高一语文必修二全册导学案+课堂练习含答案（打包33份）[人教版]

7 孔雀东南飞 3 六中 胡金鹏
孔雀东南飞 并序导学案一
高一语文 编写人：巩义六中 胡金朋 审核人：杨保卿
教学目标：
熟悉汉乐府的文学常识与《孔雀东南飞》在中国文学史上的地位
结合课下注解熟练诵读课文
疏通文义，把握故事发展过程
教学重难点：
教学目标1、3
学法指导：诵读法，讨论法
知识链接：
关于《孔雀东南飞》
《孔雀东南飞》是一篇民间诗歌，作者的姓名已经无从查考。在现存书籍中，这首诗最早见于南朝徐陵编的《玉台新咏》，题目是《古诗为焦仲卿妻作》，后来宋朝郭茂倩辑《乐府诗集》、元朝左克明辑《古乐府》、明朝冯惟讷辑《古诗记》，以及其他由明清人编纂的许多古代诗集里，也多予以收录。各本文字稍有出入，最常见的为三百五十三句，计一千七百六十五字。所以王世贞《艺苑卮言》称它为“长诗之圣”，清朝沈德潜也说是“古今第一首长诗”。它确是古代叙事诗里最长的一首。
全诗共357句，1785字。这首诗是汉乐府叙事诗发展的高峰，也是我国文学史上现实主义诗歌发展的重要标志，它与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”，在思想和艺术上代表了乐府民歌的最高成就。
这首诗所叙之事发生在汉末建安年间。西汉初期儒家思想经过董仲舒的改造，成了封建君主统治人们思想的工具和社会的主流思想，到汉末时，这种思想中的封建家长制和封建礼教已深入人心，像刘兰芝这样被休，又被迫改嫁，直至被逼自尽的悲剧在追求幸福的爱情的青年男女身上时有发生，这也是完全正常的。但其美好的人格和彻底的反抗精神则被人们永远铭记。
汉乐府
西汉的民间音乐很流行，也风行于社会上层，因为当时的上层统治阶级爱好“俗乐”，所以大量采集民歌，又有大量演奏俗乐川西民歌的乐工。汉武帝时开始设立一个专门掌管音乐的机构，叫做乐府。它的具体任务是制定乐曲，训练乐工和搜集歌辞。
学习过程
基础知识（A级）
1．下列词语书写全都正确的一组是（　　）
　　A．哽咽　　葳蕤　　遗施　　主薄

　　B．伶聘　　公姥　　扶将　　窈窕

　　C．思量　　誓违　　许和　　怅然

　　D．婀娜　　掷躅　　嗟叹　　煎迫
2. 下列有关本文的文学文化常识的表述不正确的一项是（ ）
A.《孔雀东南飞》原题为《古诗为焦仲卿妻作》，选自《玉台新咏》，是我国文学史上录存的古代第一篇，也是我国古代最长的叙事诗，它和《木兰辞》是我国古代叙事诗的双璧，合称“乐府双璧”。
B. 序言是多在作品前面的用来对作品进行介绍、评价、陈述写作宗旨或写作意图的文字。这首诗诗前小序主要叙述了故事发生的地点、时间、人物和成诗的经过。
C.“乐府”原是汉武帝时设立的一个掌管音乐的机关，其任务是制定乐谱，培训乐员和收集民歌民乐。到魏晋南北朗时，人们就把乐府所唱的诗也叫“乐府”，于是乐府便由一种官署名称变为—种带有音乐性的诗体名称了。
D. 古时候迷信的人，结婚要选好日子，要年、月、日的干支（干，天干，即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥；支，地支，即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。年月日的干支合起来共六个字，例如甲子年，乙丑月，丙寅日）都相适合，这叫“六合”。
3. 下列解说不正确的一项是（ ）
A. 古代女子出嫁叫“归”、“适”或“于归”，女子回娘家省亲叫“归宁”。
B. 古代农历七月初七是乞巧节。“下九”即每月十九，在汉代，“下九”是妇女欢聚的日子。
C. 古代男子20岁．女子15岁时就把头发结起来，表示到了成年，称为“结发”。
D. 古代计算时间以地支分为12时辰，“人定”是指“子时”（相当于现在夜里9点到11点）。
二．巩固提高（B级）
4.下列没有通假字的一项是（ ）
A. 留待作遗施 B. 还必相迎取 C. 箱帘六七十 D. 摧藏马悲哀
5. 选出译文正确的一项（ ）
A. 以此下心意，慎勿违吾语。
为了这个，你就放下心来，一定要小心谨慎．不要违背了我的话。
B. 吾意久怀忿，汝岂得自由。
我心中已经很长时间地不满了，你难道能够得到自由自在地行事
C. 汝今无罪过，不迎而自归
你今天确实没犯什么过错，娘家没有迎接你，你就自己回来了。
D. 媒人下床去，诺诺复尔尔。
媒人从座位上站起来，连声说：“是，是，就这么办，就这么办。”
三．阅读《孔雀东南飞》的前两段，回答下列问题。（C级）

　　孔雀东南飞，五里一徘徊。

　　“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移。贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归。”

　　6．开头两句采用了什么艺术手法？对表达全诗内容有何作用？

________________________，__________________________________________。

7．第二段前边画线的诗句，主要采用了哪种艺术手法？突出了女主人公的什么性格特点？

_________________________，__________________________________________________。

　　8．第二段最后画线的诗句，所表现的女主人公的性格特点是（　　）

A．勤劳　　　　B．温柔　　　　　　C．外柔内刚　　　　　D．坚强持重

四．阅读下面一首汉乐府，写一篇简短的赏析 （D级）
　　　　　　《乐府歌辞》
青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归。
少壮不努力，老大徒伤悲。

　
探寻首句起兴的含义
中国诗有六义：风、雅、颂、赋、比、兴，代代相因，历来谈诗都以此为根据。《孔雀东南飞》起句云：“孔雀东南飞，五里一徘徊。”这就叫“兴”。意思是看到相似的事物，引起感慨，从这点入手，来歌唱自己所要歌唱的对象。古人用双鸟起兴以喻夫妇的诗歌很多，只是这两句涉及孔雀的含义过于简单，遂使许多人觉得似乎与本文无关，不大容易解释。

《玉台新咏》里还有一首《双白鹄》，其词如下：

飞来双白鹄，乃从西北来，十十将五五，罗列行不齐。
忽然卒疲病，不能飞相随。五里一反顾，六里一徘徊。
“吾欲衔汝去，口噤不能开;吾欲负汝去，羽毛日摧颓。”
“乐哉新相知，忧来生别离!峙顾群侣，泪落纵横垂。”
今日乐相乐，延年万岁期。

诗里说的是一对双飞的白鹤，雌的突然得病，不能继续前飞，雄的想衔它，口噤不开，想背它，羽毛日摧，所以只好“五里一反顾，六里一徘徊”，恋恋的不忍独去。这首诗收在《乐府诗集》里，题作《艳歌何尝行》，词句略有出入。曹丕取其大意，作为新乐府《临高台》里的最后一段，但“白鹄”却已经改作“黄鹄”。古诗里提到这个故事的很多，例如吴迈远《飞来双白鹄》的“可怜双白鹄，双双绝尘氛”。《襄阳乐》的“黄鹄参天飞，中道郁徘徊”， 就都是的。孔雀双飞的含义正复相似。诗里的“东南飞”与“西北来”、“五里一徘徊”与“六里一徘徊”，说明借以起兴的对象并没有多大差别，只是所用的鸟名不同而已。
《孔雀东南飞》的作者为什么要用这个起兴呢 我们从焦仲卿本事里可以得到解答。汉献帝建安中叶，庐江府小吏焦仲卿，和他的妻子刘兰芝感情很好。兰芝是一个美丽聪敏的女子，从小学习女红，既懂诗书，又善吹弹。嫁到焦家以后，仲卿出门作吏，她在家天天织布，三天织成五匹。可是仲卿的母亲十分顽固，门阀观念很重，故意嫌她工作慢，说她自作主张，没有礼节，要仲卿休掉她，另谋婚娶。仲卿苦苦哀求，他的母亲便拍桌打凳，厉声斥骂。当时仲卿正急于返任，劝妻子暂回娘家，再图后会。兰芝知道事情已无法挽回，留下绣花短袄、红罗复斗帐和一些梳妆用具，别了婆婆和小姑，在丈夫出门后不久，也登车回宁。仲卿在大道口等着她，下马向妻子告别，自誓决不相负。兰芝以磐石和蒲苇作比喻，说他们的爱情要像磐石一样坚，蒲苇一样韧!夫妻俩就这样依依不舍的分别了。
孔雀东南飞 并序导学案二
高一语文 编写人：巩义六中 胡金朋 审核人：杨保卿
教学目标：
学习本诗通过人物对话及在尖锐的矛盾冲突和曲折的情节发展中塑造人物的特点
学习本诗的铺陈、比、兴手法
掌握文中的偏义复词，古今异义词
教学重点：
教学目标1、3
教学难点：
教学目标2
学法指导：诵读法，讨论法
知识链接：
偏义复词
两个意义相关或相反的词，连起来当作一个词使用，实际上只取其中一个词的意义，另一个词只作陪衬。如“危机存亡”中“存亡”偏向于“亡”。这种用法一直沿用到今天。
学习过程
一．将下列句中的通假字用横线划出来，并在括号内写出相通的字：（A级）
（1）未至二三里，摧藏马悲哀。（　　　 ）
（2）蒲苇一时纫，便作旦夕间。（　　　 ）
（3）箱帘六七十，绿碧青丝绳。（　　　 ）
（4）不久当归还，还必相迎取。（　　　 ）
（5）两家求合葬，合葬华山傍。（　　　 ）
2．辨析下列加粗词语的古今义：
（1）可怜体无比（古：　　　　　　　 ）（今：　　　　　　　 ）
（2）汝岂得自由（古：　　　　　　　 ）（今：　　　　　　　 ）
（3）处分适兄意（古：　　　　　　　 ）（今：　　　　　　　 ）
（4）便利此月内（古：　　　　　　　 ）（今：　　　　　　　 ）
（5）叶叶相交通（古：　　　　　　　 ）（今：　　　　　　　 ）
（6）承籍有宦官（古：　　　　　　　 ）（今：　　　　　　　 ）
二．巩固提高（B级）
3．对《孔雀东南飞》中刘兰芝“举身赴清池”、焦仲卿“自挂东南枝”双双殉情的正确理解是哪一项？ （ ）
A．二人不能忍受封建家长制和封建礼教的迫害，以死来解脱夫妻被拆散的痛苦。
B．由于封建迷信思想的影响，二人相信人死后灵魂可以见面，因此以死来求得团聚。
C．在封建家长制和封建礼教统治下，他们不敢以斗争去争取幸福，却以死来逃避现实。
D．二人的殉情，既表现了他们对爱情的忠贞不渝，也是对封建家长制和封建礼教的控诉和反抗。
4.“青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。金车玉作轮，踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。”这样极力铺排太守迎娶的场面，作用是：（ ）
A.表现兰芝的身价，反衬焦母的愚陋专横。
B.表现兰芝的身价，反衬她的悲惨命运，加深悲剧气氛。
C.太守家的重视与焦母的凌虐形成鲜明对比，表现焦母的专横无理。
D.隆重的迎娶与兰芝的愁苦形成鲜明对比，表现兰芝对爱情的忠贞。
5. 找出没有偏义复词的一组（ ）
A昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。
B我有亲父兄，性情暴如雷。
C便可白公姥，及时相遣归。
D可怜体无比，阿母为汝求。
三．阅读下列诗段，完成1-4题。
新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遣施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！”
①下列语句中加粗词语的解释，全都正确的一项是 （ ）
A．勿复重纷纭（再） 奉事循公姥（公公与婆婆）
B．进止敢自专（岂敢） 昼夜勤作息（深夜）
C．伶俜萦苦辛（缠绕） 谓言无罪过（总觉得，自认为）
D．箱帘六七十（同“奁”） 留待作遗施（留下）
②仲卿、兰芝二人凄楚话别时，兰芝为什么要赠物于仲卿？请作具体分析。
答：________________________________________________
③从刘兰芝这段“自白”中，可以看出她具有哪些优秀品质？
答：________________________________________________
____________________________________________________
④刘兰芝所说的“人贱物亦鄙”有何深刻含义？
答：________________________________________________
四．阅读下面两首唐诗，完成①-②题。（D级）
夜雨寄北
李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
月夜
杜甫
今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬓湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干。
①对这两首诗语句的理解，错误的一项是 （ ）
A．“何当”即何时，“却话”即回斜；“未解忆”写儿女的幼稚。
B．“云鬓湿”、“玉臂寒”写妻子的美丽，“倚虚幌”即夫妻双双倚着帷幔看月
C．李诗再次写“巴山夜雨”，都是写同一时间同一情景的事。
D．“共剪西窗烛”、“双照泪痕干”都是诗人想象中与家人聚首时的情景。
②这对两首诗的分析，不恰当的一项 （ ）
A．这两首诗都是写景佳作，抒写出羁旅中对妻室的思念之情，通过“何当”“何时”传达出来。
B．李诗运用反复的手法，再次出现“巴山夜雨”词句，把诗人盼早时与妻子聚首的心情委婉地表达出来了。
C．杜诗《月夜》从对方妻子儿女着笔，用侧面描写手法，反衬诗人心中的愁怅和痛苦。
D．“共剪西窗烛”，“双照泪痕干”，都是情景交融的语句，通过想象分别写出在灯光、月下夫妻团聚的情态，用语传神有余味无穷之妙。
拓展阅读
有所思
有所思①，乃在大海南。何用问遗君②？双珠瑇瑁簪③，用玉绍缭之④。闻君有他心，拉杂摧烧之⑤。摧烧之，当风扬其灰。从今以往，勿复相思！相思与君绝⑥！鸡鸣狗吠⑦，兄嫂当知之。妃呼豨⑧！秋风肃肃晨风飔⑨，东方须臾高知之⑩。
【注释】①有所思：指她所思念的那个人。 ②何用：何以。问遗(wèi慰)：“问”、“遗”二字同义，作“赠与”解，是汉代习用的联语。 ③瑇瑁(dài mào代冒)：即玳瑁，是一种龟类动物，其甲壳光滑而多文采，可制装饰品。簪：古人用以连接发髻和冠的首饰，簪身横穿髻上，两端露出冠外，下缀白珠。 ④绍缭：犹“缭绕”，缠绕。 ⑤拉杂：堆集。这句是说，听说情人另有所爱了，就把原拟赠送给他的替、玉、双珠堆集在一块砸碎，烧掉。 ⑥相思与君绝：与君断绝相思。 ⑦鸡鸣狗吠：犹言“惊动鸡狗”。古诗中常以“鸡鸣狗吠”借指男女幽会。 ⑧妃(bēi)呼豨(xū xī)：妃，训为“悲”，呼豨，训为“歔欷”。 ⑨肃肃：飕飕，风声。晨风飔(sī思)：据闻一多《乐府诗笺》说：晨风，就是雄鸡，雉鸡常晨鸣求偶。飔当为“思”，是“恋慕”的意思。一说，“晨风飔”，晨风凉。 ⑩须臾：不一会儿。高：是“皜”、“皓”的假借字，白。“东方高”，日出东方亮。这二句是说在秋风飕飕的清晨，听到晨风鸟求偶的鸣叫，我的心更烦乱了，太阳是会察知我的心的纯洁无瑕。孔雀东南飞 并序导学案三
高一语文 编写人：巩义六中 胡金朋 审核人：杨保卿
教学目标：
鉴赏人物形象，重点鉴赏刘兰芝、焦仲卿、焦母。通过焦母形象的分析理解封建家长制对爱情的迫害。
了解古代时辰的计算方法
品味诗中的民族气息和抒情意味，体会作者对刘兰芝的同情
教学重难点：
教学目标1
学法指导：讨论法
知识链接：
汉太初以后，古人有了等分一昼夜时辰的办法，是用十二辰(子、丑、寅、卯等)作为十二时辰的名称。这种分法一直沿用到清初。清初引用西法，把一昼夜十二时辰分为24小时(即一辰等于两小时)，并把每一时辰细分为初和正，如23点为子初，夜半24点为子正，晨一点为丑初，两点为丑正，等等。
最早当以日出为日始，如夏以平旦为日始，殷以鸡鸣为日始。到周代改以夜半为日始。此后就一直以夜半为日始，沿用至今。
五更与现今时间比较表
夜　间　时　辰 五　夜 五　更 时　间
黄　昏 甲　夜 一　更 19—21
人　定 乙　夜 二　更 21—23
夜　半 丙　夜 三　更 23—1
鸡　鸣 丁　夜 四　更 1—3
平　旦 戊　夜 五　更 3—5
我国古代纪时，还有更细的分法。最初分一昼夜为100刻。这办法一直沿用到东汉，许慎《说文解字》：“漏以铜壶盛水，刻节，昼夜百刻。”后来由于昼夜100刻与分为十二时辰不能相配，使用不便，曾改分为120刻，96刻，108刻。但大多使用百刻制，到清代才改为96刻制，和十二时辰配合使用。
学习过程：
一．基础巩固（A级）
1..下列加点字的注音有错误的一项是（ ）
A、否(pǐ)泰 踯(zhí)躅 赍(jī)钱 磐(pán)石
B、徘徊(huái) 伶俜(pīng) 葳蕤(ruí) 公姥(mǔ)
C、遗(wèi)施 纨(wán)素 拊(fǔ)掌 便(pán)言
D、鲑(xié)珍 晻(yǎn)晻 摧藏(zàng) 窈(yáo)窕
2.解释下列句子加粗词的意义和用法。
①孔雀东南飞（　　　　　　　 ）
②槌床便大怒（　　　　　　　 ）
③谢家事夫婿（　　　　　　　 ）
④足以荣汝身（　　　　　　　 ）
⑤交广市鲑珍（　　　　　　　 ）
二．解释划横线的词句（B级）
1. 奄奄黄昏后
2. 寂寂人定初
3. 东西植松柏，左右种梧桐。
4.枝枝相覆盖，叶叶相交通。
三．选择题（C级）
1.下列加点“相”字与“叶叶相交通”的“相”字读音和意义完全一致的一项是（ ）
A. 儿已薄禄相，幸复得此妇。 B. 誓不相隔卿，且暂还家去。
C. 巫医乐师百工之人，不耻相师。 D. 胜不敢复相士。
2. 下列加点的“见”字与“君既若见录”的“见”字意义相同的一项是（ ）
A. 君既为府吏，相见常日稀 B. 兰芝初还时，府吏见丁宁
C. 转头向户里，渐见愁煎迫 D. 才美不外见
3．下列各句中句式相同的两句是 （ ）
A．非为织作迟　　　　　　　　　　 B．为仲卿母所遣
C．渐见愁煎迫　　　　　　　　　　 D．仕宦于台阁
E．我命绝今日　　　　　　　　　　　 F．赍钱三百万
4. 焦仲卿的性格不如兰芝坚强，但对爱情的忠贞始终如一，以下分析不当的一项是（ ）
A.“结发同枕席，黄泉共为友”表达了他和兰芝的深厚感情。
B.“今若遣此妇，终老不复取”委婉地表示了他对爱情忠贞的态度。
C.“我自不驱卿，逼迫有阿母”在母亲的淫威下，他屈从逃避，不敢承担责任。
D.“儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神！”是对母亲的最后请求，说明他已做好违背封建礼教的心理准备，要以生命捍卫坚贞的爱情。
5. 焦母是极端蛮横无理的反面形象，下面分析不当的一项是（ ）
A.“此妇无礼节，举动自专由”说明焦母对兰芝的美德毫无认识。
B.“吾意久怀忿，汝岂得自由”表现她的恶语威胁。
C.“东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求”，好言诱哄，软硬兼施，目的要速遣兰芝，维护家长权威。
D.“慎勿为妇死，贵贱情何薄”，面对儿子的痴情，她开始后悔了。
6. 刘兄性行暴戾，趋炎附势。对他的分析不当的一项是（ ）
A.“作计何不量！”劈头—句，粗暴训斥，盛气凌人，表现了一家之长的蛮横。
B.“先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。”表现他为妹妹着想，希望她改嫁后生活比原来更好。
C.“不嫁义郎体，其往欲何云 ”弦外之音是：“难道要我养你一辈子么 ”下逐客令，可见其尖酸刻薄，是一副典型的市侩面孔。
D. 刘兄主观上不想逼妹死，但最后却成了迫死亲人的刽子手，从而更突出诗歌对封建家长制度及伦理观念的尖锐抨击。
7. 对全诗写作特点的分析，不当的一项是（ ）
A. 以孔雀失偶起兴，以鸳鸯双飞作结，这种以美禽恋偶联想到夫妻分离的手法，在民歌中是常见的。
B. 开头兰芝从“十三”自诉到“十七”，是纵的铺陈，意在强调聪明能干，为被逐作铺垫。离家时对装扮的细致描写，是横向铺陈，意在表现被逐时的沉着、冷静、镇定自若。
C. 磐石和蒲苇的比喻，出自兰芝口时，表示感情深厚，永不变心；重复出自焦仲卿之口，原来的共通点由于误会而变成分歧点，对于情节的发展和性格的刻画，有很大作用。
D. 结尾用“多谢后世人，戒之慎勿忘”，表现文人对民间文学的提炼加工。
四．课外延伸（D级）
上山采蘼芜
上山采蘼芜，下山逢故夫。长跪问故夫：“新人复何如？”“新人虽言好，末
若旧人姝。颜色类相似，手爪不相如。”“新人从门入，故人从阁去。”“新人工
织缣。”故人工织素。织缣日一匹，织素五丈余。将缣来比素，新人不如故。
8、对这首诗的理解，不恰当的一项是（ ）
A、诗的开头三句是作者叙述，第四句是女主人公——故人——一个被丈夫休了的女
子的发问。后四句是故人的回答，“新人从门入”两句是女主人公的话，后六句是
故夫的话。
B、女主人公见了休了自己的丈夫，不但未埋怨、责难，还长跪在地，关心的询问新
妇的情况，可见她恋情不断，故欲借此机会重叙前缘。
C、“新人从门入，故人从阁去”两句有很丰富的含义，表达的感情、心理也是很复
杂的：一是对故夫说故人好于新人的委婉驳斥，表明自己不完全相信；二是借此
抒发自己被无情休弃的痛苦、哀怨；三是委婉地讽刺故夫当时喜新厌旧的行为。
D、张琦曾评说此诗：“巧拙既殊，钝捷亦异，而爱憎取舍，一切反之。”巧、捷是
言弃妇，拙、钝是说新人；“爱憎取舍，一切反之”说的是故夫，这种反常的爱
憎取舍以“新人不如故”作结，不仅批判了薄情无义行为，而且进一步深化了主
题。
孔雀东南飞
参考答案（一）：
1.C
2.D
3.D
4.A
5.D
三．
6．用了兴的手法；为全诗写下感情的基调，统摄全诗、引起故事的作用　

