漳浦县立人学校2022-2023学年高二上学期12月月考
语文试卷
现代文阅读
（一）现代文阅读
阅读下面的文字，完成1~4题。
材料一：
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
作为《论语》首章，并不必具有深意。但由于首章突出的“悦”、“乐”二字，似可借此简略谈论《今读》的一个基本看法：即与西方“罪感文化”、日本“耻感文化”相比较，以儒学为骨干的中国文化的精神是“乐感文化”。“乐感文化”的关键在于它的“一个世界”（即此世间）的设定。它具体呈现为“实用理性”（思维方式或理论习惯）和“情感本体”（以此为生活真谛或人生归宿，即道德之上的准宗教体验）。“乐感文化”“实用理性”乃华夏传统的精神核心。作为儒学根本，首章揭示的“悦”、“乐”，就是此世间的快乐：它不离人世、不离感性而又超出它们。学习“为人”以及学习知识技能而实践之，当有益于人、于世、于己，于是心中悦之，一种有所收获的成长快乐。有朋友从远方来相聚会，来相见面，来相饮酒，来相聊天，不也愉快？特别又从远方来，一定是很久没有见面了，在古代，这就更不容易，当然更加快乐。这“乐”完全是世间性的，却又是很精神性的，是“我与你”的快乐，而且此“乐”还在“悦”之上。“悦”仅关乎一己本人的实践，“乐”则是人世间也就是所谓“主体间性”的关系情感。那是真正友谊情感的快乐。
（选自李泽厚《论语今读》）
材料二：
“乐感文化”不仅是对以儒家为核心的中国传统文化特质的高度概括，更是一种深层的“文化——心理”结构，是对中国人诗性智慧的精审总结。
《论语》作为儒家经典，不仅在中国传统文化中占有举足轻重的地位，而且在中华民族民族性格塑造过程中亦起着不可替代的作用，“孔颜乐处”所揭示的安贫乐道、豁达自信的处世理想和人生态度，“曾点气象”所描述的寓无限于有限、即自由而超自由的审美精神，无不体现着中国“乐感文化”的诗性智慧。因此，笔者尝试从《论语》来看“乐感文化”的内涵并进行分析。
第一，“乐生”的生命精神。《论语·乡党》云：“厩焚，子退朝，曰：‘伤人乎？’不问马。”马厩失火，孔子从朝廷回来之后首先问“伤人了没有”，没有问马，这可以看出夫子对个体生命价值的尊重，此其一。其二，《论语》中这种“乐生”的生命精神还体现为强调人们要自强不息、韧性奋斗。其三，《论语》中这种“乐生”的生命精神，还体现为“慎终，追远”的生命关怀。
第二，“乐群”的生存智慧。中国“乐感文化”以“一个世界”的预设为立足点，不构想超出此岸世界的天堂或地狱的存在，因此没有上帝天国可以依赖，只得靠个人自己的奋斗、靠人与人彼此之间从物质上到精神上的相互扶持，这就决定了中国人对儒家所强调的忠、孝、礼、义、仁的重视，对人际和谐的强调。因此，《学而》中才会有曾子“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”的言论。为什么《论语》要求我们这么做呢？这是由于“乐感文化”影响下的中国人认为，我们人类走不若马、力不若牛，又没有外在的上帝可以依靠、没有一个“超人”帮助我们。怎么办呢？只能自己依靠自己，只能相互依靠，彼此团结。
第三，“乐观”的生活态度。以儒学为核心的“乐感文化”不提倡宗教信仰，认为没有上帝、天主可以依赖，“人生一无所本，被偶然扔掷在此世间，无所凭依，无所依皈”。但我们并没有因此而对生活悲观失望，而是坚信“人能弘道，非道弘人”（《卫灵公》），以人为本，依靠“乐群”的生存智慧，相信人自身的力量。这种坚信“人能弘道，非道弘人”的精神落实在日常生活之中，便体现为“乐观”的生活态度，体现为“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”，体现为“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。
第四，“乐感”的人性追寻。就人性完满的角度而言，“乐感文化”表现为“乐感”的人性追求。所谓人性完满，是通过“诗”“乐”等艺术形式的熏陶塑造一个完人，更是“乐生”的生命精神、“乐群”的生存智慧和“乐观”的生活态度的完满呈现。通读《论语》可以发现，在以儒家为代表的人生哲学中，很重视“诗”“乐”在君子人格培养中的重要作用。因之，当孔子问及曾点之志时，曾子不假思索地答出“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的“曾点气象”。由此可见，此一“乐感”的人性追寻，仅靠“诗”“乐”等艺术形式的熏陶是远远不够的，还需要“乐生”的生命精神、“乐群”的生存智慧和“乐观”的生活态度的相互配合，这样才能最终培养出理想型的“君子”，最终将中国“乐感文化”这一“文化——心理”结构内在的诗性智慧完满呈现出来。
