课件122张PPT。第7课 诗三首三首诗歌的创作年代分属汉末、魏、晋时期,这是一个动荡不安的战争年代。战争年代,就必有在外漂泊、流离失所的游子,在家苦守的思妇,乱世造就的英雄,对社会失望的隐士等等。他们或思乡,或思人,或胸怀抱负,或满心失望,或热衷功名,或渴望归隐,历史的境遇造就了这批时代的书写者。
探究:在这样一个时代,他们会借诗歌反映怎样的现实生活呢?会表达自己怎样深沉的情感及人生追求呢?【自主校对】
一、? 宴 乐
二、遗:读wèi,赠送,给予/遗失/遗失的/死者留下的;适:适合,迎合/到……去/女子出嫁/顺从,适合/刚才,刚刚;故:原因,缘故/老交情/仍旧/通“固”,本来;顾:回头看/考虑,顾虑/看/探望,拜访/反而,难道;当:对着/掌管,主持/处在某个时候/对等,比得上/把守三、(1)指感情深厚 (2)多少 (3)指对贤才的思念和倾慕 (4)过去的 (5)只是 (6)问候,怀念
四、(1)向南 (2)弹奏 (3)使……归顺 (4)感到苦 以……为满足 一、作者档案
(1)《古诗十九首》是汉代文人作品,原非一时一人所作。南朝梁代萧统因各篇风格相近,将它们合在一起,收入《昭明文选》,题为《古诗十九首》。内容大多表现游子、思妇的离情别绪与人生苦短、彷徨失意的消极情绪和及时行乐等思想,充满感伤低沉的情调。这与东汉末年的动乱有关。(2)曹操(155~220),字孟德,沛国谯县(今安徽亳州)人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家。著有《兵书接要》等军事著作和《蒿里行》《观沧海》《薤露行》《短歌行》《苦寒行》《碣石篇》《龟虽寿》等不朽诗篇。曹操的诗歌,今存20余篇,全部是乐府诗体。在艺术风格上,曹操的诗歌朴实无华、不尚藻饰,以感情深挚、气韵沉雄取胜;在诗歌情调上,则以慷慨悲凉为其特色;在诗歌体裁上,曹操的乐府诗并不照搬汉乐府成规,而是有所发展,开创了以乐府写时事的传统,影响深远。(3)陶渊明(365~427),一名潜,字元亮,自号“五柳先生”,谥号“靖节先生”,浔阳柴桑(今江西九江西南)人。东晋时期诗人、辞赋家、散文家。陶渊明出身于没落的仕宦家庭,思想融入了儒道两种精神。年轻时,颇具“大济苍生”的伟大抱负,曾先后担任过祭酒、参军、县令等官职。但因性格正直耿介,与官场的腐朽风气格格不入,几次都是辞官而去。最后一次从彭泽令任上辞职,结束了他的仕途生涯,真正走上了“躬耕”的道路。他的文学创作包括诗歌和辞赋两大部分,而以后期的诗歌成就最高。诗歌多为五言诗,按内容可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类,其中田园诗数量最多、成就最高。陶渊明是田园诗的开创者,他的田园诗以淳朴自然的语言、高远拔俗的意境,为中国诗坛开辟了新天地,并直接影响到唐代田园诗派。诗歌代表作品有《归园田居》5首、《饮酒》20首,《杂诗》12首、《读山海经》13首等。辞赋代表作品有《感士不遇赋》《归去来兮辞》《五柳先生传》《桃花源记》等。二、背景回放
(1)《古诗十九首》
《古诗十九首》为汉代无名氏的作品。东汉桓、灵帝时,宦官外戚勾结专权,官僚集团垄断仕途,上层士流结党标榜。在这样的形势和风气下,中下层士子为了谋求前程,只得奔走交游。《古诗十九首》主要就是抒写游子矢志无成和思妇离别相思之情的作品。古诗中,常有以香花香草赠予所思所爱之人的做法,以表达思念珍爱之情。文中“涉江采芙蓉”之举,欲赠“远道”“所思”,便是在思念之情铭心刻骨时自然而生的一种举动。(2)《短歌行》
曹操平定北方割据势力后,在建安十三年回到邺都,立刻着手改革官制,自任丞相,将军政大权紧紧地掌握到自己手中。此时,孙权统一了江南,建立东吴政权,刘备在荆州积蓄扩展力量,伺机活动。曹操深感今后的敌人更强更难对付,必须广招贤才,迅速壮大自己的力量,方有取胜的把握。南征的战事迫在眉睫,曹操的这层忧虑也日益加深。终于在一次宴会上,他用“短歌”的形式将自己的思虑公布于众。(3)《归园田居(其一)》
公元405年(东晋安帝义熙元年),陶渊明在江西彭泽做县令,不过八十多天,便声称不愿“为五斗米向乡里小儿折腰”,挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活,终老田园。辞归后,作《归园田居》诗一组,共五首,描绘田园风光的美好与乡居生活的淳朴可爱,抒发归隐后愉悦的心情。课文选的是第一首。一、整体悟读
这三首五言诗各表现怎样的主旨?
