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部编版高中语文高二年级选择性必修中册
《包身工》教学设计
课题名 部编版高中语文选择性必修中册《包身工》
核心素养目标 增强学生责任担当意识，培养学生健全人格。
学习目标 掌握本文的整体内容，体会作者的情感，建立正确的价值观。
教学重点 掌握文章内容，提升文本解读能力
教学难点 体会作者情感，建立正确的价值观念。
教学方法 讲授法、谈话法
教学准备 教师准备：PPT课件、教案 学生准备：学习笔记本
教学过程 一、初步导入 在万恶的旧社会，社会的底层人民每天都生活在水深火热之间，完全没有自由和尊严可言，有的只是毫无人道的压榨和剥削。今天，就让我们跟随作者的脚步，一起体验一下旧社会底层人民的悲惨生活。 （教师语言导入，学生积极思考，进而导入本课） [设计意图] 设置情景，激发学生学习积极性，迅速进入学习状态。 二、知人论世 作者简介 夏衍(1900-1995),原名沈乃熙,现代著名剧作家。早年参加五四运动，从学校毕业后留学日本，留学期间读《共产党宣言》等马克思著作,参加日本工人运动和左翼文化运动。1927年回国,同年加入中国共产党。1929年同鲁迅等人筹建中国左翼作家联盟,后发起组织中国左翼戏剧家联盟。 （邀请学生进行阅读，教师强调标红内容，要求学生在课本上重点标注并对之前知识进行提问。） 文学成就 报告文学：《包身工》 话剧剧本有：《秋瑾传》《上海屋檐下》 出版的选集有：《夏衍剧作选》《夏衍选集》 创作改编的电影剧本有：《狂流》《春蚕》《祝福》《林家铺子》 相关链接： 报告文学 报告文学是文艺通讯、特写、速写等的总称。它是一种直接取材于现实生活中有典型意义的真人真事，经过适当的艺术加工，迅速地反映现实生活的文学品种。 报告文学的特点 ①及时性。善于以最快的速度,把生活中刚发生的激动人心的事件及时地传达给读者。报告文学之所以受读者欢迎,就在于它能把握时代的脒搏,把群众关心的現实情况迅速地反映出来,发挥“文学轻骑兵”的作用。 ②纪实性。必须以现实生活中的真人真事为描写对象,写真纪实是它的重要特征。 ③文学性。通过选择提炼,在保证真实性的前提下突出反映对象的典型意义,形象化地加以表现,并体现出作者的思想情感,从而使之具有较高的可读性、感染力和说服力。 （三）写作背景 20世纪30年代，旧中国农村在帝国主义特别是在日本帝国主义的经济侵略下日渐破产，农民生活日益贫困。东部沿海地区大批破产农民涌向城市，为帝国主义的经济侵略提供了廉价的劳动力；靠近上海的苏北地区，每年都有大批生活难以为继的农家少女，被诱骗到上海当包身工。为了避免成年工人罢工的威胁和榨取更大的利润，日本资本家就更大量地雇用包身工来代替普通的劳动者。包身工没有人身自由，受资本家和包工头的双重剥削。本文反映的是20世纪30年代上海纱厂县包身工的情景，是作者在1935年经过长期的实地调查之后写出来的，于1936年春发表于《光明》创刊号上。 （学生诵读，教师进一步讲解。） （四）相关链接 “包身契”(样例) 立自愿书人XXX,情由家中困难,今将小女XXX自愿包与招工员XXX名下带到上海纱厂工作。凭中言明,包得大洋三十元(或二十元)整,以三年满期,此款按每年三月同付洋十元。自进厂之后,听凭招工员教训,不得有违。倘有走失拐带,天年不测,均归出笔人承认,与招工员无涉,如有头痛伤风,归招工员负责。三年期内,该女工添补衣服,归招工员承认。倘有停工,如数照补期限×年×月×日满工,满工后当报招工员数月。恐后无凭,立此承认。(注:招工员,即《包身工》中的“带工”老板,也叫“包老板”或“包工头”。) 包身工制度 包身工是旧中国工厂中实行的一种定期卖身的雇佣制度。首先实行于日商在华的纱厂,是资本主义和封建主义相结合的残酷的奴役制度。包身工一般多为农村来的女童工。包工头给予她们的父母或保人极少的“包身费”,订立包身契约。包身期间,包身工没有人身自由,一切听命于包工头,不准回家,不准到其他厂家劳动,全部工资归包工头所有。包工头仅提供极差的食宿条件,她们却要承受长年累月的高强度劳动,有了疾病也得不到及时救治,不少人被折磨致死。中华人民共和国成立后,废除了包身工制度。 （五）题解 包身工是旧社会一种变 相的贩卖奴隶的形式。被贩卖的多是青少年，由包工头骗到工厂、矿山做工，没有人身自由，工钱全部归包工头所有，受资本家和包工头的双重剥削。本文描述的就是包身工的悲惨遭遇。 [设计意图] 引入作者简介和写作背景，帮助学生对文本初步感知；同时对题目进行分析，帮助学生理解标题含义。 三、初读课文 积累字词，疏通文意 理清结构，概括内容 全文可分为四个部分： 第一部分：（1-11）写包身工起床的情景，兼议包身工制度的产生。 第二部分：（12-22）描写包身工早餐的情景，介绍包身工制度的发展。 第三部分：（23-47）介绍包身工劳动的情景，对工人阶级的残酷剥削。 第四部分：（48-50）总结全文。 本文以时间为线索,围绕包身工一天的生活和做来组织材料,中间穿插一些背景材料和作者的议论。作者把散乱的不完整的材料,像剪辑电影一样,高度集中地组织在包身工从清晨起床到黄昏放工一天的时间里。 从四点过一刻写到五点钟之后，从起床写到上工的情景。中间补叙了包身工的来历，分析了日本厂家特别愿意雇用包身工的原因。插叙指出日本纱厂通过榨取中国工人的血汗迅速发展的事实,揭露帝国主义对中国工人的压榨和掠夺，如此安排,叙议结合,层次清楚。 [设计意图] 从整体上把握文本内容，掌握文章基本框架。 四、深入感悟 （一）感悟一：析形象 1. “芦柴棒”是一个怎样的人物形象？ “芦柴棒”是众多包身工中的一个典型人物。虽然作者写的只是一个“芦柴棒”，但读者看到的却是成百上千个“芦柴棒”。“芦柴棒”遭毒打、受折磨的情景，是包身工经常受到的虐待和侮辱的缩影；老板要“芦柴棒”“做到死”，这也是每一个包身工最终都不可逃脱的厄运。文章通过对“芦柴棒”的悲惨遭遇的描述，具体而深入地反映了包身工被压榨、被摧残的悲惨命运。 制作“芦柴棒”的身份证明。 （二）感悟二：品细节 1.第8段中“饲养”一词为何要加上引号？ 起强调作用。“饲养”本指喂养动物，这里用在人身上说明旧社会灾区的灾民连用喂养动物的办法来养活子女的能力都没有。“饲养”一词也与上文的“生物”一词相呼应。 