统编版高中语文 高二 选择性必修中 11.2五代史伶官传序 课后练习题（含答案）

高中语文 选择性必修中 五代史伶官传序 课后练习题
一、文言文阅读
阅读《伶官传序》，完成下列小题
呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？
《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！
1．下列文学常识，阐述不正确的一项是（ ）
A．从事，官名，源于汉武帝时期，有刺史属吏之称，分为别驾从事史、治中从事史等，主要职责是主管文书、察举非法。《五代史伶官传序》中的“从事”指一般属官。
B．古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫少牢，用羊、猪各一头叫太牢。一般天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。
C．伶官：古代宫廷中的乐官和授有官职的演戏艺人。
D．五代，指唐宋之间的五个封建王朝。即后梁、后唐、后晋、后汉、后周。为我国历史上的动荡时期，战乱频繁。
2．从词类活用的角度看，不同于其他三句的是（ ）
A．一夫夜呼 B．负而前驱
C．仓皇东出 D．忧劳可以兴国
3．下列文言句式类型判断正确的一组是（ ）
①梁，吾仇也 ②方其系燕父子以组 ③身死国灭，为天下笑 ④而告以成功
A．判断句、省略句、宾语前置、判断句
B．被动句、状语后置、被动句、省略句
C．判断句、状语后置、被动句、省略句
D．状语后置、状语后置、被动句、判断句
4．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
（甲）
始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
（节选自贾谊《过秦论》）
（乙）
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
（节选自欧阳修《五代史伶官传序》）
5．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．“山东”作为一个地理区域的名称，始于战国时期，当时主要是指峰山、函谷关以东的地区，除秦国外，六国都在“山东”。
B．“七庙”指天子的宗庙，我国的宗庙制度是儒教祖先崇拜的产物，天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙，庶人不准设庙。
C．“少牢”指古代祭祀用的猪和羊。古代祭祀用的牲畜，祭前需先饲养于牢，因而得名，以搭配种类不同而有太牢、少牢之分。
D．“《书》”指《尚书》，儒家经典之一，是我国上古时期典章文献的汇编，与《诗经》《周礼》《大学》《春秋》等并称为“五经”
6．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．而迁徙之徒也 而皆背晋以归梁
B．非铦于钩戟长铩也 庄宗受而藏之于庙
C．然后以六合为家 而告以成功
D．为天下笑者，何也 自然之理也
7．下列对两则材料相关内容的概括或分析，不正确的一项是（ ）
A．两篇选文分别对秦朝和后唐灭亡的历史教训进行了总结，有各自不同的视角和结论，而相同之处在于都将内因视为王朝覆灭的主要原因。
B．两篇选文的写作目有相似之处：贾谊议论秦之盛衰，旨在使汉统治者有所警惕，引以为训；欧阳修总结前朝的兴盛衰亡，以为当朝之戒。
C．两篇选文都善用衬托对比手法：甲文极言陈涉卑微弱小，与六国合纵声威对比；乙文写后唐盛衰对比，一盛一衰，既扬又抑，交错成文。
D．两篇选文运思谋篇，大体相类：以议论为主体，结合叙述，夹叙夹议，将叙述史实与议论说理融为一体，最后画龙点睛，一语道破主旨。
8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）天下云集响应，赢粮而景从。
（2）此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！
二、选择类
9．下列句中加点词的用法分类正确的一项是（ ）
①天下云集响应
②以弱天下之民
③以愚黔首
④却匈奴七百余里
⑤嬴粮而景从
⑥外连衡而斗诸侯
⑦序八州而朝同列
⑧会盟而谋弱秦
⑨一夫夜呼，乱者四应
A．①⑤/④⑥⑦/②③⑧⑨ B．①⑤⑥⑨/④⑦/②③⑧
C．①⑤⑧⑨/④⑥⑦/②③ D．①⑤⑨/④⑥⑦/②③⑧
10．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．古代祭祀时用牛、羊、猪各一头，叫“太牢”，用牛、猪各一头，叫“少牢”。
B．古称演戏的人为“伶”，在宫廷中授有官职的伶人叫作“伶官”。
