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第21课《女娲造人》 同步练习
1．下面词语中加点的字注音完全正确的一项是（ ）
A．女娲（wō） 寂寞（mò） 蓬勃（péng） 莽莽（mǎng）
B．澄澈（chéng） 崛起（jué） 掺和（cān） 揉团（róu）
C．幽光（yōu） 藤条（téng） 不堪（kàn） 踪迹（zōng）
D．溅落（jiàn） 挥洒（sǎ） 泥潭（tán） 省事（shěng）
2．下列词语中书写没有错误的一项是（ ）
A．孤独 疲倦 鸟兽虫鱼 兴高彩烈
B．宇宙 安慰 跳跃欢呼 神通光大
C．山崖 毕竟 聪明美丽 眉开眼笑
D．灵敏 枯腾 灵机一动 非凡气概
3．下列句子加点词语使用不正确的一项是（ ）
A．走进桃花源，看到朵朵含苞待放的桃花，情绪低落的她不禁眉开眼笑了。
B．阳春三月，南湖公园里树儿长出新芽，花儿竞相开放，真是花团锦簇，美不胜收！
C．在严峻的新型冠状病毒肺炎疫情面前，专家呼吁人们不要出门，人们对此纷纷随声附和表示赞成。
D．这座古朴与现代相得益彰的老城，将成为中国西部的物流中心和商贸中心。
4．下列句子中，标点符号使用正确的一项是（ ）
A．祝愿大家都有一颗慷慨的心，和别人分享。给自己带来幸福。
B．“哎呀，真是美极了！”皇帝说：“我十二分地满意！”
C．《女娲造人》选自《神话故事新编》。
D．你喜欢课外阅读吗，在你的平日生活中，阅读占有怎样的位置？
5．下列句子没有语病的一项是（ ）
A．通过中国全球影响力的提升，吸引着越来越多的外国青年学习汉语。
B．故宫文创之所以成为“网红”，是因为其挖掘了文创的日常实用价值的缘故。
C．中国首颗绕月人造卫星被命名为“嫦娥一号”，该命名源自古典神话故事“嫦娥奔月”。
D．在书香文化浸润下，学校逐渐营造了善思善行的校风和求实求是的精神。
6．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是( )
5月18日，市博物馆举行了“重现古城晨钟暮鼓”活动。随着昭明台顶楼两侧的巨钟大鼓铿锵声韵响彻襄阳古城上空，人们的思绪也被带入遥远的时空。____。
借这次活动，再现古代城市生活场景，让大家重新体味传统钟鼓文化。
①现在，城市钟鼓早成绝响，古时时间如何报？钟鼓如何敲？现代人对此已经非常陌生。
②同时，钟鼓还起到警戒、提示城门启闭的作用，这也是政治的需要。
③在古代，钟鼓楼是城市的重要建筑，其主要功能是报时。
④古时没有钟表，日晷、刻漏、更香等授时、计时工具也是由官方垄断管理。
⑤所以每个城市都需要一个统一的报时系统，这是日常生活的需要。
A．①③②④⑤ B．③①④⑤② C．③④⑤②① D．①③④②⑤
阅读下面材料，完成下面小题。
女娲造人
袁珂
①天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼，可是单单没有人类。
②不知道什么时候，出现了一位神通广大的女神，名叫女娲。有一天，女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看着周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点儿什么东西进去，让它生气蓬勃起来。
③她顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉着，捏着，捏成了一个娃娃模样的小东西。
④说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：
⑤“妈妈！”
⑥接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表达他获得生命的快乐。
⑦女娲满心欢喜，眉开眼笑。给她心爱的孩子取了一个名字，叫做“人”。
⑧人的身体虽然小，但据说因为是神创造的，相貌和举动也有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同。这样，看起来似乎有一种管理宇宙的非凡气概。
⑨她一心要让这些灵敏的小生物布满大地。但是，大地太广阔了，她工作了很久，疲倦不堪，还是没有实现愿望。