总之，“乐感文化”包含“乐生”的生命精神、“乐群”的生存智慧、“乐观”的生活态度和“乐感”的人性追寻等多重内涵，蕴含着丰富的学术价值。对“乐感文化”的研究在坚持中华文化文化自信，增强中华民族文化软实力，应对异质文化之间的价值冲突，特别是弘扬中华优秀传统文化等方面都具有重要的理论价值和现实意义，理应引起我们的重视。
（选自张鹏举《从〈论语〉看“乐感文化”的四重内涵》，有删节）
1．关于“乐感文化”，下列说法不正确的一项是（3分）
A．西方有“罪恶文化”，日本有“耻感文化”，中国文化精神有“乐感文化”。
B．在“乐感文化”中，“乐”比“悦”层次更高，是超乎个人的关系情感。
C．中国“乐感文化”的诗性智慧表现为“孔颜乐处”和“曾点气象”两种类型。
D．对“乐感文化”的研究在弘扬中华优秀传统文化方面具有重要的理论价值和现实意义。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A．《论语》在中华民族民族性格塑造过程中亦起着不可替代的作用。
B．坚信“人能弘道，非道弘人”的精神便体现为“乐观”的生活态度。
C．在儒家的人生哲学中，很重视“诗”“乐”在君子人格培养中的重要作用。
D．“乐感”的人性追寻，需要和“乐生”的生命精神、“乐群”的生存智慧和“乐观”的生活态度相互配合，才能将“乐感文化”的诗性智慧完满呈现出来。
3．下列各项中，可以作为论据来支撑材料二观点的一项是（3分）
A．子温而厉，威而不猛，恭而安。（《论语 述而》）
B．入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。（《论语 学而》）
C．岁寒，然后知松柏之后凋也。（《论语 学而》）
D．子钓而不纲，弋不射宿。（《论语 述而》）
4．请结合两则材料分析“乐感文化”有怎样的特点。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ
阅读下面的文字，完成5~8题。
玛丝洛娃的绝望
【俄】列夫 托尔斯泰
①这天夜里，玛丝洛娃久久不能入睡。她睁大眼睛躺在板铺上，想着心事。
②她想，她到了萨哈林岛后绝不能嫁个苦役犯，要么嫁个长官，或者嫁个文书，至少也得嫁个看守。他们都是色鬼，想起那个辩护人怎样盯住她，庭长怎样盯住她，法庭上遇见她和故意从她身边走过的男人怎样盯住她。
③她想到许许多多人，就是没有想到聂赫留朵夫。因为回想起来太痛苦了，这些往事原封不动地深埋在她的心底。今天她在法庭上没有认出他来，倒不是因为她最后一次看见他时他还是个军人，没有留胡须，如今却留着大胡子，显得很老成，主要是因为她从来没有想到过他。在他从军队回来，却没有拐到姑母家去的那个可怕的黑夜，她在心里把她同他发生过的事全部埋葬掉了。
④在那个夜晚以前，她满心希望他回来，因此不仅不讨厌心口下的娃娃，而且常常对她肚子里时而温柔、时而剧烈地蠕动的小生命感到亲切。但在那个夜晚以后一切都变了。后来的遭遇使未来的孩子纯粹成了累赘。
⑤两位姑妈都盼望聂赫留朵夫，可是他回电说不能来，因为要如期赶回彼得堡。玛丝洛娃决定自己到火车站去同他见面。玛丝洛娃服侍两个老姑娘上床睡了，就怂恿厨娘的女儿玛莎陪她一起去。
⑥这是一个黑暗的风雨交作的秋夜，温暖的大颗雨点时下时停。玛丝洛娃虽然熟悉这条路，但或许太兴奋，在树林里还是迷失了方向。玛丝洛娃一跑上站台，立刻从头等车厢的窗子里看见了他。这节车厢里的灯光特别明亮。有两个军官面对面坐在丝绒座椅上打牌。聂赫留朵夫穿着紧身的马裤和雪白的衬衫，坐在软椅扶手上，臂肘靠着椅背，脸上泛着让玛丝洛娃感到神秘奇怪的笑容。玛丝洛娃急切地用冻僵的手敲敲窗子。但就在这当儿，火车缓缓开动了。一个军官手里拿着纸牌站起来，往窗外张望。她又敲了一下窗子，把脸贴在窗玻璃上。那个军官想放下窗子，可是怎么也放不下来。聂赫留朵夫站起来，推开那个军官，粗暴地把窗子放下，这时玛丝洛娃彻底看清了仅一窗之隔的这张陌生的脸上那神秘奇怪的笑容。
⑦火车加快了速度。玛丝洛娃也加快脚步跟住火车。就在窗子放下的一刹那，一个列车员走过来把她推开，自己跳上火车。玛丝洛娃落在后头，但她仍一个劲儿地在湿漉漉的站台上跑着，但头等车厢已经离得很远了。接着二等车厢也一节节从她旁边驶过，然后三等车厢以更快的速度掠过，但她还是跑个不停。等尾部挂着风灯的最后一节车厢驶过去，她已经越过水塔，周围一点遮拦也没有了。风迎面刮来，掀起她头上的头巾，吹得衣服裹紧她的双腿。她的头巾被风吹落了，但她还是一个劲儿地跑着。
⑧"阿姨！卡秋莎阿姨【注】！”玛莎喊着，好容易才追上她，“您的头巾掉了！”
⑨“他在灯光雪亮的车厢里，坐在丝绒软椅上，有说有笑，喝酒玩乐，可我呢，在这儿，在黑暗的泥地里，淋着雨，吹着风，站着哭！”玛丝洛娃想着站住了，身子往后一仰，双手抱住头，放声痛哭起来。
⑩玛莎害怕了，搂住她湿淋淋的衣服。
“阿姨，我们回家去。”
“等一列火车开过来，往轮子底下一钻，就完事了。”玛丝洛娃想着，没有回答小姑娘的话。
