2023届高三语文主题阅读创新学案

2023届高三语文主题阅读创新学案
晨读素材篇
名言警句
1、掌握新技术，要善于学习，更要善于创新。———— 邓小平
2、正确对待前人理论，学百家之长，自主创新。———— 陈国达
3、此刻一切完美的事物，无一不是创新的结果。——穆勒
4、距离已经消失，要么创新，要么死亡。 —— 托马斯彼得斯
5、干部怎样对市场 创与闯。既要创新创造;又要有闯劲冲劲。——张瑞敏
6、创新是一个民族进步的灵魂，是正因兴旺发达的不竭动力。——江泽民
7、渐进思想是创新的最大敌人。——尼古拉·尼葛洛庞帝
8、对于创新来说，方法就是新的世界，最重要的不是知识，而是思路。
9、人类的创新之举是极其困难的，因此便把已有的形式视为神圣的遗产。
10、科学技术史证明，过多的知识信息有时反倒会妨碍和限制创新。——朗加明
11、创新就是在生活中发现了古人没有发现的东西。——李可染
12、一个没有创新能力的民族，难以屹立于世界先进民族之林。
13、非经自己努力所得的创新，就不是真正的创新。 ——松下幸之助
14、企业一旦站立到创新的浪尖上，维持的办法只有一个，就是要持续创新。——张瑞敏
15、不创新，就死亡。——〖艾柯卡〗现代美国著名企业家
16、科学技术史表明，过多的知识信息有时反倒会妨碍和限制创新。——朗加明
17、作为一个未来的总裁，应该具有激发和识别创新思想的才能。——斯威尼
18、一个没有创新潜质的民族，难以屹立于世界先进民族之林。——江泽民
19、没有创新，就不可能有合理的，尤其是有效的管理。——阿法纳西耶夫
20、掌握新技术，要善于学习，更要善于创新。——邓**
21、距离已经消失，要么创新，要么死亡。——托马斯彼得斯
22、致富的秘诀，在于“大胆创新、眼光独到”八个大字。——陈玉书
23、距离已经消失，要么创新，要么死亡。 ——托马斯·彼得斯
24、对于创新来说，方法就是新的世界，最重要的不是知识，而是思路。——郎加明
25、非经自己努力所得的创新，就不是真正的创新。——松下幸之助
26、不断变革创新，就会充满青春活力;否则，就可能会变得僵化。
27、创新有时需要离开常走的大道，潜入森林，你就肯定会发现前所未见的东西。——贝尔
28、致富的秘诀，在于“大胆创新眼光独到”八个大字。——陈玉书
29、可持续竞争的唯一优势来自于超过竞争对手的创新潜质。——詹姆斯·莫尔斯
30、致富的秘诀，在于大胆创新、眼光独到八个大字。 —— 陈玉书
31、不创新，就死亡。 —— 现代美国著名企业家
32、距离已经消失，要么创新，要么死亡。——托马斯·彼得斯
33、创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。
34、非经自己努力所得的创新，就不是真正的创新。 —— 松下幸之助
35、凡事力争最好的可能性，但必须做最坏的准备。做创新的科研工作更是如此。——王世真
36、咱们不能人云亦云，这不是科学精神，科学精神最重要的就是创新。——钱学森
37、能正确地提出问题就是迈出了创新的第一步。 —— 李政道
38、天才的主要标记不是完美而是创造，天才能开创新的局面。——亚瑟·柯斯勒
39、作为一个未来的总裁，就应具有激发和识别创新思想的才能。——斯威尼
40、一个没有创新能力的民族，难以屹立于世界先进民族之林。 —— 江泽民
41、正确对待前人理论，学百家之长，自主创新。——陈国达
写作指导篇