⑩最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一条枯藤，伸到一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，然后提起枯藤，向四处挥洒。只见泥点溅落的地方，出现了许多叫着跳着的小人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿一样聪明美丽。
用这种方法来工作，果然简单省事。藤条一挥，就有好些活人出现。不久，大地上就布满了人类的踪迹。
女娲又想，怎样才能使他们绵延不绝呢？这可是一个难题。
后来，她终于想出了一个办法，就是把那些小人儿分为男女，叫他们自己去创造后代。这样，人类就世世代代延续下来，并且一天比一天增多了。
（改编自《风俗通》）
【链接一】
俗说开天辟地，未有人民，女娲抟①黄土做人。剧务②，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱凡庸者，引縆③人也。
（选自《风俗通》）
【注】①抟：揉成圆形。②剧务：工作十分繁重。③縆：粗绳索。
【链接二】
①我国首个探月工程有一个美丽的名字——嫦娥工程。
②2007年10月，我国第一颗绕月人造卫星，以古代神话人物嫦娥命名。
③在近65万网民的推荐下，“玉兔”脱颖而出，成为嫦娥三号月球探测器巡视器的名称。
④“在神话传说中，嫦娥怀抱玉兔奔月。玉兔善良、纯洁、敏捷的形象与月球车的构造和使命既形似又神似，反映了我国和平利用太空的立场。”这是时任中国探月工程副总指挥李本正眼里的“玉兔”。
⑤嫦娥工程中还有以“鹊桥”命名的中继星，它为在月球背面着陆的嫦娥四号和地球提供中继通信服务，成功帮助我国实现首次人类探测器月背着陆和巡视探测。“鹊桥”来源于中国民间流传的牛郎织女传说，承载着传说中的美好寓意，鹊桥中继星实现了“地月传书”，架起了地月信息联通的“天桥”。
（节选自《中国航天那串“浪漫”名字背后有故事》，有删改）
【链接三】
①中华民族神话作为人类最古老的综合性艺术，记忆并表达着民族文化自信。
②一是勇于担当的自信。中华民族在传统文化中有一种外柔内刚的精髓，不惹事，但不怕事，也能担事。这种民族意志在古老的神话中有着充分的体现。如女娲作为中华民族尊崇的创世女神和女祖先，在人类面临多重灾难时，没有退缩，知难而进。担当的背后则是不怕牺牲、敢于牺牲的精神。
③二是善于创新的自信。能够展现创新精神的中国神话极其丰富，既有对混沌世界的颠覆，也有对以往旧秩序的破除和在文明进程中的自我革新。
④三是勤于创造的自信。神话中对于创造发明者的追忆与敬仰成为中华文明的一道亮色，在叙述物质文化和非物质文化创造时，也扎根本土，颇具民族自信。
⑤四是争取胜利的自信。表达面对挑战敢于胜利的中国神话非常多见，在展示人类恶劣的生存境遇时，把人的生命和利益放在突出位置，充分表达出中华民族自立自强、不怕艰险、敢于攻坚克难的文化精神。
（节选自《在古老神话中解读中华民族文化自信》，有删改）
7．下列选项中，符合选文及链接材料内容的一项是（ ）
A．女娲有非凡的能力，袁珂又赋予她人的心理和情感，使她既显“神威”又富“人性”。
B．《女娲造人》和链接一都讲述了女娲为什么造人，怎样造人，人类怎样繁衍后代等内容。
C．嫦娥三号月球车因构造和使命与神话中的玉兔形似又神似，被网民推荐命名为“玉兔”。
D．鹊桥中继星实现了人类首次探测器月背着陆和巡视探测，架起了地月信息联通的“天桥”。
8．下列补充材料不能作为证据支撑链接三观点的一项是（ ）
A．女娲在补天时把自己的身体也补在了天上，体现了勇于担当的自信。
B．精卫衔草石从发鸠山出发，誓要填平东海，体现了善于创新的自信。
C．黄帝发明车船，制衣裳，创医学，作历法，体现了勤于创造的自信。
D．愚公下定决心，排除万难，最终移山成功，体现了争取胜利的自信。
9．关于中国神话，下列表述不正确的一项是（ ）
A．《女娲造人》这个神话，表现了远古人民对人类自身来源的好奇和求索精神。
B．“故富贵者，黄土人；贫贱凡庸者，引縆人也”是一种富贵贫贱的等级观念。
C．“玉兔”“鹊桥”被用于航天器命名，契合了航天器的功能，推动了科技创新。
D．中华民族神话作为最古老的综合性艺术，承载着文化记忆，值得我们传承发展。
10．结合文本和链接材料，谈谈如何让中国神话焕发出新时代风采。