2.第12段中说的“慈样”和“佳肴”是真的吗？ 不是真的。“慈祥”和“佳肴”都是反语。从莱场上收集来的案叶当然算不上什么佳肴，作者故意称其为“佳肴”，变我为疑，反衬出粥素之难得及质量之粗糙，这是对带工老板在饮食上虐待包身工的辛辣讽刺和深刻揭露。 3.在第26段中提到了幸福，这里的“幸福”是真的幸福吗？ “幸福”带有讽刺意味，对于工人来说，被殴打的次数少就是“幸福”，这是一种多么可怜的追求。而包身工连这点“幸福”都没有，在暗含的对比中，我们可知其命运之悲惨。 （三）感悟三：知手法 1.“芦柴棒”运用什么修辞手法 作者为什么特意写到“芦柴棒”？ “芦柴棒”运用借代,以身体特征代指人。 特意写到“芦柴棒”,因为这一具体形象可以让人想到一群幼小、瘦弱、无人知道姓名的包身工,起到以点带面,深刻地表现主题的作用。 2.读包身工吃饭的场面的文段,思考作者运用了什么描写手法 有什么作用 细节描写。“一窝蜂地抢”表现的是饥不择食的惶急,是人多粥少的恐惧;“歪着头用舌舔着”“捧着一只空碗”表现了包身工食不果腹的辛酸;“四散地蹲伏或者站立在路上和门口”则写出了她们乞丐般的生活;老板娘“刮”,用手“搅拌”,“气哄哄地放”等动作和神态描写,表现了老板娘视包身工如同“生物”的极端可恶。这些细节描写写出了女孩子们的可怜,衬托出了那些黑心老板的可恨,透露出作者对包身工的同情。 3.作者在描写包身工生活时成功用了怎样的手法 试简要分析。 运用了“点面结合”的手法。 ①“面”上的描写,主要是人物的群体描写。本文写包身工起床、吃粥、像鸡鸭一般地走进工厂,在工厂忍受各种威胁的情景,都是先做一下概括性的叙述。比如清早起床、吃早饭、上工的场景,作者并没有具体刻画哪一个人物,而是一个群体,描写她们的生活,必须通过整体速写才能得到全面的表现。 ②“点”上的描写,主要是选取了一些典型人物和典型比如文中提到三次的“芦柴棒”。 “芦柴棒”是众多包身工中的一个典型人物。虽然只写了一个“芦柴棒”,但读者看到的却是成百上千个“芦柴棒”。文章通过对“芦柴棒”悲惨遭遇的描述,具体而深入地反映了包身工被压榨、被摧残的悲惨命运。 “点面结合”准确而深刻地再现包身工制度的黑暗、残酷。 （四）语言特色 ①突出人的主体地位，着重描写、刻画富有一定典型意义的人物。 虽然《包身工》带有浓重的新闻纪实色彩，但作者着重刻画了“芦柴棒”、小福子和不知姓名的小姑娘这三个人物，极大地增强了作品的文学性。特别是通过对“芦柴棒”烧火做饭、被逼带病出工及下工搜身的三次细腻的描写，文章具体、形象地揭露了包身工制度的罪恶。 ②精于艺术营构，对生活场景和人物形象做逼真的描绘。 《包身工》巧妙地采用纵横交错的结构方法，以包身工一天的生活劳动为纵线，收放自如地勾连横向事件，使全篇宛如一条斑斓的丝带缀上一颗颗闪光的珍珠，显得严谨精美。在人物刻画和场景描写上，作者善于选择富有特色的典型生活细节，做特写镜头式的具体描绘，增强了作品的可视性和可感性。 （五）课堂小结 本文以铁的事实、精确的数据、精辟的分析和评论，把奴隶一样做工的女孩子们的遭遇公之于世，愤然控诉了帝国主义和买办势力的残酷剥削中国工人的罪行。同时告诉人们，包身工制度是在半封建半殖民地社会的温床上，受到国民党反动政府保护，伴随中国农村经济衰败生长出来的一颗毒瘤。 [设计意图] 进一步深入探究文本内容，提升学生对文本的感知能力 五、拓展延伸 （一）在现代社会，包身工的故事让人动容。但是”前事不忘，后事之师“，我们要做的不仅是简单的了解，更要让这个故事警示我们的后辈。那你能用自己的话复述一下《包身工》的故事吗？ （二）现今网络诈骗兴起，数不多的国人为了那个不切实际的发财钱走出国门，进入那个魔鬼的深渊，成为现代的“包身工”。对此，你有什么看法，请和同学们一起分享一下。 （学生进行自由发言，说明自己的观点及理由，教师进行点评。） [设计意图] 进行思考学习，构建学生辩证思维框架。 六、作业布置 1.完成本课配套基础习题。 2.请你根据所学知识，以”芦柴棒“的口吻重述本文。 [设计意图] 根据学习目标夯实基础，要求学生掌握基础知识，在基础之上通过写推荐词的方式，增强学生的文字运用能力。
板书设计 《包身工》 人物：芦柴棒 旧社会的残酷
课后作业 1.完成本课配套基础习题。 2.请你根据所学知识，以”芦柴棒“的口吻重述本文。
教学反思 亮点：通过设置情景导入，能很好地激发学生积极性。 设置了多种学生参与方式，突出了学生的主体地位。 不足之处：可适当添加鼓励性评语。 课堂教学建议：发挥教师的主导作用，鼓励学生多发言。(共31张PPT)
包身工
部编版高中语文选修中册
第二单元
初步导入
在万恶的旧社会，社会的底层人民每天都生活在水深火热之间，完全没有自由和尊严可言，有的只是毫无人道的压榨和剥削。今天，就让我们跟随作者的脚步，一起体验一下旧社会底层人民的悲惨生活。
学习目标
1、了解报告文学的体表特点，了解作者及文章的写作背景。
2、抓往文章线索，把握文章内容和结构。
3、学习课文点面结合和在复杂的记叙中穿插描写的写法。
4、认识包身工制度的罪恶，学会关注现实，培养社会责任感。
目录章节
壹
贰
叁
肆
知人论世
初读课文
深入感悟
拓展延伸
(一)作者简介
夏衍(1900-1995),原名沈乃熙,现代著名剧作家。早年参加五四运动，从学校毕业后留学日本，留学期间读《共产党宣言》等马克思著作,参加日本工人运动和左翼文化运动。1927年回国,同年加入中国共产党。1929年同鲁迅等人筹建中国左翼作家联盟,后发起组织中国左翼戏剧家联盟。
知人论世
(二)文学成就
知人论世
问题：那什么是报告文学呢？
报告文学： 《包身工》
话剧剧本有： 《秋瑾传》《上海屋檐下》
出版的选集有：《夏衍剧作选》《夏衍选集》
创作改编的电影剧本有：《狂流》《春蚕》 《祝福》《林家铺子》
相关链接
知人论世
报告文学
报告文学是文艺通讯、特写、速写等的总称。它是一种直接取材于现实生活中有典型意义的真人真事，经过适当的艺术加工，迅速地反映现实生活的文学品种。
相关链接
知人论世
报告文学的特点
①及时性。善于以最快的速度,把生活中刚发生的激动人心的事件及时地传达给读者。报告文学之所以受读者欢迎,就在于它能把握时代的脒搏,把群众关心的現实情况迅速地反映出来,发挥“文学轻骑兵”的作用。
