(共34张PPT)
文体知识:
词 定义 又称长短句,产生于唐代,流行于宋代。最初称为“曲词”或“曲子词”,是配音乐的,后来逐渐跟音乐分离,成为诗的一种,所以又称为“诗余”。
特点
词有定格,句有定数,字有定声。
分类 ①按字数的多少分小令(58字以内)、中调(59—90字)、长调(90字以上)。最短的小令只有14字,最长的长调有200个字以上。一首词有的分段,词中称为片、阕、叠。
②按流派分豪放派和婉约派。
词的分类
按长短
小令:58字以内
中调:59-90字
长调:91字以上
按段落:
单调、双调、三叠、四叠
按风格
豪放派
婉约派
分类:按字数
(词的段落叫:阕或片)
宋词的发展脉络
词派 时期 作者 成就 代表作
豪 放 派 北宋前期 范仲淹 开启豪放派词风 《渔家傲》
北宋后期 苏轼 开拓豪放派词风 《念奴娇》
南宋前期 辛弃疾 继承——爱国词派 《永遇乐》
婉 约 派 北宋前期 柳永 发展婉约派 《雨霖铃》
北宋后期 周邦彦 婉约派集大成者 《苏幕遮》
南宋前期 李清照 婉约派大家 《声声慢》
南宋后期 姜夔 继承——格律词派 《扬州慢》
江城子·密州出猎
苏轼 〔宋代〕
老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈。为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。
酒酣胸胆尚开张。鬓微霜,又何妨!持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。
江城子·乙卯正月二十日夜记梦
十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。
“词有定格,句有定数,字有定声”。
柳永(约987——约1053),北宋词人。原名三变,字耆卿。因排行第七,又称柳七,官至屯田员外郎,世称柳屯田,崇安(今属福建),婉约派代表人物。
为人放荡不羁,终身潦倒。其词多描绘城市风光和歌伎生活,尤其长于抒写羁旅行役之情。创作慢词,铺叙刻画,情景交融,语言通俗,音律谐婉,在当时流传很广,“凡有井水饮处,皆能歌柳词”,是我国历史上第一个专业词人,对宋词的发展有一定的影响。有《乐章集》,词作《雨霖铃》《八声甘州》《望海潮》等颇有名。
才子词人,白衣卿相
杭州
[宋·谢驿]
谁把杭州曲子讴,荷花十里桂三秋。
那知卉木无情物,牵动长江万里愁。
《望海潮》读来很有气势,而柳永作为一名婉约派词人,能写出这样的词,有什么原由呢?
当时词人途径杭州,想要谒见当时的两浙转运使孙何,于是写了这样一首词投赠。因为是写给镇守一方的官员的,所以词作主要内容是描写杭州自然环境的隽美、城市经济的繁荣、黎民百姓的安居乐业,借此表达对官员的赞美,并希望得到提携奖掖。
当时,柳永青春年少,意气风发,怀揣济世的理想,其词风格外的奔放自信,“不减唐人高处”。
投赠诗:
作者写给具体的人的是个作品,或者说专门赋诗送给某人
例如:李白《赠汪伦》
李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
干谒诗:
古代文人为推销自己而写的一种诗歌,类似于现在的自荐信。
例如孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》
八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。
欲济无舟楫,端居耻圣明。坐观垂钓者,徒有羡鱼情。
布衣一生的江湖流民诗人
姜夔,字尧章,号白石道人,饶州鄱阳(今属江西)人。一生未入仕途,以布衣出入于公卿之门,善书法、精音乐、能自度曲。
其词改造传统艳情词、婉约词华丽柔软的语言基调,创造出一种清刚醇雅的审美风格,词的意境独创一格,被奉为雅词的典范。词多纪游、咏物、感叹身世飘零,亦有寄寓忧国伤时之作。有《白石道人诗集》、《白石道人歌曲》。
隋代开凿运河之后,扬州成为南北交通枢纽,商贾往来,文人荟萃。然而到了南宋,金兵屡屡南侵,而扬州因地处南北交通要道而屡遭战乱。故有辛弃疾“四十三年,望中犹记,烽火扬州路”之说。
1129,金军突袭扬州,迫使宋高宗狼狈难逃,后由“绍兴和议”,双方停战。1161,完颜亮撕毁和议,率军大举南侵,扬州再遭焚掠,元气大伤。1163,南宋遭符离之败.1176年,年仅二十出头的姜夔经过扬州,眼见这座过去繁华无比的都市如今破败不堪,感慨万千,抚今追昔,写下了这首《扬州慢》
内 容
《望海潮》:杭州
《扬州慢》:扬州
感情基调
悲
喜
嬉嬉 乘醉 吟赏
……
悲吟 怆然 禾黍之悲
……
《望海潮》:杭州
《扬州慢》:扬州
从词中选择一个词概括所写城市的特点,并加以解释说明。
盈
“钱塘自古繁华”
空
“入其城,则四顾萧条”
杭州城“盈”在何处?扬州城“空”在何处?
