9.1《陈情表》课件（共64张ppt）
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(共64张PPT)
忠则《出师》，
孝则《陈情》。
陈情表
李密
陈情表
李密
忠则《出师》，
孝则《陈情》。
陈情表
李密
佛山市顺德华侨中学 李沙
读《出师表》不下泪者，其人必不忠；
读《陈情表》不下泪者，其人必不孝。
教学目标
历史背景
解释题目
整体感知
研读赏析
作者简介
课堂小结
陈情表
李密
1、掌握重要的实词、虚词、句式和相关文化常识。
2、把握文章陈述的层次及语言上的特色，体会情之深，理之透。
3、理解作者当时的处境和祖孙间真挚深厚的感情。正确认识“孝”，继承发扬孝敬长辈的传统美德。
教学目标
陈：陈述、禀报
情：（1）情况（事实）；
（2）衷情（孝情、苦情、忠情）；
（3）情理（忠孝之道）。
表：奏章
（表，是古代臣子向皇帝陈述已见的一种奏章）。古代给君王的上书，有各种名称，不同的名称与上书内容有关。
刘勰《文心雕龙 章表》云：“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”意思是：“章”是用来谢恩的；“奏”是用来弹劾,揭发别人的；“表”是用来陈述衷情的；“议”表示不同意见的。
何谓陈情表？
解题
就是禀告自己苦衷的奏章。
《陈情表》
谁在陈情？向谁陈情？陈什么情 为何陈情？如何陈情？
作者简介
李密（224—287）字令伯，今四川彭山人。晋初散文家。父早亡，母改嫁，由祖母刘氏抚养成人。曾任蜀汉尚书郎，为人刚正，颇有文名，甚有才辩，多次出使东吴，表现出相当高的外交才能。年轻时曾仕蜀汉，蜀亡后，居乡里，以孝闻，累举不应。刘氏死后，李密服丧满，应征为太子洗马、尚书郎。官至汉中太守。后被谗免官，死于家中。
历史背景
李密从小依赖祖母刘氏抚养成人，故侍奉刘氏十分孝顺，《晋书·孝友传》将他列在首位，誉之“以孝谨闻”。
三国魏元帝景元四年，司马昭灭蜀，李密沦为亡国之臣。司马昭之子司马炎称帝，史称“晋武帝”。晋武帝为了安抚蜀汉旧臣和稳定局势，对蜀汉旧臣采取了怀柔政策，打起了“以孝治天下”的旗号，授予官职以示恩宠。后，晋武帝招李密为太子洗马，他以祖母年老多病无人照料为由，辞不赴命。但因为他是蜀汉旧臣，又恐晋武帝怀疑自己心念旧朝而招致祸患，于是李密抓住了“孝”字大做文章，上《陈情表》以明忠，要求暂缓赴任。文章言辞恳切，真挚动人，恰到好处地解决了“不从皇命”的难题。武帝览表，赞叹说：“密不空有名也。”感动之际，因赐奴婢二人，并令郡县供应其祖母膳食，密遂得以终养。
臣密言：臣以险衅（xìn），夙（sù）遭闵（mǐn）凶。生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立，既无伯叔，终鲜（xiǎn）兄弟，门衰（zuò）祚薄，晚有儿息。外无期（jī）功强（qiǎng）近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕（qióng）独立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐（rù），臣侍汤药，未曾废离。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书将下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗（xiǎn)马。猥(wěi)以微贱，当侍东宫，非臣陨(yǔn)首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋(bū)慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃（dǔ）；欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。
《陈情表》谁在陈情？向谁陈情？陈什么情 为何陈情？如何陈情？以及每段段意？（带着问题，朗读全文）
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜（jīn）名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢（zhuó），宠命优渥（wò），岂敢盘桓（huán），有所希冀？但以刘日薄西山，气息奄奄（yǎn），人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥（jiǎo）幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
《陈情表》谁在陈情？向谁陈情？陈什么情 为何陈情？如何陈情？以及每段段意？（带着问题，朗读全文）
（1）谁在陈情？
李密
晋武帝司马炎(司马昭之子)，为人阴险多疑。司马炎靠野蛮杀戮废魏帝，自立为帝，建立了西晋王朝。
（2）向谁陈情？
夙遭闵凶；更相为命；不能废远；愿乞终养。
向君王上书陈述祖母刘氏年老多病，无人侍奉，暂不能应征，请求辞官终养祖母的衷情。
（3）陈什么情？
《陈情表》谁在陈情？向谁陈情？陈什么情 为何陈情？如何陈情？以及每段段意？（带着问题，朗读全文）
先动之以情，
后晓之以理。
（5）如何陈情？
除臣洗马，辞不就职
（或：不想到晋朝为官）
（4）为何陈情？
李密先自诉家庭的悲惨情况，让晋武帝一开始就落入凄苦悲凉的氛围之中。
《陈情表》谁在陈情？向谁陈情？陈什么情 为何陈情？如何陈情？以及每段段意？（带着问题，朗读全文）。
第1段：叙述自身遭遇的不幸和祖母疾病
缠身的困境。
第2段：叙述朝廷多次征召的经过以及自
己进退两难的尴尬处境。
第3段：提出孝之大理，不能就职。
第4段：明确陈情目的“先尽孝，后尽忠”。
概括段意，把握行文思路
整体感知
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立，既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕独立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。
介词，因为
早
古：六个月
今：六月份
人称代词，我
背弃，指死亡
经历的年岁
亲自
古不能走路。今不可以
古：成人自立
在门外，名作状
最终没有
福分
息：儿女
儿息：儿子
在家里。名作状
孤孤单单地
自己生活。独：又作“孑”
安慰
缠绕，这里指疾病缠身
侍奉
停止侍奉
命运不好
离开
研读赏析
闵：通“悯”，此指所忧愁的事。
凶：这里指他家中不幸的事。
通“伶仃”，孤独的样子
探究第一段
1、本段哪一句话是中心句 作者究竟遭遇哪些“闵凶”
2、围绕“闵凶”，作者的叙述角度、层次是怎样的？语言特点及作用是什么？
