部编版九年级下册 第17课《屈原(节选)》课件（共52张PPT）

(共52张PPT)
端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国汉族的四大传统节日。那么你知道端午节的由来吗？
爱国诗人诗人屈原在农历五月初五日抱石跳汨mì罗江自尽，楚国百姓知道后哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免它伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此纪念屈原。
1.能够在朗读中把握人物情感及人物的性格。
2.联系背景资料，能够恰当演绎剧本。
3.能够赏析文中运用的修辞手法、象征手法，体会其表达效果。
17、屈原（节选）
学习目标
诗集《女神》（1921）、《星空》漂流三部曲：《歧路》、《炼狱》、《十字架》；历史剧 《屈原》《棠棣之花》《虎符》《高渐离》《南冠草》《卓文君》、《王昭君》、《虎符》、《蔡文姬》
郭沫若 （1892～1978） :作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文字学家、社会活动家。原名郭开贞。四川乐山人。
1.中国文学上六大文豪：鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺。
2.是在现代文学史上足以代表一个时代的诗人与历史剧作家，是鲁迅在20世纪初热切呼唤、终于出现的摩罗诗人（浪漫诗人），又是新中国的预言诗人。
3.不仅是历史剧作家，而且是史剧创作的理论家，他有许多精辟见解，如主张“史学家是发掘历史的精神，史剧家是发展历史精神，历史研究要‘实事求是’，史剧创作则要‘失事求似’。”根据这一原则，他放弃了为屈原作传的计划，而用屈原的一天，概括了他的一生。《屈原》的成功，正是在“失事求似”这一原则下使创作获得“自由”的结果和收获。
郭沫若在中国文学上的地位：
天上的街市
郭沫若
远远的街灯明了，
好像闪着无数的明星。
天上的明星现了，
好像点着无数的街灯。
我想那缥缈的空中，
定然有美丽的街市。
街市上陈列的一些物品，
定然是世上没有的珍奇。
你看，那浅浅的天河，
定然是不甚宽广。
那隔着河的牛郎织女，
定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻，
定然在天街闲游。
不信，请看那朵流星，
是他们提着灯笼在走。
屈原，名平，字原，号灵均，我国第一位伟大的爱国主义诗人，战国时楚国人。芈（mǐ）姓 初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫。主张彰明法度，举贤任能，改革政治，因看透了秦国吞并六国的野心，力劝楚怀王联齐抗秦。后来遭奸人陷害，罢官放逐，但心仍系国。楚国被攻后，自投汩(mì)罗江而死。
屈原的一生
屈原自幼勤奋好学，胸怀大志。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张章明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。提倡“美政”。在屈原努力下，楚国国力有所增强。但是，由于自身性格耿直，在修订法规的时候不愿听从上官大夫的话与之同流合污。再加上楚怀王的令尹子兰、上官大夫靳尚和他的宠妃郑袖等人，受了秦国使者张仪的贿赂，不但阻止怀王接受屈原的意见，并且使怀王疏远了屈原。
公元前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘(jí)之盟，但是楚国还是彻底投入了秦国的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢（yǐng)都，开始了流放生涯。楚怀王在其幼子子兰等人的极力怂恿下被秦国诱去，囚死于秦国。楚襄王即位后，屈原继续受到迫害，并被放逐到江南。公元前278年，秦国大将白起带兵南下，攻破了楚国国都，屈原的政治理想破灭，对前途感到绝望，虽有心报国，却无力回天，只得以死明志，就在同年五月怀恨投汨罗江自杀。 现在定五月五日为诗人节。
