2023届高考语文复习：文化常识试题（含答案）

文言文专项训练----文化常识40题
1、下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．孤，古时指幼年死去父亲，或指古代王侯的自称，文中是“幼年丧父”之意。
B．顿首，指古代跪拜礼，为九拜中最为隆重的一种，常为臣子拜见君父时所用。
C．贞观，是唐太宗李世民的年号，年号是中国的封建王朝用来纪年的一种名号。
D．门下省，官署名，隋唐设立三省六部制时，是与尚书省、中书省并列的三省之一。
2、下列对中文加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．主簿：古代官名，是各级主官属下掌管文书的佐吏。魏、晋以前主簿官职广泛存在于各级官署中，文中指州里掌管文书的小官。
B．解绶：绶，本义是指古代用以系佩玉、官印的丝带。丝带的颜色常用来标志身份与等级。解绶，是解下绶印、辞去官职的意思。
C．葛巾：葛这种植物的纤维可以织成“葛布”。古代男子20岁成年行“冠礼”，他们平时用来包住头发的头巾多由葛布做成，称作葛巾。
D．谥号：古指人死后，后人按其生平事迹进行评定并给予褒奖的文字。谥号用来高度概括一个历史人物的生平，如陶渊明谥号“靖节先生”。
3、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．诏书，皇帝布告天下臣民的文书，自秦始皇登基后，改命为制，令为诏。
B．“左可致河东之粟”一句中的“致”译为“获得”。
C．营田，古时政府利用戍卒或农民、商人垦殖荒地，以此取得军饷和税粮。
D．郊迎，在郊外迎接宾客，有别于主宾见面时的揖礼，多有怠慢之意。
4、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．进士，是科举制度中殿试及第者之称，分为三甲：一甲三人，赐进士及第；二、三甲，分赐进士出身、同进士出身。
B．太常寺，封建社会中掌管礼乐的最高行政机关，属于五寺之一。其余四寺是大理寺、光禄寺、太仆寺、鸿胪寺。
C．论，一种论文文体，分为史论和政论。史论是对历史事件、人物的评论，《过秦论》就是探讨秦灭亡历史教训的史论。
D．谥，古代帝王、贵族、大臣、乡绅等死后，依其生前事迹所给予的称号。例如岳飞，谥号“武穆”，玄烨，谥号“康熙”。
5、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．门下，官署名。隋朝正式确立三省六部制，尚书省、中书省和门下省合称“三省”。
B．搢绅，亦作“缙绅”。搢绅旧时指官宦的装束。后用以代称三品以上的官员。
C．文昭，房玄龄的谥号。谥号是封建时代在人死后按其生前事迹评定褒贬给予的称号。
D．癸卯，干支之一。古人将十天干和十二地支组成六十个基本单位用来纪年、月、日。
6、A．干越夷貉：干越，泛指当时我国南方各族。夷貉，泛指古代中国境内北方的民族。
B．衢道：大路，四通八达的道路。
C．跬步：古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”。引申至举步、迈步，也被用于形容极近的距离、数量极少等。
D．桀纣：相传都是暴君，桀纣后泛指暴君。
7、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．进士，古代科举殿试及第者之称。中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，均称为进士。
B．禄养，以官俸养亲。古人认为官俸本为养亲之资。与“祠禄”不同，祠禄是宋代大臣退职后仍然享受待遇。
C．馆阁，北宋有昭文馆、史馆、集贤院和秘阁、龙图阁等，分掌图书经籍和编修国史等事务，通称“馆阁”。
D．熙宁，与“嘉祐”均为北宋时期宋仁宗的年号。王安石在嘉祐年间未得重用，而在熙宁时期主持变法。
8、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．释褐，意思是脱掉平民穿的粗布衣服，指开始担任官职；有时也特指进士及第后被授予官职。
B．永嘉，皇帝的年号，汉武帝时开始有年号，每个皇帝即位都要改元，一个皇帝可以有多个年号。
C．六军，泛指天子统领的军队，一军为一万二千五百人；在周代，朝廷有六军，大诸侯国有三军。
D．太牢，指古代祭祀时用的牲畜，古人有时又把牛叫作“太牢”；天子祭祀用少牢，诸侯祭祀用太牢。
9、下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．章武，蜀汉先主刘备的年号，古代常用帝王年号纪年，也常用干支纪年。
