8.1《荷花淀》课件(共20张PPT) 2022-2023学年统编版高中语文选择性必修中册

(共20张PPT)
Πλατ ν
文/孙犁
我在朦胧中，看见一个好的故事。这故事很美丽，幽雅，有趣。许多美的人和美的事，错综起来像一天云锦，而且万颗奔星似的飞动着，同时又展开去，以至于无穷。
（鲁迅的《好的故事》）
作者简介
政论文
原名孙树勋，河北安平人，现代著名作家，“孙犁”是于1938年开始使用的笔名。“七七事变”前夕，曾在白洋淀当过小学教师。全民族抗战爆发后，在晋察冀根据地从事革命文化工作。中华人民共和国成立后，在天津日报社工作，并坚持写作。
孙犁
1913-2002
作者简介
政论文
他的作品显示出作家成熟的独特的艺术风格：淡雅疏朗的诗情画意与朴素清新的泥土气息完美统一。这一独特风格对当代文学产生了极大的影响，形成了一个数量相当可观的作家群，被当代文坛誉为“白洋淀派”。由于他这一独特的艺术风格，他的小说又被称为“诗体小说”。
著有长篇小说《风云初记》，中篇小说《铁木前传》，小说与散文集《白洋淀纪事》，散文集《津门小集》等。
孙犁
1913-2002
荷花淀派
又称“白洋淀派”
《荷花淀》发表后，其淡雅疏朗的诗情画意与朴素清新的泥土气息的完美结合在文学艺术界影响很大，影响了刘绍棠、从维熙、韩映山等众多作家，他们都努力探索其写作技巧，并在艺术实践中体现其风格，便形成了“白洋淀派”。他们的作品，一般都充满浪漫主义气息和乐观精神，情节生动，语言逼真，心理刻画细腻，抒情味浓，富有诗情画意，有“诗体小说”之称。
▲韩映山
▲刘绍棠
政论文
“荷花淀”也就是现在的河北省中部的湖泊白洋淀的一部分，抗日战争时期属于冀中抗日根据地。以“荷花淀”为题，点明了小说故事发生的地点，给人以诗情画意的联想。
▲《荷花淀》插图