屈原的历史地位
1、屈原世界四大文化名人之一。其他三个分别是：哥白尼（波兰）、莎士比亚（英国）、但丁（意大利）。
2、屈原我国第一位伟大诗人。他创立了“楚辞”这种文体（也就是创立了“词赋”这一文体），也开创了“香草美人” （旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想）的传统。
1、屈原用楚辞的形式写了我国第一首政治抒情诗《离骚》（浪漫主义），是我国文学的两大源头之一。另一源头是《诗经》（现实主义）
2、后世所见屈原作品，皆出自西汉刘向辑集的《楚辞》。有《离骚》一篇，《九歌》十一篇：《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。《九章》九篇：《惜诵》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘颂》、《悲回风》、《天问》一篇。
戏剧是什么？
戏剧是一门集舞台、语言、音乐、肢体等多种因素的综合艺术。
西方:戏剧就是话剧(起源于希腊)
中国:戏剧是戏曲、话剧、歌剧等的总称。
戏剧文学的特点
1、空间和时间要高度集中，要适合舞台表演；
2、反映现实生活中的矛盾要尖锐；
3、剧本的语言要表现人物性格；
4、剧本的语言包括：对话、独白、旁白
5、舞台说明（人物表、时间、地点、服装、道具、布景及人物的表情、动作、上下场等）
戏剧的种类
根据内容性质分为：悲剧 喜剧 正剧
根据表现手段分为：话剧、歌剧、舞剧、歌舞剧、哑剧
根据结构形式分为：独幕剧、多幕剧
根据演出场合分为：舞台剧、街头剧、广播剧、电视剧
根据作品反映的时代分为：现代剧、历史剧
同一剧本，根据不同的分类标准，可分属不同的种类。如曹禺的《雷雨》
根据矛盾冲突的性质和结局——悲剧
根据艺术形式——话剧
根据剧情的繁简和结构——多幕剧
根据演出场合——舞台剧
根据所反映的时代——现代剧
悲剧
“悲剧就是将人生有价值的东西毁灭给人看”
——鲁迅
如：古希腊“悲剧之父”埃斯库罗斯的《被缚的普罗米修斯》、郭沫若的《屈原》、关汉卿的《窦娥冤》
喜剧
讽刺或者嘲笑丑恶的落后的现象，从而肯定美好、进步的现实或理想。
如：法国莫里哀的《吝啬鬼》、俄国果戈里的《钦差大臣》
正剧
兼有悲剧和喜剧的因素，一般是先悲后喜，最后反面人物终于受到惩罚，正面人物终于获得胜利。
如：英国雪莱的《解放了的普罗米修斯》
郭沫若的《蔡文姬》
老舍的《龙须沟》
戏剧的舞台说明:
写在每一幕的开端、结尾和对话中间的说明性文字。内容包括人物表、时间、地点、服装、道具、布景以及人物的表情、动作、上下场等。
《屈原》写于1942年1月，正是抗日战争的相持阶段，半壁河山沦于敌手，国民党政府消极抗日、积极反共，悍然发动“皖南事变”，大肆屠杀爱国抗战军民，掀起反共高潮。郭沫若面对这样的政治现实义愤填膺，创作了历史剧《屈原》，以批判国民党反动派的黑暗统治，展示了现实世界光明与黑暗、正义与邪恶、爱国与卖国的尖锐斗争，起到了“借古讽今，古为今用”的作用。
写作背景
1.“橘颂”
2.“受诬”
全剧分为五幕 3.“招魂”
4.“被囚”
5.“雷电颂”
课文节选的是第五幕的第二场，是全剧的高潮。剧情梗概见课本。
故事梗概
《屈原》全剧分五幕，虽然只写屈原的一天生活经历，却具有高度的概括性。
第一幕，屈原清晨散步橘园，吟诵《橘园》，抒发爱国忧民，报效祖国的壮志豪情，并把诗赠予学生宋玉，教育他好好做人。这时秦国丞相张仪与楚怀王的宠妃南后郑袖内外勾结，一场分裂和出卖楚国的阴谋正在酝酿之中。
第二幕，郑袖伙同楚怀王侍臣靳尚设计，诬陷屈原“调戏”郑袖，致使怀王大怒，将屈原免职。张仪乘机阿谀郑袖讨好楚怀王，促使楚与齐断交，与秦结好。奸佞阴谋终于得逞，楚国陷入危亡之中。
第三幕，由于靳尚等人的谎言欺骗，群众不明真相，以为屈原真“疯了”，宋玉也攀附权贵而去，只有侍女和弟子婵娟对屈原的品格笃信不移。屈原在群众的招魂声中愤然出走。