参考答案: 《涉江采芙蓉》这首诗写的是游子采芙蓉送给家乡的亲朋,通过采摘花草赠送给远方的亲朋,寄托一种刻骨铭心的思念,尤其是当花草不能送出时,内心的痛苦与惆怅的黯然情绪令人销魂。《短歌行》反映了曹操统一天下的雄心和顽强的进取精神。全诗抒发了诗人对时光流逝、功业未成的深沉感慨和求贤若渴、慷慨激昂的宏伟抱负。
《归园田居》共5首,本诗为第一首,诗人着力描绘了恬静的田园生活,抒发了辞官归田后的愉快心情和乡居的乐趣,从而表现了对仕途的厌恶和对农村的热爱。二、局部涵泳
1.采摘花草赠给远方的亲人,这种举动在古代诗歌里多有表现。它寄托了什么呢?《涉江采芙蓉》写“采芙蓉”赠给所思之人,营造了怎样的意境?
参考答案: 花草娇嫩美丽,同时又给人欣欣向荣的感觉。以花草赠亲朋,既传达了对亲朋的关怀、思念等感情,又寄托了对亲朋的美好祝愿。芙蓉,即荷花。荷花给人以清幽、高洁的感觉。屈原的作品里也视“荷”为香草,认为它具有美好的品质。因此,起句“涉江采芙蓉”一句,营造了清幽、高洁的意境。2.《短歌行》多用比喻来表达自己的心情,你能试举几例分析一下它们的表达作用吗?
参考答案: 《短歌行》主要运用了“比”的手法,这对表达诗人的思想感情,增强诗的艺术感染力,起到重要作用。如“譬如朝露,去日苦多”把短暂的人生比做转瞬即逝的朝露;“明明如月,何时可掇”,以明月比喻人才,以月不可掇比喻人才之难求,都十分贴切。将不可视、不可触的抽象的“忧思”,借具体鲜明的形象,生动地表现出来,让人感受到思之久,思之深,也感受到诗的苍凉、悲壮之美。再如以“乌鹊南飞”“何枝可依”比喻贤才难遇明主,找不到理想的归宿;以“山不厌高,海不厌深”比喻自己的胸襟,也都十分生动地表达了诗人怜惜人才、渴求人才的心意,使诗的意向更鲜明,境界更开阔。3.《归园田居(其一)》里描写的田园生活是那样美好。请你就“美好”的深层原因谈一谈看法。
参考答案: 诗人热爱农村生活、田园风光,尤其是在对官场生活有了深刻的反思,彻底逃离它之后,对于田园生活更增添了感情。从诗的描写中我们可以感觉到,诗人的内心闲适、自在、喜悦。他把平常的农村景物饶有兴致地写入诗中,而这些景物一经入诗,便和他的感情相互交融,相互生发,构成一个完整的诗境。所以,我们读起来,也会觉得其中蕴涵着盎然的诗意,普通的景物也具有了美感。尤其是“榆柳荫后檐,桃李罗堂前”两句,更让人体会到“榆柳”“桃李”几乎是含情的。三、开放探究
《涉江采芙蓉》中,究竟是谁在“涉江采芙蓉”?谁在“还顾”?谁在“忧伤”?说话的人是男子还是女子?是男子“在远道”,还是女子“在远道”?请发表您的观点?