B．曹丕，三国时期政治家、文学家，曹魏开国皇帝，谥号“文”，称魏文帝。
C．侯，古代爵位之一。周朝开始沿袭古代爵位（官位），天子以下，公爵最大，侯爵其次，伯爵再次，男爵跟上，子爵最小。
D．陛下，宫殿的台阶下，也用于对帝王的尊称，在文中是对后主刘禅的尊称。
10、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．表，是古代文体之一，指臣子写给皇帝的书信、奏章，如《出师表》《陈情表》。
B．行营，出征或狩猎时的营帐，亦指军事长官的驻地办事处；后专指皇帝所在之地。
C．击柝，指敲打梆子巡夜，用于报时或警戒；有时也比喻战事或战乱。文中指前者。
D．槛车，“槛”指关野兽的牢笼。文中是指用以关押吴元济并将其送往京师的囚车。
11、下列对文中加点词语的相关内容的表述，不正确的一项是（ ）
A．古人的“名”，成年时取，供朋友称呼。古人的名和字一般在意义上都存在一定的联系；或意思相近，如屈原，名平，字原；或意思相反，如韩愈，名愈，字退之。
B．“左徒”，周朝楚国特有的官名，《史记》记载屈原曾任左徒，后人亦以左徒作为屈原的别称。
C．“诸侯”，古代帝王分封的各国国君，规定要服从王命，定期朝贡述职。
D．“大夫”，职官等级名。夏、商、周时，官分卿、大夫、士三级；大夫又分上、中、下三等。后世常以大夫作为对有官位者的通称。
12、下列对文中加点词语及其它相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．跬步：古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”。
B．朔：古代有“月相纪日法”，指用“朔、望、既望、晦”等表示月相的特称来纪日。农历每月第一天叫“朔”，月中叫“望”，“望”后这一天叫“既望”，农历每月三十叫“晦”。
C．六艺：一指六经，即《易经》《尚书》《诗经》《礼记》《乐经》《春秋》；一指周朝贵族教育体系中的六种技能，即礼、乐、射、御、书、数。
D．传：古代解释经书的著作。对《春秋》的系统注释，流传下来的有《春秋左氏传》《春秋公羊传》和《春秋谷梁传》，合称“春秋三传”。
13、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的—项是（ ）
A．“字”是古人成年时起的别名，是对名的解释和补充，对名有表述、阐明的作用，故又叫做“表”。
B．“礼部”为古代的六部之一，管理国家的典章制度、赋税、祭祀、学校、科举和接待四方宾客等事务。
C．“东宫”本是古代宫殿名称，因方位得名。后借指居住东宫的储君。又称“春宫”、“青宫”。
D．“太祖”本指先祖称谓。作为帝王庙号使用，多为创基立业者，常见于开国皇帝，此指明太祖朱元璋。
14、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．渠帅，也称“渠率”，旧时统治阶级对武装反抗者首领或部落酋长的称呼。
B．百揆，常被引喻为总理国政的官员，也可指各种政务或百官，文中取后义。
C．九锡，中国古代皇帝赐给诸侯、大臣有殊勋者的九种礼器，表示最高礼遇。
D．禅，指远古五帝时期施行的帝王产生制度，表示统治者生前把帝位让给其他人。
15、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．契丹，古代游牧民族，发源于中国东北地区。唐末耶律阿保机即可汗位，建契丹国。
B．阙，即宫阙，原指皇宫门口的门楼。阙下，借指京城或朝廷，也用来代指天子。
C．车帐，即兵车和营帐。古代北方民族于兵车上覆以帐幔，作为营地居处，称车帐。
D．朕，与寡人、孤、不谷在先秦时均被用做君主和诸侯的自称。
16、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．闾伍，均为古代居民基层组织，后以“闾伍”借指乡里民间。
B．百姓，最早本是贵族的总称，战国以后成了平民的通称，与“民”同义。
C．三军，自周代诸侯大国设置三军，一军一般为一万两千五百人，后泛指军队。
D．持节，“节”象征皇帝与国家，持节指古代使臣奉命出行，必执符节以为凭证。
17、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．视学，指视察国子学。国子学又称国子监，是中国封建时代的教育管理机关和最高学府。
B．孔颜，指孔子与其弟子颜渊的并称，《论语》中孔子曾多次称赞颜渊安贫乐道的高尚品质。