第四幕，屈原行吟河畔，巧遇为其辩诬者。接着他又遇到楚怀王、郑袖、张仪等人，再遭侮辱。屈原揭穿郑袖的阴谋，怒斥张仪，遭监禁。婵娟亦因之被囚。
《屈原》情节结构的特点：此剧故事情节单纯，结构安排集中。作者撇开屈原一生多种复杂经历，抓住以南后为首的投降派对屈原的迫害和屈原反迫害斗争的事件，集中在一天的时间内，完成了对屈原一生的高风亮节的品质刻画，悬念多、起伏大、集中强烈。在一定的时间内，情节简单，可以给作者留出更多的“间隙”刻画人物、展示人物内心，抒发感情，这是诗剧在情节处理上的特点。
以南后靳尚为代表的降秦卖国的反动路线
矛盾冲突
这是全剧的思想冲突，以此为基础形成了迫害和反迫害的斗争，构成了贯穿全剧的动作线。
以屈原为代表的联齐抗秦为爱国政治路线
是表现人与人之间矛盾关系和人的内心矛盾的特殊艺术形式。
这部剧作展开了一场光明与黑暗，正义与邪恶的拼死决战，突现了古代爱国诗人、政治家屈原的高贵品质，使全剧充满了崇高的悲剧精神与磅礴的正气。它愤怒地揭露和鞭苔了卖国求荣、昏庸无道、陷害忠良的魑魅魍魉，喊出了“我们只有雷霆，只有闪电，只有风暴”，“把一切沉睡在黑暗怀里的东西，毁灭，毁灭，毁灭呀！”的时代最强音。
此剧以无比豪迈的革命浪漫主义精神赞颂了伟大的爱国主义诗人屈原，讴歌了反抗压迫、反抗侵略的斗志，鞭挞了苟合与媾和[gòu hé]的投降主义，怒斥了“攘外必先安内”的卖国主义。它虽然是历史剧，但矛头直指现实；反映了整个中国各色人等的面貌和心态，但它又高度浓缩，戏剧冲突极为强烈，场面极为紧张。
阅读课文前面的舞台说明，谈谈其作用。
是剧作者根据演出需要，提供给导演和演员的说明性的文字。舞台说明包括剧中人物表，剧情发生的时间、地点、服装、道具、布景以及人物的表情、动作、上下场等。这些说明对刻画人物性格和推动、展开戏剧情节发展有一定的作用。一般用括号(方括号或圆括号)括起来。
舞台说明为舞台上的屈原的动作、形象外貌作了一个必要的交代，为读者理解下文的震天撼地的呼喊做了铺垫。我们可以看到舞台上的屈原是一个坚持真理的爱国者、受到奸佞残酷迫害的形象。自然景象是雷电交加，狂风大作，无边的黑夜在颤动，在撕裂，在爆炸。这个典型环境意味着现实世界给屈原的肉体和精神的严重伤害，又象征着光明与黑暗的搏斗。
雷霆（ ） 污秽（ ）
犀利（ ） 鞭挞（ ）
罪孽（ ） 鞺鞳（ 　 ）
徘徊（ 　 ） 稽首（ ）
睥睨（　　） 诡谲(jué) 瘦削（xuē） 鞠躬 收揽 非难(nàn) 景仰
哗（hu ）众取宠 虐（nüè）待
tíng
huì
xī
tà
niè
tāng tà
pái huái
qǐ
pì
一、字词积累
睥睨：
犀利：
雷霆：
虐待：
鞭挞：
哗众取宠：
拖泥带水：
眼睛斜着看，形容高傲的样子。
（武器、言语等）锋利、锐利。
①雷暴；霹雳。②比喻威力或怒气。
用残暴狠毒的手段对待。
鞭打，比喻谴责、抨击。
用言论行动迎合众人，以博得好感或拥护。
比喻说话、写文章不简洁或做事不干脆。
理解词语
睥睨：
眼睛斜着看，形容高傲的样子。
鞭挞：
鞭打。比喻抨击。
稽首：
古代的一种跪拜礼。
拖泥带水：
比喻说话、写文章不简洁或做事不干脆。
。
二、理清情节结构
第一部分:靳尚和郑詹尹密谋毒死屈原。
南后为首的楚国的奸佞nìng们，对屈原恨之人骨，必欲置其于死地而后快。他们排挤、打击、诬陷屈原还不够，还要在肉体上消灭他，暴露了他们的凶狠、残忍、毒辣的嘴脸。他们的阴谋也把他们和屈原的矛盾冲突推到了顶点。
第二部分:屈原的内心独白。
屈原忠君爱国却蒙受不白之冤，内心激愤、充满怒火，面对黑暗现实，面对风、雷、电，他对神灵、对命运提出疑问。他渴求光明，怒斥黑暗，表现出他忠贞不屈、正气浩然的英勇悲壮的形象。
研读课文第二部分：1.第二部分可分为儿层
第二部分是屈原歌颂风、雷、电的内心独白。
第一层:对风、雷、电的呼唤与歌颂，对光明的礼赞与向往。(从“风!你咆哮吧!”到“把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁了吧!”)
