选择性必修中 古诗词诵读 李凭箜篌引 学案（含答案）

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李凭箜篌引
李 贺
[写作背景]
这首诗写于元和六年(811)至八年(813)间，当时，李贺在京城长安任奉礼郎。李凭是梨园弟子，也是著名的宫廷乐师，因善弹箜篌，名噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，身价之高，甚至远远超过盛唐时期的著名乐工李龟年。他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。唐代有很多诗人都描写过李凭的演奏。
[整体感知]
1．按照所标出的节拍，诵读该诗。
这是一首乐府歌行体，四次换韵，且句句用韵，韵脚很密，有时是“二二一二”的节拍，有时是“二二二一”的节拍。全诗的节奏、押韵情况如下：
吴丝/蜀桐/张/高秋，空山/凝云/颓/不流。
江娥/啼竹/素女/愁，李凭/中国/弹/箜篌。
昆山/玉碎/凤凰/叫，芙蓉/泣露/香兰/笑。
十二/门前/融/冷光，二十/三丝/动/紫皇。
女娲/炼石/补天/处，石破/天惊/逗/秋雨。
梦入/神山/教/神妪，老鱼/跳波/瘦蛟/舞。
吴质/不眠/倚/桂树，露脚/斜飞/湿/寒兔。
2．在诵读过程中感知诗歌内容。
这首诗运用一连串出人意表的比喻，传神地再现了乐工李凭创造的诗意浓郁的音乐境界，生动地记录下李凭弹奏箜篌的高超技艺，也表现了作者对乐曲有深刻理解，具备丰富的艺术想象力。
【古文今译】
在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成的精美箜篌。听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。
湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况，是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而使芙蓉在露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。
清脆的乐声，融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨，打动了高高在上的天帝。
高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。
幻觉中仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授；老鱼兴奋得在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！
[文本深读]
1．“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”两句诗从什么角度写“箜篌”的声音？分别表现出“箜篌”声音的什么特点？
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[答案]　“昆山玉碎凤凰叫”运用了衬托的修辞手法从听觉的角度描写声音，用声音写声音表现了琴声起伏多变，清脆悦耳的特点。
“芙蓉泣露香兰笑”运用了拟人、通感的修辞手法从视觉的角度描写声音，表现了琴声有时悲伤，有时欢快的特点。
2．“石破天惊逗秋雨”中，哪一个字用得最为传神？请结合诗句进行赏析。
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[答案]　最为传神的字是“逗”。“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”，这两句诗的情境承接“紫皇”展开。清冷的音乐情绪发展到极致，达到整个乐曲的高潮。乐声传到天上，在女娲炼石补天的地方，连五色石都被乐音震破，引来了一场秋雨，把音乐的震撼力描摹得无以复加。一个“逗”字，把音乐的强大魅力和奇瑰的景象紧紧联系起来。
3．诗人在篇末用“老”和“瘦”两个干枯的字眼修饰鱼、蛟有何妙处？
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[答案]　诗人运用反衬的手法，使音乐形象更加丰满。“梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。”整个演奏过程像一场梦，李凭不是在人间演奏，而是在神山上教神妪弹奏箜篌，仙境中衰老瘦弱的鱼和蛟听到乐曲声都随之追风逐浪，在波涛中翩翩起舞。老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力，行动艰难，现在竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞，这种出其不意的形象描写，使那无形美妙的箜篌声形象地呈现在读者的眼前。
4．举例说明本文中通感手法的运用及其作用。
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[答案]　诗中“空山凝云颓不流”，通过视觉写听觉，移情于物，使浮云具有了人的听觉功能和思想感情，写出优美悦耳的音乐具有强大的魅力。“江娥啼竹素女愁”通过视觉写听觉，写出乐声的哀伤。“芙蓉泣露香兰笑”，则想象奇特，构思绝妙。诗人用“芙蓉泣露”描绘出乐声的悲惨、凄厉。这里用露水滚动、滑落的视觉感受来比喻乐声悲切，形象直观，新颖别致。接着，诗人用“香兰笑”，表现乐声的欢快、流畅。而“笑”字，听觉与视觉兼具，具体可感，美不胜收。
[情境默写]
1．李贺《李凭箜篌引》中表明时间是九月深秋的诗句是“吴丝蜀桐张高秋”，交代演奏者姓名和地点的诗句是“李凭中国弹箜篌”。
2．李贺《李凭箜篌引》从侧面来写是一大特色，其中借自然景物状态写乐声的诗句是“空山凝云颓不流”。借神仙人物感受写乐声的诗句是“江娥啼竹素女愁”。
3．李贺《李凭箜篌引》中通过神奇的比喻写出乐声各种变奏的句子是“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”。
4．李贺《李凭箜篌引》中“十二门前融冷光，二十三丝动紫皇”两句，诗人用浪漫夸张的手法，写乐声时而低沉时而热烈，带给人或凄凉或感动的艺术享受。
5．李贺《李凭箜篌引》中“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”两句，通过神奇的想象，生动描绘出乐声高亢的状态。
6．李贺《李凭箜篌引》中“梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞”两句写美妙绝伦的乐声传入神山后带来一片热闹景象。
7．白居易《琵琶行》中用“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”的宁静状态衬托出乐声投射在人们心中的感受，李贺《李凭箜篌引》中也具有相近艺术效果的诗句是“吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔”。
[阅读鉴赏]
1．下列对这首诗的解说和赏析，不恰当的一项是(　　)
A．“吴丝蜀桐张高秋”一句用“吴丝”“蜀桐”突出箜篌构造精良、工艺精湛，借箜篌构造精良衬托演奏者技艺的高超，写物亦即写人，收到一箭双雕的功效。
B．诗的前四句虽然交代了弹奏的时间、地点、人物，但却并未按一般的顺序来写，而是先写琴、写声，突出了乐声，有先声夺人之力，“空山凝云”一句，更有以实写虚之妙。
C．诗的七、八两句用语平实，说的是长安十二道城门前的冷气寒光，全被箜篌声所消融，就连皇帝也被乐声打动，突出了箜篌声的高亢嘹亮，李凭弹奏箜篌技艺的高超。
D．“梦入”两句，用“老”和“瘦”两个看似干枯的字眼修饰鱼蛟，突出本已羸弱乏力，行动艰难的鱼蛟，竟伴着音乐的旋律腾跃起舞，写出了音乐的神奇魅力。
C　[“突出了箜篌声的高亢嘹亮”错，应是突出了箜篌的乐声效果。]
2．清人方扶南把这首诗与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》推为“摹写声音之至文”，请结合五六两句谈谈你的理解。
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[答案]　“昆山”句是以声写声，表现乐声的起伏多变。“芙蓉”句以形写声，渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎”写声音的重浊，“凤凰叫”写声音的清脆，“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑，“香兰笑”显示琴声的欢快，有形神兼备之妙。
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