C．疏，指臣子向帝王分条陈述说明的意见书，一指对古书经典类的注解，文中指的是前者。
D．贡士，贡士是古代会试的中考者之称，会试在院试后次年举行，也叫春闱，参考生为举人。
18、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．字，古代男子有名有字，名是出生后不久取的，字是二十岁举行冠礼后才取的。“男子二十，冠而字。”
B．封事，密封的奏章。古代臣子上书言事时，将奏章用皂囊缄封呈进，以防泄露，称“上封事、奏封事”。
C．致仕，指将享受的俸位交还给君王，表示辞去官职或到规定年龄而离职。又称“致事”“致休”等。
D．谥，即谥号，古代帝妃、贵族、大臣等死后，依其生前事迹所给予的褒扬的称号，如武帝、哀帝、炀帝。
19、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．乡校，乡间公共场所，既是学校，又是乡人聚会议事的场所。如“郑人游于乡校，以论执政”。
B．摄，文中指官员代理某个官职的工作。古时表官职兼任或代理的词语有兼、领、署、行、权等。
C．移檄，文中是“移文”“檄文”的合称。移文多用于晓喻和责备，而檄文多用于声讨和征伐。
D．赠，朝廷为表彰大臣的功绩，在大臣死后，会追授其较高的官职或称号，这一做法称为“赠”。
20、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．讳，是指加在君主名字前，不直称其名，以示尊敬。此种礼节还适用于尊长和逝者。
B．监国，常指皇帝外出时，由太子或重臣留守宫廷处理国事，与“摄政”含义完全相同。
C．敕，原指尊长或官长告诫子孙或僚属，后专指皇帝诏令。“敕造”即为奉诏令建造。
D．科举，明代科举分四级，其中会试由礼部主持，考中者称“贡士”，第一名称“会元”。
21、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．郡，古代行政区域名称，秦朝实行郡县制，郡比县等级高。
B．汉室，汉朝。汉高祖刘邦开创大汉王朝，分为西汉和东汉。
C．孤，中国古代王侯自称为孤，也指幼年丧母，这里指前者。
D．戎，泛称中国古代西部的少数民族，这里即此意；还称兵器。
22、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．髻龀，儿童七八岁。髫，指小儿下垂的短发；龀，指小孩子换牙。
B．博士，秦汉时掌管书籍文典，后成为专通一经、教授生徒的官职。
C．起家，文中指于仲文从家中被征召出来授以官职，初步踏上仕途。
D．黎元，文中指百姓。古代“黔首”“缙绅”“黎庶”均指百姓。
23、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．刀笔，“刀”“笔”都是指用于书写的工具，在文中的意思是主办文案的官吏。
B．吾侪，即我们这些人，后来从普通人的代称成为王侯将相等贵族专属的尊称。
C．表，是奏章的一种，多用于陈情，如《出师表》《陈情表》就是这种类型的奏章。
D．癸卯，“癸”是天干的第十位，“卯”是地支的第四位，干支相配在文中用来计日。
24、下列对文中加点词语的解说，有误一项是（ ）
A．“三辅”，汉朝称京兆尹、左冯翊、右扶风所管辖的长安附近的三个地区为三辅。
B．“五经”，指《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》五部儒家经书。
C．“六艺”、指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。
D．“公府”，三公的官署。东汉以太尉、司徒、司空为三公。
25、下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．博学鸿词科，中国古代封建王朝临时设置的选拔人才的考试科目，为制科之一种。“鸿”本作“宏”，清代乾隆时因“宏”音形义与皇帝名相近而改。
B．乡试，中国古代科举考试之一，一般在八月举行，故又称“秋闱”。乡试中试者称为“贡士”，凡中试者均可参加次年举行的殿试。
C．翰林，是中国古代官名。唐玄宗时，从文学侍从中选拔优秀人才，充任翰林学士，专掌内命由皇帝直接发出的极端机密的文件。清代设置翰林院。
D．铭，古代文体的一种，文中指墓铭，用韵文，表达对死者赞扬、悼念等。墓铭前一般有志，用以记述死者世系及生平等。