第二层:借指斥神鬼偶像来愤怒诅咒昏庸腐朽的当权者。(从“把你这东皇太烧毁了吧”到尾篇)
.
在“比铁还沉重”“比铁还坚固”的黑暗、阴惨的宇宙前,屈原不能不对祖国的前途命运担忧。于是，他热切地呼唤和祈求咆哮的风、闪耀的电、爆炸的雷这些宇宙中的“伟大的艺人们”，以变革现实的伟大力量,把黑暗的世界“爆炸”“劈开”，从而创造一个“没有阴谋、没有污秽、没有自私自利”的世界，迎来“没有限制的自由”和灿烂炫目的“光明”。在呼喊声中，主观和客观、人和自然力量结合在一起，充分表现了屈原摧毁黑暗、追求光明的内在力量。用火一般炽烈的语言及雷霆万钩的气势，表达了对黑暗世界的强烈愤懣，也表达了对光明末来的热烈追求。风、雷、电象征人世间追求正义、光明的变革力量。
三、写法手法
屈原的独白激情澎湃，气象雄浑，作者是如何做到这一点的？
(1)内心独白想象奇特，联想丰富，气势宏伟，表现作者浪漫主义的激情。
(2)运用象征手法，将作者难以言表的情感表达得更加含蓄、深沉、凝练。
(3)比喻、拟人、排比、夸张、反复、呼告、反问等多种修辞方法的运用，增强了语句的气势和感彩。
(4)多用短句，表达激烈的情感，急促的语气，体现屈原忧国忧民，英勇无畏的伟大精神。
象征手法是根据事物之间的某种联系，借助某人某物的具体形象(象征体)，以表现某种抽象的概念、思想和情感。它可以使文章立意高远，含蓄深刻。恰当地运用象征手法，可以将某些比较抽象的精神品质化为具体的可以感知的形象，从而给读者留下深刻的印象，赋予文章以深意，从而给读者留下咀嚼回味的余地。
四、本文有众多意象，请找到它们，说说它们象征着什么。
风、雷、电
洞庭湖、东海、长江
无形的长剑
象征人民群众；
指屈原对自由与光明的追求。
象征人世间追求正义、光明的变革力量；
土偶木梗形象
没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛
寄托灵魂的一方净土。
象征无德无能，欺民惑众的官僚统治集团。
“东皇太一”等众神——象征人世间昏庸腐朽、暴戾怯懦的当权者。
（1）风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！
这几句运用了呼告、反复的修辞手法，通过对风的呼喊流露出屈原对风的急切的渴盼，风即是改变黑暗的变革力量。对风以及后面的雷、电的呼唤实际也就是对变革现实的伟大力量的呼唤。朗读时应把握急切、渴望之情。
五、品读下列句子内涵。
呼告是在行文中直呼文中的人或物的一种修辞方式。也就是对本来不在面前的人或物直接呼唤，并且跟他说话。可把它分为呼人、呼物两种形式。运用呼告，可以抒发强烈的思想感情，加强感染力，并引起读者强烈的感情共鸣。
例子(1)：硕鼠！硕鼠！ 无食我黍。 《诗经·硕鼠》
例子(2)：天啊！为什么你要这样对我？
例子(3)：秋，听说你已来到。
例子(4)：周总理，我们的好总理，你在哪里呵，你在哪里？
(2)电，你这宇宙中的剑，也正是，我心中的剑。你劈吧，劈吧，劈吧！把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！
运用呼告、比喻、反复的修辞手法，热切地赞美电这种自然界的伟力，表达屈原想要冲破黑暗的急切而又果敢的决心。