②纪实性。必须以现实生活中的真人真事为描写对象,写真纪实是它的重要特征。
③文学性。通过选择提炼,在保证真实性的前提下突出反映对象的典型意义,形象化地加以表现,并体现出作者的思想情感,从而使之具有较高的可读性、感染力和说服力。
(三)写作背景
知人论世
20世纪30年代，旧中国农村在帝国主义特别是在日本帝国主义的经济侵略下日渐破产，农民生活日益贫困。东部沿海地区大批破产农民涌向城市，为帝国主义的经济侵略提供了廉价的劳动力；靠近上海的苏北地区，每年都有大批生活难以为继的农家少女，被诱骗到上海当包身工。为了避免成年工人罢工的威胁和榨取更大的利润，日本资本家就更大量地雇用包身工来代替普通的劳动者。包身工没有人身自由，受资本家和包工头的双重剥削。本文反映的是20世纪30年代上海纱厂县包身工的情景，是作者在1935年经过长期的实地调查之后写出来的，于1936年春发表于《光明》创刊号上。
(四) 相关链接
知人论世
“包身契”(样例)
立自愿书人XXX,情由家中困难,今将小女XXX自愿包与招工员XXX名下带到上海纱厂工作。凭中言明,包得大洋三十元(或二十元)整,以三年满期,此款按每年三月同付洋十元。自进厂之后,听凭招工员教训,不得有违。倘有走失拐带,天年不测,均归出笔人承认,与招工员无涉,如有头痛伤风,归招工员负责。三年期内,该女工添补衣服,归招工员承认。倘有停工,如数照补期限×年×月×日满工,满工后当报招工员数月。恐后无凭,立此承认。(注:招工员,即《包身工》中的“带工”老板,也叫“包老板”或“包工头”。)
(四) 相关链接
知人论世
包身工制度
包身工是旧中国工厂中实行的一种定期卖身的雇佣制度。首先实行于日商在华的纱厂,是资本主义和封建主义相结合的残酷的奴役制度。包身工一般多为农村来的女童工。包工头给予她们的父母或保人极少的“包身费”,订立包身契约。包身期间,包身工没有人身自由,一切听命于包工头,不准回家,不准到其他厂家劳动,全部工资归包工头所有。包工头仅提供极差的食宿条件,她们却要承受长年累月的高强度劳动,有了疾病也得不到及时救治,不少人被折磨致死。中华人民共和国成立后,废除了包身工制度。
(五) 题解
知人论世
包身工是旧社会一种变 相的贩卖奴隶的形式。被贩卖的多是青少年，由包工头骗到工厂、矿山做工，没有人身自由，工钱全部归包工头所有，受资本家和包工头的双重剥削。本文描述的就是包身工的悲惨遭遇。
初读课文
( 一）积累字词，疏通文意
蠕动(rú)
拷绸衫裤(shān)
呵欠(hē)
睡眼惺忪(xīng)
荤腥(hūn)
执拗(niù)
吆喝(yāo)
佳肴(yáo)
水门汀(tīng)
弄堂(lòng)
褴褛(lánlǚ)
游说(shuì)
轧票处(gá)
搅拌(jiǎo)
露骨(lù)
揩地板(kāi)
初读课文
( 二）理清结构，概括内容
全文可分为四个部分：
第一部分：（1-11）写包身工起床的情景，兼议包身工制度的产生。
第二部分：（12-22）描写包身工早餐的情景，介绍包身工制度的发展。
第三部分：（23-47）介绍包身工劳动的情景，对工人阶级的残酷剥削。
第四部分：（48-50）总结全文。
初读课文
( 二）理清结构，概括内容
本文以时间为线索,围绕包身工一天的生活和做来组织材料,中间穿插一些背景材料和作者的议论。作者把散乱的不完整的材料,像剪辑电影一样,高度集中地组织在包身工从清晨起床到黄昏放工一天的时间里。
从四点过一刻写到五点钟之后，从起床写到上工的情景。中间补叙了包身工的来历，分析了日本厂家特别愿意雇用包身工的原因。插叙指出日本纱厂通过榨取中国工人的血汗迅速发展的事实,揭露帝国主义对中国工人的压榨和掠夺，如此安排,叙议结合,层次清楚。
深入感悟
感悟一：析形象
1.“芦柴棒”是一个怎样的人物形象？
“芦柴棒”是众多包身工中的一个典型人物。虽然作者写的只是一个“芦柴棒”，但读者看到的却是成百上千个“芦柴棒”。“芦柴棒”遭毒打、受折磨的情景，是包身工经常受到的虐待和侮辱的缩影；老板要“芦柴棒”“做到死”，这也是每一个包身工最终都不可逃脱的厄运。文章通过对“芦柴棒”的悲惨遭遇的描述，具体而深入地反映了包身工被压榨、被摧残的悲惨命运。
深入感悟
感悟一：析形象
2.制作“芦柴棒”的身份证明。
绰号：
性别：
来历：
工作单位：
工作时间：
劳动待遇：
居住条件：
芦柴棒、猪猡、娼妓等
女
贫苦农村少女
上海东洋纱厂
长达12个小时以上
每天三角八分（成年人的三分之一）
十七八个人挤在一起，鸽子笼一般
深入感悟
感悟二：品细节
1.第8段中“饲养”一词为何要加上引号？
起强调作用。“饲养”本指喂养动物，这里用在人身上说明旧社会灾区的灾民连用喂养动物的办法来养活子女的能力都没有。“饲养”一词也与上文的“生物”一词相呼应。
深入感悟
感悟二：品细节
2.第12段中说的“慈样”和“佳肴”是真的吗？
不是真的。“慈祥”和“佳肴”都是反语。从莱场上收集来的案叶当然算不上什么佳肴，作者故意称其为“佳肴”，变我为疑，反衬出粥素之难得及质量之粗糙，这是对带工老板在饮食上虐待包身工的辛辣讽刺和深刻揭露。
深入感悟
感悟二：品细节
3.在第26段中提到了幸福，这里的“幸福”是真的幸福吗？
“幸福”带有讽刺意味，对于工人来说，被殴打的次数少就是“幸福”，这是一种多么可怜的追求。而包身工连这点“幸福”都没有，在暗含的对比中，我们可知其命运之悲惨。
深入感悟
感悟三：知手法
1.“芦柴棒”运用什么修辞手法 作者为什么特意写到“芦柴棒”？
“芦柴棒”运用借代,以身体特征代指人。
特意写到“芦柴棒”,因为这一具体形象可以让人想到一群幼小、瘦弱、无人知道姓名的包身工,起到以点带面,深刻地表现主题的作用。
深入感悟
感悟三：知手法
2.读包身工吃饭的场面的文段,思考作者运用了什么描写手法 有什么作用
细节描写。“一窝蜂地抢”表现的是饥不择食的惶急,是人多粥少的恐惧;“歪着头用舌舔着”“捧着一只空碗”表现了包身工食不果腹的辛酸;“四散地蹲伏或者站立在路上和门口”则写出了她们乞丐般的生活;老板娘“刮”,用手“搅拌”,“气哄哄地放”等动作和神态描写,表现了老板娘视包身工如同“生物”的极端可恶。这些细节描写写出了女孩子们的可怜,衬托出了那些黑心老板的可恨,透露出作者对包身工的同情。
深入感悟
感悟三：知手法