思路提示一:“还顾”者就是“涉江”者,古代离乡远行的多是男子,照这样看,便是男子在说话,是他在“还顾望旧乡”,想念他心爱的女子,“涉江采芙蓉”的是他,“忧伤”的也只是他。思路提示二:“还顾”者就是“所思”者,不是“涉江”者,却还是“旧乡”的男子。照这样看,说话的人是留在“旧乡”的女子,是她在“涉江采芙蓉”,心想自己在采芳草寄给“所思”的男子;同时那位“所思”的男子也在“还顾望旧乡”,发出“长路漫浩浩”欲归不得之叹。同时“远道”与“旧乡”是对立的,离“旧乡”而走“远道”的人在古代大半是男子,说话的人应该是女子,而全诗的情调也是“闺怨”的情调。一、文脉梳理
二、意旨探微
《涉江采芙蓉》是诗人远客异地怀念故乡亲友之作,表达了怀乡思亲的真情,又蕴含了主人公久客异地的悲慨。
《短歌行》是曹操的代表作之一,全诗围绕“忧思”抒情言志,作者面对短促的人生抒发了功业未成的深沉感慨,表达的是作者求贤若渴的心情和任用人才、实现一统天下的宏伟抱负。《归园田居》写诗人弃官归田,决心归隐和躬耕。这是诗人辞旧我的别词,迎新我的颂歌。诗人着力描绘了农村恬静的田园生活,抒发了辞官归田后的愉快心情和乡居的乐趣,从而表现了对仕途的厌恶和对农村的热爱。《涉江采芙蓉》
这首诗有两个突出的特点,一是意境高洁、清幽,二是含蓄不尽,余味悠长。
起首四句是平缓的叙述。“芙蓉”“兰泽”“芳草”等语,让人顿感抒情主人公形象的雅洁以及所表达的感情的纯洁、美好。“采之欲遗谁?所思在远道。”这两句自问自答,语气也是较为缓和的,不过“远道”一词已为下面的情绪转折透露出一些消息。五六两句承“远道”而来,“还顾望旧乡,长路漫浩浩”将“远道”的意思说尽。“还顾”一词,动作性和画面感很强,读者似乎看到主人公孤单、忧愁、怅惘地立在船头,徒劳地往故乡的那个方向张望,他看到的是什么呢?是他不敢去仔细计算的迢迢路程!“漫浩浩”一词,读起来即给人以路途绵延无尽的感觉。故乡在哪儿?“所思”在哪儿?至此,抒情主人公感情痛苦到极点。可是,这两句并没有直接点明主人公的痛苦,这样,给读者留下了很大的想象空间,具有含蓄不尽的效果。最后两句也并没有顺接上面两句,而是从眼前想到此后的生涯,主人公更深的担忧是,如果两个相爱的人此生都不能相聚相守,那就只能是“忧伤以终老”了。黯然的情绪真是令人销魂!《短歌行》
1.综合运用修辞,准确表情达意
诗中作者多用比喻来表达自己的心情。“譬如朝露”一句抓住了韶华易逝与朝露易去的相似点构成比喻来形象地表现自己的感慨,“明明如月,何时可掇”则礼赞了贤才,同时也流露了自己对贤才的渴望之情。又用“我有嘉宾,鼓瑟吹笙”来喻指自己对贤能之人的礼遇。这都极好地表达了诗人唯才是用的思想。“呦呦鹿鸣,食野之苹”和“月明星稀,乌鹊南飞”,又采用起兴的手法来表现对贤才的礼遇和贤才难求的孤寂。“周公吐哺,天下归心”则采用类比手法来表现礼遇贤才的殷勤态度。2.发展四言旧体,表达现实新意
以《诗经》为代表的四言诗,在“楚辞”和五言诗出现以后,便少为人用,但曹操不仅采用了四言诗体,而且让它来承载自己深沉的思想和深刻的现实意义,从而使四言诗这一古老的诗体样式在“五言腾涌”的时代再次焕发光彩。《归园田居》
1.首尾相应
诗的结尾两句“久在樊笼里,复得返自然”抒发了回归田园的乐趣,与开头两句“少无适俗韵,性本爱丘山”抒写自己的本性遥相呼应,使全诗有击首尾应,击尾首应之妙。2.语言朴实
语言平易朴实,不事雕琢,为我们描绘出一幅清新自然、恬静美好的图景。诗人采用“田家语”,以白描的手法,写景叙事,抒情言志,展现了田园生活和农家景象朴素自然的画卷,字里行间跃动着诗人超俗的人格和恬淡的心境。信手写来,自然天成,随意倾泻,无斧凿痕,充分体现了陶诗的特点:平中见奇,淡中有味,质而实绮,癯而实腴,深入浅出,耐人寻味。1.名句默写。
(1)还顾望旧乡,长路漫浩浩。___________,______________。
(2)何以解忧?____________。____________,悠悠我心。
(3)____________,____________。绕树三匝,何枝可依?
