(共16张PPT)
孔雀东南飞 并序
第一课时
学习目标
1.落实实词，侧重于一词多义、偏义复词、古今异义词，特别是“相”“谢”“见”的意思。
2.了解并识记相关文化常识，初步背诵相关名句。
3.理清故事线索，把握故事发展过程。
4.加深理解赋、比、兴和浪漫主义手法在抒情上的艺术效果。
有这样一则经典故事，陆侃如获法国巴黎大学文学博士学位，博士论文涉及古诗《孔雀东南飞》，答辩将终，一法国教授率尔发问：“何以孔雀要向东南飞？”举座愕然，面面相觑，陆侃如漫然应曰：“因为‘西北有高楼’”。盖《古诗十九首》有“西北有高楼，上与浮云齐”句，则孔雀只得东南飞矣。”虽属戏言，其机敏智慧的回答却被传为佳话。今天，我们就一起走近这篇经典名篇《孔雀东南飞》。
解题释义
1. 作品简介：
《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。是汉乐府叙事诗发展的高峰，也是我国文学史上现实主义诗歌发展中的重要标志。它原名《焦仲卿妻》，最早见于徐陵所编的《玉台新咏》，是以真人真事为基础创作的。全诗357句，1785个字，沈归愚称为“古今第一首长诗”，与《木兰辞》并称“乐府双璧”。
2.“汉乐府”：
“乐府”是汉武帝时设立的一个官署。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体。
1.一词多义
（1）谢
谢家来贵门：辞别 阿母谢媒人：谢绝 多谢后世人：告诉
（2）适
始适还家门：出嫁 处分适兄意：依照 适得府君书：刚才
（3）区区
何乃太区区：愚拙 感君区区怀：真情挚意
字义疏通
（4）相：省视，察看。在本文中的用法可分为三类：
xiāng，副词，一方对另一方有所动作，偏指一方，有称代作用，可代“你”、“我”、“他”（“她”“它”）等。
xiāng，表相互，彼此。
xiàng，名词，相貌
儿已薄禄相：命相、相貌 相见常日稀：互相
及时相遣归：我 会不相从许：你
好自相扶将：她 嬉戏莫相忘：我
誓天不相负：你
（5）见
君既若见录：我 (例：见谅) 府吏见叮咛：我
见笑于人：被 渐见愁煎迫：被
信而见疑，忠而被谤：被
2．通假字
终老不复取 取通“娶”，娶妻
蒲苇纫如丝 纫通“韧”，柔韧牢固
箱帘六七十 帘通“奁”，古代女子梳妆用镜匣
谓言无誓违 誓：古“愆”字，愆违，过失
虽与府吏要 要：通“邀”，相约
奄奄黄昏后 奄奄通“晻晻”，日色昏暗无光的样子
合葬华山傍 傍通“旁”
3.古今异义
守节情不移 守节：遵守府里的规矩
共事二三年 共事：共同生活
汝岂得自由 自由：自作主张
可怜体无比 可怜：可爱
槌床便大怒 床：古代一种坐具
以此下心意 下心意：低心下意，受些委屈
本自无教训 教训：教养
处分适兄意 处分：处置
叶叶相交通 交通：交错，这里指挨在一起
4.偏义复词
（1）偏义复词：两个词义相关或相反的词，连起来做一个词使用，实际上只取其中一个词的意义，另一个词只作陪衬。是古代的一种语言习惯，有凑足音节的作用。
①《陋室铭》：“往来无白丁”中的“往来”，侧重于来；
②《桃花源记》：“忘路之远近”中的“远近”，侧重于远；
③《出师表》：“先帝创业未半而中道崩殂。”崩，指皇帝死，殂指平民死；其中，偏义在崩，殂是衬字。
④《鸿门宴》：“备他盗出入与非常也。”偏在入。
（2）文中的偏义复词：
便可白公姥 公姥：婆婆（偏义复词）
昼夜勤作息 作息：工作（偏义复词）
我有亲父兄 父兄：同胞兄（偏义复词）
我有亲父母 父母：偏指母亲（偏义复词）
逼迫兼弟兄 弟兄：偏指兄（偏义复词）
其日牛马嘶 牛马：偏指马（偏义复词）
5.词类活用：
孔雀东南飞：向东南
卿当日胜贵：一天天地
逆以煎我怀：使……受煎熬
足以荣汝身：使……荣耀
开头两句：托物起兴，引出故事。
第一部分：兰芝被遣（2-5）——故事的开端
第二部分：夫妻誓别（6-12）——故事的发展
第三部分：兰芝抗婚（13-21）——故事的发展
第四部分：双双殉情（22-31）——故事的高潮
第五部分：告诫后人（32）——故事的尾声
整体感知
理清脉络：
诗歌通过刘兰芝和焦仲卿的婚姻悲剧故事的叙述，揭露了封建家长制和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了兰芝仲卿忠贞不渝的爱情和对压迫者的反抗精神，反映了人民群众对被迫害者的无限同情和追求婚姻自由、珍惜爱情生活的强烈愿望。
课文小结(共26张PPT)
孔雀东南飞 并序
第二课时
学习目标
1.落实实词，侧重于一词多义、偏义复词、古今异义词。