3.作者在描写包身工生活时成功用了怎样的手法 试简要分析。
运用了“点面结合”的手法。
①“面”上的描写,主要是人物的群体描写。本文写包身工起床、吃粥、像鸡鸭一般地走进工厂,在工厂忍受各种威胁的情景,都是先做一下概括性的叙述。比如清早起床、吃早饭、上工的场景,作者并没有具体刻画哪一个人物,而是一个群体,描写她们的生活,必须通过整体速写才能得到全面的表现。
深入感悟
感悟三：知手法
3.作者在描写包身工生活时成功用了怎样的手法 试简要分析。
②“点”上的描写,主要是选取了一些典型人物和典型比如文中提到三次的“芦柴棒”。 “芦柴棒”是众多包身工中的一个典型人物。虽然只写了一个“芦柴棒”,但读者看到的却是成百上千个“芦柴棒”。文章通过对“芦柴棒”悲惨遭遇的描述,具体而深入地反映了包身工被压榨、被摧残的悲惨命运。
“点面结合”准确而深刻地再现包身工制度的黑暗、残酷。
语言特色
①突出人的主体地位，着重描写、刻画富有一定典型意义的人物。
虽然《包身工》带有浓重的新闻纪实色彩，但作者着重刻画了“芦柴棒”、小福子和不知姓名的小姑娘这三个人物，极大地增强了作品的文学性。特别是通过对“芦柴棒”烧火做饭、被逼带病出工及下工搜身的三次细腻的描写，文章具体、形象地揭露了包身工制度的罪恶。
语言特色
②精于艺术营构，对生活场景和人物形象做逼真的描绘。
《包身工》巧妙地采用纵横交错的结构方法，以包身工一天的生活劳动为纵线，收放自如地勾连横向事件，使全篇宛如一条斑斓的丝带缀上一颗颗闪光的珍珠，显得严谨精美。在人物刻画和场景描写上，作者善于选择富有特色的典型生活细节，做特写镜头式的具体描绘，增强了作品的可视性和可感性。
课堂小结
本文以铁的事实、精确的数据、精辟的分析和评论，把奴隶一样做工的女孩子们的遭遇公之于世，愤然控诉了帝国主义和买办势力的残酷剥削中国工人的罪行。同时告诉人们，包身工制度是在半封建半殖民地社会的温床上，受到国民党反动政府保护，伴随中国农村经济衰败生长出来的一颗毒瘤。
拓展延伸
探究一：诉说历史
在现代社会，包身工的故事让人动容。但是”前事不忘，后事之师“，我们要做的不仅是简单的了解，更要让这个故事警示我们的后辈。那你能用自己的话复述一下《包身工》的故事吗？
拓展延伸
探究二：联系现实
现今网络诈骗兴起，数不多的国人为了那个不切实际的发财钱走出国门，进入那个魔鬼的深渊，成为现代的“包身工”。对此，你有什么看法，请和同学们一起分享一下。
作业布置
1.完成本课配套基础习题。
2.请你根据所学知识，以”芦柴棒“的口吻重述本文。
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《包身工》同步练习
一、基础运用
阅读下面的文字，完成下面小题。
警惕“包身工”问题重现
城市劳动力供大于求，农村富余劳动力盲目外出打工；部分个体私营业主不依法雇用劳动者，有的国有劳务输出部门也参与用工非法操作。劳动者生存状况变得异常复杂。为此，有关人士呼吁——警惕“包身工”问题重现。
日前，武汉市劳动部门在劳动监察过程中发现，一家私营企业长期使用不满14岁的儿童在企业做工，这些孩子每天早晨六点上班，晚上八九点钟才下班，有时工作时间更长，还没有工休日。
8月27日，上海市劳动监察部门也在一家日资企业——上海景条公司发现了相同情况，一次查出该公司使用童工逾10名，14岁的孙贵月从7月26日至8月5日的10天中，加班加点工作达87.5小时！除此之外，劳动监察部门还查出该公司违法用工的其他情况：经由政府批准使用的劳动力仅有35人，而公司非法招用300多人；员工工资低于上海市最低工资标准，且员工工资每月只发一半。
面对这些非法用工企业，武汉、上海的劳动监察部门均明确表示：绝不容许现代“包身工”在该市存在，政府将依法维护劳动者的合法权益，
然而，“包身工”并不只出现在武汉、上海，近年来在河南、山西、湖南、北京等地均有出现。
今年7月，北京和安徽的一家劳务输出公司联手，将自己的同胞卖出了国门，到新加坡做了一次“包身工”。临行前劳务输出公司向打工者保证，在新加坡每人月薪800新加坡元，技术工不少于1200新加坡元。17名打工者向合肥公司交了2500元人民币的报名费、1.2万元人民币的杂费和2万元人民币的押金后，踏上了南下出国就业的旅途。他们没想到，在新加坡迎接他们的中国籍工头，在与他们签订了用工合同后，就开始恶狠狠地威胁说：“你们谁不在这里好好干，不死也要脱层皮！”每天按8小时工作制付薪，工作时间却是11小时；许诺中的4人一间空调房，成了8个人挤在一起的集装箱；荤素搭配的营养配餐，成了类似面糊糊的饭。强烈要求回国的打工者，最终只得到40新加坡元的工钱。
非法劳务黑市须整治。据劳动监察部门调查，沦为国内“包身工”的打工人员都有一个共同的经历，那就是在劳务黑市上轻信用工者的谎言，等醒悟过来时，已身陷“囹圄”，不仅身上分文皆无，证件被扣，而且失去人身自由。
今年4月，河北省沧州市南皮县大浪乡村民周某就在石家庄市火车站前的劳务黑市上被骗。那天他在那里找工作，一个老板声称需要“拌猪饲料”的员工，日工资20元。第二天周某与其他7个打工者却被老板送到了距定州市15公里左右的一个砖窑，成了该砖窑30多个“包身工”中的一员。他们被逼在恶劣的条件下工作，外逃的员工被追回后均惨遭毒打。5月20日晚，周某趁机侥幸逃脱，后在当地公安部门的帮助下，才将其他员工解救出来。
5月2日，河南省辉县市警方从该县常村镇“黑窑”里也解救出了40名打工者，他们大都是从郑州市二马路附近的劳务黑市场上被骗去的。这些打工者没日没夜地工作，不仅没有工资，有的还被打成重伤，或不明不白地“失踪”。
据公安部门反映，发生“包身工”事件的企业大都是位置比较偏僻的个体私营企业，近年来，虽有向大城市和相对有规模的私营和合资企业发展的趋势——上海、广州、福州等都查出过类似问题，但主要还在生产规模较小的个体企业里。
“包身工”事件之所以愈演愈烈，屡禁不止，最关键的原因还在于一些地方政府及有关部门的“心慈手软”，甚至在发展和保护地方经济的借口下，不对用工企业进行有效的劳动执法监察，对地方企业出现的“包身工”现象处理不及时，有的甚至听之任之，为违法用工的雇主通风报信，助其逃避处罚。一些地方政府官员只在怕惊动了“上面”的情况下，才象征性地做一些表面文章，如下一个劳动监察指令，责令企业限期整改，把打工者解救出来完事，很少或根本不去追究当事人的法律责任，有的甚至为非法用工者开脱。
