名著《西游记》导读教案

部编版（2016） 七年级上册 名著《西游记》导读
【作家名片】
吴承恩（约1500～约1582），中国明代小说家，字汝忠，号射阳山人。先世江苏涟水，后徙淮安山阳（今江苏淮安）。出身于世代书香后败落为小商人的家庭。吴承恩自幼敏慧好学，博览群书，但科举屡试不第，中年以后才补为岁贡生。曾任长兴县丞，不久因“耻折腰”，遂拂袖而归。晚年归居故里，放浪诗酒，贫病以终。
【作品简介】
《西游记》是中国神魔小说的经典之作，它的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。可以说《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作，魔幻现实主义的开创者。
【作品背景】
《西游记》的故事经过了一个漫长的演变过程。玄奘赴天竺（今印度）取经的史实，在唐代已广为流传，并演化成带有神话色彩的故事，这个故事在后世也有继续发展。吴承恩就是在前代基础上熔铸进现实生活的内容，创作出了这部规模宏大的神话小说《西游记》。
嘉靖十年（1531）秋，吴承恩到南京参加乡试，联系了著名的刻印社世德堂，为将来刻印自己的著作《西游记》作准备，此次科考吴承恩名落孙山。嘉靖十三年（1534）秋，吴承恩有次赴南京参加乡试，又一次败北而归。回乡途中，吴承恩游览了镇江金山寺。在金山寺他也时刻不忘为《西游记》寻找素材，把白娘子水漫金山寺的故事进行了改编，《八戒大战流沙河，木叉奉法收悟净》就是金山寺一游后写成的。
科场的失意、仕途的困顿、生活的贫困加深了吴承恩对封建官场、科场的腐败及社会炎凉世态的认识与愤慨。吴承恩深感自己的政治理想在现实中是无法实现的，所以在《西游记》中，那些祸国殃民的妖道，正是吴承恩所见对自己所闻的黑暗政治的一种反映，他将自己的卓越才华和后半生心血统统倾注到《西游记》创作中，用神话般的奇幻酒杯，寄托襟抱，浇胸中之块垒。
【内容概述】
《西游记》共100回，60余万字，主要讲述了唐僧与徒弟孙悟空、猪八戒、沙僧，还有他的坐骑白龙马，历经九九八十一难，到西天取得真经的全过程。
全书大致可分为以下三部分内容：
一、石猴的出世、学道，大闹龙宫、地府、天宫，直至被如来佛压在五行山下。重点是“大闹天宫”。（第1～7回）
二、如来派观音入东土寻取经人，而唐太宗因为答应要救泾河老龙却未能救得老龙的性命，被老龙索命，幸得判官崔珏相救回阳，建水陆大会超度众冤魂，由玄奘主持大会。菩萨显圣，要玄奘去西天取经，道出了取经的缘由。（第8～12回）
三、唐玄奘赴西天取经，一路收孙悟空、猪八戒、沙和尚为徒，又得小白龙化作白马坐骑，历经千难万险，终于取得真经，返回东土。“五圣成真”是全书的骨干部分。（第13～100回）
【人物形象】
孙悟空：祖籍东胜神州，由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王。后经千山万水拜须菩提祖师为师学艺，得名孙悟空。神通初成的孙悟空先是大闹龙宫取得如意金箍棒，又大闹地府勾去生死簿，后因醉酒搅乱王母的蟠桃盛会，偷吃太上老君的金丹，大闹天宫，在与如来的斗法中失利，被压在如来舍去一手化作的五行山下五百余年悔过自新。后经观音点化，保护唐僧西天取经，一路降妖除魔，历经九九八十一难，最终被封为“斗战胜佛”。生性聪明、活泼、忠诚、嫉恶如仇，在民间文化中代表了机智、勇敢。