11．展开大胆奇特而又合理的想象，从下列词语中至少选取三个来创作一个童话片段。
太阳 月亮 星星 嫦娥 李白 后羿
玉兔 孙悟空 “神舟十一号”飞船 景海鹏
12．“天雨粟，鬼夜哭，龙为之潜藏。”仓颉造字的古老传说，揭示了文字“出世”惊心动魄的力量。今天，汉字中文随着海内外修习者不断增多，也将中华文化的独特魅力散播到了世界各地。如果有外国友人来你校考查交流，你将如何向他们介绍你心中的汉字？
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第21课《女娲造人》 同步练习
1．下面词语中加点的字注音完全正确的一项是（ ）
A．女娲（wō） 寂寞（mò） 蓬勃（péng） 莽莽（mǎng）
B．澄澈（chéng） 崛起（jué） 掺和（cān） 揉团（róu）
C．幽光（yōu） 藤条（téng） 不堪（kàn） 踪迹（zōng）
D．溅落（jiàn） 挥洒（sǎ） 泥潭（tán） 省事（shěng）
【答案】D
【详解】本题考查汉字字音的识记和积累。A：女娲：wā B：掺和：chān C：不堪：kān
2．下列词语中书写没有错误的一项是（ ）
A．孤独 疲倦 鸟兽虫鱼 兴高彩烈
B．宇宙 安慰 跳跃欢呼 神通光大
C．山崖 毕竟 聪明美丽 眉开眼笑
D．灵敏 枯腾 灵机一动 非凡气概
【答案】C
【详解】本题考查汉字字形的掌握。A.兴高彩烈——兴高采烈 B.神通光大——神通广大 D.枯腾——枯藤
3．下列句子加点词语使用不正确的一项是（ ）
A．走进桃花源，看到朵朵含苞待放的桃花，情绪低落的她不禁眉开眼笑了。
B．阳春三月，南湖公园里树儿长出新芽，花儿竞相开放，真是花团锦簇，美不胜收！
C．在严峻的新型冠状病毒肺炎疫情面前，专家呼吁人们不要出门，人们对此纷纷随声附和表示赞成。
D．这座古朴与现代相得益彰的老城，将成为中国西部的物流中心和商贸中心。
【答案】C
【详解】A. 眉开眼笑：眉头舒展，眼含笑意。 形容高兴愉快的样子。符合语境，使用正确；
B. 花团锦簇：形容五彩缤纷，十分鲜艳多彩的景象。也形容文章辞藻华丽。符合语境，使用正确；
C. 随声附和：自己没有主见，别人怎么说，就跟着怎么说。色彩不当，使用有误；
D. 相得益彰：指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。符合语境，使用正确；
故选C。
4．下列句子中，标点符号使用正确的一项是（ ）
A．祝愿大家都有一颗慷慨的心，和别人分享。给自己带来幸福。
B．“哎呀，真是美极了！”皇帝说：“我十二分地满意！”
C．《女娲造人》选自《神话故事新编》。
D．你喜欢课外阅读吗，在你的平日生活中，阅读占有怎样的位置？
【答案】C
【详解】A.“和别人分享”后这句话没有结束，所以后面不能用句号，应该用逗号；
B.“皇帝说”前后都是“皇帝”说的话，因此后面的冒号应改为逗号；
D.“你喜欢课外阅读吗”是表示疑问的句子，后面应该用问号；
故选C。
5．下列句子没有语病的一项是（ ）
A．通过中国全球影响力的提升，吸引着越来越多的外国青年学习汉语。
B．故宫文创之所以成为“网红”，是因为其挖掘了文创的日常实用价值的缘故。
C．中国首颗绕月人造卫星被命名为“嫦娥一号”，该命名源自古典神话故事“嫦娥奔月”。
D．在书香文化浸润下，学校逐渐营造了善思善行的校风和求实求是的精神。
【答案】C
【详解】A项，成分残缺，缺少主语，应删去“通过”；
B项，句式杂糅，应删去“的缘故”；
D项，搭配不当，应将“营造了善思善行的校风和求实求是的精神”改为“营造了善思善行的校风，培养了求实求是的精神”；
故选C。
6．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是( )
5月18日，市博物馆举行了“重现古城晨钟暮鼓”活动。随着昭明台顶楼两侧的巨钟大鼓铿锵声韵响彻襄阳古城上空，人们的思绪也被带入遥远的时空。____。
借这次活动，再现古代城市生活场景，让大家重新体味传统钟鼓文化。
①现在，城市钟鼓早成绝响，古时时间如何报？钟鼓如何敲？现代人对此已经非常陌生。
②同时，钟鼓还起到警戒、提示城门启闭的作用，这也是政治的需要。
③在古代，钟鼓楼是城市的重要建筑，其主要功能是报时。
④古时没有钟表，日晷、刻漏、更香等授时、计时工具也是由官方垄断管理。
