《蜀相》《书愤》比较阅读
教学设计
教学目标:
1、学习《蜀相》与《书愤》,欣赏并领会近体诗的艺术特点。
2、分析《蜀相》与《书愤》两诗思想内容上的相似点,让学生认识到杜甫与陆游共同的情怀——爱国忧民,从而体味出这两位一脉相承的诗人伟大的爱国诗魂。
教学重点:鉴赏诗歌的表现手法,领悟作者的思想感情,引导学生对爱国
主题的探究。
教学难点:以意逆志,知人论世,领悟诗人的思想感情,提高学生的诗歌
鉴赏能力。
教学时数:一课时
教学流程:1、设疑自探;2、解疑合探;3、质疑再探;4、运用拓展。
教学过程
课前下发学习预案,学生自学《蜀相》《书愤》这两首诗,并辅以《三国志·蜀书·诸葛亮传》、《〈蜀相〉鉴赏》(周汝昌)、《陆游诗歌的艺术探源》(袁行霈)等文章,帮助学生深入地理解诗歌内涵。
一、导入新课
唐代在中国文学史上的最大贡献就是创造了两种新的诗体,律诗和绝句,统称近体诗。唐代近体诗之美,美在意境,美在气象,美在诗眼。遗憾的是唐代的这三大美到了宋代则大为减弱,于是有人慨叹宋代有词无诗。其实也不然,陆游的诗就与他的词一样的出色,堪与唐代的李白、杜甫、白居易相媲美。
“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”
“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!”
这节课,我们就一同来品味杜甫的《蜀相》与陆游的《书愤》,走进这两位“心有灵犀一点通”的伟大爱国诗人的心灵世界。
二、介绍两位作者的志向(板书)
三、设疑自探
学生齐读两诗。
通过预习,我们已经初步把握了两首诗的内容,那么大家在学习过程中产生了哪些问题,请提出来。师生整合形成自探提纲:
1.探究两诗标题内涵及诗中表达的情感。
2.以意逆志,比较两诗在歌颂诸葛亮功绩、抒发个人感情和表现手法等方面有哪些不同。
3.知人论世,分析两位作者为何特别喜欢吟咏诸葛亮?
请同学们针对这些问题,结合文本独立思考并做好简单的记录,在此基础上做好小组交流的准备。
四、解疑合探
小组长带领组员积极交流自探成果,并做好展示和评价的准备。教师抓关键句,补充、总结。
1、 蜀相 “公之为武侯恨,正所以自恨也。”
丞相祠堂何处寻? 起
锦官城外柏森森。 自问自答 点明地点
映阶碧草自春色, 承
隔叶黄鹂空好音。 描述景象 凄凉冷落
三顾频烦天下计, 转
两朝开济老臣心。 称赞业绩 表达仰慕
出师未捷身先死, 合
长使英雄泪满襟。 壮志未酬 痛苦伤感
书愤 “书愤”者,抒发胸中郁愤之情也。
早岁那知世事艰
中原北望气如山。 “书”早年恢复中原之志。
楼船夜雪瓜洲渡, “书” 两次抗金胜利之役。
铁马秋风大散关。 体现陆诗“多豪丽语,言征伐恢复事”之特点。
塞上长城空自许,
镜中衰鬓已先斑。 “书”年事已高、壮志未酬之情。
出师一表真名世,
千载谁堪伯仲间。 “书”敬仰诸葛亮、渴望建功立业之愿。
2、
歌颂诸葛亮 《蜀相》着重诸葛亮的“功盖三分国”,“天下计”“老臣心”。
功绩方面 《书愤》着重诸葛亮在《出师表》中表现的精神品格——
“鞠躬尽瘁,死而后已”
抒发个人感情方面 杜甫:表达对诸葛亮的追慕、惋惜、以及自己壮志未酬的痛苦。
陆游:以诸葛亮自况,渴望北征复国,建立功业。
表现手法 《蜀相》:先写景,景中融情,之后抒发感慨,写祠堂与写人
和谐结合,写景与抒情融合无间,凭吊古人与悲叹自己浑然一体, 感情真挚,格调沉雄。
《书愤》:先回忆自己过去,之后写自己现在,最后以诸葛亮自况,全诗着重写自己的“愤”,大气磅礴,笔力雄健。
3、
同为英雄,“大济苍生”之志相同。他们一生许身社稷,志在匡国。所以诗人心念武侯,“鞠躬尽瘁,死而后已”。这两首诗都表现了爱国忧民的深沉情思,壮志未酬的感慨。
五、质疑再探
同学们提出的问题,到这里我们都已解决了,大家在探究这些问题的过程中有没有生成其他新的问题,请思考一下,现在提出来。
六、运用拓展
赏析下面诗歌:
诗界千年靡之风,
兵魂销尽国魂空。
集中十九从军乐,
亘古男儿一放翁!
——梁启超《读陆放翁集》
学生作答,教师点评、补充。
七、总结
钱钟书先生《宋诗选注》论陆游的作品,“一方面是悲愤激昂,要为国家报仇雪耻,恢复丧失的疆土,解放沦陷的人民;一方面是闲适细腻,咀嚼出日常生活的深永的滋味,熨帖出当前景物的曲折的情状。”钱先生又指出“爱国情绪饱和在陆游的整个生命里,洋溢在他的全部作品里;他看到一幅画马,碰见几朵鲜花,听了一声雁唳,喝几杯酒,写几行草书,都会惹起报国仇、雪国耻的心事,血液沸腾起来,而且这股热潮冲出了他白天清醒生活的边界,还泛滥到他的梦境里去。这也是在旁人的诗集里找不到的。”
当然,他与杜甫相比,亦有不同之处,通过《书愤》,我们可以看到,陆游不像杜甫与宋代的其他几位爱国诗人,他们只表达了对国事的忧愤或希望,但并没有投身在灾难里,把生命和力量都交给国家去支配;只是束手无策地叹息或者伸手求救地呼吁,而并没有自己也来动手。而陆游,不但写爱国、忧国的情绪,并且声明救国、卫国的胆量和决心。钱钟书先生认为,这正是陆游高出他的前贤和时贤的地方。(《宋诗选注》)
陆游又自号“龟堂老子”,南宋诗人林景熙《题陆放翁诗卷后》云:“天宝诗人诗有史,杜鹃再拜泪如水。龟堂一老旗鼓雄,劲气往往摩其垒。”他是将陆游与杜甫相提并论的,而且认为陆诗与杜诗其“劲气”“旗鼓”往往相当。陆游的人品与诗品确实与杜甫有密切的师承关系。陆游自己说过:“向令开天太宗业,马周遇合非公谁?”(《读杜诗》)可见他是以与杜甫的精神与事业的“遇合”为荣幸的。
这两位伟大诗人的爱国诗魂,称得上是“心有灵犀一点通”的。
八、推荐阅读
书陆放翁诗卷后
南宋·林景熙
天宝诗人诗有史,杜鹃再拜泪如水。
龟堂一老旗鼓雄,劲气往往摩其垒。
轻裘骏马成都花,冰瓯雪碗建溪茶。
承平麾节半海宇,归来镜曲盟鸥沙。
诗墨淋漓不负酒,但恨未饮月氏首。
床头孤剑空有声,坐看中原落人手。
青山一发愁蒙蒙,干戈况满天南东。
来孙却见九州同,家祭如何告乃翁!
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