7．采用了赋的手法；突出了主人公的心灵手巧，多才多艺　　　
8．C
四．略
参考答案（二）：
一.
1．（1）藏—脏（2）纫—韧（3）帘—奁（4）取—娶（5）傍—旁
2. （1）可爱 值得同情
（2）自作主张 随自己意志活动
（3）处理安排 处罚
（4）吉利 方便
（5）交互通连 运输和邮电事业的总称
（6）做官的人 太监
3.D
4.B
5.D
三．①C②遗物为念，赠物之美，衬托了兰芝的才德，也表现其对仲卿的挚爱之情。②勤劳善良、孝顺婆婆、忠于爱情（注重感情）等优秀品质④表现人的地位对物质价值的重要影响，揭露当时社会的世态炎凉
四．① C　 ② B
参考答案（三）
一．
1.C
2.①名词作状语，向东南方向
②名词活用为动词 击打，用拳头敲
③名词用作动词，侍奉
④形容词使动用法，使……荣耀
⑤名词作动词，购买，采办
二．
1.晚上7点到9点
2.夜里9点到11点
3. 坟墓四周种植上松柏、梧桐树。
4. 树枝枝叶互相覆盖，互相沟通。
.三.
1.C
2.B
3．B C
4.C
5.D
6.B
7.D
四．
8.B21 姓氏源流与文化导根 1 巩中 林海荣
《姓氏源流与文化寻根》导学案
高一语文 编写人：林海荣 审定人：郭晓安
【学习目标】
1、文化角度，引导学生对文化现象进行思考。
2、能力角度，培养学生自主、合作、探究能力。
3、情感角度，培养学生民族自豪感。
4. 指导学生正确选题，搜集、分析、整合资料和写作论文。
【学习重点】
1、了解姓氏发展、年节风俗、民族探源的基本命脉，对文化寻根产生兴趣。
2、了解姓氏来源的几种常见的形成方式。
3、了解各种年节风俗的来源。
4、了解我国的民族构成，民族的地域分布特点，理解我国的民族政策。
【学习难点】
通过对个体姓氏的了解、年节风俗的形式和民族的源流，产生民族自豪感。
【学法指导】 调查法 讨论法 探究法
1、按姓氏将班级学生分成若干小组，要求每个小组查找本组姓氏的历史名人以及本姓氏的由来。
2、小组间进行比较，初步总结姓氏的不同来源。
3、让学生从语文课本中找一个自己比较感兴趣的课题，然后从文化寻根的角度做些探究。利用家庭藏书和学校图书馆查找相关资料，还可以利用网络资源。
【知识链接】
1、姓氏源流与文化寻根 中华姓氏起源 据考证，中国人在五千年前就有了姓。那时是母系社会，人们只知有母，不知有父。所以“姓”字是“女”和“生”组成，形象的说明最早的姓跟母亲有关。夏、商、周的时候，人们有姓也有氏。“姓”是从居住的村落，或者所属的部族名称而来。“氏”是从君主所封的地、所赐的爵位、所任的官职，或者死后按照功绩，追加的称号而来。所以贵族有姓、有名、也有氏；平民有姓，有名，没有氏。同“氏”的男女可以通婚，同“姓”的男女却不可以通婚。因为中国人很早就发现这条遗传规律：近亲通婚对后代不利。公元627年，唐太宗有个吏部尚书高士廉，把民间的“姓”记录下来，写成一本书《氏族志》，颁布天下，作为当时推举贤能作官，或撮合婚姻的依据。《百家姓》是公元960年北宋的时候写的，里面一共收集了单姓408个，复姓30个，一共438个。发展到后来，总数据说有已达5000个，但是实际应用的，只有1000个左右。 我国姓氏丰富，表明了历史悠久。姓氏中反应了历史。古代姓氏有别，姓表血统，氏则表官职、居地、职业等。同一姓可以衍分许多氏。今日的姓大多来自于古代的氏。上古的原始氏族，人们就有姓了。当时社会氏族以母系为中心，帝王都以女旁为姓，比如神农姓姜，黄帝姓姬，虞舜姓姚等等。随着人口的增多，姓氏也多来，五花八门，各有原由。历史上明确记载姓氏是从周代开始的。由于同姓者越来越多，为了区别家族间的地位、出身，便产生了氏。氏的本义为“支”、“歧”，“所以别子孙所出也”。姓氏原来只有贵族才有，一般百姓没有姓氏。--- 战国以后，人们渐渐以氏为姓，姓与氏合一。---汉魏时，则通谓之姓。 姓氏使我们想起远古母系亲属集团，想起中国古代诸侯林立的情景，想起太古图腾社会的图腾信仰，想见历代的许多行业，想到中华民族血统文化交流和文化融合的痕迹。
2、所谓文化，就是人类在历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。世间万事万物都有个根。根就是源。人类文化历史悠久，灿烂辉煌，必有其产生的根源。寻找这个根源，具有深远的意义。
文化的分类及特点：文化这一概念延伸到人类生活的方方面面，凡是反映人类历史生活的形态都可以称为文化，如婚姻文化、丧葬文化、居室文化、交通文化、饮食文化、服饰文化、山水文化、建筑文化等等。
（1）根据区域分为中原文化、齐鲁文化、荆楚文化、吴越文化、巴蜀文化等。
（2）根据时代划分为秦汉文化、隋唐文化、两宋文化、明清文化等。
（3）根据专题，分为哲学文化、伦理文化、宗教文化、语言文化、艺术文化、科技文化等。
（4）根据民族，分为汉族文化、满族文化、藏族文化、苗族文化等。
（5）根据国家，分为中华文化、印度文化、希腊文化、埃及文化等。每一种文化都有其发生和发展的历史过程。
【学习过程】
一．分析姓氏源流
（一）趣味学习（B级）
1、有一个叫秦涧泉的人在游览岳王庙时，看到南宋大奸臣秦桧夫妇跪岳王庙前，义愤地在岳王庙前题诗：“人从宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦。”可见秦涧泉对自己姓的尴尬。而著名的孔庆东教授每每出来讲学，总是很自豪的向听众介绍自己是孔子的第十三代传人。从对比中问学生这是为什么呢？再问大家一个问题，在我们流传已久的百家姓里到底有多少个姓氏？（个人搜集整理）
2、我们来看看这几个古姓，（姬、姒、姜）有没有发现什么规律？大家能不能猜测一下这是为什么？
3、既然在日常生活中有这么多的姓，大家有没有想过姓是怎么来的？在现在生活中，通常子随父姓，那么在古代是不是也是这样呢？你没能不能举一个例子？
4、大家有没有听说过《水浒传》中一个人物“西门庆”，他姓西门，为什么姓西门呢？由此我们可以得出什么结论？
5、现在如果赋予同学们一个神圣的职责，让你们给一个人赐姓，这个人是杀猪杀鸡杀鸭的，你们觉得要给他一个什么样的姓才合适呢？（自由讨论）大家想一想有没有其他按照职业得姓的姓氏？（试举例说明）
6、大家通过预习能不能发现其他获得姓氏的方法。（国名、自己祖先的字等。）
7、既然有这么多的姓氏来源，那么你们的自己姓氏是怎么来的，历史上又有那些与你们同姓的名人？（按同姓小组总结）
（二）合作探究（A级）
（1）我们通过追本溯源，发现一个很有趣的现象。有很多姓氏的起源都来自于一些古姓，如嬴姓、姬姓、妫姓、子姓等等，请大家思考：为什么说中国姓氏同根同源？
（2）最近，社会流传一股姓氏寻根的热潮，如何看待这样的现象？（试从文化的角度分析）
（三）小结：
不管我们的姓氏是什么，我们一定要把我们祖先身上的精神流传百世，把他们优秀传统发扬广大。同时百家姓又是普及到千家万户每一个人身上的中国文化，因此我们可以从这个点来打开探究中国文化的大门。
二、中华文化寻根
（一）请思考以下问题：知识梳理（B级）
1、我国的传统节日有很多风俗，如端午节划龙舟、中秋节赏月、春节吃饺子等等，这些节日和风俗在历代文人笔下曾被反复歌咏，你读过哪些有关的名句名篇？有何感受？
2、西方有不少节日，如愚人节、情人节、圣诞节、感恩节等等，你最感兴趣的是哪一个？请介绍一下关于它的传说和来源。
3、从以上问题的思考中，可以看出东西方文化特点有哪些不同？
4、每个民族都有自己的发展历史和美丽传说，你属于哪个民族，有哪些文化传统？
（二）合作探究（A级）
请选择我国少数民族中人口较多的几个民族，了解一下它们各自的民族历史和民族风俗。
（三）小结
中华民族是一个多民族融合而成的大家庭，了解每个民族的文化传统对促进我国民族大团结和民族进步起着重要的作用。
【学习反思】
【作业布置】
你所在的地区有什么独具特色的地方文化？试考察并写一篇短文。
【拓展阅读】
1、龙文化
中华民族被称为“龙的传人” 龙是中国先民的一种图腾。在甲骨文里，龙字有几十种写法。最早记录龙的书是《易经》，有“飞龙在天”“龙跃于渊”的记载。
2、节日文化
节日是怎么产生的？ 作为一种文化现象 ，节日的形成离不开两个基本的条件：特定的风俗活动内容和历法的出现。比如中秋赏月是由原始的祭月、拜月活动演变而来。寒食清明源自古代对火的禁忌习俗，这在《周礼》中就有记载：“仲春以木铎修火禁于国中。”若再上溯，则与古时对火的崇拜有关。另外，节日的出现必然与历法有关。在中国最早的历法著作《夏小历》中就有关于北斗斗柄的记载。 在《尚书》中已有春分、夏至、秋分、冬至四节气的划分。后来发展为八节气。到战国时代，人们根据太阳在黄道上的位置，把一年分为24个节气。到了秦汉时期，我国的主要节日基本形成。如除夕、元旦(正月初一)、人日、元宵、上巳、寒食、端午、七夕、重阳等已经是比较稳定的社会风俗。
3、茶文化。
中国是茶的故乡，茶文化源远流长。据《神农百草经》记载：“神农尝百草日遇七十二毒，得荼而解之。”荼（茶的古字）就是茶。学者把茶文化划分为萌芽期(三国至南北朝时期)──形成期(唐)──鼎盛期(宋代至明代)──普及期四个时期。到了唐代，茶的生产具有相当规模，还出现了世界上第一部茶叶专著──《茶经》。作者陆羽，被后人尊为“茶圣”。茶道在茶文化中占有重要地位。最早提出茶道的是唐代诗僧皎然 。宋代是我国茶文化的鼎盛时期。《故都的秋》导学案（二）
执笔：李桃丽 审核：五中高一语文备课组
学习目标
知识与能力目标：
1、了解郁达夫的思想和创作风格。
2、领悟作者流露在文中的主观情感，学习本文以情驭景、借景抒情的写法。
3、品味文章明白晓畅、简洁清丽的语言。
过程与方法目标：
1、培养学生有感情地诵读散文的能力。
2、品味本文语言，提高语言鉴赏能力及掌握运用语言表达的一些技巧。
情感态度与价值观目标：
体会作者在山河破碎、内外交困的现实下，赞美自然风物的真情以及内心的忧思及落寞；体会作者深沉的爱国之情。
学习重点
1、引导学生对故都秋景的特点进行分析。
2、掌握文章以情驭景、以景显情、情景交融的写法。
学习难点
1、体会作者对故都的秋的赞美之情以及文中流露出的悲凉、伤感之音。
2、引导学生推敲文中悲凉、伤感的情调的由来，从深层次理解此文的丰富内涵。
学习方法
1、美读法。反复诵读，体味意境。2、比较赏析法。
3、组织讨论法。如对“清，静，悲凉”等秋的特点的深层把握。
(三)选出对下段文字分析理解最正确的一项（ ）（B级）
象花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有。只能感出一点点极微细极柔软的触觉。
A．作者用明白如话的语言，从视觉、听觉、味觉、触觉上，寥寥数笔，勾勒出槐树的落蕊，把读者带进了故都之秋的清、静、悲凉之中。
B．作者运用白描式的语言，凭自己的主观感彩，把秋天槐树的特征，有动有静地表现出来，文字像轻轻飘浮的白云，感情热烈明快。
C．作者用简洁清丽的语言，从自己的主观感觉上，描写了槐树的落蕊。文字细腻清新，充满诗情画意，使读者忘却了悲秋的心理。
D．作者用比喻的修辞手法，从感觉上描写了槐树的落蕊，“物”“我”之间完美的交融和统一，表达出淡淡的喜悦和淡淡的哀愁。
（四）、《故都的秋》一文描绘了北国秋景。北国秋景，各处均有其特色，选出与下列五个景点 配伍最恰当的一项（ ）（B级）
a夜月 b钟声 c虫唱 d柳影 e芦花
甲 陶然亭 乙 钓鱼台 丙 西山 丁 玉泉 戊 潭柘寺 A．d b a e c B．e d c a b C．a c b d e
基础知识题
　　1．下列各句中标点使用有误的一项是（ ）
　　A．“唉，天可真凉了——”（这了字念得很高，拖得很长）
　　B．“可不是么？一层秋雨一层凉啦!”
　　C．只有这枣子，柿子，葡萄，成熟到八、九分的七、八月之交，是北国清秋的佳日，是一年之中最好也没有的Golden Days。
　　D．秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。
　　2．下列句中的划横线处依次填入的词语最恰切的一项是（ ）
　　①最好，还要在牵牛花底，叫长着几根 的尖细且长的秋草，使作陪衬。
　　②足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样的能特别引起深沉，幽远， ，萧索的 来的。
　　A．稀稀落落 严厉 感慨 B．疏疏朗朗 严厉 感触
　　C．疏疏落落 严厉 感触 D．疏疏落落 严肃 感叹
　　3．下列句中“像”字表比喻的一项是（ ）
　　A．像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。
　　B．北方人念阵字，总老像是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。
　　C．或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花的蓝朵，自然而然地也能感觉到十分的秋意。
　　D．这秋蝉的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。
　　4．下列有关郁达夫的文学常识，不正确的一项是（ ）
　　A．郁达夫，原名郁文，浙江省富阳县人，现代著名小说家、散文家。
　　B．1922年，他从日本回国，参与组织“创造社”。1930年参加中国左翼作家联盟。
　　C．他的主要作品有短篇小说《沉沦》、《春风沉醉的晚上》、《薄奠》、《出奔》、《她是一个弱女子》等。
　　D．散文《故都的秋》、《茫茫夜》等，情景交融，文笔优美，自成一家。
　　5．“说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红者最下。”对这一句分析不妥的一项是（ ）
　　A．蓝色、白色是冷色，能表现故都之秋的“清、静、悲凉”的景物特点。
　　B．蓝色或白色的牵牛花切合作者当时那种落寞的情怀。
　　C．这是一种以情驭景、以景显情的写法。
　　D．色调的选择表现了作者独特的审美观。
阅读下面的语段，按要求答题。（C级）
（a）不逢北国之秋，已将近十余年了。（b）在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。（c）在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，甲一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，乙到青天下驯鸽的飞声。（d）从槐树叶底，朝东丙数着一丝一丝漏下来的日光， 或在破壁腰中，丁对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能感觉到十分的秋意。（e）说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红者最下。（f）最好，还要在牵牛花底，叫长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。
北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊。早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。
　　秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产；因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这秋蝉的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。
①在下面所列的词语中，给文中空缺处甲、乙、丙、丁选择恰当的词。
煮、泡、冲、烫；漫、细、忙、点；听得、听见、细听、聆听；洒、射、漏、照
甲处（ ） 乙处（ ） 丙处（ ） 丁处（ ）
②b句中作者列举了五处饱含秋意的景观，但用笔极简，其原因是（ ）
A．这些景观虽富于秋的特色，但都为人所写过，作者要另辟蹊径，故而一笔带过。
B．这些景观虽富于秋的特色，但不足表现作者的情感，仅以此衬托，故而用简笔。
C．这些景观虽富于秋的特色，但一般人只是感觉得到却说不出来，故而一笔带过。
③作者从_________、_________、_________方面来描绘清晨在院中见到的景象，读来亲切感人。这是因为作者把个人的心情与故都的秋色自然地融化在一起，________的眷恋，_________的落寞。
④d句中说：“自然而然地感觉到十分的秋意”，那么，e句中的评议是否多余？
答：_____________________________________。
⑤作者在f句中要求在“牵牛花”下还需有“几根疏疏落落的尖细且长的秋草”作为“陪衬 ”，是因为( )
A．只有这样，才构成一幅完整的图画，秋天的气氛才会显得更加和谐。
B．只有这样，才能让人更加体会到秋的意韵，理解作者无可奈何的心情。
C．只有这样，才能显出牵牛花昂扬的生命力，借以比喻作者不息的追求。
⑥．这三段文字写到了三种景况：即__________、____________、____________。
　　⑦第一段中作者选用了很多表示色彩的词，如________、_______等，它们都属于________色，显示了_________________的特征。
　　⑧作者为什么要“租人家一椽破屋来住着”赏秋？
　　 答：_________________________________。
　　⑨作者认为“蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红者最下”的理由是什么？
　　答：_______________________________________。
　　⑩“脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉”一句从_________觉、__________觉和_____________觉上写出了故都之秋__________的特点。
　　⑾为什么说“秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产”？
　　答：__________________________________________。
　　⑿从文中画线的句子你联想到了什么？
　　答：__________________________________________。
　　⒀．请你对这三段文字的写景特点作简单的评述。
　　答：___________________________________________。
阅读下面一段文字，完成1—5题（D级）
郁达夫（1935年4月）
在四千余年古国的中国，散文的内容自然早已发达到了五花八门，无以复加，我们只须一翻开桐城派正宗的《古文辞类纂》［注］来看，曰论辨，曰序跋，曰奏议……一直到辞赋哀祭之类，它的内容①真富丽错综，活像一部二十四史零售的百货商店。这一部《古文辞类纂》所以风行二百余年，到现在还有人在那里感激涕零的理由，一半虽在它的材料的丰富，但一半也在它的分门别类，能以一个类名来决定内容。②但言为心声，人心不同又各如其面，想以外形的类似而来断定内容的全同，是等于医生以穿在外面的衣服而来推论人体的组织；我们不必引用近代修辞学的分类来与它对比，就有点觉得靠不住了。所以近代的选家就更进了一步，想依文章本体的内容③，来分类而辨体。于是乎近世论文章内容者，就又把散文分成了描写、叙事、说明、论理的四大部类；还有人想以实写、抒情、说理的三项来包括的。
从文章的主体来看，当然是以后人分类方法为合理而简明；但有些散文，是既说理而又抒情，或再兼以描写记叙的，到这这时候，你若想把它们来分类合并，当然又觉得困难百出了，所以，我们来论散文的内容，就打算先避掉这分类细叙的方法。
我以为一篇散文的最重要的内容，第一要寻这“散文的心”；照中国旧式的说法，就是一篇的作意，大约就是这“散文的心”了。有了这“散文的心”，然后方能求散文的体，就是如何能把这心尽情地表现出来的最适当的排列与方法。到了这里，文字的新旧等工具问题，方始出现。
中国古代的国体组织，社会因袭，以及宗族思想等等，都是先我们之生而存在一层固定的硬壳。这一层硬壳上的三大厚柱，叫作尊君、卫道与孝亲；经书所教的是如此，社会所重的亦如此，我们不说话不行事则已，若欲说话行事，就不能离反这三种教条，做文章的时候，自然更加严守着这些古圣昔贤的明训了。这些就是从秦汉以来的中国散文的内容，就是我的说的从前的“散文的心”。
从前的散文的心是如此，从前的散文的体也是一样。行文必崇尚古雅，模范须取诸六经；不是前人用过的字，用过的句，绝对不能任意选作，甚至于之乎也者等一个虚字，也要用得确有出典，呜呼嗟夫等一声浩叹，也须古人吹过才能启口。此外的起承转合，伏句提句结句等种种法则，更加可以不必说了，一行违反，就不成文；你想，在这两种械梏之下，我们还写得了好的散文来么？
［注］《古文辞类纂》：清代姚鼐编，选录战国至清代的古文辞赋。
1．第一段有三个用黑体字和序号标出的“内容”，它们的所指是否相同？
答：①和②__________ ②和③__________ ①和③__________
2．第三段中，作者提出“有了这‘散文的心’，然后方能求散文的体”。他所说的“心” ，我们现在通常称之为__________；他所说的“体”，不完全等于“体裁”， 应该是我们现在常说的__________；至于他所说的“新旧等工具问题”，就是我们现在所说的__________的问题。
3.文中的“两重械梏”分别指的是什么？
答：第一重指 。（不超过8个字）
第二重指 。（不超过14个字）?
4．对于《古文辞类纂》，作者虽然没有完全否定，但也并不是“感激涕零”的人，因为他对这部书的看法是 （不超过48个字）
5．关于中国新文学的散文的“心”，根据选文推断，下列说法中符合作者观点的两项是( )
A．散文应该表现作者个性 B.散文应该内容形式统一
C．散文应该反对封建教条 D．散文应该反映民族文化E．散文应该突破两重械梏
拓展延伸
你读过哪些描写秋天的诗文？你最喜欢其中的哪一篇或哪几篇？向同学介绍这些诗文，并就你最喜欢的诗文做简要的赏析。
小结
《故都的秋》导学案答案
二．思秋——绘秋——议秋——恋秋，这就是全文的总体思路。
三.课文理解
1. 读第1、2自然段，分别用四个字和三个字来概括北国的秋和南国的秋的特点。
答：北国的秋——清、静、悲凉 南国的秋——慢、润、淡
2. 本文中哪部分内容最能体现这种故都秋味呢？绘秋
3. 这一部分主要写了几幅画面，选出你最喜欢的画面多读几遍思考，它是怎样体现“清、静、悲凉”的故都秋味的？（读完之后我们找同学起来谈谈）
明确：五幅画面 秋院——秋槐——秋蝉——秋雨——秋枣
4、作者分别从不同角度为我们描绘了五幅故都秋景，那么，作者在记叙上述秋景时，是以时间为序来记叙的呢，还是以空间为序来记叙的？
答：既不是以时间为序，也不是以空间为序，应该说，是无序的，这正是散文形散特点的体现。作者所写的这些秋景在文中的位置并不是必然的，但是我们读起来却觉得很自然，并不觉得有什么不妥。这是因为这些景物都具有了“清、静、悲凉”这么一个共同点，作者正是以“清、静、悲凉”这个景物的共同点把这些景物组织在一起的，这就是文章不散的“神”。
5、故都的秋景可谓丰富多彩，作者为什么只选取上述秋景来写呢？试从主客观两方面来分析。
答：的确，作者所写的秋景的“清、静、悲凉”的，他所写的秋色是冷色，秋形是使人觉得有点儿落寞的，秋声是衰弱的残声，秋味是都市闲人雨后话秋凉的情韵，秋实也是淡绿或微黄，而不是红熟了的时候。之所以这样，有以下几个方面的原因：从客观方面来讲，这是景物本身固有的特征，是北京秋天的自然色彩。从主观方面来讲，也有三个因素：第一，跟旧中国时代环境的黑暗有关，这导致他思想苦闷，逃避现实；第二，也跟作家个人气质的抑郁善感有关。郁达夫早年（三岁）丧父，在日本十年的异生活使他饱受屈辱和歧视；第三，还跟作家的文艺观和审美追求有关。在杭州期间，郁达夫提倡“静”的文学，写的也多是“静如止水似的遁世文学”。因此，上述主客观两方面的因素，就决定了作家会选什么样的景来抒什么样的情。
教师总结时，可出示本课投影胶片之二：
⑴北京秋天的自然色彩；
⑵旧中国时代环境的黑暗；
⑶作家人个气质的抑郁善感；
⑷作家的文艺观和审美追求。
⑴此题旨在让学生把握散文情和景的关系，这是本课教学难点。
⑵分析时可与导语中的《前门情思大碗茶》作比较，体现课堂线索。北京的名胜古迹有很多，但词作者只选取前门、蛐蛐、冰糖葫芦、窝头咸菜、杏仁豆腐、大碗茶来写，勾勒了一幅具有浓郁乡土气息的故都风情画，很好地表达了海外游子的故都情思。
6.读第12自然段，你认为本段的中心句应该是哪一句？
答：应该是：足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样的能特别引起深沉，幽远，严厉，萧索的感触来的。
此题旨在训练学生的阅读理解能力，如学生意见出现分歧，可提出几句让学生进行辨析。如：
A、各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里，也总以关于秋的部分，写得最出色而最有味。
B、秋之于人，何尝有国别，更何尝有人种阶级的区别呢？
C、可是这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。
A是作者提出观点的依据；B是观点提出后对观点的阐释；C是本段中扣题的句子。
7.读最后两个自然段，思考下列问题：
（1）、作者认为南国的秋与北国的秋的最大的区别在哪个方面？请用一个字来概括。
答：味。（板书）
（2）、为了说明上述区别，作者运用了什么修辞手法？
答：比喻。作者用了四组对比来形象地比喻南北秋之味的不同。
⑴此题旨在训练学生的修辞辨认能力及理解能力。
⑵部分学生可能会答成对比或类比，这是不对的。应该说总体上是比喻，但比喻中有对比，比喻的本体和喻体本身是对比。本体与喻体之间的相似点不是“味”。
⑶为了便于学生理解，可出示本课投影胶片之三：
本体——南国的秋与北国的秋
比喻
喻体——黄酒 与 白干
稀饭 与 馍馍
鲈鱼 与 大蟹
黄犬 与 骆驼
8.读罢全文，你认为郁达夫在此文中是颂秋呢，还是悲秋？
答：颂秋。但是，全文的基调是忧伤的、悲凉的，因此可以说，是作者对故都的秋的一曲悲凉的颂歌。（板书）
此题可引发学生进行争论，教师总结时可套用“含泪的微笑”，总结出“悲凉的颂歌”这个课时主题。
　9.作者选取了故都之秋的富有特征的景物，如秋晨民居小院所见的“很高的碧绿的天色”，青天下的“驯鸽”，槐树叶底“漏下来的日光”，破壁腰中的“牵牛花”，“几根疏疏落落的尖细且长的秋草”，早晨铺得满地的槐树“落蕊”，被称作“北国的特产”的衰弱的“秋蝉”，又奇又有味的“北方的秋雨”以及雨后话秋凉的“都市闲人”，北国的“枣子树”和其他鲜果，等等。写出了故都之秋的“清”“静”“悲凉”的特点，“清”与“静”相近，都以描述景物的客观特点为主，而“悲凉”则以描述作者对故都之秋的主观
　　体现作者“悲凉”情怀的句段大致有：　　“……看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。”──隐隐地透出悲凉的感觉和心境。　　“秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产……”──作者听到的仿佛是悲凉之声，显然含有悲凉之情。　　“有些批评家说，中国的文人学士……”这一整段都带有悲凉之情，可以集中体会这些语句。
10.设题意图：品味文中精妙语言，体会作者的思想感情和语言创造才华。可以不受“研讨与练习”的局限，鼓励学生品味更多的有意味的语言。
二、基础知识检测 (一)（本套题对测试语文的5个层级能力进行了全面的训练。包括识记 、理解、分析综合、应用、鉴赏评价。）①饱尝一尝故都的秋 因为故都的秋具有清、静、 悲凉的特点 ②表达热爱故都秋色的强烈感情 ③衬托北国秋天、秋味、秋色、秋景 ④领略名花美酒 ⑤看他赏透（或赏玩十足） ⑥作者对故都之秋怀恋 故都之秋的迷人 ⑦蓝色的花朵，因为作者以为蓝色的和白色的搭配为佳 ⑧（ｒｕǐ） ⑨指细腻、清闲、落 寞 ⑩看见一片梧桐叶落地，就知道秋天已经来临了 ? 北国之秋的清、静、清闲 ? 北国之秋来得静，来得悲凉 ? 像橄榄又像鸽蛋淡绿微黄 ? 正是秋的 全盛时期 ? 南国之秋与北国之秋 ? 相形见绌（或相形失色） ? 作者 对北国之秋无限依恋、爱恋之情
(二)D (三)A (四)、B
基础知识 1.C 2.C 3.C（其余表比较） 4.D（《茫茫夜》是短篇小说） 5.D（分析游离原文语境）
课文阅读训练 ①泡 听得 细 漏 ②B ③形 音 色 秋中有情 情中有秋 ④ 不多余，为了突出寂寞，孤独的冷落之感 ⑤B
阅读： 1．不同 不同 不同 （①指《古文辞类纂》中对文章的各种分类；②指由各类名所决定 的文章的内容；③指文章自身的内容，它决定文章的体。
2．主题 表现形式 白话与文言（或“语言运用”）。
3．封建正统思想（或“封建的三大厚柱”）陈旧死板的表现形式（或“陈旧死板的行文方法和章法”
4．虽然它的材料丰富，但它的思想是严守教条的；虽然它能分门别类，但它的分类不够合理简明；（意思对即可）（从“材料”和“分类”两个方面分析；有辩证特点）
5．A、C（注意“心”，即主题，而不是“体”，B、E中均有表现形式（“体”）的内容在其中，故排除；D项“应反映民族文化”显然作者没有提及，所以A、C是正确选项）
6．清晨静观　　落蕊轻扫　　秋蝉残鸣　7．青、蓝、灰、白（任选二个）；冷；深沉、淡泊。　　8．为了感受清淡中略带一点“野味”的情调，体会故都秋的质朴美。　　9．秋的特征应是清淡。　　10．听、嗅、触；静。　11．因为北平处处全长着树，屋面又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。　　 12．金灿灿的阳光和枯黄的小草。　　13．围绕“描写细腻，情景交融”来谈即可。
拓展延伸 设题意图：这是迁移、拓展题，旨在引导学生认真做好课外阅读，丰富文学素养，并提高鉴赏水平。此题的自由度比较大，可以口头评价、赏析，也可以写赏析文章。意在培养学生的鉴赏能力和创新精神。18 演讲 2-1 市值 曹雁双
18、《演讲》导学案
高一语文 编写人：曹雁双
学习目标：
培养演讲的兴趣，发挥并展示自己的特长，提高演讲水平。
通过即兴演讲锻炼临场应对的心理素质，培养迅速组织语言并得体表达的能力。
通过“劝说”活动，让自己能够针对不同的对象，根据不同的场合，应对不同的心理反应，运用不同的言语表达方式。
通过“专题演讲”，了解、掌握演讲的文体和语体特点，学会写作演讲稿；同时通过实际登台演讲来感悟和学习演讲的“演”和“讲”的技巧。
目标难点：
了解演讲稿的特点、结构以及写作要求。
通过实际登台演讲来感悟和学习演讲的“演”和“讲”的技巧。
学法指导：
质疑法 探究法 讨论法 参与实践法
知识链接：
演讲有不同的模式。这是由于我们演说的目的不同造成的。有的演说是要为听众提供信息，教会听众一项具体的技能，是知识性的，我们称之为信息式演说。还有一类是阐述观点、说服他人、鼓动情绪的，我们称之为观点式演说。在特定的社交场合临时发表的演说则是即兴演说。
在开始演讲之前，我们最好先完成演讲模式的拟订，这一点不论你做何种类型的演说都是一样的。只是不同的演说模式有不同的技巧要求。
下面重点介绍“观点式演说”。
观点式演说的目的是为了阐述一个观点，说服他人同意演说者的态度和主张。所以，用合情合理的方式说服听众去相信或同意是唯一的方式。因而，演说者必须从理性和感性上认识和理解自己的论题，并将其化解到演说稿中。
学习过程：
1．确定题目和主题
这个题目就是你要向听众宣讲的观点。这个观点往往是还有争议性的，或在现实生活中是一个问题的。你需要明确通过这次演说，你需要听众支持你的什么观点、怎样支持。你需要明确你的主题是什么，如何解释。
[析例点评]
我们来看马丁·路德·金的《我有一个梦想》。演说开始的几个自然段就是他为这个题目所做的主题解说：
在某种意义上，我们聚集在我们国家的首都来兑现一张支票。当共和国的缔造者写下宪法和独立宣言中的不朽文字时，他们实际上是签署了一张每个美国人都有权利继承的承诺书。这份文书承诺，所有的人，不错，黑人和白人，都被保障享有不可剥夺的生命、自由、追求幸福的权利。但我们可以看得很清楚，对于美国的有色公民来说，美国并没有履行这份承诺书中的保证。
美国没有能够尽到这项庄严的义务，而是给了黑人一张空头支票，一张被退回并注明“没有足够资金”的支票。然而，我们拒绝相信公正银行已经破产，我们拒绝相信在这个国家庞大的机会宝库中会没有足够的资金。因此，我们到这里来兑现这张支票，一张在需要时可以给我们带来自由之财富和公正之保障的支票。
2．分析听众
分析听众是观点式演说的关键。通过分析，你不但能了解听众对该话题需要知道或已经知道什么，而且还能了解到听众对该话题有怎样的态度和倾向。这都有助于你选择相关的例证和事实以及确定恰如其分和合情合理的演说方式。
[析例点评]
马丁·路德·金在1963年8月28日演讲时，他的听众（含潜在的听众）包括政策的制定者、黑人和同情黑人的白人。他们中有的人还没有觉醒，有的已经投身于民权运动，他们对“黑人的不平等待遇”问题有着或保守或激进的态度。马丁·路德·金针对不同情况，一一分析。而这些分析也就构成了他演说的主要内容。
倘若我们国家忽视了这种紧迫性，其后果将是致命的。
对于那些希望黑人只是发泄一下情绪，并且将会安于现状的人来说，如果整个国家不改变态度的话，他们将会被粗暴地唤醒。
在取得我们应有地位的过程中，我们无论如何不能采取任何错误的行动。我们不能因为渴望自由，就去饮用愤怒与仇恨之酒。我们必须始终以高层次的品格和自律来进行我们的斗争。我们决不能让富于创意的示威活动堕落成暴力行为。
目前充满黑人社区的新斗争精神是非常好的，但决不能造成我们对所有白人的不信任。因为我们许多白人兄弟，正如他们今天加入我们的行列所显示的那样，已经认识到他们的命运与我们的命运紧密地联系在一起。并且他们已经认识到，他们的自由与我们的自由也是不可分割的。
3．准备演说内容
我们为演说内容去查找材料时必须记住：具体事实总比笼统的说教有说服力。至少要从三个方面找到支持你观点的材料。
[析例点评]
请看马丁·路德·金在说明什么是“让黑人满意的人权”时，他所列举的事实：
有些人责问民权运动的积极分子说：“如何才能让你们满意？”只要黑人还受害干警察兽行之难以言述的恐怖，我们就绝不会满意；只要我们经过长途跋涉而疲惫不堪的肉体，无法在公路边的汽车旅店和城市中的旅馆内得到休息，我们就绝不会满意；只要黑人的基本迁徙，只是从一个较小的黑人区搬到一个较大的黑人区，我们就绝不会满意；只要我们的孩子，因为“只限白人”的标志而被剥夺自我和伤及自尊，我们就绝不会满意；只要密西西比州的黑人还不能投票，我们就绝不会满意。不会，坚决不会！我们没有满意，并且直到“公正像水一样流淌，而正义行为如同滚滚洪流”之前，我们将绝不会满意。
4．在感性和理性上吸引听众
要使演说符合听众的情理需求。要考虑一下如何利用听众的感性因素和理解力来说服听众支持你的观点。
[析例点评]
下面两段一段是感性的，一段是理性的。
我知道你们中的一些人，今天来到这里，是因为你们所受的巨大苦难和压迫。有一些人刚从狭窄的牢房里走出来；还有一些人因为追求自由，而受到种种迫害，以及警察兽行的打击。你们受尽了种种痛苦，但却继续努力，坚信尝受不应有的痛苦是会有回报的。回到密西西比州去，回到阿拉巴马州去，回到路易斯安那州去，回到北方城市的贫民窟和黑人区去，坚信这种情况早晚是要变的。让我们再不要在绝望的深谷里徘徊。
朋友们，这就是我要向大家说的，尽管我们在今天和明天会遇到许多困难，我仍然有一个梦，这是一个发源于美国梦的梦。这就是有朝一日，这个国家终将会站立起来，真正履行其信条：“我们认为所有人生来平等是不言自明的真理。”
5．设计好开头和结尾
与信息式演说相比，观点式演说的开头和结尾更富艺术性和创造性。开头一定要抓住听众的心，结尾要发人深省、激人奋进。
[析例点评]
马丁·路德·金的《我有一个梦想》，开头利用了演讲地林肯纪念堂与林肯的关联，吸引听众。结尾在大量排比之后发出号召。
今天能和大家在一起，我很高兴。我们今天的活动，将作为我们国家有史以来最伟大的一次争取自由运动而载入史册。
一个世纪前，一位了不起的美国人签署了奴隶解放宣言，而我们今天就站在他的塑像下面。对于千千万万身受不公正待遇之苦的黑奴来说，这份划时代的文件，是一座光芒万丈的希望灯塔，是结束他们被束缚之漫漫长夜的快乐黎明。
我有一个梦，有朝一日在乔治亚州的丘陵地带，奴隶的后代与奴隶主的后代，将能够兄弟般地相处。我有一个梦，有朝一日甚至密西西比州，这个充满不平与压迫的州，将转化成一片自由与公正的绿洲。我有一个梦，我的四个孩子，有朝一日将可以生活在这样一个国度里：在此人们不是根据他们的肤色，而是根据他们的品行来衡量他们。
我今天有一个梦！
我有一个梦，有朝一日在阿拉巴马州，尽管目前有许多恶毒的种族主义者，尽管州长叫嚷着要与联邦政府对抗，有朝一日在阿拉巴马州，黑人孩子与白人孩子将会像兄弟姊妹那样亲密无间。
我今天有一个梦！
我有一个梦，有朝一日所有的深谷会被填平，每一座大山都会被挖低，崎岖的地方将变成平原，扭曲的场合将被修直，“主的光辉将被全人类所共同瞻仰”。
到那时，上帝的所有儿女们，黑人和白人、犹太人和异教徒、新教徒和天主教徒，将可以手拉手站在一起，同声歌唱古老的黑人圣歌：“终于自由了，终于自由了；感谢全能的上帝，我们终于自由了！”
6．练习活动
分组准备“观点式演说”。每组确定各自的题目。然后，在班级里举行一次“观点式演说”的演讲会。演讲前要写好演讲模式。
可以参照的演说题目有：（1）老师还要不要给高中生布置作业？（2）可不可以不参加高考？（3）班级集体参观有没有必要？（4）要不要限制高中生上互联网？
可以参照的论题范围有：（1）对一个社会现象的看法；（2）对一个作家、作品、艺术家或艺术作品的意见；（3）对国内外某一形势的评价；（4）高中生的生理和心理健康。20 修辞无处不在 1 巩中 周 静
《修辞无处不在》导学案
高一语文 出题人：巩义中学 周静 审定人：郭晓安 2009-6-20
【三维目标】
1、使学生树立“大修辞”观念，不把目光局限在一些修辞格上。
2、从语言的三个层面（语音、词语、句子）分别设计活动，把众多的修辞格和修辞手段串联起来，达到知识系统。
3、为作文增添文采创造条件。
【教学重点】
让学生掌握调整语音的手段，锤炼词语的妙处，学会更恰当地选用句子。
【教学难点】
把修辞知识迁移到实际运用中。
【学法】
探究法 讨论法 迁移法
【课时安排】
一课时
【知识链接】
一、“语音修辞”，主要是从语音的调配上所进行的修辞活动，可以造成语音上的整齐与和谐，形成一种节奏回环往复的旋律美。常见的修辞格比如排比、反复、顶真、对偶，以及叠音词、联绵词的运用、古典诗词中的平仄相间、押韵等都属于此类。这一类的修辞活动主要见于诗歌和一些抒情性的散文中，可以通过分析一些古典诗词，体会其中的音乐美。
二、“词语修辞”，着眼于词语的选择和搭配，类似于古人的“炼字”。“炼字”应属于比较典型的消极修辞。可以引导学生平时注意搜集这样的例子，分析它们的表达效果，并能运用到自己的写作实践中，丰富自己的文采。
三、“句子修辞”，着眼于句子的选择。比如长句和短句、肯定句和否定句、整句和散句、顺序句和倒装句、主动句和被动句、陈述句和反问句等，各有不同的表达效果，各有不同的适用场合，如果你的选择适合语境，就会造成很强的艺术表现力。这样的句子在以前的教学中都学过，这里就是要唤起学生的记忆，系统复习一下。
1、大部分辞格是横跨几个层面的，像“排比”句，从语音上来说，有一种整齐匀称的美感；从句子组合的角度讲，这又是运用了整句，可以增强文章的气势。
2、任何一种修辞手段，必须受到上下文的约束，如果与上下文所设定的语境不符，即使辞藻再华美，用词再巧妙，也只能成为败笔。
【学习过程】
一、回忆温习
学生所学过得修辞手段都有哪些？（A级）
二、梳理探究（A级）
1、修辞格和修辞的概念有何区别？教材如何给修辞下定义的？
2、修辞分哪几类？
3、请看第一纲：语音修辞。
（1）什么样的修辞可以叫语音修辞？
（2）语音修辞有哪些手段？你能否进行概括归类？
4、请看第二纲：词语修辞。
（1）学生梳理：什么样的修辞可以叫词语修辞？
（2）学生梳理：词语修辞有哪些手段？你能否进行概括归类？
（3）学生从学过的课文或生活中积累的语言运用举例说明之。
5、请看第三纲：语句修辞。
（1）什么样的修辞可以叫语句修辞？
（2）语句修辞有哪些手段？你能否进行概括归类？
三、学以致用
1、阅读下面文段，分析：各句分别运用了哪些修辞方式？ （B级）
①张家界绝对有资格问鼎诺贝尔文学奖，假如有人把她的大美翻译成人类通用的语言。
②鬼斧神工，天机独运。③别处的山，都是亲亲热热地手拉着手，臂挽着臂，惟有张家界，是彼此保持头角峥嵘的独立，谁也不待见谁。④别处的峰，是再陡再险也能踩在脚下，惟有张家界，以她的危崖崩壁，拒绝从猿到人的一切趾印。⑤每柱岩峰，都青筋裸露、血性十足地直插霄汉。⑥而峰巅的每处缝隙，每尺瘠土，又必定有苍松，或翠柏，亭亭如盖地笑傲尘寰。⑦银崖翠冠，站远了看，犹如放大的苏州盆景。⑧曲壑蟠涧，更增添无限空蒙幽翠。⑨风吹过，一啸百吟；云漫开，万千气韵。
2、完成下面练习: （C级）
(1)元旦将至,请你以祝福新年为主题,充分运用修辞方式,为你的亲朋好友写一则短信或贺卡。
(2)如果你是某粉笔产品的代言人,请你为粉笔设计两句广告词。
四、课堂总结
老师经常要求同学们写文章时必须要有文采。自古，古人说话讲究辞令，写文章讲究文采，其中很有道理。子曰：“言之无文，行而不远。”写作文也是如此，只要经过“事事四五通”的装扮，何愁它不“精妙世无双”？装扮的手段很多，而最重要、最有效的手段就是使用修辞。巧妙运用各种修辞，会使你的作文语言文采焕然，瑰丽多姿。
【布置作业】（C级）
修辞也并不是只出现在咱们文学作品中。在我们日常生活中，运用修辞的例子比比皆是。比如日常口语、电视电影中的人物对白、广告、广播、演讲、歌词中，随处可见。请同学们在生活中寻找运用修辞的例子，同时给谈谈这个例子中的修辞效果。
【拓展阅读】
优美文段欣赏：
（1）古人敬仰季节，因为季节教会他们一切重要而美好的生命真谛。春和景明，木欣欣以向荣，那是生之奋发；夏日炎炎，骄阳似火，那是生之热烈；秋气肃杀，回风摇曳，那是生之蕴藉；冬雪冰封，滢然洁白，那是生之肃穆。在季节的变动周期中，人渐渐成长，渐渐感悟，然后满意地叹息一声，尘归黄土。季节是无言的老师，沉默的仲裁者和守护者。子曰：予欲无言。是啊，庇护一切，包容一切而又默许一切的季节，又何需言语呢：？
（2）记得张潮《幽梦影》中有言：“因雪想高士，因花想美人，因酒想侠客，因月想好友，因山水想得意诗文。”而现代人却早已习惯于：“因雪想堵车，因花想开店，因酒想公关，因月想星球大战，因山水想开发区批文。”如此空虚，而那造就山水仙气，世外清音的佳句，那种意在笔先、神余言外的韵律，也早已零落成泥碾作尘，于暮霭沉沉中遁于无形；那兰舟催发的桨声，也早已在千里烟波的楚江里，一篙独去。
（3）一幢幢高楼拔地而起，于是春天的草没有了立足之地；土地水泥化了，夏天的溪流没有和流淌的床；清洁工扫得勤快，秋天的落叶没有了归根之所；扫雪车多了，冬天的雪没有了消融之家。
工厂的烟囱多了，挺拔的大树没了；宽阔的大道有了，山间宁静的小路没了。
《修辞无处不在》导学案答案
巩义中学语文组 周静
【梳理探究答案】
修辞是对语言材料进行选择、调整和组合的过程，目的是为了使语言表达鲜明、生动。修辞格是修辞方式中的一种。
修辞可分三大类：语音修辞，词语修辞，语句修辞。
3、（1）富于节奏，语音和谐。（2）①音节组合如对偶、联绵词、叠音词等；②平仄变化；③押韵；④修辞格如排比、反复、顶真、回环等。
4、（1）词语的选择与锤炼。（2）①炼字；②词语超常搭配；③比喻、借代、比拟、夸张、通感、双关、仿词、婉曲等修辞格 （3） “春风又绿江南岸”的“岸”是炼字；“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上”的“泻”字是词语的超常组合。
5、（1）句子的选择、组合与锤炼。（2）句序调整（倒装等）；句子组合（整散句、长短句等）；句式选择（反问句、设问句等）。
【学以致用答案】
1、①句倒装句。②文中大量四字句，节奏短促而鲜明，很整齐。③④⑤⑥句运用了整句、拟人、对比等手法。有情趣，很生动，给人特征鲜明印象深刻。⑦句比喻。以小喻大，联想奇特，比喻新颖。⑨对偶，也是整句。有气势。
语音修辞：③④⑨ 词语修辞：③④⑤⑥⑦ 语句修辞：①③④⑨
2、（1）①:让美梦在新年里统统圆满,让烦恼在去年通通完蛋。祝你元旦快乐。(注:运用谐音、对比的修辞方式)
②:给你点阳光你就灿烂,给你个笑容你就放电,给你件棉袄你就出汗,给你筐饲料你就下蛋。下了个蛋蛋滚滚圆,我就祝你“圆蛋”快乐!(注:排比,婉曲,谐音,夸张)
（2）粉身碎骨浑不怕,只留知识在人间!(引用,仿词)
【布置作业参考答案】
1、口语
放假了，我们乐疯了。[夸张]
“难道你没意识到自己的错误吗”本句运用了反问的修辞手法。明明是肯定的，还要反问，这就引起了读者的思索，同时也加强了肯定的语气。
2、广告语：
①实不相瞒，天仙牌的名气是“吹”出来的（天仙牌电扇广告）。
运用双关，“吹”表面义是不实事求是的“吹牛”，实际义则是实事求是的“吹风”，反其义而用之，颇有新意。
②“美好的回忆在这里留下，幸福的时光从这里开始”（云雀牌录音磁带广告）。
运用对偶从两个时段全面赞美磁带的优点，使人乐于购买。
3、歌词
A：鲜花曾告诉我，你怎样走过。（《同一首歌》）
运用了拟人的修辞方法。把鲜花赋予人的思想，赋予人的动作，形象生动地突出大自然的歌。
B：小燕子赵薇曾演唱过一首风靡大江南北的歌――《不能和你分手》。其中有这么几句：“当山峰没有棱角的时候，当河水不再流，当时间停住日夜不分，当天地万物化为乌有……当地球不再转动，当春夏秋冬不再变幻，当花草树木全部凋残，我还是不能和你分手。”我们知道两人相爱时常说“爱你到地老天荒”。似水流年，人生短暂，长相厮守到地老天荒，就够夸张的；这几句歌词则更是夸张之上的夸张。山峰无棱，河水停滞，昼夜不分，地球不动，四季无序，草木凋尽，这些现象绝对不会也不可能发生，可见其爱的痴情，情的忠贞。前一句把爱延伸到地老天荒，但此后如何不得而知；而这几句歌词则在地老天荒之后，“还是不能和你分手”。真是“天长地久有时尽，此‘爱’绵绵无绝期”！其想象不可谓不大胆，不可谓不奇特。正因如此，情侣们才可以“红尘作伴，活得潇潇洒洒；策马奔腾，共享人世繁华；对酒当歌，唱出心中喜悦；轰轰烈烈，把握青春年华”。这几句歌词情浓如火、激情澎湃，可以说是一篇热情洋溢的爱情宣言。夸张则可以展开联想，创造气氛，增强感染力。3 囚缘记 2--1 五中 齐爱军
《囚绿记》导学案
巩义五中 齐爱军
学习目标
1、能用生动的语言再现作者与绿藤的故事片段
2、能比较熟练地运用种种符号给文章作批注
学习重点、难点
1、用生动的语言再现作者与绿藤的故事片段
2、批注 课前准备让学生查找陆蠡的有关资料
学习过程
知识链接：与陆蠡相识 组织学生自由发言谈自己对作家作品的了解，并评价学生在这方面的学习态度。学生谈完后，教师强调本文中所蕴藏的浓厚的爱国主义情感。 根据自己搜集的资料，谈作家作品，但是不能照本宣读，回答精要，不重复别人说过的内容。 学生可以带有关的资料
课文梳理：
一、课文线索 学生整体阅读感知课文，明确本文的线索。
1、作者为什么要囚绿？
2、他把绿“囚”牢了吗？
3、离开了绿，他对绿的感情又是怎样的呢？
学生归纳线索：
二、分层梳理
（一）研读“恋绿”的部分（第1-7小节）。
1、 速读课文。指明学生找出表现作者爱绿感情的语句，有感情地朗读体会作者的思想感情。
表现作者爱绿感情的语句：
（二）、 研读“囚绿”部分。（第8-11小节）
1“囚绿”的含义是什么？
2、 作者因为爱绿而囚绿，课文那些语句写出了他绿友的爱之深？
3、作者得到“绿”了吗？找出文中的有关语句来说明。
【难点分析】
1理解下列句子在文章中表达的思想内容。
①我了解自然无声的语言，正如它了解我的语言一样。
②人是在自然中生长的，绿是自然的颜色。
③我好像发现了一种“生的欢喜”，超过了任何的喜悦。
2关于文章主题的理解。
对本文主题的理解，有几种不完全一致的说法，你赞同哪一种说法，说出理由。
①以常春藤来象征作家以至整个中华民族的不畏强暴、追求光明的形象，从而表达自己渴求民族解放的执著的爱国主义情怀。
②因为爱一样东西至于极点，便想把它牢牢占据，置于自己的控制之下，这是人类的共性，可爱而愚蠢。对于那些有生命的东西来说，让它生活在最适合的环境，即是一种真爱、最爱，这也许就是作者想要告诉读者的吧。
③借赞美常春藤“永不屈服于黑暗”的精神，颂扬忠贞不屈的民族气节，抒发自己忠于祖国的情怀；并借“有一天”重见常春藤的期望，祈祝沦亡的祖国河山早日获得解放。
【重点分析】
课文除运用托物抒情的手法以外，还运用了直接抒情的手法。请你仔细阅读课文，画出直接抒情的语句，圈点批注。
（1）“绿色是多宝贵的啊！……也视同至宝。”
（2）“我拿绿色来装饰……无声的歌唱。
（3）“植物是多固执啊……它损害了我的自尊心。
（4）“离开北平一年了。我怀念着我的圆窗和绿友。有一天，得重和它们见面的时候，会和我面生么？
三 读书要读出文字的内涵，下面这段话，隐含着怎样的矛盾，你能说说吗？全文中这样的语句还有不少，再找出一两处品味一番。
1植物是多固执啊！它不了解我对它的爱抚，我对它的善意。我为了这永远向着阳光生长的植物不快，因为它损害了我的自尊心。
2我渐渐为这病损的枝叶可怜，虽则我恼怒它的固执，无亲热，我仍旧不放走它，魔念在我心中生长了。
《囚绿记》导学案参考答案
一、1、作者为什么要囚绿？（因为他爱绿）
2、他把绿“囚”牢了吗？（他后来把绿释放了）
3、离开了绿，他对绿的感情又是怎样的呢？（他对绿充满了思念）
学生总结：恋绿　　 囚绿　　 释绿　　 思绿
二、（一）研读“恋绿”的部分（第1-7小节）。
1、 学生速读课文。指明学生找出表现作者爱绿感情的语句，有感情地朗读体会作者的思想感
情。
（二）、 研读“囚绿”部分。（第8-11小节）
1 “囚绿”就是作者囚禁窗外的常春藤，作者通过破碎的窗口把窗外的常春藤柔条牵进作者居室。因为常春藤是绿色的，故简称“囚绿”。本文通过写作者赏绿、囚绿、放绿、思绿的过程，表现了作者对光明和自由的向往之情。
2、 作者因为爱绿而囚绿，课文那些语句写出了他绿友的爱之深？
3、作者得到“绿”了吗？找出文中的有关语句来说明。
【难点分析】
1理解下列句子在文章中表达的思想内容。
①我了解自然无声的语言，正如它了解我的语言一样。
表现作者和绿的心灵的相通。这里主要是表达作者对绿的热爱，对这样一个安宁、平和的环境的追求。从下文“囚绿”以后我的一些心理活动看，这时“我”对“绿”的理解并不是很深入的。
②人是在自然中生长的，绿是自然的颜色。
作者认为，人是不能脱离自然环境的，而绿就是自然环境最好的代表，因此人是不能生活在缺少绿的环境之中的。当然，这里的绿是一种象征或双关。
③我好像发现了一种“生的欢喜”，超过了任何的喜悦。
表达我对生命的活力的赞美。所谓“生的欢喜”，就是对富有生命力的东西的热爱。作者认为面对蓬勃生机所产生的喜悦超过在任何时候所产生的喜悦。
2关于文章主题的理解。
对本文主题的理解，有几种不完全一致的说法，你赞同哪一种说法，说出理由。
①以常春藤来象征作家以至整个中华民族的不畏强暴、追求光明的形象，从而表达自己渴求民族解放的执著的爱国主义情怀。
②因为爱一样东西至于极点，便想把它牢牢占据，置于自己的控制之下，这是人类的共性，可爱而愚蠢。对于那些有生命的东西来说，让它生活在最适合的环境，即是一种真爱、最爱，这也许就是作者想要告诉读者的吧。
③借赞美常春藤“永不屈服于黑暗”的精神，颂扬忠贞不屈的民族气节，抒发自己忠于祖国的情怀；并借“有一天”重见常春藤的期望，祈祝沦亡的祖国河山早日获得解放。
三种理解既有同，又有异。我们认为，如下的归纳比较妥当：通过赞美常春藤“永不屈服于黑暗”的精神，颂扬忠贞不屈的民族气节，抒发自己忠于祖国的情怀。第一种理解固然不错，但作为一篇散文的主题似乎不宜包容太多。常春藤到底是象征自己呢，还是象征整个中华民族呢？文章是表达自己的“不畏强暴、追求光明”呢，还是“渴求民族解放的执著的爱国主义情怀”呢？也应该突出其中的一个为好。兼而有之，则显得分散。第二种理解似乎没有分出文章的内蕴的轻重，尤其是没有从特定的写作背景去理解文章——而这一点作者又是特意加以强调的。说“我”“囚绿”是因为“爱一样东西至于极点，便想把它牢牢占据，置于自己的控制之下，这是人类的共性，可爱而愚蠢”是可以的，说日本对于中国的侵略也是如此，则显得轻浮。
【重点分析】
一 课文细致地描绘了常春藤在自由环境中活泼可爱的情貌和被囚禁后的反抗精神，从而显现其令人敬仰的品格。课外查阅资料或请教老师，了解课文写作的时代背景和作者所处的环境，从中了解作者的写作意图。
本文是抗日战争爆发一年之后写的，作者回顾了一年前在北平寓所将窗前的常春藤“囚禁”起来的事。在述说之中，有懊悔，有自责，表现出对常春藤品格的敬佩。在写作本文时，打败日本侵略者，争取民族的自由解放，已成为每个有良心的中国人的共同呼声。陆蠡在这篇讴歌绿的文章中表达了自己的心声。
二 课文除运用托物抒情的手法以外，还运用了直接抒情的手法。请你仔细阅读课文，画出直接抒情的语句，圈点批注。
（1）“绿色是多宝贵的啊！……也视同至宝。”——直接倾诉对绿的热爱和渴盼，表现出作者对当时北方都市沉闷环境的厌倦和不满，既指自然环境，也可以指当时的社会环境。
（2）“我拿绿色来装饰……无声的歌唱。”——一方面表达作者喜爱绿色就像喜爱生命，绿色在作者心中就是生命中一切美好事物的象征；同时也为自己“囚绿”交代原因。
（3）“植物是多固执啊……它损害了我的自尊心。”——责怪常春藤，表达对绿的自省的心理活动，对绿的认识逐渐起了变化，但仍然不肯彻底改变自己的决定，很能反映作者对绿爱得“执著”。
（4）“离开北平一年了。我怀念着我的圆窗和绿友。有一天，得重和它们见面的时候，会和我面生么？”——两者的关系改变了，由主宰者和被支配者的关系，化为朋友。同时也隐含了作者对沦陷于敌人手中的土地和人民的深情怀念。
三 读书要读出文字的内涵，下面这段话，隐含着怎样的矛盾，你能说说吗？全文中这样的语句还有不少，再找出一两处品味一番。
植物是多固执啊！它不了解我对它的爱抚，我对它的善意。我为了这永远向着阳光生长的植物不快，因为它损害了我的自尊心。
这个句子写出了作者对“囚绿”的自省，又不肯彻底自己决定的矛盾心理，更能反映作者对绿爱得“执著”。
课文中类似的句子还有很多，如“我渐渐为这病损的枝叶可怜，虽则我恼怒它的固执，无亲热，我仍旧不放走它，魔念在我心中生长了。”这句点明了自己一方面感到常春藤的“可怜”，同时又“仍旧不放走它”的矛盾心理，表现了对“绿”的挚爱。《就任北京大学校长之演说》导学案（二）
高一语文 编写人：李东风
学习目标：巩固练习、延伸阅读
学习过程：
一、基础知识（B级）
1．对下列各组词语中加点字注音全部正确的一项是（ ）
A．会晤wù 数载zài 指摘zhāi 孜孜求学zī
B．商榷què 殷勤yīn 聘请pìnɡ 砥砺德行dǐ
C．訾詈zǐ 弭谤mǐ 造诣yì 道义相勖xù
D．切磋cūo 肄业yì 敷衍yǎn 能裨实用pí
2．下列各组词语中字形全部正确的一项是 ( )
A．怡误 自趋正轨 根基深固 以诚相待
B．详悉 道德沦丧 无动于衷 旁稽博采
C．提携 细微末节 光阴虚渡 力矫颓俗
D．卓绝 大相背弛 精旨奥义 潦草塞责
3．下列句子中加点的词语，解释错误的一项是 （ ）
A．入法科者尽可肄业（肄业：就学）法律学堂，入商科者亦可投考商业学校。
B．二曰砥砺（砥砺：培养）德行。
C．今日所与诸君陈说者只此，以后会晤日长，随时再为商榷（商榷：商讨）可也。
D．余到校视事仅数日，校事多未详悉（详悉：详细知道）。
4．下列句子中，画线的成语，运用错误的有哪些？试指出错在哪里。
①有些人把入党看作做官的终南捷径，这种思想和共产主义是毫不相干的。
②我为这事花了很多精力，虽然没办好，却问心无愧。
③面对这种混乱腐败的现状，我们能够无动于衷吗？
④小张帮助李老师的东西搬上七楼，这是小张责无旁贷的责任。
⑤老同学之间，可得开诚布公，不许隐瞒实情啊。
答：

5．下列各句中没有语病的一句是( )
A．伊朗总统艾哈迈迪－内贾德４日在伊朗的纳扎巴拉德城发表演讲，伊朗不会在核问题上后退一步，制裁也不能迫使伊朗中止铀浓缩活动。
B．日本首相安倍晋三在国会参众两院回答各党代表质询时再次表示，要改变处于冷淡状态的日中、日韩关系，为构筑日本与这两个国家面向未来的关系而努力。
C．改革开放以来，我国旅游业迅速发展，公民的旅游文明素质和道德水平不断提高。但从整体上看，我国快速发展的旅游业与公民的文明素质还不相适应。
D．针对频繁发生的各类环境污染事件，国家环保总局有关负责人日前表示，对高污染企业所存在的环境问题要进行彻底整顿。
6．仿照下面句子的句式，另写一句话，要注意句中加点的字。
例句：诸君苟不于此时植其基，勤其学，将来万一因生计所迫，出而任事，担任讲席，则必贻误学生；置身政界，则必贻误国家。
仿句：

二、迁移阅读（C级）
敬业与乐业（节选）
梁启超
第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在嘴边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做，逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像球赛一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之 者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。
7．这段文字的论点是什么？文中列举的四个理由是为了论述什么？（请用文中的话回答）
答：
。
8．文中说“凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味。”你有过这种经历或体验吗？请举一例说明。
答：

。
9．你能为作者说的“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”这个观点提供一两个例子吗？
答：

。
10．对作者在这段文字中所说的，你有什么不同想法吗？请说出来。
答：


为学与做人（有删节）
梁启超
问诸君为什么进学校，众人会答为求学问。再问为什么求学问，各人答案就会不同，或者竟自答不出了。诸君啊！我请替你们答一句吧：“为学做人。”
人类心理有知、情、意三部分。这三部分圆满发达的状态，我们先哲称之为三达德——智、仁、勇。为什么叫“达德”？因为这三事是人类普通道德标准，总要三者具备，才能成一个人。三件的完成状态如何？孔子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”所以教育应分为知育、情育、意育三方面。都应以这三件为究竟。
怎么样才能不惑？最要紧是养成我们的判断力。第一，须有相当常识，进一步，对于自己要做事须有专门智识，再进一步，还要有遇事能断的智慧。假如一个人连常识都没有。听见打雷，说是雷公发威，看见月蚀，说是蛤蟆贪嘴，那么，一定闹到什么事都没有主意，碰着一点疑难问题，就靠求神问卜看相去解决，真所谓“大惑不解”成了最可怜的人了。学校里小学所教，就是要人有了许多基本的常识，免得凡事都暗中摸索。但仅有点常识还不够，我们做人，总要各有一件专门职业。这就是专门学识。但专靠这常识和学识还不够,还须养成总体智慧，才能得有根本判断力。以上所说常识和总体智慧，都是智育要件，目的是教人做到“知者不惑”。
怎么才能不忧？为什么仁者会不忧？想明白这个道理，先要知中国先哲人生观怎样。“仁”之一字，儒家人生观的全体大都包含在里头。大凡忧之所从来，不外两端，一曰忧成败，二曰忧得失。我们得着“仁”的人生观，就不会忧成败。为什么呢？因为我们知道宇宙和人生是永远不会圆满的，正为在这永远不圆满的宇宙中，才永远容得我们创造进化。我们所做的事，不过在宇宙进化几万万里的长途中，往前挪一寸，两寸，那里配说成功呢？然则不做怎么样呢？不做则一寸两寸都不挪，那可真真失败了。仁者看透这一理，信得过只有不做事才算失败，肯做事便不会失败 。故《易经》说君子以自强不息。再者，我们得着“仁”的人生观，便不会忧得失。为什么？因为认定这东西是我的，才有得失之可言。连人格都不是单独存在，不能明确划分，然则哪里有东西可为我们所得？既无所得，当然无所失。我只是为学问而学问，为劳动而劳动，并不是拿学问劳动等做手段来达某种目的--可以为我们所得的。你想有这种人生观的，还有何得失可忧？
怎么样才能不惧？有了不惑不忧功夫，惧当然会减少许多了。但这属于意志方面的事。一个人若是意志力薄弱，便有丰富智识，临时也会用不着，便有优美的情操，临时也会变了卦。然则意志怎么才会坚强呢？头一件须要心地光明。孟子说浩然正气，至大至刚。人人要保持勇气，须要从一切行为可以公开做起，这是第一。第二要不为劣等欲望之所牵制。一被物质上无聊的嗜欲东拉西扯，那么百炼钢也会变为绕指柔了。总之，一个人意志由刚强变柔弱易，由柔弱返刚强难。自己做不起自己主，还有何事可做？只有奋斗，才可得自由。意志磨练到家，自然是看自己应做之事，一点也不迟疑，扛起来便做，“虽千万人吾往矣。”这样才算顶天立地做一世人，绝不会有左支右绌的丑态。这便是意育目的，教人做到“勇者不惧”。
诸君啊！你现在怀疑吗？沉闷吗？悲哀痛苦吗？觉得外面压迫你不能抵抗吗？我告诉你，便是你因不知才会惑；你悲哀痛苦，便是你因不仁才会忧；你觉得你不能抵抗外界压迫，便是你因不勇才有惧。这便是你的知、情、意未经过修养磨练，所以你还未成个人。我盼望你有痛切的自觉啊！有了自觉，自然会自动。
诸君啊，醒醒罢！你成不成人，就看这几年哩！
1922年12月
（选自《阅读名篇——中外演讲辞卷》）
11．作者认为为学与做人应是什么关系？“成一个人”的标准是什么？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
12．作者认为“怎么样才能不惑”？“仁者不忧”的原因又是什么？试各分点概括。
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
13．本文主体部分的论述和论证有何特点？这样写有何作用？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
14．最后两节运用了哪些修辞手法？试分析其表达作用。
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
三、课外作业
写作：
最近，学校学生会要竞聘学生会学习部长，请你以“如果让我当班长”为题，写一篇演讲稿。要符合演讲辞的要求，要写得富有感召力，不要少于800字。
《就任北京大学校长之演说》导学案答案
第一课时
预习课文：
1、字音、字形
肄（yì）业　 提携（xié）　弭（mǐ）谤 造诣（yì）　 砥砺（dǐlì） 矫（jiǒo）相勖（xù）　 訾詈（zǐlì）　店肆（sì） 商榷（què） 长（zhǎng）斯校
切磋（cuō） 裨（bì）
2、词义
肄业：①正在学校学习；②虽已离校，但并未学到规定毕业的年限或并未达到规定毕业的程度。　干禄：求功名利禄。 孜孜：勤勉不倦怠。 砥砺：磨炼。 开诚布公：诚意待人，坦白无私。 刮目相见：比喻另眼看待。 时阅数载：时间经过几年。阅，经过。 长足：形容进展迅速。 长斯校：当此校校长。 提携：比喻在事业上扶植后辈。 姑不具论：暂且不作论述。具，陈述。 宗旨既乖：宗旨既然错误。乖，错误。 敷衍：这儿指学习不认真。 砥砺：磨练。 营营：形容辛苦劳累。 切磋：比喻共同学习，互相研究讨论。 店肆:店铺。 视事:到职开始工作。 潜修:深入钻研。裨:有益。 商榷:商讨。
学习引导：
三、鉴赏课文
1、本文就是围绕着如何做一个优秀的北大学子而展开的，并且全文都是围绕着这一中心组织材料和精心构思。
结构：作者开头简单交代自己往昔与北大的交往，显示自己在感情方面与北大的联系。
之后，即以新任校长的身份，对青年学子提出三点要求：
一、要求青年学子端正对大学性质的认识，抱定认真求学的正大宗旨，为做学问、为今后的发展打基础而来，而不是为做官、发财而来。
二、要求青年学子在政治腐败、道德沦丧的社会背景中，认真砥砺德行，以天下为己任，担当起匡正流俗的职责。
三、勉励青年学子相互友爱，共同进步，为促进良好的社会风气的形成做出榜样。
在演讲的最后，作者告诫青年学子近期做好为了做学问和改良校风必须做好的两件事：改良讲义，添购书籍。
2、“抱定宗旨”针对的是北大的不良学风和学生求学宗旨的不正大。从“外人每指摘本校之腐败，以求学于此者，皆有做官发财思想”可以看出，当时北京大学学风腐败，很多学生学习心态不正确，不是以研究学问为宗旨，而是以做官发财为目的，把大学当成了升官发财的阶梯，所以作者要求学生首先要抱定研究学问的宗旨。
提出第二条“砥砺德行”的要求，是因为当时整个社会风俗败坏，道德沦丧，而北京社会尤为恶劣，文中说“败德毁行之事，触目皆是，非根基深固，鲜不为流俗所染”，可见大学生也深受污染。而风俗之好坏，又关系到国家之兴替。所以北大学生必须能“砥砺德行”“以身作则，力矫颓俗”
提出尊师爱友的要求，课文没直接写它反映了怎样的社会现实或不良风气。但从前面所写的情况可以知道，当时北大非常腐败，道德沦丧，功利至上，学生都很势利，缺乏一种尊敬师长的良好品质，师生不能融洽相处。
3、学生无心向学：平时敷衍塞责，放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡。敷衍三四年，潦草塞责，只求混个文凭，借此活动于社会。在校内会对其他同学造成恶劣的影响，会对整个校风造成影响，使得北大校风变得腐败不堪；
对社会也贻害无穷：“出而任事，担任讲席，则必贻误学生；置身政界，则必贻误国家。是误人也。”误己又误人。
4、最好的方法是以正当之娱乐，代替不正当之娱乐。这样才能无亏于道德，而又有益于身体。他在学生中成立进德会，入会的人都要遵守不饮酒，不纳妾、不打麻将的基本戒条。另，还提倡好的消遣方式，培养他们正当的趣味。
5、尊敬老师，能使求学更为便利。学生友爱，能相互切磋，促进学习；有时自己做得不好，但又不知道，别人可以指出来，“当局者迷，旁观者清”，相互提点，才能共同进步。
6、其实前面的两点要求针对的是现实弊端，但最终的目的都是为了学生好；后面的两点计划也一样，改良讲义是为了学生能更好地学习，购置图书是直接为学生服务。
7、他对北大的学生要求很严格，是个严厉的人。他不说客气话，也不说理想、目标之类让人觉得虚幻的话，一点虚的都没有，全来实的，可以看出他是一个非常理性、务实的人。他敢于挑战流俗和时弊，而不是向它们妥协，是个勇于改革的人。他不仅是个校长，也是一个改革家。他是以战斗者的姿态踏上北大校长之位的，做校长不是为了名利，不是为了享受，而是为了挑战，为了改革，为了建设一个一流的大学。他是一个改革者，也是北大的舵手，是开拓者。他提出的三点要求，直指弊端，针针见血，看得出他是一个很有办法、有谋略的人。
8、略
第二课时
1 C．（A，载：zǎi； B，聘：pìn：D，裨：bì） ）
2．B．（A，怡－贻；C，渡－度；D，弛－驰）
3． B（应为“磨炼”）
4．④⑤运用错误。因为“责无旁贷”的意思是“责任不可推卸，指自己应尽的责任不能推卸给别人”。句中的“小张帮助李老师的东西搬上七楼”应不是小张应尽的责任。因为“开诚布公”的意思是“推诚相见，坦白无私”，通常写谈话，句中却没有“无私”和“谈话”的语境，应为“开诚相见”。
5 D．（A句成分残缺，应在“演讲”后加上“说”。B句搭配不当，“改变……关系”应为“改善……关系”。C句语序不当，“快速发展的旅游业与公民的文明素质”应为“公民的文明素质与快速发展的旅游业”）
6,示例：一个学生苟不好好去学习，则必不能为将来的道路铺就坦途，则必不能为建设美好的明天积蓄力量。
7．要乐业。“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”
8．可以从解开一道难题，制作一件手工或完成一次家务等方面来谈。只要言之有理即可。
9．如居里夫人在成吨的工业废渣中提炼“镭”，上海市政局工人徐虎在平凡的工作中默默奉献等，他们都体会到了职业的趣味。只要符合要求即可。
10．比如很多的工作的确是辛苦的，这是客观事实。只要言之有理即可。
11．因果关系。智、仁、勇三者兼备，能做到知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
12．（1）①须有相当常识，②做事须有专门智识，③遇事能断的总体智慧，④有根本判断力。（2）①儒家“仁”的人生观认为宇宙和人生永远不会圆满，因此不做事才算失败，肯做事便不会失败 。由此我们就不会忧成败。②儒家“仁”的人生观认为无一物为我们拥有，既无所得，当然无所失。因此我们便不会忧得失。
13．引用孔子的话作为中心论点，先总述，后并列展开论述，层次清楚；每一层又都以问句起头，不仅条理分明，而且促人思考。
14．设问、排比、呼告等。连续的设问铿锵犀利，促人思考，三个“……便是你因……”的句式形成排比，回答斩钉截铁，不仅有真知灼见，而且充满激情，气势极强盛。“诸君啊”的呼告，令人警醒。13 美的发现(作文) 2-1 八中 曹文笑
《美的发现 学习抒情》导学案
巩义八中 曹文笑
【学习目标】
1、掌握抒情文字的特点和写法。
2、写作实践中,能够采用多种抒情方法来表达自己的内心感受。
3、学会在生活中体验美好事物,培养自己热爱生活的美好情感。
【学习重点】
培养学生善于发现美的眼睛并通过抒情这一表达方式写出来。
【学习难点】
托物言志这种抒情方式的把握。
【学法指导】
典型例子引导法、自由写作法、提问法
【学习过程】
1、什么是美？
请同学们齐读纪伯伦的《美》(节选)
请你们仔细地观察地暖春回、晨光熹微,你们必定会观察到美。
请你们侧耳倾听鸟儿鸣啭、枝叶窸窣、小溪淙淙,你们一定会听出美。
请你们看看孩子的温顺、青年的活泼、壮年的气力、老人的智慧,你们就会看到美。
请歌颂那水仙花般的明眸,玫瑰花似的脸颊,罂粟花样的小嘴,那被歌颂而引以为荣的就是美。
请赞扬身段像嫩枝般的柔软,颈项如象牙似的白皙,长发同夜色一样黑,那受赞扬而感到快乐的正是美。
请你们把躯体当圣台,奉献给善行;把心灵作祭坛,对爱情膜拜顶礼,那么为这种虔诚而奖赏你们的恰是美。
那些天降予你们以美的奇迹的人们!你们可以欢呼,可以欣喜!因为你们可以无忧无虑,无所畏惧。
教师总结：
这篇散文诗告诉我们，要让自己的生活更美好,就要善于发现美,只要留心观察,用心思考,就会发现美的景,美的物,美的人,美的心灵。其实美就是生活。
2、如何发现美
法国着名的雕塑家罗丹说过“生活中不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛,”这就要求我们要有一双发现美的眼睛,要有一颗发现美的心。
当前高中生作文的弊端之一,是善于发现丑,而不善于发现美。作家格非说过:“我在阅读中学生作文时,几乎没有发现一篇文章写到‘快乐’和‘幸福’的。永远的痛苦、绝望,永远的忧国忧民，永远的少年老成。动辄‘反腐败’,动辄‘环境污染’,千篇一律的大题目……如果我们不能从平常的生活中发现‘美’,找到写作的素材,很容易流于空洞……我们的学生不能从生活中发现快乐,感受不到幸福,除了升学压力和社会流弊的影响之外,我们的确缺乏发现快乐、感受幸福的眼光。而写作的目的之一,正是为了帮助我们全面、深入、正确地了解社会,进而认识生活,丰富自身。”
例如朱自清写《背影》,是因为他父亲的一封来信,说自己“膀子痛得厉害,举箸提笔,诸多不便,大约大去之期不远矣”。这深深触动了朱自清对老父亲的感情,才回忆起十年前车站送别的一幕。
情要健康,向上,能鼓舞人心。
同学们写作文要抒发那些积极进取,昂扬向上,反映当代中学生进取精神的风貌,弘扬时代主旋律的感情,消极颓废的思想不应该写入文章。
抒情往往与记叙、议论结合在一起。
如《纪念刘和珍君》中作者对烈士的悼念和颂扬之情以及对反动当局的憎恨之情贯穿于全文,而这些是通过记叙烈士生前生平事迹、惨案经过来表达出来的。
在语言表达上,适当运用排比、设问等修辞手法可以加强气势。
使用多种修辞手法不仅可以加强文章的抒彩,还可以为你的文章大增亮色,吸引阅卷老师。
阅读这段话,体会排比、比喻的运用给文章带来的抒彩。
人生短暂而漫长的征途上,给你快乐的也许是你的朋友,让你美丽的也许是你的爱人,令你充实的也许是你的事业,但是,使你温暖的必定是你的母亲。她用她的手背为你阻挡着她力所能及的所有风霜,她用她的手心为你释放着绵绵不绝的温暖阳光。