⑤所以每个城市都需要一个统一的报时系统，这是日常生活的需要。
A．①③②④⑤ B．③①④⑤② C．③④⑤②① D．①③④②⑤
【答案】C
【详解】试题分析：排序题主要看以下三点：1、是否同一。话题是否同一，句式是否同一，意思是否同一。2、是否呼应。整体语段是否呼应，局部前后词语的暗示或句子逻辑关系是否呼应。3、是否协调。整体情境是否协调，局部音节是否协调。此题注意③总起，指出钟鼓楼主要功能是报时。④⑤解释用钟鼓楼报时的原因。②钟鼓楼的另一个作用。①收束语段，今天对钟鼓楼的认识。因此选C。
阅读下面材料，完成下面小题。
女娲造人
袁珂
①天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼，可是单单没有人类。
②不知道什么时候，出现了一位神通广大的女神，名叫女娲。有一天，女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看着周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点儿什么东西进去，让它生气蓬勃起来。
③她顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉着，捏着，捏成了一个娃娃模样的小东西。
④说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：
⑤“妈妈！”
⑥接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表达他获得生命的快乐。
⑦女娲满心欢喜，眉开眼笑。给她心爱的孩子取了一个名字，叫做“人”。
⑧人的身体虽然小，但据说因为是神创造的，相貌和举动也有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同。这样，看起来似乎有一种管理宇宙的非凡气概。
⑨她一心要让这些灵敏的小生物布满大地。但是，大地太广阔了，她工作了很久，疲倦不堪，还是没有实现愿望。
⑩最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一条枯藤，伸到一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，然后提起枯藤，向四处挥洒。只见泥点溅落的地方，出现了许多叫着跳着的小人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿一样聪明美丽。
用这种方法来工作，果然简单省事。藤条一挥，就有好些活人出现。不久，大地上就布满了人类的踪迹。
女娲又想，怎样才能使他们绵延不绝呢？这可是一个难题。
后来，她终于想出了一个办法，就是把那些小人儿分为男女，叫他们自己去创造后代。这样，人类就世世代代延续下来，并且一天比一天增多了。
（改编自《风俗通》）
【链接一】
俗说开天辟地，未有人民，女娲抟①黄土做人。剧务②，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱凡庸者，引縆③人也。
（选自《风俗通》）
【注】①抟：揉成圆形。②剧务：工作十分繁重。③縆：粗绳索。
【链接二】
①我国首个探月工程有一个美丽的名字——嫦娥工程。
②2007年10月，我国第一颗绕月人造卫星，以古代神话人物嫦娥命名。
③在近65万网民的推荐下，“玉兔”脱颖而出，成为嫦娥三号月球探测器巡视器的名称。
④“在神话传说中，嫦娥怀抱玉兔奔月。玉兔善良、纯洁、敏捷的形象与月球车的构造和使命既形似又神似，反映了我国和平利用太空的立场。”这是时任中国探月工程副总指挥李本正眼里的“玉兔”。
⑤嫦娥工程中还有以“鹊桥”命名的中继星，它为在月球背面着陆的嫦娥四号和地球提供中继通信服务，成功帮助我国实现首次人类探测器月背着陆和巡视探测。“鹊桥”来源于中国民间流传的牛郎织女传说，承载着传说中的美好寓意，鹊桥中继星实现了“地月传书”，架起了地月信息联通的“天桥”。
（节选自《中国航天那串“浪漫”名字背后有故事》，有删改）
【链接三】
①中华民族神话作为人类最古老的综合性艺术，记忆并表达着民族文化自信。