猪悟能：性格憨厚，力气大，但好吃懒做，胆小，爱占小便宜，贪图女色。他是唐僧的二徒弟，前世为执掌天河八万水军的天蓬元帅，因调戏嫦娥并且惹来纠察灵官后，被贬下凡尘，却又错投猪胎，后受观音点化，与孙悟空一同保护唐僧去西天取经，被封为“净坛使者”。
沙悟净：原为天宫玉皇大帝的卷帘大将，因为失手不小心打破了琉璃盏，触犯天条，被贬出天界。后经观音点化，赐法号悟净，同八戒、悟空一同保大唐高僧玄奘法师去西天拜佛求取真经。他个性憨厚，忠心耿耿，不像孙悟空那么叛逆，也不像猪八戒那样好吃懒做，自他放弃妖怪的身份起，就一心跟着唐僧，任劳任怨，谨守本分，最终功德圆满。
唐僧：前世为如来二弟子金蝉子，原型为唐代高僧玄奘。玄奘，生于今河南洛阳，俗家姓名“陈袆”，被尊称“三藏法师”，后世俗称“唐僧”。他胸怀天下，惠及黎民百姓，为了求取真经而不惜远行，并在所到之处宣扬佛法和亲民敬君的思想。但因为他是个凡人，有懦弱的一面，也有怕死的一面;又是肉眼凡胎，所以在看到孙悟空大开杀戒的时候会严厉呵斥。
【名人评语】
《西游记》一书，自始至终，皆言诚意正心之要，明新至善之学，并无半字涉于仙佛邪淫之事。或问《西游记》果为何书？曰实是一部奇文、一部妙文。——清代学者张书绅
吴承恩撰写的幽默小说《西游记》里面写到儒、释、道三教，包含着深刻的内容，它是一部寓有反抗封建统治意义的神话作品。吴承恩本善于滑稽，他讲妖怪的喜怒哀乐都近于人情，所以人人都喜欢看。——鲁迅
《西游记》想象新奇，上天下地，出神入化，可说达到了登峰造极的地步。主要人物的性格也极为鲜明，而且读者面宽，老少咸宜。此书的副作用极小，是一部鼓舞人积极斗争、永不灰心、为达到目标而百折不挠的书。——北京大学教授、学者白化文
没读过《西游记》，就像没读过托尔斯泰或陀思妥耶夫斯基的小说一样，这种人侈谈小说理论，可谓大胆。——法国当代比较文学家艾登堡
【精段阅读】
二十七回　尸魔三戏唐三藏　圣僧恨逐美猴王
好妖精，停下阴风，在那山凹里，摇身一变，变做个月貌花容的女儿，说不尽那眉清目秀，齿白唇红，左手提着一个青砂罐儿，右手提着一个绿磁瓶儿，从西向东，径奔唐僧。
看看行至到身边。八戒道：“师父，你与沙僧坐着，等老猪去看看来。”那呆子放下钉钯，整整直裰，摆摆摇摇，充作个斯文气象，一直的觌面相迎。
那八戒见他生得俊俏，呆子就动了凡心，忍不住胡言乱语，叫道：“女菩萨，往那里去？手里提着是甚么东西？”分明是个妖怪，他却不能认得。那女子连声答应道：“长老，我这青罐里是香米饭，绿瓶里是炒面筋，特来此处无他故，因还誓愿要斋僧。”八戒闻言，满心欢喜，急抽身，就跑了个猪颠风，报与三藏。
……
那女子笑吟吟，陪俏语道：“师父，此饭斋僧，如不弃嫌，愿表芹献。”三藏道：“善哉！善哉！我有徒弟摘果子去了，就来，我不敢吃。”三藏只是不吃，旁边却恼坏了八戒。那呆子努着嘴，口里埋怨，不容分说，一嘴把个罐子拱倒，就要动口。