(4)山不厌高,海不厌深。____________,____________。
(5)____________,池鱼思故渊。____________,守拙归园田。
(6)户庭无尘杂,____________。____________,复得返自然。
答案: (1)同心而离居 忧伤以终老 (2)唯有杜康 青青子衿 (3)月明星稀 乌鹊南飞 (4)周公吐哺 天下归心 (5)羁鸟恋旧林 开荒南野际 (6)虚室有余闲 久在樊笼里解析: B.“远”的解释应为“远大,高远”。
答案: B解析: “绝”都当“断绝”讲。A项第一个“相”意思是“互相”,第二个“相”偏指一方,相当于“你”;B项第一个“而”表转折关系,第二个“而”表并列关系;D项第一个“适”意思是“迎合”,第二个“适”意思是“出嫁”。
答案: C4.下列诗句不是对偶句的一项是( )
A.还顾望旧乡,长路漫浩浩
B.羁鸟恋旧林,池鱼思故渊
C.山不厌高,海不厌深
D.户庭无尘杂,虚室有余闲
解析: 对偶句是指字数相等、结构相同、意义对称的句子。
答案: A解析: A项分别为做官和无实义;B项分别为旧的和故旧,老(朋友);C项分别为门前和家里。
答案: D一、文段精析
(一)阅读下面的文字,完成6~8题。
短歌行
对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。
慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。
青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。
呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。
越陌度阡,枉用相存。契阔谈?,心念旧恩。
月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?
山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。6.“譬如朝露,去日苦多。”诗人以“朝露”喻指什么?
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答案: 由景中的朝露经风吹日晒转瞬即逝,想到自己年华过半,壮志未酬,心中涌起无限忧虑伤感。这是诗人对时光易逝,人才难得的焦虑。7.“青青子衿,悠悠我心”和“呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙”分别出自何处?在此表达了什么意思?
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________________________________________________________________________答案: “青青子衿,悠悠我心”出自《诗经·郑风·子衿》,承接了上面对贤才的“忧思”,比喻对贤才的渴望。后四句引用《诗经·小雅·鹿鸣》,是古人宴饮宾客时所唱的诗歌。前者写出了求贤才不得时的日思夜念,后者写出了得贤才之后的欣喜。8.指出末两句用典的寓意。
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答案: 以“周公吐哺”的典故为勉励,诗人思贤之急,慕贤之切的情态跃然纸上。表达了诗人求贤若渴的主题。(二)阅读《归园田居(其一)》,完成9~13题。
归园田居(其一)
少无适俗韵,性本爱丘山。
误落尘网中,一去三十年。
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。
开荒南野际,守拙归园田。
方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。
暧暧远人村,依依墟里烟。
狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂,虚室有余闲。
久在樊笼里,复得返自然。9.开头四句体现了作者怎样的思想感情和性格?如何理解“误落尘网中”中的“误”字?
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________________________________________________________________________答案: 开头四句体现了作者热爱自然、厌恶官场的思想感情和清高孤傲、与世无争的性格。一个“误”字,显示了作者对官场生活的厌恶和误入官场的悔恨交加的情绪。10.本诗描写田园风光的诗句一共几句?描绘了一幅怎样的画面?描写的层次如何?