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立，既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕独立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。
1、本段哪一句话是中心句 作者究竟遭遇哪些“闵凶”
2、围绕“闵凶”，作者的叙述角度、层次是怎样的？语言特点及作用是什么？
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立，既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕独立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。
中心句
“闵凶”之一：父丧母嫁
“闵凶”之二：多病零丁
“闵凶”之三：门衰祚薄
“闵凶”之四：刘婴疾病
探究第一段
1、本段哪一句话是中心句 作者究竟遭遇哪些“闵凶”
2、围绕“闵凶”，作者的叙述角度、层次是怎样的？语言特点及作用是什么？
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立，既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕独立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。
探究第一段
1、本段哪一句话是中心句 作者究竟遭遇哪些“闵凶”
2、围绕“闵凶”，作者的叙述角度、层次是怎样的？语言特点及作用是什么？
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立，既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕独立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。
纵的方面：
（生孩六月——至于成立）
横的方面：
（外、内））
探究第一段
这些描写凄楚哀婉，恻然动人，而且情理并发，将自己的经历写得情深有致，感人肺腑，为下文“愿乞终养”做好了必要的铺垫。也道出了不能“废远”的原因。
1、背诵第一自然段。
2、熟读剩下课文。
作业：
仅仅一段悲苦说辞，能打动多疑的晋武帝吗？李密会不会被认为是因为保留名节，而“辞不就职”呢？请大家预习剩下的课文，我们下节课再讲。
忠则《出师》，
孝则《陈情》。
陈情表
李密
佛山市顺德华侨中学 李沙
第二课时
1、检查背诵第一段
2、齐读第二段
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书将下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗（xiǎn)马。猥(wěi)以微贱，当侍东宫，非臣陨(yǔn)首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋(bū)慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。
第二课时
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书将下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。
研读赏析
逮：到了；奉：敬辞。
推荐
比喻蒙受了清明的政治教化。沐浴：古：蒙受。今：洗澡。
选拔人才的一种科目名。指
优秀人才
因为
任命，授职
不久
任命
猥：谦词，鄙贱的意思
指杀身
古：报答。今：向上级报告。
使……闻。使动用法
急切而严厉
逃避命令，态度傲慢
古：奔走效劳
今：飞快地跑
名作状。一天天。笃:严重。
古：陈诉苦衷。
取消句子独立性。
荐举，推荐
选拔人才的一种科目名
“于星火急”
状语后置
探究第二段
1、本段写了几个意思？
1写朝廷征召之殷。2写自己进退两难的境地。
3、作者如何描绘晋武帝逼迫的？但同时又写“奉圣朝”“沐浴清化”这样的句子又想表达什么？
2、写作者进退两难境地，进退分别难在哪？
进，无以报答祖母养育之恩；退，不能回报朝廷知遇之情。
诏、责、逼、催等，含蓄地表明了强己所难的窘迫。四字骈句的排比渲染出圣命逼人的紧张气氛。
“奉圣朝”“沐浴清化”这些称颂朝廷的话，表达了自己的感恩之情，由此可见李密用语的得体和机智。
古代官职任免升降的术语
1、任职授官：
授（授官，任命）、任（担任）、除（任命）、拜（授官）
用于布衣任官：
征（征召，特指君召臣，由君王征聘社会知名人士充任）
辟（音bì,征召，由中央官署征聘）
荐（推荐，由地方向中央推荐品行端正的人任职）
举（推荐）、起（起用）、提（提拔）、拔（提升无官职的人）
1、任职授官 进（较高职务追加）、超迁、擢、升、拔擢（由低到高的升迁）
3、降级免职：
罢、免、解、黜贬、夺（因过失而解职）、放（委任委派）、
贬、谪（因过失而降级）、左迁（降级使用，贬官）、
革、褫（皆为“革除” ，撤职查办。褫，chì）、
4、调动职务：
转、移、调、徙（一般的调动，调迁）、
补（由候补而正式上任）、迁（调动官职，升官）、
出（出京受任）、陟（升迁）、领（本职之外兼较低它职）、
摄（ 暂时兼代本职外更高职务）、权（临时代职）、假（暂时代理）、行（代理官职）署（代理，暂任）
知识积累
此外：下车：官吏到任。
视事：官吏到职办公。
乞骸骨：告老还乡。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀？但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
研读赏析
伏着想，下对上（多用于对皇帝）陈述自己的想法时用的敬词
晋朝
介，用
孝道
年老之人
形作名
尚且
仕做官。伪朝指被灭掉的蜀汉。
任职
名作动
本来图的就是仕途通达
自尊，自夸
至：最。
微：卑微
陋：低贱
企图
受到过分的提拔
恩命优厚
徘徊不进的样子
但：只，仅仅以：因为
太阳接近西山。比喻人临近死亡。省略句：省略“如”之类的谓语动词。
没有办法
互相依靠而维持生命。
因此我不能停止奉养祖母而离她远去。
祖母情深似海，圣上恩重如山；在这样一个二难的境地里，李密是被动的，言辞稍有不慎，很有可能招来杀身之祸。那么李密是如何化解矛盾，变被动为主动的呢
1本段结尾“是以区区不能废远”落在了“辞官养亲”上，是从哪几个角度来展开的？
提示：三层,分别以“伏惟”“且”“但”来转换文意。
②自陈宦历；称颂君恩。表明辞职与“名节”无关。
