【同步导学】2013高中语文 4古诗遗韵课件 新人教版必修2

课件146张PPT。第二单元　古诗遗韵一路踏歌随梦，一路孜孜以求，每一个坚实的脚步都有一段美丽的故事。
《诗三百》之至真至纯；《离骚》之至洁至美；《孔雀东南飞》之哀婉动人……无不让我们在自我淘洗中缓慢沉淀，让我们在人生的旅途中构建美好的精神家园。【目标定位】
□ 知识与技能目标
1．了解古典诗歌的概况，了解《诗经》《楚辞》开创的现实主义和浪漫主义文学传统。
2．弄清诗歌由四言诗到骚体再到五言诗的发展过程，掌握三种诗歌样式的特点和节奏。
3．通过诵读，体会每首诗歌所蕴含的思想感情，分析艺术形象。鉴赏每首诗歌的艺术表达特点，学习诗歌的表达方法。□ 过程与方法目标
1．反复诵读，深刻体会比兴艺术手法的运用，品味诗歌语言的凝练性。
2．抓住关键词句，疏通诗句，培养初步鉴赏、评价古诗文的能力。
3．学习赋、比、兴等艺术手法在诗中的运用。□ 情感态度价值观
1．了解我国古代人民对真挚爱情的向往，对祖国的热爱，对压迫的反抗等，加深对古代劳动人民、古代社会的认识。
2．用历史的眼光和现代观念审视诗歌的思想内容，并给予恰当的评价。【文本提要】
本单元所选的是从先秦到南北朝时期的诗歌。
《氓》是一首夹杂抒情的叙事诗。它通过一位弃妇的自述，激昂、生动地叙述她和氓恋爱、结婚、受虐、被弃的过程，表达了她悔恨的心情与决绝的态度，深刻地反映了古代社会妇女在恋爱婚姻问题上受压迫和被损害的现象。《采薇》是西周时期一位饱尝服役思归之苦的戍边战士在归途中所作的诗，诗中叙述了他转战边陲的艰苦生活，表现了他爱国恋家、忧时伤事的感情。
《离骚》抒发了诗人强烈而坚定的爱国情感，表现了诗人对进步、光明的热烈追求以及为实现自己的理想而不懈奋斗的精神。《离骚》是我国积极浪漫主义作品的典范，是浪漫主义与现实主义高度结合的经典。《孔雀东南飞》是汉代乐府叙事诗发展的最高峰，作品通过对刘兰芝、焦仲卿爱情婚姻悲剧的叙写，揭露了封建礼教的罪恶，歌颂了焦仲卿夫妇忠于爱情、以死抗争的精神。 《涉江采芙蓉》描写游子思念故乡一个与他心连心的人。这首诗可视为当时不少因战乱而分离的情侣的写照。
《短歌行》是一首抒怀诗，抒发了作者求贤若渴的迫切心情和建功立业的雄心壮志。
《归园田居(其一)》抒写诗人辞职归来的愉快心情和归隐田园的乐趣。诗歌通篇对比，以盛赞田园生活的美好来反衬封建官场的黑暗。 【学法指津】
1．学习这一单元，除了要积累有关的字词、文学常识外，重点应放在吟咏诵读上，以读会意，以读悟情。
2．学习时应注意梳理古体诗方面的知识，了解相关的作家作品，认识古典诗歌的基本特点。3．鉴赏古典诗歌，弄清诗歌的意思是关键。弄清诗意必然会涉及对一些字词意义的理解，既有常见字，也有生僻字，要通过课文注释和借助工具书加以解决，归纳整理。至于一些语法方面的知识可以淡化，不要让古典诗歌去承载古汉语知识学习的功能。第4课　《诗经》两首
□ 《诗　经》你知道吗？《诗经》作为中国诗歌最为重要的源头，其反映的社会生活内容，远比印度的《吠陀》和基督教《圣经》中的诗篇要广泛得多。它包括天文地理，政治经济，祭祀典礼，战争徭役，定都建国，宴飨欢聚，狩猎耕耘，采摘渔牧，君王贵族，将军大夫，君子淑女，农夫商贾，思妇弃妇，游子隐逸，初恋思慕，闺怨春情，幽期密会，洞房花烛，迎亲送葬，怀人悼亡，草木鱼虫，飞禽走兽，莺啼马鸣，风萧雨晦，波光山影，火山地震，祈祷祝愿，占卦圆梦等等。探究：爱情和战争是《诗经》的两个重要主题。《氓》讲述了一个怎样的爱情悲剧？《采薇》写了一个长期戍边的士兵怎样的想法？一、古字通假
(1)匪来贸丝，来即我谋　____通____　________
(2)于嗟鸠兮，无食桑葚____通____　________
(3)士之耽兮，犹可说也　____通____　________(4)淇则有岸，隰则有泮　____通____　________
(5)曰归曰归，岁亦莫止　____通____　________
(6)彼尔维何，维常之华　____通____　________
(7)岂不日戒，狁孔棘　____通____　________五、特殊句式
(1)判断句
匪我愆期，子无良媒
不遑启居，狁之故
彼尔维何，维常之华
彼路斯何？君子之车
(2)宾语前置句
将子无怒，秋以为期【自主校对】
一、(1)匪　非　不是　(2)于　吁　叹　(3)说　脱　解脱　脱身　(4)泮　畔　边岸　(5)莫　暮　晚　末　(6)尔　　花盛开的样子　(7)棘　急　紧急
二、言：说/助词，无实义/言语；将：读qiānɡ，愿，请/扶持/助词，无实义/率领/将领/将要；载：动词词头，无义/乘坐/充满/负荷，承受/年；乘：登上/交加、连接/读shènɡ，四匹马拉的车三、(1)到了　(2)把……当做　(3)泪　(4)财物　(5)快乐
(6)很　(7)指将帅　(8)指士兵
四、(1)在早晨；在夜里　每天　(2)下　(3)不专一，有二心　反复无常，感情不专一　(4)贫苦的生活　(5)变黄 一、作者档案