3、如何抒情
(1)触景生情
请同学们听老师读下面一段文字。
不久前,新疆南部的一个小县城发生了强烈的地震。当时,一位年轻的维吾尔族母亲正搂着五个月大的儿子酣睡梦中。突然,空中发出沉闷的轰鸣声,大地在黑暗中剧烈地颤动起来,随着一声巨响,楼房倒塌了,巨大的冲击力带着母亲和孩子从五楼坠了下去……听见儿子的哭声,母亲看见儿子被挂在自己头顶上的一根晾衣服的铁丝绳上,随时都有摔下去的危险!而自己也被深深地埋在了距离地面几十米高的废墟中。母亲顾不得浑身的疼痛,只有一个念头:一定要想办法救下孩子。她不敢大声呼救,怕惊吓了孩子,只好自己默默地挣扎,但是身体却纹丝不动。情急中,母亲一次次地伸长着自己的脖子,用自己的嘴去衔住儿子……她终于成功了!她用嘴咬住了儿子的衣角,用尽全身力气将儿子从铁丝上扯了下来,用牙关死死地衔着儿子,就这么坚持着,坚持着……
晨曦中,当救援的人们看到这动人的一幕时,无不为这伟大的母爱所感动。当人们含着眼泪把孩子的衣角从母亲的口中扯出来时,鲜血已经浸透了孩子的衣襟。
世界上只有母爱的力量所向披靡。母爱又如春日的阳光,美丽而永恒;母爱犹如春日的小雨,温馨而柔韧。
研讨下面问题:
Ａ、听了这段文字,你心中都想到了什么

Ｂ、文中有一处说“晨曦中,当救援的人们看到这动人的一幕时,无不为这伟大的母爱所感动”。请你发挥想象力,说说当时人们会通过哪些方式来表达自己的感动？
(2)托物言志
枯叶蝶与荆棘鸟
紫　蝶
不经意间看到了一张枯叶蝶的照片──那简直就是一片枯叶，灰黄的翅翼状若栀子叶，毫无生气地停歇在一枝枯茎上。它没有彩蝶娇艳如花的容颜，没有彩蝶轻盈曼妙的舞姿，也没有彩蝶轻纱般精巧华美的翅翼，更没有彩蝶临风微颤的金色触须……一只彩蝶所应有的一切，它都没有，与生俱来的只是这么一身憔悴的装束。它是蝶，一只失去了美丽的蝶──似乎它已不再是一只真正意义上的蝶,而只有一个听起来凄美而又形象的蝶的名字……
为了生存，它放弃权所有的美丽，宁愿在同伴们五彩斑斓的翅影里飘逝成一道枯黄而又孤单的弧线，宁愿在同伴们飞扬翩跹的舞蹈中，坠落成一片毫无美感可言的桔叶。
它很明智，仿佛一个恬淡隐忍的智者，一个在天下大乱时闲居深山的隐者。它果断地用美丽换取生命。其果断干脆，可敬可叹！
　　然而，不知当它栖息在枯枝上，悠然地呼着自由的空气时，是否会怀念那缤纷的身影？是否会记起那摇曳的舞姿？它是否会从心底隐隐泛起一声怅然的叹息。
枯叶蝶，一种凄凉而又散淡的生命。它，走到了归隐的极致
　　与枯叶蝶恰恰相反，我想起了荆棘鸟。
　　那是怎样的一种鸟啊。整齐的翅膀被梳理得一尘不染，高傲的头颅总是面向遥远的地方，目光坚定而炯然。它的歌声动人心魄，却极少鸣叫。它耗费一生的精力去寻找荆棘树，唱出那销魂的歌。只一首，就死在长长的尖刺下，让血盛开成一朵嫣红的玫瑰。
　　盛大的死亡，华丽而又壮美，似乎任何修饰的言语，在它面前，都变得苍白。
　　凄美豪壮的一生，它活得轰轰烈烈，它不畏死，不避死，短暂的生命洋溢着义无反顾的绝美。它，将生命幻化成永久的绝唱。客观存在渴望歌唱，它寻找歌唱，它歌尽而亡。
　　荆棘鸟不明智，不理性。它好像一位在逐鹿群雄中奔走呼告的士大夫，一位驰骋沙场纵横捭阖的将军。它可以死，它期盼死，只要死得其所。
　　荆棘鸟，一种绚烂而又悲壮的生命。
　　它，走到了豪壮的极致。
　　然而，无论是枯叶蝶，还是荆棘鸟，它们的生命都是短暂的。须臾之间的生命，不允许迟疑。于是，有了枯叶蝶，有了荆棘鸟。于是，一个延续了生命，一个收获了绝唱。于是，一个失去了美丽，一个永远地飞翔。
　　也许，宇宙中的法则就蕴含在自然之中。鱼和熊掌总是无法兼得，“生”与“义”也许永远无缘，所以舍鱼而取熊掌，舍生而取义，杀身以成仁──想要得到，必须有所放弃，想要收获，必须有所付出。
　　选择归隐，还是选择豪壮？枯叶蝶与荆棘鸟，你愿意是哪一个？
雨荷
张晓风
有一次，雨中走过荷池，一塘的绿云绵延，独有一朵半开的红莲挺立其间。
　　我一时为之惊愕驻足，那样似开不开，欲语不语，将红未红，待香未香的一株红莲！
　　漫天的雨纷燃又漠然，广不可及的灰色及绿色中竟有这样一株红莲！像一堆即将燃起的火，像一罐立刻要倾泼的颜色！我立在池畔虽不欲捞月，也几成失足。
　　生命不也如一场雨吗？你曾经无知地在期间雀跃，你曾经痴迷地在其间沉吟──但更多的时候你得忍受那些寒冷和潮湿，那些无奈与寂寥，并且以对晴日的幻想度日。
　　可是，看那株红莲，在雨中怎样地唯我而不忘我，当没有阳光时候，它自己便是阳光！当没有欢乐的时候，它自己便是欢乐！一株莲花里有怎样完美自足的 世界！
　　一池的绿，一池无声的歌，就在这美丽的湖畔──岂只有哲学书中才有真理？岂只有研究院中才有答案？一笔简单的雨荷可描绘出多少形象之外的美德一片亭亭青叶支撑了多少世纪的傲骨
倘有荷在池，倘有荷在心，则长长的的雨季何患？
思考:
在《枯叶蝶与荆棘鸟》与《雨荷》两篇文章中分别抒发了作者怎样的情感,寄托了作者怎能样的感悟 为了把这份情感和感悟传达到极致在语言表达上运用了哪些手法

4.下笔如有神
（1）课内练习:选择某一个物象,写出语意相对的两句话,使之成为描述想象的两首精短小诗,要有一定的思想意蕴。
提示:“某一物象”的选择很关键。因为要求写的两句话“语意相对”,那么,选择的这一物象从不同的角度看待,应有正反两种评价,其实就是要写的两句话中一句是褒扬,一句是批评;应选择具体的事物,最好是人们都熟悉的事物,绝对不能选抽象的事物,也不能选“人”。同时,要有一定的思想内涵、一定的文学情趣、一定的哲理,给人一定的启示。
如:竹
每攀登一步,都做一次小结;
过分的谦虚,终究不能成为栋梁。
昙花
每绽放一次,都会倾注自己的全部;
过分地展示自己,终究不能成就永恒。等等。

2、完成课本P53 习题四(大作文)11 赤壁赋 2 八中 贺红伟
《赤壁赋》导学案
编写人：巩义八中 贺红伟
教学目标】
１、掌握本文的实词、虚词以及通假字、活用词、多义词、特殊句式。
２、理解作者豪放达观的心态，感悟“苏子情怀”，培养学生以乐观旷达的胸襟对待挫折的人生态度。
【教学设想】
　根据新课程教学理念，致力提高学生的语文素养和感悟能力，由苏轼的人生观引导学生树立正确的人生观。在教学的过程中充分体现学生的主体意识，启发学生积极思考和讨论。有效利用投影增加课堂授课容量。
【课时设计】
二课时
【教学过程】
第一课时
[导 入]
一、导语设计
　　余秋雨先生在散文《苏东坡突围》中写道：“苏东坡成全了黄州，黄州也成全了苏东坡，这实在是一种相辅相成的有趣关系。苏东坡写于黄州的那些杰作，既宣告着黄州进入了一个新的美学等级，也宣告着苏东坡进入了一个新的人生阶段，两方面一起提升，谁也离不开谁。”一起走近苏东坡。
[布置阅读]要求学生默读全文，找出生字词，并理出文章思路
二、阅读： 正音、解词：
[课堂练习]学生上黑板注音，解词，教师正音，评讲
朗读课文，读准字音，给下列黑体字注音
壬戌（ ）桂棹（ ）余音袅袅（ ）幽壑（ ）嫠妇（ ）愀然（ ）山川相缪（ ）旌旗（ ）酾酒（ ）横槊（ ）舳舻千里（ ）扁舟（ ）匏樽（ ）无尽藏（ ）狼籍（ ）枕藉（ ）
字词积累，疏通课文，解释下列黑体字
１、通假字：
　　⑴　举酒属客： ⑵　冯虚御风：
２、古今异义词：
　　⑴　七月既望：古义 今义
　　⑵　纵一苇之所如：古义 今义
　　⑶　冯虚御风：古义 今义
⑷　望美人兮天一方：古义 今义
３、一词多义：
　扣舷而歌之　
歌而和之　
七月既望　
　望美人兮天一方　
惟江上之清风　
　耳得之而为声　
　月出于东山之上　
　苏子与客泛舟游于赤壁之下　
　此非孟德之困于周郎者乎　
４、词类活用
　⑴　西望夏口，东望武昌　
　⑵　侣鱼虾而友麋鹿　
　⑶　正襟危坐　
　⑷　舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇　
　⑸　方其破荆州
⑹　渔樵于江渚之上　
[引导思考]在阅读的基础上要求学生思考本文的思路
１、文章大致写了什么内容？
明确：夜游赤壁，抒发对人生的感慨。
2、文章共有五段，每段都写了什么内容？
　第一段：
第二段：
第三段:
第四段:
第五段:
[组织讨论]教师组织学生讨论以下问题，并巡回指导
全文的感情是如何变化的？
　　　　文意脉络 感情脉络
[小 结]
描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，通过客人的洞荒吹奏极其幽怨的声调，引起主客之间的一场问答，转移到关于人生态度问题的论辩上，写出历史人物的兴亡和现实苦闷的“悲”，阐明变与不变的道理，以求解脱，最后归于豁达乐观。表现出作者“乐──悲──乐”的感情变化。
[布置作业]
整理本文的文言知识，翻译全文；背诵课文。
第二课时
[复习导入]
检查背诵情况：1、集体背诵；2、指定学生分段背诵；3、指定学生接龙背诵
[新 课]
一、课文理解：
研习第一段
[提 问]1、划出写景的句子，同桌讨论，形成一个整体画面。要求能按照由上到下、由远及近的顺序，将这个画面描述出来。可以打腹稿，也可以拟个简单的提纲，目的在于通过想象再现东坡先生的此时此地此景。请一个同学描述。
[提 问]2、请小结第一段的景物特征：澄澈、幽美。
[提 问]3、请背写景物描写的句子
研习第二段
[提 问]4如此幽美的自然环境中，作者的心情如何？请在此段找一个词概括。
[提 问]5作者写了饮酒放歌之乐后，接着写谁？箫声如何？请找四个词概括，并分别组词。（哀怨、思慕、啜泣、倾诉）

[提 问]6、请背写出作者描写箫声的句子，并回答作者是如何描写箫声之悲的？
研习第三段
[提 问]7客人因何而悲？
研习第四段。齐读
[提 问]8针对客人的悲情，苏子做了什么样的回答？如何评价作者的观点？ 分小组讨论，全班交流
研习第五段。
[提 问]9、本段感彩如何？主要写了哪些内容？