作文素材｜社会主义核心价值观素材解读之友善篇（六）
经典名言阐释（三）
爱而知其恶，憎而知其善。
——《礼记·中庸》
【大意】
喜欢一个人，但也知道他的缺点；讨厌一个人，但也知道他的优点。
【解读】
“中庸”这个词，是“不偏不倚，不过不失”的意思，儒家学派以之命名《礼记》中的一篇，就是“四书”之一的《中庸》。《中庸》强调“中道而行”，追求“至诚”。在至诚的境界下，虽然人也有爱憎喜怒、亲疏远近，但并不会因为这些因素而影响对某个人的评价，而会公平对待其身上的优点和缺点，以友善的态度看待每个人。
一个人总难免有这样那样的缺点，也难免会遇到意气不相投的人。如果对待合自己胃口的人就只说好话，换了曾经冲突的人就只说他的不好，不仅不公平，而且会使偏见越来越深，不利于形成团结友善的社会氛围，如果发生在工作之中，更会因意气之争而误事。这句话常用于形容公平而友善的客观评价方式。
义士不欺心，仁人不害生。
——汉·刘向《说苑·谈丛》
【大意】
讲道义的人不违背本心，仁爱的人不残害生命。
【解读】
在刘向看来，仁、义虽然是大的道德范畴，但其在生活中是能够具象化的，即所谓“不欺心”“不害生”，前者是不违背自己的道德准则，后者则是不伤害其他的生命。归结起来，不过是“友善”二字而已。
先贤传授的大道理如忠孝节义之类，看起来离日常生活很远，其实与我们的生活是密切相关的。如“仁”是孔子赞许的最高境界，“义”也是儒家的根本信条，而一个人在日常生活中能够坚守道德、不伤害他人，做到与人友善相处，其实就达到“仁”与“义”的境界了。也就是说，只要坚持做好生活中的每件事，道德水准自然能够提高。这句话常用于阐释“仁义”的内涵。
不仁爱则不能群，不能群则不胜物，不胜物则养不足。
——《汉书·刑法志》
【大意】
不讲仁爱就不能形成群体，不能形成群体就无法利用外物，不能利用外物则无法获得足够的生存物资。
【解读】
这句话讲的是人类社会最初形成时的状态。在原始时期，人类个体力量很弱，必须想办法从自然中获取资源来维持生存。在这种条件下，人类必须通力合作、互相照顾，才能在严酷的自然界中生存下来；如果不与其他人合作，就很难维持生计。由此可见，友善是适应人类生存发展基本需求而产生的一种道德品质。
社会发展到今天，很多从前需要分工合作的工作，现在都可以一个人完成，甚至可以交给电脑控制下的机械来做，但是人际关系依然需要“友善”这一要素来维持。如果人与人不能友善相处，甚至矛盾丛生，必将造成社会的动荡与分裂；情况极端恶劣的话，整个人类文明可能都会因而倒退，这是值得我们警惕的。这句话常用于表述友善对于社会发展的重要性。
势利之交，难以经远。士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历险夷而益固。
——三国蜀·诸葛亮《论交》
【大意】
因利益与权势走到一起的朋友，很难长久。有道德的人彼此心息相通的友谊，就像一棵花木，不因气候温暖而多开花，也不因寒冷而改变叶子的颜色，经历四时变化而不衰败，从艰险中走来而感情日益牢固。
【解读】
《论交》是诸葛亮所写的四篇短论之一，专门谈论交友的道理。在诸葛亮看来，交友不应以权势利益为标准，而是应该追求志同道合。道德高尚的人与朋友相处，不会因对方处境变化而改变自己的立场，始终能够维持一种友善的态度，使友谊历久弥坚。这是古人对于友善之道最透彻的描述。