26、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．乡试，一般在八月举行，故又称“秋闱”。明清两代定为每三年一次，考中者称为“进士”，第一名称“状元”。
B．礼部，是中国古代官署之一。北魏始置，隋朝以后为中央行政机构六部之一，掌管朝廷重要典礼及科举考试等。
C．台官，是汉时对尚书台长官的统称，以及唐宋时对御史台长官的统称，亦泛指朝廷公卿。文中指天文台的官员。
D．朔，农历每月初一。最初古人是以新月初现为一月之始。每月的十五称为“望”，十六为“既望”，月末一天称为“晦”。
27、下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．苗夷：即苗族，“夷”是古代对少数民族的蔑称。
B．曾、高：“曾”是曾祖，是祖父的父辈；“高”是高祖，祖父的祖父辈。
C．孝弟：即“孝悌”，“孝”指孝顺父母，“悌”指敬爱兄长。孔子认为孝悌是“仁”的根本。
D．国：古代大夫封地为“国”，诸侯封地为“家”，“国”“家”并称与现代“国家”的含义不同。
28、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．字，是古代对人的名的注解、补充和延伸，必须与名相呼应。名和字一般在意义上都存在一定的联系，互为表里。
B．“迁”“转”是古代官职任免变迁的术语，另外还有“授”“徙”等，“迁”“徙”是关于职务调动的，“授”“转”是关于任职授官的。
C．都督，中国古代军事长官的一种，兴于三国，其后发展成为地方军事长官，明以后成为中央军事长官。
D．檄，古代用以晓喻、征召或声讨等的文书，特指声讨的文告。文中“檄”是发文书征召之意。
29、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．八百乘，即八百辆兵车。“乘”指四马一车，“百乘”“千乘”常用作兵力的代称，“千乘之国”是指中等规模的国家。
B．“御”在文中是驾驭车马的意思。“御”是古代六艺之一，“六艺”指礼、乐、射、御、书、数六种科目，也可指儒家的《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。
C．“逢丑父为右”中的“右”又称车右，即“骖乘”，古时站在车右陪乘或担任警卫的人，《鸿门宴》中樊哙就是担任沛公的车右。
D．稽首，古时恭敬的跪拜礼。跪拜时，头触地，停片刻，一般用于帝王祭拜天地及臣拜君、子拜父等重要礼仪场合，在“九拜”礼中仅次于“顿首”礼。
30、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．台阁，是尚书台的别称，文中即为此意，后也用来泛指中央政府机关。
B．稽颡，古代一种跪拜礼，行礼人屈膝下拜，以额触地，表示极度虔诚。
C．中国，古代多泛指我国中原地区，文中的“中国”是指当时的唐王朝。
D．癸卯，六十干支之一，可以纪年、月、日，文中“癸卯”是用来纪月。
31、下列对文中加点词的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．大夫，古代官职，先秦诸侯国中，国君之下有卿、大夫、士三级，大夫后世泛指文官。
B．宰，家臣，总管，先秦时王或诸侯等贵族的副官，在内管家称为宰，在外理事称为相。
C．师襄子，春秋时鲁国的乐官，擅击磬，是孔子的老师之一，韩愈在《师说》曾提到他。
D．《春秋》儒家典籍“六经”之一，是周朝时鲁国的国史，也是我国第一部国别体史书。
32、下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．改适，即改嫁，当时对此较为宽容，骆俊去世后，其妻改嫁华歆，骆统顺遂母意。
B．事嫡母的“事”与《梦游天姥吟留别》中“安能摧眉折腰事权贵”的“事”意思相同。
C．疏即为前人对古书作的注解再作注解，也叫“正义”，影响深远的如《十三经注疏》。
D．黄武，孙权年号，曹操封孙权为吴王，年号为黄武，黄武八年，孙权在南京称帝。
33、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．诸侯：古代帝王所分封的各国君主。在其统辖区域内，世代掌握军政大权，但按礼要服从王命，定期向帝王朝贡述职，并有出军赋和服役的义务。
B．山西：这个词最早出现的时间不迟于战国，也有人考证春秋时期就有了。但多数人认为，“山西”一词伴随着秦国崛起而出现。因为地处秦岭的华山是秦国和其他六国的天然屏障，秦国在华山之西，因此被称为“山西之秦”，即华山之西的秦国。
C．咎：指过失，罪过，怪罪，处分等，可用作名词，动词，常用的词语为"咎由自取"。选段中“盖未尝不咎其当时之士”的“咎”是“怪罪，责怪”的意思。