[提 问]10这样结尾有什么深刻含义？

[提 问]11结合全文，应如何认识文中的“主”与“客”？ 本文多次用到主客问答，这种安排有什么作用？
　
[小 结] 前后《赤壁赋》写于苏政治上失意，行动上不自由，生活贫困，心情极其苦闷的时期。在沉重的精神压力下，苏内心产生了深刻的变化，他开始比以往任何时候更加感慨世事的纷扰和虚无，他哀叹人生如梦，他渴望从那唯一不变而又与世事无关的江上清风、山间明月中，求得慰藉和超脱。在黄州的四年，他过着清苦恬淡的生活，与和尚为友，同渔樵杂处置地耕田，种桑养牛。然而，东坡毕竟是一个胸怀旷达，政治上有抱负的人。他想从佛老思想中寻求慰藉，寄情山水，幻想出世。可是，他终究未能超脱也不甘超脱。黄州的山水勾起了他对古人的怀念，他触景生情，倾吐了自己对曾经大显身手、建功立业的历史人物崇敬、颂扬的感情，同时也流露了自己治世立业的壮志。总之，苏轼的内心是复杂的、矛盾的。消极退隐和积极进取，疾世愤懑与逍遥山水的两重情绪，在与世无争的的思想后面，流露出不甘妥协的积极精神和鄙弃富贵、傲然独立的旷达情怀。“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果──引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。”（余秋雨《苏东坡突围》）
助读材料一：
　　　　全面了解文艺全才──苏轼，散文方面，与欧阳修并称“欧苏”，作品有《石钟山记》《喜雨亭记》《前赤壁赋》《后赤壁赋》等；诗歌方面，与黄庭坚并称“苏黄”作品有《题西林壁》《惠崇<春江晚景>》《惠州一绝》等；词方面，与辛弃疾并称“苏辛”，为豪放词的创始人，作品有《江城子》《水调歌头》《定风波》《念奴娇》《卜算子》等；书法上，为宋初四大书法家苏黄（庭坚）米（芾）蔡（京，襄）之一；绘画上“朱竹”别具一格；文学理论上提出写文章要如“行云流水”的文艺观。有人称苏轼为最浪漫的诗人、最豪放的词家、最超脱的文人、最潇洒的过客、最具人格魅力的大师。
助读材料二：
　　了解文章的写作背景──苏轼是怎么来到黄州的。
　　余秋雨在《苏东坡突围》中说：
　　“他从监狱里走来，他带着一个极小的官职，实际上以一个流放罪犯的身份走来，他带着官场和文坛泼给他的浑身脏水走来，他满心侥幸又满心绝望地走来。他被人押着，远离自己的家眷，没有资格选择黄州之外的任何一个地方，朝着这个当时还很荒凉的小镇走来。他很疲倦，他很狼狈，出汴梁、过河南、渡淮河、进湖北、抵黄州，萧条的黄州没有给他预备任何住所，他只得在一所寺庙中住下。他擦一把脸，喘一口气，四周一片静寂，连一个朋友也没有，他闭上眼睛摇了摇头。他不知道，此时此刻，他完成了一次永载史册的文化突围。黄州，注定要与这位伤痕累累的突围者进行一场继往开来的壮丽对话。”
背景介绍：北宋元丰二年，苏轼被贬调湖州。贬调的原因是他不赞成王安石的新法。元丰二年（１０７９年）八月，苏轼因“乌台诗案”被加以诽谤朝廷的罪名，被捕入狱。苏辙等拼死上表相救，幸好太后曹氏爱才，不肯杀轼，神宗才对苏轼从轻处置。苏轼被囚１２８天之后，贬为黄州团练副使，交由本州安置，不得干预公事。在黄州苏轼过的实际上是一种较自由的囚犯生活，处境相当困难。在此期间，写就一词二赋。
　　苏轼力图排遣政治打击而带来的苦闷从而听任自然，乐观旷达，作者力图从消极中超脱出来，其实是含蓄地向他的政敌暗示，我虽然遭贬，但我却超然世外，飘然欲仙，寄情山水，尽得其乐，不寂寞不烦恼，反而积极向上。由于屡遭贬斥，作品往往流露出达观放任，忘情得失的思想。
助读材料三：
　　参考看法：
　　看法一：苏子所谈的人生哲理，有合理的积极的一面，但也有佛老思想中随遇而安、惟与自然相适的消极因素。
　　看法二：此时“佛老思想成为他在政治逆境中的主要处世哲学”，“一方面他将生死、是非、贵贱、毁誉、得失视作毫无区别的东西，有逃避现实的消极倾向；另一方面，又帮助他观察问题比较通达，在一种旷达态度的背后，坚持对人生美好事物的执著和追求。”
　　看法三：苏子在《赤壁赋》中“凭藉深刻的哲理反思试图达到自我释怀的目的，以重新燃起生活的热情，寻求快乐人生的支点。
助读读材料四
关于苏轼评价：
　　　⑴　“假如将苏东坡连根须带枝蔓地拔起，我相信，整部中国文化史将因之而失重。”
　　　⑵　学者林语堂评价苏轼：“一个不可救药得乐天派，一个伟大得人道主义者，一个百姓得朋友，一个憎恨清教徒主义的人，一个瑜珈修行者,佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，厚道的法官，一位在政治上专唱反调的人，一个日夜徘徊者，一个诗人，一个小丑。但是这还不足于道出苏东坡的全部。一提到苏东坡，中国人只是亲切而温暖地会心一笑，这个结论也许是最能表现他的特质。”
参考答案
一、注音
壬戌（rén xū）桂棹（zhào）余音袅袅（niǎo）幽壑（hè）嫠妇（lí）愀然（qiǎo）山川相缪（liáo）旌旗（jīng）酾酒（shī）横槊（shuò）舳舻千里（zhú lú）扁舟（piān）匏樽（páo）无尽藏（zàng）狼籍（jí）枕藉（jiè）
二、解释
１、通假字： ⑴　举酒属客：“属”通“嘱”，这里指劝人饮酒。　⑵　冯虚御风：“冯”通“凭”，乘。
２、古今异义词：⑴　七月既望：古义农历每月十五。今义常用希望义。⑵　纵一苇之所如：古义往、到。今义常用适合、如同。⑶　冯虚御风：古义太空。今义常用空虚义。⑷　望美人兮天一方：古常用指圣主贤臣或美好理想。今义常形容人容貌漂亮。
３、一词多义：扣舷而歌之　（动词，唱）倚歌而和之　（名词，歌声） 七月既望　（名词，阴历每月十五。）望美人兮天一方　（动词，眺望。）惟江上之清风　（结构助词，的。）耳得之而为声　（代词，它。）月出于东山之上　（助词，不译。）苏子与客泛舟游于赤壁之下　（介词，在。）此非孟德之困于周郎者乎　（助词，表被动。）
４、词类活用⑴　西望夏口，东望武昌　（名作状）　⑵　侣鱼虾而友麋鹿　（意动用法）⑶　正襟危坐　（使动用法）⑷　舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇　（使动用法）⑸　方其破荆州　（使动用法）
⑹　渔樵于江渚之上　（名作动）
文章主要内容
夜游赤壁，抒发对人生的感慨。
各段主要意思
　　第一段，描写夜游赤壁的情景，展现了一个诗情画意的境界。
　　第二段，写作 ( http: / / www.21cnjy.com" \o "欢迎登陆21世纪教育网 )者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。
　　第三段，写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。
　　第四段，写作 ( http: / / www.21cnjy.com" \o "欢迎登陆21世纪教育网 )者丢开个人的愁怀，欣赏大自然美妙风光和豁达开朗的心情，“苏子”的回答，照应文章写景，以明月江水作比，说明世界的万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。
　　第五段，写客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡。
全文感情变化
月下泛舟　 乐吊古伤今　　　悲阐述哲理　　　喜
问题1：（略）；问题2：澄澈、幽美。问题3：（略）；问题4：乐；问题5：哀怨、思慕、啜泣、倾诉；问题6：借助夸张、想像，运用精细的刻画和生动的比喻化抽象为具体，把洞箫那种咽低回的哀音表现得十分形象、真切；问题7-11：参考教参。1 荷塘月色 2 五中 韩江涛
《荷塘月色》导学案（一）
高一语文必修二
执笔人:巩义五中 韩江涛
学习目标
1、分析作者矛盾思想感情，颂扬中国知识分子的美好情怀。
2、赏析精美语言,提高情景交融的鉴赏能力。
3、引导学生关注社会，追求理想。
学习重难点
把握作者“淡淡的喜悦与淡淡的哀愁交织”的感情。
知识链接
1、走进文本
清末民初大学问家王国维在《人间词话》中说:“一切景语皆情语。”同样是碧绿的荷花，在不同人的眼里就有不同的理解。宋 杨万里曾赞叹道：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”周敦颐却看到了它“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高洁品格！今天，我们就来看一看现代著名散文家、诗人朱自清给我们描写了怎样的荷塘美景，抒发了怎样的独特情怀！
2、作家简介：
　 朱自清，原名自华，字佩弦，号秋实。上大学时，朱自清开始创作新诗，1923年发表的长诗《毁灭》，震动了当时的诗坛。1929年出版诗集《踪迹》，1925年任清华大学教授，创作转向散文，同时开始研究古典文学。1928年出版散文集《背影》，成了著名的散文家。著作有《朱自清全集》。
1948年8月病逝于北京。他是诗人、散文家、学者，又是民主战士、爱国知识分子。毛泽东称他“表现我们民族的英雄气概”。
3、相关背景：
本文是一篇以写景为主的抒情散文。写于1927年7月，当时正值大革命失败，白色恐怖笼罩着中国大地。朱自清也处于苦闷彷徨中。朱自清也处于苦闷彷徨中，文中表现作者想摆脱这一苦闷的“淡淡的喜悦”和“淡淡的哀愁”。
《荷塘月色》正是作者自己想“超然”而又想“挣扎”的心迹的真实描摹和生动写照。
学习过程
一、给下面的加点的字注音
蓊蓊郁郁 （ ） 袅娜 （ ） 踱步（ ）
霎时 （ ） 弥望 （ ） 斑驳 （ ）
渺茫 （ ） 点缀（ ）
二、解释下列词语
1、蓊蓊郁郁：
2、霎时：
3、袅娜：
4、脉脉
5、朗照：
三、整体感知------根据作者的行踪变化划分，疏理全文脉络。
部分 相关自然段 行踪 作者心情
第一部分
第二部分
第三部分
第四部分
四、探讨问题
初读课文，找出具体描写“荷塘月色”的段落重点朗读。
小组讨论：作者描写了荷塘的哪些景物？各有何特点？
认识“通感”。（讨论课后练习第二题）
找出自己喜欢的语句并当堂背诵。
五、详细品味课文
（一）缘由。
　　全文首句“这几天心里颇不宁静”，是全文的文眼。这样写有什么目的？
　　
（二）去荷塘。
1、第二自然段写荷塘的环境，写这一环境的主要目的是什么？请简要分析。
（1）
（2）
2、第三段中路上的一段独白：“路上只我一个人……这是独处的妙处”。此段心理描写照应上文中哪一句话？
　
（三）观荷塘。　
　　第四自然段：月下荷塘。
1、这一段所写的景物依次是：_______ 、_______ 、_______ 、_______ 、_______ 。
2、这一段景物描写的观察角度是：由_______而_______，由_______则_______，由 _____而_______。
3、“送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”这句话写出清香的特点是： （ ）
　A、随风飘散，荡然无存　　 B、聚而不散，芳香浓郁
　C、悠长连绵，沁人心脾　 D、断断续续，若有若无
4、第四段文字结尾写叶下流水时，用的词语是“脉脉”而不是“静静”，这样写的作用主要是：（　　）
　A、写出流水默默无声，衬托荷花柔美风韵。
　B、写出流水含有情义，衬托荷花柔美风韵。
　C、写出流水默默无声，衬托荷花艳丽照人。
　D、写出流水含有情义，衬托荷花艳丽照人。
5、这一段文字在写法上的特点是：（　　　）
　A、托物言志　　　B、融情于景　　　
C、触景生情　　　　D、直抒胸臆
　第五自然段：塘中月色。
1、下面句子加点字分析错误的一项是：（ ）
A、月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。（“泻”字富有动感）
B、叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样。（“洗”字显出牛乳之清）
C、弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。（“画”字赋予主动意识，写 出倩影之真）
D、曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。（“弥”字突出荷叶之广之密）
2、“酣眠”和“小睡”分别指：（ ）
A、熟睡和田较少时间的浅睡
B、满月和淡淡的云
C、朗照和淡云遮掩的朦胧的月照
D、黑影和残月
　第六自然段：荷塘四周的景物。
这一自然段描写荷塘四周月色，其作用至少有二，请简要分析。
（1） 　
（2） 　
（四）离荷塘。
第７、８自然段写荷塘月色中的人。
1、作者想起江南采莲的风俗，表现对古代采莲盛况的向往，对美好生活的追求和 对故乡的惦念，其目的是什么？请简析。
2、填入下面的《采莲曲》（南朝梁代萧纲）中的诗句，正确的一项是（ ）
晚日照空矶，采莲承晚辉。风起湖难度，莲多采未稀。
棹船芙蓉落，__________，荷丝傍绕腕，菱角远牵衣。
　 A．船移白鹭飞 　　　　　　　　　　 B．傍人娇莺飞
C．莲摇鱼暂飞 　　　　　　 　　　 D．更逐鹧鸪飞
四、作业：
自我听写；背诵４－６段；划出你最喜欢、最欣赏的语段、语句并加以揣摩
课后反思：15 我有一个梦想 2 市值 胡啸泊
15、《我有一个梦想》导学案（一）
高一语文 编写人：胡啸涧
知识目标
1.积累词语,掌握“安之若素”“义愤填膺”等词语。
2.了解演讲的背景及主要内容。
3.在反复诵读中体会比喻。排比等修辞手法的运用。
能力目标
1.揣縻重要词句，结合文体特点与语境辨析。品味语言的深层含义和表达作用提高理解能力。
2.体会全文激情飞扬、极富感召力的语言特点,并学习运 用到写作中去,提高语言表达能力。
德育目标
1.体悟马丁路德.金的那种生命不息、为人民请命不止的崇高献身精神。
2.自由、平等、民主是人类追求的一个永恒主题,我们应树立远大的理想，为崇高而伟大的事业奋斗。
学习重点
1.结合语境,联系时代背景,揣摩重点语段和词语的深层含义及强烈的感彩。
2.比喻、排比等修辞手法的运用。
学习难点
1.对本文背景的了解和认识。
2.深层理解本文演讲后产生的意义及其影响。
学习方法
1.诵读法。在反复诵读的基础上,感悟体会重点句段,从更好地理解全文。
2.问答与拓展。在设疑的前提下,点拨、解答难题；同时提供有关的图片、文字拓宽学生视野，加深对文章的理解.。
知识链接
1、作者介绍
马丁·路德·金（1929~1968），是美国一位重要的政治领袖。曾获1964年诺贝尔和平奖。他为美国黑人的政治权利而斗争，从而为世界其他地区树立了榜样。他带给人们的启示是黑人不应该被隔离，而应受到像其他人一样的待遇，而且应该受到完全的尊重。他政治主张的核心是非暴力主义。
1929年，马丁·路德·金诞生于美国东南部的佐治亚洲的亚特兰大市。他是一位基教牧师的儿子。小时候他喜欢打篮球网球，特别喜欢踢足球。他把大量时间用来读书。为了赚点钱，他还送报纸。他喜欢广交朋友，而不喜欢任何形式的打斗。15岁时他获得入学成绩优秀奖而进入壮方某州的一所大学深造。黑人在那里享有平等的权利，可以像他们所希望的那样自由地生活。学习班和工作。1948年他大学毕业，担任教会的牧师。当时在南部各州.黑人还没有受到平等的公民待遇虽然美国在1865年学结束了奴隶制,然而南部各州.通过了它们自已的法律，继续把白人和黑人分开。法律禁止黑人和白人通婚。在商店。饭店。医院。公共汽车和火车里都有为黑人设置的隔离区。黑人儿童在单独为黑人开设的学校上学。花在黑人儿童身上的教育经费只及白人儿童的四分之一。南部各州的黑人没有选举权，如果他们想要参加选举，就得通过一项阅读测验。
1948年到1951年间，马丁·路德·金在美国东海岸的费城继续深造。他毕业生相信，如呆人们得不到民权，那么要求社会变革则是正确的。也是必要的，他认为，可以通过和平革命达到社会变革的目的，而不通过战争和杀戮，在他的一生中，他迫使政府解放美国黑人，给他们平等到的权利。
1964年他获得了诺贝尔和平奖。他将全部奖金（54，600美元）献给了自由运动。1964年通过了新的民权法案,规定凡是接受美国政府资助的组织都必须平等地对待黑人。1965年一项新的选举权法案成这法律.从那以后,所有黑人都享有选选举权。
由于马丁`路德`金从事黑人解放运动的工作,所以树敌众多.有一次,一枚炸弹爆炸,毁了他的房屋.1968年4月18日_____一个永远值得被所有人记住的日子,马丁·路德·金在田纳西州孟菲斯城被种族主义者刺杀身亡.
2、背景简介
1955年12月1日,一位名叫罗莎·帕克斯的黑人妇女在阿拉伯乘坐公共汽车,坐到“白人专坐”的区域内。她拒绝挪动座位，而被警察带走。于是成立了一个组织，在求公共汽车公司改变这种不公正的做法，马丁·路德·金被推荐为这个组织的领头人。他们在市内散发了好多传单，传单说：“你去上班时，请乘公租车去，或搭别人的车去，或步行。”整整一年里，黑人拒绝乘坐市内公共汽车。马丁·路德·金号召黑人不要步行，而要继续斗争。他的房子被子人毁坏了，有段时间他的生命也受到威胁，最后该州首府律师说，公共汽车公司无权在车上把黑人和白人公开。
1963年，马丁·路德·金晋见了肯尼迪总统，要求通过新的民权法，给黑人以平等的权利。然后他又在阿拉巴马州的伯明翰领导了一场新的革命。此地黑人的住房情况很糟，黑人参加工作的机会极少，而且只有25%的黑人有选举权。马丁·路德·金被子关进了监狱。他说：“我们已经为我们的权利等了三十年！”斗争在继续，一周后所有的监狱都有关满了人.黑人的革命赢得了全国的支持,最后,公共场所都有对黑人开放,所有被关押的参加游行的黑人都被释放了。
1963年8月28日，华盛顿特区组织了一次二十五万人的集会，要求种族平等。马丁`路德金向成千上万的黑人发表了一篇演说，这篇演说词立即举世闻名。他讲话没有讲话稿，他把自已对前途的看法用充满激情的语言告诉了云集的听众，这就是“我有一个梦想“。
学习过程
一、阅读课文，整体感知
1、回答以下四个小题：（1） 这一次演讲是针对什么人的？（2） 这一次演讲的时间、地点和场合各是什么？（3）这次演讲涉及哪些内容？（4）这次演讲想达到什么目的？
分析结构，把握思路（分三部分）
二、研读课文的第二、三部分,注意比喻.排比等修辞手法的运用,进而更好地感受文章的感染力与号召力
1. 诵读课文2.3.5.7.8.10.11.12.13.14.18.19.20.21.22.23.24.25.自然段,注意情感的分配.语调的缓急.语音的轻重.
2. 请同学们试读课文的2.3自然段.
(1) 明确:第2自然段是作者揭示黑人的现今生活的,同时又是演讲的开始,因此读时既要充满激情,又要沉痛有力.本段中前边有三个相连的“今天”，这三个“今天”在读时既要一气呵成,又需要每一次的语调都比前有所抬升;需要重读的词有“必须正视”“隔离”“歧视”“穷困”“萎缩”“自已”“故土家园”。第三自然段，在读时整体语调可略和缓一点，但重点词语依然要注意，如；“每一个美国 人”“所有的人”“生存、自由”“追求幸福”“权利”。
（2）学生再读以上两段，同学之间互评。
3．学生试读第5、7、8段。
（1）明确：经过期。3、4两自然段的平缓之后，第5段作者的情感再次抬升。为了满足这种情感的张扬，作一口气连用了四个排比句式“现在是……时候”，一方面这是情感发泄的需要，另一方面这种排山倒海的语势也加强了内容的表达，极强地突出了现实为自由。平等而战的重要性，至于7、8自然段，因其内容讲的是斗争的策略，所以它的语调是平和的。是理智的，是语重心长的。
（2）学生再读以上段落，大家互评。
4．同学再读10到14自然段。
（1）明确：10~14自然段可以说是一段答言。针对“热心人”的质问，甚至可以说是一种挑衅，“你们什么时候才能满足？”（这里边有潜台词：贪得无厌 ；你们就不该 提这样的要求等等）。面对黑人的现状，面对此公的质问，作者定会义愤膺，怒不可遏 ，一串条件式（只要。。。。。就。。。。）排比句，如出膛之弹，似喷井之油；如江海汹涌，似急风扫云。铿锵有力，掷地有声：“人身受到攻击，我们不满意；生活范围受限，我们不满意；政治上的不平等，我们不满意。但我们决不贪得无厌——正义与公正，犹如江海之波涛，汹涌澎湃，滚滚而来，就是我们斗争胜利之日。”
这一段正义逼人.豪气冲天的誓言,无疑极大地鼓舞了人们的斗志,表明了黑人斗争的决心,但同时以不失理智,这一点我们要十分注意:情感的放纵,决不是无限制的。因为作者在讲述的过程中是按了一定的顺序的,即由生存到政治权利。好演讲一定要煽情,但如何把握好一个度,这是一门艺术。
(2) 学生反复朗读,直至成诵.
5．朗读第18段到第25段.
(1) 明确:本段快要接近演讲的尾部,从内容上讲是对末来的展望与描绘,和前边一段相比,应舒缓一些。是鱼跃大海,鹰击长空;是星垂平野,月涌大江。作者驰骋想像,放纵而又不失中心;舒缓而又富于感召.设喻精巧,令人向往;亲情贯注,给人光明.无限的憧憬,美好的末来,无不在作者的演讲中淋漓尽致地表现出来。他想黑人之所想,说黑人之所说.但这还不够,他想黑人之所末想,说黑人之末说,这正是他作为黑人政治领袖的杰出之处,也是其振臂一呼,应者云集的原因。他就是这样一次次把演讲推向高潮,也一次次恰到好处地调动着听众的情绪,他设喻非凡,他语势如虹;晚安他用心在讲演,他用生命在呼唤。他是黑人的偶像,享有”黑人之音”的美誉。他的光芒如日中天;他的感召胜似万马千军。他受到民众的爱戴,而遭受敌人的仇恨,他死了,因为敌人怕他,然而亿是不可战胜的,他是民心,他是正义,他是一种精神,时至今日,在美国,黑人所要求的依然没有完全得到,他们的夜正长,路也正长。
(2) 学生声情并茂朗读第18~25段。
三、品味语言之美
刚才我们在朗读中体会到文中激荡洋溢的激情，为什么作者的演讲有如此非凡的魅力呢？因为演讲是一门艺术，精于此道的人都可以说一位名副其实的语言艺术大师。现在试图从修辞格这个角度来作分析。
说出文中用得频率最高的修辞格,请找出相应的例句。
⒈气势如虹的排比（至少3个）
例句：
这篇演讲的一个显著特点就是在句法上使用排比来表达自己丰富的思想内涵，并使表达的内容波澜起伏、气势雄伟，具有清晰的层次感；在表现形式上，也显得和谐优美，具有很强的韵律感。
２．重章复沓的反复（至少3个）
例句：
３．巧妙自然的比喻（偏正式比喻）
的确，同学们看到了本文的排比，被它的排山倒海的气势所吸引。其实，这篇文章用得最多的修辞方法还是比喻，特别是偏正式暗喻。马丁·路德·金是一位饱读《圣经》的牧师，其演讲风格受《圣经》的影响很大。在辞格上，几乎每一段都有大量形象的比喻。据统计,共使用了30处左右的比喻，其中绝大多数是偏正式暗喻。
例句：
当然作者在文中使用的比喻形式是多种多样的，除了大量使用偏正式暗喻以外，也还有其他格式的比喻，如明喻、借喻、主谓式暗喻等。特别是“意识到自己是故土家园中的流亡者”这个主谓式暗喻，非常恰当地说明了当时（上世纪60年代）美国黑人的处境：他们生活在自己的祖国──美国，但是处处受到歧视和排斥，没有安全感和归宿感，就像一个流浪者。
小结：本文语言运用上很有特色，金就像一位修辞大师，整篇演讲新颖贴切的比喻，气势磅礴的排比，反差强烈的对比，重章复沓的反复俯拾皆是，犹如“杂花生树”，使演讲大为增色，课下我们不妨多朗读多体会。15、《我有一个梦想》导学案（二）
高一语文 编写人：胡啸涧
知识目标
1.积累词语,掌握“安之若素”“义愤填膺”等词语。
2.了解演讲的背景及主要内容。
3.在反复诵读中体会比喻。排比等修辞手法的运用。
能力目标
1.揣縻重要词句，结合文体特点与语境辨析。品味语言的深层含义和表达作用提高理解能力。
2.体会全文激情飞扬、极富感召力的语言特点,并学习运 用到写作中去,提高语言表达能力。
德育目标
1.体悟马丁路德.金的那种生命不息、为人民请命不止的崇高献身精神。
2.自由、平等、民主是人类追求的一个永恒主题,我们应树立远大的理想，为崇高而伟大的事业奋斗。
学习重点
1.结合语境,联系时代背景,揣摩重点语段和词语的深层含义及强烈的感彩。
2.比喻、排比等修辞手法的运用。
学习难点
1.对本文背景的了解和认识。
2.深层理解本文演讲后产生的意义及其影响。
学习方法
1.诵读法。在反复诵读的基础上,感悟体会重点句段,从更好地理解全文。
2.问答与拓展。在设疑的前提下,点拨、解答难题；同时提供有关的图片、文字拓宽学生视野，加深对文章的理解。
学习过程
一、 读第一部分（第1自然段）， 研讨以下三个小题：
（1）“伟大的美国人”指谁？（2）什么是《解放黑奴宣》？（3）本段落的意义和作用是什么？
二、联系上下文，研读以下句子，回答括号中的问题。
（1）美国没有履行这种神圣的义务，只是给人开了一张支票上盖着“资金不足”的翟子后便退了回来，但是我们不相信正义的银行已经破产。（这里的“空头支票”指什么？这样表达有什么效果？）（2）自由和平等的爽朗的秋天如不到来，黑人义愤填膺的醋暑学不会过去。（这里的“秋天”与“醋暑”分别指什么？）
（3）有了这个信念，我们将能从绝望之岭劈出一块希望之石。有了这个信念，我们将能把这个国家刺身的争吵声，改变成为一支洋溢手足之情的优美交响曲。（“这个信念”具体指什么？“交响曲”有什么特点？用在这里有什么深刻含义？）
三、检测练习题
（一）给加点字注音
镣（ ）铐 真谛（　） 　缔（ ）造　　戳（ ）子 侈（ ）谈
磐（ ）石 游说（ ） 　蜿（　 ）蜒（　 ）　　履（　）行　一隅（　）
赎（　）罪　扎（　）根　 蜕（　 ）变　 瞭（　）望　 携（ ）手
（二）．填写成语
心急如（ ） 安之若（　） （ ）（ ）相关 不言而（ ）　（ ）人听闻　
无（　）于事 义愤填（ ） 销声（　）迹 （ ）壮山河
． 选择题
下列词语中加粗的字，读音全正确的一项是（　　）
偌大（nuò） 骇人（gāi） 情谊（yí） 尽情（jìn）
B．急迫（pǎi） 苦难（nàn） 决心（jué） 改变（biàn）
C．欢愉（yú） 虹霓（ní） 诺言（nuò） 流亡（liú）
D．扎根（zhā） 沙漠（mò） 优劣（liē） 绿洲（zōu）
下列有两个错别字的一项是（　　）
芜杂 诽谤 豁然开郎 轻轻抹去
B．纷繁 敷浅 卓有成效 尊敬爱载
C．藏蜇 楔子 夜啼达旦 隐居修道
D．擂同 春暮 悦耳动听 鹃而啼瘦
在文中空缺处填上适当的词，正确的一项是（　　）
不，我们现在并不满足，我们__________也不满足，除非，正义和__________，犹如海之波涛，__________，滚滚而来。
将来　自由　巨浪高扬 B．将来　平等　汹涌澎湃
C．将来　公平　巨浪高扬 D．将来　公正　汹涌澎湃
下列句中加粗的词，使用不正确的一项是（　　）
唐代大诗人白乐天，偿有“杜鹃花落杜鹃啼”之句。
B．关于杜鹃的一切，这里说得很明白。
C．我虽然不知道它的词儿，料想它定然是一片欢愉之声，悦耳动听。
D．死了之后，忽然化为杜鹃，到了春天，总要悲啼起来，使人听了心酸。
依次填入下面四句话中横线处的虚词，正确的一项是（　　）
①兄弟我再糊涂，也__________好话歹话都听不出来。
②我们先看录像，__________又唱起了歌。
③问题__________点破，大家便会明白真相。
④这真是一件__________妙的艺术品。
不至于　继而　一经　绝 B．不至于　既而　已经　决
C．不致于　既而　已经　决 D．不致于　继而　一经　绝
文中空缺处应填的最恰当的是（　　）
我梦想有一天，这个国家会站立起来，真正实现其信条的真谛：“我们认为这些真理是不言而喻的①__________。我梦想有一天，在佐治亚的红山上，昔日奴隶的儿子将能够和昔日奴隶主的儿子坐在一起②__________。我梦想有一天，甚至连密西西比州这个正义匿迹、压迫成风、如同沙漠般的地方③__________。我梦想有一天，我的四个孩子将在一个不是以他们的肤色，而是以他们的品格优劣来评价他们的国度里生活。
①a人人生而平等 ①b为自由而战 ②a共叙兄弟情谊　②b情同手足 ③a也将变成自由和正义的绿洲　③b沙漠不复存在
A．①a②a③b B．①b②a③a C．①a②a③a D．①a②b③a
（四）、阅读理解
阅读下文，回答问题。
但是对于等候在正义之宫门口的心急如焚的人们，有些话我是必须说的。在争取合法地位的过程中，我们不要采取错误的做法。我们不要为了满足对自由的渴望而抱着敌对和仇恨之杯痛饮。我们斗争时必须永远举止得体，纪律严明。我们不能容许我们的具有崭新内容的抗议蜕变为暴力行动。我们要不断地升华到以精神力量对付物质力量的崇高境界中去。
现在黑人社会充满着了不起的新的战斗精神，但是我们却不能因此而不信任所有的白人。因为我们的许多白人兄弟已经认识到，他们的命运与我们的命运是紧密相连的，他们今天参加游行集会就是明证。他们的自由与我们的自由是息息相关的。我们不能单独行动。
当我们行动时，我们必须保证向前进。我们不能倒退。现在有人问热心民权运动的人：“你们什么时候才能满足？”
只要黑人仍然遭受警察难以形容的野蛮迫害，我们就绝不会满足。
只要我们在外奔波而疲乏的身躯不能在公路旁的汽车旅馆和城里的旅馆找到住宿之所，我们就绝不会满足。
只要黑人的基本活动范围只是从少数民族聚居的小贫民区转移到大贫民区，我们就绝不会满足。
只要密西西比仍然有一个黑人不能参加选举，只要纽约有一个黑人认为他投票无济于事，我们就绝不会满足。
7．文中提到心急如焚的人们指谁？
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8．在争取合法地位的过程中，错误的做法指什么？
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9．文中提到两种境界的斗争，你怎么理解？
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10．文中提到的我们绝不会满足的原因是什么？
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11．对这场种族的斗争，谁是你支持的一方，申述理由。
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（五）．语言运用
１．阅读下面的文字，写出三个适于评价＂约旦河＂、＂盐海＂的成语。
约旦河滚滚注入盐海。盐海对约旦河说：“你整天奔波，活得太累了吧？什么时候你也能像我一样舒服地徜徉在柔和之中，犹如富贵太太靠在沙发里一样？”约旦河答道：“想永远保持新鲜，就不能整日躺在那里做梦！”若干年后，约旦河依然年轻秀美；而盐海呢，人们给它取了一个绰号，名叫“死海”。
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
２．当前世界出现了严重的环境问题，如：水污染、空气污染、垃圾成山、沙尘暴等。请以“我有一个梦想”为题写一段排比句,表明自己对治理环境恶化的渴望。
我有一个梦想＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
我有一个梦想＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
我有一个梦想＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
（六）．以《我有一个梦想》为题写一篇讲稿，要求：思路清晰，言之有物，富有感染力。
15、《我有一个梦想》导学案（一）答案
1、（1）主要是针对美国黑人，同时也包括美国政府。（2）这一次演讲的时间是1963年月28日；地点是在华盛顿广场；场合，在华盛顿特区组织二十五万人的集会上。（3）要求自由、民主、种族的平等。（4）进一步推动黑人要求自由、公正、平等的运动，加快实现理想的步伐。
2、全文可分为三部分。
第一部分（第1 自然段），回顾。肯定《解放黑奴宣言》的重大意义。
第二部分（第2自然段到第16自然段），揭示黑人生活的现状，抨击美国社会黑暗的一面，得出自已正当的要求。
第三部分（第17自然段到结尾），展望前途，前途是光明的，胜利一定能够到来。
第二部分又包括以下几个方面的主要内容：“揭露事实”“讽刺许诺”“提出要求”“提醒当局”“讲究策略”“表明决心”。
三、⒈气势如虹的排比
例句：
①我们来到这个圣地也是为了提醒美国，现在是非常急迫的时刻。现在绝非侈谈冷静下来或服用渐进主义镇静剂的时候。现在是实现民主的诺言的时候。现在是从种族隔离的荒凉阴暗的深谷攀登种族平等的光明大道的时候。现在是向上帝所有的儿女开放机会之门的时候。现在是把我们的国家从种族不平等的流沙中拯救出来，置于兄弟情谊的磐石上的时候。
②只要黑人仍然遭受警察难以形容的野蛮迫害，我们就绝不会满足。只要我们在外奔波而疲乏的身躯不能在公路旁的汽车旅馆和城里的旅馆找到住宿之处，我们就绝不会满足。只要黑人的基本活动范围只是从小隔离区转移到大隔离区，我们就绝不会满足。只要密西西比州(Mississippi) 仍然有一个黑人不能参加选举，只要纽约有一个黑人认为没有他可投票的对象，我们就绝不会满足。
③我梦想有一天，这个国家会站立起来，真正实现其信条的真谛：“我们认为这些真理是不言而喻的：人人生而平等。”我梦想有一天，佐治亚的红色山丘上，昔日奴隶的儿子将能够和昔日奴隶主的儿子坐在一起，共叙兄弟情谊。我梦想有一天，甚至连密西西比州这个正义匿迹，压迫成风，如同沙漠般的地方，也将变成自由和正义的绿洲。我梦想有一天，我的四个幼儿将在一个不是以他们的肤色，而是以他们的品格优劣来评价他们的国度里生活。如今我有个梦想。我梦想有一天，亚拉巴马州能够有所转变，尽管该州州长现在仍然满口异议，拒绝执行联邦法令，但有朝一日，那里的黑人男孩和女孩将能与白人男孩和女孩情同骨肉，携手并进。如今我有个梦想。我梦想有一天，幽谷上升，高山下降，坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，满照人间。
这篇演讲的一个显著特点就是在句法上使用排比来表达自己丰富的思想内涵，并使表达的内容波澜起伏、气势雄伟，具有清晰的层次感；在表现形式上，也显得和谐优美，具有很强的韵律感。
２．重章复沓的反复
例句：
①一百年后的今天……一百年后的今天……一百年后的今天……（与一百年前形成鲜明对比，反复强调，《解放黑奴宣言》签署一百年后，黑人人权状况并未得到改善，相反每况愈下）
②现在是……现在是……现在是……现在是……现在是……（这一排比反复既反映了斗争的迫切性，也是对当局的警告，必须立即着手解决这一问题）
③只要……我们就……。只要……我们就……。只要……我们就……。只要……我们就……。（这一反复既揭示了美国黑人的生存状况，也反映了民权运动的目标及斗争的坚定性）
④我梦想有一天……。我梦想有一天……。我梦想有一天……。我梦想有一天……。我梦想有一天……。我梦想有一天……。我梦想有一天……。（由抽象到具体，又上具体到抽象，形象而又深刻地反映了民权运动的终极目标──建立一个不分种族、不分民族、人人平等、人人自由的美好社会）
３．巧妙自然的比喻（偏正式比喻）
的确，同学们看到了本文的排比，被它的排山倒海的气势所吸引。其实，这篇文章用得最多的修辞方法还是比喻，特别是偏正式暗喻。马丁·路德·金是一位饱读《圣经》的牧师，其演讲风格受《圣经》的影响很大。在辞格上，几乎每一段都有大量形象的比喻。据统计,共使用了30处左右的比喻，其中绝大多数是偏正式暗喻。
例句：
①这一庄严宣言犹如灯塔的光芒，给千百万在那摧残生命的不义之火中受煎熬的黑奴带来了希望。它之到来犹如欢乐的黎明，结束了桎梏黑人的漫漫长夜。
②种族隔离的镣铐/种族歧视的枷锁/物质充裕的海洋/穷困的孤岛/“资金不足”的戳子/正义的银行/机会之库/渐进主义的镇静剂/种族隔离的……深谷/种族平等的光明大道/种族不平等的流沙/兄弟情谊的磐石/自由和平等的爽朗秋天/义愤填膺的酷暑/叛乱的旋风/敌对和仇恨之杯/警察暴行的旋风/绝望之岭/希望之石……
15、《我有一个梦想》导学案（二）答案
一、（1）“伟大的美国人”指林肯（Abraham　Ｌincoln.　1862　~~1865）,美国总统(1861~~1865).共和党人.曾任律师，1848~1849年当选为众议员.主张维护联邦统一，逐步废除奴隶制度，当选总统后，南方各州相继宣布脱离联邦，内战爆发。战争的初期，曾谒力设法与南方诸州妥协，遭拒绝；在群众运动高涨和军事失利的情况下，1862年开始采取革命措施，颁布《宅地法》和《解放黑奴宣言》，使战争成为群众性的革命斗争，保证了战争的胜利。内战结束时，即被南方奴隶主指使的暴徒刺杀。 (2)《解放黑奴宣言》，美国南北战争期间林肯总统于1862年９月22日颁布的宣言，它规定自1863年１月１日起，南方叛乱各州的黑人奴隶成为自由人，但没有明确废除奴隶制，也没有规定给黑人以土地。宣言当时受到国内外人民群众的支持，并使战争形势转向有利于北方。1856年的宪法修正案的第十三条例废除了奴隶制，但战争后的黑人依然受到歧视。 (3)本次的游行集会目的很清楚，就是要求自由，要求平等，而这个主题早在一个世纪前就被当时的一位伟人写在了《解放黑奴宣方》理，而时至今日，黑人的权利不能够得到保障.因此有必要重提历史,一方面表示对政府的不满,另一方面昭示明众:我们利并非无理取闹；我们必须奋斗，也许前边的路还很长。
二、（1）本句用了比喻的修辞手法，把美国政府比作支票的签字者，而把美国公民比作支票的合法继承人。“空头支票”指的就是政府违背诺言，对有色人种拒付支票。这样就撕破了政府的虚伪外衣，让听众吸白他们和政府之间的关系，促使听众放弃幻想，更加清醒，警觉地投入战斗。
（2）本句同样使用了比喻的修辞手法，把黑人为自由、平等而奋斗所到来的那一天，比作秋天，这样就能把黑人为之奋斗的最终结果的感受，生动而直观地传达听人使听众，明白他们奋斗所得到的结果是什么，从而促使他们更自觉地去战斗。和“秋天”形成对比的则为“醒暑”，一个“醒暑”生动而简洁地揭示了黑人备受摧残的生活现状，表现出了黑人为“秋天”的到公平而战的追赶切性和必要性。
（3）联系上下文，不难看出“这个信念”当指前文的梦想，即自由、民主、平等的那一天，一定能够到来，正是有了这样一种信念，他们才有了拼搏奋斗的源泉。所谓“交响曲”是一种大型管弦乐套曲，既然有管乐，又有弦乐，自然少不了合奏与“交响”。作者把它用到这儿，可谓匠心独运，恰到好处，因为它恰如其分地展现了黑人运动取得最终胜利后和白人一样共享美好生活的和谐而又优美的画面。
三、检测练习题参考答案 （一）．略 (二)．略 ( 三)、1．C　2．B　3．D　4．A 5．A（不至于是不会达到某种程度，不致于是不会导致某种后果；继而是侧重表示前后两件事的发生紧紧相接，既而是侧重前后两件事的发生时间相隔不久；已经是达到某程度，一经是连词用于条件复句；决是强调肯定，坚决，绝是最、极。） 6．C (四)、7．为自由而战的黑人。 8．使合理正义的斗争成为暴力行动。 9．略 10．选文未存在的几种不平等现象，可展开说。 11．略 (五)．1．自强不息 苟且偷安 流水不腐 2．我有一个梦想，让所有的沙漠都变成绿洲，再也没有铺天盖地的沙尘暴，遮挡我们的双眼；我有一个梦想，每一条河流都清澈见底，不再泛起肮脏的白沫，让每一条鱼儿快乐的嬉戏；我有一个梦想，每一片天空都碧蓝如洗，不再涂抹滚滚的浓烟，让每一只鸟儿自由的翱翔；我有一个梦想，城市的每一个角落，不再有垃圾堆积成山，让每一个孩子在绿树下草地上健康的成长。(六)．略6 离 骚 2 六中 王秋岩
《离骚》导学案﹙一﹚
高一语文 编写人：巩义六中 王秋岩 审核人：杨保卿
『学习目标 』
1、了解屈原的生平，领悟其爱国的实质，树立正确的人生观和世界观。
2、诵读课文，抓住关键词语，疏通诗句，培养学生初步鉴赏 ( http: / / www.21cnjy.com" \o "欢迎登陆21世纪教育网" \t "_blank )、评价 ( http: / / www.21cnjy.com" \o "欢迎登陆21世纪教育网" \t "_blank )古诗文的能力。
3、了解“骚体诗”的形式特点，理解并掌握诗中的关键语句。
4、了解浪漫主义诗歌 ( http: / / www.21cnjy.com" \o "欢迎登陆21世纪教育网" \t "_blank )传统的特征。
『目标重点 』
1、了解屈原生平及＜＜楚辞＞＞的一般特点。
2、鉴赏 ( http: / / www.21cnjy.com" \o "欢迎登陆21世纪教育网" \t "_blank )重要语句，感觉屈原高尚的人格美。
『目标难点』
1、对关键词语的疏通理解。
2、欣赏诗中的比喻手法，了解＜＜离骚＞＞的浪漫主义特色。
『学法指导』
诵读法 探究法
『品思题目』
《离骚》是《楚辞》篇名，是中国古代最长的抒情诗。《离骚》又常被举作屈原全部作品的总称。在文学史上，还常以“风”“骚”并称，用“风”来概括《诗经》，用“骚”来概括《楚辞》。
关于《离骚》的创作缘由，司马迁在《史记 屈原列传》中引刘安《离骚传》说：“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。”又说：“屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎 屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”屈原的“忧愁幽思”和怨愤，是和楚国的政治现实紧密联系在一起的。《离骚》就是他根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇，“发愤以抒情”而创作的一首政治抒情诗。由于其中曲折尽情地抒写了诗人的身世、思想和境遇，因此也有人把它看作是屈原生活历程的形象记录，称它为诗人的自叙传，
《离骚》是屈原一生寻求爱国真理并为之奋斗不息的一个缩影。
『有关材料』
楚辞
楚辞是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式。宋代黄伯思在《校定楚辞序》中概括说：“盖屈宋诸骚，皆书楚语，作楚声，记楚地，名楚物，故可谓之‘楚辞’。”在战国中期，随着屈原等人的一系列作品出现于楚国文坛之后，楚辞于是形成为一代文学样式。把《诗经》三百篇特别是“雅”、“颂”中的古板的四言方块诗改为参差不齐，长短不拘、灵活变幻，词藻华美，对偶工巧的骚体诗，建立一种诗歌的新体裁，标志着我国文学史的诗歌的新发展，是《诗经》以后的一次诗体大解放。
『走进作者』
屈原（约前339～约前278），他名平，字原，号灵均，楚武王熊通之子屈瑕的后代。战国末期楚国诗人、政治家，“楚辞”的创立者和代表作者。我们对他评价很高：他开创了诗歌从集体歌唱到个人独立创作的新纪元，是我国第一位伟大的爱国诗人，1953年，屈原还被列为世界四大文化名人之一，是我国有记载的第一位文人诗人，第一位知识分子
屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐，流放江南，辗转流离于沅 、湘二水之间有九年之久。顷襄王二十一年(前278)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。每年农历的五月初五端午节，人们用吃粽子、赛龙舟的方式纪念伟大的爱国诗人屈原。在中国历史上，屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗人。他的政治理想的内容就是“美政”包括两个内涵：圣君贤相的政治和民本思想。（具体见参52页） 他的代表作品：《离骚》，《天问》，《九歌》，《九章》。其中〉《离骚》是代表作。
『学习过程』
一 品读全文，要求读准字音，看准字形（A级）
修姱（ ） 羁（ ） 謇（ ） 谇（ ） 揽茝（ ） 诼 ( ) 偭 ( ) 溘 ( ) 诟 ( ) 椒( ) 岌 ( ) 糅 ( ) 昭 ( ) 弥 ( ) 朕( ) 规矩 ( ) 蕙纕 ( ) 侘傺( )
二 速读课文第一节，完成下列问题
1 解释加点的词语（ A级）
太息（ ）
修姱（ ） 鞿羁（ ）
揽茝（ ） 灵修（ ）
绳墨（ ） 周容（ ）
侘傺（ ） 方圜（ ）
2、虚词 （ B级）
余虽好修姱以鞿羁兮
謇朝谇而夕替
既替余以蕙纕兮
虽九死其犹未悔
3．通假字 （ B级）
偭规矩而改错
忳郁邑余侘傺兮
何方圜之能周兮
4．异义词 （ B级）
吾独穷困乎此时也 宁溘死以流亡兮
自前世而固然 偭规矩而改错
5．翻译重点句子（ C级）
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
6文段分析思考（ D级）
前四句中诗人“太息”“掩涕”，为什么？这四句在文中的作用？
② 屈原一心想实现美政，又为什么“朝谇而夕替”被流放？
三 小结
课外拓展【鉴赏】
涉江 屈原
余幼好此奇服兮，年既老而不衰 带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。
被明月兮佩宝璐。 世混浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。
驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。 登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与
日月兮同光。 哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘。 乘鄂渚而反顾兮，欸秋冬
之绪风 步余马兮山皋，邸余车兮方林。 乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。
船容与而不进兮，淹回水而疑滞。 朝发枉渚兮，夕宿辰阳。
苟余心其端直兮，虽僻远之何伤。 入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如。
深林杳以冥冥兮，猿狖之所居。 山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。
霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。 哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。
吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。 接舆髡首兮，桑扈臝行。
忠不必用兮，贤不必以。 伍子逢殃兮，比干菹醢。 与前世而皆然兮，吾又何
怨乎今之人！ 余将董道而不豫兮，固将重昏而终身！ 乱曰：鸾鸟凤皇，日以
远兮。 燕雀乌鹊，巢堂坛兮。 露申辛夷，死林薄兮。
腥臊并御，芳不得薄兮。 阴阳易位，时不当兮。 怀信佗傺，忽乎吾将行兮！22 家 1 巩中 王红莉
《家》导学案
高一语文 出题人：王红莉 审题人：郭晓安 2009年6月20日
【学习目标】
1、了解巴金和他的作品。
2、了解《家》中塑造的主要人物形象。
3、了解过去那个充满苦难、激情与理想追求的时代，感受现代文学经典所蕴含的艺术魅力。
【学习重点】了解《家》中塑造的主要人物的形象。
【学习难点】理解作品的内涵。
【学习方法】圈点勾画法 讨论法 探究法
【知识链接】
巴金简介：
出生于1904年11月25日，逝世于2005年10月17日，享年101岁。原名李尧棠，字芾（fei，第四声，取“蔽芾甘棠”）甘，笔名巴金。四川成都人 ( http: / / www.21cnjy.com" \o "欢迎登陆21世纪教育网" \t "_blank )，祖籍浙江嘉兴，汉族 ( http: / / www.21cnjy.com" \o "欢迎登陆21世纪教育网" \t "_blank )。现代文学家，翻译家，出版家，“五四”新文化运动以来最有影响的作家之一，中国现代文坛的巨匠。
于二零零三年（九十九岁高龄）获选《感动中国》人物。
（感动中国2003颁奖词为 “穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔；他在人生中真诚地行走，叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。”）
笔名来源：出于对客死他乡的巴恩波同学的纪念，写了一个“巴”字，作为笔名的第一个字。1958年3月，巴金在《谈〈灭亡〉》一文中说:我的笔名中的“巴”字，就是因他而联想起来的，从他那里，我才知道百家姓中有个“巴”字。　笔名应有两个字组成，得再加一个字，用什么字好呢？正颇费踌躇时，詹剑峰走了进来，见李尧棠似在思考什么，便询问原因。李尧棠如实相告，并说要找个容易记住的字。詹剑峰是个热心人，见桌子上摊着李尧棠正在翻译的克鲁泡特金的《伦理学》一书，半真半假地指指说:“就用克鲁泡特金的‘金’吧。”巴金爽快一点头:“好，就叫‘巴金’，读起来顺口又好记。”随之在‘巴’字后边写了个‘金’字。
主要作品：
长篇小说《灭亡 ( http: / / www.21cnjy.com" \o "欢迎登陆21世纪教育网" \t "_blank )》《爱情三部曲》（《雾 ( http: / / www.21cnjy.com" \o "欢迎登陆21世纪教育网" \t "_blank )》《雨》《电 ( http: / / www.21cnjy.com" \o "欢迎登陆21世纪教育网" \t "_blank )》）《激流三部曲》（《家》《春》《秋》）“抗战三部曲”《火》(共三部，第二部又名《冯文淑》，第三部又名《田惠世》），中篇小说《春天里的秋天》《憩园》和《第四病室》《寒夜》，短篇小说《神》《鬼》《人》，散文集《新声集》《赞歌集》《随想录》（五集）。译作有长篇小说《父与子》《处女地》，回忆录《往事与随想》。
其中《家》是作者的代表作，也是我国现代文学史上最卓越的作品之一。
创作阶段及作品内容：
　 1927年初赴法国留学，写成了处女作长篇小说《灭亡》，发表时使用笔名“巴金”。小说以在北洋军阀统治下沾满了“腥红的血”的上海为背景，描写一些受到五四新思潮鼓舞，因而寻求社会解放道路的知识青年的苦闷和抗争。响彻全书的是这样的呼声：“凡是曾经把自己的幸福建筑在别人的痛苦上面的人都应该灭亡。”这也是小说的主题。主人公杜大心怀有“为了我至爱的被压迫的同胞，我甘愿灭亡”的决心，最后，他为“信仰”而英勇献身。
从1929到1937年中，创作了主要代表作长篇小说。这个时期的作品从题材和主题看，主要可以分为两种类型：一种类型是反映大革命时期小资产阶级知识分子青年反帝反封建的革命斗争生活，通过歌颂他们的献身精神表达作者对光明的追求，如《新生》及《爱情三部曲》。前者叙述李冷李静淑兄妹在杜大心牺牲的激发下先后走向革命的故事。后者既写革命，又写爱情，写了革命与爱情的冲突，还写了死亡，而作者的总体构想却是写“信仰”。“信仰是主，用死来证实信仰，用友情来鼓舞信仰”，作品中周若水、吴仁民等一群青年的热情献身精神，原来都是由“信仰”支持着的。
抗日战争爆发后，巴金在各地致力于抗日救亡文化运动。编辑《呐喊》、《救亡日报》等报刊，创作有《家》的续集《春》和《秋》。长篇小说《抗战三部曲》（又名《火》），出版了短篇小说集《还魂草》、散文集《控诉》和《龙、虎、狗》等。在抗战后期和抗战结束后，巴金创作转向对国统区黑暗现实的批判，对行将崩溃的旧制度作出有力的控诉和抨击，艺术上很有特色的中篇小说《憩园》、《第四病室》，长篇小说《寒夜》是最能体现巴金这个时期创作风格的代表作。
【学习过程】
一、速读全文。要求勾画出重点字，注意字音字形字义。（A级）
1、给下列加点字注音。
讴歌（ ） 懦弱（ ） 泥沼（ ） 滂沱（ ）
2、写出下列注音字的字形。
xuān（ ） 泄 崩kuì（ ） 作yī（ ）
zì （ ） 肆 隔mó （ ）
3、解释下列词意思。
行云流水：
二、整体感知，思考并回答下列问题。
1、爱情故事是《家》中情节发展的重要组成部分，作品写了哪几对青年的爱情？
2、试简述《家》的思想内容。
三、品读赏析，回答下列问题。
1、请简要分析《家》中的觉慧形象。
2、你认为《家》中哪个人物性格最复杂，请简述理由。
3、简述《家》中一个女性的悲剧命运。
4、请简要分析《家》中的高老太爷形象。
四、讨论探究：
1、《家》中觉慧说过这么一段话：“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福争过来。”觉慧为什么与家庭决裂？他最后是如何为自己争幸福的？请简述。
2、《家》中高老太爷最后的死是很有象征意义的，作者描写了他在极度失望之后产生的错觉：“他隐隐约约地看见他的儿子们怎样地饮酒作乐，说些嘲笑他和抱怨他的话。他又看见他的孙儿们骄傲地走在一条新的路上……他自己衰老无力地躺在这里。”从这一段中你看出导致他死亡的原因是什么？
【学习反思】
为什么说《家》比“五四”以后许多同类题材作品思想上显得深刻？ （D级）
【作业布置】
1、请用一个具体情节或事件证明《家》中的觉慧是一个叛逆的典型。
2、巴金的《家》成功地塑造了一系列形象鲜明的典型人物，也深刻地层现了新旧两种力量的矛盾斗争。请你概述一个情节，表现这种不可调和的矛盾。
《家》导学案答案
一、
1、ōu nuò zhǎo pāng tuó
2、宣泄 崩溃 作揖 恣肆 隔膜
3、行云流水：比喻自然不拘执（多指文章、歌唱等）
二、
1、作品写了觉慧与鸣凤，觉新与钱梅芬、李瑞珏，觉民与琴等几对青年爱情上的不同遭遇。
2、《家》的思想内容有三个方面：①通过梅、呜凤、瑞珏三个女子的悲剧，控诉封建制度、礼教对年轻生命的摧残，揭露、控诉封建大家庭、封建制度的罪
恶；②歌颂封建大家庭中青年一代民主主义的觉醒及其反封建斗争：③暴露了封建大家庭的腐朽及其没落、崩溃。
三、
1、觉慧是一个封建专制的叛逆者形象。他在“五四”思潮的冲击下，在高家最早觉醒过来。他充满朝气，敢于对抗高老太爷的旨意，以极大的热情投入社会革命活动，编写进步刊物，撰写讨伐封建主义的檄文；他蔑视封建等级制度和旧礼教，支持和帮助觉民逃婚，大胆向婢女鸣凤表示纯洁的爱情；他不怕冒犯尊长，公然揭穿他们“捉鬼”行孝的丑剧；最后，他又毅然从这罪恶的家庭出走。当然，他也有历史局限性，他不可避免地带有封建思想的影响。
2、觉新。他是一个新旧参半的人物，性格上具有较突出的两重性：一方面，他受到了五四新思想的熏陶，同情弟弟们的斗争，另一方面，长房长孙的地位和封建家庭的教养又使他怯弱忍让、逆来顺受，客观上扮演了一个旧礼教旧制度的维护者的形象。
3、梅：觉新两小无猜的情人，因为两家母亲之间的小小过节而劳燕分飞，被迫远嫁宜宾。出嫁后不久，又成了寡妇，最后抑郁而死。鸣凤：高家的丫鬟。由于出身低微，她被剥夺了青春与爱的权力，高老太爷要将她给自己的朋友孔教会会长冯乐山做妾，鸣凤在绝望中投湖自尽。珏：觉新明媒正娶的妻子，在即将生产时被高老太爷的陈姨太以避血光之灾为由赶到郊外生产，懦弱的丈夫却不敢反对，最后因照顾不周，难产而死。
4、高老太爷是这个封建大家族的最高统治者，他的专横、衰老和腐朽，象征着旧家庭和专制制度走向崩溃的历史命运。他是这个家族的至尊，掌握着全家人的命运，按照封建社会“君君臣臣，父父子子”的等级制度，他是家族的“君主”，全公馆上下无不敬畏的“神”。
四、
1、觉慧看到这个家的无数罪恶，特别是鸣凤死后，他再也不能忍受这一切了。他要出走，却遭到长辈们的一致反对。他不愿屈服，不愿随着这个家庭一起灭亡，要自己争取幸福。最后，他瞒着高家其他人，告别了觉新、觉民和报社的朋友们，乘船去上海，去创造新的事业，追求新的生活。
2、从这一段中看出导致他死亡的两个原因：纨绔子弟的荒淫无耻从内部蛀空了封建大家庭，新一代叛逆者又从外面动摇了这个制度的根基。他的死，敲响了封建制度的丧钟。
学习反思
它不再是那种人们熟悉的自由恋爱和反抗旧礼教的故事，它的矛头不仅针对着旧礼教，而且更集中指向作为封建统治核心的专制主义；它的意义也不只是主张自由恋爱，而是号召青年反抗封建专制，投入社会革命洪流。
作业布置
1、如：①反抗祖父。觉慧背着祖父参加学生联合会的活动，上街游行，散发传单。陈姨太向高老太爷告知此事，于是他被叫来训话，遭到高老太爷严厉训斥，声称不许他再出去参加学生运动。觉慧没有屈服于祖父的不合理要求，据理力争，高老太爷勃然大怒。
如：②向鸣凤示爱。高公馆的三少爷觉慧勇敢地向丫环鸣凤表达爱意。他冲破了封建礼教的枷锁，真挚而热烈地爱着鸣凤。在觉慧的眼中，鸣凤是那般美好，美丽、聪明、贤惠，觉慧在心里默默地如痴如醉地爱着她，已经完全超越了主仆的等级界限。
如：③揭穿“捉鬼”行孝的丑剧。高老太爷病重，生命垂危，奄奄一息。这个封建大家族迷信神灵，在陈姨太的提议下，开始为高老太爷捉鬼治病。整个高公馆都笼罩在浓重的祈神活动之中，虔诚地企盼高老太爷的康复。而觉慧则第一个无畏地戳穿了这个鬼把戏。
2、参加学生运动，在学生联合会开过会的觉慧，一回到家就被叫到祖父的面前，他惊恐不安地等待假寐的祖父训斥。当祖父睁眼后，却又奇怪地挥手让他出去，可正当他走时，又被叫回，严厉地责备他上街散传单，又痛骂学生太嚣张，太胡闹，不读书只闹事，不如不进洋学堂。觉慧忍气开口想分辩，又遭怒斥，并让叫来觉新，让哥哥好好管住觉慧。19 成语:中华文化的微缩景观 1 市值 李亚娟
19、《成语：中华文化的微缩景观》导学案
高一语文 编写人：李亚娟
【学习目标】
思想教育：让学生通过学习成语，了解博大精深的中华传统文化
2、识 记：不断积累并梳理成语，增强语言的表达效果
3、理 解：正确理解成语的含义，学会准确恰当地运用成语
4、综合应用：梳理高考考过的重点成语，做到能正确运用成语
【学习难点】
正确理解成语含义，学会准确恰当地运用成语。
辨析容易混淆的成语，有的放矢，加强积累。
【学法指导】
讨论法；发现法；归纳法；实践法
【学习课时】
1—2课时
【学习过程】
导入（多媒体）
成语是人们长期以来习用的、简洁精辟的固定短语。汉语成语承载着博大精深的中华传统文化信息。成语运用准确，能增强语言的表达效果；运用不当，则让人啼笑皆非。
有一篇学生作文这样写道：
　　　　　　　　　　　　　 我的家
我的家里有爸爸妈妈和我三个人，每天早上一出门，我们一丘之貉就分道扬镳，骨肉分离，晚上才能殊途同归。
爸爸是建筑师，每天在工地指手画脚；妈妈是售货员，每天在商店里来者不拒；我是学生，每天在教室里呆若木鸡。我们家三个成员臭味相投，在家中一团和气。
但当我成绩不好时，爸爸也同室操戈，心狠手辣地双管齐下，把我揍得五体投地，而徐娘半老的妈妈则在一旁袖手旁观，从不见义勇为，害得我只好节哀顺变 !!!
教师讲述：可见，不断积累并梳理学过的成语，也是语文学习的一项重要内容。
现在，就请我们班的同学来梳理成语的相关知识。
自主合作探究学习
交流讨论：成语的来源和结构
1、汉语成语的来源主要有哪些方面？（举例）
2、汉语成语的结构关系有哪几种？（举例）
实践总结：成语的运用
1、做下面的游戏
（1）六畜成语
六畜就是：牛、羊、马、鸡、犬(狗)、豕(猪)等六种牲畜的合称，并泛指农家所饲养的各种家禽、家畜而言。下列成语中都含有六畜的名称，你是否能把这些空格填入正确的答案呢？
塞翁失___ 顺手牵___ 偷___摸___ 汗___充栋 ___尾续貂 亡___补牢 __鸣___盗 人仰___翻 ___入虎口 鹤立___群 　___ ___不宁
量词填一填
下列成语皆有一字空白，必须填“单位量词”！
形单影___　　人___桃花　　___水车薪　　___大不掉　　金榜___名　　单枪___马 一___散沙　　六___清静　　一___之雅　　金___玉叶　　门当___对　　金___玉律 舍___逐末　　有___不紊　　信___雌黄　　杯___狼藉　　守口如___
成语接龙比赛。
分别以“水滴石穿”和“政通人和”为开头，让两个小组展开成语接龙比赛，哪一组接得又快又多又对为优胜者；再以“高山流水”和“枯木逢春”为开头，再请另两个小组进行成语接龙比赛。
归纳总结：成语与文化
成语是语言宝库中的精华，也是文化的积淀。汉语成语的内容，涉及文学艺术、天文地理、政治军事、礼仪习俗、衣食住行等。根据平时关于成语的积累，小组分工，填写下表。
成语 举例
衣食类 凤冠霞帔
住行类 登堂入室
动物类 凤毛麟角
植物类 雨后春笋
兵器类 唇枪舌战
礼俗类 知书达理
文学类 行云流水
艺术类 高山流水
科学类 斗转星移
法律类 绳之以法
教育类 诲人不倦
治国类 革故鼎新
做人类 高风亮节
作业布置
1.写出与下列歇后语意思相近的成语（或直接根据意思写出成语）黄鼠狼给鸡拜年──没安好心成语：刀尖上翻筋斗──玩命的事成语：篱笆配栅栏──再合适不过了成语：王小二过年── 一年不如一年成语：擀面杖吹火── 小葱拌豆腐── 孙悟空变戏法──2、猜谜语哑巴说话(打一成语)谜底：变奏为春(打一成语)谜底：二、四、六、八、十(打一成语)谜底：举棋不定(打一成语)谜底：滥竽充数(打一成语)谜底：不折不扣(打一汉字)谜底：3.成语对联请写出空缺的一联上联：守株待兔 下联：上联：引狼入室 下联： 4、下列成语使用是否正确，为什么？a、近十多年来，我国的城市“夜景观”建设琳琅满目，发展十分迅速。
b、美国黑人电影明星福克斯和弗里曼在第七十七届奥斯卡奖角逐中当仁不让，分别夺得最佳男主角奖和最佳男配角奖。
c、．“千年杜鹃王”是森林公园工作人员在马岗子海拔2160米处发现的，树围达175厘米，鲜为人知。经专家鉴定，其树龄已在900年以上。
d、小李新买的房子装修得十分豪华，钢丝纱窗，大理石地面，漂亮的吊灯，真是琳琅满目。
e、入夜，月色溶溶，水天寥廓，我们或坐在树下谈笑自若，或坐在船上叩舷高歌，或立于小石桥上对月凝思。
附《成语：中华文化的缩微景观》参考答案
汉语成语的来源主要有哪些方面？（举例）
汉语成语的来源主要有五个面：
一是神话传说，如夸父追日、精卫填海；二是寓言故事，如刻舟求剑、狐假虎威；
三是历史故事，如负荆请罪、破釜沉舟；四是文人作品，如老骥伏枥、青出于蓝；
五是外来文化，如公德无量、火中取栗。
汉语成语的结构关系有哪几种？（举例）、
有主谓关系的，如“毛遂自荐”“风度翩翩”；有并列关系的，如“行尸走肉”“防微杜渐”；有偏正关系的，如“庞然大物”“后起之秀”；有动宾关系的，如“不见经传”“好为人师”；有补充关系的，如“无动于衷”“遗臭万年”。
六畜成语
塞翁失马 顺手牵羊 偷鸡摸狗 汗牛充栋 狗尾续貂 亡羊补牢 鸡鸣狗盗 人仰马翻 羊入虎口 鹤立鸡群 　鸡犬不宁
（2）量词填一填
形单影只　人面桃花　　杯水车薪　　尾大不掉　　金榜题名　 单枪匹马 一盘散沙　六根清净　　一面之雅　　金枝玉叶　　门当户对　　金科玉律 舍本逐末　　有条不紊　　信口雌黄　　杯盘狼藉　　守口如瓶
成语 举　　例
衣食类 衣冠楚楚　　凤冠霞帔　　纨绔子弟　　布衣蔬食　　残羹冷炙 山珍海味　　钟鸣鼎食　　粗茶淡饭　　箪食瓢饮　　衣锦还乡花天酒地　　布裙荆钗　　脍炙人口　　狼吞虎咽
住行类 登堂入室　　窗明几净　　雕梁画栋　　高枕无忧　　金碧辉煌 鲁殿灵光　　美轮美奂　　蓬门荜户　　瓮牖绳枢　　跋山涉水 车水马龙　　披星戴月　　登山临水　　颠沛流离
动物类 狐假虎威　　狼心狗肺　　鹤立鸡群　　凤毛麟角　　飞蛾扑火 井底之蛙　　黔驴技穷 如鱼得水　　惊弓之鸟　　一丘之貉 螳螂捕蝉　　黄雀在后　　趋之若鹜　　莺歌燕舞
植物类 岁寒三友　　势如破竹 　雨后春笋　　姚黄魏紫　　春兰秋菊 藕断丝连　　桃红柳绿　　指桑骂槐　　芒刺在背　　如火如荼 枯木逢春　　披荆斩棘　　投桃报李　　良莠不齐
兵器类 自相矛盾　　折戟沉沙　　大刀阔斧　　刀光剑影　　唇枪舌剑 一箭双雕　　横槊赋诗　　枕戈待旦　　图穷匕见　　炮火连天 丢盔卸甲　　强弩之末　　枪林弹雨　　盘马弯弓
礼俗类 彬彬有 ( http: / / www.21cnjy.com" \o "欢迎登陆21世纪教育网 )礼　　知书达礼　　礼尚往来　　宾至如归　　八拜之交 五体投地　　张灯结彩 秦晋之好　　洞房花烛　　月下老人 明媒正娶　　入土为安　　断发文身　　披麻戴孝
文学类 春秋笔法　　点铁成金　　韩海苏潮　　行云流水　　元轻白俗 红豆相思　　红叶题诗　　人面桃花　　旗亭画壁　　七步之才 梅妻鹤子　　郊寒岛瘦　　江郎才尽　　洛阳纸贵
艺术类 曲高和寡　　高山流水　　余音绕梁　　滥竽充数　　煮鹤焚琴 长袖善舞　　手舞足蹈　　粉墨登场　　梨园弟子　　画龙点睛 妙手丹青　　双管齐下　　力透纸背　　颜筋柳骨
科学类 斗转星移　　日上三竿　　月满则亏　　炉火纯青　　百炼成钢 半斤八两　　锱铢必较　　刀耕火种　　钻木取火　　风云莫测 雷霆万钧　　水滴石穿　　病入膏肓　　沧海桑田
法律类 法不阿贵　　令行禁止　　明镜高悬　　法网恢恢　　疏而不漏 铁面无私　　赏罚严明　　格杀勿论　　屈打成招　　以身试法 绳之以法　　执法如山　　有 ( http: / / www.21cnjy.com" \o "欢迎登陆21世纪教育网 )案可稽　　杀一儆百
教育类 春风化雨　　良师益友　　为人师表　　诲人不倦　　教学 ( http: / / www.21cnjy.com" \o "欢迎登陆21世纪教育网 )相长 循循善诱　　因材施教　　一傅众咻　　有 ( http: / / www.21cnjy.com" \o "欢迎登陆21世纪教育网 )教无类　　薪尽火传 名落孙山　　青出于蓝　　断机择邻　　言传身教
治国类 长治久安　　富国强兵　　国泰民安　　革故鼎新　　道不拾遗 日理万机　　无为而治　　力挽狂澜　　疮痍满目　　政通人和 分崩离析　　半壁江山　　民怨沸腾　　生灵涂炭
做人类 高风亮节　　浩然正气　　相忍为国　　光明磊落　　两袖清风 孤芳自赏　　人面兽心 利令智昏　　恬不知耻　　口蜜腹剑 同流合污 吮痈舐痔 颐指气使 飞扬跋扈
作业
1.写出与下列歇后语意思相近的成语（或直接根据意思写出成语）
黄鼠狼给鸡拜年──没安好心成语：居心叵测
刀尖上翻筋斗──玩命的事成语：铤而走险
篱笆配栅栏──再合适不过了成语：郎才女貌
王小二过年── 一年不如一年成语：每况愈下
擀面杖吹火── 一窍不通
小葱拌豆腐── 一清二白
孙悟空变戏法──无中生有
2、猜谜语
哑巴说话(打一成语)谜底：指手画脚
变奏为春(打一成语)谜底：偷天换日
二、四、六、八、十(打一成语)谜底：无独有偶
举棋不定(打一成语)谜底：下落不明
滥竽充数(打一成语)谜底：随声附和
不折不扣(打一汉字)谜底：听
3、成语对联
请写出空缺的一联上联：守株待兔下联：缘木求鱼
上联：引狼入室下联：放虎归山、
、成语错用解析
a “琳琅满目”：比喻各种美好的东西很多（多指书籍或工艺品）。原句用这个词语来形容“夜景观建设”，属于用词不当。
b当仁不让：泛指遇到应该做的事，积极主动去做，不退让。这里应用“不负众望”之类的词。
c成语“鲜为人知”意为“很少被人知道”。原文列举这棵“千年杜鹃王”的发现地的海拔、树围、树龄等数据，并不是为了强调这棵树“很少被人知道”，而是说这棵树“极其少有”或“非常神奇”。
d琳琅满目，一般用来比喻书籍或工艺品等好的东西很多；而原句却用它来形容“小李新买的房子”装修得“豪华”，显然用词不当。
e“谈笑自若”，多指在紧张或危急情况下，说说笑笑，和平常一样。而原文是说我们在夜晚的宁静气氛中非常自在，无拘无束，这里应用“谈笑风生”。4 亲近自然 2--1 六中 陈 雷
《亲近自然 写景要抓住特征》导学案
高一语文 编写人： 巩义六中 陈雷 审核人：杨保卿
【学习目标】
1、让学生初步掌握景物写作的内容、写作的角度、写作的技巧等。
2、培养学生细心观察生活的能力。
3、能把学到的写景知识运用到写作中去。
4、培养学生热爱大自然、热爱生活的美好情感。
【学习重点】目标1、3
【学习方法】探讨法、练习法
【知识链接】：景物描写方法论。景物描写，就是描写人们生活环境中的自然景物和社会景物。在记叙文中不仅有大量的写景为主的文章，就是以写人写事为主的文章中，为了表现人物的思想性格，反映事件的面貌，也常常写景。上乘的景物描写应当是情趣盎然，耐人寻味的，也是个性鲜活的。当然景物描写也是有一定具体方法可循的，只要我们掌握了这些方法，并在实践中灵活地运用，是可以写好景物的，这里只介绍常见的几种方法，供我们学习和借鉴。
一、抓住特点，准确描画
写人要有个性，写景要有特色，要想给人独特鲜明的印象，就必须突出该景物的独特之处。可以说，这是写好这类文章的前提。
任何一个景物都是许多物象构成的，但我们不能将它们从头到尾、不分巨细地全部描写出来，而要抓住该景物的独特之处加以描写，这样，才能避免“千景一律”的弊端，给人留下鲜明的印象。
比如，刘白羽的《长江三日》中所写的三个“峡”就各具特色，毫无雷同；瞿塘峡雄奇、险峻，巫峡奇丽秀美，而西陵峡则突出它的险恶。
这是景物本身的特征。无论从哪个角度着眼，我们都不能违背这一基本特征。如果有谁把瞿塘峡写成秀美之峡，而把巫峡写成险峻之峡，这就有悖于事实，也就无法叫人接受了。
要抓住特点，就要对景物进行认真细致的观察比较。景物的特点是客观存在的。有些同学描写的景物，之所以大同小异，甚至雷同，主要的原因是作者对所写的景物没有认真细致的观察，不善于通过比较的方法去发现和抓住事物的特点。而成功的有特点的景物描写，则都是作者对所写景物进行了艰苦细致的观察和反复比较的结果。
二、确定观察点，选择观察角度
描写景物要选准观察角度。对于同一个景物，同一景点，由于观察的角度不同，获得的对景物的印象也会不同。观察角度的选择有两种：一是定点观察，一是移步换景。
1、定点观察：即观察景物的立足点是固定的。所谓立足点，是指人们观察事物时所站的位置。这样，我们到一个景点去，固定立足点，视线随身体而旋转可以上下左右移动，写景状物也就有了多个角度：仰视、俯视、环视、远视和近看，这样将景物一层层地写下来，从而把景物写得层次清楚，鲜明逼真，给读者以身临其境的感受。
如台湾作家李乐薇散文《我的空中楼阁》是从不同方位把“小屋”及其周围的环境展示给我们的，远观小屋，呈现的景色是：
“首先看到的是小屋前面树，那些树把小屋遮掩了，只在树与树之间露出一些建筑的线条，一角活泼翘起的屋檐，一排整齐的图案式的屋瓦。一片蓝，那是墙；一片白，那是窗。本质上，它是一幢房屋；形式上，却像鸟一样，堞一样，憩于枝头，轻灵而自由”。
远观改为近看呢？由于立足点变化了，观察的角度也从仰视变成了平视，小屋的景色便是：
“有了许多树，小屋就有了许多特点。树总是轻轻摇动着。树的动，显出小屋的静；树的高大，显出小屋的小巧；而小屋的别致出色，乃是由于满山皆树，为小屋布置了一个美妙的绿的背景。小屋后面有一棵高过屋顶的大树，细而密的枝叶伸展在小屋的上面，美而浓的树阴将小屋笼罩起来。这棵树使小屋予人另一种印象，使小屋显得含蓄而有风度。 同样是小屋，透观和近看的形态就有了很大的变化。
运用定点观察法描写景物，第一，要注意选准立足点，哪里最能恰当地表现描绘对象，产生最好的艺术效果，就应把立足点选择在哪里。第二，要把立足点交代清楚。
2、移步换景：就是立足点随着行踪的变化而变化，一边走一边看，走到哪儿，看到哪儿，把景物一步步地写下来。如李健雪的《雨中登泰山》中的一段：
“是烟是雾，我们辨识不清，只见灰蒙蒙一片，把老大一座高山，上上下下，裹了一个严实。古老的泰山越发显得崔嵬了。我们才过岱宗坊，震天的吼声就把我们吸引到虎山水库的大坝前面。七股大水，从水库的桥孔跃出，仿佛七幅闪光的黄锦，直铺下去，碰着嶙嶙的乱石，激起一片雪白水珠，脱线一般，撒在回漩的水面。这里叫做虬在湾：据说虬早被吕洞宾度上天了，可是望过去，跳掷翻腾，像又回到了故居。 这段文字写了三个立足点：岱宗坊、虎山水库、坝桥。分别写了虎山水库七股大水和坝桥的平静湖水，这两幅画面交相辉映。
运用这种方法，一要注意把立足点的变换交换清楚，如交代不清，就会使读者如堕雾中；二是注意抓住景物的特征进行描写，不能写成“流水账”，一方面，从不同立足点看到的局部景物应各具特色，另一方面，各局部景物合起来又要能反映出描写对象的总面貌、总特征。这样描写才是成功的。
三、安排好描写的顺序
景物描写还要注意描写的顺序，顺序恰当才能使描写眉目清楚，自然和谐。
按照景物的方位顺序写景。每种景物都有自己的位置，我们选定一个地方进行观察，按照由远及近（或由近至远）、由内至外（或由外至内）……方位顺序去描写景物的情状、风貌，景物的画面就可以井然有序的展开。如《从百草园到三味书屋》开头描写百草园的概貌。”
“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。”
这段景物描写，就是按照由低到高，再由高到低的空间顺序来摹状的，读起来，我们的眼前似乎能够显现出那景色层次的美感来。
四、寓情于景，情景交融
说到底，写景的目的是为了抒情、达意。“景生情，情生景，情景交融，浑然一体”点明了情与景的关系。大自然的景物本身是没有喜怒哀乐、爱憎褒贬的，但作者带着情感（如欢乐、悲伤、苦闷、烦恼等）去观察。描写时，便赋予了景物鲜明的感彩。正所谓“登山则情满于山，观海则情溢于海。”唐代大诗人杜甫有一名句，叫做“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，说的是景物的色彩是由感彩决定的，不是晴天都明媚，阴天都悲凉。同一个场景，同一种自然风光，在不同作者眼里是不同的，这种不同，主要是作者的感情不同，通过不同物象的细节描写反映出来的。
五、运用动静结合的手法
动景和静景都是生活中客观存在的，所以，要想描写好景物，就要将动态描写和静态描写结合起来，所描绘的景物才会具体生动，给读者留下深刻的印象。如峻青的《海滨仲夏夜》中的几段：
“夕阳落山不久，西方的天空，还燃烧着一片橘红的晚霞。大海，也被这霞光染成了红色，而且比天空的景色更要壮观。……那映照在浪峰上的霞光，又红又亮，简直就像一片片霍霍燃烧的火焰……后面的一排，又闪烁着，滚动着，涌了过来。
晚霞、繁星、明月以及灯火，本来都是静态的景物，但作者为了化静为动，用大海滚动着的浪峰来映衬，引导读者透过大海的排排波浪去看它们“闪烁”、“滚动”的倒影，使人感到别有一番风味，晚霞的色彩与光亮的变化都是一种动态，作者写晚霞的妙笔正是有层次的突出它的变化，做到在静中求动，动静相宜。
景物描写是一种综合的语言艺术，一段或一篇生动、具体的景物描写，应是各种手法综合运用的结晶，因此，我们在写作实践中，一定要对这些方法全面考虑，灵活运用。才能收到良好的效果。
【学习过程】
写景的基础——亲近自然
自然是人类生活的环境，是人类赖以生存的基础。人类不仅在物质上需要大地母亲的哺育，而且在精神上也需要向自然寻求依托。当知时节的春雨飘落大地时，当秋风吹来诱人的果香时，感到喜悦、幸福的决不仅仅是农民；过去的政治家、文学家，每当失意的时候，就会寄情山林；就是我们现在的中学生，当不堪学习重负，感到身心疲惫的时候，去野外踏青，不是也能愉悦身心吗？可以说人对自然的情怀是与生俱来的。但是不同的人，对自然的感悟有深浅不同，情趣有高下之分。“万类霜天竞自由”的感悟，“大漠孤烟直”的审美，不是人人都能有的。除了生活经验、知识积累以外，这种情怀还需要通过读书、作文不断培养。培养对自然的情怀，可以提高审美能力，可以陶冶性情、净化灵魂。从学习写作的角度看，自然的范围极其广阔，培养对自然的情怀，可以大大丰富我们的写作内容。因此我们要写出成功的写景作文首先的用敏感的心灵去感受自然。
二、当堂实践训练：
1、请看下面景物描写的节选文段，指出写景顺序上的错误。
踩着银杏叶铺成的“地毯”继续向前走，就看见不远处有一团团“火焰”熊熊燃烧着。在寒意中，在秋风里，枫叶婆娑起舞，那“沙沙”的声响，仿佛在报告秋天来临的讯息，又像在演奏优美的秋之乐。走近一看，原来是一片火红的枫树林。我随手捡起一片枫叶，它鲜红色的底映着鹅黄色的纹路，既像小孩拍红的手掌，又像少女羞红的脸颊，还像美丽翩跹的蝴蝶。
走着走着，我们来到了银杏树林。银杏树的叶子已开始泛黄，在飒飒秋风中摇摇欲坠。它们有的随风在树枝上荡着秋千，有的三五成群、陆陆续续地坠落到草地上，还有的跳着舞，打着旋儿落入水中随波逐流。仔细一看，银杏树的叶子更是别具一格。它的叶片脉络清晰，既像一把小扇子，又像一只小耳朵，还像小鸭薄薄的鸭蹼，可爱极了！
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2、景物描写要生动逼真，还要斟词炼字。请为下列写景句子空白处选填恰当的字词。
①林海里，隐隐约约的，千百条溪流______层层水雾,______ 在条条竹枝间。
（溅出、激起；环绕、团绕）
② ____的江水，给人一种特别____感觉。流到宽阔深沉的地方仿佛如镜如泊；流到快畅___的地方，则又如虹如带。虽然大地已经逐渐冷肃了，但四周的景物清朗而_____.
（清澈、清亮；宁静、安静；飘逸、飘忽；柔和、温柔）
3、以《校园一角》为题写一段文字，要求按照一定顺序，并能抓住事物的特征。写完后当堂交流。
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4、王国维在《人间词话》里讲到：一切景语皆情语也。这是说作品中的一切描写景色的句子，读者都能从其中每一句中体会到作者的思想感情，表面上读的是景色，其实读的却是作者的感情。同一种景物不同人去写，给人的感受是不同的。例如：同样是秋天，欧阳修《秋声赋》：其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗洌，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。欧阳修对秋天的感受是清爽和冷峻。毛泽东的《沁园春 长沙》则是：看万山红遍，层林尽染，漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。在毛泽东的眼里，秋天却是另一番景象，生机勃勃，不似春光，胜似春光，借此抒发了自己的豪情壮志。下面请同学们根据下面不同的感情需要，描写“校园秋色”。
写作感情需要：①喜悦______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________②忧伤______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
课后作业：借鉴老舍的《济南的冬天》，写春天或夏天，要求写出特点和个人感受，题目自拟，不少于800字。
经典重读
《春》 朱自清
小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草绵软软的。
桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味，闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿！花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。
“ 吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将窠巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，与轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛，这时候也成天在嘹亮地响。
雨是最寻常的，一下就是三两天。可别恼，看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。树叶子却绿得发亮，小草也青得逼你的眼。《诗经 采薇》导学案
高一语文 出题人：巩义六中 贾利平 审核人：杨保卿
学习目标：
1．了解《诗经》常识：风、雅、颂、赋、比、兴。
2．学习诗中的比兴手法及重章叠唱的章法。
3．了解《诗经》的现实主义传统，认识现实主义创作方法的特点。
4．了解古代劳动人民的生活。
学习方法：
颂读法；讨论法；文本研习法
课时安排
一课时
教学步骤：
一、复习《诗经》有关常识。
《诗经》是我国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》所录，均为曾经入乐的歌词。《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的，分为风、雅、颂三类。 ①风，是不同地区的地方音乐。《风》诗是从周南、召南、魏、唐、秦、陈、桧、曹、等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。
②雅，是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇。 ③颂，是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先功业的。
所谓《诗经》“六义”，其中风、雅、颂，是指体例分类来说的；赋、比、兴，是就表现手法而言。关于赋、比、兴，宋代朱熹做了比较确切的解释：“赋者，敷陈其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之词也。”赋、比、兴手法的成功运用，是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。由于其内容丰富、思想和艺术上的高度成就，在中国以至世界文化史上都占有重要地位。它开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。
《诗经》的语言特点
《诗经》的基本句式是四言，间或杂有二言直至九言的各种句式。运用了赋、比、兴的表现手法，常常采用重章叠唱的形式，大量使用双声、叠韵、叠字的语汇。《诗经》是中国诗歌，乃至整个中国文学一个光辉的起点。
《诗经》的重章叠唱及表现手法
《诗经》善于运用重章叠唱来表达思想感情，即重复的几章间，意义和字面都只有少量改变，造成一唱三叹的效果。增强了诗歌的音乐性和节奏感，更充分的抒发了情怀。
二、学习《采薇》
1．学生朗读，整体把握。思考讨论：这首诗表现了什么样的主题？
《采薇》是《小雅》中的一篇，表现了普通士兵在离乡出征的岁月里的艰苦生活和内心伤痛，字里行间表达了对战争的不满和对故乡的思念。
2．再读诗歌，疏通词句。
3．理清思路，把握内容。
第一章，写士兵为抗击外族的侵犯，背井离乡，久久不得归家，而产生的悲伤、厌战和对外族的仇恨。
第二、三章，写军旅生活之劳苦及由此而引发的强烈的思归之情。
第四、五章，直接写战事。这两章是在前面基础上的对战争场面的具体描写，通过对马、车、象弭、鱼服、将帅和士兵生动而形象的刻划，从另一个侧面反映了“忧心烈烈”“忧心孔疚”的原因，也使前面的“王事靡盬”落到了实处。从而进一步强调了正是因为战争频繁，居无定所，作为兵营中最底层的士兵才归家无望，思乡心切。
第六章，写戍卒归途中悲伤痛苦的心情。有了前面的一系列铺垫，经过出生入死的战斗之后，战争的幸存者终于踏上了归家的路途。但作品并没有写士卒胜利后的喜悦，而是营造了昔日杨柳依依、如今雨雪霏霏的场景，写的是历经磨难之后内心深处的凄凉和悲苦，而且“行道迟迟，载饥载渴”，归乡的路依然那么艰难。
4．赏析：诗末章首四句，历代传诵不已，被视为情景交融的佳句。王夫之在《薑斋诗话》里说：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐。”
一，以往昔之虚衬眼前之实，以凯旋之乐衬内心之悲痛；二，以景写情，情景交融，含畜形象，耐人寻味；三，“杨柳依依”与“雨雪霏霏”对比，突出不胜今昔之感；四，大雪交加，饥渴难当，情境实悲；五，语调低沉，低回往复，气氛悲怆。
读罢全诗，我们仿佛看见一个身心憔悴的戍卒，冒着大雪，沿着泥泞的小路慢腾腾地走向画面深处，走向大雪浓重的远方。只给我们留下一个孤独的背影，一声幽怨的叹息。
5．《采薇》一诗表达了怎样的情感？
表现了普通士兵在离乡出征的岁月里的艰苦生活和内心伤痛，字里行间表达了对战争的不满和对故乡的思念。
6.你认为哪些诗句最能表现这种情感？
“曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。”“忧心孔疚，我行不来。”“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”“我心伤悲，莫知我哀。”
7．明确特点，熟读成诵。
从艺术上讲这首诗很有特点。首先，诗歌十分注重用具体生动的细节来展现生活图景，比如，对战争场面的描写，并不是直接写刀光剑影和厮打拼杀，而是写战车、战马，写象弭、鱼服，写劳累奔波，写饥渴难当，但我们通过这些描写可以想见战争的残酷。其次，是情景交融，诗末章首四句，历代传诵不已，被视为情景交融的佳句。王夫之在《薑斋诗话》里说：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐。”再次，是它的旋律协调，音节和谐，一唱三叹，诗的前三章开头句式相似，反复吟唱，一方面以植物的生长暗示时间的流逝，另一方面也在鲜明的节奏中表现出诗歌特有的音乐之美。
三、布置作业：
背诵最后一段。
四．教后感
《诗经两首》答案
答案（一）
Méng chī fěi qiān qiōng yuán shì
Zài jìu xù tuō shāng
Jiān cháng wǎng mí xì xī pàn
二．恋爱 结婚 婚变 有变化
三．1.见面 送别 约婚
2.男子忠心 女子热心 期待恋人出现
3.比兴 暗示女子婚姻的不幸。
4.伤心 男子变心
5.比喻 不满，果断，清醒
答案（二）
一．mí pìn yǔn gǚ jìu
Lì kuí féi ǐr jǐ
1.没有家室，外敌入侵的缘故
2.忧心如焚，感到饥渴
3.内心痛苦，我不回家
4.怎敢定居？一月中多次打胜仗
5.我悲伤，无人知道我的悲哀
三．1.有 时间流逝
2.打胜仗 不矛盾
3.积极的
4.以景写情，情景交融，既寓于形象，又含而不露。12 游褒禅山记 2 八中 郝晶晶
《游褒禅山记》导学案
巩义八中 张晓玉
教学目标
1.认知
了解王安石及其作品的有关常识。理解：阳、穷、咎、极、非常、观、谬等词语；
归纳：道、乃、然、盖、文等多义词的义项。
2.技能
辨析词类活用现象 ——形容词、名词的意动用法。借鉴因事见理，叙议结合的写法。背诵课文二、三自然段。
3.情感
学习作者 “尽吾志 ”和作学问 “不可不深思而慎取 ”的治学态度在当今改革开放时代的借鉴意义。
教学重难点
1.学习 “即事明理 ”的写法，指导学生理清记叙和议论的呼应关系，研习第三段。
2.课文因事见理、叙议结合、前后照应的写法，及 “乃 ”“道 ”“盖 ”“文 ”多义词辨析，名词形容词的意动用法。
教法学法
利用注释、工具书疏通文字，教师进行点拨、解难。 指导学生从课文因事见理、叙议结合、前后照应的写法入手，弄清文章的内容和结构，理解作者 “有志 ”“尽吾志 ”的观点。重视诵读，落实背诵要求，联系学习过的实词的意义和用法，温故知新。
第一课时
一． 引入新课
初中阶段，我们曾学习过一篇王安石的文章《伤仲永》， 你都了解些哪些？
王安石(1021--1086) ， ___宋_______、_________、_________、________ 。晚号_______，抚州临川人。神宗时，曾推行变法，后因保守派 反对失败后，退居江宁，封舒国公，旋改封荆，也称荆公，卒谥文。 其散文雄建峭拔，被推为“___________”之一。其作品今存《____________》等。
请生回忆初中学习过的一些文言文， 说说有哪些游记'文，这些游记'文有什么特点？初中学习过的游记文章有：________ 、__________ 、__________。
“记”'是一种文体, 可以记叙, 也可以_______、_________、_________、________。
二．熟悉课文
１．请生朗读课文，尽量做到声音宏亮，句子流利．
２．读准下列字音：
褒________　庐________　　窈________　怠________　圭________　父________
３．再读课文，初步掌握课文各段内容．
４．从表达方式考虑，课文共五段，各段表达方式有何不同？
第一段________，介绍褒禅山的有关情况；第二段________，记写游山情况；第三／四段________，第五段补记游山的有关情况．
三．预习梳理
（一）通假字
长乐王回深父。 ______________________________
（二）词类活用
1. 始舍于其址。 ______________________________
2. 名之曰褒禅。 ______________________________
3. 有泉侧出。 ______________________________
4. 问其深，则其好游者不能穷也。 ______________________________
5. 好游者亦不能穷也。 ______________________________
6. 而其见愈奇。 ______________________________
7. 盖其又深，则其至又加少矣。 ______________________________
8. 火尚足以明也。 ______________________________
9. 不得极夫游之乐也。 ______________________________
10. 而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。 ______________________________
11. 世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。
______________________________
______________________________
______________________________
（三）文言固定句式
1.其孰能讥之乎？___________________
2.何可胜道也哉！ ___________________
3.此所以学者不可以不深思而慎取之也。 ___________________
（四）特殊句式
1.有志与力，而又不随（之）以怠。
2.余于仆碑，又以（之）悲夫古书之不存。
3.古人之观于天地、山川、虫鱼、鸟兽，往往有得。
（五）古今异义词
1.比好游者尚不能十一。
______________________________
2.世之奇伟、瑰怪、非常之观。
______________________________
3.此所以学者不可以不深思而慎取之也。
______________________________
4. 此所以学者不可以不深思而慎取之也。
______________________________
四．布置作业
熟读全文，翻译全文，背会前二段．
第二课时
一. 检查作业。
??先全班学生齐背，然后抽查个别学生1—3名，从中发现问题要做具体指导。
二．学习第一、二段．
１．根据课文注释及课下预习，翻译第一段。
２．重点词语及句式
⑴　实词：
唐浮图慧褒始舍于其下－－ 舍：_________________________________________
以故其后名之曰褒禅－－名：_________________________________________
⑵ 虚词：　
盖音谬也－－盖：_________________________________________
盖余所至－－盖：_________________________________________
⑶ 句式：
今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也－－ ___________________
今言华如华实之华者，概音谬也－－ ___________________
唐浮图慧褒始舍于其址－－始舍于其址，________________
3. 内容分析
　　第１自然段：
　　　⑴　这一段依次记述（每个空格只填一个字）：山之　　　　、山之　　　　、山之　　　　、山之　　　　。
　　　⑵　第１段写仆碑为什么要特别提及仆碑上的文字？
　　　⑶　这一段说明事物方位清楚，层次井然。交代空间的变化，其作用是（说明文字不超过１０个字）：　　　　　　　　　　　　　　　　。
　　第２自然段：
　　　⑴　作者用对比的方法写游洞，请分析：（有多少则写多少）
　　　　①　　　　　　　　　　　　　　　　　。
　　　　②　　　　　　　　　　　　　　　　　。
　　　　③　　　　　　　　　　　　　　　　　。
　　　　④　　　　　　　　　　　　　　　　　。
　　　⑵　作者略写前洞，详写后洞并作对比的作用是什么？
　　
三．重点研读第三段
１．请生翻译本段．
２．掌握下列文言知识：
（1）字词
于时－－在这里是文意上的承前启后，可译作_____________________
（2）句式
古之人观于山川、草木、虫鱼、鸟兽、往往有得－－_______________
此余之所得也－－___________
３．讨论：
在这一段里，作者一开始就指出古人浏览观赏,＂往往有得＂， 其＂有得＂的原因是什么呢？
_______________________________________________________________
作者引出古人观赏有得的目的是什么呢？
_______________________________________________________________________
那么，怎样才能做到象古人那样探究思考的广泛而深入呢？作者从哪些方面来发挥的？
讨论归纳：
从五方面阐述：
四、研习第四段
本段作者从仆碑发生联想，指出对待传闻应该采取深思慎取的态度．
　　（1）在本段中作者表达了怎样的观点？这一观点是怎样演绎而来的？ 　
（2）从过渡衔接和文字的前后呼应的两个方面分析本文的记叙部分和议论部分是怎样紧密联系的？