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________________________________________________________________________答案: 一共八句。方宅草屋、榆柳桃李、傍晚的村落、墟里的炊烟、深巷中的狗吠、桑树颠的鸡鸣,这些平平常常的景物,在诗人笔下,构成了一幅十分恬静幽美、清新喜人的图画。描写层次:前四句是近景,先写居所总貌,再写居所四周的树,接着写所见村落远景,最后写听闻的鸡犬之声。由近及远,由静到动,犹如电影镜头慢慢拉开,将一座充满农家风味的茅舍融入深远的背景之中。11.“暧暧远人村,依依墟里烟”中的“暧暧”和“依依”是近义词,能不能互换?为什么?
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答案: 不能互换,“暧暧”写村庄在远处模糊不清,“依依”写炊烟的模糊不清。描写对象不同,所以不能换。12.请说说“无尘杂”“有余闲”和“返自然”三者之间的关系。
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________________________________________________________________________答案: “无尘杂”,没有世俗之事的烦扰;“有余闲”,日子过得安闲舒适。正因为如此,才真正体会到“久在樊笼里,复得返自然”的愉快。“无尘杂”和“有余闲”是“返自然”的具体感受。13.在表达技巧上,作者使用了一些比喻,请结合诗句分析一下其表达效果。
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________________________________________________________________________答案: 诗人把统治阶级的上层社会比做“尘网”,把自己比做“羁鸟”“池鱼”,把退隐田园比做冲出“樊笼”,重返“自然”,感彩十分鲜明,比喻非常形象、准确。二、类文迁移
(一)阅读下面一首诗,完成14~15题。
饮 酒(其五)
□ 陶渊明
结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔,心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。14.“采菊东篱下,悠然见南山”两句刻画了诗人自己的形象,请你说一说这是一个怎样的形象。“采菊”这一动作中包含着诗人怎样的志趣?
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________________________________________________________________________答案: 刻画了一个悠闲自得的诗人形象。“采菊”的动作不是一般人的动作,它包含着诗人超脱尘世、热爱自然的情趣。15.把“悠然见南山”的“见”字改成“看”“望”等字,表达效果是不是一样?作者为什么要这样写?
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________________________________________________________________________答案: “见”是无意中看见,如熟友相见,把人和物融为一体。“看”或“望”好像是有意地远看,使人和物拉开一段距离,效果不一样。(二)阅渎下面诗歌,回答16~17题。
龟虽寿
□ 曹 操
神龟虽寿,犹有竟时。螣蛇乘雾,终为土灰。
老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。
盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。
幸甚至哉,歌以咏志。16.“老骥伏枥”四句抒发了诗人怎样的思想感情?
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答案: 抒发了诗人虽人到晚年,但一颗勃勃雄心永不会消沉,一种对宏伟理想的追求永不会停息的壮志。17.这首诗充满哲理,试简要分析。