《诗经》是我国最早的诗歌总集。原本称《诗》，汉代被尊为经典，始称《诗经》。它反映了西周初年至春秋中期500年间的社会生活史。同《书》《礼》《易》《春秋》合称五经。《诗经》从体例上分为风、雅、颂。《颂》有40篇，《雅》有105篇，《风》的数量最多，共160篇，合起来是305篇。古人取其整数，故又称“诗三百”。从形式上来看，以四言为主，普遍采用赋、比、兴的艺术表现手法。“赋”即铺陈叙事，“比”即比喻，“兴”即先言他物以引起所咏之辞。“风”“雅”“颂”“赋”“比”“兴”，在文学史上合称“六义”。
《诗经》作者已不可考。其中《国风》是采集民歌编辑而成，后来经过了孔子的删订。“氓”，指外来的百姓。《氓》是《卫风》中最长的一首民歌，也是《诗经》中较有代表性的一首弃妇诗。
“薇”，野菜名，俗称野豌豆，嫩苗可食。粮草不续，士兵以它充饥。《采薇》是《诗经·小雅》中的一篇。周代北方的犭严狁(即后来的匈奴)已十分强悍，经常入侵中原，给当时北方人民生活带来不少灾难。历史上有不少周天子派兵戍守边关和命将士出兵打败犭严狁的记载。诗中写出从军将士的艰辛生活和思归的情怀。二、背景回放
国风大部分是民间歌谣，是由当时负责音乐的官吏从民间收集而来(谓之“采风”)。这些作品直接反映了民间文化和劳动人民的生活及其情感，故最有价值。《诗经》全面地展示了中国周代的社会生活，真实地反映了中国奴隶社会从兴盛到衰败时期的历史面貌。一、整体悟读
1．《氓》中女主人公在叙述生活经历时，运用了大量的对比来表现人物性格，试作简单分析。
　参考答案：2.诵读《采薇》，探究一下：这首诗表现出士兵对戍守边防是怎样的态度？
参考答案：　《釆薇》的主人公是一名士卒，他强烈地思念家乡，无时无刻不在盼望着能尽快回家，内心充满了忧伤。前三章的许多诗句都表现了这种感情，最后一章又加以深化。由于意识到是狁入侵才使得自己“靡室靡家”“不遑启居”，因此，他对狁满怀怨恨，在对狁的战斗中充满同仇敌忾之情，毫不懈怠，并对己方的装备大加赞美，表现出一种自豪感。二、局部涵泳
1．“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚”及“桑之落矣，其黄而陨”这些句子运用了什么手法？运用这种手法有什么好处？
参考答案：　使用的是比兴手法。其好处有：
(1)结构上：①在叙事中插入比兴句，使叙事暂时中断，这样就避免了叙事的平铺直叙，一览无余；②所插入的比兴句在内容上又起了暗示作用，读者能从中意识到女子的婚后生活并不美满，因此，叙事的线索似断实连；③诗的前半部分写婚前，后半部分写婚后，中间的比兴起过渡作用。(2)内容上：①比兴句唤起人丰富的联想。“桑之未落，其叶沃若”和“桑之落矣，其黄而陨”，一般认为它们分别比拟女子容颜的润泽和衰老，并相应地推测女子年老色衰是“氓”变心的重要原因。不过，也不妨理解得宽泛些，比如，“桑之未落，其叶沃若”给人以生机勃勃的感觉，如同女主人公和“氓”之间情意浓密时；“桑之落矣，其黄而陨”的景象，则如同两人感情枯竭时。②用女子很熟悉的桑树作比，与女主人公劳动女性的身份非常贴合(从“抱布贸丝”一句来看，她养蚕做丝)，富有生活气息，同时还暗示了她的勤劳。2．《氓》中多次写淇水，有何作用？
参考答案：　诗中多次写到淇水，正是因为淇水可以表达女主人公的感情。
诗中多次写到淇水，通过淇水揭示了女主人公的感情轨迹。当初“送子涉淇，至于顿丘”，渡过淇水他们定下了婚期，淇水见证了他们的欢乐时光；现在，女主人公被遗弃了，作为弃妇，她又见到了淇水，淇水勾起了她的思绪，令她不能自已，“淇水汤汤，渐车帷裳”，多么令人伤心啊；但是“淇则有岸，隰则有泮”，女主人公并不是软弱无能的人，她不靠男人也能活着，最后她坚强起来，“反是不思，亦已焉哉”表达了她决绝的态度，令人敬佩。
3．《采薇》前三章采用了重章叠句的形式，有何作用？
参考答案：　《采薇》前三章采用重章叠句的形式，目的在于反复表达戍卒远别家室、历久不归的凄苦心情。虽然采用重复的形式表达同一种情绪，但是作者在字句上略加变化，从而表现出感情的进展。薇菜由“作”到“柔”到“刚”，从春到秋，薇菜由嫩到老，时光无情地流逝了；戍卒思归，何时才能归家呢？——这些都是通过反复渲染达到的。再者，每章后四句具体描写思归之情时，表达形式也有变化，由抱怨到烦闷到痛苦的呻吟“忧心孔疚，我行不来”，作者就是采用这种反复吟诵，渐次深入的方式，让读者一步步走到戍卒的心灵深处，体会着他们与日俱增的思乡之苦。4．王夫之在他的《姜斋诗话》中说：“‘昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。’以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。”你对这种说法是如何理解的？
参考答案：　这四句诗里含有两个典型画面：一是春天里微风轻吹，柳枝飘拂的画面，是回忆当年的出征；一是寒冬时节雪花纷飞的画面，是写罢战归还。这样，以景写情，情景交融，显得既富于形象性，又含而不露，耐人寻味，给读者的欣赏活动创造了很大的空间。清人王夫之的评价就是说当初离家出征的时候，心里是悲伤的，却用杨柳春风这样的明媚春光来反衬；如今走在回家的路上，心里是高兴的，却用大雪纷飞这样的严寒景象来反衬。这位士卒一直非常牵挂家里，心里非常痛苦，当他终于能够结束服役回家的时候，他的心里不只是单纯的高兴，而是百感交集。他希望马上能回到家中，与家人团聚，而同时又会不由自主地担心家里发生什么不幸的事情，因为自己离开家已经很久了。因此，从这个角度看，“杨柳依依”和“雨雪霏霏”的对比给他一种不胜今昔之感，正符合他此时复杂的感情。