只见那行者自南山顶上，摘了几个桃子，托着钵盂，一筋斗，点将回来，睁火眼金睛观看，认得那女子是个妖精，放下钵盂，掣铁棒，当头就打。唬得个长老用手扯住，行者道：“师父，你面前这个女子，莫当做个好人。他是个妖精，要来骗你哩。”那唐僧那里肯信，只说是个好人。行者又发起性来，掣铁棒，望妖精劈脸一下。那怪物有些手段，使个解尸法，见行者棍子来时，他却抖擞精神，预先走了，把一个假尸首打死在地下。猪八戒气不忿，在旁漏八分儿唆嘴道：“师父，说起这个女子，他是此间农妇，因为送饭下田，路遇我等，却怎么栽他是个妖怪？哥哥的棍重，走将来试手打他一下，不期就打杀了；怕你念甚么《紧箍儿咒》，故意的使个障眼法儿，变做这等样东西，演幌你眼，使不念咒哩。”
赏读：
《西游记》善于刻画人物形象，人物虽众，却各有特色。一打白骨精这一片段中，从八戒的“整整直裰，摆摆摇摇”“觌面相迎”等动作、神态描写和一系列语言描写中我们可以看到猪八戒的好色、呆傻;而唐僧坚信妖怪，听信八戒，一方面是他的善良，一方面是软弱无能、昏庸偏执的表现;孙悟空不顾劝阻的两次“打”，则突出了他勇猛刚毅、富有智慧的形象。篇幅不长，而人物形象各异，跃然纸上，读之诚为一种享受。
六十回牛魔王罢战赴华筵孙行者二调芭蕉扇
罗刹道：“不知（孙悟空）在那里寻得个定风法儿，今早又在门外叫唤。是我又使扇扇，莫想得动。不知他又从何处，钻在我肚腹之内，险被他害了性命！是我叫他几声叔叔，将扇与他去也。”大圣又假意捶胸道：“可惜，可惜！夫人错了，怎么就把这宝贝与那猢狲？恼杀我也！”罗刹笑道：“大王息怒。与他的是假扇，但哄他去了。”大圣问：“真扇在于何处？”罗刹道：“放心，放心！我收着哩。”
大圣挑斗道：“夫人，真扇子你收在那里？早晚仔细。但恐孙行者变化多端，却又来骗去。”罗刹笑嘻嘻的，口中吐出，只有一个杏叶儿大小，递与大圣道：“这个不是宝贝？”大圣接在手中，却又不信，暗想着：“这些些儿，怎生扇得火灭？怕又是假的。”罗刹见他看着宝贝沉思，忍不住上前，叫道：“亲亲，你收了宝贝吃酒罢，只管出神想什么哩？”大圣就趁脚儿跷问他一句道：“这般小小之物，如何扇得八百里火焰？”罗刹酒陶真性，无忌惮，就说出方法道：“大王，与你别了二载，怎么自家的宝贝事情，也都忘了？只将左手大指头捻着那柄儿上第七缕红丝，念一声‘苾嘘呵吸嘻吹呼，即长一丈二尺长短。这宝贝变化无穷！那怕他八万里火焰，可一扇而消也。”大圣闻言，切切记在心上，却把扇儿也噙在口里，把脸抹一抹，现了本象，厉声高叫道：“罗刹女！你看看我可是你亲老公！”那女子一见是孙行者，慌得推倒桌席，跌落尘埃，羞愧无比，只叫“气杀我也，气杀我也！”
这大圣，不管他死活，捽脱手，拽大步，径出了芭蕉洞，正是无心贪美色，得意笑颜回。将身一纵，踏祥云，跳上高山，将扇子吐出来，演演方法。
赏读：
变成牛魔王的样子去借扇，这真是一条妙计。这一小节就详细描写了孙悟空是如何去智借芭蕉扇的，主要抓住人物的心理、神态、动作，如“故意捶胸”“笑”“大喜过望”“连忙”等，通过生动的语言，如“可惜，可惜，怎么就把这宝贝与那猢狲？”等，形象地展示了孙悟空的机智和铁扇公主的愚笨，自始至终贯串着一个“智”字，使借扇过程更加生动有趣。
六十六回诸神遭毒手，弥勒缚妖魔
