25《古人谈读书》第二课时课件(共28张PPT)

(共28张PPT)
古人谈读书
25
语文 五年级 上册
课前三分钟
学习态度
学习
方法
B 学如不及，犹恐失之
A 敏而好学，不耻下问
C 知之为知之,不知为不知
小丽常常觉得读书没有什么动力，觉得随便应付一下就好了，我可以用“（ ）”这句话来劝说她；小强学习时碰到不懂得问题，不喜欢请教别人，我可以用“（ ）”这句话来劝说他;我认为作为学生求学要有进取心，不能懈怠。就像在追赶什么，生怕赶不上，学到了害怕会丢失，抱着这样的态度才能学好，这样不应证明了“（ ）”。
C
A
B
课前复习
朱熹，又被称朱子，南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。他编写的《童蒙须知》，对儿童的生活起居、学习、道德行为、礼节等都做了详细规定。
初读课文：读准字音 读通句子
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼 既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
再读课文：读出节奏 注意停顿
余 尝谓 读书 有三到，谓 心到、眼到、口到。心不在此，则 眼不看仔细，心眼 既不专一，却只 漫浪诵读，决不能记，记 亦不能久也。三到之中，心到 最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
余尝谓读书有三到谓心到眼到口到心不在此则眼不看仔细心眼既不专一却只漫浪诵读决不能记记亦不能久也三到之中心到最急心既到矣眼口岂不到乎
三读课文：熟读全文 理解句意
句读（dòu）：古时称文词停顿的地方为句或读。连称句读时，句是语意完整的一小段，读是句中的语意未完、语气可停的更小的一段。
了
吗
也、也是
余尝谓读书有三到谓心到眼到口到心不在此则眼不看仔细心眼既不专一却只漫浪诵读决不能记亦不能久也三到之中心到最急心既到矣眼口岂不到乎
《课堂作业》P77
A
文言文学习方法
借助注释
联系上下文
查阅资料
找近义词法
朗读法
主动参与
学路建议：
个人学习：默读课文，圈画关键词，运用学过的理解文言文方法，试着用自己的话说说每句话的大意。
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。
我
曾经
说
句意：我曾经说过读书有“三到”：心到、眼到、口到。
谓
余
尝
吾尝终日不食,终夜不寝,以思，无益，不如学也。
王戎七岁,尝与诸小儿游。
心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。
那么
也
随意
句意：心思不在读书上，那么眼睛看得就不仔细，心思和眼睛就不能专一。就算口里再大声地读书，也绝不能记住，记住了也不能长久。
亦
则
漫浪
三到之中，心到最急。
要紧、重要。
今义：着急。
急
句意：这“三到”里面，“心到”最重要。
《课堂作业》P77
要紧、重要。
以……为耻。
勤勉
曾经
心既到矣，眼口岂不到乎？
难道、怎么
句意：心思已经到了，那么眼睛和口还有不到的道理吗？
岂
反问句
《课堂作业》P77-78
默而识之
心既到矣，眼口岂不到乎？
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
朱熹的读书方法是什么？重点是什么？
心到
眼到
口到
心到最重要
通过“读书有三到”的学习，结合你的学习经历，说说你有什么收获和启发？
读书有三到，也就是心到、眼到、口到。其中心到是最重要的，说明我们在读书学习的时候不仅要仔细看、认真读，更重要的是要用心去学习，把学习态度放到第一位。
余尝谓____________，谓心到、眼到、口到。心不在此，则__________，心眼既不专一，却只__
______，决不能记，____________。________，心到最急。________，眼口岂不到乎？
读书有三到
眼不看仔细
浪诵读
漫
记亦不能久也
心既到矣
三到之中
《课堂作业》P78
心 眼 口
读书有三到。三到之中，心到最急
学习态度
学习
方法
古义：记住；
今义：知道，认识。
识
古义：曾经；
今义：品尝。
尝
古义：奔跑；
今义：行走。
走
古义：要紧，重要；
今义：着急。
急
古今异义词
李苦禅 鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。
韩愈 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
杜甫 读书破万卷，下笔如有神。
颜真卿 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。