她打定主意这样做。但就在这当儿，她肚子里的孩子，他的孩子，突然颤动了一下。忽然间，那在一分钟前还那么折磨她、使她觉得几乎无法活下去的重重苦恼，她对聂赫留朵夫的满腔愤恨，她不惜一死来向他报复的念头——这一切顿时都烟消云散了。她平静下来，理了理衣服，扎好头巾，匆匆走回家去。
从那天起，她心灵上发生了一场大变化，她不再相信善了。如果她心里发生疑问：为什么人们互相欺凌，受苦受难？那么，最好就是不要去想它。如果她感到苦阿，那就抽抽烟，喝喝酒，同男人谈谈爱情，这样也就会把苦闷忘掉。
（节选自《复活》，有删改）
【注】卡秋莎：玛丝洛娃的名字。
5．下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（3分）
A．作者写玛丝洛娃夜里想到要嫁个长官或文书，想到盯着她的辩护人、庭长，主要是为了体现她的堕落和毫无廉耻之心。
B．玛丝洛娃在法庭上没有认出聂赫留朵夫不是因为完全忘记了他，而是不愿意想起他，想起他就痛苦，说明玛丝洛娃没有完全麻木。
C．玛丝洛娃在站台看到聂赫留朵夫后便敲他座位旁边的窗子，而聂赫留朵夫粗暴地将窗子放下，体现了他对玛丝洛娃的视而不见。
D．当玛丝洛娃刚被聂赫留朵夫抛弃时，她对生活失去信心，因腹中的孩子而产生活下去的勇气，等待着聂赫留朵夫。
6．下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（3分）
A．小说中画线部分的风雨描写有力渲染了社会环境的无情冷漠，推动了故事情节的发展，烘托了玛丝洛娃内心的悲伤与无助凄惨的处境，也暗示了玛丝洛娃悲惨的命运。
B．本文主要通过写玛丝洛娃的回忆来写出当年那段不堪回首的经历，有利于表现这件事对于玛丝洛娃的伤害。
C．作者在塑造人物形象时，既有动作语言描写，也有直接心理描写，有力地表现了玛丝洛娃的情感变化。
D．小说节选部分采取了倒叙的手法，描述了玛丝洛娃遭聂赫留朵夫抛弃的情形，对玛丝洛娃和聂赫留朵夫的性格塑造都很完整全面。
7．以时间先后为顺序，概括玛丝洛娃对聂赫留朵夫的情感发生了怎样的变化。（4分）
8．小说第⑥段对车厢内聂赫留朵夫和另一个军官的描写有怎样的不同？这样安排有什么作用？（6分）
二、古代诗文阅读
（一）课内文言文阅读
阅读贾谊的《过秦论》，完成9~10题。
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御字内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之高，临不测之渊以为固。良将劲弩，而守要害之处，信臣精卒，陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
始皇既没，余威震于殊俗。然而陈涉，瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而崛起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦。斩木为兵，揭竿为旗，天下云合而响应，赢粮而景从，山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
9．下列句中加点词的解释不正确的一项是（3分）
A．奋六世之余烈，振长策而御宇内 振：举起
B．百越之君，俯首系颈，委命下吏 委：交付
C．斩木为兵，揭竿为旗 揭：揭发
D．天下云集响应，赢粮而景从 赢：担负
10．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）
良将劲弩，而守要害之处，信臣精卒，陈利兵而谁何。
（二）课外文言文阅读
阅读下面的文言文，完成11~15题。
苏子为赵合从，说魏王曰：“大王之地，地方千里。地名虽小，然而庐田庑舍，曾无所刍牧牛马之地。人民之众，车马之多，日夜行不休已，无以异于三军之众。臣窃料之，大王之国不下于楚。今乃有意西面而事秦，臣窃为大王愧之。臣闻越王勾践以散卒三千，禽夫差于千遂；武王卒三千人，革车三百乘，斩纣于牧之野。岂其士卒众哉？诚能振其威也。今窃闻大王之卒，武力二十余万，苍头二十万，奋击二十万，厮徒十万，车六百乘，骑五千匹。此其过越王勾践、武王远矣。今乃于辟臣之说，而欲臣事秦。夫事秦必割地效质故兵未用而国已亏矣大王诚能听臣六国从亲专心并力则必无强秦之患故敝邑赵王使使臣献愚计，奉明约，在大王诏之。”魏王曰：“寡人不肖，未尝得闻明教。今主君以赵王之诏诏之，敬以国从。”