参差十万人家
烟柳画桥,风帘翠幕。云树绕堤沙,怒涛卷霜雪,天堑无涯。
市列珠玑,户盈罗绮,竞豪奢。
望海潮上阕
东南形胜 三吴都会
钱塘自古繁华
地理位置重要
社会条件优越
有长期繁盛的历史
景物雅致、壮丽
豪奢的物质生活
人烟阜盛
上阕:写杭州自然风光和都市的繁华
千骑拥高牙,乘醉听箫鼓,吟赏烟霞
望海潮下阙
重湖叠巘清嘉
有三秋桂子,十里荷花
羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉钓叟莲娃
景观具有层次感,景致秀美
不同时节之花,打破时间界限
官员与民同乐,不失排场、气概
人民生活和乐
下阕:写西湖之美和杭州人民和平宁静的生活景象
景
民
官
投赠之意
“异日图将好景,归去凤池夸”有何深意
“好景”:①杭州的美好景观;②暗颂孙何政绩良好
“归去凤池夸”:暗含入朝执政之意。两句歌颂并祝福孙何任满报政于朝。
小序
淳熙丙申至日
夜雪初霁,荠麦弥望。四顾萧条,寒水自碧。暮色渐起,戍角悲吟。
感慨今昔
以为有《黍离》之悲也
写作时间
所见所闻
写作缘由
他人评价
交代写作背景,并为全词奠定“黍离”之悲的感情基调
黍离
《诗经》:彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?
《毛诗序》:《黍离》,闵宗周也。周大夫行役至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍。闵周室之颠覆,彷徨不忍去,而作是诗也。
黍离之悲:家国残破之痛
“尽荠麦青青”
“废池乔木,犹厌言兵”
“渐黄昏,清角吹寒”
“二十四桥仍在,波心荡冷月无声”
“念桥边红药,年年知为谁生”
空
城市荒芜
人心惶惶
音乐变调
无繁华热闹声
无赏花之人
年年岁岁花相似,岁岁年年人不同
总结:杭州城“盈”的是什么?扬州城“空”在何处?
盈
物阜、人丰、景美、乐声悠扬、歌舞升平
——承平盛世
空
城内萧条、乐声悲吟、无繁华之声,无赏花之人
——劫后孤城
《望海潮》
本是国画术语。在古典诗歌中,写景抒情诗中比较常见,一般用景物来染;用一句话,一个词来点出要抒发的感情。
简言之:
“点”是抽象的评点(总写)
“染”是具体的描述(分述)
西厢记·送别
(元·王实甫)
碧云天,
黄花地,
西风紧,
北雁南飞。
晓来谁染霜林醉? 总是离人泪。
《望海潮》
天净沙·秋思
(元 马致远)
枯藤老树昏鸦,
小桥流水人家。
古道西风瘦马,
夕阳西下,
断肠人在天涯。
染
点
染
点
分析《望海潮》中哪些是“点”,哪些是“染”?