三、开放探究
《氓》中美丽、温柔、勤劳、善良的女主人公为什么会被遗弃呢？结合你的认识、感受以及当今的时代特点，谈谈你的看法。并从课文中找出具体的依据来证明你的观点。
思路提示一：“士”之变心说——“不见复关”的暗示性(根据“蚩蚩、旦旦、贸、车、不见”等词进行推断)；“士贰其行”“士也罔极，二三其德”的显示性。这一切都告诉我们，“士”的变心是关键原因。思路提示二：社会道德说——“秋以为期”“以望复关”可见他们是自由恋爱的，这是为当时的社会道德所不容的，“兄弟不知，咥其笑矣”。(社会舆论)
思路提示三：社会制度说——情节为“抱布贸丝”至“以我贿迁”，“三岁食贫”“渐车帷裳”，“士”骗取了钱财，生活由贫到富，可以看出婚姻制度建立在经济基础上，正如恩格斯所说的家庭、婚姻反映出金钱关系。(女子没有独立的社会地位和经济地位，只能依附男人)思路提示四：年老色衰说——情节为“氓之蚩蚩，抱布贸丝”“三岁为妇”“桑之落矣，其黄而陨”，年老色衰，引起“士”变心。一、文脉梳理
二、意旨探微
《氓》是一首叙事诗，在叙事中抒情和议论，顺着“恋爱——婚变——绝断”的情节线索叙事，通过写女主人公被遗弃的遭遇，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求婚姻自由和幸福生活的强烈愿望。
《采薇》是《小雅》中的一篇，表现了普通士兵的离乡出征的岁月里的艰苦生活和内心伤痛，字里行间表达了对战争的不满和对故乡的思念。《氓》
1．回忆和对比
《氓》是女主人公在回忆中叙事、抒情的。在回忆中运用对比的手法。女主人公自身的婚前婚后形成对比。婚前，“总角之宴，言笑晏晏”“不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言”，“我”纯真、热情。婚后，“夙兴夜寐，靡有朝矣”“静言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受耻辱。更突出的是思想上起了深刻的变化：“于嗟女兮，无与士耽！”“女之耽兮，不可说也！”恋爱、生活前后的对比，思想感情的对比，表现了女主人公的性格特点和性格变化。
氓，婚前婚后也形成对比。婚前，“氓之蚩蚩”；婚后，“女也不爽，士贰其行”“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至凶暴起来。在恋爱、婚后生活的对比中，女主人公认识到了在恋爱、婚姻生活中男女是不平等的，从痛苦的生活经历中得出教训：“于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！”她悔恨多于哀伤，决绝而不留恋：“反是不思，亦已焉哉！”表现出她清醒、刚烈的性格特点。2．比兴艺术手法的运用
第三、四章起兴的诗句，用自然现象来对照女主人公恋爱生活的变化，由起兴的诗句引出表达感情生活的诗句，激发读者联想，增强意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。有人认为，由桑叶嫩绿而枯黄来比喻恋爱生活由幸福而至痛苦，这种兴兼有比的特点，更富有艺术魅力。《采薇》
1．情景交融的写法
诗末章首四句，历代传诵不已，被视为情景交融的佳句。
2．重章复唱的形式
诗的前三章开头句式相似，反复吟唱，一方面以植物的生长暗示时间的流逝，另一方面也在鲜明的节奏中表现出诗歌特有的音乐之美，旋律协调，音节和谐，一唱三叹。3．多用叠字，形象和谐
《诗经》中大量运用叠音字(重叠字)，这不但丰富了词汇，而且写景状物，拟形传声，使诗歌更富于形象美和音韵美。如《采薇》中，“烈烈”形容忧心如焚；“业业”“翼翼”形容战马雄健，行列整齐；“依依”形容柳枝的柔软婀娜；“霏霏”形容雪花稠密纷扬；“迟迟”形容步履艰难缓慢。这些叠音字，或抒发忧愤的感情，或摹写事物的状态，或描述自然景色的特点，都富于形象性和表现力，使诗句声韵铿锵，增强了诗歌语言的艺术魅力。1．名句默写。
(1)乘彼垝垣，以望复关。_________，________。
(2)自我徂尔，三岁食贫。_________，________。
(3)总角之宴，____________。____________，不思其反。
(4)忧心烈烈，载饥载渴。____________，____________。
(5)____________，____________。今我来思，雨雪霏霏。答案：　(1)不见复关　泣涕涟涟　(2)淇水汤汤　渐车帷裳
(3)言笑晏晏　信誓旦旦　(4)我戍未定　靡使归聘　(5)昔我往矣　杨柳依依2．找出下面句子的词类活用情况。
(1)士贰其行(　　　　　　)
(2)二三其德(　　　　　　)
(3)夙兴夜寐(　　　　　　)
(4)雨雪霏霏(　　　　　　)答案：　(1)贰：数词的使动用法，使……不专一，有二心。
(2)二三：数词的使动用法，使……三心二意。
(3)夙：名词作状语，在早晨。夜：名词作状语，在夜里。