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答案: 这首诗表现了曹操既尊重自然规律,又充分发挥主观能动性,积极进取,建功立业的心态。18.请参照示例形式,为曹操或陶渊明写一则人物短评。
示例:屈原——世人皆醉,唯你独醒。尘世昏暗,万马齐喑,而君秉持高洁,疏离邪恶,壮志可与日月争光。于是,孤独成为一种伟大的情感;于是,死亡成为一种唯美的跨越。 自你归去,汨罗江畔的墨香和正气弥漫了千年。
________________________________________________________________________答案: (1)曹操——三国群雄,首推曹操。文不如曹植,武不如吕布,谋不如孔明……可是又有谁可以超过曹操,超过这位三国第一人,原因何在?“吾任天下之智力”,曹操如是说。吾无才,天下之才皆我之才,凭着超凡的政治才能,曹操在三国舞台独领风骚。(2)陶渊明——他捧着一把菊花走来,带来一阵天人合一的哲学清香。背离庙堂之高,他选择江湖之远,选择了自然的恬适和舒畅。向往“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适,他追求“阡陌交通,落英缤纷”的意境。他绽放了发自内心的那份自然,并且馨香久远。19.下面这首诗的每一句都可以想象成一个电影镜头,前两个镜头的脚本已写出,请续写后两个。要求:①按照诗意来设计场景和人物的神态动作;②想象合理;③每个镜头脚本的字数不超过40字。
采莲子
□ (唐)皇甫松
船动湖光滟滟秋,贪看年少信船流。
无端隔水抛莲子,遥被人知半日羞。[场景]湖边。釆莲船上。
[人物]采莲女,小伙子,女伴。
镜头一:秋日湖上,波光粼粼。一位美丽的姑娘驾着采莲船从荷花丛中划出,左右顾盼。
镜头二:忽见岸上有位英俊少年。姑娘怦然心动,痴痴地看着他,竟忘记了摇桨,任凭船只飘荡。镜头三:________________________________________________________________________
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镜头四:________________________________________________________________________
________________________________________________________________________答案: (镜头三)不知什么缘故,突然间姑娘抓起一把莲子,隔着河水,向那岸上的小伙子抛掷过去。
(镜头四)没想到抛莲子的举动被人看见了,姑娘红着脸,低着头,羞惭了大半天。□ 陶渊明归隐
陶渊明少年时代由于家庭和儒家思想的影响,对统治阶级抱着幻想,有“大济苍生”的壮志。但他的家世出身和所处的时代都是对他十分不利的。左右政局的士族和军阀所热衷的是争权夺利,他们既不想整顿政治,也无意收复失地。在这样的政治局面下,想实现进步的政治理想是不可能的。这种客观现实对陶渊明的生活道路以及思想变化有着深刻的影响。陶渊明直到29岁才出仕,以后十多年里,他几次做官,都不过是祭酒、参军等职,不仅济世的抱负无处施展,而且必须降志辱身和一些官场人物周旋。这一切只使他感到“志意多所耻”和“违己交病”。在老庄思想和隐逸风气盛行的影响下,陶渊明早年就有爱慕自然、企羡隐逸的思想,当他仕途不得志时,便怀恋这种生活,所以,这十多年里他一直“一心处两端”,行动上也是仕隐无常。39岁时,他的思想有了更大的变化,他说:“先师有遗训,忧道不忧贫。瞻望邈难逮,转欲志长勤。”就是说本应该是忧道的,可是道不行,那就只好躬耕自给了。就在这一年他亲自参加了劳动。此后,因为“耕植不足以自给”,又一度为彭泽令,在官八十余日,逢郡督邮来县,府吏告诉他应束带接见,他叹道:“我不能为五斗米折腰向乡里小儿。”即日解职而归。从此他结束了仕隐不定的生活,坚决走上了归隐的道路。□ 五言诗
“五言诗”,古代诗歌体裁,全篇都由五字句构成。汉代以前,偶有五言的诗句,但没有完整的五言诗。五言诗首先是在两汉民谣和乐府民歌中产生和发展起来的。《汉书·五行志》和《尹赏传》所引西汉成帝时歌谣,已为完整的五言形式;东汉时的《陌上桑》、《江南可采莲》等,已是比较成熟的五言作品。东汉末年无名氏《古诗十九首》的出现,标志着五言诗已经达到成熟阶段。至建安和魏晋南北朝时期,五言诗已“居文词之要”(钟嵘《诗品》),成为最盛行的诗体,出现了大批名作。□ 古诗