张仪为秦连横，说魏王曰：“魏地方不至千里，卒不过三十万人。地四平，诸侯四通，条达辐凑，无有名山大川之阻。魏南与楚而不与齐，则齐攻其东；东与齐而不与赵，则赵攻其北；不合于韩，则韩攻其西；不亲于楚，则楚攻其南。此所谓四分五裂之道也。而欲恃诈伪反覆苏秦之余谋，其不可以成亦明矣。大王不事秦，秦下兵攻河外，则从道绝。从道绝，则大王之国欲求无危，不可得也。秦挟韩而攻魏，韩劫于秦，不敢不听。秦、韩为一国，魏之亡可立而须也，此臣之所以为大王患也。为大王计，莫如事秦，事秦则楚、韩必不敢动；无楚、韩之患，则大王高枕而卧，国必无忧矣。”魏王曰：“寡人蠢愚，前计失之。请称东藩，筑帝宫，受冠带，祠春秋，效河外。”
（节选自《战国策·魏策一》）
11．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．夫事秦必割地效质故兵/未用而国已亏矣/大王诚能听臣/六国从亲/专心并力/则必无强秦之患/
B．夫事秦必割地效质/故兵未用而国已亏矣/大王诚能听臣/六国从亲/专心并力/则必无强秦之患/
C．夫事秦必割地效质/故兵未用而国已亏矣/大王诚能听臣/六国从亲专心/并力则必无强秦之患/
D．夫事秦必割地/效质故兵/未用而国已亏矣/大王诚能听臣/六国从亲专心/并力则必无强秦之患/
12．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．合从，战国时，苏秦游说六国诸侯联合拒秦。秦在西方，六国地处南北，故称“合从”。
B．苍头，仆役以青巾作头饰，故称“苍头”，也指以青头巾裹头的兵卒。文中指后者。
C．河外，春秋至战国，“河外”意义多有不同，可分别指黄河之南、西，与河内相对。
D．东藩的“藩”与《过秦论》中“乃使蒙恬北筑长城而守藩篱”的“藩”意思相同。
13．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）
A．张仪与苏秦面对同一个游说对象，晓以利害，渲染各自主张的好处，这实际上也是另一个刀光剑影的战场。
B．在说明魏国实力的同时，苏秦又列举历史上以弱胜强的众多事例，还劝谏魏王不要听信那些谗臣的邪说。
C．同是合纵，在苏秦看来必能形成抗衡强秦的联盟和战略，在张仪看来由于利益不同、人心不合，终究会成为一盘散沙。
D．面对苏秦和张仪的游说，魏王左右摇摆，从中既可见苏秦和张仪的权谋策略及言谈辩论技巧，也可见魏王缺乏主见。
14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）今乃有意西面而事秦，臣窃为大王愧之。
（2）而欲恃诈伪反覆苏秦之余谋，其不可以成亦明矣。
15．苏秦和张仪分别前往游说魏王，二者所采用的游说策略有什么不同？请简要概括。（3分）
（三）古代诗歌鉴赏
阅读下面两首诗歌，完成16~17题。
无衣
《诗经·秦风》
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
塞上曲（其一）
[唐]王昌龄
蝉鸣空桑林，八月萧关道。
出塞入塞寒，处处黄芦草。
从来幽并客，皆共尘沙老。
莫学游侠儿，矜夸紫骝好。
【注释】紫骝：紫红色的骏马。
16．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A．《无衣》采用了问答和复沓的艺术形式，唱响了雄浑的远古战歌。
B．第二首从景物描写的角度切入，运用多种意象刻画了战场的荒凉。
C．第二首颈联写幽并客共赴沙场建功立业，笔端饱含诗人感佩之情。
D．同样是反映战争，两首诗分别呈现出矫健爽朗和肃杀苍凉的风格。
17．请结合两首诗歌内容，简要分析作者对待战争的不同态度。（6分）
（四）名篇名句默写
18．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）在《<论语>十二章》中，“_____________，_____________”这两句最能体现孔子的道德价值观：懂得了仁义的道理，就应该用自己的一生去实践它，有时为了捍卫它，甚至不惜牺牲自己的生命。
（2）《老子》不断强调积累的重要性，先用“合抱之木”来阐述，接着又以“_______________，_______________”来形象说理，最后指出走一千里路，是从脚下第一步开始的的道理。
（3）欧阳修在《伶官传序》中借“________________，________________”两句，告诫当时的统治者要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。
三、语言文字运用
语言文字运用Ⅰ
阅读下面的文字，完成下列小题。
疫病，一次次重创人类，也磨砺了人类 的韧劲、对抗疫魔，人类最有力的武器就是科学。从加强病毒溯源、传播力、传播机理等研究，到跟踪病毒变异情况及时完善防控策略和措施；从多学科力量联手进行药品和疫苗研发，到坚持分类施策、因地制宜；从“健康码”“云办公”等助力防疫，到落实分区分级精准复工复产……实践证明，只要坚持科学防治，就能找到对症的“方子”、看清病毒的“样子”、走对防控的“路子”。