时至今日，我们的社会与诸葛亮写《论交》时的社会已经有了很大差异，但诸葛亮的这一论断依然是很有道理的。我们建设和谐社会，提倡人与人友善相处，这就需要体会诸葛亮所描述的友善之道，力争让友谊“能四时而不衰，历险夷而益固”，而不应该使美好的朋友关系染上铜臭。这句话一般用于阐释友谊的内涵。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引《诸葛亮集》
【大意】
不要因为坏事很小就去做，不要因为善事很小而不去做。
【解读】
本句出自刘备给儿子刘禅的遗诏。刘备临终时，儿子刘禅才17岁，刘备担心他不足以继承自己的事业，在遗诏中叮嘱儿子要加强道德修养，多读古代的经典，以增长知识。他所特别强调的，就是要求刘禅注意日常的一举一动，要多做好事，不做坏事。简而言之，就是“与人为善”。
我们的日常生活其实是由一件件小事组合而成的，注意生活细节，做好每一件事，尽力给他人以帮助，自然可以获得别人的好感。久而久之，就能在身边形成一种友善的氛围。当然，一个人做一件好事并不难，难的是一辈子只做好事不做坏事。想要践行刘备的这一名言，需要时时自省。这句话现在通常用于提醒人，行善要从一点一滴做起，对恶行的发端要时刻保持警觉。
垂恻隐于有生，恒恕己以接物者，仁人也。
——晋·葛洪《抱朴子·行品》
【大意】
施放同情心在一切生物的身上，且常常从推己及人的角度去处理问题的人，就是仁爱之人。
【解读】
葛洪是东晋时代具有深远影响的道教学者和医药学家。他的《抱朴子》一书，内容以道家为主，杂糅儒、墨、法各家思想，除政治、文学、处世之外，还涉及医学、化学、药物学等各个方面。葛洪反对贪求，主张清心寡欲，提倡人们以平和友善的心态对待自然界和他人，从而做一个有仁爱之心的人。此句就是对这一观点的诠释。
友善是一种人生态度，也是一种人生智慧。从生态文明的角度看，我们不仅要友善地对待人类，还应当友善地对待动物和自然界。善待他人、爱护动物、保护自然环境，才能营造一个充满爱的和谐社会。这句话常用来强调要做一个心存善意之人。
贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
——《后汉书·宋弘列传》
糟糠：穷人用来充饥的酒渣、米糠等粗劣食物，借指共过患难的妻子。　下堂：指丈夫休弃妻子。
【大意】
贫贱时结交的朋友永远不能忘记，与自己共患难的妻子永远不遗弃。
【解读】
东汉光武帝的姐姐湖阳公主丧夫后，对光武帝说：“我看宋弘这人仪表堂堂、德行高尚，其他大臣都比不上他。”光武帝知道公主想要再嫁宋弘，就说：“我替你问问他。”于是光武帝召见了宋弘，问道：“民谚说：‘一个人尊贵之后就应该换一些朋友，富有后就应该换妻子。’这是人之常情吗？”宋弘答道：“我只听说过贫贱时结交的朋友不可忘记，和我一起共患难的妻子不可以抛弃。”公主再嫁宋弘之事遂作罢。
友情不需要攀比，而是需要互相的尊重和付出。友情更不是交易，不会因为金钱和地位的变化而有所改变，一切建立在功利基础上的友谊都是虚假和短暂的。宋弘的这句话值得今人深思。本句常用来告诫人们真正的友情不以身份和地位衡量，在困难时结交或帮助过自己的朋友尤其不该忘记。
开卷有益篇
微时评：未成年人免费“爱国课堂”多多益善
　　为进一步贯彻落实《中华人民共和国未成年人保护法》，更好地发挥爱国主义教育示范基地作用，故宫、圆明园、北京天文馆、北京宋庆龄故居等相继宣布，对未成年人免费开放。