五．总结 ( http: / / www.21cnjy.com" \o "欢迎登陆21世纪教育网 )全文
请生根据课文内容概括本文主题思想．
作者记叙游览褒禅山，抒发感想：
无论治学处事，都要有百折不挠的意志，才能无讥无悔，也应该有深思慎取的态度．
六. 布置作业
1.课后第二题。
2.完成同步练习题．
参考答案
第一课时
导入
北宋 政治家、思想家、文学家、改革家 半山 唐宋八大家 《临川先生文集》 《核舟记》、《岳阳楼记》、《醉翁亭记》。 说明、议论、描写、抒情。
熟悉课文
2. Bāo lú yǎo dài guī fǚ
4.叙述，叙述，议论
三、（一）父：通“甫”，古代对男子的美称。
（二）舍：名词活用为动词，筑舍定居。
名：名词活用为动词，命名，称呼。
侧：名词作状语，在一侧。
深：形容词用作名词，深度。
穷：形容词活用为动词。穷尽，走到头。
见：动词作名词，见到的景象。
至：动词用作名词，到达的人。
明：形容词用作动词，照明。
极：形容词作动词，尽情享受。
险远：形容词用作名词，险远的地方。
谬：形容词的使动用法，弄错，使……错。
传：动词作名词，流传的文字。
名：名词作动词，说明白。
（三）1.（难道……吗？） 2.（哪里……呢！） 3.（这就是……的缘故。）
（四）1.省略句 2.省略句 3.介宾短语后置
（五）1.古义：十分之一。今义：数词。
2.古义：不平常。今义：用作表程度的副词，十分，很。
3.古义：泛指求学的人，指读书人。今义：特指有专门学问的人。
4.古义：是代词“所”与介词“以”结合，相当于“……的原因”。
今义：常用来表示因果关系的连词。
第二课时
二.2.（1）
舍：读社，筑舍定居，名词用如动词．
名：命名，名词用作动词．
（2）盖：承接上文，解释原因，有＂大概＂的意思
盖：发语词，也含有大概之意．
（3）者也式判断句
者也式判断句
即，始于其址舍，介宾 短语后置．
　　3.第1段：
⑴　山之名、山之寺、山之洞、山之碑。
　　　　⑵　写仆碑作者认真考证仆碑上的文字，探究事理的本源，为文章后面的议论“深思慎取”提供依据。
　　　　⑶　作者光滑明亮游褒禅山的踪迹。
　　第２段：
⑴　作者写游洞用对比的方法，请分析（有多少则写多少）：
　　　　　①　前洞的平旷与后洞的窈然对比；
　　　　　②　前洞的记游者甚众与后洞的来而记之者甚少、其至又加少对比；
　　　　　③　“余所至”之浅与“好游者”所至相比；
　　　　　④　进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。
　　　　⑵　详写后洞并作对比的作用是为第二部分的议论作铺垫。
　　三. 2.（1）“对于这件事”．
（2）介宾短语后置． 判断句．
3. 以其求思之深而无不在也．
借托古人引出自己的观点．
⑴世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，嘏人之所罕至焉，故非有志者不能至也－－突出＂志＂的重要性；
⑵有志矣，不随以止也，然吃不足者，亦不能至也－－说明＂力 ＂的重要性；
⑶有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也－－说明＂物＂的重要性；
⑷然力足以至焉，于人为可讥，在己为有悔－－物、力都足以至而未至，肢有＂悔＂；只有＂尽吾志也，可以无悔也＂－－强调＂尽吾志＂的重要性．
通过以上议论，说明要＂求思之深而无不在＂，要有－－志、力、物；但一切事物都可能存在其不足之处，当力和物难求时，只有＂尽吾志＂，才能做到＂无悔＂、无＂可讥＂．
四.1.这段写游褒禅山的心得体会，抒发自己的感想，即第一句中所说的“有叹”。这一段可分５层意思，请概括：
　　　⑴　用一“叹”字紧承上文，领起全段。
　　　⑵　以古人作为立论的标准，从“求思”的深度和广度两方面，分析了古人“往往有得”的原因。
　　　⑶　拿世人的避难就易，同古人的“求思”精神对比。
　　　⑷　阐述宏伟目标，险远的道路和“志”、“力”、“物”三者的内在联系。
　　　⑸　强调只要尽了自己的主观努力，即使不能达到目的，也可以“无讥”、“无梅”。
　　作者认为治学不应当轻信盲从，以讹传讹，而应该“深思慎取”，也就是要经过自己头脑的认真辨析思考，然后谨慎地采取其中合理的部分，扬弃那些有谬误的东西。这一观点无疑是正确的。作者从第一段的“有碑仆道，其文漫灭”，联想到“古书之不存”，从“音谬”联想到“谬其传”，的情况不可“胜道”，自然地得出治学必须“深思慎取”的结论，逻辑十分严密。
　　2：从过渡衔接和文字的前后呼应的两个方面分析本文的记叙部分和议论部分是怎样紧密联系的？
　　　⑴　过渡衔接。两部分之间使用了过渡句：第二段最后一句“不得极夫游之乐”开启下文，第三段第一句“于是余有叹焉”紧承上文，领起全段，使文章前后衔接，过渡自然。
　　　⑵　两部分在文字上的前后呼应。文字上前后呼应，意思贯通，起照应作用的句子有“夫夷以近，则游者众”和“其下平旷……记游者甚众”；“险以远，则至者少”和“有穴窈然，入之甚寒，问其深，则好游者不能穷”、“来而记之者已少”；“奇伟、瑰怪、非常之观”和“其见愈奇”；“非有志者”和“怠而欲出者”；“随以止”和“遂与之俱出”；“可讥”和“人咎”；“在己为有侮”和“悔其随之”；“仆碑”和“有碑仆道”；“古书之不存”和“其文漫灭”；“谬其传”和“音谬”。前文的记叙正是为议论部分埋下伏笔，使议论有依据。议论部分是记叙的深化，是从具体事物中悟出来的含有哲理的感想。 　14 就任北大校长之演说 2 八中 李东风
《就任北京大学校长之演说》导学案（一）
高一语文 编写人：李东风
学习目标：
1、结合注解，疏通字句，读懂文章大意。
2、了解本文的写作背景，理解蔡元培的办学方针和巨大贡献。
3、把握文章的结构；了解演讲辞中心突出、层次分明的特点。
4、体味文章中蕴含的强烈的情感。
学习重点：目标3
学习难点：目标4
学法指导：诵读法、合作探究法
预习课文：
字音、字形（A级）
肄（ ）业　 提携（ ）　弭（ ）谤 造诣（ ）　 砥砺（ ）（ ） 矫（ ）相勖（ ）　 訾詈（ ）（ ）　店肆（ ） 商榷（ ） 长（ ）斯校
切磋（ ） 裨（ ）
词义（A级）
肄业：　 干禄： 孜孜： 砥砺： 开诚布公：
刮目相见： 时阅数载： 长足： 长斯校： 提携：
姑不具论： 宗旨既乖： 敷衍： 砥砺： 营营：
切磋： 店肆: 视事: 潜修: 裨:
商榷:
北大和蔡元培
北京大学创办于1898年，初名京师大学堂，是中国第一所现代意义上的大学。 京师大学堂的诞生，是戊戌变法的产物。戊戌变法运动失败以后，所有新政措施几乎全部被废除，只有京师大学堂得以保留。1911年，辛亥革命推翻了清王朝的统治。1912年5月，京师大学堂改名为北京大学。蔡元培接任之前的北大，总的来说还是一所封建思想、官僚习气十分浓厚的学府。因初办时所收学生都是京官或八旗贵族子弟，来上学时，有不少还带着听差，上学只是为了升官发财，对研究学问没什么兴趣，而是想方设法混资历，找靠山。
1916年底，在法国游学的蔡元培接教育部电，请他回国就任北京大学校长。但这并非美差，当时的北大以学风败坏、腐败盛行而声名狼藉，所以蔡元培一到上海，“有多数友人劝不可就职，说北大太腐败，恐整顿不了，反把自己名誉毁掉了；也有少数劝他的，说腐败的总要有人整顿，蔡元培最终听从的是这少数人的意见，走上了北大校长的职位。
蔡元培，浙江绍兴人，1868年1月11日出生，1940年3月5日病故于香港九龙。1916年任北京大学校长，实行兼容并包的办学方针，使北京大学气象一新，声名赫赫。蔡先生的治学作风和为人品格是中华民族的无穷财富。他是我国著名的民主主义革命家、教育家和科学家，是现代中国知识界的卓越先驱，也是近代、现代历史上探索救国之路和振兴中华民族的先驱之一，为中华民族的进步和发展奋斗了40余年，为发展中国教育文化事业做出了卓越的贡献。毛泽东曾高度评价蔡元培先生是“学界泰斗，人世楷模”。
蔡元培的贡献就在于，他把陈腐的北大，变成了学术至上的真正大学。他以坚决的气魄，按照自己的教育理想，采取一系列对症下药的措施，一步步地改造北大，使北大逐步显示出全新的风貌。不到两三年时间，北大便从一个培养官僚的腐朽机构一跃而成为全国进步青年仰慕的学府。
在办学方针上，蔡元培提出“兼容并包”，延请陈独秀等大批新学人物和刘师培等旧学人士进入北大，并裁减了不称职的教员，清除了一大批腐朽守旧的人物。经过这番整顿，教师队伍的素质大大提高。与此同时，他还在学生中间大力提倡思想自由，培养学术研究风气，树立新道德新风尚。本文就是他这一思想的集中体现。
学习引导：
一、兴趣引导
提起北京大学这所无数学子梦寐以求的百年名校，我们的心中都会不由自主地生出仰慕与向往。可又有多少人知道办学之初的北京大学是怎样的呢？北京大学为什么能成为世界一流的大学呢？80多年前，一位著名的教育家在北京大学的一番讲话为我们提供了最好的答案。现在我们就来学习这篇把北京大学带进新纪元的文章。
二、有关演讲
1、认识演讲的重要性
演说在某种意义上，可以说是语言的艺术，它的历史与人类文明的历史一样，源远而流长。两千年前，古希腊哲学家、美学家亚里士多德写了具有划时代意义的经典著作《修辞学》一书，详细地阐述了修辞的艺术，告诉我们如何运用语言的魅力影响听众的思想，进而影响其行为。演说以其撼人的感召力，世代沿袭，风靡于世界，不仅成为文明的一种标志，也成为现代政治角逐、商业竞争甚至于日常生活中不可或缺少的一个组成部分。二战时期坐轮椅的美国总统罗斯福曾拖着残疾的身体巡回演说，让美国人民了解了他的思想。所以我们要重视演讲，感受它的魅力。
2、演讲词的特点
内容上要有针对性，要注意听众的身分，研究听众的愿望，讲大家最关心和迫切需要解决的问题，做到有地放矢。
中心要突出，思路要清晰。因为听众是听，而不是看，演说词要便于听众理清演说的思路，抓住演说的中心，理解演说的思想。
演说词要富于感情， 这是与听众直接交流的一种方式，感情应是真挚的，不能张口训人，也不能众取宠，要打动听众的心灵，引起听众的共鸣。
语言要通俗，尽量口语化。
必须有内涵、有思想，让人听了有收获。
三、鉴赏课文（C级）
1、本文中心要突出，思路要清晰。那么本文主要观点是什么？认真阅读课文，理出本文的思路？
2、本文作为演讲稿有很强的针对性，作者对青年学子提出三点要求分别是针对什么社会现实提出的？在课本中画出相应的语句。
3、在作者看来，学生求学宗旨不正大会造成怎样的后果？
4、作者认为，怎样才能“砥砺德行”“以身作则，力矫颓俗”？有没有好的方法？
5、在作者看来，提倡“敬爱师友”有什么好处？
6、作者“一切为了学生”这一思想在这篇文章的其他地方还有没有体现？
7、大家思考一下，一上来连客套话也没说，就开门见山的对学生提出三点要求，可以看出蔡元培是个怎样的人？
四、课外作业
完成课后练习三。
【课外拓展阅读】 北大之精神 马寅初（1927年12月19日）
今日为母校二十九周年记念，令人发生深切之印象。现学校既受军阀之摧残而暂时消灭，但今天之记念会，仍能在杭州举行，聚昔日师友同学至二百数十人之多，可见吾北大形质暂时虽去，而北大之精神则依然存在。
回忆母校自蔡先生执掌校务以来，力图改革。五四运动，打倒卖国贼，作人民思想之先导。此种虽斧钺加身毫无顾忌之精神，国家可灭亡，而此精神当永久不死。然既有精神，必有主义，所谓北大主义者，即牺牲主义也。服务于国家社会，不顾一己之私利，勇敢直前，以达其至高之鹄的。
苟有北大之牺牲精神，无论举办何事，则结果之良好，俱可期而待。今以浙江一省而论之，如以北大牺牲精神，移办政府与党务，则不出一年，必可为全国之模范省。盖浙江现时之地位，较他省优良之点甚多。财政之统一，一也：浙江之财政厅，尚能统辖全省财政，较之江苏、安徽、福建等省，俱远过之。江苏因为孙传芳之战事未了，所统一者仅长江以南之一部分；安徽在前数月间虽征收税吏，俱归二三军队首领所委派；福建即菜担妓女，亦俱贴印花，其财政上之紊乱，可以想见；至湖广江西等省，更无须深论矣。金融之平稳，二也：全省无滥发纸币，引起金融之扰乱。军队之统一，三也。教育之优良完全，四也。此次革命军兴，全省所受之损失不大，五也。既具此五种之优点，苟政治能上轨道，办事人员俱抱北大精神而徐图改革，则将来之浙江，必较今日可以远胜万倍。
虽然，欲图改革，必须自环境之改造入手。重心不在表面，而在人心。今日国家社会之所以每况愈下，根本原因在于吏治之不良，道德之堕落。如寅初回浙未久，而请寅初代谋统捐局长者，不知凡几，且有欲寅初推荐往禁烟局者。彼辈之心理，以为寅初现正在反对禁烟局，则寅初推荐之人员，禁烟局不敢不留用。际此生活困难之时，在政界谋事，果属生活问题，倩尚可原。然来寅初处谋事之人，甚至预先说价，必须月薪至若干元以上，或有其他不正当之收益者而后可。是故中国大半人民，虽其私人道德亦有甚好者，但脑筋中实无一“公”字之印象。故公家观念之薄弱已达极点，而对一己之升官发财，譬诸厕所之苍蝇，群相骛集。故无论何界，苟有一人稍有地位，则其亲戚朋友，全体联带而为其属下，家庭观念之深切，世无其右。当知吾人对于国家社会之义务，应以人民之幸福为前提，不当以个人弥补亏空或物质享受为目的。北大昔日既为群众之导师，今而后当如何引导人民，打破家庭观念，而易以团体观点；打破家庭主义，而易以国家主义，恢复人生固有之牺牲精神。否则，若仅有表面之革命，恐虽经千百次，于国家于社会仍无补于事也。
且中国人民之心理，对公家事，若不相干，可以不负责任。如寅初此次反对鸦片，时有人以“在此种社会何必做恶人”之语来相劝勉。若寅初家中妇女如作此语，寅初本可不加深责，然此种浅薄之语，竟发诸现在之官吏与夫东西留学生之口。呜呼！一人公正之勇气能有几何？今不以努力助鼓励，而反以冷水浇头，人心至此，可深浩叹！中国人以“不”字为道德，如不嫖不赌，不饮酒，不吸烟，果属静止之道德，然缺乏相当之努力，与夫牺牲之精神，以尽人生应有之义务。虽方趾圆颅，实类似腐尸。西人谓life is activity，否则，反不如截发入山，做和尚之为愈，何必在世上扰扰哉。
是故以北大之精神，牺牲于社会，对于全国，或以范围过大，尚须相当时以若仅浙江一省，则改造之目的，诚可立而待也。欲使人民养成国家观念，牺牲个人而尽力于公，此北大之使命，亦即吾人之使命也。举凡战胜环境，改造人心，驱除此等奄奄待毙不负责任之习俗，诸君当与寅初共勉之！ （商务印书馆1928年版《马寅初演讲集》第四集）
鉴赏提示：马寅初是中国现代著名的经济学家、人口学家、教育家，蔡元培之后的下一任北京大学校长。这篇演讲是1927年在庆祝北京大学建校29周年纪念大会上发表的，在演讲中作者全面阐释了北大精神就是牺牲精神这个主题。围绕这个主题，以犀利的笔锋无情地揭露了造成国家社会每况愈下的根本原因。他伸张正义，振臂疾呼，以北大精神激励人们去“战胜环境，改造人心，驱除此等奄奄待毙不负责任之习俗”。字里行间，爱憎分明，感情强烈，发人深省。《影视文化》导学案
高一语文 编写人：林海荣 审定人：郭晓安
【学习目标】
1、了解影视百年发展历程。
2、从历史的角度观照影视艺术，了解影响影视艺术发展的诸多因素。
3、考察电视和电影的相互影响。
4、引导学生比较文学和电影两种艺术的不同特色，了解它们各自的艺术手段。
5、提高自己的艺术鉴赏能力。
6、探讨中外影视的异同，认知民族特色。
【学习重点】
1、从历史的角度观照影视艺术，了解影响影视艺术发展的诸多因素。
2、考察电视和电影的相互影响。
3、引导学生比较文学和电影两种艺术的不同特色，了解它们各自的艺术手段。
4、影视作品和文学原著的比较。
【学习难点】
1、提高自己的艺术鉴赏能力。
2、探讨中外影视的异同，认知民族特色。
3、影片中蒙太奇手法的运用。
【学方指导】
1、欣赏鉴赏法 2、讨论法 3、比较鉴赏法
【活动安排】
1、学生8人一小组，利用网络搜集有关中国影视发展概况的资料。
2、安排学生欣赏几部不同时代的具有代表性的影视作品。
【知识链接】
1、七大艺术包括：文学、舞蹈、音乐、绘画、雕塑、戏剧、电影。电影把所有的艺术都加以综合，形成运动中的造型艺术。作为第七艺术的电影是把“静”的艺术和“动”的艺术，“时间艺术”和“空间艺术”，“造型艺术”和“节奏艺术”全部包括在内的一种综合艺术。
2、蒙太奇手法
（1）文学、音乐或美术的组合体的音译。
（2）原为建筑学术语，意为构成、装配。
（3）电影将一系列在不同地点，从不同距离和角度，从不同方法拍摄的镜头排列起来，叙述情节，刻画人物。但当不同的镜头组接在一起时，往往有产生各个镜头单独存在时所不具备的含义。
一言以蔽之：蒙太奇就是把分切的镜头组接起来的手段
通过蒙太奇手段，电影的叙述在时间空间的运用上取得极大的自由。可从空间上从巴黎跳到纽约，或者在时间上跨过几十年，操纵时空的能力，使电影艺术家能根据他对生活的分析，截取他认为最能阐明生活实质的，最能说明人物性格、人物关系的，乃至最能抒述艺术家自己感受的部分，结合在一起，经过分析与组合，保留下最重要的，最有启迪力的部分，摒弃省略大量无关轻重的琐屑，去芜存菁地提炼生活，获得最生动的叙述、最丰富的感染力。总之，“蒙太奇是电影艺术的基础”，“没有蒙太奇，就没有了电影的功能”。
3、关于大片
（1）1994年中国引进的第一部大片是《亡命天涯》
（2）以好莱坞高成本电影为主，如《真实的谎言》《泰坦尼克号》《指环王》
（3）中国市场的大片，如《英雄》《无极》《十面埋伏》《满城尽带黄金甲》《夜宴》
（4）贺岁片
A、香港占用春节的档期B、美国在圣诞节前后上映C、中国元旦前后
中国的贺岁片以冯小刚执导的较为有名，如《甲方乙方》《有话好好说》《不见不散》《大腕》《没完没了》《手机》《天下无贼》
【学习过程】
一、知识梳理（A级）
简答下列与影视文化有关的问题。
1.“1895年，被称为第七艺术的电影诞生了”。电影之所以被称作“第七艺术”，是针对其余哪六种艺术形式而言？它较之其余艺术形式有什么突出的特点？
答：
2.科学家在“视觉存留”原理和“心理认同”原理的基础上，发明了“连续摄影术”“胶片”以及“活动放映术”，这才有了电影的诞生，你对此有什么看法？
答 ：
3.“1903年，电视悄然问世。人们习惯上把电影和电视合称为‘影视艺术’”。电影和电视这两种艺术有太多的相似、想通和相互借鉴之处，你能说出它们分类的区别吗？
答：
二、实践探究
阅读探究
一部影片的创作是从编写文学剧本开始的，电影文学剧本是用文字表述和描绘未来影片内容的一种文学体裁。根据文学名著改编的电影剧本是对原著的再创造，体现了改编者的匠心。下面两段文字，甲文节选自鲁迅的《祝福》，乙文节选自夏衍根据该文改编的同名电影剧本， 请比较阅读下面两段文字，思考并回答后面的问题。
（甲）
她整日紧闭了嘴唇，头上带着大家以为耻辱的记号的那伤疤，默默地跑街，扫地，洗菜，淘米。快够一年，她才从四婶手里支取了历年积存的工钱，换算了十二元鹰洋①，请假到镇的西头去。但不到一顿饭时候，她便回来，神气很舒畅，眼光也分外有神，高兴似的对四婶说，自己已经在土地庙捐了门槛了。
冬至的祭祖时节，她做得更出力，看四婶装好祭品，和阿牛将桌子抬到堂屋中央，她便坦然地去拿酒杯和筷子。
“你放着罢，祥林嫂!”四婶慌忙大声说。
她像是受了炮烙②似的缩手，脸色同时变作灰黑，也不再去取烛台，只是失神的站着。
直到四叔上香的时候，教她走开，她才走开。这一回她的变化非常大，第二天，不但眼睛窈陷⑨下去，连精神也更不济了。而且很胆怯，不独怕暗夜，怕黑影，即使看见人，虽是自己 的主人，也总惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠；否则呆坐着，直是一个木偶人。不半年， 头发也花白起来了，记性尤其坏，甚而至于常常忘却了去淘米。 “祥林嫂怎么这样了 倒不如那时不留她。”四婶有时当面就这样说，似乎是警告她。 然而她总如此，全不见有怜俐④起来的希望。他们于是想打发她走了，教她回到卫老婆 子那里去。但当我还在鲁镇的时候，不过单是这样说；看现在的情状，可见后来终于实行 了。然而她是从四叔家出去就成了乞丐的呢，还是先到卫老婆子家然后再成乞丐的呢 那我 可不知道。
（乙）
（低沉的旁白)：“这样，她听从柳嫂的劝告整日紧闭了嘴唇，默默地跑街，扫地，洗 菜，烧火，好容易，她积下了十吊工钱……” 土地庙，祥林嫂把毛巾包得好好的十块鹰洋拿出来，交给庙祝，千恩万谢。庙祝将银洋一块一块地敲过，点过，对她点点头，讲了几句话，祥林嫂的表情起了变化，安心了，解除了负担似的，跑回去。
I
鲁家废园，下着雪，祥林嫂搬了一大捆柴进来。
客厅．大年夜，又是祝福上供的时候了。
柳嫂端了大盘装着一个煮熟了的猪头，猪头上面横七竖八地插上八九只筷子，上来。阿香跟在后面，端了另一只大盘，盘里装着一只鸡，放好。柳嫂正要回身再去端供品，只见祥林嫂兴冲冲地端了一只盘子，里面是一条大鱼，上来。走到供桌前面。
四太太大惊，大声怪叫：“啊哟，祥林嫂，谁叫你端的 放着放着……”拦住她，不让她走到供桌前面。
祥林嫂完全出乎意料，不知说什么才好，几秒钟之后，才磕磕巴巴地：“我，捐过门槛……捐过……”
四太太一扫她平时的慈眉善脸，迎头痛击：“什么门槛不门槛!放下，不准开口。”
四老爷怒容满面：“我早说，不能用，不能用这种人……”
四太太对柳嫂：“快去换过，换一条草鱼，快。”对阿香，“站着干什么 叫她(指着祥林嫂)出去。”
祥林嫂茫然地出去。失神落魄的表情，嘴角微微地抽搐。
土地庙。长明灯的微光下，祥林嫂发疯似的用刀砍一条门槛。
被惊动了的庙祝，掌着油灯跑出来，大惊，失声叫喊：“哪个 ”
像受了惊的老鼠，祥林嫂回身向外就走。庙祝追到门口。
（节选自《夏衍电影制作集》）
1.画面和声音是电影语言最基本的艺术元素。甲文第1自然段所描述的内容在乙文中是如何表现的？为什么要这样表现？
答：

2.乙文的章节是根据什么划分的，为什么要这样划分？
答：
3. 甲画线文字的内容在乙文中有怎样的变化？这样会产生怎样的艺术效果？
答：
4.乙文最后一个章节在甲文中没有，是剧作者在原著基础上创造性的发挥，你认为祥林嫂怒砍门槛的情节是否符合人物性格？为什么？
提示：该题为开放性答案，只要合情合理即可。可从鲁迅“哀其不幸，怒其不争”的思想来谈，也可从夏衍教育、鼓励后人的意图来谈；可联系祥林嫂的温驯善良来谈，也可以联系祥林嫂被逼再婚出格的反抗行为来谈，等等。
答：
三、合作探究
1、影视作品与文学原著进行比较，分析一下它们各自的艺术特色，并举例说明。
2、电视剧中的“清宫戏”已经流行很长一段时间，请谈谈你对“清宫戏热播”这一现象的看法。
答：
【小结】
影视艺术的产生不过百年的时间，但它早已渗入到我们生活的各个角落，深刻地影响着我们的生活。与社会上的风光无限相比，它们在基础教育中却遭到了冷落，本节课的学习就是从综合的角度引导学生去了解影视艺术及其有关的东西，引导学生阅读相关的影视艺术著作，思考观察过的影视剧，梳理自己的影视知识。通过对影视文化的了解，给学生一个正面的引导，从而很好地去欣赏文学，欣赏影视，达到对文学、影视的双层解读。
【学习反思】
【作业布置】
哪部电视剧给你留下的印象最深？说说它的故事情节，并对主题、风格、演员表演、摄影、背景音乐、美工、制作等方面情况做一番评论。
【拓展阅读】
“剧本医生”能为影视剧“治病救本”？
《剧本诊断报告》出炉并将投入使用
随着关渤率队做出的《剧本诊断报告》的出炉，“剧本医生”这个概念日前在国内首次被明确。据介绍，进一步完善的《剧本诊断报告》将投入使用。
作为舶来品的“剧本医生”概念，会否在国内“水土不服”，成为许多业内人士关注的焦点。
“医生”本是舶来品
关渤介绍，涉及人物、创意、情节点、台词等百余个项目的《剧本诊断报告》，其功用简单而言就是对电影剧本、电视剧剧本进行“诊断”。关渤说：“这份报告就像我们日常的体检报告，只不过它针对的是剧本，而不是人。自然，做出这份报告的就是剧本医生。”
事实上，“剧本医生”这一概念早在上世纪就出现在好莱坞。今天好莱坞的大部分电影的剧本定稿背后都有大量“剧本医生”参与工作。经典电影《教父》中的经典台词更出自“剧本医生”罗伯特·唐恩之手。而包括《辛德勒的名单》的编剧史蒂文·泽里安、《少数派报告》编剧斯科特·弗兰克等在内的几乎所有好莱坞顶尖编剧都有过当“剧本医生”的经历。
“规范”难免“一刀切”
关渤表示，目前国内一些剧本已经通过剧本医生的“诊治”，收效良好。而多位国内编剧也肯定了剧本医生这一概念。
电视剧《铁齿铜牙纪晓岚3》《万卷楼》的编剧汪海林表示，《剧本诊断报告》对编剧行业有积极意义，报告明确了剧本版权这一概念，有利于维护编剧的合法权益。电影《美人草》的编剧黄兢晶认为，这起码是一个信号，表明编剧地位正在提高。“剧本的质量有据可循，不再是制片方单方面主观决定”。
然而，一个硬币有两面，“剧本医生”在为剧本完善作出积极方面的同时，也存在一些质疑。业内人士指出，有时剧本医生的程序化修改也会让剧本流于“中庸无过”，从而减弱原创作者的个性意图。对此，关渤表示，用一个客观的“剧本医生”来对主观的剧本创作进行百分百的限定是不科学的，但主观艺术创作有一些客观规律和原则可循，这就是“剧本医生”的作用。
“剧本医生”也需理性
对于“剧本医生”的新概念，业内也更加理性对待。《亲兄热弟》《半路夫妻》的编剧彭三源认为，“剧本医生”这一概念在国内首次正式被提出，存在积极意义，但其实剧本策划、剧本编辑等职位的工作人员，一直就是在做这件事情。《新剧本》副主编、资深编剧林蔚然亦表示：“中国的‘剧本医生’目前多半跟策划或编剧的概念重叠。‘剧本医生’的概念推行，关键还是要制片方认可。”
《剧本诊断报告》的出炉能否真的被推行并起到“治病救本”的规模效应，尚需实践的检验。但其提出的国内“剧本医生”的概念，也让很多人重新关注起影视剧本创作链中的一些固存问题。
关渤表示：“很多制作单位对待剧本还停留在作坊水平。我们推出这个概念，就是要强调剧本属于影视工业的一部分，期待行业以更加理性的态度对待剧本。同时，‘剧本医生’的推出对于由第三方更合理客观地判定一个剧本的好坏，有更积极的专业意义。”2 故都的秋 2 五中 李桃丽
《故都的秋》导学案（一）
执笔：李桃丽 审核：五中高一语文备课组
学习目标
知识与能力目标：
1、了解郁达夫的思想和创作风格。
2、领悟作者流露在文中的主观情感，学习本文以情驭景、借景抒情的写法。
3、品味文章明白晓畅、简洁清丽的语言。
过程与方法目标：
1、培养学生有感情地诵读散文的能力。
2、品味本文语言，提高语言鉴赏能力及掌握运用语言表达的一些技巧。
情感态度与价值观目标：
体会作者在山河破碎、内外交困的现实下，赞美自然风物的真情以及内心的忧思及落寞；体会作者深沉的爱国之情。
学习重点
1、引导学生对故都秋景的特点进行分析。
2、掌握文章以情驭景、以景显情、情景交融的写法。
学习难点
1、体会作者对故都的秋的赞美之情以及文中流露出的悲凉、伤感之音。
2、引导学生推敲文中悲凉、伤感的情调的由来，从深层次理解此文的丰富内涵。
学习方法
1、美读法。反复诵读，体味意境。2、比较赏析法。
3、组织讨论法。如对“清，静，悲凉”等秋的特点的深层把握。
学习过程：
第一课时
基础知识：（A级）
一.课前预习
1、作者：郁达夫（1896～1945）， 作家。浙江省富阳县人。与郭沫若、成仿吾等组织了 。
2、字词
混沌（　　 ） 潭柘寺（　　　）　　驯鸽（　　 ）
落蕊（　　） 平仄　（　　 ）　　椭圆（　　）
二、理清思路
本文的思路线索是什么？
三.课文理解
1. 读第1、2自然段，分别用四个字和三个字来概括北国的秋和南国的秋的特点。
2. 本文中哪部分内容最能体现这种故都秋味呢？
3. 这一部分主要写了几幅画面，选出你最喜欢的画面多读几遍思考，它是怎样体现“清、静、悲凉”的故都秋味的？（读完之后我们找同学起来谈谈）
4、作者分别从不同角度为我们描绘了五幅故都秋景，那么，作者在记叙上述秋景时，是以时间为序来记叙的呢，还是以空间为序来记叙的？
5、故都的秋景可谓丰富多彩，作者为什么只选取上述秋景来写呢？试从主客观两方面来分析。
6.读第12自然段，你认为本段的中心句应该是哪一句？
7.读最后两个自然段，思考下列问题：
（1）、作者认为南国的秋与北国的秋的最大的区别在哪个方面？请用一个字来概括。
（2）、为了说明上述区别，作者运用了什么修辞手法？
8.读罢全文，你认为郁达夫在此文中是颂秋呢，还是悲秋？
9.朗读课文，说说作者选取了哪些景物，写出了故都的秋怎样的特点；另外，从哪些句段中，你感觉、体察到了作者所谓的“悲凉”？你如何看待这种“悲凉”？
10. 在下面的两段文字里，作者调动了听觉、视觉和触觉来感受故都的秋，使写景状物有声有色、有动有静，并融入了深沉而细腻的感受、情思。细细品味，做一些圈点勾画、评议赏析。
　　１、在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵，自然而然地也能感觉到十分的秋意。
　
　２、像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极细微极柔软的触觉。
基础知识检测（B级）
(一)仔细阅读《故都的秋》前两段，回答下列问题。（原文略）
①第1自然段中写作者从杭州赶上北平的目的是：________________他这样做的原因是：_________________________。
②“不远千里”这个成语在本文中的作用是：______________________。
③第2自然段中描绘了江南的秋天，作者意在：____________________。
④第2自然段中一个短语“半开半醉”，是指__________________的最佳状态。
⑤作者认为在领略秋的过程上应该达到__________的程度。
⑥第3自然段中的文句：“在南方每年过了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。”这些句子表达了_____________的感情，进一步表现了____________________。
⑦“蓝朵”一词是__________的意思。作者用这个词而不用别个词是因为_________。
⑧“落蕊”的“蕊”字读音是（ ）
⑨第4自然段最后一句中“这些深沉的地方”是指_________________。
⑩文中“梧桐一叶而天下知秋”的意思是___________________________。
第4自然段中有一段文字：“扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚 的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲”，这一段文字是写_________。
第5自然段中有“秋蝉的衰弱的残声”，本文开头和它相照应的句子是_______。
在11自然段中“一年之中最好也没有的Golden Days’的枣子的样子”是_____的颜色。
这段文字：“只有这枣子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北国的清 秋的佳日，是一年之中最好也没有的Golden Days。”其意思是说________。
“正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。”这段文字所用的比喻分别喻________________。
用一个成语概括15题句子中所比喻的意思。_____________
我愿意把寿命和三分之二折去，换得一个三分之一的零头”。这句抒发了

(二)作者写对故都之秋的想念时，突出写了住在北平皇城人海中租人家一椽破屋来住着时的所见所闻，而对陶然亭、钓鱼台、西山、玉泉等名胜，只用一笔带过。作者这样写的原因是 （ ）
A．作者是浙江省富阳县人，深受近代欧洲、日本各种社会思潮和文艺作品的熏陶，产生一种想走异地，饱尝故都之秋的心情。
B．陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月都缺乏秋味，体现不出故都之秋来。
C．作者在《住所的话》中写过“在家吃点精致的菜，喝点芳醇的酒，睡睡午觉，看看闲书，不愿意将行动和平时有所移易；总之是懒得动。”不愿去陶然亭等处，当然就写不出那些 地方的秋景。
D．写租住破屋时所见所感，更能体现出北国之秋“清、静、悲凉”的特点，表达出作者的主观感情。