①抓晋“以孝治天下”大理，解释自己应得同情。
③祖母病笃。表明辞职正面陈述祖母刘氏的现状，强调这才是自己“不能废远”的唯一的、真正的原因。
探究第三段
2、品味第一层，作者为什么扯起“孝”这面大旗？“凡”句有何含义？
“ 凡”是指一般，“况”是指特殊。孝既已及于一般，对特殊就更应如此了。理由充足且冠冕堂皇。
借孝来掩饰自己的观望之意，从而解除晋武帝的疑忌之心。
探究第三段
3、品味2、3层，看本段的语言特点
“至微至陋”“岂敢”等词委婉动人，至为恳切。
“日薄西山”“气息奄奄”“人命危浅”“朝不虑夕”“更相为命，……”，一组四字句，皆出于至孝之心，感人至深。
臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
研读赏析
通“又”
这样
尽忠、效忠
状语后置句
报答奉养
古：辛酸苦楚
今：身心劳苦
只
乞求
明白知道
审查、识别
怜恤愚拙的诚心。
准许
终
报恩
不尽
像犬马一样
名作状
惶恐不安
恭敬地
上奏表
名作动
使……知道
（使动）
典故
秋七月，秦桓公伐晋，次于辅氏。壬午，晋侯治兵于稷以略狄土，立黎侯而还。及洛，魏颗败秦师于辅氏。获杜回，秦之力人也。
初，魏武子有嬖妾，无子。武子疾，命颗曰：“必嫁是。”疾病，则曰：“必以为殉。”及卒，颗嫁之，曰：“疾病则乱，吾从其治也。”及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。夜梦之曰：“余，而所嫁妇人之父也。尔用先人之治命，余是以报。”（《左传.宣公十五年》）
结草
衔环
《后汉书·杨震传》注引《续齐谐记》：
东汉杨宝救助小黄雀
感恩图报
至死不忘
1、本段交代了全文写作目的，是什么？
2、理由是什么？
3、用语有什么特点？
臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
全文主旨
以情动人
无比恳切
探究第四段
理由：
尽忠日长，
尽孝日短，
先尽孝后尽忠。
本段段意先尽孝后尽忠
陈 情 表
孝情
忠心
身世孤苦悲凉
祖母情深似海
沐清化蒙国恩
圣朝恩重如山
揭示矛盾
刘病日笃
尽孝日短
孝治天下
尽忠日长
分析矛盾
先尽孝后尽忠
解决矛盾
1 2 3 4
如何陈情？
1、背诵第二、三、四自然段。
2、完成学案上的相关题目。
作业：
忠则《出师》，
孝则《陈情》。
陈情表
李密
佛山市顺德华侨中学 李沙
第三课时
一、通假字
1、夙遭闵凶。 闵，通“悯”，所忧愁的事。
2、零丁孤苦。 零丁，通“伶仃”，孤单的样子。
3、臣今年四十有四。 有，通“又”。
4、常在床蓐。 蓐，通“褥”，草褥子。
二、古今异义
1、九岁不行 古：不能走路 今：不可以。
2、至于成立 古：成人自立。 今：1（组织、机构等）开始建立
2（论点）站得住脚或驳不倒。
3、沐浴清化 古：蒙受 今：洗澡
4、非臣殒首所能上报 古：报答。 今：向上级报告
5、臣欲奉召奔驰 古：奔走效劳 今：快速地跑
6、寻蒙国恩 古：寻：不久 今：寻找
7、臣之辛苦 古：辛酸苦楚 今：劳累
8、则告诉不许 古： 申诉苦衷 今：说给人，使人知道
三、一词多义
1、拜：
①拜臣郎中（动词，授官）
②谨拜表以闻（动词，奉上）
2、矜：
①犹蒙矜育（动词，怜惜）
②不矜名节（动词，夸耀）
③愿陛下矜悯愚诚（动词，怜悯）
3、至：
①至微至陋（副词，极其）
②无以至今日（动词，到达）
4、见：
①慈父见背（我）
②二州牧伯所见明知（动词，看见）
5、以
①伏惟圣朝以孝治天下（介词，用）
②臣具以表闻（介词，用）
6、亲：
①躬亲抚养（代词，亲自）
②外无期功强近之亲（名词，亲戚）
7、薄：
①日薄西山（动词，迫近）
②门衰祚薄（形容词，微薄，少）
四、词类活用
（一）名词作动词
1 臣少仕伪朝 做官
（二）形容词作动词
1 是以区区不能废远。 离开
2 终鲜兄弟 没有
（三）形容词作名词
1 夙遭闵凶 忧患不幸的事 2 愿陛下矜悯愚诚 诚心
3 凡在故老 年老之人 4 猥以微贱 卑微低贱的身份
5 沐浴清化 清明的政治教化
（四）名词作状语
1 外无期功强近之亲 在外 2 内无应门五尺之僮 在家内
3 则刘病日笃。 一天天 4 躬亲抚养 亲自
（五）使动
1无以终余年。使…终 2臣具以表闻；谨拜表以闻。使…闻，使……知道
五、句式1、判断句 臣之进退，实为狼狈 今臣亡国贱俘 非臣陨首所能上报 2、被动句 而刘夙婴疾病 3、倒装句（1）状语后置 急于星火 是臣尽节于陛下之日长 （2）宾语前置 慈父见背
李密这些话都是真话，而且也是非说不可的。古代的名士在政权更迭之际往往被逼表明政治态度，并与统治者合作，否则往往会被认为别有用心，招来杀身之祸。在晋王朝建立的前后，掌权的司马氏更是以此为由杀戮名士。为了防止可能产生的误会，他确有必要郑重声明，自己并不是讲究什么名节，完全是因为祖母尚在，需要照顾。
李密本是蜀汉的官员。晋王朝建立后，鉴于他是著名的孝子，多次请他出来当官，先征为郎中，后又征为太子洗马。他却因要为祖母养老送终而一再推辞。这样很容易被误解为不肯与新兴的晋王朝合作，“有所希冀”，那就很危险了。
事实上在李密一再推辞任职之后，已经出现了“诏书切峻，责臣逋慢，郡县逼迫，催臣上道，州司临门，急于星火”的严重局面。颇有政治经验的李密怎会不知？所以赶紧上表陈情，再三声明自己之所以一再推辞的理由只是想奉养祖母，别无他想。李密这样做以免自己招来杀身之祸。
1.“臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节，今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀？”文中几次说到类似的意思，作者为什么要说这些贬低自己的话？是不是有什么言外之意？
研读赏析：
如：生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。……臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。
1、四字骈句
效果：简洁凝练，语势连贯紧凑，文势通畅，行云流水。让人感到灾祸接踵而来，以情动人。
研读赏析：语言艺术
效果：内外对举，同时强调一个“无”字。表现出自己举目无亲，祖母无人终养的困境。让人觉得急切而无可置疑。
2、对偶句
（1）外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。
效果：前后对举，表达自己深受圣朝恩宠的感激。
（3）臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。
效果：“臣”与“祖母”对举，同时强调一个“无”字。与祖母相依为命的现实，表现得淋漓尽致。
（2）前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。