大疫出良药，中医显身手。从应用“三药三方”等有效方剂，到采取集中隔离、普遍服中药等防疫做法，中医药为抗击疫情作出重要贡献，尤其是在有效防止患者从轻症转为重症、提高治愈率、降低病亡率方面作用更突出。
抗疫，让全社会经历一次科学的洗礼。从传统媒体到网络空间，从社区横幅到农村大喇叭，防控知识科普遍地开花、 ，戴口罩、勤洗手、常通风、不聚集等科学常识逐渐变成人们日常习惯。
爱因斯坦曾说：“科学的不朽荣誉，在于它通过对人类心灵的作用、克服了人们在自己面前和在自然界面前的不安全感。”当相信科学、依靠科学、使用科学 ，我们应对风浪侵袭就有了理性的“压舱石”。
19．请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）
20．文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达合乎逻辑、准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（3分）
21．文中画横线的句子使用了引用的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。（3分）
语言文字运用Ⅱ
阅读下面的文字，完成下列小题。
食物腐败变质的原因有很多，有三种主要原因无法避免。
第一， ① ，它们和我们一样也需要食物，而它们“吃喝拉撒”都在食物上，就导致了食物腐败；第二，除了微生物，食物内部含有的各种酶类会分解食物；第三，空气中的氧气会导致食物氧化。腐败、变质的食物，不只感官品质大大下降，营养价值大大流失，安全性也会降低。如果吃了腐败、变质的食物， ② ，甚至会有生命危险。
冷藏是我们保存食物很常用的方法。在低温环境下，微生物的生长速度在低温下慢，繁殖速度受到一定程度的抑制，食物内部酶的活性以及其他化学反应速度都减慢了，就像动物进入冬眠一样，食物的腐败变质速度大大降低，食物就可以保存较长的时间了。不过，虽然低温保存基本不会损坏食物的营养素，但营养素也会随着时间慢慢流逝， ③ ，尤其是没有厚实的皮包裹的水果，比如草莓等各种莓类。
22．下列句子中的引号和文中“吃喝拉撒”处引号作用相同的一项是（3分）
A．这是激烈的战火中一个很有意义的“插曲”。
B．或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。
C．其结果，往往是“下笔千语，离题万里”。
D．这样的“聪明人”还是少一点好。
23．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分）
四、作文（60分）
24．阅读下面的材料，根据要求写作。
有一种观点认为：一个人要获得成功，应多倾听出发时的声音，坚定自己的理想。
另一种看法是：一个人要获得成功，应呼应时代的需求，并多思考未来的方向。
以上材料对你具有怎样的启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。漳浦县立人学校2022-2023学年高二上学期12月月考
语文答案
C 2．B 3．C
4．①立足此世间，不涉及哲学和宗教层面；②具体呈现为“实用理性”和“情感本体”；③体现一种“文化——心理”结构；④包含“乐生”的生命精神、“乐群”的生存智慧、“乐观”的生活态度和“乐感”的人性追寻等多重内涵。
【解析】1．本题考查学生理解文章重要概念的能力。
C.“……表现为‘孔颜乐处’和‘曾点气象’两种类型”错误，原文是说：“孔颜乐处”所揭示的安贫乐道、豁达自信的处世理想和人生态度以及“曾点气象”所描述的寓无限于有限、即自由而超自由的审美精神，无不体现着中国“乐感文化”的诗性智慧，并非所有的“孔颜乐处”“曾点气象”。
2．本题考查学生分析比较信息的能力。
B.“……便体现为‘乐观’的生活态度”错误，原文是：坚信“人能弘道，非道弘人”的精神落实在日常生活之中，便体现为“乐观”的生活态度。选项少了“落实在日常生活之中”这个前提。
3．本题考查学生理解文章重要概念，分析论点、论据、论证方法的能力。
材料二提到“乐感文化”的四重内涵：“乐生”的生命精神、“乐群”的生存智慧、“乐观”的生活态度、“乐感”的人性追寻。
A.孔子温和而严厉，有威仪而不凶猛，谦恭而安详。是谈君子风度，与“乐感文化”无关。
B.在父母跟前，就孝顺父母;出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。是谈君子的日常言行的基本要求：孝、悌、信、仁，与“乐感文化”无关。
C.“岁寒，然后知松柏之后凋也”体现的是自强不息、韧性奋斗的生命精神，体现“乐生”的生命精神。能体现“乐感文化”内涵。