2.理清故事线索，把握人物性格。
3.加深理解赋比兴和浪漫主义手法在抒情上的艺术效果。
4.学会通过欣赏个性化的语言去把握人物的思想感情和性格特征。
中国民间故事中不仅有梁山伯与祝英台双双化蝶的美丽传说，还有刘兰芝与焦仲卿双双殉情、化作鸳鸯的民间故事。老百姓借助想象为他们坚贞不渝的爱情赋予浪漫多情的美好祝福，但是他们悲剧的婚恋命运却与那个时代不可分割。
今天我们再次走进这个动人故事，去一探究竟。
激情诵读
孔雀东南飞，五里一徘徊。
“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移， 贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。 三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！ 妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。”
1.男女主人公的悲剧体现在什么地方？请找出相关语句，并进行归纳。
①女人公美丽贤惠、勤劳善良、知书达礼、忠于爱情，但却不为婆婆所容。——美丽人物遭受迫害
问题探究
“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。”“鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。”通过大量笔墨极力铺陈刘兰芝绝世无双、惊丽明艳的美丽与精明能干、勤劳善良的形象。
“君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。”表明刘兰芝誓不分离、坚不可摧、忠贞不渝的爱情观。
②男女主人公爱情真挚、坚贞不渝，但却被迫分离。
——美丽爱情遭受毁灭
A.在别小姑、别仲卿时，赠物留言、订立蒲石之盟，于悲怆之中充满了温厚的深情。
兰芝了解仲卿的性格，然而她爱仲卿，也知道仲卿爱她。儿女深情使她对冷酷的现实仍然不得不抱着一点幻想，仲卿和她告别，她这样叮咛：“君既若见录，不久望君来。”这是在具体条件下必然会产生的她的惟一的希望。
县令差人做媒，她这样婉拒：“自可断来信，徐徐更谓之。”最后她哥哥说出了“不嫁义郎体，其往欲何云”，她决定以生命来表示最后的抗议，来捍卫自己忠贞不屈的爱情，来与焦母和那个时代做最后的对抗。
B.焦仲卿得知母亲想要遣送兰芝，愿为妻子求情，虽遭母亲斥责，并令其休妻另娶，但却态度坚决，誓言“今若遣此妇，终老不复娶。”在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在刘兰芝一边，表现出与兰芝“结发同枕席，黄泉共为友”的坚决态度，表现出对刘兰芝真挚坚决的爱。二人双双殉情，化作鸳鸯哀鸣，动人哀婉。
2.男女主人公的悲剧是什么原因造成的？结合文本和时代背景进行探讨归纳。
①社会悲剧：
A.家长专制
根源：汉代独尊儒家后对礼教的推崇——孝
焦母和兰芝兄长的专制，焦仲卿对母亲的妥协，刘兰芝对兄长的屈服。
汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”，儒家的伦理纲常，逐渐占据了统治地位，并发展到了相当完备严密的程度。“天下无不是之父母”，这正是焦刘悲剧的主要原因。
B.门第观念
“此妇无礼节，举动自专由。”刘兰芝虽然美丽能干，但是在门阀社会里，“昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。”就说明她的家世还不入“九品中正”之眼。
②性格悲剧：
刘兰芝性格（自尊敏感、外柔内刚、率性倔强）与焦母性格（怪僻暴戾、专横跋扈、独断专行）的冲突；焦仲卿性格的软弱。
丈夫焦仲卿
刘兰芝 封建伦理
婆婆焦母
刘兰芝：她是一个在小康人家生长起来的有主见的女子，美丽、聪敏、能干，善良和温顺，但在善良和温顺中别有一种掩盖不住的具有反抗意味的刚性——人民想像中的被压迫者自觉意识的一种原始形态。
这种刚性不一定要从焦母所说的“此妇无礼节，举动自专由”上去理解，而是更广泛地散布在兰芝的全部行动细节里。当她明白了焦母的意图以后，不等对方开口，便自请：“妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。”仲卿对着她哭不成声，一筹莫展，她便说：“勿复重纷纭。”他劝她暂回娘家，再图后会，她便说：“何言复来还!”