(3)鼓动吧，风！咆哮吧，雷！闪耀吧，电！把一切沉睡在黑暗怀里的东西，毁灭，毁灭，毁灭呀！
运用了呼告、排比、反复的修辞手法，呼唤着在黑暗中咆哮着、闪耀着伟大的自然力来毁灭这黑暗的社会，表达了必须彻底毁灭黑暗社会的决心，体现了他与黑暗势力决斗到底的浩然正气。
（2）火！你在天边，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我的生命，你就是我呀！我这熊熊地燃烧着的生命，我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能迸射出光明了吗？
这几句是屈原对光明的狂热的呼喊，表达了诗人对光明未来的热烈向往与追求。
（3）把你这东皇太一烧毁了吧！把你这云中君烧毁了吧！你们这些土偶木梗，你们高坐在神位上有什么德能？你们只是产生黑暗的父亲和母亲！
这几句深刻地指出了产生社会黑暗的根源。表现了作者鞭挞一切污秽、横扫一切邪恶的顽强战斗精神，表现了他与黑暗势力决斗到底的浩然正气。
人物分析：文中的屈原是一个怎样的形象？
屈原是一个爱国爱民，忠贞不屈，有着浩然正气和英勇无畏的斗争精神的形象。屈原的形象体现和概括了中华民族的性格。他所坚持的争取自由和反抗侵略的高风亮节，他为捍卫真理与正义刚正不阿、奋不顾身的意志言行，是民族灵魂的化身。
2.南后、靳尚、郑詹尹有怎样的特点？
这三个人物的共同特点是邪恶、阴暗、卖国。他们邪恶，残害忠良，他们分别是企图毒害屈原的主使人，策划者和执行者。他们阴暗，害怕阳光与人民：南后下的是密令，靳尚是“蒙面、诡谲地登场”，郑詹尹更是怕“惹出乱子”，战战兢兢。他们卖国，他们痴想商於六百里土地，统统成了张仪的应声虫。郭沫若说过，“我是借了屈原的时代来象征我们当前的时代。”南后、靳尚、郑詹尹这帮魑魅正是国民党反动派对外妥协，对内专制的象征。
郑詹尹
邪恶的化身，可言卑鄙、狡诈、胆怯。是朝廷中奸佞的帮凶，毫无义和忠贞。
他开始对毒死屈原有疑问，不是同情屈原，是怕“惹出乱子”，舍不得他的庙宇;他再三引诱屈原喝下毒酒，装出一副伪善面目,甚至假惺惺地诅咒自己的女儿郑袖；内心胆怯，送毒酒又心虚地问屈原“该不会疑心这酒里有的吧”。这个邪恶的帮凶最后也没有得到好下场。

学习屈原的光明磊落、大公无私、不随波逐流、出污泥而不染的高洁品质，学习他心系国家至死不悔的爱国主义情操，培养爱集体爱国家的主人翁责任感。
当代青少年要从屈原身上学到的：
1.内心独白想象奇特，联想丰富，气势宏伟，表现作者浪漫主义的激情。
2.运用用象征的手法，将作者难以言表的情感表达得更加含蓄、深沉、凝练。
3.比喻、拟人、排比、夸张、反复、呼告、反问等多种修辞方法的运用，增强了语句的气势和感彩。
4.多用短句，表达激烈的情感，急促的语气，体会屈原忧国忧民，英勇无畏的伟大精神。
写作特点
这是一篇悲壮、慷慨、激昂的抒情独白。屈原召唤着风暴雷电等雄伟的自然力量，他与风暴雷电已完全融为一体！屈原是一个爱国爱民，忠贞不屈，有着浩然正气和英勇无畏的斗争精神的形象。作者以屈原的形象体现和概括了中华民族的性格，歌颂他所坚持的争取自由和反抗侵略的高风亮节，歌颂他为捍卫真理与正义刚正不阿、奋不顾身的意志言行。
课堂小结
拓展阅读历史剧《屈原》，全貌性感受作品的思想内容，写出自己的心得体会。