(4)雨：名词作动词，落下。3．下列句子都包含通假字的一项是(　　)
①彼尔维何　②匪来贸丝　③乘彼垝垣　④于嗟鸠兮　⑤犹可说也　⑥淇水汤汤　⑦隰则有泮　⑧岁亦莫止
A．②③④⑤⑦　　 B．①③④⑤⑧
C．①②④⑤⑦⑧ D．③④⑤⑦⑧解析：　①“尔”通“”，②“匪”通“非”，④“于”通“吁”，⑤“说”通“脱”，⑦“泮”通“畔”，⑧“莫”通“暮”。
答案：　C解析：　B项都用于主谓之间，取消句子独立性。A项①介词，把；②目的连词，来。C项①连词，表并列；②副词，已经。D项①动词，想；②语气词，无实义。
答案：　B一、文段精析
(一)阅读下面的文字，完成5～8题。
氓
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！
桑之落矣，其黄而陨。 自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！5．从诗歌中找出两个现在还常用的成语，并作解释。
(1)________：________________________________________________________________________。
(2)________：________________________________________________________________________。答案：　(1)夙兴夜寐　早起晚睡，形容勤劳
(2)信誓旦旦　誓言诚恳可信6．这首诗叙述了一个什么故事？从诗中可以看出女主人公对于往事是一种什么心情？
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________答案：　这首诗叙述了一名女子追忆她与“氓”从恋爱、结婚到婚变的全过程。
女子在回忆往事的时候，心情是复杂的。在回忆求婚、订婚、约会时，女子仍从中感到幸福、甜蜜；想起婚后生活中“氓”的变心，女子伤心极了，不由对“氓”产生怨愤的心理；思前想后，女子对“氓”反感到极点，最终和他断绝关系。7．这首诗中三写淇水，有何作用？
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________答案：　这是运用了借景抒情，情景交融的写作手法。诗中三次写到淇水，借淇水揭示了女主人公的感情轨迹。当初“送子涉淇，至于顿丘”，渡过淇水他们定下了婚期，淇水见证了他们的欢乐时光；现在，女主人公被遗弃了，作为弃妇，她又见到了淇水，淇水勾起了她的回忆，令她不能自已，“淇水汤汤，渐车帷裳”，多么令人伤心啊；但是“淇则有岸，隰则有泮”，女主人公并不是软弱无能的人，她不靠男人也能活着，最后她坚强起来，“反是不思，亦已焉哉”表达了她决绝的态度，令人敬佩。8．这首诗里，女主人公对那个负心汉的称呼在不断变化，试分析称呼变化与女主人公感情变化二者之间的联系。
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________答案：　“氓”，意为“外来的百姓”，这里用来指外地男子。女主人公开始时用叙述语气称男方为“氓”，是因为双方婚姻关系未定，感情还较疏远。“子”是对古代男子的美称，当面称对方为“子”，显得尊重、客气、有礼貌，也透露出女主人公愿与对方建立婚姻关系的想法。“复关”是借指住在复关的那个人，用地名代人名，流露出热恋中女子的强烈思念之情。“尔”是第二人称代词，直呼对方，是因为女子明白双方婚姻关系已定，感情距离已拉近，这样称呼更加亲切。“士”也是对古代男子的美称，女主人公在遭遇婚姻不幸后，深思教训，用“士”来称呼丈夫，合乎身份、讲究礼节，却也含有嘲讽的意味。(二)阅读《采薇》，完成9～12题。
采　薇
釆薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，狁之故。不遑启居，狁之故。釆薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。
采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来。 彼尔维何，维常之华。彼路斯何？君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。
驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒，狁孔棘。
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！9．这首诗中的士兵对这次战争的态度是怎样的？从诗歌中哪些方面可以看出来？
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________答案：　诗歌写的是一次反击外敌入侵的战争，主人公尽管历尽军旅生活的磨难，面对的是“朝行出攻，暮不夜归”的危险，但因抒情主人公把这一切灾难的根源，归结为狁的无故侵犯，所以他对战争并不表示强烈反对。
“狁之故”在第—章中两次出现，表现了他对此次战争的态度。10．诗歌前三章都用“采薇采薇”开头，这样写有什么作用？
