28 女娲造人
女娲（ ） 莽莽（ ）榛榛（ ） 澄澈（ ）（ ）
灵敏（ ） 掺（ ）和 踪迹（ ） 掘（ ）起
2、 仿照下列例句的拟人手法和句式特点，再另写一组句子。（不要求与原句字数相同）
例句：山间的小溪，并不因为大海在山下就停止歌唱；路旁的小草，并不因为大树在身边而含羞躲藏。
仿句：
3、填空。
（1） 是远古人民表现对自然文化现象的理解与想像的故事。它并非现实生活的科学反映，而是以远古人民贫乏的生活为基础，借助 和 把自然和客观世界拟人化的结果。
（2）本文是根据古代神话改写的，其体裁是 ，它详细叙述了 的具体过程，着力刻画了女娲的母亲形象。
二、阅读理解。
（一） 一只贝
贾平凹
一只贝，和别的贝一样，长年生活在水里。海水是咸的。又有着风浪的压力；嫩嫩的身子就藏在壳里。壳的样子很体面，涨潮的时候，总是高高地浮在潮的上头。有一次，它们被送到海岸，当海水又哗哗地落去了，却被永远地留在沙滩，再没有回去，蚂蚁、虫子立即围拢来，将它们的软肉吃掉，空剩着两个硬硬的壳。这壳上都曾经投影过太阳、月亮、星星，还有海上长虹的颜色，也曾经显示过浪花、漩涡和潮峰起伏的形状。现在，它们的生命结束了！这光洁的壳上还留着色彩和线条。
孩子们在沙滩上玩耍，发现了好看的贝，捡起来，拿花线穿着，系在脖颈上。①人都在说：这孩子多漂亮！这漂亮的贝壳！
但是，这只贝没有被孩子们捡起。它不漂亮，它在海里的时候，就是一只丑陋的贝。因为有颗石子钻进了它的壳内，那是十分坚硬的石子，无论如何不能挤碎它，又带棱角，它只好忍受着内在的折磨。它的壳上越来越没有颜色，没有了图案，它失去了做贝的荣誉；但它默默地，它说不出来。
它被埋在沙里，海水又涨潮了；潮又退了，壳已经烂，很不完全了。
孩子们又来到沙滩上玩耍，它们玩腻了那些贝壳，又来寻找更漂亮的呢。又发现了这一只贝的两片瓦砾似的壳，用脚踢飞了。但是，同时在踢开的地方，发现了一颗闪光的东西，他们拿着去见大人。
“这是什么东西？”
“这是珍珠！嗨，多稀罕的一颗大珍珠！”
“珍珠？这是哪儿来的呢？”
“这是石子钻进贝壳，贝用血肉磨制成的。啊！那壳呢？②这是一只可怜的贝，也是一只可敬的贝。”
孩子们重新去沙滩寻找它，但没有找到。
1、根据文章的叙述，归纳一下珍珠是怎样形成的？
2、.有珍珠的贝为什么丑陋？用自己的语言进行简概括。
3、说说文中画线句①是哪些人说的话，这些话的着眼点是什么？
4、.根据画线句②，说说这只贝的“可怜”指的是什么？“可敬”又指什么？
5、简要概括文章的主旨。
（二）
阅读下面这段文字，完成文后问题。
耶和华上帝按照自己的形象，用地上的尘土造出男人，往他鼻孔里吹一口生气，他就成了有灵魂的活人，取名亚当（希伯来语，意即“出自泥土”“被造者”）。上帝派他看守伊甸园，只见他一人独居，没有帮手，就趁他沉睡之际，从他身上取出一根肋骨，又把肉合起来，造成了一个女人。亚当醒来，看见那女人，高兴地说：“这是我骨中的骨，肉中的肉。”亚当给她取名叫“夏娃”（希伯来语，意为“生命之源”“众生之母”）。两人赤身裸体，无忧无虑地生活在伊甸园。
1、文中的两处括号起 的作用。
2、选出下面句子没有语病的一项（ ）
A、又把肉合起来，造成了一个女人。
B、人为破坏造成的新沙尘源，加重了沙尘暴迅速。
C、最后，她想出了一个绝妙的制造人类的方法。
D、这种产品的实用价值正在逐步被发现和推广。
3、选出下面表述不当的一项（ ）
A、“出自泥土”、“被造者”、“夏娃”、“生命之源”、“众生之母”这几处的引号都表示特定称谓。
B、这是一段“上帝造人”的神话故事。
C、这段《圣经》故事中的“亚当”和“夏娃” 是创造人类的始祖。这是人们想像中美好的神话。
D、这段《旧约》故事中的“亚当”和“夏娃”是人类的上帝。虽为神话，却是有一定科学根据的。
（三）
阅读课文选段，完成文后问题。
①她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。
②她一心要让这些灵敏的小生物布满大地。但是，大地毕竟太大了，她工作了许久，还没有达到她的意愿，而她本人已经疲倦不堪了。