对偶句的作用：句式工整，语气强烈铿锵有力，语意简洁凝练，朗朗上口，感情热切，更具说服力。
效果：“日薄西山”以落日喻人命，刻画出了祖母老而多病的形象，融入浓烈的抒彩，引发读者的同情；“朝不虑夕”虽有夸张却给人无可置疑的真实；再加上四字骈句，有诗一般的韵律，如泣如诉，读之令人动容。
3、比喻句
（1）刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。
效果：以鸟喻人，回溯至动物的本性，鸟亦如此，何况人哉！诚挚恳切之情溢于言表，打动人心。
（2）乌鸟私情，愿乞终养。
（3）臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
效果：似犬似马，忠恳之情，怖惧之态，淋漓尽致。
比喻句作用：形象生动，感情浓烈，感染力强。
孤苦伶仃：
茕茕孑立：
形影相吊：
日薄西山：
气息奄奄：
形容孤独困苦，无依无靠。孤苦：没有依 靠，生活困苦。伶仃：孤独。
孤零零一人站在那里。形容孤单 ，无依无靠。茕茕：孤独无靠的样子。立：孤单单地呆着。
身体和自己的影子互相安慰，形容孤独。形：身体。吊：慰问。
太阳快要落山了，比喻衰老的人或腐朽的事物临近死亡。薄：迫近。
气息微弱，形容快要断气的样子。气息：呼吸时进出的气。奄奄：气息微弱的样子。
文中成语：
指天和地。古人认为天地能主持公道，主宰万物。 ～，实所共鉴，有渝此盟，神明殛之
皇天后土：
形容寿命已经不长，即将死亡。人命：寿命。危：危险。浅：不久，时间短。
人命危浅：
早晨不能考虑晚上会怎样，情势危急，随时都可能发生变故。
朝不虑夕：
结草衔环：
乌鸟私情：
古时传说小乌能反哺老乌。比喻侍奉尊亲的孝心。
原是古代两个受恩报答的故事。比喻报恩，至死不忘。结草，典故见本课注释。衔环，古代神话小说记载：东汉杨宝救了一只黄雀，某夜有一黄衣童子来见杨宝，把四枚白环给他，并对他说要让他的子孙洁白，位登三公。后杨宝子、孙、曾孙果真显贵，而且都刚正不阿，为政清廉，他们的美德为后人所传诵。
课堂小结
2、文章语言：句式骈散交替，多用四字短语，绝无修饰做作，真挚朴实，至真至美。
思路清晰，语言机智得体，内涵丰富，需多读方能体会。
1、文言知识：（见上面作业）
子曰：夫孝，德之本也，教之所由生也。
传承孝道 感恩父母
也许我们出生在普通家庭，也许我们的家境比别人要差，也许在我们的成长过程中多遭受了些苦难，但请相信：父母对我们的爱是天底下最纯洁伟大的爱。
请永远记着！在这个世界毫不犹豫用生命来保护你的，
只有你的爸爸和妈妈！
当灾难突然来临时，这些爸爸、妈妈、、、、、、
“年少时，我们总以为父母无坚不摧，直到撞破他们的无助，才明白那是因为爱，他们才愿意扮演英雄。每个孩子都会经历那样的时刻，突然想快点长大，庇护父母，像他们曾经庇护我们那样。”
--------郭敬明
《挑妈妈》：
你问我出生前在做什么
我答我在天上挑妈妈
看见你了
觉得你特别好
想做你的孩子
又觉得自己可能没那个运气
没想到
第二天一早
我已经在你肚子里
“所谓父母，就是那不断对着背影，既欣喜又悲伤，想追回拥抱，又不敢声张的人。”
----龙应台
“孝道”可分为四种境界：养亲 敬亲 安亲 卒亲
养亲
从物质上供养父母，即赡养父母，生则养。
孔子提出“父母唯其疾之忧”，即子女应以父母的疾病为忧。
这是子女孝敬父母的最低境界的孝行。
敬亲
没有敬和爱，就谈不上孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎 ”“现在人们认为的孝，是能养活父母。连狗马等牲畜都能得到饲养。假如对父母不敬的话，供养父母与饲养狗马有什么区别呢？”
孝道不仅要求子女在物质生活上提倡“养亲”，而且在精神生活上提倡“敬亲”，使父母在精神上得到欣慰，保证他们心情愉快，真正做到“老有所乐”。
“敬亲”比“养亲”更高一个层次。
故不爱其亲而爱他人者，谓之悖德;
不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。
记住，永远不要对父母说这十句话！
1、好了，好了，知道，真啰嗦！
(可怜天下父母心，父母的“啰嗦”其实是一种幸福。)
2、有事吗，没事？那挂了啊。(父母打电话，也许只想说说
话，我们能否明白他们的用意，不要匆忙挂了电话！)
3、说了你也不懂，别问了！（他们只是想和我们说说话。）
4、跟你说了多少次不要你做，做又做不好。(一些他们已经
力不能及的事，我们因为关心而制止，但不要这样让他
们觉得自己很无用。)
5、你们那一套，早就过时了。(父母的建议，也许不能起到
作用，可我们是否能换一种回应的方式？）
6、叫你别收拾我的房间，你看，东西找都找不到！
(自己的房间还是自己收拾好，最起码不要伤了老人的好意。)
7、我要吃什么我知道，别夹了！（盼着我们回家的父母总想把
所有关心融在特意做的菜里，我们默默领情就好。)
8、说了别吃这些剩菜了，怎么老不听啊！
(他们一辈子节约惯了，很难改，每次少做点菜就好了。)
9、我自己有分寸，不要老说了，烦不烦。
（他们只是担心你吃亏。）
10、这些东西说了不要了，堆在这里做什么啊！
（人老了都会念旧）
安亲
在“养亲”和“敬亲”的基础上，要安亲，“安亲”有两层含义:一是“外安其身”，二是“内安其心。”有人认为，只要赚钱后，替父母买房子，请保姆，吃大餐，去旅游，就是孝顺父母。其实，这只是“外安其身”。作为父母，不仅有物质需求，而且也有追求内心安宁的精神需求。
所以，孝顺父母，不只是“养亲”、“敬亲”，更要“安亲”。“安亲”是要求子女要生活自立，家庭和睦，修身行道，不要违犯刑律，不行不义之事，不做冒险危害生命之事，以免父母为其过错和安全担惊受怕，保证父母心境安宁、平静，从而达到以静养心的目的。
卒亲
1、孔子所说的“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
2、子女“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也”。（《孝经·开宗明义章》）即要求子女在立言、立德、立功上为社会作出重要贡献，以扬名显亲，光宗耀祖，做到“慎终追远”，达到“扬名声，显父母，光于前，裕于后”的目的。
这是最高境界的孝道。
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
国学大师季羡林
有《永远的悔》
孝赶春分，莫待清明。
同学们，你们还有多长时间来陪伴爸妈？
孔子言： 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
往而不可追者，年也！去而不可见者，亲也！
如果父母仍健在，那么别忘了比以往任何时候都更爱他们；
如果他们已经不幸永远离开了你，那么你必须记得，父母的爱才是天底下最无私的爱!