课后小结《荷塘月色》导学案（二）
执笔：巩义五中 韩江涛 审核：高一语文备课组
学习目标
1、分析作者矛盾思想感情，颂扬中国知识分子的美好情怀。
2、赏析精美语言,提高情景交融的鉴赏能力。
3、引导学生关注社会，追求理想。
学习重难点
把握作者“淡淡的喜悦与淡淡的哀愁交织”的感情。
知识链接
比喻：比喻又叫打比方，是用本质不同但具有相似点的另一事物说明描绘该事物的修辞格。比喻一般由三部分组成，即本体（被比喻的事物）、喻体（作比喻的事物）和比喻词（比喻关系的标志性词语）。
比喻可分为：
明喻：本体喻体都出现，中间用比喻词。
暗喻：本体喻体都出现，中间用“是，成了，变成”等甚至不用比喻词。
借喻：不出现本体，直接叙述喻体。
学习过程：
一、理解下列句子，说说这些句子在文章中的作用。
1、“这几天心里颇不宁静”
2、“悄悄地披了大衫”
3、“路上阴森森的”
4、“虽然月光还是淡淡的”
5、“路上只我一个人……这是独处的妙处”。
6、“我且受用这无边的荷香月色好了”。
7、“叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。”
8、“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”
9、“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。”
10、“薄薄的青雾浮起在荷塘里”
11、“却又像是画在荷叶上”
12、 “树缝里也漏着一两点路灯光，无精打采的，是渴睡人的眼。”
二、品词明特点
指出下列词语在文中的作用。
曲曲折折、田田
像亭亭的舞女的裙
袅娜
羞涩
明珠
星星
美人
远处高楼上渺茫的歌声
闪电
脉脉
三、练习体会
比喻------出水很高的叶子像（ ）
开放的和尚未开放的荷花正如（ ）又如（ ）又如（ ）
颤动的叶和花像（ ）
密密挨着的叶子宛然（ ）
月光下的叶子和花仿佛（ ）又像（ ）灌木的黑影如（ ）杨柳的倩影又像是（ ）阴阴的树色像（ ）树缝中漏下的路灯光是（ ）
通感--------微风中的荷香仿佛（ ）塘中的月色如（ ）
拟人--------打着朵儿的荷花
田田的荷叶
叶子底下的流水
荷塘边的杨柳树
树缝中漏下的路灯光
四、学后感悟
（夜游）家———小路———荷塘————家
（心情）不宁静—受用无边月色—我什么也没有—无福消受
朱自清巧妙地运用了情景交融的手法，借朦胧之景抒朦胧之情，不着痕迹地表露了自己的情感。我们在荷塘月色中能够深深感受到他那虽轻犹重的人生忧伤，似淡还浓的孤独苦闷！
作者借朦胧之景抒朦胧之情，这是不错的，更重要的是借荷月言己志。在作者的笔下，荷叶清纯，荷花素洁，荷香清淡，月色如水，月光如雾，——这一切，无不是作者那高尚纯洁、朴素无华品格的象征。作者原名“自华”，后改名“自清”，由此，我们可以读出荷月之美与作者之品格的相通之处，这就是一个“清”字：出淤不染，皎洁无瑕！而作者一生都无愧于“自清”二字：清正，清贫，清白，清廉。
五、写法一得
一篇写景的美文，必须要注意做到------
音律美（叠词）
措辞美
修辞美（比喻、拟人、对比、通感）
画面美（淡雅、朦胧、幽美）
六、拓展延伸----古诗文中有关“月、荷”的诗句
江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。(唐·张若虚《春江花月夜》)
-----这是诗人从自然引起的遐想，对人生有限、宇宙无穷而产生无限感慨。
海上生明月，天涯共此时。(唐·张九龄《望月怀远》)月亮从海上升起来的时候，远隔天涯的双方都在同一时刻看到了。
峨嵋山月半轮秋，影入平羌江水流。(唐 李白《峨嵋山月歌》)这是作者早年写故乡夜景的有名诗句。高山秋月，月影江流，描绘出一幅幽美的清江山月图。暗点秋夜行船，空灵入妙。
今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。(唐·李白《把酒问月》)以月亮为见证，说古人今人来去如流水。人生有限而时间无限。
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。(唐 李白《静夜思》)
露从今夜白，月是故乡明。(唐 杜甫《月夜忆舍弟》) 今夜白：诗作于白露节夜晚。前句写见露白而叹自然时序的变迁，后句见月明而思故乡之月更明。通过心理幻觉，表现对故乡的怀念。在战乱中见露见月，更增其忆舍弟之念。
淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。(唐·刘禹锡《石头城》)淮水：秦淮河。女墙：城上的矮墙。通过对明月的描写，引发了对历史的回忆。江山依旧，人事已非，只有明月多情，穿过女墙仍旧照着这古老荒凉的故都，抚今思昔，怎不伤感!
天下三分明月夜，二分无赖是扬州。(唐 徐凝《忆扬州》)无赖：无奈。写扬州独占二分明月，是因望见月亮而思念意中人。
明月不谙离别苦，斜光到晓穿朱户。(宋·晏殊《蝶恋花》)谙：熟悉，懂得。离别苦：一作“离恨苦”。到晓：因为思忆离人一夜无眠。朱户：红色的门窗。借月抒情，寄托离别的愁思。
但愿人长久，千里共婵娟。(宋 苏轼《水调歌头》)但：只。人长久：年寿的长久，感情的长久。婵娟：美女。传说月中住着嫦娥，这里借婵娟指明月。这是一句传诵千古的良好祝愿，宽慰离别的双方。
多少绿荷相倚恨，一时回首背西风。(唐·杜牧《齐安郡中偶题》)荷：水生草本植物。夏季开花，大而艳丽、清香；花谢后生莲蓬、结莲子。荷又称芙蓉、芙蕖、菡萏（hàndàn)、莲。用拟人的手法写风荷(荷叶受风)，恨芳时不再、美人迟暮，怀着壮志难酬之痛。
世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。惟有绿荷红菡萏，舒卷开合任天真。(唐 李商隐《赠荷花》)相伦：相比。尘：比喻渺小。菡萏(hàndàn：莲花。针对人们重花不重叶的偏见，以荷花为例，说明“红花也须绿叶扶持”的道理。
菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。(宋·周敦颐《爱莲说》)作者给予菊花、牡丹、莲花这三种花不同的美称，以此比喻三种不同品格的人。但以菊和牡丹衬莲，重点在莲。
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。(宋 周敦颐《爱莲说》)描写莲花正直、清香、洁净和高雅，称颂其不同流合污的品格。以物拟人，寓意深远。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。(宋·杨万里《小池》)才：刚。尖尖角：露出水面的荷叶尖。写泉池风光。这两句比喻人们对新生事物的发现和喜爱。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。(宋 杨万里《晓出净慈寺送林子方》)诗歌写出六月天的西湖秀色。运用碧绿的荷叶衬托鲜红的荷花，相映成趣。
荷花入暮犹愁热，低面深藏碧伞中。(宋 杨万里《暮热游荷花池上》)碧伞：比喻荷叶。描写酷热的傍晚，观察荷花怕热的动态，体物甚微。
《荷塘月色》导学案（一）参考答案
一、xiè wěng chǔ chù niǎonuó mò qiàn　
二、1、蓊蓊郁郁：草木蓬勃茂盛的样子。
2、霎时：极短的时间,片刻。[ ①刹那;刹时(极短的时间)。②瞬息(比喻极短的时间)。③顷刻(表示行动或事情在极短的时间内完成,相当于“一会儿”) ]
3、袅娜①形容草或枝条细长柔软。 ②形容女子体态轻盈柔美[①袅娉(袅娜娉婷。女子姿态美好的样子)。②袅嫋(niǎo)(纤长柔美的样子)。③余音袅袅(形容声音绵长不绝,宛转悠扬)。]
4、脉脉①默默地用眼神或行动表达情意。如温情脉脉。②用以形容水没有声音、好像深含感情的样子。
5、朗照：朗,明亮。明察,明鉴的意思。[ ①朗白(明亮发白)。②朗朗(光明亮洁的样子；声音清脆嘹亮)。③朗鉴(明鉴)。 ④朗明(明亮)。⑤朗净(明净)。⑥朗目清眉(眉清目秀)。⑦朗秀(清秀)。]
三、整体感知------根据作者的行踪变化划分，疏理全文脉络。
第一部分（第 1 自然段），观景前：独游荷塘的时间、地点和缘由。（心境：“颇不宁静”）（欲排烦恼，寻找宁静）
第二部分（2—3 自然段）去荷塘：通往荷塘的小路、树木、月色。/行在小路时的感受。(小径漫步，表达感受) ---------淡淡的哀愁
第三部分(4---6自然段)观荷塘：荷塘美丽的景色。/塘中的月色。 /荷塘四周的景物。 （观景绘景，抒发情感）---------淡淡的喜悦。
第四部分（7自然段到最后），离荷塘：联想古代江南采莲的旧俗。在思乡与遐想中踱回家门。
（联想采莲，惦念故乡）
四（一）直抒情怀，显出作者内心有苦闷，心绪烦乱；这正是夜阑人静出游观赏荷塘的缘由：欲排遣苦闷之情。（二）１（１）交代没有月色夜晚的荷塘四周的景色，为下面写月色荷塘做铺垫；（２）交代作者的心情特征：淡淡的喜悦，淡淡的哀愁。２、“这几天心里颇不宁静”（三）第四自然段：1荷叶、荷花、荷香、荷波、流水 2由远而近，由上而下，由静而动。3D　4B　5B　第五自然段：1B 2C　第六自然段　（１）从内容上看，这表现了作者“淡淡的哀愁”（２）从形式上看，全文的中心写的是月色的荷塘和荷塘的月色，而四周月色的描写，与“荷塘月色”构成完整和谐的画面。（四）１、对古代采莲盛况的向往，对美好生活的追求和对故乡的惦念，表明作者欲超然现实，强调现实依旧，愁思依旧，心里依旧不宁静。２、A
《荷塘月色》导学案（二）
一、1、这是分量很重的一笔，可见“文由情生”，本句是“文眼”。不加掩饰直抒情怀，显出作者内心有苦闷，心绪烦乱。这也正是夜深人静出游荷塘的缘由，即欲排遣苦闷之情。
2、说明动作很小心，作者不愿惊动家人
3、用光亮的“暗”衬托出“我”郁闷的心情
4、用月光的“淡淡”来衬托喜悦的“淡淡”
5、抒写月下独处的自由感正是对“心里颇不宁静”的自我调节，蕴涵了对黑暗现实的不满。
6、过渡句，提示下文重笔写荷塘月色；这一句感情上起了变化，作者没有陷入哀愁的泥淖不能自拔。流露出作者为能够暂时得到自由，欣赏荷塘月色而淡淡的喜悦。——可见作者幻想超脱现实！
7、比喻形象生动，形神兼备，不仅写出了荷花的形态美，而且化静为动，赋予了荷叶勃勃生机，展现了荷叶少女般的纤柔娇美、绰约丰姿。
8、运用“通感”：本体--花香（嗅觉）　喻体--渺茫的歌声（听觉）作用：把花香的特点写清了，生动形象。相似点：立于微风中嗅馨香（时有时无）--听远处高楼传来的歌声（时断时续）
9、 “泻”表达的其实就是“照”的意思，作者为什么不用“照”而用“泻”呢？（因为作者已经把“月光”比作“流水”了，“流水”是只能“泻”而不能“照”的）一个“泻”字，顿时化静态为动态，写出了月光的流动感。再加上修饰语“静静地”，准确地写出了月光既像流水一般地倾泻，但又是绝无声响地幽静幽美，这就创造了一个安谧的氛围，意境相当优美。（“照”字直白，是如实地写，不是描绘，淡而无味。另方面与“如流水一般”不相配，失去和谐感。）
10、 “浮”表达的其实就是“升”的意思，作者为什么不用“升”而用“浮”呢？（“浮”和“升”都能表现“青雾”的动作，但在高度上有区别：“升”让人感觉“雾”很高；“浮”让人感觉“雾”很低，低得与荷叶的表面相平）浮”写出了雾的轻飘状态，突出了恬静朦胧，一个水气迷蒙、月色轻笼的境界呼之欲出。（而“升”给人腾空而上的感觉，不能妥帖地道出雾的轻柔。）（反映了水气与月色的交织，雾的轻柔，自下而上逐渐扩散的特征。）
11、 “画”——仿佛有无形的手在展纸描绘一般，富有情趣，表现了作者的喜爱之情。（ “印”不能写出美）
12、暗喻高妙，逼真地写出了月色的迷蒙暗淡，显示作者渐露忧烦伤感之情。描摹物态，信手拈来自然成文，毫无斧凿之痕，非大家不能为也。
二、曲曲折折、田田——叠词，富有节奏感和音乐美。
像亭亭的舞女的裙——亭亭玉立、修长婀娜、灵动飘逸
袅娜——常用来形容女子体态轻柔优美，这里写出了荷花妩媚饱满的柔美姿态（实指荷花的盛开状。赋予人的美感。）
羞涩——含苞欲放的娇美情态，有一种“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”的少女的娇羞。（徐志摩的诗“最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞”）
明珠——晶莹剔透
星星——闪闪发光、忽明忽暗
美人——用刚出浴的美人来形容露珠点点的荷花，使人想到“清水出芙蓉，天然去雕琢”、“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”、“可远观而不可亵玩焉”，从而想到荷花的质朴、清新、纯洁、淡雅和高贵、冰清玉洁
远处高楼上渺茫的歌声——若有若无、轻灵飘渺，用听觉来写嗅觉，想像奇妙
闪电——突出快速
脉脉——饱含深情，极富人性之美5《诗经两首》 2 六中 贾利军
《诗经 氓》导学案
高一语文 编写人：巩义六中 贾利平 审核人：杨保卿
[学习目标]
知识与能力
1、了解并掌握《氓》的故事情节，《诗经》的文学常识和现实主义风格
过程与方法
1、熟读课文，分析比兴手法的表达效果，体会抒情主人公的思想感情
情感态度与价值观
1、了解古人对真挚爱情的向往
2、体会人物的思想感情和叙述手法
[教学重点]
1、学习《氓》作为叙事诗的特点和对比手法的使用。
2、学习赋比兴的艺术表现手法，体会它的表达效果。
[知识链接]
1、 题目解说
《氓》是《诗经·国风·卫风》中最为有名的“弃妇诗”。从诗中可以看出当时的恋爱风气比较自由，桑间濮上，幽期密约，用诗歌表达情愫，以选择配偶。同时，封建意识正在发展，男尊女卑之风已形成。妇女逐渐丧失了经济上和人格上的独立而处于从属地位。阅读这首带有叙事性质的长诗，不仅可以对先秦人们关于爱情、婚姻的观念及其社会状况做个管窥，且可了解我国诗歌在童年时代达到了怎样的艺术高度。
2、 作品简介
《诗经》是中国最早的诗歌总集。它收集了从西周初年至春秋中叶大约500多年的诗歌305篇。《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的，分为风、雅、颂三类。①风是不同地区的地方音乐，共160篇，大部分是民歌。②雅是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐，共105篇。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌。③颂是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的，共40篇。所谓《诗经》“六义”，其中，风、雅、颂，是指体例分类来说的；赋、比、兴，是就表现手法而言。关于赋、比、兴，宋代朱熹在《诗集传》中做了比较确切的解释：“赋者，敷陈其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之词也。”《诗经》以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果，每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。在语言上多采用双声叠韵、叠字连缩词来状物、拟声、穷貌。此外，《诗经》在押韵上有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转韵，现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。
[课前预习]
理解诗句
1、注音并解释：
氓（ ） 淇水（ ） 愆期（ ） 将子无怒（ ）
乘彼垝垣（ ）（ ） 载笑载言（ ） 体无咎言（ ）
尔卜尔筮（ ）（ ） 于嗟鸠兮（ ）（ ） 其黄而陨（ ）
无食桑葚（ ） 自我徂尔（ ） 淇水汤汤（ ） 来即我谋
言既遂矣（ ） 无与士耽（ ） 以我贿迁（ ）
女也不爽（ ） 渐车帷裳（ ）（ ） 士也罔极（ ）
夙兴夜寐（ ） 靡有朝矣（ ）（ ） 抱布贸丝
咥其笑矣（ ） 及尔偕老（ ） 隰则有泮（ ）
言笑晏晏（ ） 亦已焉哉（ ） 躬自悼矣（ ）
2、通假字：
例句 假借字 本字 意义
氓之蚩蚩 将子无怒 于嗟鸠兮 犹可说也 隰则有泮 不可说也
3、古今异义：
（1）送子涉淇，至于顿丘（古义： 。今义： ）
（2）匪我愆期，子无良媒（古义： 。今义： ）
（3）将子无怒，秋以为期（古义： 。今义： ）
（4）不见复关，泣涕涟涟（古义： 。今义： ）
（5）自我徂尔，三岁食贫（古义： 。今义： ）
（6）女也不爽，士贰其行（古义： 。今义： ）
7）总角之宴，言笑晏晏（古义： 。今义： ）
（8）氓之蚩蚩，抱布贸丝（古义： 。今义： ）
（9）尔卜尔筮，体无咎言（古义： 。今义： ）
（10）士也罔极，二三其德（古义： 。今义： ）
4、词类活用：
（1）三岁食贫（ ）（2）士贰其行（ ）
（3）二三其德（ ）（4）夙兴夜寐（ ）
有感情朗读
古典诗歌的鉴赏首要的是学会诵读。最基本的要求是读准字音，读顺诗句；读懂诗歌的大致内容，把握诗歌的内容要点；还要读出诗歌情感，读出美的意境。因此要注意：
（1）读出节奏。古典诗歌节奏表现了各自不同的式样。四言语句多为“二二”节拍，而“五言诗”节拍则多变式，或“二一二”或“一二二”不等。
（2）读出韵律。诗歌语句的平仄、高低本身就使其具有一定的韵律，时只要加以体会就要感觉到。重音、轻音的选择也是读出韵律的重要手段。判断轻、重音的基本标准是表达内容和感情的需要，有利于表达诗歌内容和作者情感的诗句就应该重读，反之则轻读。一句中关键的字词重读。语速的选择同样是读出韵律的关系，情绪激昂处则势如破竹、一贯而下，情绪缠绵处则如潺潺溪流，缓缓流出几分哀婉。
（3）读出情调。一篇诗歌自有其基本的感情基调：或豪放激昂，或婉约悱恻；或平淡清幽，或深邃哀婉，或高亢悠扬。通过诵读，读出诗歌的语言美、意境美和艺术美。
一、整体感知课文：
1、齐读，请四位同学分别讲述《氓》的内容 ，全诗写了哪几方面的内容？感情基调？
————————————————————————————————————
二、理解全诗
1、在第一节中，诗作的叙事节奏颇似电影蒙太奇手法，选取了三个视觉效果极强的场面来表现。请用简练的语言概括出这三个场景。
2.氓最初给女主人公的印象是一个什么样的人？
3.氓是如何来提亲的？女主人公怎样对待他，是否马上答应了他？
4.男主人公是如何回复女主人公的话？婚事是否谈成？
5、提问：在这些场景中表现了两人什么性格？姑娘与心上人约定了婚期，在漫长的等待中，姑娘是什么样的表现？
6.结婚前氓做了什么？结果如何？
7.结婚前男女主人公表现出什么样的性格特点：
8.女主人公为什么突然写到“桑树”叶落前和叶落后的变化，这是什么手法？
9.女主人公对女子发出什么感慨？
10.女主人公婚后过着什么样的生活？
11.周围的人是如何看待女主人公？
12.婚后男女主人公表现出什么样的性格特点？
13.最后一段中女主人公对男子表现出一种什么态度？“淇则有岸，隰则有泮”在这里有什么作用？暗含什么意思？男女主人公表现出什么样的性格特点？
14、将这两首诗用自己的话变成一个故事复述出来。
三、人物形象及诗歌主旨分析
1．《氓》女主人公为什么会被遗弃呢？（这一桩婚姻悲剧产生的主要原因是什么？）并从课文中找出具体的依据来证明你的观点。一般的观点有以下四种。①“士”之变心说：情节 “不见复关”的暗示性（根据蚩蚩、旦旦、贸、车、不见等词进行推断）；“士贰其行”“土也罔极，二三其德”的显示性。这一切告诉我们“士”的变心是关键原因。②社会道德说：“秋以为期”“以望复关”可见他们是自由恋爱的，为当时的社会道德所不容，“兄弟不知，咥其笑矣”。（即：社会舆论）③社会制度说：情节为“抱布贸丝”至“以我贿迁”，“三岁食贫”“渐车帷裳”，“士”骗取了钱财，生活由贫到富，可以看出婚姻制度建筑在经济上，正如恩格斯所说家庭、婚姻反映出金钱关系。（女子没有独立的社会和经济地位，只能依附男人）④年老色衰说：情节为之“氓之蚩蚩，抱布贸丝”，“三岁为妇”，年老色衰，引起“士”变心。你认为除此之外，还有哪些原因？以上原因有一个共同点，就是一味地指责“氓”的不道德。你认为能一味地指责“氓”的不道德吗？请你联系文章的内容，结合你的认识、感受以及我们今天的时代，谈谈你的看法。
答：
2、以“我想对你说”为题写一段话。（可以写给氓或女子）
3、如何看待课文中男女主人公的爱情悲剧？女主人公婚变后还有没有可能获得幸福？
4、“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”这两句话揭示了当时什么样的社会现实？孔雀东南飞 并序导学案二
高一语文 编写人：巩义六中 胡金朋 审核人：杨保卿
教学目标：
学习本诗通过人物对话及在尖锐的矛盾冲突和曲折的情节发展中塑造人物的特点
学习本诗的铺陈、比、兴手法
掌握文中的偏义复词，古今异义词
教学重点：
教学目标1、3
教学难点：
教学目标2
学法指导：诵读法，讨论法
知识链接：
偏义复词
两个意义相关或相反的词，连起来当作一个词使用，实际上只取其中一个词的意义，另一个词只作陪衬。如“危机存亡”中“存亡”偏向于“亡”。这种用法一直沿用到今天。
学习过程
一．将下列句中的通假字用横线划出来，并在括号内写出相通的字：（A级）
（1）未至二三里，摧藏马悲哀。（　　　 ）
（2）蒲苇一时纫，便作旦夕间。（　　　 ）
（3）箱帘六七十，绿碧青丝绳。（　　　 ）
（4）不久当归还，还必相迎取。（　　　 ）
（5）两家求合葬，合葬华山傍。（　　　 ）
2．辨析下列加粗词语的古今义：
（1）可怜体无比（古：　　　　　　　 ）（今：　　　　　　　 ）
（2）汝岂得自由（古：　　　　　　　 ）（今：　　　　　　　 ）
（3）处分适兄意（古：　　　　　　　 ）（今：　　　　　　　 ）
（4）便利此月内（古：　　　　　　　 ）（今：　　　　　　　 ）
（5）叶叶相交通（古：　　　　　　　 ）（今：　　　　　　　 ）
（6）承籍有宦官（古：　　　　　　　 ）（今：　　　　　　　 ）
二．巩固提高（B级）
3．对《孔雀东南飞》中刘兰芝“举身赴清池”、焦仲卿“自挂东南枝”双双殉情的正确理解是哪一项？ （ ）
A．二人不能忍受封建家长制和封建礼教的迫害，以死来解脱夫妻被拆散的痛苦。
B．由于封建迷信思想的影响，二人相信人死后灵魂可以见面，因此以死来求得团聚。
C．在封建家长制和封建礼教统治下，他们不敢以斗争去争取幸福，却以死来逃避现实。
D．二人的殉情，既表现了他们对爱情的忠贞不渝，也是对封建家长制和封建礼教的控诉和反抗。
4.“青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。金车玉作轮，踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。”这样极力铺排太守迎娶的场面，作用是：（ ）
A.表现兰芝的身价，反衬焦母的愚陋专横。
B.表现兰芝的身价，反衬她的悲惨命运，加深悲剧气氛。
C.太守家的重视与焦母的凌虐形成鲜明对比，表现焦母的专横无理。
D.隆重的迎娶与兰芝的愁苦形成鲜明对比，表现兰芝对爱情的忠贞。
5. 找出没有偏义复词的一组（ ）
A昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。
B我有亲父兄，性情暴如雷。
C便可白公姥，及时相遣归。
D可怜体无比，阿母为汝求。
三．阅读下列诗段，完成1-4题。
新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遣施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！”
①下列语句中加粗词语的解释，全都正确的一项是 （ ）
A．勿复重纷纭（再） 奉事循公姥（公公与婆婆）
B．进止敢自专（岂敢） 昼夜勤作息（深夜）
C．伶俜萦苦辛（缠绕） 谓言无罪过（总觉得，自认为）
D．箱帘六七十（同“奁”） 留待作遗施（留下）
②仲卿、兰芝二人凄楚话别时，兰芝为什么要赠物于仲卿？请作具体分析。
答：________________________________________________
③从刘兰芝这段“自白”中，可以看出她具有哪些优秀品质？
答：________________________________________________
____________________________________________________
④刘兰芝所说的“人贱物亦鄙”有何深刻含义？
答：________________________________________________
四．阅读下面两首唐诗，完成①-②题。（D级）
夜雨寄北
李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
月夜
杜甫
今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬓湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干。
①对这两首诗语句的理解，错误的一项是 （ ）
A．“何当”即何时，“却话”即回斜；“未解忆”写儿女的幼稚。
B．“云鬓湿”、“玉臂寒”写妻子的美丽，“倚虚幌”即夫妻双双倚着帷幔看月
C．李诗再次写“巴山夜雨”，都是写同一时间同一情景的事。
D．“共剪西窗烛”、“双照泪痕干”都是诗人想象中与家人聚首时的情景。
②这对两首诗的分析，不恰当的一项 （ ）
A．这两首诗都是写景佳作，抒写出羁旅中对妻室的思念之情，通过“何当”“何时”传达出来。
B．李诗运用反复的手法，再次出现“巴山夜雨”词句，把诗人盼早时与妻子聚首的心情委婉地表达出来了。
C．杜诗《月夜》从对方妻子儿女着笔，用侧面描写手法，反衬诗人心中的愁怅和痛苦。
D．“共剪西窗烛”，“双照泪痕干”，都是情景交融的语句，通过想象分别写出在灯光、月下夫妻团聚的情态，用语传神有余味无穷之妙。
拓展阅读
有所思
有所思①，乃在大海南。何用问遗君②？双珠瑇瑁簪③，用玉绍缭之④。闻君有他心，拉杂摧烧之⑤。摧烧之，当风扬其灰。从今以往，勿复相思！相思与君绝⑥！鸡鸣狗吠⑦，兄嫂当知之。妃呼豨⑧！秋风肃肃晨风飔⑨，东方须臾高知之⑩。
【注释】①有所思：指她所思念的那个人。 ②何用：何以。问遗(wèi慰)：“问”、“遗”二字同义，作“赠与”解，是汉代习用的联语。 ③瑇瑁(dài mào代冒)：即玳瑁，是一种龟类动物，其甲壳光滑而多文采，可制装饰品。簪：古人用以连接发髻和冠的首饰，簪身横穿髻上，两端露出冠外，下缀白珠。 ④绍缭：犹“缭绕”，缠绕。 ⑤拉杂：堆集。这句是说，听说情人另有所爱了，就把原拟赠送给他的替、玉、双珠堆集在一块砸碎，烧掉。 ⑥相思与君绝：与君断绝相思。 ⑦鸡鸣狗吠：犹言“惊动鸡狗”。古诗中常以“鸡鸣狗吠”借指男女幽会。 ⑧妃(bēi)呼豨(xū xī)：妃，训为“悲”，呼豨，训为“歔欷”。 ⑨肃肃：飕飕，风声。晨风飔(sī思)：据闻一多《乐府诗笺》说：晨风，就是雄鸡，雉鸡常晨鸣求偶。飔当为“思”，是“恋慕”的意思。一说，“晨风飔”，晨风凉。 ⑩须臾：不一会儿。高：是“皜”、“皓”的假借字，白。“东方高”，日出东方亮。这二句是说在秋风飕飕的清晨，听到晨风鸟求偶的鸣叫，我的心更烦乱了，太阳是会察知我的心的纯洁无瑕。16、《在马克思墓前的讲话》导学案(二)
高一语文 编写人：祁仁明
[学习目标]
1、知识和能力：
（1）把握文章的结构，品味文章的语言。
（2）掌握悼词的一般写法。
2、过程和方法：
阅读课文，运用学到的有关知识来分析欣赏。
3、情感、态度和价值观：
（1）了解马克思为历史科学，为无产阶级革命所作的巨大贡献。
（2）感受、学习马克思勇于创新、注重实践、科学求实、无私奉献等伟大精神。　
[学习重点]：体会本文结构严谨，逻辑严密的特点。
[学习难点]：议论、抒情相结合，议论中饱含着强烈的感情的写作方法。
[学法指导]：诵读法、质疑法、探究法、背景解读法
[学习过程]
一、作品背景。
1883年1月，马克思带着严重的支气管炎病从英国南部的文特诺尔回到伦敦梅特兰公园路41号。这时并发的喉头炎使他几乎不能吞咽。2月间，肺部发生脓肿。经过一段时间治疗，气管炎逐渐痊愈，吞咽食物也比较容易了，因此，死亡的来临是意外。3月14日下午两点多，恩格斯到马克思那里去，护理马克思的女仆海伦上楼去看了一下，下来说马克思处于半睡眠状态。她随即同恩格斯又一起上楼去，当恩格斯走进马克思的卧室时，马克思已坐在自己的安乐椅上安详而毫无痛苦地长眠了（他的写字台上还放着《资本论》第三卷的第八次修改稿），这时距海伦离开房间不过两分钟。
二、基础知识。
下面的加点字的注音、字形完全正确的一组是（ 　　）
A、悼(dào)念　 空(kōng)白 　　肤(fú)浅 　　豁(huò)然开朗
B、嫉(jí)恨 　 意识(shí)　　 驱逐(zhú)　　卓(zhuó)有成效
C、诽(fěi)谤 　 诅咒(zhòu) 　 立即(jí)　　 忠(zhōng)心爱戴
D、闭塞(sè) 　 估量(liàng)　 勒(lè)令 　 纷繁芜(wǔ)杂
三、阅读课文。
（一）整体构思。
１、从整体看，课文是怎样构思的？（字数不超过50个字）
２、文章第一部分（第１自然段）描述马克思的逝世，第二部分（第２至７自然段）评价马克思的功绩。第２自然段写马克思逝世的影响。那么，马克思功绩主要表现在哪两方面？请概括。
３、课文写马克思在理论上的贡献，其贡献主要表现在哪三个方面？
４、文章第三部分（第８、９自然段）论述马克思的影响，主要从哪三个方面表现这一影响？
（二）细读课文。
●第１自然段。
５、"3月14日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了。让他一个人留在房里还不到两分钟，等我们再进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了--但已经是永远地睡着了。"
（１）对划线句子理解不正确的一项是（ 　 ）
Ａ、交代了当时的情况　　　　　　B、表示出乎意料之意
Ｃ、表达了崇敬之情　　 　　　　 D、含有惋惜之情
（２）为什么要交代"在安乐椅上"逝世？
（３）对文中破折号的作用的分析不正确的一项是（　　　）
Ａ、破折号起停顿作用，表示恩格斯不想说出马克思逝世的消息但又不得不说的矛盾。
Ｂ、破折号的作用是表示解释，说明"睡着了"的意思是"永远地睡着了"--死亡。
Ｃ、破折号的作用是表示强烈的转折，表达恩格斯由于没有料到马克思的逝世这样突然，而在思想感情上发生剧变,产生的了极大的悲痛。
Ｄ、破折号在这里既有解释的作用，也表示语气上的短暂停顿。正是这一停顿，突出了作者复杂的思想感情的表达。
●第２自然段。
６、"这个人的逝世，对于欧美战斗着的无产阶级，对于历史科学，都是不可估量的损失。这位巨人逝世以后所形成的空白，不久就会使人感觉到。" 对句子理解不正确的一项是（ 　 ）
Ａ、马克思的影响是极大的，人们不久就会发现世界上失去了一个伟大的思想家。
Ｂ、马克思在人们心目中的位置太重要了，对他的逝世，人们心理上一时很难接受。
Ｃ、马克思对人类的贡献极大，他的逝世的损失无法弥补，他的位置无人可以取代。
Ｄ、马克思主义日臻完善，由于马克思逝世，将使革命理论的研究出现一段空白。
●第３自然段。
７、"正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律"。在恩格斯看来，马克思这一个发现有什么意义？
８、这一段中的"一个简单事实"指（　　　）
Ａ、人们首先必须吃、喝、住、穿
Ｂ、从事政治、科学、艺术、宗教等等
Ｃ、人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等
Ｄ、"人们首先……而不是像过去那样做得相反。"
●第４自然段。
9、这一段说明马克思的第二个重要的理论贡献。文中"豁然开朗"是什么意思？"在黑暗中摸索"又是什么意思？
　(1)"豁然开朗"：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　
(2)"在黑暗中摸索"：
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
10、把下面４个短句改写成一个单句。
①马克思列宁主义是真理。
②马克思列宁主义是从客观实践中产生出来的。　　
③马克思列宁主义已在客观实践中证明为真理。
④马克思列宁主义是最正确、最科学、最革命的真理。
●第６自然段。
11、"他作为科学家就是这样。但是这在他身上远不是主要的"一句中：
（１）"这"指的是__________________　_____________________________
（２）"主要的"指是_______________________________________________
___________________________________________　
　　　　　　　　　　　
●第７自然段。
12、第７段的第一句话说："马克思首先是一个革命家。"为什么说"首先"呢？
●第８自然段。
13、这一自然段的第一句话"正因为这样，所以马克思是当代最遭忌恨和最受诬蔑的人"的意思是什么？下面理解最正确的一项是（　　　）
Ａ、马克思有来自多方面的攻击，腹背受敌，处境十分艰难，斗争非常残酷。
Ｂ、马克思开始潜心研究革命理论，尚未注意来自各方面的敌人，理解马克思的理论和实践的人还不多。
Ｃ、马克思的革命理论和革命实践给敌人以沉重打击，所以敌人忌恨与诬蔑他。
Ｄ、马克思办报纸，创办国际工人协会，与资产阶级斗争，所以敌人忌恨与诬蔑他。
14、"他对这一切毫不在意，把它们当作蛛丝一样轻轻拂去"――
（１）"蛛丝"指什么？
（２）表现马克思对政敌怎样的态度？
15、"尊敬、爱戴和悼念"这三个词，其中"悼念"一词能否调到前面？为什么？
●第９自然段。
16、恩格斯说"他的英名和事业将永垂不朽"。现在我们在悼念一个善良的人的时候，说是"某某永垂不朽"，这里却为什么说"将永垂不朽"？
17、马克思的墓志铭是："历史上的哲学家总是千方百计以各种各样的方式解释世界，然而更重要的在于改造世界。" 假如恩格斯的讲话引用了这一句话，你认为当置于哪一个自然段中的哪一个位置？为什么？
四、课外阅读
悼念乔治桑
　　　　雨果
　　我为一位死者哭泣，我向这位不朽者致敬。
昔日我曾爱慕过她，钦佩过她，崇敬过她，而今，在死神带来的庄严肃穆之中，我出神地凝视着她。
　　我祝福她，因为她所做的是伟大的；我感激她，因为她所做的是美好的。我记得，曾经有一天，我给她写过这样的话：“感谢您，您的灵魂是如此伟大。”
难道说我们真的失去她了吗？不。
　　那些高大的身影虽然与世长辞，然而他们并未真正消失。远非如此，人们甚至可以说他们已经自我完成。他们在某种形式下消失了，但是在另一种形式中犹然可见。这真是崇高的另一种存在。
　　人类的躯体乃是一种遮掩。它能将神化的真正面貌——思想——遮掩起来。乔治·桑就是一种思想，她从肉体中超脱出来，自由自在，虽死犹生，永垂不朽。啊，自由的女神！
　　乔治·桑在我们这个时代具有独一无二的地位。其他的伟人都是男子，唯独她是伟大的女性。
　　在本世纪，法国革命的结束与人类革命的开始都是顺乎天理的，男女平等是人与人之间平等的一部分，一个伟大的女性是必不可少的。妇女应该显示出，她们不仅保持天使般的禀性，而且还具有我们男子的才华。她们不仅应有强韧的力量，也要不失其温柔的禀性。乔治·桑就是这类女性的典范。
　　当法兰西遭到人们的凌辱时，完全需要有人挺身而出，为她争光载誉。乔治·桑永远是本世纪的光荣，永远是我们法兰西的骄傲。这位荣誉等身的女性是完美无缺的。她像巴贝斯一样有着一颗伟大的心；她像巴尔扎克一样有着伟大的精神；她像拉马丁一样有着伟大的灵魂。在她身上不乏诗才。在加里波第曾创造过奇迹的时代里，乔治·桑留下了无数杰作佳品。列举她的杰作显然是毫无必要的，重复大众的记忆又有何益？她的那些杰作的伟力概括起来就是“善良”二字。乔治·桑确实是善良的，当然她也招来某些人的仇视。崇敬总是有它的对立面的，这就是仇恨。有人狂热崇拜，也有人恶意辱骂。仇恨与辱骂正好表现人们的反对，或者不妨说它说明了人们的赞同——反对者的叫骂往往会被后人视为一种赞美之辞。谁戴桂冠谁就招打，这是一条规律，咒骂的低劣正衬出欢呼的高尚。
　　像乔治·桑这样的人物，可谓公开的行善者，他们离别了我们，而几乎是在离逝的同时，人们在他们留下的似乎空荡荡的位子上发现新的进步已经出现。
每当人间的伟人逝世之时，我们都听到强大的振翅搏击的响声。一种事物消失了，另一种事物降临了。
　　大地与苍穹都有阴晴圆缺。但是，这人间与那天上一样，消失之后就是再现。一个像火炬那样的男人或女子，在这种形式下熄灭了，在思想的形式下又复燃了。于是人们发现，曾经被认为是熄灭了的，其实是永远不会熄灭。这火炬燃得比以往任何时候更加光彩夺目，从此它组成文明的一部分，从而屹立在人类无限的光明之列，并将增添文明的光芒。健康的革命之风吹动着这支火炬，并使它成为燎原之势，越烧越旺，那神秘的吹拂熄灭了虚假的光亮，却增添了真正的光明。
　　劳动者离去了，但他的劳动成果留了下来。
埃德加·基内逝世了，但是他的高深哲学却越出了他的坟墓，居高临下劝告着人们。米什莱去世了，可在他的身后，记载着未来的史册却在高高耸起。乔治·桑虽然与我们永别了，但她留给我们以女权，充分显示出妇女有着不可抹煞的天才。正由于这样，革命才得以完全。让我们为死者哭泣吧，但是我们要看到他们的业绩。具有决定性意义的伟业，得益于颇可引以为豪的先驱者的英灵精神，必定会随之而来。一切真理、一切正义正在向我们走来。这就是我们听到的振翅搏击的响声。
　　让我们接受这些卓绝的死者在离别我们时所遗赠的一切！让我们去迎接未来！让我们在静静的沉思中，向那些伟大的离别者为我们预言将要到来的伟大女性致敬！
16、《在马克思墓前的讲话》导学案(一)答案
一、略。
二、整体感知，理清文章的结构：
第一部分（§1） 悼念 交代伟人的逝世——悲痛
第二部分（§2－§7） 评价 评说马克思在理论和实践的伟大贡献——敬仰
第三部分（§8－§9） 悼念 颂扬马克思品质的崇高——敌人的忌恨、人民的爱戴——怀念
三、细读课文，研讨问题。
　　１、①因为这是在葬礼上讲话，需要向全世界公布逝世的准确时间。
　　②交代具体时间，就强调了这是世界无产阶级应当永远不忘的时刻。
　　③这个具体的时间，表明马克思生命的每一刻对世界无产阶级都十分宝贵，饱含了对马克思的无限崇敬与赞扬。
　　２、终生的所挚友就这样静静地走了，恩格斯没能陪在他身边，抱憾终生。这一时刻更是令世人万分悲痛和无法忘记的。
　　３、①马克思是一个思想家，所以用“停止思想”突出了思想家的特点，又写出了“生命不息，思考不止”的生命状态。（"您喜爱的座右铭？”"思考一切。”这是一百多年前，马克思和女儿的一次对话。这充分反映了作为思想家、科学家和革命家的马克思一贯的性格，那就是"独立思考”。）
　　②这是一种讳饰的修辞手法，蕴涵着对马克思的无限崇敬和深切哀悼。
　　明确：讳饰手法。讳饰，有叫做婉曲，委婉，是要表达的意思并不直截了当的说出来，而是用比较曲折的方式烘托或暗示给读者的一种修辞方式。
　　４、破折号表示补充说明，表达了作者对马克思的无限依恋和对于马克思逝世所引起的感情上的矛盾与深重的悲痛。
　　（马克思病危状况，对工作的态度）
　　5、理论贡献 ①人类历史发展的一般规律(经济基础决定上层建筑)
　　(科学家) ②资产阶级社会的特殊运动规律(剩余价值理论)
　　(对于历史科学) ③其它领域都有独到发现
　　实践贡献 ①出版进步报纸和许多富有战斗性的小册子
　　(革命家) ②在巴黎等地各组织中的工作
　　(对于无产阶级) ③创立伟大的国际工人协会(最伟大的贡献)
　　6、巨大损失（伟大贡献） 对于无产阶级 对于历史科学 （是不可估量的损失）
　　7、第二小节是主体部分的总纲，“对于欧美战斗着的无产阶级，对于历史科学，都是不可估量的损失。”突出了马克思去世带来的后果，也揭示了在革命实践和革命理论两个方面的贡献。
　　“这位伟人逝世以后所形成的空白，不久就会使人感觉到。”“空白”与“不久”分别从时间和空间上强调了损失是“不可估量”的。
　　也是一个过渡段，引出下文。
　　8、创立伟大的国际工人协会。
　　理由：马克思既是一个科学家（思想家），又是一个革命家。但作为一个科学家，这“远不是主要”的。因为科学是革命的力量（一种在历史上起推动作用的革命的力量）。 那么，什么是“主要的”？下文说，他“首先”是一个革命家，（“首先”，就是“更主要的”的意思。）而作为他的“顶峰”就是创立伟大的国际工人协会。由此，我们可以看到文章第6段也是一个明显的过渡段。第一句话“他作为科学家就是这样”承上，总结前面的马克思在科学方面的贡献，“但这在他身上远不是主要的”，与下面第7段第一句“因为马克思首先是一个革命家”遥相呼应，说明开始转向对他革命实践贡献的描述。
　　9、第二自然段不用“和”，而并列用两个“对于”，从在无产阶级实际斗争中的领导作用和研究社会科学的成就两个方面突出了马克思的杰出贡献；同时，表明了从两个方面总领起后文的内容。
　10、“这样”是指上文马克思的划时代的理论创造和革命实践。两个“最”体现在两个“无论”上，无论性质怎样的政府，也无论什么色彩的资产者派别，都毫不例外地疯狂地嫉恨他，恶毒地诬蔑他。马克思对此“毫不在意”，当作蛛丝“轻轻抹去”，说明敌人对马克思攻击很多，却十分无力，也表明马克思对敌人的极端蔑视，表明崇高的精神境界和无畏的气魄。
　　11、这个“对照”说明马克思是无产阶级最忠实的代表和导师，同时也说明他的理论和实践给了各国资产者以致命的打击，是资产者不可调和的敌人。这个对照与开头呼应，深化了马克思在科学理论和革命实践中无与伦比的作用和地位。
　　12、“私敌”是指以我为中心，以“我”的利害区分敌友，这是剥削阶级个人主义的一种表现。马克思没有这样的私敌，说明他不存私念。他是坚定地站在无产阶级的立场上，全力以赴地与形形色色的敌对分子作斗争，因而他有“许多敌人”。这些敌人都是无产阶级的敌人。这个评价含蓄深刻，高度赞颂了马克思光明磊落、大公无私的高尚的革命品格。
　　从正反两个方面进一步论证不可估量的损失。
　　13、恩格斯最后庄严宣告“他的英名和他的事业将永垂不朽”这句饱含深情和敬意的结语，虽是一般悼词结语，但绝不仅仅是形式的需要，它照应全文，总结全文，是由马克思的丰功伟绩中引申出来的必然结论，体现了作者的心声，也是亿万人民的心声。
四、我们今天应该怎样学习马克思？ 写一篇题为《在马克思墓前的思考》的随笔。字数不限。
点拨：课文中体现出马克思的精神有思考一切、勇于创新、注重实践、 科学求实、无私奉献等等。对于今天的中学生来讲，特别应该学习马克思志向高远的精神：“在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和 我们自身的完美。” “如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，我们就不会被任何重负所压倒，因为这是为全人类所作出的牺牲；那时，我们感到的将不是一点点自私而可怜的欢乐，我们的幸福将属于千百万人。我们的事业并不显赫一时，但将永远存在，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪！” （马克思17岁时所作：《青年在选择职业时的考虑》）努力把自己的言行与祖国的前途命运相联系。向学生推荐课外读物：《马克思的青年时代》（尼·拉宾）、《马克思的自白》（瓦·奇金） 、《马克思秘史》（沙叶新）、《回忆马克思恩格斯》（保尔·拉法格等）
16、《在马克思墓前的讲话》导学案(二)答案
二、Ｂ。
三、阅读课文。
（一）整体构思。
１、先说马克思的逝世，然后说马克思逝世所带来的损失，再从理论到实践说马克思的贡献，最后说马克思的影响。
２、革命实践活动（欧美战斗的无产阶级）和理论研究（历史科学）。
３、发现人类历史发展的一般规律；发现资本主义社会的特殊规律；在其他科学领域有独到的发现。
４、敌人，驱逐他，诽谤他，诅咒他；战友，尊敬他，爱戴他，悼念他；作者，预见马克思的不朽。
（二）细读课文。
●第１自然段。
５、"3月14日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了。让他一个人留在房里还不到两分钟，等我们再进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了--但已经是永远地睡着了。"
（１）Ｃ。
（２）他为无产阶级的解放事业工作到最后一息。
（３）Ｃ。注意文中的"但是"。
●第２自然段。
"这个人的逝世，对于欧美战斗着的无产阶级，对于历史科学，都是不可估量的损失。这位巨人逝世以后所形成的空白，不久就会使人感觉到。"
Ｃ。说法过于绝对。
●第３自然段。
７、达尔文从生物学的角度揭示了人类的起源，推翻了"上帝造人"的宗教落后观点；马克思从社会学的角度揭示了人类历史的发展规律，为人们认识社会，改造社会提供了锐利的思想武器，二者同样具有划时代的伟大意义。
8、Ｃ。大多的答案认为是Ｄ。其实不然。首先，从"所以"后的句子所表达的意思，不是"一个简单事实"，而是对这一事实的解说或分析，从而推出的一个比较深刻的结论；其次，从语言线索"所以"、"因而"等可以看出，作者是对这一"简单事实"进行推理的。
●第４自然段。
9、(1)"豁然开朗"：说明了马克思找到了一条认识资本主义社会并解决资本主义社会根本矛盾的正确道路。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　(2)"在黑暗中摸索"：与“豁然开朗”相反，比喻马克思以外的各种学说都始终没能揭示资本主义剥削的秘密。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
10、马克思列宁主义是从客观实践中产生，已在客观实践中被证明了的最正确、最科学、最革命的真理。
●第６自然段。
11、（１）"这"指的是两个发现和他所研究的其他任何一个领域都有独到的发现。（２）重视在历史上起推动作用的科学的新发现，"参加现代无产阶级的解放事业"，即马克思首先是个革命家。注意：（１）两个"喜悦，一个"密切注视"。（２）"首先是一个革命家"、"推翻"、"斗争是他的生命要素"等。答案相近则可。
●第７自然段。
12、马克思首先是一个革命家，然后才是一个理论家。 这是承接上文对马克思科学理论的评述而说的，意在说明马克思不是为理论而理论，他创立科学理论的目的是为了指导革命实践，参与革命实践，否则他也就不可能创立科学社会主义的理论。这是从理论和实践的辩证关系的角度说的。
●第８自然段。
13、Ｃ。马克思的两个伟大功绩，一是创立革命理论，二是参加革命实践。
14、（１）"蛛丝"指专制政府或共和政府驱逐他，保守派可极端民主派诽谤他，诅咒他。
（２）表现马克思对政敌攻击的藐视和无畏。
15、不能。"尊敬、爱戴"是对马克思生前创造的光辉业绩而言，而悼念是对马克思的逝世而言，语序排列应是从生前到逝世。也正因为有尊敬与爱戴的条件，才能悼念的结果，这是前后因果关系。
●第９自然段。
16、现在我们生活的时代马克思的思想已经至少在中国变成了现实。　而当时，共产主义运动还刚刚兴起，马克思主义的追随者还只是少数。在那样一个时代，恩格斯认为虽然马克思离开了人世，但无产阶级革命事业必将取得最后胜利。因此，这个"将"是表明了恩格斯对马克思主义不朽生命力的坚定信心。
17、应置于第７自然段的第一句话后面为宜。这是一句可以当作对马克思革命实践和"改造世界"作一个概括。16 在马克思墓前的讲话 2 市值 祁仁明
16、《在马克思墓前的讲话》导学案(一)
高一语文 编写人：祁仁明
[学习目标]
1、知识和能力：
（1）把握文章的结构，品味文章的语言。
（2）掌握悼词的一般写法。
2、过程和方法：
阅读课文，运用学到的有关知识来分析欣赏。
3、情感、态度和价值观：
（1）了解马克思为历史科学，为无产阶级革命所作的巨大贡献。
（2）感受、学习马克思勇于创新、注重实践、科学求实、无私奉献等伟大精神。　
[学习重点]：体会本文结构严谨，逻辑严密的特点。
[学习难点]：议论、抒情相结合，议论中饱含着强烈的感情的写作方法。
[学法指导]
诵读法、质疑法、探究法、背景解读法
[知识链接]
1、关于悼词