(1)从全篇看
点——“东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华。”
染——居民区繁华,钱塘壮丽,国富民安,西湖繁华,长官威仪。
(2)对西湖的描写
点 ——重湖叠巘清嘉
染 ——山色之美:“三秋桂子”
湖荷之美:“十里荷花”
人文之美:“羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉
钓叟莲娃。千骑拥高牙。
乘醉听萧鼓,吟赏烟霞”
扬州慢上阕
今
“荠麦青青”
“废池乔木”
“清角吹寒”
昔
“名都”
“竹西佳处”
“春风十里”
繁华热闹
破败荒凉
对比
(虚)
(实)
“空城”
城池
情景
原文
手法
时间
虚实结合
用典
昔盛今衰的感慨和感时伤世的情怀
通感
视听结合
扬州慢下阕
今日扬州和昔日扬州
杜牧诗句
荒凉之景寓悲伤之情
废池乔木,犹厌言兵
今日扬州和昔日扬州
渐黄昏,清角吹寒
虚实结合
对比
用典
借景抒情
拟人
视听结合 通感
联想
动静结合
若杜牧重到扬州……
波心荡,冷月无声
反衬 反问
知为谁生?
意象比较
篇目 城市 意象 意境 情感
望 海 潮 杭 州 城市风情 烟柳、画桥、风帘、翠幕、人家、珠玑、罗绮 繁华富庶
惊叹
郊外景物 云树、怒涛、天堑、重湖、叠巘、桂子、荷花 美丽雄奇
赞美
市井生活 羌管、菱歌、钓叟、莲娃、箫鼓、烟霞 太平祥和
艳羡
扬 州 慢 扬 州 昔日 淮左名都、竹西佳处、春风十里 繁华热闹 昔盛今衰的感慨和感时伤怀的情怀
今日 荠麦、废池乔木、清角、空城、二十四桥、冷月、桥边红药 悲怆萧条
总结意象选取和意境营造的不同:
《望海潮》和《扬州慢》两首词在意象、意境的不同注意表现在:
⑴《望海潮》意象上专取美丽富庶之景物,
《扬州慢》则是兼采昔日繁华与今日萧条,既有自然景物也有历史典故;
⑵《望海潮》描绘了杭州的富足昌盛,营造出国泰民安的盛世气象,
《扬州慢》则描绘了扬州的残破荒凉,营造出感伤哀婉的情境;
⑶《望海潮》在铺叙写法中运用点染、烘托等手法营造意境,
《扬州慢》则综合采取今昔对比、用典和虚实结合等手法营构意境。
“盛世之歌”与“黍离之悲”
《望海潮》中柳永以清新秀丽的诗句, 为我们描绘出一幅充满诗情画意的杭州居民生 活画卷,所表达的是对承平盛世的赞美与歌颂。
《扬州慢》中姜夔运用丰富的表达技巧,传递了遭受兵燹之祸的黍离之悲。
两首词一颂承平,一伤离乱,情感色彩截然不同,造成这种不同的原因是什么?
文章合为时而著,歌诗合为事而作 —白居易
词人者,不失其赤子之心者也。 —王国维
其流落江湖,不忘君国,皆借托比兴,于长短句寄之。 —宋翔凤
柳永
【主】歌功颂德(干谒)
【客】时承平日久
姜夔
【显】“自胡马窥江去后”——战争
【隐】统治者苟安求和
总结:《望海潮》和《扬州慢》的题材和写作缘由。
《望海潮》:干谒词
曲折地表露自己的心迹,推销自己,请求对方为自己举荐。
《扬州慢》:咏史怀古词
今昔对比、感慨今昔 ——表示怀旧之情、国家残破、山河破碎之痛。