②一是勇于担当的自信。中华民族在传统文化中有一种外柔内刚的精髓，不惹事，但不怕事，也能担事。这种民族意志在古老的神话中有着充分的体现。如女娲作为中华民族尊崇的创世女神和女祖先，在人类面临多重灾难时，没有退缩，知难而进。担当的背后则是不怕牺牲、敢于牺牲的精神。
③二是善于创新的自信。能够展现创新精神的中国神话极其丰富，既有对混沌世界的颠覆，也有对以往旧秩序的破除和在文明进程中的自我革新。
④三是勤于创造的自信。神话中对于创造发明者的追忆与敬仰成为中华文明的一道亮色，在叙述物质文化和非物质文化创造时，也扎根本土，颇具民族自信。
⑤四是争取胜利的自信。表达面对挑战敢于胜利的中国神话非常多见，在展示人类恶劣的生存境遇时，把人的生命和利益放在突出位置，充分表达出中华民族自立自强、不怕艰险、敢于攻坚克难的文化精神。
（节选自《在古老神话中解读中华民族文化自信》，有删改）
7．下列选项中，符合选文及链接材料内容的一项是（ ）
A．女娲有非凡的能力，袁珂又赋予她人的心理和情感，使她既显“神威”又富“人性”。
B．《女娲造人》和链接一都讲述了女娲为什么造人，怎样造人，人类怎样繁衍后代等内容。
C．嫦娥三号月球车因构造和使命与神话中的玉兔形似又神似，被网民推荐命名为“玉兔”。
D．鹊桥中继星实现了人类首次探测器月背着陆和巡视探测，架起了地月信息联通的“天桥”。
8．下列补充材料不能作为证据支撑链接三观点的一项是（ ）
A．女娲在补天时把自己的身体也补在了天上，体现了勇于担当的自信。
B．精卫衔草石从发鸠山出发，誓要填平东海，体现了善于创新的自信。
C．黄帝发明车船，制衣裳，创医学，作历法，体现了勤于创造的自信。
D．愚公下定决心，排除万难，最终移山成功，体现了争取胜利的自信。
9．关于中国神话，下列表述不正确的一项是（ ）
A．《女娲造人》这个神话，表现了远古人民对人类自身来源的好奇和求索精神。
B．“故富贵者，黄土人；贫贱凡庸者，引縆人也”是一种富贵贫贱的等级观念。
C．“玉兔”“鹊桥”被用于航天器命名，契合了航天器的功能，推动了科技创新。
D．中华民族神话作为最古老的综合性艺术，承载着文化记忆，值得我们传承发展。
10．结合文本和链接材料，谈谈如何让中国神话焕发出新时代风采。
【答案】7．A 8．B 9．C 10．①袁珂把《风俗通》中关于“女娲造人”的故事改编成现代神话，使它通俗化，便于接受与传承。②用“嫦娥”“鹊桥”等命名航天器，将古老神话与现代事物关联起来，拉近神话与民众的距离。③挖掘冲话故事精髓，对接新时代精神。
【解析】7．B．结合【链接一】“女娲抟黄土做人”“力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人”可知，链接一主要讲述了女娲怎样造人，并未讲述为何造人与人类怎样繁衍后代；
C．结合【链接二】第④段“‘在神话传说中，嫦娥怀抱玉兔奔月。玉兔善良、纯洁、敏捷的形象与月球车的构造和使命既形似又神似，反映了我国和平利用太空的立场。’这是时任中国探月工程副总指挥李本正眼里的‘玉兔’”可知，“嫦娥三号月球车因构造和使命与神话中的玉兔形似又神似”，体现的是中国探月工程副总指挥李本正眼里的“玉兔”；联系【链接二】第③段“在近65万网民的推荐下，‘玉兔’脱颖而出，成为嫦娥三号月球探测器巡视器的名称”可知，本则材料未提及网民推荐“玉兔”这一名称的原因；本项表述有误；
D．结合【链接二】第⑤段“嫦娥工程中还有以‘鹊桥’命名的中继星，它为在月球背面着陆的嫦娥四号和地球提供中继通信服务，成功帮助我国实现首次人类探测器月背着陆和巡视探测”可知，以“鹊桥”命名的中继星成功帮助我国实现首次人类探测器月背着陆和巡视探测；题干中“实现了人类首次探测器月背着陆和巡视探测”表述有误；
故选A。
8．本题考查证据的使用。
B．“精卫衔草石从发鸠山出发，誓要填平东海”的意思是：精卫这只鸟从发鸠山衔着草石出发，发誓要填平东海。体现了精卫意志坚强，不畏艰难，矢志不移的特点；未体现“创新的自信”；
故选B。
9．本题考查对文章的理解和分析。
C．结合【链接二】第④段“玉兔善良、纯洁、敏捷的形象与月球车的构造和使命既形似又神似”可知，因玉兔形象与月球车的构造和使命既形似又神似，故而“玉兔”被用于航天器命名；
根据【链接二】第⑤段“‘鹊桥’来源于中国民间流传的牛郎织女传说，承载着传说中的美好寓意，鹊桥中继星实现了‘地月传书’，架起了地月信息联通的‘天桥’”可知，“鹊桥”因其美好的寓意被用于航天器命名；本性表述有误；