河南某地的一家非法砖厂发生“包身工”事件后，当地有关部门的负责人就对调查人员说：“这些打工者不是‘包身工’，只不过工作时间长了一些，劳动强度大了一些，工资发放得晚了一些，没有什么大事。”当上级部门追究责任时，又以“查无实据”为由给非法窑主一个不痛不痒的处罚了事。
“包身工”的出现是近年来劳动力供大于求、农民盲目外出打工以及劳动监察部门疏于管理的结果，这种现象的存在和发生，不仅严重违反了《劳动法》，侵害了打工者的权益，而且诱发了许多不安定因素，影响了社会稳定和当地形象。 目前这种违法用工行为已经在各地蔓延，虽然各地政府、工会、劳动和公安部门进行了多次打击，也解救了大批的“包身工”，但收效甚微。
为此，笔者呼吁各级政府及有关部门要高度重视发生在身边的“包身工”事件，坚持标本兼治的原则，既要从源头抓起，加强《劳动法》等法律法规的宣传，增强打工者和用人者的法制观念，同时要加大取缔和打击劳务黑市的力度，消除“包身工”滋生的温床和土壤；加大劳动执法监察和打击力度，对以身试法者决不姑息，依法追究其法律责任，维护广大劳动者的合法权益。
1．下列各项解说不符合文意的一项是（ ）
A．据公安部门反映，发生“包身工”事件的企业都是位置比较偏僻的个体私营企业。
B．我们应该重视发生在身边的“包身工”事件，加强对《劳动法》等法律法规的宣传，增强打工者和用人者的法制观念。
C．“包身工”现象的存在和发展，违反了《劳动法》，侵害了打工者的权益。
D．部分个体私营业主不依法雇用劳动者，有的国有劳务输出部门也参与用工非法操作。
2．下列对这篇报道有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（ ）
A．从报道中所举的事例可以看出，现代“包身工”劳动时间加长、工资标准低、生活条件差，有的没有人身自由、经常挨打，工作条件恶劣。
B．一些地方政府及有关部门不对用工企业进行有效的劳动执法监察，对地方企业出现的“包身工”现象处理不及时，主要是因为“包身工”事件愈演愈烈，屡禁不止。
C．现代“包身工”出现的原因是部分个体私营业主和一些国有劳务输出部门昧着良心，非法用工。
D．要消除现代“包身工”现象应该加强相关法律法规的宣传，取缔和打击劳务黑市。
3．本文是以什么为线索来组织材料的？运用了什么表达方式？
二、提升运用
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
随着人民生活水平的提高，“寻找失去的家园”成为一种旅游时尚。古村古镇旅游以深厚的文化底蕴、淳朴的民风和古香古色的建筑遗迹等受到游客喜爱。但是旅游开发中保护与开发之间的矛盾、传承与商业化的博弈等，也给景区发展带来了诸多限制。如何处理好保护与开发的关系，实现古村古镇的可持续发展？乌镇对此做了有效的探索，被联合国教科文组织专家称为“乌镇模式”。
乌镇的具体做法可归纳为“迁、拆、修、补、饰”五个字。“迁”，搬迁历史街区内必须迁移的工厂、大型商场、部分现代民居；“拆”，拆除不协调建筑；“修”，用旧材料和传统工艺修缮破损的老街、旧屋、河岸、桥梁等；“补”，恢复或补建部分旧建筑，填补空白，连缀成整体；“饰”，各类电线、管道全部地埋铺设，空调等现代设施全部遮掩。这“五字法”较好地恢复和保持了古镇的原真风貌，是乌镇的创意之举。
非物质文化遗产成为乌镇旅游开发的重要内容。
景区专门开设30余个展馆、工场和作坊，如高公生糟坊、叙昌酱园、乌香堂等，游客置身于延续百年传统的老作坊，亲自参与古老的工艺品制作流程，仿佛自己已回到那遥远而古老的年代。水上社戏、高杆船、花鼓戏、皮影戏等传统艺术展演众多，书场戏台等分布于景区的不同节点，游客可以驻足观看，也可以参与体验。拳船表演、堂会表演、打更体验等，通过演艺、互动等多种形式展示民间传统生活方式，让茅盾笔下的家乡风情鲜活地展现出来。传统的生活方式和民间寿俗、婚俗等，既是传统文化的凝练，也为人们开启了体验古镇生活的路径。
历史文化的传承不是简单的保留复制，古村古镇文化旅游区一方面要传承经典，另一方面还要融合现代元素，对文化资源进行提升。如张艺谋导演的印象系列文化实景演出，以真山真水为演出舞台，以当地文化、民俗为主要内容，以演艺界、商业界大师为创作团队，创造了全新的演出形式，取得了可观的经济效益，也为中国旅游业向人文旅游、文化旅游转型提供了一种新模式。
材料二：
浙江省是中国民宿业发展的先行者，截至2017年年底，该省民宿达16233家，参与就业创业农民近10万人。“国家级生态县”丽水市云和县民宿业日渐崛起，散发着“磁吸魅力”。从2013年政府主推，到近两年村民主动要求，云和县以闲置农房、乡土文化、绿水青山为“本”，兴起民宿产业。
以闲置农房为底色，2013年，云和县开始鼓励乡村发展民宿业；至2016年，云和县出台一系列相关政策，使闲置农房有了“换颜”的条件。人们善用空闲农房，将山水之间充满田园野趣的“沉睡资源”转化为发展资本，还原为天然憩息之所。在云和，带有当地特色的民宿大量出现，如雨后春笋。据调查，中国农村约有四分之一的住房处于闲置状态，合理利用是最好的保护，使老房子有依托，湖光山色更有活力。
伴随民宿热浪，民宿粗放式管理、同质化等问题也不断出现。在“千店一面”的背景下，2018年7月，云和正式发布《云和云居·六头民宿要求与评价》团体标准，这是全国首例民宿团体标准。该标准对民宿的基本要求、等级划分、品牌使用等进行了统一规范。“六头”指门头、灶头、床头、木头、石头、田头。“六头民宿”与其他民宿最大的不同在于植入了地方文化，形成了系统、规范的民宿体系。在海拔300米的赤石村，18幢风格迥异的独栋木屋——“云栖木屋”依山而建，与之浑然一体。其建设灵感源于云和本地的木玩文化。此外，抗战文化、船帮文化等诸多本土文化也与木玩文化交相辉映。
坐拥山光水色、“九山半水半分田”是云和县的生态画卷，而这画卷只是“浙江绿谷”丽水市的缩影：莲都区复活古村落兴起民宿业；青田县以华侨特色推动民宿业；景宁县以畲族风情带动民宿业……多年来，丽水市立足生态禀赋，以本土特色为根基，“争奇斗艳”地发展民宿产业。据统计，目前该市已有农家乐民宿4000余家，从业人员4.7万人。今年前三季度实现营业总收入30.2亿元，同比增长31%。