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________________________________________________________________________答案：　首先是用“采薇采薇”起兴，引出诗歌后面的叙述内容，写主人公因狁入侵，服役从征，增强了诗歌的生动性和鲜明性，收到了良好的表达效果；其次是诗歌前三章用“采薇采薇”开头，章句的重叠使诗歌在韵律上和修辞上收到了美的效果。11．诗歌前三章第二句分别为“薇亦作止”“薇亦柔止”“薇亦刚止”。这三句在内容上有什么联系？
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________________________________________________________________________答案：　“薇亦作止”“薇亦柔止”“薇亦刚止”是用物候的变化写节令的推移，同时也是写战争延续的时间，从春初打到岁暮。12．“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”这四句诗为什么一直备受人们的赞赏？
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________________________________________________________________________答案：　这四句诗里含有两个典型画面。一是春天里微风轻吹、柳枝飘拂的画面，一是寒冬时节雪花纷飞的画面，抒情主人公的感情就蕴涵在这两个画面中，而没有明说出来。这样，以景写情，情景交融，显得既富于形象性，又含而不露，耐人寻味，给读者的欣赏活动创造了很大的空间。二、类文迁移
(一)阅读下面一首诗，完成13～15题。
芣　①
采采芣苢，薄言②采之。采釆芣苢，薄言有③之。
采采芣苢，薄言掇④之。采釆芣苢，薄言捋⑤之。
釆采芣苢，薄言袺⑥之。采釆芣苢，薄言⑦之。【注】　①选自《诗经·周南》，这是妇女们采集野菜时唱的民歌。芣苢(fú yǐ)：车前(草名)，可食。②薄、言：都是语气助词，无实意。③有：得到。④掇(duō)：摘取、拾取。⑤捋(luō)：成把地握取。⑥袺(jié)：手持衣角盛物。⑦(xié)：把衣襟掖在腰带间装物。13．《诗经》使用赋、比、兴手法，本诗使用的手法是________。
解析：　文学常识中的“诗六义”指的是“风、雅、颂”这三种诗歌类型以及“赋、比、兴”这三种表现方法。朱熹对“赋、比、兴”的解释是：“赋者，敷陈其事而直言之者也”；“比者，以彼物比此物也”；“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”例如长达1 745字的叙事诗《孔雀东南飞》，除了开头两句用“孔雀东南飞，五里一徘徊”起“兴”外，通篇全用“赋”，而叙述惟妙惟肖、出神入化，正如沈德潜所说：“淋淋漓漓，反反复复，杂述十数人口中语，而各肖其声音面目，岂非化工之笔！”(《古诗源》)。
答案：　赋14．这首诗生动地表现了采集野菜的劳作过程。这一过程在诗中是怎样具体表现出来的？
________________________________________________________________________解析：　《诗经》常见的表现技法就是“重章叠唱、反复咏叹”。本诗中为了表现妇女们采摘“芣苢”的欢快劳动场面，采用的就是这种手法。分析原诗可以发现，该诗主要是通过变换动词来表现这种欢快场景的。
答案：　通过动词的变换表现出来的。15．前人读这首诗说：反复讽咏，“自然生其气象”。你读这首诗，眼前出现了什么样的景象？请概括描述。
________________________________________________________________________解析：　本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。考查形式比较灵活，主要是引发学生合理想象，概括描述诗歌所描绘的画面。想象示例：阳光明媚的春日，平原旷野之上，三三五五的农家女子，沐着和煦的清风，一边欢欢喜喜地采撷着嫩绿的车前草，一边唱着“采釆芣苢”的歌谣，余音袅袅，忽断忽续，那是怎样一幅令人心旷神怡的景象啊！
答案：　妇女们在田野上边采野菜边唱歌，一派欢快的劳动景象。(二)阅读下面一首诗，完成16～17题。
静　女①
□ 《诗经·邶风》
静女其姝②，俟我于城隅。爱而不见③，搔首踟蹰。
静女其娈④，贻我彤管。　彤管有炜，说怿⑤女美。
自牧归荑⑥，洵⑦美且异。匪女之为美，美人之贻。【注】　①静女：文雅的姑娘。②其姝(shū)：姝，美丽。其，形容词词头，与下面“静女其娈”的“其”用法相同，③爱：通“薆(ài)”隐藏，遮掩。见：通“现”，出现。一说是看见。④娈(luán)：美好。⑤说怿(yuè yì)：喜爱。说，通“悦”，和“怿”一样，都是喜爱的意思。⑥归荑(kuì tí)：赠送荑草。归，通“馈”，赠送。荑，初生的茅草。⑦洵(xún)：的确，确实。16．静女给情人赠物为何分成两章来写？
