生于忧患_死于安乐

课件36张PPT。生于忧患
死于安乐 孟子越王勾践越王勾践破吴归，战士归家尽锦衣
宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞舜发于畎亩之中
傅说举于版筑之间
胶鬲举于鱼盐之中
行拂乱其所为
法家拂士
曾益其所不能给下列红字注音：(ｑｕǎｎ)
(ｙｕè)(ｇé)(f ú)(ｂì)
(z ēn g)生于忧患 死于安乐 舜/发于/ 畎亩之中，傅说/ 举于/ 版筑之间，胶鬲/ 举于/ 鱼盐之中，管夷吾/ 举于/ 士，孙叔敖 / 举于/海，百里奚/ 举于/ 市。
故/ 天将降大任/于是人也，必先/苦其/心志，劳其/筋骨，饿 其/体肤，空乏/ 其身，行/拂 乱/ 其所为，所以/动心/ 忍性，曾益/ 其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
舜发于畎亩之中舜从田野之中被起用 傅说举于版筑之间傅说从筑墙的劳作之中被起用。胶鬲举于鱼盐之中胶鬲从贩卖鱼盐中被起用 。管夷吾举于士 管夷吾从狱官手里释放后被举用为相。 孙叔敖举于海图为孙叔敖除去两头蛇的传说孙叔敖从海滨(隐居的地方)被起用。 百里奚举于市 百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。第一自然段问题设计：1、文章开头列举了哪些事例，运用什么样的句式？2、这几位古代贤能的人所处的时代不同，但是他们的经历什么共同点？其作用是什么？ 运用了排比句式，列举了历史上这六位名人的事例：舜、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚。 他们虽然出身卑微，历经了苦难的磨练，但都被提拔任用，做出了一番作为。列举事实，证明论点故天将降大任于是人也，必先苦
其心志，劳其筋骨，饿其体肤，
空乏其身，行拂乱其所为，所以
动心忍性，曾益其所不能。 承接上文，引起下文。“所以……” 指示代词，这。 使……劳累。 使……饥饿。 使动用法，使……痛苦。 使……贫困。 违背、受阻挠 动词，扰乱。 用来（通过那样的途径来……） ……的方法 使他的心惊动，
使他的性情坚韧起来。同“增”增加。 kòng所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业，（通过这些）来让他内心警觉，使他的性格坚忍起来，以不断增长才干。第1段译文之二： 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳起筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。所以上天要把重任降临在这个人身上，一定
先要使他的心意痛苦，使他的筋骨劳累，
使他忍饥挨饿身体空虚乏力，使他做事受
到阻挠干扰，用这些来激励他的心志，使
他的性情坚忍。增加他不具备的才能 。 第二自然段归纳出了第一段的结论：人要担负重任，有所作为，成就大事，必须现在思想生活和行为等方面经受一番艰苦的磨练。并指明了磨练的益处：一、是培养坚定的意志和毅力。二、是能够发展个人的才能，即治理天下的能力。运用了道理论证的方法 人恒过，然后能改；困于心
衡于虑而后作；征于色，发于声，
而后喻。入则无法家拂士，出则无
敌国外患者，国恒亡，然后知生于
忧患，而死于安乐也。
bì常常 过错。这里用作动词，犯错误这样以后 同“横”，梗塞，不顺奋起，指有所作为。了解 在里面，指国内。 同“弼”，辅佐。在外面，
指国外。 一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。而一个国家，内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。
这样，人们才会明白，忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。第2段译文： 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 一个人,常常犯错误，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞，然后才能奋发创造；(别人愤怒)表现在脸色上，(怨恨)吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外如果没有足以与之抗衡的邻国和来自外国的祸患，便常常会被消灭。
本段论述了人处于困境才能够奋发，国无忧虑则往往遭到灭亡的道理。从?从正反两个方面论证。?正面：个人作为——人处困境才能奋发有为。?反面：治理国家——国无忧患易遭灭亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。中心论点
这样,就知道忧愁患害足以
使人生存，而安逸享乐足以使人
灭亡的道理了。文章思路《生于忧患，死于安乐》全文共四段，分三部分。
第一部分
第1段：列举古代六位圣君贤臣起于微贱的事例。 （举例论证）
这些事例暗示：逆境对造就人才的重大作用。
第2段：归纳概括第一段的事例。说明困境能造就人才的道理。（道理论证）
第二部分
第3段：从个人和国家的角度进一步阐发上述结论。
第三部分
第4段：点明中心论点：生于忧患，死于安乐。论点独成一段，鲜明突出。
阅读课文，思考问题： 1、本文的中心论点？2、从哪两个方面来
论证论点？3、用了哪些论证方法？生于忧患 死于安乐困
境
造
就
人
才安
乐
毁
灭
国
家举例论证道理论证（客、主观）无法家拂士无敌国外患反面正面 论证思路： 本文的中心论点是“生于忧患，死于安乐”。
　　作者从个人、国家两个方面论证。一方面认为人才是在艰苦的（客观）环境中造就的；同时又要重视人的主观因素：提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点。
接着由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个人成就大业的因素相仿，最后推出论点：逆境出英才。指出下列各句中的通假字曾 通“增”，增加
衡 通“横”，梗塞，不顺