　　此番对未成年人免费开放的做法始自故宫。已有600年历史的故宫历尽时光的打磨，沉淀下无数的历史风云。带着历史的记忆，它屡遭劫难，却依然屹立如昔。作为中国明清两代的皇家宫殿，作为世界上现存规模最大、保存最为完整的木质结构古建筑之一，故宫的一举一动都牵动着世人的目光，此次其试行所有开放日对未成年人免费开放，也无一例外地吸引了人们的广泛关注，纷纷称赞其“开了个好头”。这不，圆明园、北京天文馆、北京宋庆龄故居等宣布对未成年人免费开放。
　　今年新修订的未成年人保护法明确规定，爱国主义教育基地应当对未成年人免费开放。然而，北京市检察机关在履行公益诉讼职责中发现，北京部分爱国主义教育基地未落实这一规定，存在向未成年人收费问题，损害了众多未成年人合法权益。于是该检察院在全市启动公益诉讼专项监督活动，协同相关职能部门促进故宫、圆明园等40余家爱国主义教育基地先后落实相关法规，对未成年人免费开放。
　　无论主动还是被动，故宫等对未成年人免费开放，有利于让更多孩子走进著名甚至举世闻名的历史文化景区，品读悠久的历史文化，吸收丰厚的历史营养。比如故宫，气势雄伟、布局严谨，馆藏文物精美绝伦、数不胜数；又如圆明园，曾以地域规模宏大、营造技艺杰出、建筑景群精美、文化收藏丰富和民族文化内涵博大精深而享誉于世，被誉为“万园之园”“一切造园艺术的典范”，现在其承载的是一段不能抹煞的历史。它们都具有非凡的历史、文化遗产价值，完全应该用它们的价值浸润广大未成年人的成长路。
　　故宫、圆明园等作为爱国主义教育基地，是传播爱国主义精神、弘扬民族精神的重要阵地，是对未成年人开展爱国主义教育、厚植爱国主义情怀的“第二课堂”。比如圆明园被焚毁后，它已经不只是一座园林，而是有着举足轻重的政治地位，那些断壁残垣是近代中国被侵略、殖民的历史见证，是“落后就要挨打”的历史镜鉴，是进行爱国主义和历史教育的活教材，更多未成年人能免费入内游览，能触动、促进他们不忘记历史，永葆家国情怀。
　　因此，故宫等对未成年人免费开放，不仅仅是充分保障未成年人的相关权益，关乎拓展未成年人的历史文化视野，更关乎弘扬爱国主义精神，厚植爱国情、民族魂，具有长远而深刻的意义。期待所有爱国主义教育基地以免费吸引更多孩子走进去接受教育，让孩子们以史明智、以史正身、鉴往知来。也期待越来越多其他历史文化、传统文化景区景点，舍弃部分经济效益，追求利国利民的社会效益，主动“拆掉”未成年人接触历史文化、传统文化的高“门槛”。这无疑是孩子之幸、教育之利、社会之福。
拓展训练篇
哥哥的妹妹
崔立
①妹妹有一个哥哥。妹妹从来没见过哥哥。妹妹只在母亲的说话中，知道自己有这么一个哥哥。
②母亲说，你哥哥，高高的个儿，可帅气了。
③母亲说，你哥哥，学习成绩特别好，每次考试，都是一百分。
④母亲说，你哥哥，从小就特别懂事，经常帮我干活，可勤快了!
⑤母亲的话儿，说得 11 岁的妹妹一愣一愣的。
⑥中午，坐在饭桌前的妹妹，看着手上的碗儿，还有母亲面前的碗儿。妹妹用响亮的声音，说，妈妈，今天我来洗碗吧。母亲说，好啊，好啊。你真像你哥哥一样懂事呢！母亲脸上笑着，笑得额头上都是皱纹。
⑦妹妹说，妈妈，那我的哥哥——他去哪儿了呢，我怎么从没看见过他呢？
③母亲说，哦，你哥哥出差去了，他，他很快呀就要回来的，对，早上你记得吗？电话铃响过，他还给我打电话呢，他在电话里说呀，妈妈，你要好好的，我在外地呀，我很快就要回来了，帮我。帮我也向妹妹问个好……
⑨妹妹愣了半晌，早上她可一直在客厅呢。电话根本就没有响过啊，妹妹看着母亲，母亲的脸上都是快乐。