她看清问题，明白自己所处的环境，表现了一个普通人的人格的尊严。 离开焦家的时候，拜母别姑，她的态度是十分从容的；再嫁期定的时候，裁衣作裳，她的态度是十分从容的；乃至最后“揽裙脱丝履，举身赴清池”，也不表示一点迟疑和犹豫。县令差人做媒，她这样婉拒：“自可断来信，徐徐更谓之。”
最后她哥哥说出了“不嫁义郎体，其往欲何云”，刚性又立刻占据了兰芝的灵魂，处于弱者和被压迫者地位的那种凛不可犯的尊严感在她心底升华，她决定以生命来表示最后的抗议，所以“仰头”回答，很快应允了。
她从来没有向环境低头。这的确是一个弱者和被压迫者光辉人格在当时历史条件下最美的表现。环境的残酷和转变提高了人物的精神。（唐弢《孔雀东南飞》的现实主义）
焦仲卿：出身于官宦人家，自己又在太守府里作吏，虽然职阶卑微，但在严格的门阀社会里已经具有被“品”的资格，所以他母亲说：“汝是大家子，仕宦于台阁”，将来还要凭借靠山飞黄腾达。
很显然，他是笼子里长大的金丝鸟，养成了拘谨懦弱的个性，一个比较善良的白面书生。作者基本上肯定他的斗争，但描写时却又紧紧地扣住了他的特点——人物经历和性格上的特点。
仲卿是深爱妻子的，当他知道母亲要驱逐兰芝的时候，先是婉“启”，继是“跪告”，等到母亲“槌床便大怒”，他就“默无声”的退了出来，回到自己房里，对着兰芝“哽咽不能语”，说什么“我自不驱卿，逼迫有阿母”。一面劝兰芝低声下气，暂回娘家，约定将来再去接她，但他其实只有一点幻想的期待，并无什么实际办法。
兰芝被逼将嫁，他声言要独个儿自杀，甚至还把这个计划去告诉自己的母亲；兰芝死后，以他爱兰芝之深，终于以身殉情，作者写他在“庭树下”“徘徊”了一阵，然后上吊，生动地刻画出了这个怯弱的书生的性格和面貌。（唐弢《孔雀东南飞》的现实主义）
3.男女主人公的悲剧是通过哪些手法表现的？
①比兴和想象的运用，从整体上营造感伤气氛。
诗篇开头，“孔雀东南飞，五里一徘徊”是“兴”的手法，用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情，奠定了全篇感伤的气氛。最后一段，在刘、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，鸳鸯在其中双双日夕和鸣，通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇爱情的不朽，又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象，到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象，表现了人民群众对未来自由幸福必然到来的信念。
②细致传神的语言动作描写，从细节上传递人物悲怆情感。
作者以朴素的描写，将细节一丝一缕地扣入行动，使作品在真实的基础上产生了追魂摄魄的感染力——诗的感染力。
焦仲卿面对母亲极力的反对，“默无声”退了出来的动作，回到自己房里后，对着兰芝“哽咽不能语”的神情，“我自不驱卿，逼迫有阿母”的语言都带有深深的无奈。
刘兰芝与小姑告别时，“泪落连珠子”“出门登车去，涕落百余行。”，自述往事时的辛酸悲苦“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”溢于言表，生动感人。
刘兰芝被逼婚时的动作心理描写：阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。……晻晻日欲暝，愁思出门啼。
拓展讨论
“悲剧的不幸，在于它往往不仅仅是悲剧，而是永远的生活”悲剧的魅力，在于它毁灭的美。”在于它的崇高和壮美。这首诗叙述的故事是悲剧性的，却又在结尾暗示焦仲卿、刘兰芝两人化成了鸳鸯，给故事带来了一点亮色。请从中外文学作品中再举出一些类似的例子来，谈谈你对这种结尾的看法。
（1）中国：
牛郎织女传说(两人化为天上的星座，一年得以见一次面)，梁山伯与祝英台的故事(两人合葬，化为蝴蝶)；
古代戏曲作品里，《窦娥冤》的结尾写窦娥的鬼魂申冤报仇，最后将一个个坏人绳之以法；
《梧桐雨》的结尾写唐明皇和杨贵妃在天上团圆等，也算得上是这一类型的结尾。
（2）外国：罗密欧与朱丽叶的故事(两人合葬，他们所在的两个家族消除宿怨)。
这种结尾反映了人民群众的美好愿望。
由于乐府诗是来源于各地的歌谣，所以，内容的社会性和形式的叙事性就成了乐府诗的显著特点。
如《孔雀东南飞》就提出了一个重要的社会问题：父母不应干涉儿女的婚事。又如《陌上桑》写罗敷严辞拒绝太守的调戏，就反映了官占民女为妾的事实。可见，汉乐府反映了广大人民的生活和爱情，它继承和发展了《诗经》的现实主义传统，也继承和发展了《楚辞》的浪漫主义精神。如本诗取自真人真事，符合现实主义表现手法，而诗尾以鸳鸯双飞作结，通过美丽的幻想形式，又充满了浪漫主义的情感。
课后作业
发挥想象，改写孔雀东南飞，进行再创造。
完成课后作业。