D．昆弟：同昆仲，指兄和弟。也比喻亲密友好，或同辈的人。
34、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．字，即表字，与名有关联，古人男女皆可取字，男子弱冠而字，女子则及笄而字。
B．墨翟，即墨子，名翟，墨家学派创始人，主张：兼爱、非攻、尚贤、尚同。
C．风雅，指《诗经》中的“国风”“大雅”，也常用以指代《诗经》或者诗文之事。
D．四海，古人以为我国四周环海，称中国为“海内”，外国为“海外”，“四海”指天下。
35、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．党，古代民户编制，五百家为党，古有“四闾为族，五族为党”的说法。
B．经，指儒家经典，清朝时成为古代图书四大类之一。
C．大学，我国古代成人接受教育的最高学府，有时也指教育行政机构。
D．杂服，古代所规定的各色服制。服，指的是衣服。
36、下列对两则文本中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．跬步，古代称跨出一脚为“跬”；跨出两脚为“步”。
B．驾，马拉车一天所走的路程，如“车驾”中的“驾”即为此意。
C．《齐史》，“二十四史”之一。“二十四史”是指我国古代的二十四部纪传体史书，“前四史”则指“二十四史”中的《史记》《汉书》《后汉书》和《三国志》。
D．传，古代解释经书的著作。对《春秋》的系统注释，流传下来的有《春秋左氏传》《春秋公羊传》和《春秋谷梁传》，合称“春秋三传”。
37、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．未冠，又称弱冠，即不到二十岁。古代汉族男性年满二十岁要举行冠礼，表示成年。白居易就是在尚未成年时得到了顾况的高度称赞。
B．进士，中国古代科举制度中通过最后一级朝廷考试者称为进士。明清时期，殿试分录取考生为三等，称三甲。一甲三人依次为状元、探花、榜眼，称“进士及第”。
C．浮屠，亦作浮图，都是梵语音译，它可指佛教，也可指佛塔，还可指和尚。本文中浮屠指佛教。
D．“赞”是纪传体史书中写在篇末的评论性文字，可用来表达对传主的肯定和赞美。本文篇末的“赞”中称赞白居易为贤者。
38、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“起家”意思较多，在“白手起家”中指创立事业；在“布衣起家”中指出身；而在文中则指从家中征召出来，授以官职。
B．《道德经》，春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又名《道德真经》、《老子》，是道家哲学思想的重要来源。
C．桑榆，指桑树与榆树，日出时光照桑榆树端，因以借指人之早年。
D．征，征召，征召属于征辟制，是中国古代擢用人才的一种制度，主要包括皇帝征聘和公府、州郡辟除两种方式。
39、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．良家子，文中指贵族子弟。古代除巫、商贾、百工、囚徒，均属良家。
B．庙堂，太庙的明堂，是古代帝王祭祀、议事的地方。文中代指朝廷。
C．鼓行，古人行军，击鼓则进，鸣金则止，因此称进军为“鼓行”。
D．三秦，项羽灭秦，分关中给章邯、司马欣、董翳三人，故有“三秦”之称。
40、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．鼎镬，鼎与镬的合称，都是古代的烹饪器。文中指用鼎镬烹人，是古代的酷刑。
B．孺子，多指幼儿、儿童。文中之意为小子、竖子，含圯上老人对张良藐视轻蔑。
C．肉袒牵羊，指光着膀子、牵着羊，向敌人表示臣服，是我国古代战败投降仪式。
D．高祖，是庙号，是皇帝在太庙中被供奉时所使用名号。文中的“庄王”是谥号。
答案：
1、B.“顿首，指古代跪拜礼，为九拜中最为隆重的一种”说法错误，稽首，为九拜中最隆重的一种，常为臣子拜见君父时所用，跪下并拱手至地，头也至地。顿首，指磕头 。古代汉族的一种交际礼仪。跪拜礼之一，为正拜。以头叩地即举而不停留。
2、D.“给予褒奖的文字”错误，谥号，或褒或贬。
3、B.解说正确。句意：向东可以方便获得河东的粮食。
D.“多有怠慢之意”错误，“郊迎”表达的是敬重之意。
4、D.“乡绅”可获得谥号说法有误。古代历史上的皇帝、皇后以及诸侯大臣等社会地位相对较高人物在其去世之后朝廷会依据其生前所作所为，从而给出一个具有评价意义的称号，用来高度概括一个历史人物的生平。乡绅也属于平民，一般不会被授予谥号。