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________答案：　诗人把赠物分成两章来写，固然有物分两件，有先后之分的原因，更重要的是通过这种形式把男女主人公的爱情推向高潮。17．“彤管”和“归荑”皆静女所赠，男主人公对两种赠品的态度不同，其态度各是什么？为什么？
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________________________________________________________________________答案：　男主人公对“彤管”只是一般性的欣赏，他说“彤管有炜”而已，而对普通的荑草却由衷地大赞“洵美且异”。因为“荑草”在《诗经》中常常被拿来象征爱情的真诚和纯美。荑草既有特定的内涵，那么小伙子高声歌颂“匪女之为美，美人之贻”则是小伙子的切身体验和真情流露。18．请仿照下面的示例，运用比兴手法写歌词。
示例：(1)树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人。羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大。(贺敬之《回延安》)
(2)樱桃好吃树难栽，不下苦功花不开。幸福不会从天降，社会主义等不来。(山西民歌)
________________________________________________________________________答案：　黄昏的风儿吹拂着脸庞，四处都飘散着醉人的芳香，我们像那鲜花开在原野山冈，年轻的心儿像蓓蕾初放。19．请你把句子中“美丽”前面的修饰语转换成具体的意象，使其表述生动形象。
当你克服了自卑，增强了自信，你就会有一种无所畏惧的美丽，一种永不退缩的美丽。当你克服了自卑，增强了自信，你就会有一种________的美丽，一种________的美丽。
答案：　秋菊傲霜　冬梅笑雪20．4月23日是联合国教科文组织确定的“世界读书日”，学校准备组织开展一次全校性的读书活动，请你按要求完成下面的题目。
(1)请你给这次活动命一个名，以体现活动主题。
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(2)请你向活动组委会就怎样开展这次活动提两点建议。
________________________________________________________________________答案：　(1)“书香满校园”“以书为伴”“诵读经典，传承文明”等都可。
(2)举行一次调查问卷，了解同学们读课外书的情况；请书店老板到学校搞一次书展；请作家做一场“走进名著”的报告会；在全校举办“读书交流会”；举行“诵读经典诗文”比赛或“名著走向舞台”话剧表演活动。21．有些书评虽只言片语却能表现出作品的写作特点，揭示其主题或写作目的，如：
《诗经》——先民的歌唱
《史记》——史家之绝唱，无韵之离骚
《老残游记》——帝国的最后一瞥
《平凡的世界》——普通人的生活，一个时代的奋斗参照以上示例，选择你熟悉的三部名著(古今中外均可)，各写一则一句话书评。
《　　　　》——________________________________________________________________________
《　　　　》——________________________________________________________________________
《　　　　》——________________________________________________________________________答案：　《庄子》——哲学的天籁；《资治通鉴》——帝王的一面镜子；《颜氏家训》——一位父亲的叮咛；《钢铁是怎样炼成的》——无悔的人生；《三国演义》——龙争虎斗；《红楼梦》——失去的大观园。□ 《诗经》的编排分类
前人有“六诗”“六义”“四始”的说法。《周礼·春官·大(太)师》中说：“大师教六诗：曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂。”在《毛诗序》里，把“六诗”叫做“六义”。对这两个名词历来有各种不同的解释。其中，以孔颖达在《毛诗正义》中的解释较有代表性。他说：“风、雅、颂者，诗篇之异体；赋、比、兴者，诗文之异辞耳。大小不同，而得并为六义者，赋、比、兴是诗之所用，风、雅、颂是诗之成形，用彼三事，成此三事，是故同称为义。”他认为风、雅、颂是诗的不同体制，赋、比、兴是诗的不同表现手法，这看法被长期沿用下来。至于《毛诗序》中又把风、小雅、大雅和颂说成是王道兴衰之所由始的“四始”，则是出于封建礼教的观点对《诗经》所作的曲解。《诗经》中的“风”是各诸侯国的土风歌谣，大多数是民歌，最富于思想意义和艺术价值。