D.孔子只用鱼竿钓鱼，而不用大网来捕鱼；用带的箭射鸟，但不射归巢栖息的鸟。这是重视天人关系，主张万物和谐共存，与“乐感文化”无关。
4．本题考查理解作者观点，筛选概括文章信息的能力。
由材料一“它具体呈现为‘实用理性’（思维方式或理论习惯）和‘情感本体’（以此为生活真谛或人生归宿，即道德之上的准宗教体验）”可知，“乐感文化”具体呈现为“实用理性”和“情感本体”。
由材料一“‘乐感文化’的关键在于它的‘一个世界’（即此世间）的设定”“它不离人世、不离感性而又超出它们”“这‘乐’完全是世间性的”可知，“乐感文化”是立足此世间，是世间性的。
由材料二“更是一种深层的‘文化——心理’结构，是对中国人诗性智慧的精审总结”可知，这“乐感文化”体现为“文化——心理”的结构模式。
由材料二“‘乐感文化’包含‘乐生’的生命精神、‘乐群’的生存智慧、‘乐观’的生活态度和‘乐感’的人性追寻等多重内涵”可知，“乐感文化”包含多重内涵。
B 6．D
7．①爱恋，期盼聂赫留朵夫归来，急切地要见聂赫留朵夫；
②怨恨，自己在黑暗的泥里，却看到聂赫留朵夫在列车上喝酒玩乐，内心充满了对他的怨恨，想一死来报复他；③绝望，回来后彻底埋葬了她与聂赫留朵夫的往事。
8．不同：有详有略，对另一个军官的描写客观简单，只抓住了他的动作；对聂赫留朵夫的描写带有玛丝洛娃的主观感受，更加深入细致，抓住了他的穿着、神态、动作等，如“穿着紧身的马裤和雪白的衬衫”，两次出现“神秘奇怪的笑容”，粗暴地关窗等。作用：①塑造玛丝洛娃的形象；②推动了故事情节的发展，为下文她思想的巨变埋下伏笔。
【分析】5．本题考查对文章内容的理解和概括的能力。
A项，“主要是为了体现她的堕落和毫无廉耻之心”错误，根据下文可知，主要是为了体现玛丝洛娃没有想到聂赫留朵夫；
B项，正确。
C项，“体现了他对玛丝洛娃的视而不见”错误，“视而不见”一词不够准确，文中没有明确说明聂赫留朵夫是否看见了玛丝洛娃。
D项，“等待着聂赫留朵夫”错误，由原文“从那天起，她心灵上发生了一场大变化，她不再相信善了”可知，而是从此之后，她不再相信善良了。
6．本题考查分析鉴赏作品的内容和艺术特色的能力。
D项，“对玛丝洛娃和聂赫留朵夫的性格塑造都很完整全面”错误，小说节选部分对玛丝洛娃的心理描写全面，对聂赫留朵夫只是从玛丝洛娃的角度写的，因此对他性格的塑造并不是完整全面的。
7．本题考查分析人物情感变化的能力。
节选部分采用的是倒叙的手法，要注意从时间顺序，总结情感变化。答题时，抓住文章中的关键细节，由第③段中“主要是因为她从来没有想到过他。在他从军队回来，却没有拐到姑母家去的那个可怕的黑夜，她在心里把她同他发生过的事全部埋葬掉了”可知，玛丝洛娃对聂赫留朵夫绝望，回来后彻底埋葬了她与聂赫留朵夫的往事。由第④段中“在那个夜晚以前，她满心希望他回来”可知，玛丝洛娃对聂赫留朵夫爱恋，期盼聂赫留朵夫归来，急切地要见聂赫留朵夫。由第⑨段中“他在灯光雪亮的车厢里，坐在丝绒软椅上；有说有笑，喝酒玩乐，可我呢，在这儿，在黑暗的泥地里，淋着雨，吹着风，站着哭！”和第2段中“等一列火车开过来，往轮子底下一钻，就完事了”可知，玛丝洛娃对聂赫留朵夫怨恨，自己在黑暗的泥里，却看到聂赫留朵夫在列车上喝酒玩乐，内心充满了对他的怨恨，想一死来报复他。
8．本题考查赏析描写手法和作用的能力。
答题关键词是“描写的不同”“作用”。对另一个军官的描写客观简单，只抓住了他的动作，“一个军官手里拿着纸牌站起来，往窗外张望”“那个军官想放下窗子，可是怎么也放不下来”；对聂赫留朵夫的描写带有玛丝洛娃的主观感受，更加深入细致，抓住了他的穿着神态、动作等，如“穿着紧身的马裤和雪白的衬衫”，两次出现“神秘奇怪的笑容”，粗暴地关窗等。
本文是小说，情节作用要从人物、情节、主旨等角度考虑。文章详细地描写聂赫留朵夫，塑造玛丝洛娃的形象；推动了故事情节的发展，为下文她思想的巨变埋下伏笔。
C
10.好的将领手执强弩，守卫着要害的地方，可靠的官员和精锐的士卒，拿着锋利的兵器，盘问过往行人。
【解析】9．本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。
C.“揭”：举起。句意：砍了树干当武器，举起竹竿当旗帜。
10.（1）“劲弩”，手执强弩；（1）“信”，可靠的；“陈”，拿着；（1）“谁何”，（1）宾语前置，“何谁”，“何”，通“呵”，呵斥，盘问。
11．B 12．D 13．C
14．（1）如今竟然有意面向西侍奉秦国，我私下里替大王惭愧。
（2）而您却想依靠欺诈虚伪、变化无常的苏秦的小策略，这明显是不可能成功的。
15．苏秦主要是积极引导树立信心，鼓舞斗志；张仪主要是威胁恐吓，瓦解斗志。同是一个魏国，在苏秦看来既有地缘优势，又实力雄厚、足以与秦国抗衡；在张仪口中却变得势单力薄，地理上也处于“四分五裂”的位置，除了事奉秦国别无出路。