本文写于1945年春，当时抗日战争已经进入最后阶段。共产党领导的抗日武装力量正在不断发展壮大，抗日根据地也在不断扩大。在这场伟大的民族解放战争中，根据地的广大群众在共产党的领导和教育下，同仇敌忾，奋起抗敌，表现了艰苦卓绝的斗争精神和大无畏的英雄气概，为保卫祖国、维护民族的独立与尊严，建立了不可磨灭的功绩。《荷花淀》就是在这样的背景下，以冀中抗日根据地人民的斗争生活为题材，经过精心构思谱写出的一曲爱国主义精神和革命乐观主义精神的赞歌。
写作背景
夫 敌
夫 敌
夫 敌
小说有明显的层次，是三个大部分，我们给每一部分的内容做一个简要的概括。
送
杀
探
遇
助
灭
开端
发展
高潮
送夫杀敌
探夫遇敌
助夫灭敌
月夜编席
夫妻话别
送夫参军
马庄探夫
扑空归来
淀上遇险
伏击歼敌
意外相见
迅速成长
助夫参战
感受战争
投身抗战
景物描写 对话描写 细节描写
白洋淀妇女在战斗中成长
水生嫂的眼泪
第21段：女人鼻子里有些酸，但她并没有哭。
第29段：女人流着眼泪答应了他。
——为什么不哭？
——为什么哭？
水生嫂感到生活的沉重与委屈，但又倔强地控制住自己的情绪，深明大义、理解体贴丈夫、勇担重任。
小说中的对话有什么作用呢？
对话的作用：
丰富故事情节
展开人物性格
表现人物情绪
清朝散文家刘大櫆说：“或句上有句，或句下有句，或句中有句，或句外有句，说出者少，不说出者多。”
如何通过对话分析人物形象：
听出人物话里还有话
知道人物没说出的话
咀嚼人物说话的心理
女人们的笑
细读第33段-37段，第42段-47段，第77段-84段。
女人在男人出门打仗去后，她们守候在家里，她们是家庭的支柱，顾全大局，理解体贴丈夫、勇担大任，在她们的一次偶然出走后，她们成了男人的助手，她们也成立队伍，练习射击，配合男人们作战，大家想想，女人们继续发展下去，一定会像男人一样独当一面。因为她们一次勇敢的“出走”，她们的生命格局被打开了。
中国古代有四大神话——女娲补天、共工触山、羿日除害、嫦娥奔月 。
中国古代四大传说——牛郎织女、孟姜女哭长城、梁山伯与祝英台、白蛇传 。
奔月、补天、填海、追日，仅仅这几个词汇，就洋溢着最鸿蒙、最壮阔的诗意。而且，这种诗意是那么充满动感，足以让每一个男子和女子都产生一种高贵的行为欲望，连身体手足都会兴奋起来。
这是最苍老又最不会衰老的诗意，已经植入每一个中国人身上。
——余秋雨《中国文脉》
中华民族的抗日战争史，从不乏困苦惨绝之事、奋勇流血之先，然而，如今我辈能够脱胎换骨、不忘初心，看“三军过后尽开颜”、赏“战地黄花分外香”，缘何？
笑，谁人不笑？日常里，何事不能笑？
但，当我们回望那烽火连天的岁月，回到那片纯净、蓬勃却又危机四伏的白洋淀，我们扪心自问：还可以笑得自在吗？
水乡亦以她们为傲。“水生”与“水生嫂”们，在敌人狼子野心面前，不仅能依然为家长里短“说笑”复“说笑”；能与邻里乡亲再“开了个玩笑”；能成前赴后继之队伍而“大声欢笑”；更为万死不辞、万众一心的赤诚爱国之志而傲笑！
他们的笑声，是不义之师能听过的最响亮的丧钟，是那艰辛岁月，最有力的壮剂，更是留给代代后人，弥足珍贵的印影。
《觉醒年代》中的陈延年，那些质朴、甚至稚嫩，却同样血气昂扬、平凡得“万夫莫当”的面庞，那叫人美丽的笑、令人难忘的笑。
月亮升起来，
院子里凉爽得很，
干净得很，
她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。她有时望望淀里，
淀里也是一片银白世界。
水面笼起一层薄薄透明的雾，
风吹过来，
带着新鲜的荷叶荷花香。
她细心。水生笑了一下，她便看出他笑的不像平常。然后问：“怎么了，你？”不说“你怎么了？”而说“怎么了，你？”，少了一些质问与怀疑，多了一些担心与急切。
她担心。水生说自己要到大部队上去，她编席子的手指震动了一下，被苇眉子划破了手。在水生同父亲谈完，都已经鸡叫时，她“还是呆呆地坐在院子里等他”。
她贴心。划破手后，她不撒娇也不埋怨，只是“把一个手指放在嘴里吮了一下”。听到水生说让她多担些家里的事，她鼻子有些发酸，却忍住不哭。
她知心。她说：“你走，我不拦你。”当她听到他最重要的叮嘱终于流下眼泪后，却还是含着泪答应了丈夫。
她们奔着那不知道有几亩大小的荷花淀去，
那一望无边际的密密层层的大荷叶，
迎着阳光舒展开，
就像
铜墙铁壁一样。
粉色荷花箭高高地挺出来，
是
监视白洋淀的哨兵吧!
作者的比喻也非常别致，“铜墙铁壁”也好，“哨兵”也罢，都打上了战争年代的烙印。其实哪怕从一个简单的称谓我们也能瞧出端倪，比如“荷花箭”。连荷花都如箭如镞，守护家园。何况是生活在这里的人们呢？一处处如风景画般的景物，让读者沉醉其中，流连忘返，让我们暂时远离了战争的残酷。
女人们的丈夫打鬼子是这样的：他们埋伏在荷叶之下，“聚精会神瞄着敌人射击”。枪声是“清脆”的，欢笑是“大声”的，战利品是丰厚的。水生吆喝道：“出来吧，你们！”与水生嫂说的那句“怎么了，你？”一紧张，一放松，遥相呼应。
打完鬼子之后的男女是这样的：水生调侃女人们是“一群落后分子”，女人们则噘着嘴说：“你看他们那个横样子，见了我们爱搭理不搭理的！”准备转移时。男男女女“一人摘了一片大荷叶顶在头上，抵挡正午的太阳”。
战争年代的爱情，既艰难，又浪漫。让我们暂时摆脱了战争的阴霾。

《荷花淀》写的是抗日战争胜利前夕冀中人民的斗争生活。小说涉及了战争，但只是把人民英勇抗击日寇的战争作为背景，而把笔墨集中在普通百姓的夫妻之情、家国之爱上。这些善良、纯真的人们在战争环境中闪耀出人性的光辉。小说表现了人民不畏强暴、保卫家园的精神状态。
文章主旨