5、B.“后用以代称三品以上的官员”说法错误，后引申为士大夫的代称。
6、B.“大路，四通八达的道路”错误，文中“衢道”应该是“歧路、岔道”。
7、D.“均为北宋时期宋仁宗的年号”错误。“嘉祐”是宋仁宗的年号，但“熙宁”是宋神宗的年号。王安石变法得到宋神宗的大力支持，史称“熙宁变法”。
8、D.“天子祭祀用少牢，诸侯祭祀用太牢”错误。应是天子祭祀用太牢，诸侯祭祀用少牢。
9、C.“男爵跟上，子爵最小”错误，应为子爵跟上，男爵最小。
10、B.“行营，……后专指皇帝所在之地”错误。“行在所”专指皇帝所在之地。
11、A．“成年时取，供朋友称呼”错误。古人的“名”，幼年时由父母所起，供长辈和自己称呼。
12、B.“每月三十叫‘晦’”错误，应为“每月最后一天叫晦”。
13、B.“礼部……管理国家的典章制度、赋税、祭祀、学校、科举和接待四方宾客等事务”中“管理赋税”错误。掌管赋税的是户部。
14、D.“禅，指远古五帝时期施行的帝王产生制度”错误。“禅（位）”是我国古代的君王产生制度之一，源自五帝时代，但后代也有类似的事件，文中“隋恭帝禅位于唐”即可证。
15、D.“寡人”是皇帝的谦称，“不谷”是诸侯的谦称，“朕”在先秦时是古人自称之词，从秦始皇开始为皇帝自称。
16、D.“‘节’象征皇帝与国家”错误，节”代表皇帝的身份，持节的使臣，代表着皇帝亲临，象征皇帝与国家，可行使相应的权力。
17、D.“会试在院试后次年举行”错误，会试在乡试后的第二年举行。
18、D.“给予的褒扬的称号，谥号不全是褒扬性质的，也有贬义和表同情的。如武帝、哀帝、炀帝”错。“武帝”是“褒扬”，也有表示同情或贬义等的称号，如哀帝、炀帝。
19、C.“文中是‘移文’‘檄文’的合称”错误。文中是契丹送给守护边疆官吏的，所以应该是用于声讨和征伐的“檄文”。
20、B.“与‘摄政’合义完全相同”错。摄政指代替君主处理国政。二者不完全相同。
21、C.“孤指幼年丧母”说法错误，应为“幼年丧父或父母双亡”。
22、D．“古代‘黔首’‘缙绅’‘黎庶’均指百姓”说法错误。“缙绅”不指百姓，“缙绅”指古代称有官职的或做过官的人。
23、B.“成为王侯将相等贵族专属的尊称”错误，“吾侪”不是贵族专属的尊称。
24、B. “《乐》”错误，“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
25、B. “乡试中试者称为‘贡士’，凡中试者均可参加次年举行的殿试”错。乡试中试者称为“举人”，会试中试者才称“贡士”，乡试中试者均可参加次年举行的会试。
26、A.“乡试……考中者称为‘进士’，第一名称‘状元’”错误，考中者应称为“举人”，第一名称“解元”。
27、D.“大夫封地为‘国’，诸侯的封地为‘家’”错误。诸侯的封地是‘国’， 大夫封地为‘家’。
28、B.“‘授’‘转’是关于任职授官的”错误。“转”是关于职务调动的。
29、D.“在‘九拜’礼中仅次于‘顿首’礼”错误。“顿首”礼次于“稽首”礼。
30、D.“文中‘癸卯’是用来纪月”错。根据原文“七月癸卯”可以推断，文中“癸卯”是用来纪日。
31、D.“也是我国第一部国别体史书”说法有误。《春秋》是我国最早的编年体史书，我国第一部国别体史书是《国语》。
32、C.文中“统上疏曰”的“疏”，即奏章，是古代臣属向帝王进言陈事的文书。
33、B.“因为地处秦岭的华山是秦国和其他六国的天然屏障，秦国在华山之西”“即华山之西的秦国”说法有误。崤山是秦国和其他六国的天然屏障，秦国在崤山之西，而不是华山。
34、C.“风雅，指《诗经》中的‘国风’‘大雅’”错误，风雅指《诗经》中的大雅和小雅。
35、C.“我国古代成人接受教育的最高学府，有时也指教育行政机构”错误，“大学”应为“太学”或“国子监”，是官办的教育王公贵族子弟的地方，它是古代的高等教育的机构。
36、B.“‘车驾’中的‘驾’即为此意”错。“车驾”中的“驾”是古代车乘的总称，亦特指帝王的车。
37、A.“未冠，又称弱冠”理解错误。“未冠”指未满二十岁，即未成年。“弱冠”指古代男子二十岁行冠礼，以示成人，因体犹未壮，故称“弱冠”。所以“未冠”和“弱冠”不一样。
38、C.“借指人之早年”错误。借指人之晚年。
39、A.“古代除巫、商贾、百工、囚徒，均属良家”错，古代医家也不属于良家。
40、B.“文中之意为小子、竖子，含圯上老人对张良藐视轻蔑”说法错误，原文为“孺子可教也”，意思是小孩子是可以教诲的，喻指年轻人有培养前途。“孺子”在文中是年轻人的意思，含圯上老人对张良的肯定。