【解析】11．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：事奉秦国一定得割让土地送上人质，因此军队还没用上而国家的元气已经亏损了。如果大王真能听从我的意见，六国合纵相亲，齐心合力，就一定不会遭受强秦的侵犯。
“割地效质”是并列短语，在文中作用相同，意为“割让土地送上人质”，故中间不能断开，排除D。
“故”在句首，表示结果，其前应断开，排除A。
“专心并立”是并列短语，在文中作用相同，意为“齐心合力”，故中间不能断开，排除CD。
故选B。
12．本题考查学生了解并掌握古代文化常识的能力。
D.两个“藩”意思不同，“东藩”的藩指藩国，“藩篱”的藩意为篱笆，指边界。
故选D。
13．本题考查学生分析概括文章内容的能力。
C.“终究会成为一盘散沙”表述有误。根据“从道绝，则大王之国欲求无危，不可得也”可知，节选内容中张仪只是假设合纵的通道断绝会将魏国陷入危险之中，而没有谈到会成一盘散沙的结局。
故选C。
14．本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。
（1）“乃”，竟然；“西面”，名作状，面向西；“窃”，私下。
（2）“反覆”，变化无常，反复无常；“成”，成功；“明”，明显，明白。
15．本题考查学生筛选并整合信息的能力。
审题注意紧扣二人“策略”分析其不同。
原文第一段中，苏秦以“臣闻越王勾践以散卒三千，禽夫差于千遂；武王卒三千人，革车三百乘，斩纣于牧之野。岂其士卒众哉？诚能振其威也”的历史典故，侧面激励威望“振其威”。而在此基础上，苏秦又以“此其过越王勾践、武王远矣”的对比来劝说激励，故可知他的游说有积极引导树立信心的意图。
原文第二段中，张仪先说“魏地方不至千里，卒不过三十万人。地四平，诸侯四通，条达辐凑，无有名山大川之阻”，陈述魏王与魏地的劣势，并由此进一步指出因此而可能导致的“魏南与楚而不与齐，则齐攻其东；东与齐而不与赵，则赵攻其北；不合于韩，则韩攻其西；不亲于楚，则楚攻其南”“大王不事秦，秦下兵攻河外，则从道绝。从道绝，则大王之国欲求无危，不可得也”的后果，故可知张仪言语中有恐吓的意味。
参考译文：
苏秦为了赵国合纵游说魏襄王道：“大王的国土，土地纵横千里。地方名义上虽然狭小，但房屋田舍十分密集，甚至没有放牧牛马的地方。人民众多，车马成群，日夜奔驰，络绎不绝，其声势和三军士兵相比没有什么区别。我私下里估计，大王的国力不亚于楚国。大王是天下贤明的君主，如今竟有意投向西方服事秦国，我心里替大王惭愧。我听说越王勾践靠三千残兵败将，在干隧擒获了夫差；周武王也仅有三千士兵，三百辆战车，在牧野杀死了商纣王。难道是他们士兵多吗？实在是因为他们能振奋自己的雄威啊！如今我听说大王的兵力，常备军二十万，青布裹头的士兵二十万，精兵二十万，勤杂部队十万，还有六百辆战车，五千匹战马。这肯定远远超过越王勾践和武王的力量！如今您却迫于谗臣的邪说，想要臣服于秦国。事奉秦国一定得割让土地送上人质，因此军队还没用上而国家的元气已经亏损了。如果大王真能听从我的意见，六国合纵相亲，齐心合力，就一定不会遭受强秦的侵犯。所以敝国赵王派我来进献愚计，呈上盟约，听凭大王诏令。”魏王说：“我没有才能，以前从未听过这样高明的指教。现在您以赵王的诏令来教导我，我愿意率领全国民众听从您的安排。”
张仪为了秦国连横，劝说魏襄王道：“梁地方圆不满千里，士兵不超过三十万，地势四下平坦，四通八达，没有名川大山的险阻。如果魏国向南亲近楚国而不亲近齐国，那齐国就会进攻你们的东面；向东亲附齐国而不亲附赵国，那赵国就会由北面来进攻你们；不和韩国联合，那么韩国就会攻打你们西面；不和楚国亲善，那南面就会危险了。这就是人们所说的四分五裂的地理位置。而您却想依靠欺诈虚伪、反复无常的苏秦所残留的计策，这明显不可能成功。如果大王不臣服于秦国，秦国将发兵进攻河外，那么合纵的通道就断绝了。合纵的通道一断，那么大王的国家再想不危险就不可能了。再有，秦国若是挟制韩国来攻打魏国，韩国迫于秦国的压力，一定不敢不听从。秦韩结为一体，那魏国灭亡之期就不远了，这就是我为大王担心的原因。我替大王考虑，不如归顺秦国，归顺了秦国，那么楚韩必定不敢轻举妄动；没了楚韩的侵扰，大王就可以高枕无忧了，国家也一定不会有忧患了。”魏王说：“我太愚蠢，以前的策略错了。我愿意做秦国东方的藩臣，给秦王修建行宫，接受秦国的封赏，春秋两季贡献祭品，并献上河外的土地。”
C
①第一首，周王兴兵打仗，战士们结成了深厚的友谊，同仇敌忾，慷慨赴敌，表达了作者对这场战争的拥护。
②第二首，许多人远赴荒凉的边塞，渴望建功立业，却落得“皆共尘沙老”的无奈结局，“莫学”“矜夸”等词表现出对那些自恃勇武的所谓游侠的讽刺，深刻地表达了作者对战争的厌恶。
【解析】16．本题考查学生理解诗歌内容，鉴赏诗歌表达技巧的能力。