故选C。
10．本题考查阅读感悟。
根据《女娲造人》第⑩ 段“最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一条枯藤，伸到一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，然后提起枯藤，向四处挥洒。只见泥点溅落的地方，出现了许多叫着跳着的小人儿”“女娲又想，怎样才能使他们绵延不绝呢？这可是一个难题”“后来，她终于想出了一个办法，就是把那些小人儿分为男女，叫他们自己去创造后代”等内容，联系【链接一】“力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人”可知，袁珂把《风俗通》中一篇神话故事，运用现代语言详细叙述了女娲造人的具体过程，想象奇特，文字通俗易懂，洋溢着人类诞生后的欢欣与喜悦，便于接受与传承；
根据【链接二】第③⑤段“在近65万网民的推荐下，“玉兔”脱颖而出，成为嫦娥三号月球探测器巡视器的名称”，第⑤段“‘鹊桥’来源于中国民间流传的牛郎织女传说，承载着传说中的美好寓意，鹊桥中继星实现了‘地月传书’，架起了地月信息联通的‘天桥’”可知，用“玉兔、鹊桥”等人们熟知的，带有寓意的神话故事与现代科技联系起来，体现了从古到今，对“太空”的追求，拉进神话故事与老百姓的距离，令人感到亲切；
结合【链接三】第①段“中华民族神话作为人类最古老的综合性艺术，记忆并表达着民族文化自信”，第②段“一是勇于担当的自信”，第③段“二是善于创新的自信”，第④段“三是勤于创造的自信”，第⑤段“四是争取胜利的自信”可知，要挖掘神话传说中表达民族文化自信的部分，让这些文化自信在新时代绽放光芒。
【链接一】译文：
据民间传说，开天辟地时，大地上还没有人类，女娲用手抟了黄土创造了人类。她的工作十分繁重，以致于一个人的力量远远赶不上自然对人类的需要，于是便引来一条绳子放入泥浆内，然后举起绳子一挥洒。溅落的泥点也都变成一个个活生生的人。后来人们就说，富贵的人，就是女娲抟黄土造的，贫贱的人，就是女娲甩绳子溅落的泥点变成的。
11．展开大胆奇特而又合理的想象，从下列词语中至少选取三个来创作一个童话片段。
太阳 月亮 星星 嫦娥 李白 后羿
玉兔 孙悟空 “神舟十一号”飞船 景海鹏
【答案】盘古开辟了天地，但在这天地里只有他一个人孤独地生活，又在寂寞中死去。没有了盘古的世界，是太寂寞了。天地间空空荡荡，连时间也仿佛停止了。过去不知多少岁月，人类的始祖女娲出现了。她不愿意忍耐这寂寞，也不愿这美好的天地没有活泼泼的生灵，于是，她开始按照自己的模样来创造一批最初的人类。她用水和泥，捏了一些同自己相仿的“泥娃娃”，将他们放到地上，奇迹出现了。这些“泥娃娃”一放到地上就活动起来，动动手脚，摇摇脑袋，睁眼望世界，张嘴出声音，叽里呱啦地吵着，笑着，蹦蹦跳跳地奔忙着。他们围在女娲身边，亲亲热热地呼叫。那声音整齐划一，是我们最熟悉的声音：“妈妈!”
【详解】本题考查对词语的理解与应用能力。解答时，应当仔细比较词语之间的关联和差异，选出至少三个关键词，结合题干要求展开大胆奇特而又合理的想象，然后用简单易懂的语言，创作一个童话片段。答题符合规范，想象合理即可。
12．“天雨粟，鬼夜哭，龙为之潜藏。”仓颉造字的古老传说，揭示了文字“出世”惊心动魄的力量。今天，汉字中文随着海内外修习者不断增多，也将中华文化的独特魅力散播到了世界各地。如果有外国友人来你校考查交流，你将如何向他们介绍你心中的汉字？
【答案】（示例）汉字是迄今为止唯一存于世上的古老表意文字，蕴含着我们祖先的知识，将我们源远流长、灿烂多彩的民族文化凝聚成一个整体。如“家”字，有“家”才能遮蔽风雨，有“家”才能丰衣足食。
【详解】试题分析：对文化知识的考查。解答本题时要针对汉字的历史、汉字的特点来介绍，要注意说话的对象，语言表达要符合说话人的身份，做到说话有礼貌，语言简明、连贯、得体。符合题意即可，答案不唯一。
点睛：口语交际题的解答准则：①言之有“礼”，即文明得体；②言之有“物”，即有内容；③言之有“序”，即说明有合理的顺序；④言之有“节”，即简明。解题的基本技巧：①读通情境，抓住中心；②领会意图，设身处地；③注意礼貌，语言得体。
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