（取材于项菁的文章，有删改）
材料三：
尽管地处长三角城市群中心腹地，拥有760多年历史的南浔古镇历史风貌仍得以完整保护。其保护特别重视“以人为本”，目前仍有约7300户、20000名原住民枕水而居，实现了传统文化生态与现代文明的融合共生，其积淀的传统文化也历久弥新，滋养后人。
千年古桥、百年民居，以一镇之规模，坐拥超过20万平方米的古建筑群，这是南浔古镇的一大特色和优势。懿德堂、尊德堂、小莲庄、嘉业堂藏书楼……众多大气宅第和典雅园林有序分布，当年名门大族的气势犹可窥见一斑。古镇北部富有江南特色的沿河民居建筑群“百间楼”依河岸分布，骑楼的进深、界墙的设置、石库门的规模、门额的装饰以及河埠的样式等不尽相同，各具特色又互通一脉。骑楼建在路面上方作居室，下方地面留出供路人行走，体现的正是当地人“让了一尺地，借得一方天”的大度气质。
对古镇的保护始于20世纪50年代，从80年代开始，各方主动保护意识逐渐增强。2011年，南浔区成立古镇管理委员会，并于2016年启动古镇保护利用三年行动计划。当地还展开区域整体水系与生态修复，还原古镇水城相依、街巷曲折的江南水乡特色。通过建筑保护与开放，古镇名人崇文重商、信义向善、开放包容、敢闯进取的价值观念和处世哲学，也重新焕发了生机。
“古之欲明明德于天下者先治其国，欲治其国者先齐其家，欲齐其家者先修其身……”早晨，浔溪中学的教室里传来阵阵读书声，学生朗诵的正是《礼记》中的《大学》片段。学校深入挖掘南浔古镇丰富的历史文化内涵，开设拓展性课程，通过这种形式，学生得以更好地亲近历史，传承古人思想精髓。
静水流深，优秀的精神文化财富在南浔正无声传递，影响着越来越多的人。在南林花园，家风长廊前经常有社区居民驻足观看。“孝老爱亲”“邻里和睦”“诚信做人”等平实的话语在长廊内集中展示，这些都是小区内居民的家风家训。
国务院参事、国家非物质文化遗产名录专家委员会主任冯骥才认为，古镇保护不应背离历史文化名城名镇保护的初衷，要让被中华文明滋养的每一个现代人，都能建立起与历史、国家、他人之间紧密的文化联系，拥有建立在深厚历史根基之上的文化底气。
暮色四合，小镇逐渐结束了一天的喧闹，重归静谧。骑楼下，连绵亮起的灯笼延伸向远方，在灯影的流转中，偶有行人悠然踱过，低声细说着水乡古镇的变迁……适度开发的南浔古镇保留了原汁原味，江南“大家闺秀”的优雅风姿犹在眼前，人文积淀触手可及。
因为保护与发展得力，南浔古镇近年先后获得中国历史文化名镇、中国十大魅力名镇等荣誉，并成为国内首个整体列入《世界文化遗产名录》的古镇。
（取材于何玲玲、魏一骏等人的文章，有删改）
4．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．传统的生活方式和民间寿俗、婚俗等，抛弃了部分传统文化，却为人们开启了体验古镇生活的路径。
B．丽水民宿业蓬勃发展印证了云和的“磁吸魅力”。
C．合理利用闲置农房就是将湖光山色转化为资本。
D．南浔古镇成为国内仅有的整体列入《世界文化遗产名录》的古镇。
5．根据材料一和材料二推知下列说法，不正确的一项是（ ）
A．根据材料一，推知高公生糟坊、叙昌酱园、茅盾笔下的家乡风情属于非物质文化遗产。
B．根据材料一，推知高杆船、花鼓戏、皮影戏、拳船表演、堂会表演属于非物质文化遗产。
C．据材料二可知，木玩文化在云和县民宿业的发展中一枝独秀。
D．系统、规范的民宿要符合“六头民宿”的标准。
6．材料三中南浔古镇的保护重视“以人为本”。下列语句分为四组，其中做法可以作为论据来支撑“以人为本”观点的一组是（ ）
①始建于明代的北京皇家粮仓如今成为一座文化会所，承办多种商务活动。
②介休张壁古堡深入挖掘军事文化、星象文化、可汗崇拜文化、宗教文化。
③地处汉魏故城遗址的河南洛阳平乐村发展起农民牡丹画产业，闻名全国。
④云南团山村将部分民居第一进院落对外开放，第二进院落保留居住功能。
A．①② B．②③ C．③④ D．①④
7．阅读材料一，古村古镇成为旅游热点的原因有哪些？
8．“乡村振兴战略”是当下国家发展战略的重要组成部分。根据以上三则材料，分条概述振兴乡村的可行途径。
9．下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是（ ）
A．“将一根稻草讲成金条”一句用了夸张手法，突出地表现了带工老板们到乡下用花言巧语哄骗包身工及其家长们的卑劣行径，把他们披着羊皮的豺狼本质揭示得活灵活现。
B．在保护人权的口号响彻全球、人道主义的旗帜插遍世界的今天，每当我说起包身工的故事，对他们悲惨命运的同情，对他们苦难遭遇的不平，对这种野蛮剥削制度的愤慨之情便油然而生。
C．对现在的青年人来说，包身工制度已经时过境迁，成为“历史的陈迹”了。但是我们不可忽视这篇课文深刻的教育意义。
D．20世纪30年代日本帝国主义在上海经营的工厂里，还公然地保存着奴隶制度，肆无忌惮地对中国女工进行着巧取豪夺的剥削。
10．对下列各句运用的修辞手法，分析正确的一项是（ ）
①“芦柴棒”着急地要将大锅里的稀饭烧滚。
②她们是顺从地替带工赚钱的“机器”。
③于是老板娘……气哄哄地放在这些廉价的、不需要更多维持费的“机器”们面前。
④所以包身工是一种“罐装了的劳动力”，可以“安全地”保藏，自由地使用，绝没有因为和空气接触而起变化的危险。
A．借喻 暗喻 借代 借喻 B．借代 借代 双关 借喻
C．借代 暗喻 借喻 双关 D．借喻 借代 暗喻 双关
11．下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A．现代“包身工”的出现，是因为近年来劳动力供大于求、农民盲目外出打工以及劳动监察部门疏于管理的结果，影响了社会稳定。
B．养老是国家大事更是家事，国家将健全“居家为基础、社区为依托、机构为补充、医养相结合”的养老服务体系。
C．我们对职业要有一颗敬畏和赤诚的心，用“匠人精神”将这份职业做到极致，就可能会有意想不到的收获。
D．“人与自然"摄影展上的照片，无论是聚焦市井胡同，还是聚焦海滨风情，均具有悠远的意境，视觉上带给人清新和素净。
阅读下面的文字，完成下面小题。