C．告庙，指古代天子或诸侯遇出巡、战争等重大事件而祭告祖庙。
D．《书》，指《尚书》，儒家经典之一，是上古典章文献的汇编。
11．从词类活用的角度看，加点词的用法不同于其他三句的是（ ）
A．一夫夜呼 B．函梁君臣之首
C．仓皇东出 D．负而前驱
12．从句式的角度分析，下列归类正确的一项是（ ）
①仁义不施而攻守之势异也
②非抗于九国之师也
③还矢先王，而告以成功
④一夫作难而七庙隳
⑤庄宗受而藏之于庙
⑥募士斥候百余人俱
⑦而智勇多困于所溺
⑧南取百越之地，以为桂林、象郡
⑨此三者，吾遗恨也
A．①⑨/②⑤/③⑥⑧/④⑦ B．①⑧/②⑤/③④⑥/⑦⑨
C．①④/②③⑨/⑤⑥/⑦⑧ D．①⑦/②⑨/③④/⑤⑥⑧
13．下列各项中加点词的意义古今相同的一项是（ ）
A．虽曰天命，岂非人事哉 B．至于誓天断发
C．其意气之盛，可谓壮哉 D．与其所以失之者
14．下列各句中加点词语的解释，不相同的一项是（ ）
A．山东豪俊遂并起而亡秦族矣
沛公居山东时，贪于财货
B．然后践华为城，因河为池
城非不高也，池非不深也
C．虽曰天命，岂非人事哉
自君别我后，人事不可量
D．则遣从事以一少牢告庙
品其名位，犹不失下曹从事
15．下列句子中，句式与其他三项不同的一项是（ ）
A．而智勇多困于所溺 B．身死人手，为天下笑者
C．夫祸患常积于忽微 D．一夫作难而七庙隳
16．下列有关文化常识的表述，正确的一项是（ ）
A．九州，古时天下分九州，即充州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、杭州、梁州、雍州。秦居雍州，后“九州”成为中国的别称。
B．黔首，战国时期和秦朝对百姓的称呼，与“氓隶之人”“迁徙之徒”意思相同，都指百姓。
C．少牢：羊、猪各一头。古代祭祀所用牺牲，行祭前需先饲养于牢，故“牢”指祭祀用的牲畜。根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。
D．战国四公子，是指齐国的孟尝君、赵国的春申君、楚国的平原君、魏国的信陵君，他们都出身贵族，以招揽宾客著称。
17．下列句中加点词语意义和用法相同的一项是（ ）
A．盛衰之理 世言晋王之将终也
B．以三矢赐庄宗而告之曰 而皆背晋以归梁
C．方其系燕父子以组 故方其盛也
D．举天下之豪杰，莫能与之争 莫愁前路无知己
18．下列加点词的解释，完全正确的一项是（ ）
A．原庄宗之所以得天下 原：推其根本 务耕织，修守战之具 务：要务
B．有 ……杜赫之属为之谋 属：下属 秦人开关延敌 延：迎击
C．方其系燕父子以组 组：绳索 非抗于九国之师也 抗：抗争
D．举天下之豪杰，莫能与之争 举：全，整个 以致天下之士 致：招致，招引
参考答案：
1．B 2．D 3．C 4．那祸事灾难常常在细微的事情中积累下来，智慧和勇气常常被自己所溺爱的人或物困扰。
【解析】1．本题考查学生识记文化常识的能力。
B.“古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫少牢，用羊、猪各一头叫太牢”错误，太牢：猪牛羊各一头，少牢：猪羊各一头。
故选B。
2．本题考查学生理解词类活用的能力。
A.夜，名词作状语，在夜里。句意：一个人在夜间呼喊。
B.前，名词作状语，向前，在前面。句意：背着它走在前面。
C.东，名词作状语 向东。句意：他仓皇向东出逃。
D.兴，使动，使……兴盛。句意：忧虑辛劳可以使国家兴盛。
故选D。
3．本题考查学生 理解文言句式的能力。
①梁，吾仇也。判断句，“也”表判断。句意：梁国，是我的仇敌。
②方其系燕父子以组。状语后置，句意：当庄宗用绳子捆绑着燕王父子。
③身死国灭，为天下笑。被动句。句意：国家灭亡，被天下人讥笑。
④而告以成功。状语后置。句意：向先王禀告成功的时候。
故选C。
4．本题考查学生翻译句子的能力。
关键词：“忽微”，极微小的事物；“常积于忽微”，状语后置句；“多困于所溺”，被动句。
参考译文：
唉！国家兴盛与衰亡的道理，虽然说是天命，难道不是由于人事吗 推究庄宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。
世人说晋王将死的时候，拿三支箭赐给庄宗，告诉他说：“梁国，是我的仇敌；燕王，是我扶持建立起来的；契丹与我订立盟约，结为兄弟，他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事，是我的遗憾；给你三支箭，你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭，把它收藏在祖庙里。此后出兵，就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙，请下那三支箭，用锦囊盛着，背着它走在前面，等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