“古诗”的原意是古代人所作的诗。它与两汉乐府歌辞并称,专指汉代无名氏所作的五言诗,形成一个具有特定含义的专有名称。并且发展为泛指后来具有“古诗”艺术特点的一种诗体。初唐以后,产生了近体诗,其中有五言律诗、五言绝句。唐代以前的五言诗体通称为“五言古诗”或“五古”。□ 《古诗十九首》
《古诗十九首》最早见于南朝梁萧统的《文选》,究竟产生于何时,由何人所作,有种种不同的说法。清代沈德潜说:“古诗十九首,不必一人之辞,一时之作。大率逐臣弃妻,朋友阔绝,游子他乡,死生新故之感。或寓言,或显言,或反复言。初无奇辟之思,惊险之句,而西京古诗,皆在其下。”近代梁启超根据《古诗十九首》在思想内容和艺术形式上具有的某些共同特点,指出它们“虽不是一个人所作,却是一个时代——先后不过数十年间所作”,并论证它们应是东汉后期安、顺、桓、灵帝年间,约公元2世纪的作品(《中国之美文及其历史》),得出了比较合乎实际的结论。□ 古诗名句
1.胡马依北风,越鸟巢南枝。相去日已远,衣带日已缓。浮云蔽白日,游子不顾返。(《古诗十九首》之一)
2.迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许。盈盈一水间,脉脉不得语。(《古诗十九首》之十)3.日月之行,若出其中。星汉灿烂,若出其里。(曹操《观沧海》)
4.白骨露于野,千里无鸡鸣。(曹操《蒿里行》)
5.老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操《龟虽寿》)
6.山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。(曹操《短歌行》)
7.采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。(陶渊明《饮酒》)
8.盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。(陶渊明《杂诗》)9.奇文共欣赏,疑义相与析。(陶渊明《移居二首》)
10.不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。(陶渊明《五柳先生传》)
11.悟已往之不谏,知来者之可追。(陶渊明《归去来兮辞》)
12.木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。(陶渊明《归去来兮辞》) (1)“青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今”。《短歌行》中的这些诗句可以说是曹操人才观最重要的体现。他手下的谋臣猛将大多是敌人营中的人,或因某种机遇集合到曹操麾下,如程昱、许褚;或冲着他雄才大略,能治乱定天下的名声而来,如郭嘉、荀彧;或神往他轰轰烈烈,言必行战必克的实绩而来,如满宠、董昭;或被曹操击破营垒俘虏而来,如张辽、张郃;或从行伍之中提拔上来,如于禁、乐进。试想曹操如果没有足够的人格魅力和博大的胸襟气度,怎么能够做到?因为爱才,他才会不顾众人反对,舍得放关羽回去;因为爱才,他才会真诚录用曾经发檄文骂曹操祖宗的陈琳;因为爱才,他才会在郭嘉病重时期百般照顾,怜惜他。(2)陶渊明少年时受家统和儒经的影响,怀有兼济天下、大济苍生的壮志。在《饮酒》《杂诗》中,他曾道:“少年罕人事,游好在六经”“猛志逸四海,骞翮思远翥”。但是,由于门阀制度的存在,庶族寒门出生的人不可能突破门阀士族对高官权位的垄断,在这样的情况下,陶渊明的理想注定会破灭。加上崇尚自然、悠然洒脱的自然禀赋,使他不堪“为五斗米折腰向乡里小儿”,而最终挂冠归田,享受起了“暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”的田园乐趣。由于这些追求,他大多数的田园诗具有冲淡平和之美,但其背后却充满了对现实社会的憎恶与不满,对人生短促、身无所安的焦虑。正如鲁迅先生所说:“陶潜正因为并非浑身是静穆,所以他伟大”。[运用方向] 上述材料可以运用在“英雄”“人才”“胸怀”“理想”“气节”“尊严”“选择”“政治与文学”等相关话题的作文中。