1、背诵全文。
2、给父母写一封信，表达对父母的感激之情。
或者，休息日为父母服务一天，体会父母的辛劳。
作业：
忠则《出师》，
孝则《陈情》。
陈情表
李密
陈情表
李密
忠则《出师》，
孝则《陈情》。
陈情表
李密
佛山市顺德华侨中学 李沙
读《出师表》不下泪者，其人必不忠；
读《陈情表》不下泪者，其人必不孝。
教学目标
历史背景
解释题目
整体感知
研读赏析
作者简介
课堂小结
陈情表
李密
1、掌握重要的实词、虚词、句式和相关文化常识。
2、把握文章陈述的层次及语言上的特色，体会情之深，理之透。
3、理解作者当时的处境和祖孙间真挚深厚的感情。正确认识“孝”，继承发扬孝敬长辈的传统美德。
教学目标
陈：陈述、禀报
情：（1）情况（事实）；
（2）衷情（孝情、苦情、忠情）；
（3）情理（忠孝之道）。
表：奏章
（表，是古代臣子向皇帝陈述已见的一种奏章）。古代给君王的上书，有各种名称，不同的名称与上书内容有关。
刘勰《文心雕龙 章表》云：“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”意思是：“章”是用来谢恩的；“奏”是用来弹劾,揭发别人的；“表”是用来陈述衷情的；“议”表示不同意见的。
何谓陈情表？
解题
就是禀告自己苦衷的奏章。
《陈情表》
谁在陈情？向谁陈情？陈什么情 为何陈情？如何陈情？
作者简介
李密（224—287）字令伯，今四川彭山人。晋初散文家。父早亡，母改嫁，由祖母刘氏抚养成人。曾任蜀汉尚书郎，为人刚正，颇有文名，甚有才辩，多次出使东吴，表现出相当高的外交才能。年轻时曾仕蜀汉，蜀亡后，居乡里，以孝闻，累举不应。刘氏死后，李密服丧满，应征为太子洗马、尚书郎。官至汉中太守。后被谗免官，死于家中。
历史背景
李密从小依赖祖母刘氏抚养成人，故侍奉刘氏十分孝顺，《晋书·孝友传》将他列在首位，誉之“以孝谨闻”。
三国魏元帝景元四年，司马昭灭蜀，李密沦为亡国之臣。司马昭之子司马炎称帝，史称“晋武帝”。晋武帝为了安抚蜀汉旧臣和稳定局势，对蜀汉旧臣采取了怀柔政策，打起了“以孝治天下”的旗号，授予官职以示恩宠。后，晋武帝招李密为太子洗马，他以祖母年老多病无人照料为由，辞不赴命。但因为他是蜀汉旧臣，又恐晋武帝怀疑自己心念旧朝而招致祸患，于是李密抓住了“孝”字大做文章，上《陈情表》以明忠，要求暂缓赴任。文章言辞恳切，真挚动人，恰到好处地解决了“不从皇命”的难题。武帝览表，赞叹说：“密不空有名也。”感动之际，因赐奴婢二人，并令郡县供应其祖母膳食，密遂得以终养。
臣密言：臣以险衅（xìn），夙（sù）遭闵（mǐn）凶。生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立，既无伯叔，终鲜（xiǎn）兄弟，门衰（zuò）祚薄，晚有儿息。外无期（jī）功强（qiǎng）近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕（qióng）独立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐（rù），臣侍汤药，未曾废离。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书将下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗（xiǎn)马。猥(wěi)以微贱，当侍东宫，非臣陨(yǔn)首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋(bū)慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃（dǔ）；欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。
《陈情表》谁在陈情？向谁陈情？陈什么情 为何陈情？如何陈情？以及每段段意？（带着问题，朗读全文）
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜（jīn）名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢（zhuó），宠命优渥（wò），岂敢盘桓（huán），有所希冀？但以刘日薄西山，气息奄奄（yǎn），人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥（jiǎo）幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
《陈情表》谁在陈情？向谁陈情？陈什么情 为何陈情？如何陈情？以及每段段意？（带着问题，朗读全文）
（1）谁在陈情？
李密
晋武帝司马炎(司马昭之子)，为人阴险多疑。司马炎靠野蛮杀戮废魏帝，自立为帝，建立了西晋王朝。
（2）向谁陈情？
夙遭闵凶；更相为命；不能废远；愿乞终养。
向君王上书陈述祖母刘氏年老多病，无人侍奉，暂不能应征，请求辞官终养祖母的衷情。
（3）陈什么情？
《陈情表》谁在陈情？向谁陈情？陈什么情 为何陈情？如何陈情？以及每段段意？（带着问题，朗读全文）
先动之以情，
后晓之以理。
（5）如何陈情？
除臣洗马，辞不就职
（或：不想到晋朝为官）
（4）为何陈情？
李密先自诉家庭的悲惨情况，让晋武帝一开始就落入凄苦悲凉的氛围之中。
《陈情表》谁在陈情？向谁陈情？陈什么情 为何陈情？如何陈情？以及每段段意？（带着问题，朗读全文）。
第1段：叙述自身遭遇的不幸和祖母疾病
缠身的困境。
第2段：叙述朝廷多次征召的经过以及自
己进退两难的尴尬处境。
第3段：提出孝之大理，不能就职。
第4段：明确陈情目的“先尽孝，后尽忠”。
概括段意，把握行文思路
整体感知
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立，既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕独立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。
介词，因为
早
古：六个月
今：六月份
人称代词，我
背弃，指死亡
经历的年岁
亲自
古不能走路。今不可以
古：成人自立
在门外，名作状
最终没有
福分
息：儿女
儿息：儿子
在家里。名作状
孤孤单单地
自己生活。独：又作“孑”
安慰
缠绕，这里指疾病缠身
侍奉
停止侍奉
命运不好
离开
研读赏析
闵：通“悯”，此指所忧愁的事。
凶：这里指他家中不幸的事。
通“伶仃”，孤独的样子
探究第一段
1、本段哪一句话是中心句 作者究竟遭遇哪些“闵凶”
2、围绕“闵凶”，作者的叙述角度、层次是怎样的？语言特点及作用是什么？