“风”又分为周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15国风，共160篇。“雅”是西周王畿地区的正声雅乐，共105篇，又分“大雅”和“小雅”。“大雅”31篇，用于诸侯朝会；“小雅”74篇，用于贵族宴享。“颂”是统治阶级宗庙祭祀的舞曲歌辞，又分“周颂”31篇，“鲁颂”4篇，“商颂”5篇，共40篇。《诗经》各部分的产生时间，一般认为“周颂”和“大雅”的大部分产生于西周前期，“小雅”的大部分和“大雅”的一部分产生于西周后期和周室东迁之初，“国风”中除有一些西周时期的作品外，多数篇章以及“鲁颂”“商颂”的全部都产生于春秋时期。就具体篇章说，产生年代最早的是《大雅》中的《生民》《公刘》等，它们是周民族的早期史诗，其原始形态在武王伐纣之前可能就已存在。产生年代最晚的是《陈风·株林》，内容是讽刺陈灵公的，当作于鲁宣公十年(前599年)之前。□ 《诗经》的表现手法
《诗经》的表现手法，前人概括为赋、比、兴。朱熹在《诗集传》中解释说：“赋者，敷陈其事而直言之者也”，“比者，以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之辞也”。这种解释比较通行。赋就是陈述铺叙的意思，一般多见于《颂》和《大雅》；但像《七月》《氓》《溱洧》等优秀民歌作品，也使用了赋的手法。比就是譬喻，对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。如《鄘风·相鼠》《魏风·硕鼠》用令人憎恶的老鼠来比喻统治者的不讲礼仪、贪婪可恶；《卫风·氓》中用桑树由繁茂到凋落比喻女主人公的容貌由盛变衰。兴是借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。兴同诗歌内容有一定的联系。如《周南·桃夭》是一首嫁女诗，以“桃之夭夭，灼灼其华”起兴，使人从桃花盛开联想到新嫁娘的美貌。又如《邶风·燕燕》是一首送别诗，以“燕燕于飞，差池其羽”起兴，使人从燕子飞时的参差不齐联想到送别时的依恋之情。比兴手法的运用，能加强诗歌的生动性和鲜明性，增加诗的韵味和形象感染力。比兴手法对后世诗歌的创作有很大影响。《诗经》善于运用章句的重叠来表达思想感情，使诗歌在音律上和修辞上都收到美的效果。这种情况在《国风》和《小雅》的部分诗篇中尤为突出。有的通篇重叠，各章对应地只换几个字，如《周南·芣苢》；有的只在章首或章尾重叠，如《周南·汉广》；有的隔章重叠，重首重尾，如《周南·关雎》。重叠便于记忆和咏唱，是民歌的特色之一，回旋反复，可以增加诗歌的音乐性和节奏感，更充分地抒发情怀。《诗经》中还运用了叠字、双声、叠韵等修辞手段，如“风雨凄凄，鸡鸣喈喈”“风雨萧萧，鸡鸣胶胶”，其中的“凄凄”“喈喈”“萧萧”“胶胶”都是叠字；双声如“参差”“踟蹰”等；叠韵如“窈窕”“崔嵬”等。这些修辞手段的大量运用，不仅增加了诗的音乐美，而且表达出细微曲折的思想感情，描摹出事物的特征和属性。□ 《诗经》中的名句
1．如切如磋，如琢如磨。 (《卫风·淇奥》)
2．投我以木桃，报之以琼瑶。 (《卫风·木瓜》)
3．昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 (《小雅·采薇》)
4．呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 (《小雅·鹿鸣》)
5．兄弟阋于墙，外御其侮。 (《小雅·棠棣》)6．高山仰止，景行行止。 (《小雅·车辖》)
7．它山之石，可以攻玉。 (《小雅·鹤鸣》)
8．战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。 (《小雅·小旻》)
9．出自幽谷，迁于乔木。 (《小雅·伐木》)
10．靡不有初，鲜克有终。 (《大雅·荡》)
11．言之者无罪，闻之者足以戒。 (《周南·关雎·序》)
12．关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 (《周南·关雎》)《诗经·卫风·氓》叙述的是一个古老的、至今还在上演的生活事件：痴情女子和负心汉的情感故事。诗人们曾千百次地用以作为创作的题材，然而，今天我们读着这两千多年前的诗章，却决不会因时代的遥远、题材的习见而厌倦。诵读之中，仿佛仍能听到女主人公催人泪下的悲怆呼声，仍能看到她那哀思嵴甑母腥诵蜗蟆“于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！”“女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。”这是女主人公在三年的婚姻生活中所得出的痛苦的经验教训。诗中女主人公无可告慰、无处申诉的哀苦、难言的悔恨和决绝的心志，至今读来仍使我们深为感动。她所经历的一切，是由封建时代男子在婚姻上占支配权所造成的。难能可贵的是女主人公最后表现出了自己的清醒与坚强，这可以给当今婚姻中受欺凌的女子以很好的启示。《采薇》是《诗经·小雅》中的一首戍边之歌。战争让他们离别了家乡，离别了亲人，长久的戍守、生活的凄苦使他们对入侵者怀有强烈的恨。他们南北转战，一个月要转移多次，不敢安居；他们时刻警戒，不敢松懈，因为他们面临的是极其凶狠的敌人。然而思归怀乡的感情却并没有因为战争的严酷而淡化。 当他们拖着疲乏的身子，挣扎着在车前马后奔跑的时候，当他们靠着车厢躲避敌人飞矢的时候，当他们枕戈待旦的时候，怎能不倍加思念安宁和平的生活呢！从古到今，无论是正义的还是非正义的战争都是我们不愿看到的。[运用方向]　上述材料可以运用在“命运”“爱情”“幸与不幸”“战争”“国与家”“怀乡”“思念”等相关话题的作文中。