行者见有瓜田，打个滚，钻入里面，即变做一个大熟瓜，又熟又甜。那妖精停身四望，不知行者那方去了。他却赶至庵边叫道：“瓜是谁人种的？”弥勒变作一个种瓜叟，出草庵答道：“大王，瓜是小人种的。”妖王道：“可有熟瓜么？”弥勒道：“有熟的。”妖王叫：“摘个熟的来，我解渴。”弥勒即把行者变的那瓜，双手递与妖王。妖王更不察情，到此接过手，张口便啃。那行者乘此机会，一毂辘钻入咽喉之下，等不得好歹，就弄手脚。抓肠蒯腹，翻根头，竖蜻蜓，任他在里面摆布。△那妖精疼得傞牙俫嘴，眼泪汪汪，把一块种瓜之地，滚得似个打麦之场，口中只叫：“罢了！罢了！谁人救我一救！”弥勒却现了本像，嘻嘻笑叫道：“孽畜！认得我么？”那妖抬头看见，慌忙跪倒在地，双手揉着肚子，磕头撞脑，只叫：“主人公，饶我命罢！饶我命罢！再不敢了！”弥勒上前，一把揪住，解了他的后天袋儿，夺了他的敲磬槌儿，叫：“孙悟空，看我面上，饶他命罢。”……行者方才跳出，现了本像，急掣棒还要打时，早被佛祖把妖精裝在袋里，斜挎在腰间。手执着磬槌，骂道：“孽畜！金铙偷了那里去了？”那怪却只要怜生，在后天袋内哼哼唧唧的道：“金铙是孙悟空打破了。”佛祖道：“铙破，还我金来。”那怪道：“碎金堆在殿莲台上哩。”
赏读：
选段用生动的语言讲述了孙悟空在弥勒佛的帮助下变作西瓜，钻入妖怪肚中，拳打脚踢一泄愤恨，收服妖怪的精彩故事。“钻肚收妖”的方法真是百试不爽，作者写来却也是同中有异，趣味横生。
孙悟空的变化真是出神入化、一气呵成，眨眼间，毛茸茸的猴子就变成了圆滚滚的西瓜。作者的描写简洁明了，富有画面感。
【中考链接】
1．【2022·黑龙江绥化】下列关于名著的表述，错误的一项是（）
A．《西游记》中的孙悟空有七十二种变化、火眼金睛、筋斗云等超凡的能力。关于他的故事有大闹天宫、三打白骨精、真假美猴王、三调芭蕉扇等。
B．《水浒传》中怒杀阎婆惜、浔阳楼题反诗、智取生辰纲都是和宋江有关的情节。
C．《骆驼祥子》是中国现代作家老舍的代表作，主人公祥子老实，健壮，坚忍，最大的梦想是拥有一辆自己的洋车，自己能养活自己，不受车厂老板盘剥。
D．《红岩》这部小说讲述了中华人民共和国成立前夕，重庆地下党人的英勇斗争故事，刻画了一批意志坚定、形象高大的共产党人形象，如江姐、许云峰等。
2．（2022·牡丹江）下面是某同学在阅读《西游记》后制作的读书卡片，请帮他填写完整。
人物： 性格特征：坚定不移，善良 故事情节：女儿国遇难 人物：孙悟空 性格特征：爱憎分明，忠诚 故事情节：
人物：沙和尚 性格特征：任劳任怨 故事情节：打碎琉璃盏 人物：猪八戒 性格特征： 故事情节：助力败魔王
3.【2022·湖北武汉】阅读《西游记》的节选部分，完成下面小题。
却说那悟空别了师父，一筋斗云径转东洋大海，按住云头，分开水道，径至水晶宫前。早惊动龙王出来迎接，接至宫里坐下，礼毕，龙王道：“近闻得大圣难满，失贺！想必是重整仙山，复归古洞矣？”悟空道：“我也有此心性，只是又做了和尚了。”龙王道：“做甚和尚？”行者道：“我亏了南海菩萨劝善，教我正果，随东土唐僧上西方拜佛，皈依沙门，又唤为行者了。”龙王道：“这等真是可贺！可贺！这才叫做改邪归正，惩创善心。既如此，怎么不西去，复东回，何也？”行者笑道：“因是唐僧不识人性，有几个毛贼剪径，是我将他打死，唐僧就绪绪叨叨，说了我若干的不是。你想老孙可是受得闷气的？是我撇了他，欲回本山，故此先来望你一望，求钟茶吃。”龙王道：“承降，承降！”当时龙子、龙孙即捧香茶来献。茶毕，行者回头一看，见后壁上挂着一幅圯桥进履的画儿。行者道：“这是甚么景致？”龙王道：“大王在先，此事在后，故你不认得。这叫做‘圯桥三进履’。”行者道：“怎的是三进履？”龙王道：“此仙乃是黄石公，此子乃是汉世张良。