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立，既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕独立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。
1、本段哪一句话是中心句 作者究竟遭遇哪些“闵凶”
2、围绕“闵凶”，作者的叙述角度、层次是怎样的？语言特点及作用是什么？
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立，既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕独立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。
中心句
“闵凶”之一：父丧母嫁
“闵凶”之二：多病零丁
“闵凶”之三：门衰祚薄
“闵凶”之四：刘婴疾病
探究第一段
1、本段哪一句话是中心句 作者究竟遭遇哪些“闵凶”
2、围绕“闵凶”，作者的叙述角度、层次是怎样的？语言特点及作用是什么？
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立，既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕独立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。
探究第一段
1、本段哪一句话是中心句 作者究竟遭遇哪些“闵凶”
2、围绕“闵凶”，作者的叙述角度、层次是怎样的？语言特点及作用是什么？
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立，既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕独立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。
纵的方面：
（生孩六月——至于成立）
横的方面：
（外、内））
探究第一段
这些描写凄楚哀婉，恻然动人，而且情理并发，将自己的经历写得情深有致，感人肺腑，为下文“愿乞终养”做好了必要的铺垫。也道出了不能“废远”的原因。
1、背诵第一自然段。
2、熟读剩下课文。
作业：
仅仅一段悲苦说辞，能打动多疑的晋武帝吗？李密会不会被认为是因为保留名节，而“辞不就职”呢？请大家预习剩下的课文，我们下节课再讲。
忠则《出师》，
孝则《陈情》。
陈情表
李密
佛山市顺德华侨中学 李沙
第二课时
1、检查背诵第一段
2、齐读第二段
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书将下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗（xiǎn)马。猥(wěi)以微贱，当侍东宫，非臣陨(yǔn)首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋(bū)慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。
第二课时
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书将下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。
研读赏析
逮：到了；奉：敬辞。
推荐
比喻蒙受了清明的政治教化。沐浴：古：蒙受。今：洗澡。
选拔人才的一种科目名。指
优秀人才
因为
任命，授职
不久
任命
猥：谦词，鄙贱的意思
指杀身
古：报答。今：向上级报告。
使……闻。使动用法
急切而严厉
逃避命令，态度傲慢
古：奔走效劳
今：飞快地跑
名作状。一天天。笃:严重。
古：陈诉苦衷。
取消句子独立性。
荐举，推荐
选拔人才的一种科目名
“于星火急”
状语后置
探究第二段
1、本段写了几个意思？
1写朝廷征召之殷。2写自己进退两难的境地。
3、作者如何描绘晋武帝逼迫的？但同时又写“奉圣朝”“沐浴清化”这样的句子又想表达什么？
2、写作者进退两难境地，进退分别难在哪？
进，无以报答祖母养育之恩；退，不能回报朝廷知遇之情。
诏、责、逼、催等，含蓄地表明了强己所难的窘迫。四字骈句的排比渲染出圣命逼人的紧张气氛。
“奉圣朝”“沐浴清化”这些称颂朝廷的话，表达了自己的感恩之情，由此可见李密用语的得体和机智。
古代官职任免升降的术语
1、任职授官：
授（授官，任命）、任（担任）、除（任命）、拜（授官）
用于布衣任官：
征（征召，特指君召臣，由君王征聘社会知名人士充任）
辟（音bì,征召，由中央官署征聘）
荐（推荐，由地方向中央推荐品行端正的人任职）
举（推荐）、起（起用）、提（提拔）、拔（提升无官职的人）
1、任职授官 进（较高职务追加）、超迁、擢、升、拔擢（由低到高的升迁）
3、降级免职：
罢、免、解、黜贬、夺（因过失而解职）、放（委任委派）、
贬、谪（因过失而降级）、左迁（降级使用，贬官）、
革、褫（皆为“革除” ，撤职查办。褫，chì）、
4、调动职务：
转、移、调、徙（一般的调动，调迁）、
补（由候补而正式上任）、迁（调动官职，升官）、
出（出京受任）、陟（升迁）、领（本职之外兼较低它职）、
摄（ 暂时兼代本职外更高职务）、权（临时代职）、假（暂时代理）、行（代理官职）署（代理，暂任）
知识积累
此外：下车：官吏到任。
视事：官吏到职办公。
乞骸骨：告老还乡。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀？但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
研读赏析
伏着想，下对上（多用于对皇帝）陈述自己的想法时用的敬词
晋朝
介，用
孝道
年老之人
形作名
尚且
仕做官。伪朝指被灭掉的蜀汉。
任职
名作动
本来图的就是仕途通达
自尊，自夸
至：最。
微：卑微
陋：低贱
企图
受到过分的提拔
恩命优厚
徘徊不进的样子
但：只，仅仅以：因为
太阳接近西山。比喻人临近死亡。省略句：省略“如”之类的谓语动词。
没有办法
互相依靠而维持生命。
因此我不能停止奉养祖母而离她远去。
祖母情深似海，圣上恩重如山；在这样一个二难的境地里，李密是被动的，言辞稍有不慎，很有可能招来杀身之祸。那么李密是如何化解矛盾，变被动为主动的呢
1本段结尾“是以区区不能废远”落在了“辞官养亲”上，是从哪几个角度来展开的？
提示：三层,分别以“伏惟”“且”“但”来转换文意。
②自陈宦历；称颂君恩。表明辞职与“名节”无关。
①抓晋“以孝治天下”大理，解释自己应得同情。
③祖母病笃。表明辞职正面陈述祖母刘氏的现状，强调这才是自己“不能废远”的唯一的、真正的原因。