当庄宗用绳子捆绑着燕王父子，用木匣装着梁君臣的首级，进入太庙，把箭还给先王，向先王禀告成功的时候，他意气骄盛，多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭，天下已经平定，一个人在夜间呼喊，作乱的人便四方响应，他仓皇向东出逃，还没有看到叛军，士卒就离散了，君臣相对而视，不知回到哪里去。以至于对天发誓，割下头发，大家的泪水沾湿了衣襟，又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗？或者说推究他成功与失败的事迹，都是由于人事呢？
《尚书》上说：“自满招来损害，谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。可见祸患常常是由微小的事情积累而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗？于是作《伶官传》。
5．D 6．C 7．D 8．（1）天下豪杰像云一样聚集，像回声似的应和他，人们背着粮食，像影子一样跟随着他。
（2）这三件事是我未完成的恨事。（我）给你三支箭，你一定不要忘记你父亲的心愿啊！
【解析】5．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
D.“‘《书》’指《尚书》……与《诗经》《周礼》《大学》《春秋》等并称为‘五经’”错，“五经”包括《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，没有《周礼》《大学》。
故选D。
6．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A.第一个“而”，连词，而且，表并列。句意：后来做了被迁谪戍边的卒子。
第二个“而”，连词，表转折。句意：他们却都背叛晋而归顺梁。
B.第一个“于”，介词，比。句意：锄头木棍也不比钩戟长矛更锋利。
第二个“于”，介词，到，在。句意：庄宗接受并把它藏在庙里。
C.第一个“以”，介词，把、拿。句意：这之后把整个天下变为一家。
第二个“以”，介词，把、拿。句意：把成功这件事告祭先王。
D.第一个“也”，句末语气词，表疑问。句意：被天下人耻笑，这是为什么呢？
第二个“也”，句末语气词，表判断。句意：这是人所共知的道理。
故选C。
7．本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“两篇选文……夹叙夹议”表述错误，两文整体谋篇都是由叙写史实到议论说理，最后点明主旨。节选部分，欧文先叙述，后议论的特点尤为明显，并非夹叙夹议。
故选D。
8．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“云”“响”，名词作状语，像云一样，像回声似的；“赢”，背着；“景”，通“影”，名词作状语，像影子一样。
（2）“遗”，未完成的；“与”，给；“其”，一定；“乃”，你。
参考译文：
（甲）
秦始皇死了以后，他的余威还震慑着远方。然而陈涉是一个用破瓮作窗户，用草绳拴门轴的穷苦人家的子弟，是耕田的人，是供人役使的人，是被征发戍守边境的人。他的才能比不上一般平常的人，既没有孔子墨子那样的贤明，也没有陶朱（范蠡）猗顿那样的富有，置身在戍卒的行列之中，兴起在乡野之间，带领着疲乏散乱的戍卒，统率着几百个人，转身攻打秦国，砍下木棍做武器，高举竹竿为旗帜，天下的人就像风云那样迅速汇集起来，像回响那样应声而起，挑着粮食，如影随形地跟着他。崤山函谷关以东的英雄豪杰一齐起来，就把秦王朝推翻了。　　
再说，那秦王朝的天下并没有缩小削弱；雍州的土地，崤山函谷关的险要坚固，还像从前一样。陈涉的地位，并不比齐楚燕赵韩宋卫中山的国君尊贵；锄耙戟柄，并不比钩戟长矛锋利；被征发戍守边地的民众，并不比九国的军队强大；深谋远虑，行军与指挥作战的本领，也比不上先前六国的那些才智之士。但是成功失败完全不同，功业完全相反，这是什么原因呢？假使拿崤山函谷关以东各国诸侯来跟陈涉量量长短，比比大小，比较一下他们的权威，衡量衡量他们的实力，那简直不能够同年而语，相提并论。然而秦国当初凭借很小的地方，发展为有万辆兵车的强国，进而控制了其它八州，使来与它地位相同的诸侯国都来向秦国朝拜称臣，已经有一百多年的历史了。然后把天地四方当作家，把崤山函谷关当作宫墙。可是陈涉一个人首倡起义，秦王朝的七代宗庙就被毁坏，连秦王子婴也死在别人手中，被天下的人所讥笑，这是什么原因呢？这是因为不施行仁政，而攻取天下和后来防守天下的形势是不同的啊。
（节选自贾谊《过秦论》）
（乙）