C．“笔端饱含诗人感佩之情”理解错误。写幽并客的时候，字里行间里隐约可见对于献身沙场壮士的惋惜之情。写戍边征人，有汉乐府直抒胸臆的哀怨之情。宏图大志最后只是一场空，发出了“皆共尘沙老”的感慨。
17．本题考查学生评价作者观点态度的能力。
第一首：这首诗意气风发，豪情满怀，确实反映了秦地人民的尚武精神。在大敌当前、兵临城下之际，他们以大局为重，与周王室保持一致，一听“王于兴师”，他们就一呼百诺，紧跟出发，团结友爱，协同作战，表现出崇高无私的品质和英雄气概。这首诗表达了作者对这场战争的拥护。
第二首：本诗由征戍边塞不回而告诫少年不要矜夸武力，表达了反战之意。前四句写边塞秋景，作者刻意描写肃杀悲凉的秋景是为下文反对战争做背景和情感上的铺垫。
后四句写久戍边塞的将士，寄寓了深切的同情，“从来幽并客，皆共尘沙老”，自古以来，试图通过沙场拼杀来封侯拜将的男儿数不胜数，诗人们也热衷于抒发建功立业的豪情壮志，然而，绝大数人的宏图大志最后只是一场空，所以发出了“皆共尘沙老”的感慨。诗人对“幽并客”并无贬意，反而隐约可见对献身沙场的壮士的惋惜之情。最后劝勉少年莫学游侠儿自恃武力，炫耀紫骝马善于驰骋，深刻地表达了作者对于战争的厌恶。
(1)朝闻道,夕死可矣 (2)九层之台,起于累土 (3)夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺
19．①向死而生(百折不挠) ②家喻户晓(妇孺皆知) ③蔚然成风(蔚成风气)
20．只有坚持科学防治，才能看清病毒的“样子”、找到对症的“方子”、走对防控的“路子”。（改出一个给2分，2个给3分）
21．引用科学家爱因斯坦的名言，①内容上强调科学的意义，论证了科学是人类对抗疫魔，战胜恐惧最有力的武器的观点，权威更有说服力；②表达上增添文采，使语言生动活泼，增强感染力。
【解析】19．本题考查学生正确使用成语的能力。
①此处指面对强大疫情，人类因之更乐观，更有毅力，可填“向死而生”“百折不挠”。向死而生：意指明白了生与死的关系，因而能勇敢地面对死亡，积极地生活。百折不挠：也说百折不回。形容意志坚强，屡受挫折而不屈服。
②此处指防控知识科普人人都知道，可填“家喻户晓”或近义词“妇孺皆知”。家喻户晓，家家户户都知道，形容人尽皆知。
③此处说“相信科学、依靠科学、使用科学”的好的风气形成，就会更好应对风浪，可填“蔚然成风”或近义词“蔚成风气”。蔚然成风：形容一种事物逐渐发展、盛行，形成风气。
20．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
画线句子有两处语病：
一是混淆条件关系，“只要……就……”改为“只有……才……”。“科学防治”是“找到对症的方子’、看清病毒的‘样子’、走对防控的‘路子’”“缺少不得”的必要条件，不是“有了就够”的充足条件。
二是语序不当。看清病毒的“样子”，才能找到对症的“方子”，进而走对防控的“路子”。三者有先后逻辑顺序；另外，上文三组句子，也是从研究病毒、寻找药方、防控策略三个角度展开，要与之相呼应。
21．本题考查学生鉴赏修辞手法的表达效果的能力，
作为结尾段，有总结全文的作用。此处承接上文的科学防疫，引用科学家爱因斯坦的名言来进一步强调科学的意义，“它通过对人类心灵的作用、克服了人们在自己面前和在自然界面前的不安全感”，强调论证了科学是人类对抗疫魔，战胜恐惧最有力的武器的观点，权威更有说服力；
表达上，“不朽荣誉”“通过对人类心灵的作用”“克服不安全感”等语句深入浅出，生动活泼，既增添了文采，又使语言增强感染力，读来令人信服。
A
23．①食物表面有不少微生物； ②不仅会引发疾病； ③所以水果最好现买现吃/所以水果不能长时间存放。
【解析】22．本题考查学生正确使用标点符号的能力。
文中“吃喝拉撒”处引号作用是表示特殊含义。
A.表示特殊含义。
B.表示强调。
C.表示直接引用。
D.表示讽刺或否定。
23．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第一空，由上文内容可知，这里是食物腐败变质的原因之一，结合下句“它们和我们一样也需要食物，而它们‘吃喝拉撒’食物表面有不少微生物都在食物上，就导致了食物腐败”和“第二，除了微生物”可知，是微生物的“吃喝拉撒”都在食物上，导致了食物腐败，所以此处应该填写“食物表面有不少微生物”。
第二空，结合下句“甚至会有生命危险”可知，是先生病，严重了就会有生命危险，所以此处应该填写“不仅会引发疾病”。
第三空，结合上句“但营养素也会随着时间慢慢流逝”和下句“尤其是没有厚实的皮包裹的水果，比如草莓等各种莓类”可知，因为营养素会随着时间慢慢流逝，特别是像草莓等各种莓类水果，不能长时间存放，就应该现买现吃，所以此处应该填写“所以水果最好现买现吃”或者“所以水果不能长时间存放”。
答案第1页，共2页