拂 通“弼”，辅弼，辅佐曾益其所不能。
困于心衡于虑。
入则无法家拂士。一词多义 舜发于畎亩之中
野芳发而幽香
征于色，发于声
发闾左谪戍渔阳
----兴起，被任用
---- （花）开放
----表露，表现
----征发

发国恒亡
则有去国怀乡
固国不以山溪之险
----国家
----国都
----国防国拂：行拂乱其所为（阻挠，违反）? ????????拂士（同“弼”，辅佐，辅弼） 4．虚词。于
以 从 舜发于畎亩之中
给 故天将降大任 于是人也
在 而死于安乐也
凭 以天下之所顺
用来 所以动心忍性?三、词类活用。 ?1、 劳（ )其筋骨
2、?饿( ) 其体肤
3、?空乏( )???
4、? 所以动( )心
5、? 忍( )性??????
6、 ?行拂乱( )其所为
7、 人恒过( ）
8、入则、出则 （ ） 形容词活用为使动词，使......劳累 使......饥饿 使....???穷困缺乏 使......惊动 使.......坚韧 使......颠倒错乱 名词活用为动词,犯错误、犯过失 动词活用为名词，国内、国外 文中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。请查找相关资料，补充一些例子，说说你的看法。仲尼厄而作《春秋》屈原放逐，
乃赋《离骚》 韩非囚秦，
《说难》、《孤愤》.司马迁受腐刑而作《史记》司马迁---西汉史学家、文学家和思想家
。因替投降匈奴的李陵辩解，被捕入狱，
出狱后，发奋著书完成史记。鲁迅称
它是史家之绝唱，无韵之离骚。 我要扼住命运的咽喉，他绝不能使我完全屈服。 ——贝多芬 贝多芬即使在双耳失聪的情况下，仍然坚持音乐创作。曹雪芹举家食粥而写出了不朽的《红楼梦》。 爱迪生小时候一边卖报一边作化学试验。有一次，不慎在火车上引起了火，被车长打聋了一只耳朵。由于他的刻苦努力，终于成为举世闻名的发明家。 没有伟大的意志力，就没有雄才大略。 ——巴尔扎克
困难越大，战胜困难就越荣耀。 ——莫里哀
天空黑暗到一定程度，星辰就会熠熠生辉。
—查尔斯·比亚德
在获得无比丰富的生命体验的过程中，如果一帆风顺，那我们将失去一些发自内心深处的无上喜悦，只有穿越黑暗幽深的山谷，到达山顶的时候才会欣喜若狂。
——海伦·凯勒
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。名人名言总结：
优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰苦的环境，无论坎坷的道路，却能磨练人的意志，增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以说明逆境的优越性。七嘴八舌正方：只有逆境才能造就人才反方：顺境也能成就人才 (引导： 一个人能否成才，关键在于自身的主观愿望和努力
程度，环境只是起辅助作用。）总结升华 学习《生于忧患，死于安乐》，你打算怎样面对生活、学习中的困难与挫折？课后思考： 文中说：“人恒过，然后能改”，有人对这句话持不同的见解。请阅读下面链接材料后，结合自己的思考谈一点你的看法。
有些错误没机会改正
48岁的喜剧演员牛振华因酒后驾车惨遭不幸。出事后牛振华的家属发表了情真意切的公开信：“一生谨慎的他犯了一个错误，而他唯一一次错误，却让他不再有改正的机会，也给我们造成终生的遗憾！
”人们常说：“不要怕犯错误”。“不要怕‘交学费’”，“吃一堑，长一智”“在哪里摔到，就在哪里爬起来”等等，这些话不能说不对，但有些错误是致命的，瞬间发生，没有纠正的机会。