探究第三段
2、品味第一层，作者为什么扯起“孝”这面大旗？“凡”句有何含义？
“ 凡”是指一般，“况”是指特殊。孝既已及于一般，对特殊就更应如此了。理由充足且冠冕堂皇。
借孝来掩饰自己的观望之意，从而解除晋武帝的疑忌之心。
探究第三段
3、品味2、3层，看本段的语言特点
“至微至陋”“岂敢”等词委婉动人，至为恳切。
“日薄西山”“气息奄奄”“人命危浅”“朝不虑夕”“更相为命，……”，一组四字句，皆出于至孝之心，感人至深。
臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
研读赏析
通“又”
这样
尽忠、效忠
状语后置句
报答奉养
古：辛酸苦楚
今：身心劳苦
只
乞求
明白知道
审查、识别
怜恤愚拙的诚心。
准许
终
报恩
不尽
像犬马一样
名作状
惶恐不安
恭敬地
上奏表
名作动
使……知道
（使动）
典故
秋七月，秦桓公伐晋，次于辅氏。壬午，晋侯治兵于稷以略狄土，立黎侯而还。及洛，魏颗败秦师于辅氏。获杜回，秦之力人也。
初，魏武子有嬖妾，无子。武子疾，命颗曰：“必嫁是。”疾病，则曰：“必以为殉。”及卒，颗嫁之，曰：“疾病则乱，吾从其治也。”及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。夜梦之曰：“余，而所嫁妇人之父也。尔用先人之治命，余是以报。”（《左传.宣公十五年》）
结草
衔环
《后汉书·杨震传》注引《续齐谐记》：
东汉杨宝救助小黄雀
感恩图报
至死不忘
1、本段交代了全文写作目的，是什么？
2、理由是什么？
3、用语有什么特点？
臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
全文主旨
以情动人
无比恳切
探究第四段
理由：
尽忠日长，
尽孝日短，
先尽孝后尽忠。
本段段意先尽孝后尽忠
陈 情 表
孝情
忠心
身世孤苦悲凉
祖母情深似海
沐清化蒙国恩
圣朝恩重如山
揭示矛盾
刘病日笃
尽孝日短
孝治天下
尽忠日长
分析矛盾
先尽孝后尽忠
解决矛盾
1 2 3 4
如何陈情？
1、背诵第二、三、四自然段。
2、完成学案上的相关题目。
作业：
忠则《出师》，
孝则《陈情》。
陈情表
李密
佛山市顺德华侨中学 李沙
第三课时
一、通假字
1、夙遭闵凶。 闵，通“悯”，所忧愁的事。
2、零丁孤苦。 零丁，通“伶仃”，孤单的样子。
3、臣今年四十有四。 有，通“又”。
4、常在床蓐。 蓐，通“褥”，草褥子。
二、古今异义
1、九岁不行 古：不能走路 今：不可以。
2、至于成立 古：成人自立。 今：1（组织、机构等）开始建立
2（论点）站得住脚或驳不倒。
3、沐浴清化 古：蒙受 今：洗澡
4、非臣殒首所能上报 古：报答。 今：向上级报告
5、臣欲奉召奔驰 古：奔走效劳 今：快速地跑
6、寻蒙国恩 古：寻：不久 今：寻找
7、臣之辛苦 古：辛酸苦楚 今：劳累
8、则告诉不许 古： 申诉苦衷 今：说给人，使人知道
三、一词多义
1、拜：
①拜臣郎中（动词，授官）
②谨拜表以闻（动词，奉上）
2、矜：
①犹蒙矜育（动词，怜惜）
②不矜名节（动词，夸耀）
③愿陛下矜悯愚诚（动词，怜悯）
3、至：
①至微至陋（副词，极其）
②无以至今日（动词，到达）
4、见：
①慈父见背（我）
②二州牧伯所见明知（动词，看见）
5、以
①伏惟圣朝以孝治天下（介词，用）
②臣具以表闻（介词，用）
6、亲：
①躬亲抚养（代词，亲自）
②外无期功强近之亲（名词，亲戚）
7、薄：
①日薄西山（动词，迫近）
②门衰祚薄（形容词，微薄，少）
四、词类活用
（一）名词作动词
1 臣少仕伪朝 做官
（二）形容词作动词
1 是以区区不能废远。 离开
2 终鲜兄弟 没有
（三）形容词作名词
1 夙遭闵凶 忧患不幸的事 2 愿陛下矜悯愚诚 诚心
3 凡在故老 年老之人 4 猥以微贱 卑微低贱的身份
5 沐浴清化 清明的政治教化
（四）名词作状语
1 外无期功强近之亲 在外 2 内无应门五尺之僮 在家内
3 则刘病日笃。 一天天 4 躬亲抚养 亲自
（五）使动
1无以终余年。使…终 2臣具以表闻；谨拜表以闻。使…闻，使……知道
五、句式1、判断句 臣之进退，实为狼狈 今臣亡国贱俘 非臣陨首所能上报 2、被动句 而刘夙婴疾病 3、倒装句（1）状语后置 急于星火 是臣尽节于陛下之日长 （2）宾语前置 慈父见背
李密这些话都是真话，而且也是非说不可的。古代的名士在政权更迭之际往往被逼表明政治态度，并与统治者合作，否则往往会被认为别有用心，招来杀身之祸。在晋王朝建立的前后，掌权的司马氏更是以此为由杀戮名士。为了防止可能产生的误会，他确有必要郑重声明，自己并不是讲究什么名节，完全是因为祖母尚在，需要照顾。
李密本是蜀汉的官员。晋王朝建立后，鉴于他是著名的孝子，多次请他出来当官，先征为郎中，后又征为太子洗马。他却因要为祖母养老送终而一再推辞。这样很容易被误解为不肯与新兴的晋王朝合作，“有所希冀”，那就很危险了。
事实上在李密一再推辞任职之后，已经出现了“诏书切峻，责臣逋慢，郡县逼迫，催臣上道，州司临门，急于星火”的严重局面。颇有政治经验的李密怎会不知？所以赶紧上表陈情，再三声明自己之所以一再推辞的理由只是想奉养祖母，别无他想。李密这样做以免自己招来杀身之祸。
1.“臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节，今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀？”文中几次说到类似的意思，作者为什么要说这些贬低自己的话？是不是有什么言外之意？
研读赏析：
如：生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。……臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。
1、四字骈句
效果：简洁凝练，语势连贯紧凑，文势通畅，行云流水。让人感到灾祸接踵而来，以情动人。
研读赏析：语言艺术
效果：内外对举，同时强调一个“无”字。表现出自己举目无亲，祖母无人终养的困境。让人觉得急切而无可置疑。
2、对偶句
（1）外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。
效果：前后对举，表达自己深受圣朝恩宠的感激。
（3）臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。
效果：“臣”与“祖母”对举，同时强调一个“无”字。与祖母相依为命的现实，表现得淋漓尽致。
（2）前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。
对偶句的作用：句式工整，语气强烈铿锵有力，语意简洁凝练，朗朗上口，感情热切，更具说服力。