[精彩运用]　爱情、乡情是文学作品中永恒的主题。“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”一曲《关雎》，唱出了多少青年男女对爱情的美好憧憬。“东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错，错，错。”一曲《钗头凤》，又激起了多少离散爱侣别离时的感伤心情。而“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容”“一日不见，如三秋兮”的相思之苦以及“于嗟女兮，无与士耽”“士也罔极，二三其德”的切肤之痛又表现得如此深切缠绵，淋漓尽致。征人思乡，哀怨连连。“天山雪后海风寒，横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万，一时回首月中看。”横笛遍吹，声情哀怨，意涉离别，思乡之情暗含，达到了惊天动地、感物应心的境界。托物起兴　比喻巧妙
《氓》第三章前四句“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！”写桑叶鲜嫩，告诫斑鸠不要贪吃桑葚。这与后面六句劝说“于嗟女兮，无与士耽！”形成对照，诗意是相连的。第四章前两句“桑之落矣，其黄而陨”，写叶由嫩绿变为枯黄，这与士“信誓旦旦”变为“士贰其行”相对照，含有隐喻。第三、四章起兴的诗句，用自然现象来对照女主人公恋爱生活的变化，由起兴的诗句引出表达感情生活的诗句，激发读者联想，增强意蕴，产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。有人认为，用桑叶从嫩绿变枯黄来比喻恋爱生活由幸福至痛苦，这种“兴”兼有“比”的特点，更富有艺术魅力。
[一试身手]　请尝试写一首白话诗，注意运用这种手法。另一条母亲河
现在，我们已经在长江上建造了三峡工程，缕缕母亲河水已经辗转变成了我们居室的光亮。人类真的很伟大，一个活生生的精灵就这样被拦腰斩断了。随着时代的发展，不单单有形的河被功利地斩断了，就是那条滋润了我们千年的文化的河流，也已经满目疮痍了。昔时顽童开蒙，我们就是用《诗经》浩荡的浪花来洗礼。《诗经》不是识字课本，而是东方美学的一条大河。那是采诗官在千年前的木铎声中收集的先祖的美感之源，这些能量巨大的水，穿越了浩浩时空流淌至今，依然保存着最初的冰雪气质。我们炎黄子孙的生命里已经被这条河濡染，河水已经和血脉相连。我们真的庆幸我们拥有这么一部古老的诗集，在岁月的长河中穿行时，周围的空气和它摩擦，形成了巨大的电光雷火。四字的组合，就是中国文化的方阵，四声铿锵，掷地有声；赋比兴的成熟，拓展想象，催生情感，我们的脑海一朵朵思维浪花耀眼生光；淑女形象，古典情结，凝聚成一块块富有意味的礁石，屹立成林，璀璨生花。可是，现在，我们的河流面临着断流的困境。汉字在电脑文化面前大有退缩为只有语言符号功能的砖头，齐整规一，用来堆砌同一种类的高楼大厦，诗意被用来嘲笑不懂世故的疯子。那位伊人在哪里？还有没有蒹葭之岸？那种蕴藉绵长的情致哪里去了？我们的生命除了钞票还剩什么？这也是一条母亲河，发源于两千年前的中国先民的心灵中。经风雨，历磨难，成为中华民族生命皈依的文化、情感、审美的大河。我们是这条河里的一条鱼，因为宿命的连接，我们无法超越水源而存活。不少鱼认为，自己已经是一只鹰，天空是自己的家乡和归宿。但是，他们忘了。我们永远不能长出翅膀，这是我们生存于天空的劣势却是生存于大河的优势。回到大河，我们快乐无比。一条鱼的生命灵魂里只能有一条大河，其他的水源都是暂时的栖身繁衍之地。《诗经》是我们文化、情感、审美的“圣经”，是一种生命基因。一种灵魂酵母，《诗经》是我们的另一条母亲河。我们彼此的区别仅仅在于，君住大河头，我住大河尾，我们共饮一河水。长江已经被我们转化用作照明，因为我们的黑夜太漫长；而我们现在的心情越来越浮躁，我们的情怀越来越失去古典意味，我们因为进步而越来越不快乐。
《诗经》之河断流之日，中国文化被截断之时。赏析：我们无法回到《诗经》的时代，男耕女织的时代，或者说，我们无法恢复古人的那份单纯与天真。那简直堪称人类的童年——所以《诗经》里回荡着银铃般灿烂的童音，无法模仿。在充斥着欲望、高音喇叭的现实中，《诗经》无疑是天籁。古人以纠缠着音乐的旋律结绳记事，那粗糙的双手搓出来的牧歌，鞭挞着我们世故的灵魂：该往何处去放牧自己失落的童心呢？我们两手空空，一无所有，丧失了原始的浪漫。《诗经》里的那条河，已经流淌两千多年了，沿岸有数不清的读者，饮水思源。这条民间的河流哟。练规范、练技能、练速度