石公坐在圯桥上，忽然失履于桥下，遂唤张良取来。此子即忙取来，跪献于前；如此三度，张良略无一毫倨傲怠慢之心。石公遂爱他勤谨，夜授天书，着他扶汉。后果然运筹帷幄之中，决胜千里之外。太平后，弃职归山，从赤松子游，悟成仙道。大圣，你若不保唐僧，不尽勤劳，不受教诲，到底是个妖仙，休想得成正果。”悟空闻言，沉吟半晌不语。龙王道：“大圣自当裁处，不可图自在误了前程。”悟空道：“莫多话，老孙还去保他便了。”龙王忻喜道：“既如此，不敢久留，请大圣早发慈悲，莫要疏久了你师父。”行者见他催促请行，急耸身出离海藏，驾着云，别了龙王。
（1）请用简洁的语言概括上面节选部分的内容。
（2）从上面的节选部分可以概括出孙悟空的哪些性格特点？（答出两点即可）
4．【2022·山西省】【综合活动：执炬向前开创未来：传递名著不朽的力量】
经典有光/可以助人致远/理想如炬/可以点燃心灵/一个人的心灵一旦被理想点燃/就会有百折不挠的雄心/滴水穿石的坚韧/就可以向着未来奋勇前行
以上是本次活动的结束语，主持人朗诵时，舞台屏幕上将同步播放能反映“理想使人奋勇向前”的文学作品人物及相关情节。你认为下面哪部名著中的哪个人物适合播放？请结合原著说说理由。（不少于50字）
备选名著：《钢铁是怎样炼成的》《西游记》《简·爱》


【参考答案】
1．B （解析8.本题考查名著情节。ACD.正确；B.有误，智取生辰纲没有宋江。故选：B。）
2．唐僧（唐三藏）；三打白骨精、大战红孩儿、真假美猴王、三调芭蕉扇等；忠勇，憨厚（解析：本题考查对名著人物形象的理解以及重点情节的识记。应结合选文情节分析人物性格。）
3．（1）孙悟空在龙王的劝说下决定回到师父身边。（或：龙王劝说孙悟空回到师父身边。）（解析：本题考查文段内容的概括。这个段落中只有两个人物——孙悟空和龙王；事件是孙悟空受不了唐僧的唠叨，离开了唐僧，在龙王的劝说下又回心转意，决定重新回到师父身边。据此用一句话进行概括即可。）
（2）知错能改，任性。（急躁，直率）（解析：本题考查人物性格特点分析。根据“因是唐僧不识人性，有几个毛贼剪径，是我将他打死，唐僧就绪绪叨叨，说了我若干的不是。你想老孙可是受得闷气的？是我撇了他，欲回本山，故此先来望你一望，求钟茶吃”，可知孙悟空性情急躁、任性；根据“‘大圣，你若不保唐僧，不尽勤劳，不受教诲，到底是个妖仙，休想得成正果。’悟空闻言，沉吟半晌不语。龙王道：‘大圣自当裁处，不可图自在误了前程。’悟空道：‘莫多话，老孙还去保他便了’”，可见孙悟空善于听取别人意见，直率，能知错就改。）
4．示例一：《钢铁是怎样炼成的》中的保尔适合。在为人类的解放而斗争的理想引领下，他以钢铁般的意志战胜了一系列的挑战。战场上的搏杀、感情上的波折、工地上的磨难、病痛的折磨，都没有能阻止他奋勇向前的脚步。
示例二：《西游记》中的唐僧适合。为了实现西天取经的理想，他一路上历经重重磨难，依然初心不改。火焰山、女儿国都未能阻止他奋勇向前的身影，最终他与三位徒弟到达西天，取回真经。
示例三：《简·爱》中的简·爱适合。自由平等和人格独立是她的理想追求。童年时她敢于和骄横恶毒的表哥、舅妈以及冷酷的学校司库对抗，成年后她敢于有尊严地追求地位悬殊的爱情。一路磕磕绊绊，但为了理想她一直奋勇向前。
（解析：考查名著阅读，结合名著内容，选择合适的人物。）