效果：“日薄西山”以落日喻人命，刻画出了祖母老而多病的形象，融入浓烈的抒彩，引发读者的同情；“朝不虑夕”虽有夸张却给人无可置疑的真实；再加上四字骈句，有诗一般的韵律，如泣如诉，读之令人动容。
3、比喻句
（1）刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。
效果：以鸟喻人，回溯至动物的本性，鸟亦如此，何况人哉！诚挚恳切之情溢于言表，打动人心。
（2）乌鸟私情，愿乞终养。
（3）臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
效果：似犬似马，忠恳之情，怖惧之态，淋漓尽致。
比喻句作用：形象生动，感情浓烈，感染力强。
孤苦伶仃：
茕茕孑立：
形影相吊：
日薄西山：
气息奄奄：
形容孤独困苦，无依无靠。孤苦：没有依 靠，生活困苦。伶仃：孤独。
孤零零一人站在那里。形容孤单 ，无依无靠。茕茕：孤独无靠的样子。立：孤单单地呆着。
身体和自己的影子互相安慰，形容孤独。形：身体。吊：慰问。
太阳快要落山了，比喻衰老的人或腐朽的事物临近死亡。薄：迫近。
气息微弱，形容快要断气的样子。气息：呼吸时进出的气。奄奄：气息微弱的样子。
文中成语：
指天和地。古人认为天地能主持公道，主宰万物。 ～，实所共鉴，有渝此盟，神明殛之
皇天后土：
形容寿命已经不长，即将死亡。人命：寿命。危：危险。浅：不久，时间短。
人命危浅：
早晨不能考虑晚上会怎样，情势危急，随时都可能发生变故。
朝不虑夕：
结草衔环：
乌鸟私情：
古时传说小乌能反哺老乌。比喻侍奉尊亲的孝心。
原是古代两个受恩报答的故事。比喻报恩，至死不忘。结草，典故见本课注释。衔环，古代神话小说记载：东汉杨宝救了一只黄雀，某夜有一黄衣童子来见杨宝，把四枚白环给他，并对他说要让他的子孙洁白，位登三公。后杨宝子、孙、曾孙果真显贵，而且都刚正不阿，为政清廉，他们的美德为后人所传诵。
课堂小结
2、文章语言：句式骈散交替，多用四字短语，绝无修饰做作，真挚朴实，至真至美。
思路清晰，语言机智得体，内涵丰富，需多读方能体会。
1、文言知识：（见上面作业）
子曰：夫孝，德之本也，教之所由生也。
传承孝道 感恩父母
也许我们出生在普通家庭，也许我们的家境比别人要差，也许在我们的成长过程中多遭受了些苦难，但请相信：父母对我们的爱是天底下最纯洁伟大的爱。
请永远记着！在这个世界毫不犹豫用生命来保护你的，
只有你的爸爸和妈妈！
当灾难突然来临时，这些爸爸、妈妈、、、、、、
“年少时，我们总以为父母无坚不摧，直到撞破他们的无助，才明白那是因为爱，他们才愿意扮演英雄。每个孩子都会经历那样的时刻，突然想快点长大，庇护父母，像他们曾经庇护我们那样。”
--------郭敬明
《挑妈妈》：
你问我出生前在做什么
我答我在天上挑妈妈
看见你了
觉得你特别好
想做你的孩子
又觉得自己可能没那个运气
没想到
第二天一早
我已经在你肚子里
“所谓父母，就是那不断对着背影，既欣喜又悲伤，想追回拥抱，又不敢声张的人。”
----龙应台
“孝道”可分为四种境界：养亲 敬亲 安亲 卒亲
养亲
从物质上供养父母，即赡养父母，生则养。
孔子提出“父母唯其疾之忧”，即子女应以父母的疾病为忧。
这是子女孝敬父母的最低境界的孝行。
敬亲
没有敬和爱，就谈不上孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎 ”“现在人们认为的孝，是能养活父母。连狗马等牲畜都能得到饲养。假如对父母不敬的话，供养父母与饲养狗马有什么区别呢？”
孝道不仅要求子女在物质生活上提倡“养亲”，而且在精神生活上提倡“敬亲”，使父母在精神上得到欣慰，保证他们心情愉快，真正做到“老有所乐”。
“敬亲”比“养亲”更高一个层次。
故不爱其亲而爱他人者，谓之悖德;
不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。
记住，永远不要对父母说这十句话！
1、好了，好了，知道，真啰嗦！
(可怜天下父母心，父母的“啰嗦”其实是一种幸福。)
2、有事吗，没事？那挂了啊。(父母打电话，也许只想说说
话，我们能否明白他们的用意，不要匆忙挂了电话！)
3、说了你也不懂，别问了！（他们只是想和我们说说话。）
4、跟你说了多少次不要你做，做又做不好。(一些他们已经
力不能及的事，我们因为关心而制止，但不要这样让他
们觉得自己很无用。)
5、你们那一套，早就过时了。(父母的建议，也许不能起到
作用，可我们是否能换一种回应的方式？）
6、叫你别收拾我的房间，你看，东西找都找不到！
(自己的房间还是自己收拾好，最起码不要伤了老人的好意。)
7、我要吃什么我知道，别夹了！（盼着我们回家的父母总想把
所有关心融在特意做的菜里，我们默默领情就好。)
8、说了别吃这些剩菜了，怎么老不听啊！
(他们一辈子节约惯了，很难改，每次少做点菜就好了。)
9、我自己有分寸，不要老说了，烦不烦。
（他们只是担心你吃亏。）
10、这些东西说了不要了，堆在这里做什么啊！
（人老了都会念旧）
安亲
在“养亲”和“敬亲”的基础上，要安亲，“安亲”有两层含义:一是“外安其身”，二是“内安其心。”有人认为，只要赚钱后，替父母买房子，请保姆，吃大餐，去旅游，就是孝顺父母。其实，这只是“外安其身”。作为父母，不仅有物质需求，而且也有追求内心安宁的精神需求。
所以，孝顺父母，不只是“养亲”、“敬亲”，更要“安亲”。“安亲”是要求子女要生活自立，家庭和睦，修身行道，不要违犯刑律，不行不义之事，不做冒险危害生命之事，以免父母为其过错和安全担惊受怕，保证父母心境安宁、平静，从而达到以静养心的目的。
卒亲
1、孔子所说的“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
2、子女“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也”。（《孝经·开宗明义章》）即要求子女在立言、立德、立功上为社会作出重要贡献，以扬名显亲，光宗耀祖，做到“慎终追远”，达到“扬名声，显父母，光于前，裕于后”的目的。
这是最高境界的孝道。
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
国学大师季羡林
有《永远的悔》
孝赶春分，莫待清明。
同学们，你们还有多长时间来陪伴爸妈？
孔子言： 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
往而不可追者，年也！去而不可见者，亲也！
如果父母仍健在，那么别忘了比以往任何时候都更爱他们；
如果他们已经不幸永远离开了你，那么你必须记得，父母的爱才是天底下最无私的爱!
1、背诵全文。
2、给父母写一封信，表达对父母的感激之情。
或者，休息日为父母服务一天，体会父母的辛劳。
作业：