悼词是对死者表示哀悼的话或文章。它有广义和狭义之分。广义的悼词指向死者表示哀悼、缅怀与敬意的一切形式的悼念性文章，狭义的悼词专指在追悼大会上对死者表示敬意与哀思的宣读式的专用哀掉的文体 悼词是指向死者表示哀悼、缅怀与敬意的悼念性文章。本篇悼词的特点是：（1）从内容看,悼词是对死者表示哀悼的话，所以开头一般介绍死者逝世的原因、时间、地点及其享年，还有死者生前的身份职务；然后追述死者的经历和一生中做出的成就贡献，并做出评价；最后对自者表示哀悼之情，对参加悼念仪式的人提出希望和要求等等。（2）从表达方式看，有叙述，有议论，，更有抒情，而且可以这么说，抒情贯穿着全文。
2、走近马恩
　　科学共产主义的创始人，伟大的无产阶级革命导师卡尔·马克思，1818年5月5日生于普鲁士（德国）莱茵省特利尔市。1843年迁居法国巴黎。中学毕业后，先后入波恩大学、柏林大学研究法学、历史学和哲学。大学毕业后，开始了他一生的政治活动。当时，英法两国无产阶级开始以独立的政治力量登上了历史舞台，1848年法国巴黎无产阶级的起义震动了整个欧洲。就在这样的历史时代，1844年9月，马克思和恩格斯在巴黎相见（恩格斯于1820年生于普鲁士莱茵省的巴门城）。从此“这两位朋友的毕生工作，就成了他们的共同事业”。他们在革命实践中共同战斗，在革命理论上共同创造。1846年，马克思和恩格斯在布鲁塞尔建立了共产主义通讯委员会。1847年，他们参加共产主义者同盟，共同草拟了该同盟的纲领，即《共产党宣言》。1864年，马克思在伦敦创建了国际工人协会（在第二国际成立后才称第一国际），奠定了国际组织的基础。
　　从1870年以后，马克思和恩格斯一直住在伦敦，“他们两人始终过着充满紧张工作的共同的精神生活”。马克思发现了人类历史的发展规律，发现了资本主义社会特殊的运动规律，他的最伟大的著作《资本论》就是这方面研究的结晶。作为马克思伟大事业的终身战友的恩格斯，在马克思逝世以后，出色地完成了《资本论》第二、三卷的整理出版工作，卓越地领导了国际工人运动，直至1895年8月5日因病逝世。正如列宁所说，马克思和恩格斯的革命友谊“超过了古人关于人类友谊的一切最动人的传说”，在马克思之后，“恩格斯是整个文明世界中最卓越的学者和现代无产阶级的导师”。
　　马克思（Karl Marx,1818—1883）和恩格斯（Friedrich Engels,1820—1895）是无产阶级的伟大导师、科学共产主义的创始人。马克思主义的产生引发了科学和社会领域里的一系列变革，教育理论从此掌握了科学的武器，揭开了教育发展的新篇章。
　　志同道合是友谊的坚实基础（马克思与恩格斯的伟大友谊）。1844 年，马克思在巴黎期间，恩格斯拜访了他。两人在一起生活了 10 天，倾心交谈，对一切重大问题的看法完全一致。这次会见为他们终生的战斗友谊和伟大合作奠定了基础。他们在政治风浪中团结战斗，在科学研究中相互切磋，在人生坎坷的道路上彼此激励，共同奋战了 40 个春秋。他们各自都为自己有志同道合的战友而自豪。恩格斯说：“马克思是和我相交 40 年的最好的、最亲密的朋友，他给我的教益是无法用语言表达的。”马克思说：“我们之间存在的友谊是何等的珍贵！”恩格斯为了使马克思有可能从事革命活动和理论研究，心甘情愿作出牺牲，从事自己最不愿干的“该死的生意”，把挣来的钱负担马克思一家的生活。
　　欧洲 1848 年革命失败后，马克思住在伦敦，恩格斯住在曼彻斯特，他们两人虽然不能“一起生活，一起工作，一起欢笑”，但却保持着密切的书信联系。他们几乎天天都要通信，只要一方回信稍慢一点，另一方就会感到不安。有一次，恩格斯隔了几天没有写信，马克思就写信风趣地问他：“亲爱的恩格斯！你在哭泣还是在欢笑？你睡着了还是醒着？”既是问候，又是关切。他们这种友谊是前无古人的。
［学习过程］
一、给下面加点字注音
芜（　　）杂　　譬（　　）如　　估（　　）量　　悼（　　）词　　诅（　　）咒　　肤（　　）浅　　豁（　　）然开朗　　卓（　　）有成效　
二、整体感知，理清文章的结构：
三、细读课文，研讨问题。
我们先看文章的第一自然段，也是全文的第一部分。
　　１、 作者为什么详细交代马克思逝世的时间？
　　２、 为什么要突出强调“还不到两分钟”？
　　３、 作者写马克思的逝世，为什么用“停止思想”、“安静地睡着了”、“永远地睡着了”，而不用“停止呼吸”或“心脏停止跳动” ？
　　②这是一种讳饰的修辞手法，蕴涵着对马克思的无限崇敬和深切哀悼。
　　４、“安静地睡着了——但已经是”中破折号起什么作用？表达了作者怎样的感情？
　　接下来，我们看文章的第二部分（2-7段）。
　　5、这部分主要是论述马克思的贡献。请同学们把课文再速读一遍，排一排马克思一生中对人类的伟大贡献主要有哪些？
　　6、作者是怎样综合评价马克思的伟大贡献的？ （第2段）
　　7、第二自然段在全文中起什么作用？
　　8、恩格斯认为哪一项是马克思一生中最伟大的贡献？理由是什么？
　　9、能不能把“对于”换成“和”？
　　最后一部分（8——9段）
　　8段第一句是一个承递性的句子。
　　10、“正因为这样，所以马克思是当代最遭忌恨和最受诬蔑的人。”怎样理解这句话。
　　11、马克思逝世，“整个欧洲和美洲……千百万革命战友无不对他表示尊敬、爱戴和悼念”，这与各国政府和资产者对他的态度形成鲜明的对照，这说明了什么？
　　12、 “他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。”这里的“敌人”和“私敌”有何区别？
　　13、“他的英名和事业将永垂不朽”的深刻含义是什么？
四、我们今天应该怎样学习马克思？ 写一篇题为《在马克思墓前的思考》的随笔。字数不限。
点拨：课文中体现出马克思的精神有思考一切、勇于创新、注重实践、 科学求实、无私奉献等等。对于今天的中学生来讲，特别应该学习马克思志向高远的精神：“在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和 我们自身的完美。” “如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，我们就不会被任何重负所压倒，因为这是为全人类所作出的牺牲；那时，我们感到的将不是一点点自私而可怜的欢乐，我们的幸福将属于千百万人。我们的事业并不显赫一时，但将永远存在，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪！” （马克思17岁时所作：《青年在选择职业时的考虑》）努力把自己的言行与祖国的前途命运相联系。向学生推荐课外读物：《马克思的青年时代》（尼·拉宾）、《马克思的自白》（瓦·奇金） 、《马克思秘史》（沙叶新）、《回忆马克思恩格斯》（保尔·拉法格等）
五、课外阅读
悼念玛丽·居里
爱因斯坦
在像居里夫人这样一位崇高人物结束好一生时候,我们不要仅仅满足于回忆她的工作成果对人类已经做出的贡献.第一流人物对于时代和历史进程的意义,在其道德方面,也许比单纯的才智成就方面还要。.即使后者,它们取决于品格的程度,也远超过通常所认为的那样。
我幸运地同居里夫人有二十年崇高而真挚的友谊。我对她的人格的伟大愈来愈感到钦佩.她的坚强,她的意志的纯洁,她的律已之严,她的客观,她的公正不阿的判断____所有这一切都难得地集中在一个人的身上。她在任何时候都意识到自已是社会的公仆,她的极端的谦虚,永远不给自已满留下任何佘地。由于社会的严醒和不平等,她的心情总是抑郁的.这就使得她具有那样严肃的外貌,很容易使那些不接近她的人发生误解____这是一种无法用任何艺术气质来解脱的少风的严肃性。一旦她认识到某一条道貌岸然路是正确的,她就毫不妥协地并且极端顽强地坚持走下去。
她一生中最伟大的科学功绩_____证明放射性元素的存在并把它们分离出来_____所以能取得,不仅是靠着大胆的直觉,而且也靠着在难以想像的极端困难情况下工作的热忱和顽强,这样的困难,在实验科学的历史中是罕见的。
居里夫人的品德力量和热忱,哪怕只要有一小部分存在于欧洲的知识分子中间,欧洲就会面临一个比较光明的末来。
提示：这一篇悼词,作者没有把重点放在介绍居里夫人学术上的卓著成就,而是着重介绍她的伟大品格,评述这些品格对推动时代和历史前进的巨大作用.第二段介绍居里夫人的伟大品格:性格坚强,意志纯洁,严于律已,客观公正,谦虚谨慎以及为实现理想坚持到底的精神。第3段分析居里夫人科学功绩的取得正源于她的伟大品格。结尾一段,热情讴歌居里夫人品德的力量推动了时代和历史的发展,号召欧洲的知识分子向居里夫人学习。17 梦想世界(作文) 2-1 市值 姚丽娟
17、《想象世界 学习虚构》导学案
高一语文 编写人：姚丽娟
学习目标
1、知识与能力
（1）学会想象。 （2）培养学生的创新思维能力。
2、学习过程与方法
（1）学生收集课文片段，体会想象作文的写法
（2）课堂练笔：可提供图片让学生想象或播放有强烈情节性的音乐，让学生闭目欣赏想象，并把想象的写下来；根据提供的材料练笔 ；学生自由想象，班级交流各自的作品。
3．学习情感态度价值观
（１）培养学生正确的价值观 。 （２）关注社会人生的责任感。
学习重点与难点 （１）学习什么是想象？如何想象？ （２）培养学生丰富的想象力。
学习策略；
1、理论讲解和实例分析相结合 2、注重学生自主探究，分组交流。 3、动笔实践。
知识链接：
故事新编类作文正以其丰厚的文化底蕴，奇特的古今联想，新鲜的情景创意在近年高考作文中呈方兴未艾之势，而丰富的想象力和虚构力则是文章成功的不二法门，课前学生自主搜集有关故事新编作文的理论资料，并尝试用故事新编的手法改写《秋水》一文，探究想象虚构手法在作文写作中的作用，和规律。培养自己想象虚构的能力。今天我们就探究一下故事新编中“由实入虚”的创新手法。
学习过程：
一、学生默读
二、以小组为单位研读话题探讨部分，完成下列提问
1、问：何为虚实、何为避实就虚法？
小组归纳总结
２、文本分析
（1）、问：以庄周买水为例，分析文本，把握内涵 。
学生根据图片复述庄周买水的过程（投影）
分析庄周买水的过程
（2）．那么同学们讨论一下，庄周从一个清净无为，潜心学术的思想巨人变成一个奔波落魄，四处买水的生活矮子的原因？（同学们可小组讨论一下，然后派代表谈一谈你的看法。）
学生归纳总结：
学生板书观点：
（3）、分析总结：
3、明确寓意
（好、看来同学们在讨论中都有了自己明确的理解。的确这些都有道理，都是原因。）
（1）、师问：那么由庄周买水的过程我么可以看出作者主要针砭的是社会、官商、还是庄周呢？
学生总结：
（2）、师问：那么官商弄权为的是什么呀？
学生总结：
（3）、那赚了钱之后他们的内心世界会是什么样的呢？让我们一起来听一听。（课件录音）
教师引导并总结：
三、学习文本深入探讨
比较鉴赏，品味文本艺术情趣。
1、本文可以说有很强的思想性，那么在艺术上有何特点呢？我们一起来看一下。
先看文章的构思（
2、再看文章的语言和形象描写
3、请同学分角色读一下文中女秘书、濠梁吴主任、与庄周的对话，看看文章在语言和形象描写上有何特点？
4、文章分析到这里那同学们是否知道本文是根据哪篇课文改变的呢？
5、课前我让同学们也尝试着对《秋水》进行了改编，现在同学们可以把自己的作品与本文加以比较，然后小组讨论，派代表谈一谈本文有何特点，你的文章好在哪里，不足是什么，你是怎么想的？（投影）
（找一位同学读一下作品）
四、疑难探究
探究由实入虚的方法
分组依照例文结合自己找的资料和课堂所讲探究分析例文
例1 上海高考作文 面对大海
　　清代张潮《幽梦影》中有言；“菊以渊明为知己，梅以和靖为知己，竹以于猷为知己。”当面对着海，面对着这片蔚蓝，我不禁想到：海以何人为知己呢 海与大河不同。河流缓缓流淌，如老聃的“清静微妙，守玄抱一”；而大海变化万千，如庄周的“洞达而放逸”。海水的磅礴之势，海水的傲视天下，海水的宁静微澜——面对这样的海，我听到的是曹操的“烈士暮年，壮心不已。”我看到的是李白的“孤帆一片日边来。”我想到的是张九龄的“海上生明月，天涯共此时。”海在历史的进程中闪耀着文学的光芒，并且这片光不仅在亮度上耀眼，色彩更是炫目——因为海的多变。但当面对这片蓝色时，我们又如何能够只专注于它的磅礴、它的孤傲、它的宁静呢 曹操的壮志，李白的才华，张九龄的妙句不是更应得到我们的关注、我们的肯定和我们的继承 大海成为古典文学众多意象中的闪亮一点，它的价值又岂止是它的多变 古人为我们留下海一般博大精深、奥妙无穷的灿烂文化，作为拥有悠久历史与丰富传统的民族的子孙，我们的目光不该仅停留在海水表面。
　　海的能量不仅蕴藏于中国古典文学，它于全人类的艺术领域都有巨大贡献。当莫奈怀着对自然的膜拜与对光的独特认识画出一片生机盎然的日出之海，当海明威笔下的老人与澎湃海洋做着殊死搏斗，当贝多芬聆听内心汹涌的潮声谱出震撼人心的命运之曲……艺术家面对大海的时候，它们看到的不只是海水，还有宇宙万物，他们听到的不只是浪涛声，还有心潮起伏。他们用独特的心去感悟海，去感悟人类世界，于是他们为人类留下的艺术珍宝又如何能用海水去度量 无论是印象画派，还是《老人与海》，抑或《命运交响曲》，这些诞生于海又比海更为广阔更为丰富的文化，值得全人类去传承发扬。
　　文学与艺术在海的渗透中格外鲜活，而我又由此想到了人类更本质的东西——那便是人性。也许雨果那句“比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人心。”已经足以说明问题，但在现代科技高速发展的今日社会，人性似乎又重新回到一个需要被讨论与审视的高度。曾有人提出所谓“鱼的哲学”——能够随波转向便是适者——适者生存。但大海给予我们更坚定更值得钦佩的礁石。礁石任由海水冲刷，我自岿然不动，当潮水逐渐退去，显露的才是真我本色。每个人的心均是片汪洋大海，做鱼还是做礁石是处世哲学的选择，而勿庸置疑的是，礁石比鱼更长久。
　　其实大海给予我们的远不止文艺哲学，或者说文艺哲学中包含的远不止大海。但面对大海，马尔克斯的冷峻、富恩特斯的磅礴、鲁尔弗的神秘、柯塔萨尔的细腻，都一一浮现，我们可以听见来自先人们的呼唤，以及内心真我的自白。
第一、二、三组：
例2 天堂的审判
“你带来了什么？”上帝显然有些不耐烦了。
葛朗台一惊：没想到上帝这儿也兴这个！他慌忙掏出一把金银珠宝，自己还留了几个在衣袋里，捧到上帝面前：“您收下，这是我小小心意，请您把我派到天堂吧，我是那么……”
正说着，只见上帝衣袖一挥，眼前的珠宝全化为云烟飘散，葛朗台傻眼了。
“你还有什么？”上帝又问。
“我……我还有钱。”葛朗台慌忙又摸，这下他真傻了，衣袋里什么也没有了。
“钱财为身外之物，生不带来，死不带走，你带来的只是过眼云烟，你没有一点实际的东西吗？”上帝准备拿出地狱通行证。
“我还有，还有，我有才学，我机敏，我是个赚钱的好手。”葛朗台几乎要哭了。
上帝冷笑一声：“哼哼！这些人地狱里多的是。你没有通往天堂的证明，去地狱吧！”
葛朗台一屁股坐在地上，面如土色。
这时，卡西莫多也被带来了，他面带微笑，脸上洋溢着生前幸福的微笑。
“你有什么？”上帝问。
“除了诚信，我一无所有，尊敬的上帝，您看着办吧！”卡西莫多回答得很坦然。
上帝一挥衣袖，卡西莫多立即身着清白的衣服，头上悬着一只光环，驼背也直了，宛然成了一位天使。
“去吧，你的天堂在等着你。”上帝笑着对他说。随后卡西莫多消失在天宇间，去他的极乐净土了。
“为什么，他那么丑，又驼背又傻，而且没有钱和荣誉，他没有资格上天堂！”
葛朗台跳了起来。
“可他有诚信，这是永恒不变的灵魂。健康、美貌是天生的；机敏和才学是培养的，他可以永存人世间。金钱和荣誉是虚幻的，死后一切归为尘土。你现在一无所有，只能去地狱！”
葛朗台彻底服了，他发誓下辈子要以诚信为人生目标。
第四、五、六组：
五、学习小结：
六、作业
在掌握由实入虚创作手法的基础上大家再进一步探究由须入实的写作技巧。
七、板书设计
八、学习反思
17、《想象世界 学习虚构》导学案答案
二 1 、所谓“实”，指提供的题目，材料是具体的现实生活中的人、事、景物和情理。实写，重在刻画事物的形像，或正面描写，或直接记叙，它总是按照客观事物的实际面貌进行具体的描写。
“虚”指抽象地写。虚写，重在调动读者的想象，或侧面烘托，或间接垫衬，多为抽象的表现，它能跳出现实的束缚，通过创设情境，运用隐喻、象征等手法，为读者留下广阔的想像空间。
由真实的脚印联想到人生的足迹，由脚下的道路联想到成长的历程，由房屋的窗户联想到对外的开放，由山涧的桥梁联想到感情的沟通，由竹之有节联想到人的节操，由叶落归根的景象联想到思乡的情怀，由登高望远联想到“欲穷千里目，更上一层楼。”的哲理……这种由眼前的实在事物、景象或具体的事情写起，水到渠成的揭示其寓意的手法，就叫避实就虚法。
虚写与实写，是相反相成、相辅相生的。在这种辩证关系中，虚因实而更见其抽象，能启发读者用想像的驰骋而获得更高的艺术美的感受；同时，实因虚更见其具体，能使直接的描写更显得气氛浓烈、背景开阔、包孕丰富。 2、（1）、略 （2）、学生板书观点（社会，官商，庄周） （3）、（浮躁人们价值观念的扭曲，放弃学问，使庄周被迫从商。官商的倒买倒卖靠的是什么：弄权使庄周买水一波三折。盲目：一气之下） 3（1）、是官商。 （2）、为了钱。他们哄抬物价，以权谋私，见利忘义，官官相护，欺骗百姓，用权来赚钱在这里是相当容易的。
（3）、他们让经济大潮冲昏了头脑，整天想着如何去发财，挖空心思去挣钱，钻到了钱眼里，由于他们的价值观发生了变化，所以不择手段挣钱之后，失去理智的花钱也就成了他们实现自我价值的唯一方式。总结：构思精巧）
三、1、《庄周买水》采用的是故事新编的形式，它是根据那篇文章改编的呢？庄子的秋水。熔荒诞、正经于一炉，化历史现实为一体，借古人之“酒杯”，浇自己心中的块垒，达到了离其形而传其神的效果可以说是构思精巧。 2、（总结：语言幽默 形象生动） 3、（同学们都笑了，可以说语言上很幽默。） 形象上长发披肩、洋腔洋调的女秘书，吴主任又黑又圆的脸上经久不息的笑容，及一连串拟声词嘿嘿哈哈的运用，使人物形象栩栩如生。 4、（庄子的《秋水》） 5、略
四、例1、“面对大海”可以写实，写大海的碧波万顷、海天一色，写自己在海上的经历和感受。但若采用虚写的联想，更能使文章富有新意。本文正是采用此法，由大海想到了道家在这里“论剑”，中国古典文字之星在这里“试锋”，国际文艺大师在这里“竞技”。作者引领我们，由文学而艺术而哲学而人性，处处都不离大海
例2、文章避实就虚，未写现实生活中的人和事，而凭自己的丰富想像，把两个世界文学长廊中的著名人物形象放在一起写，卡西莫多因一生诚信而上了天堂，守财奴葛朗台却因一生缺乏诚信而下了地狱。最后借上帝之口揭示了“诚信是永恒不变的灵魂”这一深刻的主题。
五、这堂课我们通过理论学习，和庄周卖水事例分析与自己作品比较鉴赏感受到了故事新编作文的艺术魅力，初步掌握了故事新编作文的写作手法，在分组讨论探究中进一步掌握了想象虚构在文学创作中的现实意义，正是由于运用了由实入虚的手法，大胆展开了联想和虚构才达到了那种离其形而传其神的艺术效果。
七 想象世界 学习虚构
实　　　　　　　虚
想象
离形　　　　　　传神、
八、这堂课学习目的明确，学习思路清晰，充分贯彻和落实了新课标、新理念，通过文本比较鉴赏使学生认识了故事新编又是入虚手法的艺术魅力，不仅培养了学生想象、虚构、鉴赏的能力，同时提高和发展了学生的想像力和审美力，教学过程中充分调动了学生的积极性，体现了自主、合作、探究的指导思想，整堂课因势利导，循序渐进，很好的完成了教学目标。但是，语文课改是一条比较漫长的路，我们需要改进的地方还很多，如果能够让每个学生都写出优秀的文章确实不是一件容易的事情 。8 诗三首 2 七中 马建民
7 诗三首
三维目标
1．了解古代诗歌的发展流变，了解“古诗”与五言诗的关系。
2．把握三首诗歌中的基本意象，能够正确理解诗歌的主题意义：
3．运用翻译的方法描摹诗歌所反映的内容，能够掌握鉴赏诗歌的方法。
4．掌握作者的有关文学知识，正确体会作者在诗歌中所表达的思想感情。
教学重、难点：1、运用想象和联想描摹诗歌画面。2．抓住诗歌意象来解读诗歌主旨，培养诗歌鉴赏能力。
课时安排：三课时。
第一课时
导语设计
情景导入
什么样的情感是让人黯然销魂的呢？当远方的游子采摘这些花草想借以表达对亲人以
及朋友的思念和祝福，但，这芙蓉并没有送出去，心情由欢欣转为失落．这样的叹息让人遗撼而悲切。今天，让我们一起来感受一下这个真实的心情记录一一一《涉江采芙蓉》。
诗词导入
古代著名文学理论家钟嵘《诗品》说：“惊心动魄，可谓几乎一字千金。”大家知道这句话评价的是什么吗？
它指的是《古诗十九首》的语言已经达到炉火纯青的程度了。今天，我们将要学习其中的一首---《涉江采芙蓉》，让我们一起来体味这“一字千金”的语言魅力。
文本解读
知识积累
基础积累
1．《古诗十九首》是梁代萧统《文选》“杂诗”类的一个标题，包括汉代无名氏所作的19首五言诗。清代沈德潜说：“古诗十九首，不必一人之辞，一时之作。大率逐臣弃妻，朋友阔绝，游子他乡，死生新故之感。或寓言，或显言，或反复言。初无奇辟之思，惊险之句，而西京古诗，皆在其下。”
2．“古诗”的原意是占代人所作的诗。它与两汉乐府歌辞并称，专指汉代无名氏所作的五言诗，形成一个具有特定涵义的专类名称。并且发展为泛指后来具有“古诗”艺术特点的一种诗体。初唐以后，产生了近体诗，其中有五言律诗、五言绝句。唐代以前的五言诗体便通称为“五言古诗”或“五古”。
3．萧统，南朝梁代兰陵人，文学家，梁武帝（萧衍）的长子。武帝天兼元年立为太子，年三十，未即位而卒，谥昭明，世称昭明太子。《文选》是我国最早的一部各类文学作品的选集，收集秦汉以来的文学作品．共三十卷，也称《昭明文选》。
信息筛选
汉代五言诗的兴起与发展介绍（让学生课前收集相关资料．集体交流）。
合作探究
学生齐读诗歌全文三遍（包括诗题、作者、内容）。
请学生站起来示范朗读。（注意断句）
方法点拨
五言诗朗读指导。
明确：五言诗可以容纳更多的词汇，从而扩展了诗歌的容量，能够更灵活细致地抒情和叙事。在音节上，奇偶相配，也更富于音乐美。因此，它更为适应汉以后发展了的社会生活，从而逐步取代了四言诗的正统地位，成为古典诗歌的主要形式之一。
五言诗在断句上一般构成二三字格式．或者是二一二字格式。本诗采用二三字格式断句，但是在朗诵的时候可以将第三个字适当延长发音时间。
能力提升
一、疏通诗歌内容，基本把握诗歌。
1、教师范读
2、自由朗读
3、个人朗读
4、学生尝试用现代语言表达诗歌内容，最好翻译成为现代诗。
二、逐句解读诗歌，把握诗歌情感。（师生交流，讨论，共同完成下面的环节）
1、解读第一、二句：涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
扩展提问：这两句诗作为正式诗歌的起首，有何特色？
2、解读第三、四句。
扩展提问：第三、四句的语气如何？这样表达有何效果？
3、解读第五、六句：还顾望旧乡，长路漫浩浩。
扩展提问：第五、六句中，“还顾”“漫浩浩”两词运用巧妙，请简要分析。
并谈谈这样写有什么作用。
4、解读第七、八句：同心而离居，忧伤以终老。
扩展提问：最后两句有何特色？
规律总结
一、《涉江采芙蓉》里写“采芙蓉”赠给所思之人，这对全诗在营造意境上有什么作用？以花草赠给亲朋是古人常有的一种行为，请举例说明，并谈谈你对这种行为怎样理解。
二、如何把握古诗的思想感情？
拓展探究
让我们看看<古诗十九首》中的《庭中有奇树》一诗，谈谈这首诗和课文在写作手法上有何异同。
庭中有奇树
庭中有奇树，绿叶发华滋。
攀条折其荣，将以遗所思。
馨香盈怀袖，路远莫致之。
此物何足责，但感别经时。
诗歌解说：庭院里有一株佳美的树，满树绿叶的衬托下开了茂密的花朵，显得格外生气勃勃，春意盎然。我攀着枝条。折下了最好看的一串树花，要把它赠送给日夜思念的亲人。花的香气染满了我的衣襟和衣袖，天遥地远，花不可能送到亲人的手中。只是痴痴地手执着花儿，久久地站在树下，听任香气充满怀袖而无可奈何。这花有什么珍贵呢？只是因为别离太久，想借着花儿表达怀念之情罢了。
课堂小结
相爱却不能相守，让人有“忧伤以终老”的担忧，黯然的心情令人销魂，这种分离是不同于秦观的《鹊桥仙》“两情若是久长时。又岂在朝朝暮暮”。一个是永久的分离，一个是让人感觉距离产生美。本诗最后两句，除了表达黯然痛苦的心情。还能体会到两个彼此相爱的人的真挚情感。
作业设计
1、背诵课文《涉江采芙蓉》全文。并准备默写。
2、预习曹操的《短歌行》，收集曹操相关的资料。
第二课时
短歌行
导语设计
身处动乱时代，壮志未酬、抱负不得伸展的文人常常会感叹人生的短暂，有的便随波逐流，不思进取，甚而有的归隐田园山林，消极避世。然而世上还真的有不惮于前驱的真的猛士的存在。他们珍惜岁月，发奋努力，拓展出了人生的一片新天地。试看，身处动乱时代的曹操是怎样奋发图强、拓展人生的。下面，我们一起来学习他的名作《短歌行》。
文本解读
知识积累
1、曹操简介
曹操( 155～220)．字孟德，沛国谯郡（今安徽毫州人），是三国时候杰出的政治家、军事家和文学家。年二十举孝廉，以参加镇压黄巾起义，迁为济南相。后起兵伐董卓，复击灭袁术、袁绍。他实行“唯才是举”的政策，采取抑制豪强、限制兼并、广兴屯田等一系列较为进步的措施，终于统一了北方。位至大将军、丞相。封魏王。曹丕称帝后．追尊为武帝。
曹操有很高的艺术修养。他的乐府诗继承汉乐府民歌“缘事而发”的现实主义精神，真实地反映了汉末动乱的社会现实，表现了他统一天下的远大抱负和顽强的进取精神。其诗语言质朴，情感深沉，格调苍凉悲壮，有很高的艺术性。他以乐府古题写时事的作风对后来的新乐府诗有很大启示。有《魏武帝集》传世。
2．背景简介
建安十三年，曹操率大军南下，列阵长江，欲一举荡平孙刘势力。大战前夕，洒宴众文武，饮至半夜．忽闻乌鸦往南飞鸣而去。曹操感此景而持槊歌此《短歌行》。此诗格调高远，感情丰富，是诗人内心世界的真实写照。
信息筛选
学生思考并讨论诗歌的内容层次。
分析鉴赏
l．提问：如何理解“对酒当歌，人生几何！譬如朝露．去日苦多”这四句诗的思想感情？
2．提问：如何理解“山不厌高．海不厌深。周公吐哺，天下归心”这四句诗？
合作探究
讨论分析这首诗的艺术特色。
课堂小结
历史上的曹操能文善武，文章风格清俊，简约严明。诗歌方面，既吸收了民歌的营养．又继承了汉乐府民歌“缘事而发”的现实主义精神，尤其擅长四言诗。《短歌行》虽有感慨时光之易逝、去日苦多的消极。但洋溢全诗的是作者要求招纳贤才、建功立业的时代主旋律。
作业设计
背诵全诗，阅读曹操的其他诗歌。
第三课时
导语设计
情景导入
在中国诗歌史上有很多诗人写过描绘田园风光的诗篇，在他们当中有一位诗人被后人视为无法逾越的高峰，他在诗的题材上进行了前无古人的开拓，诗的语言上达到了后无来者的高度．以致盛唐山水诗人不得不有所回避，他是谁呢？他就是东晋著名诗人陶渊明。今天我们将通过对他的作品《归园田居》的学习，感受他独特的魅力的同时提高在诗歌鉴赏方面的能力。
故事导入
公元405年秋，他为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。这年冬天，太守派出一名督邮，到彭泽县来督察。督邮品位很低，却有些权势．在太守面前说话好歹就凭他那张嘴。而且督邮是个粗俗而又傲慢的人．他一到彭泽的旅舍，就差县吏去叫县令来见他。陶渊明平时蔑视功名富贵，不肯趋炎附势，对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也不得不去见一见，于是他马上动身。
不料县吏拦住陶渊明说：“大人。参见督邮要穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的！”这一下，陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声，道：“我不能为五斗米向乡里小人折腰！”说罢．索性取出官印，把它封好，并且马上写了一封辞职信，随即离开，只当了八十多天彭泽县令。从此再也没有做过官。从官场退隐后的陶渊明，在自己的家乡开荒种田，过起了自给自足的田园生活。在田园生活中．他找到了自己的归宿，写下了许多优美的田园诗歌。作《归园田居》诗一组，共五首，描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱．抒发归隐后的愉悦心情。课本中所选是第一首。
推进新课
知识积累
1．陶渊明．又名陶潜，字元亮．东晋田园诗人，浔阳柴桑人。后人称之为“靖节先生”。又自称作“五柳先生”。祖父、父亲静做过太守、县令一类的官。他幼年时，家世衰落，家境贫寒。他青年时代曾有建功立业的大志；但未得重用，只做过几任小官。东晋末年统治阶级内部矛盾尖锐。仕途充满风险，加之政治腐败，陶渊明对现实很失望。他不愿在纷乱黑暗的现实里随波逐流，曾几次退离仕途，最后，从彭泽令职位上隐退，这一年他4l岁，以后终老农村。死后世人称他为“靖节先生”。
陶渊明的作品大多写退隐后的生活，表现农村风物，劳动生活，表示对黑暗现实的不满。他的诗情感真实，风格平淡自然，诗味醇厚，语言清新，对后世有很大的影响。
陶渊明开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。从此以后，田园诗不断得到发展。到唐代就已形成了田园山水诗派。宋以后，描写田园的诗人就多到不可胜数了。
2、字词解析
少：指少年时代。
通：适应、迎合。
俗：世俗。
韵：本性、气质。
性本爱丘山：天性原本热爱山川田园（生活）。性，天性、本性。
尘网：尘世的罗网，这里指仕途。
一去三十年：这里的“三十年”是夸大的说法。有人疑为“十三年”，因诗人自太元十八年(393)初仕为江州祭酒，到义熙元年(405)辞彭泽县令，是十三个年头。
羁鸟：笼中鸟。
池鱼：池中鱼。
故渊：鱼原来生活的水潭。
守拙归园田：守住自己的愚拙，回乡过田园生活。守拙，守住愚拙，这里是谦虚的说法。
暖暖(ai)：昏暗，模糊。
依依：轻柔而缓慢地飘升。
墟里：村落。
户庭：门庭。
尘杂：世俗的杂事。
虚室：空室。
余闲：闲暇。
樊笼：比喻官场生活。
自然：指田园生活，又指自然的本性。
信息筛选
“归园田居”这个标题能告诉我们哪些信息呢？题眼是哪个字？
合作探究
一、“归”的意思是返回，作者从哪里返回？为什么要返回？回到哪里去？请同学们默读课文找出答案。
1．学生集体朗读诗歌，探讨“从哪里返回”这个问题。
(l)“尘网”“樊笼”比喻什么？
(2)为什么要如此比喻？表现了诗人怎样的情感？
2．探讨“为什么要返回”这个问题。
(1)那么，既然“性本爱丘山”，为何要出仕？
(2)哪一句是点题句？
(3)归西圈的目的是什么？为什么要“守拙”？如何理解？
3.探讨“回到哪里去”这个问题。
（1）诗人笔下的田园景色有何特点？抓住诗中几组意象分析。
（2）非常普通平常的农村生活场景，在陶渊明笔下为什么显得那么美？
能力提升
请学生自由阅读全文，按照顺序解读全诗内容。
1．少无适俗韵，性本爱丘山。淡落尘网中．一去三十年。
2．羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。
3．．方宅十余亩'草屋八九间。榆树荫后檐，桃李罗堂前。暖暖远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
4．户庭无尘杂，虚室有余闲。
5．久在樊笼里，复得返自然。
规律总结
学生讨论并归纳写景的特点。
明确：①诗中的景物普通：草屋、榆柳、鸡鸣、狗吠等。②层次分明：诗中的景有远近，有动静，有图有声。③色彩淡雅、冷色为背景，缀以暖色。
学生讨论并总结诗人是采用何种手法表达感情的。
明确：①叙事抒情，②写景抒情，③言志抒情。
分析鉴赏
分析鉴赏本诗的写作特点。
一、用白描的手法，如“方宅十余亩，草屋八九间”，毫无粉饰之词，平易如话，但恰到好处地与诗意合拍。
二、情景交融。“方宅十余亩……鸡鸣桑树颠”八句。描写了方宅草屋、榆柳桃李、村落炊烟、狗吠鸡鸣，富有生活气息，构成了远离尘世、宁静安谧、淳朴自然的艺术境界。这是实境——也许的确是陶渊明归隐后的生活情景，但更是心境——陶渊明内心追求那种恬静的生活情趣的物化，实境与心境浑然一体、水乳交融。
三、比喻生动形象，诗人把统治阶级的上层社会比喻为“尘网”“樊笼”，把误入官场的人比作“羁鸟”“池鱼”，不仅形象贴切，而且蕴涵了强烈的感彩。
四、语言朴素自然。如：“狗吠深巷中……”，随手写来，明白如话。
课堂小结
这就是陶渊明。他的归来，他的舍得，在我们心中留下了许多：“不为五斗米折腰”的浩然傲气，鄙弃官场，厌恶功名的高洁情怀，他不仅创作了世界上最美丽的诗文，而且塑造了世界上最完美的人格。他的独特艺术个性及伟大品格深刻影响着并将继续影响着一代又一代的中国人！
作业设计
1、背诵陶渊明《归园田居（其一）》这首诗。
2、阅读《归园田居（其三）》，并尝试翻译鉴赏。
归园田居（其三）
种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
《诗三首》答案
《涉江采芙蓉》
信息筛选：
明确：1、五言诗，古代诗歌体裁。全篇由五字句构成的诗。汉代以前，偶有五言的诗句，但没有完整的五言诗。五言诗是在两汉民谣和乐府民歌中首先产生和发展起来的。据《汉书·五行志》扣《尹赏传》所引西汉成帝时歌谣，已为完整的五言形式；东汉时的《陌上桑》《江南可采莲》等，已是比较成熟的五言作品。东汉末年无名氏《古诗十九首》的出现，标志着五言诗已经达到成熟阶段。至建安和魏晋南北朝时期，五言诗已“居文词之要”（钟嵘《诗品》），成为最盛行的诗体，出现了大批名作。
2．西汉至东汉400年间的诗歌创作，包括文人创作和民间歌谣。汉代诗歌是在《诗经》《楚辞》和秦、汉民歌的基础上发展起来的，大致经历了从民间歌谣到文人创作、从乐府歌辞到文人赋诗即“古诗”、从四言体到五言体、从骚体到七言体，从叙事诗到抒情诗的发展过程。其中以两汉乐府民歌和东汉后期无名氏文人五言古诗的成就最高，影响最大。《古诗十九首》是东汉文人五言诗的代表作品，有很高的艺术价值。它是五言诗达到成熟的标志，在我国诗歌发展史上有着很高的地位。刘勰在《文心雕龙》中称誉它为“五言之冠冕”，钟嵘在《诗品》中称它为“一字千金”。
3．中国历代文学理论研宛者对<古诗十九首》评价很高，而后世也多有仿者。西汉陆机曾逐首逐句地摹仿了其中的12首，而东晋的陶渊明，南朝宋代的鲍照等，也都有学习“古诗”手法、风格的《拟古诗》。
合作探究：
明确：
诗歌翻译
涉江/采芙蓉
涉江／采芙蓉，兰泽／多芳草。
采之／欲遗谁？所思／在远道。
还顾／望旧乡，长路／漫浩浩。
同心／而离居，忧伤／以终老。
能力提升：
一、4、
涉江采芙蓉
踏过江水去采那朵莲花，到兰草生长的沼泽地采兰花。
采了花要送给谁呢？想要送给那远在故乡的爱人吧。
回头望望远处那曾经的家，却又长路漫漫无边无际。
漂泊异乡两地相思，在思念的愁苦中忧伤以至终老。
二、1、明确：夏秋之交，正是荷花盛开的美好季节。在风和日丽中，荡一叶小舟，穿行在“莲叶何田田”“莲花过人头”的湖泽之上，可能一年一度的采莲活动已经很盛行了。兰草生长的沼泽里兰花盛开得正旺盛。游子采芙蓉送给家乡的妻子，采摘花草赠给远方的亲人，这种举动在古代诗歌里多有表现。湖岸泽畔，还有着数不清的兰蕙芳草，一并摘置袖中、插上发际、幽香袭人。岂不更教人心醉？
明确：起首两句是平缓的叙述。“芙蓉”“兰泽”“芳草”等意象，让人顿感抒情主人公形象的雅洁以及所表达的感情的纯洁、美好。
2．明确：延续着第一、二句”芙蓉”“兰泽”“芳草”的幽香，美好欢乐的情景，刹那间被充斥于诗行间的叹息之声改变了。主人公注视着手中的芙蓉默然无语。徒然采摘了美好的“芙蓉”，此刻又能送给谁呢？这一朵朵美丽的鲜花是送不到远方的爱人那里的啊！
明确：“采之欲遗谁？所思在远道。”这两句自问自答，语气也是较为缓和的，不过“远道”一词已为下面的情绪转折透露出一些消息。人们总以为，倘要表现人物的寂寞、凄凉，最好是将他（她）放在孤身独处的清秋，因为那最能烘托人物的凄清心境。但有时将人物置于美好、欢乐的采莲背号上。抒写独自怀远的忧伤，正具有以“乐”衬‘‘哀”的强烈效果。
3．明确：这两句空间突然转换，远方的游子此刻正带着无限忧愁，回望着家人爱人所在的故乡。他望见了故乡的山水、望见了那在江对岸湖泽中采莲的妻子么？显然没有。此刻展现在他眼前的。无非是漫漫“长路”，和那阻山隔水的浩浩烟云l
明确：“还顾望旧乡，长路漫浩浩”将’‘远道”的意思说尽。“还顾”一词，动作性和画面感很强，读者似乎看到主人公孤羊、忧愁、怅惘地立在船头，徒劳地往故乡的那个方向张望，他看到的是什么呢？是他不敢去仔细计算的迢迢路程！“漫浩浩”一词，读起来即给人以路途绵延无尽的感觉。故乡在哪儿？“所思”在哪儿？至此，抒情主人公感情痛苦到极点。可是，这两句并没有直接点明主人公的痛苦，这样，给读者留下了很大的想象空间，具有含蓄不尽的效果。
4．明确：这是痛苦的浩叹，它仿佛来自万里相隔的天南地北，这是一对同心离居的夫妇那痛苦的叹息！这就是诗之结句所传达的意韵。最后两句也并没有顺接上面两句，而是从眼前想到此后的生涯，主人公更深的担忧是，如果两个相爱的人此生都不能相聚相守，那就只能是“忧伤以终老”了。黯然的情绪真是令人销魂！
明确：当读到结句时，让人感觉到：此诗抒写的思念之情虽然那样“单纯”，但由于采取了如此婉曲的表现方式，便如山泉之曲折奔流，最后终于汇成了飞凌山岩的急瀑，震荡起撼人 心魄的巨声。在哀伤中老去，这多么令人心碎！
规律总结：
一．明确：芙蓉，即荷花。荷花给人以清幽、高洁的感觉。屈原的作品里也视“荷”为香草，认为它具有美好的品质。因此，起首“涉江采芙蓉”一句，营造了清幽、高洁的意境。花草娇嫩美丽，同时又给人欣砍向荣的感觉。以花草赠亲朋，既传达了对亲朋的关怀、思念等感情。又寄托了对亲朋的美好祝愿。采摘花草送给远方的亲人．这种举动在古代诗歌中常出现。例如王维《相思》：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”还有灞桥折柳。现实生活中情人节送玫瑰，母亲节送康乃馨。
二．明确：可用以下三种方法：
1．通过诵读，直接品味本文的思想感情。
2．通过分析，抓取意象，透过意象把握思想情感。
3．寻找文中关于文章主旨的表达情感的语句。
拓展探究：
明确：异：两首诗歌所寄托的外物有所不同．《涉江采芙蓉》借“芙蓉…‘兰泽”“芳草”的幽香等美好欢乐的情景来以乐景衬衷情，而《庭中有奇树》则是以树为寄托物。另外．《涉江采芙蓉》结句哀伤不止，而《庭中有奇树》则自我宽慰。
同：两首诗都采用了先扬后抑的写法。前面六句．诗人对于花、树（意象）的珍奇美丽极力赞扬，最后两句点明了全诗的主题。两首诗歌都意境高洁、清幽。含蓄不尽。余味悠长。
《短歌行》
信息筛选
明确：全诗可分四层：前八句为第一层，诗人慨叹人生有限，抒发了诗人对时光流逝、功业未成的深沉感慨；次八句为第二层，通过思念贤才、宴饮嘉宾的描写，表现了诗人求才若渴的心情；再次八句为第三层，写对贤才的仰慕，想象贤士到来，畅叙情谊：最后八句为第四层，写贤才择主和自己希望搜揽人才以完成统一大业的宏伟怀抱。
分析鉴赏
1．明确：为了实现统一中国的雄心壮志，曹操虽然取得了许多成就，但也遇到了不少挫折和失败。他深感奋斗中的艰难，也因年岁增长，光阴流逝，理想尚未实现而忧愁，所以才有人生短暂之叹。但这一．‘叹”不是无所作为者、蹉跎岁月者、不思进取者的消极之“叹”，而是一位渴望得到贤才帮助以实现建功j业雄心的英雄之叹。“人生几何”“去日苦多”是进取中的忧叹、追求中的苦闷．表达了诗人抓紧时机、大干一番事业的强烈愿望，隐含着的仍然是积极昂扬的精神。
2．明确：这四句借用《管子·形势解》中的话和周公“一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之贤士”《<史记·鲁周公世家》)的故事，来说明一方面诗人自己感到生命易尽，一方面则更加激励他及时建功立业的思想，渴望有更多的有才能的人来帮助他实现他的政治埋想。
合作探究
明确：( l)诗歌用典贴切。特别是化用《诗经》里的诗句，好像出自一个人的口，贴切自然。最后，又引用“周公”作比，突出自己对人才的渴求之恳切，都非常到位。
(2)文章抒情、议论、叙事三者结合紧密，既有对客观生活的描绘，又有对自己主观精神的抒发．志向高远，气韵沉雄，想象丰富，体现了曹操诗歌的艺术特色。
《归园田居》
信息筛选
明确：标题明确告诉我们作者要回到田园生活；“归”字是这首诗的题眼。
合作探究
一、1、明确：尘网，樊笼。
（1）明确：“尘网”“樊笼”比喻官场生活。（要特别注意，“羁鸟”“池鱼”是陶渊明自比。）
（2）明确：对官场生活的厌恶“误落尘网中，一去三十年”，沉痛悔恨误入仕途的生活。用上“尘网”一词，足见他对钩心斗角、尔虞我诈的官场的极端厌恶。“误”字显出诗人的悔恨之深。东晋来年权力之争剧烈，陶渊明既不愿成为上层统治阶级矛盾斗争的牺牲品，也不愿成为政治野心家争夺的工具，但是仕途生活却将他紧紧束缚在自己政治斗争的罗网之中，因此他十分痛苦。“一去三十年”，实应为“十三年”。用夸大了的数字，说明了时间之长，痛苦之深。
2．明确：”性本爱丘山”“守拙归园田”。
（1)明确：“误落尘网中。”入仕做官，非其本性使然。而是一大失误。（注意炼字“误”）其实．这一个”误”字，一“误”多年又何尝不是带着期望的自投罗网。在几经坎坷，在官场中碰得头破血流，看透了官场卑污之后，一个“误落”发出了陶渊明无限的人生辛酸。这是人生翻然醒悟后的绝唱。是一位哲人看透世界后的箴言。于是，此时在他心目中，恬静的农村是唯一的干净乐土了。环境之劣．时间之久．催促着他确实应该归向园田了！
“韵”指人们的气质性情的素养。“少无适俗韵，性本爱丘山”表明自己的性格与世俗官场生活不适应。“适俗”就是适应仕途中繁缛礼节的限制和尔虞我诈的权势之争，诗人说自己缺乏应酬官场的气质和情操。显示了不同流俗的高尚情操。第二句写自己流连山水喜爱田园。表明归隐田园的意向。
“性本爱丘山”也许是陶渊明“归”的一个很重要的原因。但是不是最关键的原因呢？请同学们继续寻找文中信息。
(2) 明确：“守拙归国田。”
(3) 明确：反对机巧圆滑，反对官场生活中的八面玲珑、尔虞我诈。怕自己受到官场不良环境的影响而失其本心。官场是个是非之地，没有那种当官的本领，很难往上爬。这样，一个正直清高的人就会感到精神上很压抑。没有自由，所以诗人耙自己比作。‘羁鸟”“池鱼”（结合陶渊明辞官原因：不为五斗米折腰的故事）。
小结：所以“归固田”是为了保持自己精神上的自由和独立．
3、明确：归向园田。
（1）明确：方宅、草屋、榆柳、桃李、村庄、炊烟、狗吠、鸡鸣。
（2）明确：恬静，幽雅，空阔而简陋，一片宁静，一片和谐．一派迷茫，一派朦胧，这是美似仙境的田园．让诗人弃官归隐，流连忘返。“方宅卡余亩，草屋八九同，榆柳荫后檐，桃李罗堂前”四句写近景，从自己的住宅写起。你看，住宅周围有十亩土地，八九间草屋。地方虽不广，房屋虽不多，但毕竟是自己的小天地．是自由自在的王国。榆树柳树的阴影遮住了后房檐，桃树李树罗列在屋予前边，环境是多么幽雅美丽！
诗人捕捉住农村中司空见惯的事物，画出了优美画面，有近有远。有声有色，有淡有浓，有活泼有生机．有朴拙自然的趣味。而这一切又与诗人在官场上的生活形成了鲜明的对照。这里诗人用歌颂田园，无言地批判了官场的倾轧、争斗、混乱、险恶．表明了诗，、追求恬淡生活和平静和谐的心境。
能力提升
1．解读明确：“少无适俗韵”是写少年时我没有迎合世俗的本性。点明少年天性纯真的本色。着一“少”字，又与后面成年后“误落尘网”形成对照。也暗含对少年时天真质扑的追忆和留恋；“性本爱丘山”，这句诗中的“性本”二字，揭示出诗人内心深处喜爱丘山的自然本性，正因如此，才有后文的“归园田”；“误落尘网中”的“误”字．则把不幸落入尘网、走进官场的情形生动地表现出来，包含诗人不自觉、不得已之情。
2．解读明确：在这几句诗中，诗人把官场中的自己比作是关在笼中的鸟，是水池中的鱼；而把自己向往的田园生活说成想念的旧林、思念的深潭，表达了诗人对官场生活的厌恶和对田园生活的向往。
3．解读明确：前四句先写居住的环境：在方圆十几亩的宅地上，有八九间简陋的茅屋草舍，房后种植有枝高叶密的榆树柳树，屋前排列着桃红李白的果树，平平常常．普普通通．却是另一个天地。下面“暧暧远人村，依依墟里烟”是远观，在这幽暗的远离人世的村落里，不时飘出缕缕炊烟，狗在深巷里叫，鸡在树顶上啼。狗吹鸡鸣一如榆柳桃李那样普通而常见，但较之“尘网”来说。却是诗人求之不得的美好景物。
4．解读明确：“户庭”即起居处所。“尘杂”指人世间的杂务，主要指过去官场的案牍和应酬一类琐事。。虚室，，，空寂的房间，实指无官一身轻。没有人事滋扰的悠闲。跟《归国田居》之二“白日掩柴扉．虚室绝尘想”为同一境界。
5．解读明确：“樊笼”即上文说的“尘网”。是禁锢人的牢笼和罗网，使人有“羁鸟”“池鱼”之感。既然如此，那么一旦冲出罗网。返回大自然的怀抱，那就其乐无穷、处处皆春了，即使一草一木也感到格外亲切而欣慰。在“密网裁而鱼骇，宏罗制而乌惊”的世界里，大自然的一切都是陶渊明神往的。
作业设计：
2．答案明确：南山坡下有我的豆地．杂草丛生，豆苗长得很稀。清晨我下地松土除草，星月下我扛着锄头回家歇息。草木覆盖了狭窄的归路，夜薅打湿了我的粗布上衣。衣服湿了又有什么可惜，只求我那心愿至死不移。“种豆南山下，草盛豆苗稀。”这两句写在南山下种豆，草很茂盛豆苗却稀稀疏疏的。起句很平实，就像一个老衣站在那里说话．让人觉得很亲切。为了不使豆田荒芜，诗人一大早就下了地，到了晚上才披着月光回来。虽然很辛苦．但他并不抱怨，这从“带月荷锄归”的美景就可以看出来。路窄草长．夕露沾衣．但衣服打湿了有什么可惜的呢？这句话看似平淡，但这种平淡正好映射了结尾这一句“但使愿无违”．使得“愿无违”强调得很充分。这里的“愿”更蕴涵了不要在那污浊的现实世界中失去了自我的意思。
这首诗用语十分平淡自然。“种豆南山下”“夕露沾我衣”，朴素如随口而出，不见丝毫修饰。这自然平淡的诗句融入全诗醇美的意境之中，则使口语上升为诗句，使口语的平淡和诗意的醇美和谐地统一起来，形成陶诗平淡醇美的艺术特色。陶诗于平淡中叉富于情趣。陶诗的情趣来自于写意。“带月荷锄归”，劳动归来的诗人虽然独自一人．却有一轮明月陪伴。月下的诗人，肩扛一副锄头，穿行在齐腰深的草丛里，这是一幅多么美好的月夜归耕图啊！其中洋溢着诗人心情的愉快和归隐的自豪。“种豆南山下”平淡之语，“带月荷锄归”幽美之句；前句实．后句虚。全诗在平淡与幽美、实景与虚景的相互补衬下相映生辉，柔和完美。9 直面挫折(作文) 2 七中 王 伟
《直面挫折 学习描写》导学案
高一语文 编写人：王伟
【学习目标】
1、明确描写的含义、特点，了解描写与记叙的不同。
2、认识描写是为刻画人物性格和表现作品主题思想服务的。
3、掌握描写的方法。
4、学会抓住事物特点，选取恰当的描写方法，生动形象有感情的描写事物。
【学习过程】
一、学习描写
1.什么是描写 描即描绘，写指摹写。描写，就是用生动形象的语言，对人物、事件、环境作具体入微的描摹绘写，给人以真切的感受。
2.描写的方法 A.从描写的对象分，一般分为人物描写、环境描写和场面描写。
a人物描写，主要有肖像描写、行动描写、语言描写和心理描写等。
对话描写：《范进中举》：胡屠户凶神走到跟前，说道：“该死的畜生！你中了什么？”一个嘴巴打将去…… 肖象描写：《孔乙己》：他身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。
动作描写：《范进中举》：范进不看便罢，看了一遍，又念一遍，自己把两手拍了一下，笑了一声道：“噫！好了！我中了！”说着，往后一交跌倒，牙关咬紧，不醒人事……笑着，不由分说，就往门外飞跑，把报录人和邻居都吓了一跳。走出大门不多路，一脚踹在塘里，挣起来，头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身的水。 细节描写：《孔乙己》：他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手是泥，原来他便用这手走来的。 心理描写：《范进中举》：自己心里懊恼道：“果然天上‘文曲星’是打不得的，而今菩萨计较起来了。”想一想，更疼的狠了，连忙问郎中讨了个膏药贴着。 对比描写：(1)《曹刿论战》：以乡人对国事的冷漠映衬曹刿的爱国、勇于承担；又以鲁庄公的“鄙”映衬曹刿的深具“远谋”。(2)《廉颇蔺相如列传》：以廉颇的胸襟狭窄映衬蔺相如的胸襟广阔。人物描写的主要作用是，刻画人物性格、形象，使读者如闻其声、如见其人。
b环境描写，包括自然环境和社会环境的描写。
c场面描写。场面，一般指由人物活动构成的生活画面，有时也泛指一定场合的情景。所以，描述场面主要是写人的活动，写人物之间的关系。
B.描写的角度分，有正面描写(又称直接描写)和侧面描写(又称间接描写)。 正面描写是作者直接对描写对象(人物、事件、环境)所作的刻画和描绘。 侧面描写是作者通过对周围人物或环境的描绘来表现所要描写的对象，即间接地对描写对象进行刻画、描绘，使其鲜明突出。
C.从描写的手法分，有白描和细描。 白描，即运用最简练的文字，不加渲染烘托，没有浓烈色彩的描写，不借助比喻、拟人等修辞手法，也不用或少用形容词，抓住描写对象的主要特点，描写出事物的本质特征或人物的精神面貌。叙事，线条分明，言简意赅；写人，三言两语则揭示出人物的状态，人物栩栩如生。 细描，即细致具体地描绘对象，运用比喻、拟人、夸张等修辞手法和象征、衬托、渲染等表现手法，使所写对象栩栩如生，逼真动人。