历史的选择总是残酷而又无情的。几年前，《包身工》退出了中学课本的原因是因其“年代过于久远”“不能与时俱进”导致的。在《包身工》被删除后的很长一段时间里，( )。特别是在当下社会出现了山西冷血无良黑砖窑经营者、辽宁盘锦农民工遭非人虐待、富士康“十二跳”惨剧等种种________的事件。然而这些事件的发生并不是因为黑企业老板有着________的权力致使工人在生死边缘徘徊挣扎，而是老板和工人之间缺少了人间的那种________，只靠赤裸裸的金钱来维系彼此的关系。以上种种事件的发生使得“包身工”这个词再一次让世人思考到它的新旧内涵，也使得《包身工》再一次在中学教材中“复活”。
代表了一个时代的经典作品，凝固着岁月和人们的记忆，是不会淡出每一个有思想、有忧患意识的人的________的。《包身工》的文学价值并不是依靠入选教科书来彰显的，文学有自己固有的价值，其价值绝对不会因为其入选或撤出而受到质疑。一个民族的经典文化是促进社会进步、塑造民族灵魂、纯洁人们的心灵的很好的精神资源，无论在什么时期，这些民族文化的精髓都应当得到珍惜和保护。
12．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( )
A．《包身工》退出了中学课本的原因是因其“年代过于久远”“不能与时俱进”。
B．《包身工》退出了中学课本的原因是其“年代过于久远”“不能与时俱进”。
C．《包身工》退出了中学课本，其原因是“年代过于久远”“不能与时俱进”导致的。
D．《包身工》退出了中学课本，其原因是因其“年代过于久远”“不能与时俱进”。
13．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是( )
A．人们对它的关注和热议并未消减，不少教育界人士一直呼吁《包身工》应回归课本
B．不少教育界人士一直呼吁《包身工》应回归课本，人们对它的关注和热议并未消减
C．《包身工》里描述的内容慢慢被人们忘记了，夏衍也渐渐被人们遗忘了
D．夏衍渐渐被人们遗忘了，《包身工》里描述的内容也慢慢被人们忘记了
14．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是( )
A．罄竹难书 生杀予夺 真情 视线
B．令人发指 生杀予夺 温情 视野
C．罄竹难书 草菅人命 温情 视野
D．令人发指 草菅人命 真情 视线
试卷第1页，共3页
试卷第1页，共3页
同步习题答案
一、基础运用
1．A
2．A
3．本文以时间和地点为线索，选取了发生在不同时间和不同地点的相关事件进行报道。运用了记叙和议论相结合的表达方式。
【分析】1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
A.“都是位置比较偏僻的个体私营企业”错，原文为“大都是位置比较偏僻的个体私营企业”。
故选A。
2．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
B.因果倒置，最后一句“‘包身工’事件愈演愈烈，屡禁不止”应该是结果。
C.以偏概全，这只是其中的一个原因，还有劳动力供大于求，农村富余劳动力盲目外出打工以及许多打工者法制观念不强，而且在劳务黑市上轻信用工者的谎言等原因。
D.措施不全面，应该还有加大劳动执法、监察和打击力度等措施。
故选A。
3．本题考查学生分析文章结构脉络以及表现手法的能力。
根据段首语“日前，武汉市劳动部门在劳动监察过程中发现”“8月27日，上海市劳动监察部门也在一家日资企业……”“今年7月，北京和安徽的一家劳务输出公司联手”“今年4月，河北省沧州市南皮县大浪乡村民周某……”“5月2日，河南省辉县市警方……”“河南某地的一家非法砖厂”可知，文章以时间和地点为线索，选取了发生在不同时间和不同地点的相关事件进行报道。
文章以时间和地点为线索，选取了发生在不同时间和不同地点的相关事件进行报道，每个事件主要运用的是记叙的表达方式；在介绍事件之后，“面对这些非法用工企业……绝不容许现代“包身工”在该市存在，政府将依法维护劳动者的合法权益”“非法劳务黑市须整治”“‘包身工’事件之所以愈演愈烈，屡禁不止，最关键的原因还在于……才象征性地做一些表面文章，如下一个劳动监察指令，责令企业限期整改，把打工者解救出来完事，很少或根本不去追究当事人的法律责任，有的甚至为非法用工者开脱”分析事件的影响、危害，剖析原因，这是议论的表达方式。
文章主要运用了记叙和议论相结合的表达方式，将典型事件的叙述与作者的分析评论结合起来，使文章内容丰富，论述透辟。
4．B 5．A 6．C 7．人民生活水平提高，旅游地有文化底蕴，淳朴的民风，建筑风格古色古香。 8．①因地制宜进行规划与修缮，形神兼备地保持乡村文物遗迹的原真风貌。②提供丰富鲜活的体验形式，有效传承非物质文化遗产。③挖掘、盘活乡村特色文化资源，特色化、差异化发展。④建立、完善乡村文化遗产保护机制（标准、行动计划）。⑤重视传承、维系乡风乡俗等人文精神，淳化民风。⑥尊重原住居民生活形态，重塑诗意、闲适的人文环境。
【解析】4．本题考查对材料相关内容的理解和分析的能力。
A项，曲解文意，“抛弃了部分传统文化，却为人们开启了体验古镇生活的路径”错，原文“既是传统文化的凝练，也为人们开启了体验古镇生活的路径”。
C项，曲解文意，“合理利用闲置农房就是将湖光山色转化为资本”错，原文“人们善用空闲农房，将山水之间充满田园野趣的‘沉睡资源’转化为发展资本”。
D项，“仅有的”错。原文，“南浔古镇近年先后获得中国历史文化名镇、中国十大魅力名镇等荣誉，并成为国内首个整体列入《世界文化遗产名录》的古镇”，所以，原文是说“国内首个整体列入”，而选项说成是“仅有的整体列入”。
故选B。
5．本题考查学生筛选整合文中的信息能力。
A项，“茅盾笔下的家乡风情”错。材料一说“非物质文化遗产成为乌镇旅游开发的重要内容。景区专门开设30余个展馆、工场和作坊，如高公生糟坊、叙昌酱园、乌香堂等，游客置身于延续百年传统的老作坊，亲自参与古老的工艺品制作流程”，由此可知：高公生糟坊、叙昌酱园属于非物质文化遗产，但是“茅盾笔下的家乡风情”不属于非物质文化遗产。
故选A。
6．本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。