[精彩运用] (1)你招贤纳杰,知人善用。你聚荀彧、郭嘉、程昱于帐下,收许褚、张辽于阵前,座下文有能臣,武有良将。“山不厌高,海不厌深”,海内之士都越陌度阡来归。军帐前,盈樽独饮,举剑问天,汉邦才俊,何不尽归我耶?你行于“蒿里”,但见“白骨露于野,千里无鸡鸣”,于是悲从心来,“念断人肠”;你东临碣石,沉吟“日月之行,若出其中,星汉灿烂,若出其里”,敞开胸怀想把天地包容;你指点江山、激扬文字,风骚独领;你挥洒笔墨,笑傲文坛,才华横溢!(2)是那个“采菊东篱下,悠然见南山”的隐士,是那个“但识琴中趣,何劳弦上声”的雅人,是那个“戴月荷锄归”的农夫,对!是他,陶渊明,一位享誉文坛千年的田园诗人。他不愿“为五斗米折腰”,挂冠归田园。他忘却了官场的失意,忘却了仕途的不达,却记住了世人的愿望,写出了心中的圣地——桃花源。情理结合 情景交融
言志与抒情相结合,这主要体现在《短歌行》中。言志,是这首诗的基调和灵魂,它丰富了诗作的内容,使之更为厚重;它决定着诗作的主旨,使之更为深刻。然而,言志如果不辅之以必要的抒情,则容易变得“质木无文”。而本诗的抒情性,则在很大程度上增强了作品的感染力,这也正体现了“以情纬文,以文被质”的特点。情景交融,富有意境美。优美的抒情诗,一般都能使生活图景和思想感情交融在一起,形成一种艺术境界,使读者通过想象觉得如同身临其境,感受到一种意境美。在《归园田居》这首诗里,我们接触到的不是互不相关的方宅草屋、榆柳桃李、傍晚的村落、墟里的炊烟、深巷中的狗吠、桑树颠的鸡鸣,而是由这些具体的景物构成的一种宁静安谧、淳朴自然的意境,使人深深体味到作者那淡泊恬静的生活情趣,真正实现了情景交融、臻于完美的艺术境界。[一试身手] 学习这种写作手法,以“品读山水”为题,写一篇短文,或托物言志,或借景抒情。一蓬幽火话陶潜
□ 佚 名
是什么时候开始对这位东晋诗人有了一种割舍不尽的牵念?我已记不清确切的时间,也许是随着自己人生经历的不断积累,置身于这繁华喧嚣的社会中,时常感到一种茫然无措的尴尬时;也许是在许多夜深人静的寂寥处,轻轻梳理自己纷乱的思绪时。想起了陶潜就会想到他行走在乡间的田埂上把酒吟诗、神态怡然的情形,就会想起他那存放了上千年还散发出阵阵幽香的田园诗…… “结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。”
那是一种怎样的情景?我无数次在头脑中勾画它:悠悠的青山,蓬松的茅棚,灿烂的菊花,松软的竹篱,飘浮的乳雾,归巢的飞鸟,一个老人行走在其中,边摘菊花,边采摘他生命中最真实的梦想。这样的画面时常会在我的头脑中闪现,闪现一次,我的疑惑就会增加一分:在终极的精神家园需求和尘世的生存欲望中,我们到底该作怎样的选择?是像陶潜一样归隐山林,还是淹没在茫茫人海之中?现实生活中,我们周围也常常充满虚伪的笑容和欺骗的嘴脸,我也偶尔周游在这些虚伪和欺骗中编织着美丽的谎言。然而,当我感到自己生命中最本质的东西在渐渐失去时,当我感到自己的精神家园在日渐荒芜时,总有一种深深的失落涌上心头。每当这时,总会静静地想到这位老人,想起他的那些淳朴沉郁的田园诗。年轻时的陶潜曾志存高远,希望做一番事业,只是多年的仕宦经历和漂泊生涯使他看透了官场的腐败和世情的虚伪。他刚正不阿的性格决定了他不肯与流俗苟合,最终踏上归隐之路。归隐之后的陶潜创造了一个田园诗的时代。是什么使得这位辞官隐居的愤世者能创作出这么多优秀的作品?我认为,正是有了对生命和生活的热爱与执著、对人生际遇的豁达与超然、对理想的追求与渴望,才使得这位老人的田园诗,就像一蓬幽幽燃烧的火焰,在中国古代文学史上焕发着独特的光彩。我们该怎样面对生活中的所得与所不得?我们在现实生活中到底该坚守什么?放弃什么?该用一种怎样出世的心态来面对我们今天入世的生活?在这样的静夜深处想起陶潜,不仅是因为他用质朴清新、自然简洁的语言给我们描绘出一幅幅意味深长、玩赏不尽的乡村图景。更重要的是,从他晚年的治学态度和处世风格上,我们能学到一种更深刻的东西。赏析:这是一篇借咏赞陶渊明的品格慰藉自我灵魂的散文。文章由读陶潜诗起,以谈自我该如何面对生活终,中间是对陶潜归隐田园原因的探究和对其田园诗歌的分析,从探究分析中揭示陶潜的精神意义,从咀嚼中品味生活的本质。文章语言质朴,却自有感人的力量。练规范、练技能、练速度