世人说晋王将死的时候，拿三支箭赐给庄宗，告诉他说：“梁国，是我的仇敌；燕王，是我扶持建立起来的；契丹与我订立盟约，结为兄弟，他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事，是我的遗憾；给你三支箭，你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭，把它收藏在祖庙里。此后出兵，就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙，请下那三支箭，用锦囊盛着，背着它走在前面，等到凯旋时再把箭藏入祖庙。　　
当庄宗用绳子捆绑着燕王父子，用木匣装着梁君臣的首级，进入太庙，把箭还给先王，向先王禀告成功的时候，他意气骄盛，多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭，天下已经平定，一个人在夜间呼喊，作乱的人便四方响应，他仓皇向东出逃，还没有看到叛军，士卒就离散了，君臣相对而视，不知回到哪里去。以至于对天发誓，割下头发，大家的泪水沾湿了衣襟，又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗 或者说推究他成功与失败的事迹，都是由于人事呢？《尚书》上说：“自满招来损害，谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。
（节选自欧阳修《五代史伶官传序》）
9．D
【详解】本题考查学生理解文言特殊句式的能力。
①⑤⑨为名词作状语，意思分别是：像云彩一样，像影子一样，在夜里。
④⑥⑦为动词的使动用法，意思分别是：使……退却，使……相斗，使……朝拜。
②③⑧为形容词的使动用法，意思分别是：使……变弱，使……愚昧，使……变弱。
故选D。
10．A
【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
A．“用牛、猪各一头，叫‘少牢’”错误。祭祀时用羊、猪各一头，叫“少牢”。
故选A。
11．B
【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。
A.夜，名词作状语，在夜里；
B.函，名词作动词，用木匣子装；
C.东，名词作状语，从东面；
D.前，名词作状语，向前。
故选B。
12．A
【详解】本题考查学生理解文言句式的能力。
①⑨为判断句，①“……也”表判断，⑨“……者……也”表判断。
②⑤为状语后置句，②正常语序为“非于九国之师抗也”，⑤正常语序为“庄宗受而于庙藏之”。
③⑥⑧为省略句，③“矢”后省略介词“于”，“告”后省略宾语“之”；⑥“俱”后省略谓语“去”；⑧介词“以”后省略宾语“之”。
④⑦为被动句，④为没有标志的语意上的被动句，“隳”即被毁坏；⑦“于”表被动。
故选A。
13．B
【详解】本题考查学生理解常见文言实词在句中的意义和用法的能力。
A.“人事”，古今异义词。古义：人为的因素，主要指政治上的得失；今义：关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作。
B.“至于”，古义和今义相同，均为：达到某种程度。
C.“意气”，古今异义词。古义：气势；今义：意志和气概，由于主观和偏激而产生的情绪。
D.“与其”， 古今异义词。古义：和他；今义：连词，比较两件事的利害得失的时候，用在放弃的一面。
故选B。
14．C
【详解】本题考查学生理解古今异义词、文言实词的意义和用法的能力。
A.两个“山东”均指崤山以东地区；
B.两个“池”都是指护城河；
C.第一个“人事”指人的作为，第二个“人事”指人世间的事；
D.两个“从事”均泛指一般属官。
故选C。
15．C
【详解】本题考查学生理解文言句式的能力。
A.“于”，介词，被。以“于”为标志的被动句。
B.“于”，介词，被。以“于”为标志的被动句。
C.“于”，介词，在。以“于”为标志的介词结构后置句，正确的语序是：夫祸患常于忽微积。
D.“隳”，此处为被毁灭的意思。无任何标志的被动句。
故选C。
16．C
【详解】本题考查学生理解、识记古代文化常识的能力。
A.“杭州”错，应为“扬州”。
B.“迁徙之徒”不是指百姓，而是指被征发戍守边关的人。
D.春申君是楚国的，平原君是赵国的。
故选C。
17．C
【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A.之：结构助词，的/之：用在主谓之间，取消句子独立性；
B.以：介词，把/以：连词，相当于“而”表顺承；
C.两个“方”均为副词，正当……时。
D.莫：不定代词，没有谁/莫：副词，不要。
故选C。
18．D
【详解】本题考查学生正确理解文言实词的能力。
A.“务”，致力于，专力从事。
B.“属”，类、辈、指某一类人。
C.“抗”，匹敌、相当。
故选D。