⑩妹妹走到了大街上，好多人和妹妹打招呼，比如黄伯。妹妹说，黄伯，你知道我哥哥吗？黄伯说、当然——
黄伯说，你哥哥呀，是个好小伙。有一次呀，我搬个液化气罐，从自行车上拿下来，往房间里搬，但在卸下来的时候，我一个人没办法弄。你哥哥看到了，从老远的地方跑过来，还喊着，黄伯，等等，我来………你哥哥到了后，帮我扶住了自行车，让我可以把液化气罐拿下来，我和你哥哥说谢谢，你哥哥笑笑说，不用客气的。
妹妹说，黄伯，那你知道我哥哥出差去哪里了吗？怎么一直不回来呢？黄伯愣了愣，说：“呀，这我不知道啊。”
妹妹还碰到了周阿姨。妹妹说，阿姨，你知道我哥哥吗？周阿姨说，当然
周阿姨说，你哥哥啊，真的挺不错的，有一个大夏天，连空气都是烫的。我有一份文件忘在了单位，但我又要照顾家里的孩子。我和你哥哥说了。你哥哥说，没问题，我去拿。过了一会儿，你哥哥回来了，满头大汗。我和你哥哥说谢谢。你哥哥笑笑说，不用客气的。
妹妹说：阿姨，那你知道我哥哥出差去哪里了吗？怎么一直不回来呢？周阿姨愣了愣，说：“呀，这我不知道啊。”
妹妹又碰到了刘阿婆。妹妹说，阿婆，你知道我哥哥吗？刘阿婆说，当然
刘阿婆说，你哥哥呀，我是看着他长大的，你哥哥看我买菜不方便，经常上门来。说，阿婆，你要买菜吗？我可以帮你去买的。你哥哥帮我买了好多次菜，买的莱儿，既便宜又好。我还问你哥哥，你是不是往里贴钱了？你哥哥说，哪有呀，阿婆。你哥哥呀，肯定是往里贴钱了，他还真以为我是老糊涂了呀！
妹妹说，阿婆，那你知道我哥哥出差去哪里了吗？怎么一直不回来呢？刘阿婆犹豫了一下，说：“呀，这我不知道啊。”
妹妹回到屋里时，母亲躺在沙发上，正在睡午觉。母亲睡得很香。妹妹蹑手蹑脚地进了屋，又进了哥哥的房间。
房间里，有一个大箱子，母亲说过，这是哥哥的箱子。妹妹一直都很好奇。今天，妹妹终于忍不住打开了箱子。箱子里，妹妹翻到了哥哥的许多东西,也翻到了几张发黄的报纸。
其中一张，是一场大火的报道，有消防兵在大火中不幸遇难，有一张帅帅的年轻的消防兵的脸……还有一张，是失去消防兵儿子的母亲，又生下了一个可爱女儿的报道，有一张母亲抱着婴儿的照片……
妹妹轻轻地合上了箱子，揉了揉湿湿的眼睛。
妹妹终于知道，自己为什么叫思思了！（选自《劳动时报》，有改动）
1.下列对小说的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3 分）
A.小说以“妹妹”探寻“哥哥”“出差”真相为线索组织材料，思路清晰，构思巧妙。
B.第⑥段“母亲”的“笑”，含有对女儿行为的肯定，也有因女儿像儿子一样懂事的欣慰。
C.“妹妹”名叫“思思”，表现了母亲对英雄儿子的思念，也寄托了作者对英雄的景仰。
D.作者采用冷静的叙述方式，不着个人情感，在刻画“哥哥”时采用了正面描写的方法。
2.结合小说内容，简要分析“哥哥”的形象。(4 分)
3.第 段在小说中有什么作用？请简要分析。(5 分）
答案与解析篇
1.D
2.“哥哥”在家是一个孝敬父母，懂事勤快的好孩子；在社会是一个乐于奉献，热心助人，不计回报的大好人；在工作中，是一个冲锋在前，敢于担当的大英雄……
3.这段文字在小说中既是小说的结局，又是小说的高潮；从妹妹的角度，这段是顺叙，在妹妹的不断追寻下，哥哥“出差”有了答案，使故事情节完整；从哥哥角度（其实是主人公），这段是补叙（插叙），交待了哥哥壮烈牺牲的经过，使“哥哥”的形象瞬间更加高大的展现在读者面前，出人意料，又在情理之中。