句①②承办商务活动，挖掘星象文化、宗教文化都是现代的生活快节奏化的表现，违背了“传统文化生态与现代文明的融合共生，其积淀的传统文化也历久弥新，滋养后人”的宗旨。所以，排除带有①或②的选项，这样就排除A、B、D三项。
故选C。
7．本题考查学生分析和筛选文中重要内容的能力。
这是一个原因概括题，答题区间在阅读材料一。
“随着人民生活水平的提高，‘寻找失去的家园’成为一种旅游时尚”概括为：人民生活水平提高。
“古村古镇旅游以深厚的文化底蕴、淳朴的民风和古香古色的建筑遗迹等受到游客喜爱”概括为：旅游地有文化底蕴，淳朴的民风和建筑风格古色古香。
综上，以上各点均是古村古镇成为旅游热点的原因。
8．本题考查学生分析和筛选文中重要信息的能力。
“乌镇的具体做法可归纳为‘迁、拆、修、补、饰’五个字。‘迁’，搬迁历史街区内必须迁移的工厂、大型商场、部分现代民居；‘拆’，拆除不协调建筑；‘修’，用旧材料和传统工艺修缮破损的老街、旧屋、河岸、桥梁等；‘补’，恢复或补建部分旧建筑，填补空白，连缀成整体；‘饰’，各类电线、管道全部地埋铺设，空调等现代设施全部遮掩。这‘五字法’较好地恢复和保持了古镇的原真风貌，是乌镇的创意之举”概括为：学习乌镇的做法，因地制宜进行规划与修缮，形神兼备地保持乡村文物遗迹的原真风貌。
“景区专门开设30余个展馆、工场和作坊，如高公生糟坊、叙昌酱园、乌香堂等，游客置身于延续百年传统的老作坊，亲自参与古老的工艺品制作流程，仿佛自己已回到那遥远而古老的年代。水上社戏、高杆船、花鼓戏、皮影戏等传统艺术展演众多，书场戏台等分布于景区的不同节点，游客可以驻足观看，也可以参与体验。拳船表演、堂会表演、打更体验等，通过演艺、互动等多种形式展示民间传统生活方式，让茅盾笔下的家乡风情鲜活地展现出来。传统的生活方式和民间寿俗、婚俗等，既是传统文化的凝练，也为人们开启了体验古镇生活的路径”概括为：学习乌镇的做法，提供丰富鲜活的体验形式，有效传承非物质文化遗产。
“以闲置农房为底色，2013年，云和县开始鼓励乡村发展民宿业；至2016年，云和县出台一系列相关政策，使闲置农房有了‘换颜’的条件。人们善用空闲农房，将山水之间充满田园野趣的‘沉睡资源’转化为发展资本，还原为天然憩息之所”“古村古镇文化旅游区一方面要传承经典，另一方面还要融合现代元素，对文化资源进行提升”概括为：挖掘、盘活乡村特色文化资源，特色化、差异化发展。
“对古镇的保护始于20世纪50年代，从80年代开始，各方主动保护意识逐渐增强。2011年，南浔区成立古镇管理委员会，并于2016年启动古镇保护利用三年行动计划”概括为：建立、完善乡村文化遗产保护机制（标准、行动计划）。
“拥有760多年历史的南浔古镇历史风貌仍得以完整保护。其保护特别重视“以人为本”，目前仍有约7300户、20000名原住民枕水而居，实现了传统文化生态与现代文明的融合共生”“当地还展开区域整体水系与生态修复，还原古镇水城相依、街巷曲折的江南水乡特色。通过建筑保护与开放，古镇名人崇文重商、信义向善、开放包容、敢闯进取的价值观念和处世哲学，也重新焕发了生机”概括为：重视传承、维系乡风乡俗等人文精神，淳化民风。
“古镇保护不应背离历史文化名城名镇保护的初衷，要让被中华文明滋养的每一个现代人，都能建立起与历史、国家、他人之间紧密的文化联系，拥有建立在深厚历史根基之上的文化底气”“骑楼下，连绵亮起的灯笼延伸向远方，在灯影的流转中，偶有行人悠然踱过，低声细说着水乡古镇的变迁……适度开发的南浔古镇保留了原汁原味，江南‘大家闺秀’的优雅风姿犹在眼前，人文积淀触手可及”概括为：尊重原住居民生活形态，重塑诗意、闲适的人文环境。
【点睛】非连续性文本的阅读第一步：通读全文，整体感知。要把握文本基本事实，确定不同文本陈述的角度，分析主体对象与基本事实之间的关系。第二步：通读材料，关注细节。整体感知是略读（或粗读）就能完成的任务，而挖掘文本的细节需要精读（细读）。第三步：明确主旨，辨清关系。由于非连续性文本的内在逻辑关系不是很紧密，在阅读的过程中要有意识地确定文本的主旨，分辨材料与材料之间的逻辑关系。
9．A
【详解】本题考查学生正确使用成语的能力。
A.活灵活现：形容描述或模仿的人或事物生动逼真。此处用于揭示事物的本质，使用不当，应用“入木三分”。
B.油然而生：形容思想感情自然而然地产生。使用正确。
C.时过境迁：随着时间的推移，境况发生变化。使用正确。
D.肆无忌惮：任意妄为，没有一点儿顾忌。使用正确。
故选A。
10．C
【详解】本题考查学生正确使用修辞手法的能力。
①借代，用“芦柴棒”代指包身工；
②暗喻，本体是“她们”，喻体是“机器”，比喻词“是”；
③借喻，只出现了喻体“机器”，本体、比喻词没有出现；
④双关，字面义是和空气接触发生反应，深层义是不会和其他人接触，受到影响，发生反抗。
故选C。
11．C
【详解】本题考查学生辨析修改病句的能力。
A项，“是因为……的结果”结构混乱中的句式杂糅，删去“因为”。
B项，“是国家大事更是家事”语序不当，“国家大事”与“家事”调换位置。
D项，“视觉上带给人清新和素净”成分残缺，“带给”缺少宾语。
故选C。
B
A
14．B
【解析】12．本题考核考查辨析并修改病句能力。
本句话属于句式杂糅，应去掉“因”“导致的”。排除A、C、D。
故选B。
13．本题考查联系上下文语境补充句子的能力。
B项，不合逻辑，应先写众人的反应，再写少数人的呼吁。C、D两项和选文表述的观点不相符。
故选A。
14．本题考查正确使用词语（包括成语）的能力。
令人发指：叫人头发都竖了起来，形容愤怒到极点。罄竹难书：把竹子用完了都写不完，形容事实(多指罪恶)很多，难以说完。这里指这些事件让人愤怒到极点，应选“令人发指”。
生杀予夺：统治者掌握生死、赏罚的大权。草菅人命：把人命看得和野草一样，指任意残杀人民。这里指黑心企业老板并不是有着掌握别人生死、赏罚的大权，应选“生杀予夺”。
温情：温柔的感情，温和的态度。真情：真实的情况，真诚的心情或感情。这里指老板和工人之间只靠赤裸裸的金钱来维系彼此的关系，缺乏的是人间那种温柔的情感，应选“温情”。
视野：眼睛看到的空间范围，眼界。视线：用眼睛看东西时，眼睛和物体之间的假想直线；指注意力。这里指《包身工》不会淡出每一个有思想、有忧患意识的人的额眼界的，应选“视野”。
故选B。