3.描写应注意的问题：
第一，目的明确。我们写文章，不能为描写而描写，要有明确的目的。什么地方需要描写，什么地方不需要描写；什么地方需要详细描写，什么地方不需要详细描写；都要从刻画人物、表现主题出发，而不能兴之所至，就大肆描写一番。
第二，特点突出。不论描写人物还是景物，都要抓住特点、突出特点，这样，给读者的印象是鲜明的、突出的。如果泛泛而谈，虽然具体、细致，也不能给人留下深刻的印象，反而使人感到烦琐、累赘，写得多而没有特点，结果等于什么也没有写。
第三，鲜明而生动。描写要力求鲜明、生动。作者的感情，要在描写中显露出来，表现出鲜明性。通过描写来抒情的文字，自然是饱含感情的；一般的描写，也要把倾向性表现出来。通过对客观事物的描写，表现出褒贬、爱憎，态度力求鲜明。描写人物、景物，都力求使读者得到生动、具体的形象，给人以身临其境之感。这种生动性，并不是借助于过分的雕琢、堆砌，而是在朴实自然中再现事物的形象。
二、话题探讨
1.在你的成长道路上，难免会遇到挫折。其中哪一次挫折给你留下了深刻的印象？面对挫折，你采取了什么样的态度？
2.面对挫折，我们应该采取什么样的态度，说说你自己的看法。
3.在你所了解的人物中（文学作品或真人真事），哪一个直面挫折的人物令你感动，请你对他（她）进行描述。
三、名人面对挫折的故事
贝多芬的故事
贝多芬从4岁起，就受到父亲严格的音乐训练，他整天被关在屋子里练琴。贝多芬很早就学会了演奏钢琴、管风琴、小提琴、中提琴和长笛。由于家境贫困，贝多芬小小年纪便承担起家庭重担，因而没能受到很好的教育。他是靠自学成长起来的。他17岁时，母亲去世了，年轻的贝多芬作为一家之主，同生活顽强地作斗争。他先是被公认为灵感丰富的即兴演奏家和维也纳最好的钢琴家，后来又被公认为优秀的作曲家。但痛苦一直伴随着贝多芬。从27岁起，他的耳朵渐渐地聋了。这对于一个音乐家来说是多么沉重的打击！同时，他还遭受着失恋的折磨，心爱的姑娘一个个离他而去。也正是在这个时期，贝多芬表现出极其旺盛的创作力，写出了许多杰出的作品，被誉为“交响乐之王”，最终获得巨大成功。
富兰克林的故事
雷电是一种自然现象，遇到这样的天气，一般人会想到要下雨了，快回家吧！也有一些人甚至感到有些害怕。但是有一个人专门挑这样的天气去放风筝，你相信吗？
他是谁？他就是作为美国的政治家、外交家、科学家、发明家而闻名于世的本杰朋 富兰克林。作为科学家，他的主要科学成就是在电学方面。富兰克林从事电学研究，进入电学领域，在很大程度上是偶然的。
1746年的某一天，富兰克林走在街头，看到一位欧洲人正在表演称作“电气魔术”的电学实验。他感到极为新鲜，产生了浓厚的兴趣，心中激起强烈的探求欲望。他买下了全部实验品。不久，一位他在伦敦英国皇家学会结识的朋友柯林森得知后，又给他寄来了大批书籍、电学著作和某些摩擦起电的设备。富兰克林立即动手重复在街头所看到的实验，另外还加上了一些新实验。此时，富兰克林已经年近40岁，事业有成，是一位社会名人，工作繁忙，但他全力投入了电学研究。他在自传里写道：“我以前在任何研究上，从没有像现在这样全神贯注过。以至几个月来，没有余暇顾及其他任何事情。这些实验涉及到我完全陌生的事，所以使我感到惊奇，使我得到了满足。”
在开始电学研究不久，根据所观察到的现象，富兰克林认为太空中的闪电和摩擦起电产生的电火花是同一种东西，他认为闪电是带电的云的大量放电造成的，为了证明这一大胆猜测，1752年6月，富兰克林冒着生命危险进行了一次震动世界的风筝实验。富兰克林的风筝实验揭开了雷电神秘的面纱，显示了雷电的本质，对人们的思想产生了极大的震撼，是人类认识自然的历史上一个划时代的进步。实验轰动了全世界。
在风筝实验的启示下，富兰克林又发明了避雷针。避雷针是电学研究给人类带来的第一项有实际应用价值的发明。200余年来，它不知使人类避免了多少次生命和财产的损失。
问题：贝多芬和富兰克林是怎样面对挫折的？从他们的态度中你学到了什么？
四、有关资料
作家谈描写
1.“画眼睛”
画人像，眼睛是很重要的关键。其他轮廓具备，眼睛画得像了，那人物就灵活起来了。
因此，关于画眼睛， 在画史上就流传着许多佳话，有时甚至衍变而成神话。
晋代的顾恺之，画过《女史箴图》《洛神赋图》等名画，一向被人推为中国画史上的第一位画人物的宗师。据说，他画的人物，往往好几年不点眼睛。人家问他为什么这样，他说：“四体妍媸，本无关于妙处，传神写照，正在阿堵(这个)中。”
南北朝时的画家张僧繇，擅于画龙，民间故事说他在金陵安乐寺的壁间画了四条龙，不点上眼睛的时候一切如常，一点上眼睛，龙便破壁飞去了。“画龙点睛”这句话，就由此产生。
现代的湘绣，也很讲究绣眼睛的技巧。据说，当年最著名的湘绣，绣眼睛成为“家传之秘”。人像的眼睛、动物的卷毛这些细活，总是放在内室，由湘绣名家的儿媳们自己做，不传外人。绣线也异常考究，一根丝线，要分成16股；一种颜色，从最浅到最深，要分成13种。用这种丝线和这种技艺绣出来的人物，栩栩如生，那眼睛竟像会动一样。
透过神话的迷雾，透过“玄妙”的气氛，我们看到了艺术上一项重要的真理：画龙必须点睛。不点上眼睛，龙始终活不起来。(秦牧《眼睛的奥妙》，《艺海拾贝》上海文艺出版社1962）
2.人物描写
大凡写得最好的人物，不是用叙述方法来介绍他的面相和性格；而是写他的声音笑貌，一举一动，使人读完后能够想像出这个人物的形貌。《红楼梦》的人物就是用这个方法来描写的，甚至可以从人物的说话中想像出他(或她)的丰采，辨出是男或是女。中国社会上，新知识分子与旧知识分子，资产阶级与地主，工农与职员，男女老少，各色人等，谈吐的腔调都不一样；闻其声，如见其人；写人物而写到这样境界，才算技巧之上乘。
(茅盾《怎样阅读文艺作品》，《茅盾论创作》，上海文艺出版社1980年版)
3.环境描写
人物不得不在一定的环境中活动，因此，作品中就必须写到环境。作品中的环境描写，不论社会环境或自然环境，都不是可有可无的装饰品，而是密切地联系着人物的思想和行动。作家常常要从各方面来考虑，在怎样的场合应该有怎样的环境描写。不适当的环境描写会破坏作品的完整性，至少也要破坏作品的气氛。一段风景描写，不论写得如何动人，如果作家只是站在他自己的角度来欣赏，而不是通过人物的眼睛、从人物当时的思想情绪，写出人物对于风景的感受，那就会变成没有意义的点缀。风景(或其他自然现象的)描写，和室内装饰布置的描写，时常被用来加强特定的气氛。而为了达到这目的，有时会觉得正面渲染的方法不如对比的手法能够产生更强烈的效果。烦恼的人恰恰落进作乐的场合，表面上不得不强颜欢笑，心里却加倍痛苦──这在作品中是常常看到的，在生活中也常常看到，不过，由于作家的加工，作品中所表现的，比在生活中所发生的，就要强烈得多。
(茅盾《关于艺术的技巧》，中国青年出版社1959年版)
俄国作家契诃夫说过：如果一个剧本在第一幕的布景里，墙上挂着一柄腰刀，到最后一幕就得让刀子出鞘，要不然，那是柄多余的刀子，一开始就不应该挂上去。对于写作，我以为这是个有益的提示，每一个初学写作者都可以从这里得到很大的启发。
就我接触到的初学写作者的创作来说，下笔时没有扣紧主题，墙上挂着太多始终不见出鞘的刀子，还是一个比较普遍的现象。譬如说写景，有些同志似乎对自然风景有很大的兴趣，即使是一篇短短的速写，也喜欢花呀、月呀、山呀、水呀的写上一大堆；又譬如说人物的行动，也往往来去无常，随兴所之，看不出一点必要的约束。我不是说一切风景和行动，都必须和主题直接结合，我是说这些风景和行动，甚至对故事本身也很少关涉，很少作用。其实风景也罢，行动也罢，只有当它们成为全部情节或者主要场面一个有机的部分，和主题联系与呼应的时候，才能发出耀眼的光彩，收得激动人心的效果。先说写景，《红楼梦》第三回记黛玉初进贾府，一路雕梁画栋，彩屏玉觚，堂上一几一案，廊边一山一石，都显得精妙绝伦，豪华之至；直到元春归省，大观园建成，更是富丽堂皇，穷奢极欲。小说精心刻画，一笔不苟，通过这些写出了贾府极盛时期的面貌。这是作者卖弄才情，故意表示自己的博物吗？一点也不!这是柄挂在墙上的腰刀，到了抄家以后，这柄刀子终于出鞘了：树倒猢狲散。往日豪华，只换得一片凄凉。草木无情，到此仿佛都在说话，读起来更觉惊心动魄。可见作者的描写景物，预先都有安排，所谓为后文“张本”，紧紧地扣住封建贵族家庭最后终于没落的这个主题。能够说这里有多余的笔墨吗？我看是没有。
……
古人所谓笔无虚文，所谓没有闲笔，我看指的就是这个。
(唐弢《为主题服务》，《创作漫谈》，作家出版社1962年版)
5.细节描写
要找到能够表现这个人物性格特征性的细节。什么叫特征性细节？如阿Q，我们马上就想到几个细节，怎么跟赵大爷姓赵，怎么调戏小尼姑，怎么同小D打架，怎么样向假洋鬼子要革命，到死的时候画圆圈还欣赏圆不圆，想到了这些细节，就有了阿Q。假如说这些细节都没有，阿Q就没有了。阿Q的性格其实就是靠这样的细节把他的性格表现出来了。人物的性格就是依靠这些细节突出来的。有些小说从头到尾都是细节，但读了以后却没有印象，因为这些细节，都不是带有特征性的。细节再多，不能表现人物的性格，那也是空的。
(高晓声《漫谈小说创作》，《福建文学》1983年第9期)
学生作文
有这么一对孪生姐妹，长得几乎一模一样── 一样高矮，一样胖瘦，一样的红苹果似的小脸，一样的亮晶晶的大眼睛。如果你只看一眼，会觉得她俩简直像一个模子刻出来的。但是，你要是和她们多呆一会，你会发现区别她俩的地方。一个的头发似乎特别硬，头上的辫子总是翘着，而另一个的头发却似乎特别软，小辫子柔柔地垂在脑后；一个总爱撅着嘴，似乎老在生气，一个总是咧着嘴，似乎有着说不完的高兴事。难怪她俩的妈妈给她们起名字，一个叫“怨怨”，一个叫“乐乐”呢!
──肖像描写(1990年高考满分作文)
这是一双凝神专注的眼睛。那圆圆的眸子里深藏的是什么，能够折射出如此诱人的光？像浸在水中的一颗乌亮的宝石，那么晶莹；像黑夜中闪烁的一粒珍珠，那么夺目。它是那么黑，似乎包容了世上所有的暗色；它是那么亮，能够折射出人间万物的光芒，以至于竟不易察觉到它的黑。它是一块墨玉，纹理很鲜明，中心是一点，最幽深的一点。周围纤细而浓密的睫毛，偶尔投影在它的正面，宛若微波荡漾的水面上垂下的修长柔美的丝丝柳絮。
──肖像及细节描写(1991年高考满分作文)
“噢，天凉好个秋!”燕子在高枝上低吟着。“哟，小燕子，满有诗意的嘛。你什么时候开始逃亡呀？”麻雀飞过来搭腔。燕子一惊，顿时板起脸来说：“你刚才说什么？”“你没听清吗？逃亡，就是逃避那会让你死亡掉的寒冷。”麻雀怪声怪气地说。“什么逃亡，明年春天我还回来的!”燕子涨红了脸。“是呀，春天到了天气就不再冷了，懦夫当然要回来享受那煦暖的春光了。”“你，你说我是懦夫!”燕子的心被刺痛了，然而她忽地想到什么，这让她冷静了下来，她清了清嗓子，她像自言自语地说：“就算我是，也比有的人让人说成鼠目寸光好，哼!”两只鸟就这样吵着，不多时便各自飞远了。
──语言描写(1995年高考满分作文)
这是一湖被围绕在连绵起伏的青山怀里的碧水。由于汇集了四周山上流下的小溪，湖水十分明静清澈。湖面呈圆形，仿佛盛满了醇酒的酒杯。湖里的水倒映着青山绿树，倒映着野草野花。白天，湖里拢着蓝天白云；夜晚，湖里映着星星月亮。这是一弯幸福的湖，被四周的山拥着，也拥着四周的山。有时雪花飘飘，带着春的信息落下，湖水立刻无私地用温暖的怀抱把它们融化。四季的景致，太阳起落时的美妙，这一切都让湖水更清澈，更明亮。
──环境描写(1991年高考满分作文)
［编者说］这几段描写选自高考作文。在考场上能写出这样的描写文字实属不易。第一段是肖像描写，用比拟手法，妙在突出了特征。第二段也是肖像描写，好处是比较具体，可能从《明湖居听书》和茨威格《列夫·托尔斯泰》中受到了启发。第三段语言描写用了拟人手法，写出了对话双方的心理。第四段环境描写，具体细腻，还带着一些诗意。10 兰亭集序 2 七中 李丽君
《兰亭集序》导学案
【学习目标】
1、指导学生深入理解作者的写作意图，领悟作者对人生重大问题的深切感慨。
2、指导学生体会本文情景交融、叙议结合的写作手法及行文的巧妙。
3、指导学生品味本文精练优美、朴素清新的语言。
【学习难点】
1、了解兰亭宴集的起因、经过，认识作者感情由乐转悲的原因以及在深沉的感叹中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。
2、了解本文句法上骈散并行而以散为主的特色。
3、背诵全文，掌握“修、致、临、次”等词的多义性。
【学法指导】
1、在教学过程中，应重视朗读环节，指导学生在把握文意、理清思路基础上熟读成诵。
2、利用预习效果教学，避免逐字、逐句、逐段平均主义的讲解，重点突出一些疑难字、词、句，主要采用课堂讨论的方式，教师适当点拨。
3、在理解语意的基础上，引导学生分组讨论。
【课时安排】两课时
【知识衔接】
1、作者简介
王羲之（321—379年，或303—361年）字，逸少，号澹斋，原籍琅琊临沂（今属山东），后迁居山阴（今浙江绍兴），官至右军将军，会稽内史，是东晋伟大的书法家，被后人尊为“书圣”。
本文是一篇书序。东晋穆帝水和九年，王羲之和当时名士谢农、孙绰等41人，于三月三日在会稽郡山阴的兰亭集会。他们曲水流觞，饮酒赋诗，各抒怀抱，最后由王羲之作一篇序文，总述其事，这就是《兰亭集序》。
2、文本解读
文章首先记述了集会的时间、地点及与会人物，言简意赅。接着描绘兰亭所处的自然环境和周围景物，语言简洁而层次井然，描写景物，从大处落笔，由远及近，转而由近及远，推向无限。先写崇山峻岭，渐写清流激湍，再顺流而下转写人物活动及其情态，动静结合。然后再补写自然物色，由晴朗的碧空和轻扬的春风，自然地推向寥廓的宇宙及大千世界中的万物。意境清丽淡雅，情调欢快畅达。兰亭宴集，真可谓“四美俱，二难并”。
但天下没有不散的宴席，有聚合必有别离，所谓“兴尽悲来”当是人们常有的心绪，尽管人们取舍不同，性情各异，刚刚对自己所向往且终于获致的东西感到无比欢欣时，但刹那之间，已为陈迹。人的生命也无例外，所谓“不知老之将至”（孔子语）、“老冉冉再将至兮”（屈原语）、“人生天地间，奄忽若飙尘”（《古诗十九首》），这不能不引起人的感慨。每当想到人的寿命不论长短，最终归于寂灭时，更加使人感到无比凄凉和悲哀。如果说前一段是叙事写景，那么这一段就是议论和抒情。作者在表现人生苦短、生命不居的感叹中，流露着一腔对生命的向往和执着的热情。
魏晋时间，玄学清谈盛行一时，土族文人多以庄子的“齐物论”为口实，故作放旷而不屑事功。王羲之也是一个颇具辩才的清谈文人，但在政治思想和人生理想上，王羲之与一般谈玄文人不同。他曾说过：“虚谈废务，浮文妨要”（《世说新语·言语篇》）在这篇序中，王羲之也明确地指斥“一死生”、“齐彭殇”是一种虚妄的人生观，这就明确地肯定了生命的价值。
这篇文章具有清新朴实、不事雕饰的风格。语言流畅，清丽动人，与魏晋时期模山范水之作“俪采百字之偶，争价一句之奇”（《文心雕龙·明诗篇》）迥然不同。句式整齐而富于变化，以短句为主，在散句中参以偶句，韵律和谐，悦耳动听。
第一课时
【学习目标】
1、指导朗读，辨证字音。
2、结合文言文实词、虚词用法及句式特点等相关知识。具体讲解字义、句意。
3、在疏通全文的基础上，理清文章思路。
【学习过程】
一、指导读音
癸（guǐ）丑 修楔（xì） 流觞（shā ng）　　游日骋（chě ng）怀 趣（qū）舍万殊
齐彭殇（shā ng） 会稽（kuài jī） 感慨系之（xì）
二、要求学生参阅注释，理解文章大意，提出预习时不能解决的字词句，教师答疑或学生讨论。
三、整体感知作品，理清文章思路。
1、讨论：全文有三段，每一段的内容要点是什么？（分别用六个字来概括）
2、讨论：本段共有六句话，作者是如何记叙这次兰亭集会的盛况的？指名学生依次朗读每一句的内容，讨化后概括出每句话的内容要点。
总结：
（1）良辰：暮春之初：
农历1、2、3月为春季，暮春自然是三月。记得孔子有一次和子路、曾皙、冉有等几位学生一起谈论志向问题。当问到曾皙时，他答说：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞，咏而归。”曾皙的春风沂水、民生和乐大得孔子赞赏。南北朝丘迟在《与陈伯之书》中也说：“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。”想以江南暮春之美景、故国之思激发屈膝事故的陈铂之幡然悔悟。可见暮春三月是人间一段最美的时光，又因为修楔，可知是3日，古人在这一天举行祈福消灾的仪式，这又是一个多么吉祥美好的日子啊！
（2）美景：
兰亭地处“会稽山阴”，即当时的会稽郡山阴县距离城西二十余里有个名兰渚的胜境，此地“有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右”，主体是山水，其山如何？“崇”与“峻”是本色形容，而“茂林修竹”四字遂赋予山岭盎然生气；其水如何？“清”与“澈”亦为本色形容，而“映带左右”四字使流水神采飞动，再看天气，“是日也，天朗气清，惠风和畅”，天宇清朗，和风吹拂；在这里没有“草长莺飞”春间闹，也没有“姹紫红开遍”的艳丽，只有清凡拂面，水声泠泠；在这里物我同化，是非顿消，心境澄明，信可乐也。
（3）乐事：
指什么？明确“修楔事也”。当地风俗：这一天人们无论贵贱老幼，都要到河畔、溪边，用凉水洗脸，意即涤除尘垢，以驱除不祥，祈求安福。当时王羲之正任会稽内史（相当于太守），他邀集司徒谢安、司马孙绰等诗人名流以及儿子微之、操之和十岁的献之之等共四十一人，真可谓“群贤毕至，少长咸集”。杜枚诗云“大抵南朝多旷达，可怜东恶最风流”。这里“群贤”不是浮泛奉承之辞，他们热爱自然，轻忽世俗得失为礼仪，有高远情操，直率任性，表明诸予与已意气相投。有道是“有朋自远方来，不亦乐乎？”否则，虽有良辰美景也不是为乐。
当然更乐的事不在修楔，而在于作曲水流觞之饮。请将他们的赋诗的一句找出来齐读：
“——引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏亦足以畅叙幽情。”
请同学们对照注释来看这句话：
译文：引（清流、激湍）作为流送酒杯的环曲水流，（大家）依次坐在曲水的旁边（拿着流到身边的酒杯饮酒），虽然没有吹拉弹唱的热闹场面，但一边饮酒，一边赋诗，也足够尽情地抒发内心的情思了。
众人陶醉在自然美景之中，尽情尽意，欢声笑语，久久不绝，以致感到人为的管弦之声亦属多余了。
（4）赏心
此情此景，作者感到赏心悦目，他如何表达？
学生读：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”
译文：指起头来看到宇宙的广大，低下头看到万物的繁多，借此来放开眼界，舒畅胸怀，尽情享受耳听和眼观的乐趣，真是快活啊。
讨论：仰观宇宙，俯察万物，是极视觉之娱；竹木萧萧，流水潺潺，是尽听觉之乐。但最令人快乐的还不在于此，而是游目骋怀，如何理解“游目骋怀”？
明确：游：鱼在水中叫游，人自由在地观赏也是游，如游览；骋：驰骋，自由奔放在联想、想象，因而可以突破时空的局限。我们在仰观俯察的时候，也是游目骋怀的时候，我们是超脱的空灵的美妙的，我们观察，最后落实的是娱乐，表现的是热爱现世生活，是在自然美的感召下抒发自己的情怀，这便是所谓山水诗的兴起了。这种娱乐式的交流，正开始于魏晋时的文人，从他们的开始，自然已不是见山是山，见水是水了，而是可娱可乐，可歌可咏的了。所以王羲之笔下写竹，只方其修而弃其绿，写水，只言其清而弃其碧，这是色调的淡雅。兰亭宴集，可谓良辰、美景、赏心、乐事四美齐臻，但这种愉悦之情仅以“信可乐也”四字表出，笔势始终从容，这是心境的淡雅，是作者“清鉴贵重”（《世说新语·赏誉》）的情性的体现。
３、讨论：这段文字在写法上有什么特点？
４、讨论：这段话语言有什么特点？
【作业设置】
１、背诵第一段。
２、预习思考：作者是如何围绕乐忧生死等人生重大问题展开议论的？抒发了作者怎样的情怀？
【特殊句式】
１、省略句：
（１）省主语：
①（群贤）会于会稽山阴之兰亭
②（群贤）引以为流觞曲水
（2）省介词宾词
引以（之）为流觞曲水
（3）省介词“于”
①映带（于）左右
②悟言（于）一室之内
2、倒装句：
（1）介宾短语后置（也叫状语后置）
①会于会稽山阴之兰亭——于会稽山阴之兰亭会
②不能喻之于怀——不能于怀（在内心）喻之
③亦将有感于斯文——亦将于（对）斯文有感
④当其抵债地所遇——当其于所遇欣
（2）定语后置：
虽无管弦之盛——虽无盛之管弦
3、古今异义
其次：
古义：其，代词，指曲水，次，旁边，水边。如：列坐其次。
今义：①次第较后；第二。
②次要的地位。
斯文：
古义：这次集会的诗文。如：亦将有感于斯文。
今义：文雅：文化或文人。
怀抱：
古义：胸怀换负。
今义：①抱在怀里；②胸前；③心里存着；④打算。
以前：
古义：把……作为。如：引（之）以（之）为流觞曲水。
今义：认为。
所以：
古义：①所用来。如所以游目骋；②……的原因。如：所以兴怀。
今义：①表因果关系的连词；②实在的情由或适宜的举动（限用于固定词组中做宾语）
3、词类活用
①群贤毕至，少长咸集。少，年龄轻的人，长，年龄大的人。均是形容词作名词。贤，贤德之人，形容词作名词。
②固知一死生为虚诞。一，数量词作动词，等词，把……看作一样。
③齐彭殇为妄作。“齐”字形容词作动词，把……看作相等。
④少长咸集。少长，形容词作名词，年龄大的和年龄小的人。
通假字
趣舍万殊：“趣”通“取”，取向。或通“趋”，趋向。
涉及成语：
群贤毕至、崇山峻岭、放浪形骸、情随事迁、感慨系多、游目骋怀
一词多义：
（1）动词：往，到达。例：所之既倦。
（2）代词：回指上文中的事。例：以之兴怀。
（3）结助，取消句子独立性。例：夫人之相与。
（4）结助，定语标志。例：极视听之娱。
（5）音节助词，衬足四个音节。例：暮春之初。
（1）一起。例：若合一契。
（2）一样：例：其致一也。
（3）看作一样。例：固知一死生为虚诞。
（4）一边……一边……：例：一觞一觞。
第二课时
【学习重点】
1、认识作者感情由乐转悲的原因以及在深沉的感叹中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。
2、了解本文句法上骈散并行而以散为主的特色。
【学习过程】
一、集体背诵第一段，导入新课。
二、讨论第二段内容
1、“俯仰”一词在这一段中两次出现，学生参看注释，意思是否相同？学生参看理解这两句话的含义。
2、这段话作者是围绕什么主题展开议论的？是如何逐步展开的？
3、这段话的议论与上一段的叙事有何联系？
结：人之相与，俯仰一世或语言一室之内（静）
或放浪形骸之外（躁）
欣于所遇（快然自足）情随事迁（感慨系之）
况修短随化 死生亦大矣（岂不痛哉）
三、讨论第三段
理解：交代作序目的，引起后人感怀。
1、讨论：结尾部分从“临文嗟悼”说到“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表达了作者怎样的思想感情？
2、如何理解这篇书序行文的巧妙？
四、归纳总结：
本文的妙处正在这借题发挥上，因而显得立意高远，王羲之用324之，既写出了兰亭盛会之乐，又由此生发议论，谈到“死生之大”，进而谈到了自己的人生态度：
乐：群贤毕至，少长咸集；崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍，映带左右；天朗气清，惠风和畅。
痛：所之既倦，情随事迁，感慨系之；向之所欣，俯仰之间，已成陈迹；修短随化，终期于尽。
悲：后之视今，亦由古之视今。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
王羲之的人生观不消极，悲叹并不等于悲观，历史上悲叹人生的往往是最富有创造价值的人，比如曹操、李白，曹操在的诗中写道“人生几何，以酒当歌，譬如朝霞，去日苦多”，但这并不妨碍他成为乱世英雄，正是因为他们对人生充满了执着，对岁月的流逝才如此悲叹。王羲之的文章多在是“消极其表，执着其里”，王羲之在书法上的卓越成就正是他对抗人生虚无的最执着的努力。
说到这儿，我们不由得起起了作家王瑶的一句话“我们无法延长生命的长度，于是就设法增加它的密度”。这句话说的也正是有生之年要让自己的生命更精彩。
讨论：文章最后一句“后之览者，亦将有感于斯文”。我们今天读他的文章，是“后之贤者”，应该有许多新的感悟。结合历史人物，谈谈你是怎样认识王羲之对人生的感悟，你对人生有什么新的体验？
【作业设置】
1、作者写兰亭的景色突出什么特征，与作者的情有何关系？
2、文中“信可乐也”句“乐”的具体内容是什么？
3、第二自然段中“岂不痛哉”是缘何而痛？
4、全文在亦“乐”亦“痛”之中抒发了一种怎样的情怀？
5．简析本文的艺术特色。
参考答案
1．讨论：全文有三段，每一段的内容要点是什么 (分别用六个字来概括。)
(一)记叙兰亭盛况；
(二)抒发人生感慨；
(三)交代作序目的。
2．问题：本段共有六句话，作者是如何记叙这次兰亭聚会的盛况的 指名学生依次朗读每一句的内容，然后概括出每句话的内容要点。
明确：
(一)记叙兰亭盛会：
(1)时间：“永和……癸丑……暮春……”
地点：“……兰亭……”
目的：“修禊事也”
(2)人物：“群贤……少长……”
(3)环境：“此地有……，又有……” ，
(4)活动：“引以为流觞曲水……”
(5)天气：“……天朗气清，惠风和畅”
(6)感受：“……信可乐也。”
3.仰观宇宙，俯察万物，是极视觉之娱；竹木萧萧，流水潺潺，是尽听觉之乐。但最令人快乐的还不在于此，而是游目骋怀。如何理解“游目骋怀”？
明确：游：鱼在水中叫游，人自由在地观赏也是游，如游览；骋：驰骋，自由奔放的联想、想象，因而可以突破时空的局限。我们在仰观俯察的时候，也是游目骋怀的时候，我们是超脱的空灵的美妙的，我们观察，最后落实的是娱乐，表现的是热爱现世生活，是在自然美的感召下抒发自己的情怀，这便是所谓山水诗的兴起了。这种娱乐式的交流，正开始于魏晋时的文人，从他们的开始，自然已不是见山是山，见水是水了，而是可娱可乐，可歌可咏的了。所以王羲之笔下写竹，只言其修而弃其绿，写水,只言其清而弃其碧，这是色调的淡雅。兰亭宴集，可谓良辰，美景，赏心，乐事四美齐臻，但这种愉悦之情仅以“信可乐也”四字表出，笔势始终从容，这是心境的淡雅，是作者“清鉴贵重”（《世说新语 赏誉》）的情性的体现。
4.这段文字在写法上有什么特点
明确：写景抒情，叙议结合。如叙说“此地有崇山峻岭，茂林修竹……列坐其次。”下面紧接着引申而论“虽无丝竹之盛，……亦足以畅叙幽情”；下面也同样是叙议结合：“是日也，天朗气清，惠风和畅。”由良辰、美景、赏心、乐事得出这样的结论：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”
5. 讨论：这段话语言有什么特点
明确：记叙性文字言简意赅，如开头总叙，只25个字就交代清楚了兰亭集会的时间、地点、目的，表现出高超的语言技巧；写景的文字精练优美，朴素清新。
． 6.“俯仰”一词在这一段中两次出现，学生参看注释，意思是否相同 学生参看理解这两句话的含义。
明确: 俯仰一世：低头，抬头，指周旋、应付。周旋、应付一辈子。
俯仰之间: 一低头，一抬头的工夫。形容时间极短。
7.这段话作者是围绕什么主题展开议论的 是如何逐步展开的
明确：作者承上文的“乐”字，由乐而忧，由生而死，围绕人生重大问题抒发感慨
8.这段话的议论与上一段的叙事有何联系。
明确：首句“夫人之相与，俯仰一世”是承上段“群贤毕至，少长咸集”而言；也是承上“仰观宇宙之大，俯察晶类之盛”中的“俯仰”二字推开一步的说法。下面承此句论述了两种人：一种是“晤言一室之内”倦于涉猎游玩的，一种是“放浪形骸之外”寄情山水的。他们虽然“取舍”“静躁”不同，但当“欣于所遇”时都是“不知老之将至”的，随着时间的推移，又都是情随事迁，令人感慨的。作者在此基础上，进一步发表议论，推进到生死的大问题，抒发了对“修短随化，终期于尽”的无奈和“死生亦大矣”的沉痛感慨。
9.讨论：结尾部分从“临文嗟悼”说到“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表达了作者怎样的思想感情
明确：这段议论中饱含感情，写出了阅读昔人兴感之作时内心苦闷伤感与古人产生共鸣。作者接上文“死生亦大矣”提出“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”的观点，认为“有生就有死”，对于生死说得如此痛切，虽有悲观消极情绪，但在当时是难能可贵的，批判了老庄哲学中的虚无主义世界观。
10.如何理解这篇书序行文的巧妙
明确：作者写供后人阅读的《兰亭集序》，却先写阅读昔人兴感之作，由“今之视昔”想到“后之视今”亦是如此，为使后人也对今天的所为所思“兴怀”，所以“列叙时人，录其所述”，以便“后之览者”也会“有感于斯文”。作者把昔人昔文、今人今文以及后人有感串联起来，巧妙地交代了诗集的由来，说明了编集的目的。
作业参考答案
1.文章写兰亭景色突出“淡雅”的特征，三月的江南，山间水渚之间，绿树成映，鲜花吐艳，但在作者笔下，所有浓艳之物皆不见踪影，唯山、水、林、竹、天、风而已。看山，言其“崇”“峻”而舍其青翠；绘竹，言其“修”而舍其绿；写水，言其“清”而舍其碧；叙气候，亦“天朗气清，惠风和畅”而已。一切尽显淡雅，而这景物正是作者淡雅心境的客观反照。东晋之时，玄学盛行，名士们对山水的欣赏，不仅“目寓”，而且“神游”，到自然中去，并认真观察思考，不只是怡情养性，还可以“明理”和“悟道”。
2. 从字面上看来，“乐”的具体内容一是同道相逢，二是环境幽雅，三是气候宜人；但更深层次的“乐”在于作者在此情此景中对大自然的一种领悟，“观宇宙之大”，“察品类之盛”，大自然神奇的造化，使自然界的一切均等地享受大自然的恩赐，置身于自然中，往往使人物我两忘达到“道”的最高境界。
3. 第二自然在前面极写宴集之乐后引出了作者对人生的感慨。兰亭宴集，自然快乐，但终有期限，聚会难而短，分离易而长。由此想到了人生。人生一世，各有所好，有的“晤言一室之内”，有的“放浪形骸之外”，或静或动，“暂得于心”，但随着时境的变化，心境也随之而发生变化，“况修短随化，终期于尽”，“痛”由此而生。
4. 本文由“乐”而“悲”，感情曲折深沉。先写景、写事、写情，以一“乐”字作统领，然后写宴集之后的感慨，以一“悲”字为核心。由“乐”而“悲”，看似突兀，但却在情理之中。由聚想到散，由宴集而想到人生，顿生感慨；随着时光流逝，生命也终有尽期，感慨之余，产生伤感，“悲”随之而生。作者将目光上移至古人，从古人留下的文章来看，古人亦为人生的变化而兴叹，因此斥庄子“一死生，齐彭殇”为虚妄，再将目光移至未来、推想后人，未来的人一定和古今之人的感情相通。死生之大，千古同慨，“录其所述”并为之作序，目的在于引起“后之览者”的感慨与共鸣，能够理解作者心中的感触，在深沉的感慨中暗含着对人生的眷恋和热爱，与前文的“乐”遥相照应，形成一个整体。
5. 东晋文坛盛行骈文，而王羲之此文，以散句为主，骈散结合，朴素自然而又错落有致。23 巴黎圣母院 1 巩中 张新锋
《巴黎圣母院》导学案
高一语文 编写人：巩义中学 张新锋 审定人：郭晓安 2009年6月30日
学习目标：
1、激发学生阅读《巴黎圣母院》的兴趣，在课堂导读基础上进一步进行自主阅读。
2、消除阅读《巴黎圣母院》中存在的障碍，大致了解小说的人物、情节及欣赏的角度。
学习重点：
如何通过分析人物形象，深刻理解小说主题。
学习难点：
对人性中“美与丑”的问题进行思考和讨论，形成正确的审美价值观。
学法指导：
诵读法、探究法。
知识链接：
1．作者简介：
雨果(1802—1885)，是19世纪浪漫主义文学家，法国文学史上最伟大的
作家之一。
他自幼多才多艺，尤其热衷于文学，14岁开始写诗，15岁写的《读书乐》就获法国学士院征文奖。1827年，雨果发表《<克伦威尔>序言》,提出系统的浪漫主义文学主张，被称为法国浪漫主义戏剧运动的宣言。随后发表了戏剧《欧那尼》、诗集《东方集》《秋叶集》等一系列具有浪漫主义色彩的作品。1831年，他完成了自己的第一部长篇小说《巴黎圣母院》。
1851年,他因反对路易 波拿巴的独裁专制而遭到迫害，开始了长达19年的国外流亡生活。在此期间，他的诗集《惩罚集》《静观集》、大型诗史《历代传说》以及小说《悲惨世界》《海上劳工》和《笑面人》相继问世。1870年,他结束流亡生活，回到巴黎继续参加政治运动。1885年5月，雨果病逝于巴黎，法国人民为他举行了国葬，遗体也被送到专门安葬伟人的先贤祠。
2．写作背景
在1828年初，雨果就开始酝酿《巴黎圣母院》这部作品，直到1830年七月革命爆发当天，在波旁王朝垮台的欢呼声中，他才正式动笔开始创作，小说于1831年2月出版。小说的创作时期，正当雨果从政治上逐渐脱离保守派立场而倾向自由民主，文艺上逐渐脱离古典主义而提倡浪漫主义之际。
小说以十五世纪末路易十一统治下的巴黎为背景，自然可以视为一部历史小说，小说以一个吉卜赛女郎的经历为中心，描写下层人物的生活。雨果注意描写当时的历史风貌，正如他自己所指出的：“这是十五世纪巴黎的一幅图画”。在小说中，中世纪的民间节日，上演神秘剧，推选丑人之王的古风得到细致的描绘，特殊的流浪人社会，在街头和广场耸立的绞刑架、阴森恐怖的巴士底狱、巫术和炼金术的流行、宗教享有的特权、国王隐蔽和行踪不定的生活都一一得到再现。
1831年3月，雨果在((巴黎圣母院》中的((原序》中说：“几年前，当本书作者去参观，或者不如说去探索圣母院的时候，在那两座钟塔之一的暗角里，发现墙上有这样一个可怕的单词：ANARKH(注：希腊字，意思是命运)……这几个由于年深日久而发黑，并且相当深地嵌进石头里的大写字母……这些字母所蕴含的悲惨的、宿命的意味，深深地打动了作者。他多方寻思、尽力猜测那痛苦的灵魂是谁，他为什么一定要把这个罪恶或悲惨的印记留在古老教堂的额角上之后才肯离开人世……正是由于这个单词，作者写下了这部著作。”雨果在这段文字里明确地向人们提示了克洛德罪恶的一生、悲惨的一生以及《巴黎圣母院》的创作缘由。
学习过程：
基础知识（A级）
1．给下列加点的字注音。
劫持（ ） 畸形（ ） 原形毕露( ) 毛骨悚然（ ）
觊觎（ ） 遁入（ ） 气势磅礴( ) 倾巢出动（ ）
2．将下列词语补充完整。
（ ）场作戏 （ ）命是从 （ ）羞成怒 面目狰（ ）
（ ）腕叹息 白璧无（ ） 前（ ）后继 脍（ ）人口
二、初步感知(B级)
1．主题概括。
《巴黎圣母院》是雨果第一部大型 小说。它以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教弗罗洛道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉卜赛女郎 (人名)。面目丑陋、心地善良的敲钟人 (人名)为救女郎舍身。书中人物和事件，即使源于现实生活，也被大大夸张和强化，在作家笔下构成一幅绚丽而奇异的画面，形成尖锐的 的对比。小说揭露了 的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。
2．简述《巴黎圣母院》中爱斯梅拉达这个人物形象。
3．简述《巴黎圣母院》中卡西莫多这个人物形象。
4．简述《巴黎圣母院》中弗罗洛这个人物形象。
三、品读探究(C级)
1．同样爱着爱斯梅拉达，弗比斯和卡西莫多的爱是不同的。请试举一个例子说明。
2．雨果说：“丑就在美的旁边,畸形靠近着优美,粗俗藏在崇高背后。”请以作品中的主要人物或故事情节加以说明。
四、学习反思（D级）
通过对《巴黎圣母院》的学习，你认为应该如何看待人性中的美和丑？
五、布置作业（B级）
1．简述卡西莫多最打动你心灵的一个场面。
2．简述《巴黎圣母院》中一个令你难忘的情景。
六、拓展阅读
一部愤怒而悲壮的命运交响曲
——《巴黎圣母院》赏析
1830年28岁的维克多·雨果开始奋笔疾书他的“命运三部曲”之一《巴黎圣母院》（其他两部是《悲惨世界》（被称作“法律的命运”）和《海上劳工》（“事物的命运”），这样一部波澜壮阔的杰作仅仅用了150多天于次年即已完稿，不愧为旷世奇才！我们可以从研究古希腊悲剧中，把雨果的前辈古人所说的命运大别为三类，一是偶然的不幸，二是人的自我分裂及其不幸的解决，三是人与社会的或自然之间的冲突不可调和。固然，《巴黎圣母院》所叙述的命运，一个重要的侧面是教士克洛德淫秽、叛教，不信天主教诲，偏信炼金邪术，为淫欲所支配，终于导致他自己以及他所爱和不爱的人们统统灭亡——这是悲剧之一。而敲钟人卡西莫多由于天生畸形，特别是他的既瞎又聋，阻止企图营救爱斯梅拉达前来攻打圣母院的义民于前庭广场，终至被他与国王派来捉拿这吉普赛女郎的军队上下夹击，代表着黑暗中世纪鲜见的正义力量——那些下层社会的贱民全部被消灭，这是又一悲剧。无辜的跳舞姑娘不仅是一切惨遭统治欧洲长达一千年的欧洲愚昧黑暗势力摧残的可怜百姓中间的一个，也是他们的楚楚动人的形象，无论她怎样辩白，无论人们怎样出于义愤竭力救助，仍然逃不脱被绞死的命运——这是悲剧之三。所有这些正是上述悲惨命运的三大契机或动因一齐发挥作用的惨烈结果。《巴黎圣母院》以感人至深的笔触刻画的就是那黑暗时代几乎全部平头百姓不可逃脱的这样悲惨的命运。国王路易十一深藏在重重黑幕后面，他却正是雨果拿出来示众的血腥屠杀的元凶大憝！无辜惨遭他所代表的黑暗之力摧残的民众就是这部悲剧的真正主角。然而，伟大的人道主义者雨果仍然要求我们相信“生活，就是昂首前瞻”，我们抛洒眼泪的同时，要像雨果那样“我睁开眼睛，看见了灿烂的晨星”，是的，应该永远乐观：“相信白昼，相信光明，相信欢乐”。雨果高唱着这鼓舞人反抗压迫、冲破黑夜的诗句，奋勇前进，向人类广布他的人道主义呼声，从30岁起进入了法国乃至全欧的浪漫主义创作更高更盛的时期。
巴黎圣母院，威严赫赫，以其不朽的智慧，在它存在迄今八百多年中，默默注视着滚滚河水、芸芸众生，曾经是多少人间悲剧、人间喜剧的见证！在雨果的这部小说中，它仿佛有了生命的气息，庇护爱斯梅拉达，证实弗罗洛的罪行，悲叹众路好汉尝试打击黑暗统治而英勇献身的壮举，惊赞卡西莫多这“渺不足道的微粒尘芥”把一切豺狼虎豹、一切刽子手踩在脚下的侠义行为；它甚至与卡西莫多合为一体，既是这畸形人灵魂的主宰，又是他那怪异躯壳的依托。在雨果的生花妙笔下，它活了起来，同时也以它所铭刻、记述并威武演出的命运交响曲增添了伟大作家的光辉。美丽的巴黎圣母院是哥特建筑艺术的珍品。雨果早在少年时代就对建筑艺术——尤其是哥特建筑艺术有浓厚的兴趣，及至青年时代，他至少进行了三年的准备，熟悉中世纪的法国社会，特别是屡次亲身钻进圣母院的旮旮旯旯，同时广泛阅读有关资料，掌握了法国人引以为荣的这座建筑物所有的奥秘，便于1830年7月着手写稿。他假托在那两座巍峨高耸的钟楼之一的黑暗角落，发现墙上有这样一个中世纪人物手刻的希腊词：命运！说是这个支配人类的命运，事实上支配那愚昧时代一切人的黑暗之力亦即魔鬼，它无所不在的宿命寓意深深打动了作者。确实，《巴黎圣母院》这本书就是为了叙说“命运”一语而写作的。伟大的人道主义者雨果寻求的是命运的真实内涵。无论是弗罗洛，还是卡西莫多，他们归根到底是社会的人，他们内心的分裂、冲突，反映的是他们那个时代神权与人权、愚昧与求知之间，庞大沉重的黑暗制度与挣扎着的脆弱个人之间的分裂、冲突，终于导致悲剧中一切人物统统死光的惨烈结局。我们在这部巨著中看见的命运，就是在特定环境即中世纪的法国首都，愚昧迷信、野蛮统治猖獗的那个社会之中，发挥其横扫一切的威力。《巴黎圣母院》作为一部浪漫主义代表作，正是由于作者力求符合自然原貌，刻画中世纪的法国社会真实生活，以卓越的手法和浪漫的形式，依据动人的情节发展，凝聚、精炼在这部名著中而呈现出它们的生动面貌和丰富蕴涵，赢得了继《艾那尼》之后浪漫主义打破古典主义死板桎梏的又一胜利。这是一部愤怒而悲壮的命运交响曲！
《巴黎圣母院》导学案参考答案
一、基础知识
1．劫持jié 畸形jī 原形毕露lù 毛骨悚然sǒng
觊觎jì yú 遁入dùn 气势磅礴páng bó 倾巢出动qīng
2．（逢）场作戏 （惟）命是从 （恼）羞成怒 面目狰（狞 ）
（扼）腕叹息 白璧无（瑕 ） 前（赴）后继 脍（炙）人口
二、初步感知
1．浪漫主义 爱斯梅拉达 卡西莫多 善与恶美与丑 宗教
2．爱斯梅拉达是作者理想中“美”的化身。她酷爱自由，纯洁善良，富于同情心。她挽救误入乞丐王国的青年诗人甘果瓦，当卡西莫多在烈日曝晒的广场上遭到鞭挞，口渴得发出痛苦的呼号时，只有她对这个丑怪异常而深夜又劫持过她的敲钟人表示了同情；她还敢于舍己救人，热情天真，品格坚贞，清白无瑕，；是巴黎流浪人和乞丐的宠儿。 她热情天真，致死爱着负心的法比，丝毫没有怀疑他会欺骗和背叛自己。她品格坚贞，面对克洛德的淫威宁死不屈，最后无辜地被送上绞架。
3．卡西莫多外貌奇丑，心地善良。他因副主教弗罗洛对他的养育之恩而极其感激。在愚人节被选为“愚人王”，受弗罗洛指使劫持爱斯梅拉达。在受刑时对爱斯梅拉达的送水感动不已。他勇劫法场，把爱斯梅拉达救到圣母院悉心照顾，并深深爱上了她。最后他杀死了邪恶的弗罗洛，自己也抱着爱斯梅拉达的尸体而死。
4、副主教弗罗洛是宗教恶势力的代表，外表道貌岸然，内心毒似蛇蝎，表面上过着严肃、清苦、刻板的生活，标榜高尚的德行，摒弃世俗的生活，甚至对节日的狂欢也表示反感和厌弃。内心里却贪求女色，对享乐充满妒羡，对世人满怀恶意。他指使卡西莫多夜劫爱斯梅拉达，一手造成了她的悲剧。他是虚伪的禁欲主义和淫邪本质的矛盾统一体。
三、品读探究
1．爱斯梅拉达将行刑时，她发现弗比斯没死，他正坐在姑妈家的楼上冷漠地看着她，身边有姑娘倚着，他不敢出面证明她无罪，还把门给关上了。这时，伽西莫多从教堂冲出来，挥着手打倒行刑的刽子手，把少女高举肩头，跳进了教堂，并用可怕的声音叫道：“圣地!”
2．雨果的“美丑对照”原则体现在：爱斯梅拉达的美貌与卡西莫多的丑陋，她的善良与克洛德的狠毒，她的钟情与弗比斯的轻薄，都形成了明显的对比。同一个人的身上也存在对比，例如弗比斯虽然英俊潇洒，不但风流成性，而且极为卑鄙，竟然在玩弄爱斯梅拉达之后，还带领弓箭手去追她；敲钟人卡西莫多外表丑陋无比，却有颗善良的心，为了爱斯梅拉达的幸福，他不惜牺牲自己的一切。
四、学习反思（略）
五、布置作业
1．爱斯梅拉达被押到广场行刑。弗比斯不敢站出来证明爱斯梅拉达的无罪。加西莫多从教堂里冲了出来，他挥拳打倒了刽子手，把爱斯梅拉达高举肩头，跳进教堂，用嘶裂的声音喊道：圣地！卡西莫多搭救了爱斯梅拉达并将她安排在钟楼塔顶。看着被绞死的爱斯梅拉达，悲痛万分。他终于识破弗罗洛，就是害爱斯梅拉达的罪魁祸首。他抑制不住怒火向弗罗洛猛扑过来，把弗罗洛从顶楼上推了下去，最后他伴随着爱斯梅拉达长眠于墓窟之中，以身殉情。
2．愚人节后的第二天，受弗罗洛的指使，意图绑架爱斯梅拉达未成功而被巡逻队抓住的卡西莫多被绑在广场上示众，在烈日下口渴难忍，遭受围观者的嘲笑和辱骂，只有爱斯梅拉达不计前嫌，把水送到他的嘴里，这个看起来愚钝无比的人感动得流下了眼泪。《离骚》导学案﹙二﹚
高一语文 编写人：巩义六中 王秋岩 审核人：杨保卿
『学习目标 』
分析第二节，积累重点字词
。
『目标重点 』
目标1以及鉴赏 ( http: / / www.21cnjy.com" \o "欢迎登陆21世纪教育网" \t "_blank )重要语句，感觉屈原高尚的人格美
。
『目标难点』
1、对关键词语的疏通理解。
2、欣赏诗中的比喻手法
，
『学法指导』
诵读法 探究法
学习过程
一 学生齐读第一段
。
二 抽学生读第二段，完成下列问题
1重点词﹙ A级 ﹚
初服﹙ ﹚ 陆离﹙ ﹚
游目﹙ ﹚ 离尤﹙ ﹚
2名句默写﹙ A级 ﹚
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿， 哀民生之多艰。
亦余心之所善兮，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
宁溘死以流亡兮，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
伏清白以死直兮，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，余独好修以为常。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，岂余心之可惩？
3虚词﹙ B级 ﹚
驰椒丘且焉止息
苟余情其信芳
4通假字﹙ B级 ﹚
进不入以离尤兮
芳菲菲其弥章
5活用词﹙ B级 ﹚
高余冠之岌岌兮
长余佩之陆离
6特殊句式﹙ C级 ﹚
不吾知其亦已兮
步余马于兰皋兮
长余佩之陆离
7 结合全文 ，解决下列问题﹙ D级 ﹚
①通观全文，理解下列句子
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳
。
民生各有所乐兮，余独好修以为常。 虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？
②本文中多处用到比兴手法，试找出几例并简单分析它们各自的寓意。
③文中先说“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“ 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”，第二段却又说“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。 回朕车以复路兮，及行迷之未远。”
前后是否矛盾？
三 课堂小结
屈原的“美政”理想反映出了他与楚国腐朽贵族集团及其势力的尖锐对立，表达了他革除弊政的进步要求，而其最终目的就是要挽救祖国危亡，使楚国走上富强的道路。与此相关，屈原的作品还深刻揭露了楚国政治的黑暗、楚国贵族集团的腐朽和楚王的昏庸，表现了他坚持“美政”理想、坚持节操，“虽九死而犹未悔”的斗争精神；同时表现了他忧国忧民、爱国爱民、矢志献身于祖国的决心。
课外拓展
《离骚》【赏析】
屈原是诗国的一颗巨星，远在众星之前，它出现在我国诗歌史上，成为无数后继者所仰慕的风范。他的不朽之作——《离骚》，震古烁今，千百年来深深地震撼着人们的心灵，成为我国诗歌史以至世界诗史上，最为激动人心而具有“永久的魅力”的篇章。
伟大、优秀的艺术，自有其永恒的生命力，自是美的无尽藏。歌德说：“优秀的作品无论你怎样探测它，都是探不到底的。”是的，多少年来人们读《离骚》，人们认识它，分析它，开掘它，只要是一个态度严肃者，真正的渴求者，似乎都不曾空手而返过。它给人以“真”的启迪，“善”的激励，“美”的享受。它是那样完美而丰富，古老而常新，“逸响伟辞，卓绝一世”，“衣被词人，非一代也。”
“离骚者，犹离忧也”，这是司马迁对《离骚》题义的解释。“屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”这是他对诗篇创作动力的说明，也是对长诗《离骚》感情基调的诠释。屈原为了振兴邦国，实行“美政”，“竭忠尽智，以事其君”，但却“信而见疑，忠而被谤”，遭谗远逝。他满怀“存君兴国”之志，却唤不醒昏庸之主，眼看楚国兵挫地削，危亡无日，自己却竟被疏失位。这对于一位忧国忧民的爱国志士来说，能无怨乎？诗中有云：“余既不难夫离别兮，伤灵修之数化”，又云：“曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当；揽茹蕙以掩涕兮，霑余襟之浪浪”，最后说：“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居!”《离骚》正是诗人蕴藏着满腔爱国激情，饱含着血泪写成的一首悲伤怨愤之歌，读之令人摧肝裂胆，撼人心魄。
《离骚》导学案﹙一﹚
《离骚》答案
一
二1，太息：叹息
修姱：修洁而美好。
鞿羁：喻指约束，束缚。
揽茝 ：采集白芷。
灵修 ：神仙，这里指怀王 。
绳墨 ：比喻准绳，准则 。
周容：苟合取容。
侘傺：失意的样子 。
方圜 ：方和圆。方枘和圆凿。
2 虽：唯
謇：古楚语的句首语气词
以：因为
虽：即使
3，“错”通“措”
“郁邑” 通 “郁悒”
“圜 ” 通 “圆 ”
4吾独穷困乎此时也 古：不得志，走投无路 今：指经济状况不好
宁溘死以流亡兮 古：指随流水而消逝 今： 指因灾害或其他原因被迫离开家乡或祖国。
自前世而固然 古：本来就是这样 今 ：表示承认某个事情，引起下文转折；或表示既承认甲事实又不否认乙事实。
偭规矩而改错 古：改变措施 今：改正错误
5 这也是我心中向往的美德啊，纵然九死一生我也毫不懊丧。
宁愿突然死去随着流水消逝啊，我也不肯做出世俗小人的模样。
6 ①诗人是因为“哀民生之多艰”，就是同情人民生活的艰难。这两句承上，形象的概括了诗人忧国忧民的博大情怀。作用：承上启下。
②屈原是一位伟大的政治家。但坦荡的胸怀，磊落的品性，决定了他为自己的政治思想，不会瞻前顾后，更不可能中途更改主张，所以，遭到小人的诬陷，得不到楚怀王的信任。原因：a亦余心之所善兮b众女嫉余之峨眉c固时俗之工巧兮 背绳墨以追曲。