③最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上 A下一条枯藤， B 入一个泥潭里， C 成了浑黄的泥浆，向地面这么一 D ，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥 E 成的小人儿，模样一般无二。“妈妈”“妈妈”的喊声，震响在周围。
④用这种方法来进行工作，果然简单省事。藤条一挥，就有好些活人出现，不久，大地上就布满了人类的踪迹。
1、解释文中加粗字。
略睡一睡（ ）疲倦不堪（ ） 绝妙（ ） 幽光（ ）
2、选词填入文中的空白处。（填序号即可）
①捏 ②搅 ③伸 ④挥洒 ⑤拉
A、 B、 C、 D、 E、
3、第①段划线句属于 描写，其表达作用是
4、选段采用了哪些描写人物的手法？表现了人物的什么特点？
答：
5、本文处处洋溢着人类诞生的喜悦感。你能否从选段中找出相关的语句加以说明？
答：
参考答案：
一、1、wā mǎng zhēn chēng chè mǐn chān jì jué
2、谦虚的人并不因为成功而骄傲自满；乐观的人并不因为挫折而垂头丧气。
3、（1）神话 想像 幻想 （2）神话 女娲造人
二、(一) 1、石子钻进贝壳里，刺伤了贝的软体，贝用血肉长期研磨，才形成了珍珠。2、是因为石子进入贝体，贝体受损，所以外壳也就不正常了，褪了色，没有图案和光泽3、一般人用世俗的眼光看，只看到华丽的外表。4、“可怜”是指这只贝经过折磨、痛苦，值得怜悯；“可敬”是指它经过折磨与痛苦后转化成生命的光华，终于被人们发现。5、本文说明了一种价值取向，有才华有能力有贡献的人，往往并没有漂亮的外衣，华丽的服饰，被世俗所鄙视而鲜为人知。
（二）1、补充说明 2、A 3、D
（三）1、大致、简单。 忍受，能支持。 极、极端的。 幽暗。 2、⑤ ③ ② ④ ① 3、景物 表现出女娲造人工作的辛苦。 4、4.心理描写、行动描写 勤劳、智慧、伟大的母亲形象。 5、“泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿……‘妈妈’‘妈妈’的喊声，震响在周围”这句话就能体现出。
女娲造人
学习目标：
1、初步了解神话故事的特点，体会想像和夸张在神话创作中的作用。
2．学会使用夸张和想像。
3．感受人类诞生后的欢欣与愉快。
学习过程：
前置作业
1、给下列加点字注音． 开天辟地（ ） ?女娲?（ ） 掺水（ ?） ?塑造（? ） 莽莽榛榛（?? ）（? ?）??澄澈（ ??）(? ??)?
2、文学常识填空。
（1）本文是根据古代神话改写的，其体裁是?__________?，它详细叙述了???????????的具体过程，着力刻画了女娲的母亲形象。
（2）神话是远古时代人民表现对自然文化现象的理解与想象的故事。它并非现实生活的科学反映，而是以远古人民贫乏的生活为基础，借助????????和????????把自然和客观世界拟人化的结果。神话带有浓厚的???????????????????????色彩。
课堂探究
1、本文处处洋溢着因人类诞生而产生的喜悦感，请对下面的句子加以分析体会。
（1）这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：“妈妈！”……女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。
? （2）她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。
2、女娲造人的具体过程是真的吗？你是怎样理解这种写法的？
3、课内精读：
①天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，……
……a．她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。 ……
⑤想着，b．她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。
……?
（1．解释文中画横线的词语。
神通广大： 兴高采烈：
（2．文中画曲线处运用的描写方法是：a． ，b．______________。
（3．女娲为什么就想到了造人？
（4．她是如何造人的？
（5．女娲捏的人有什么特征？
（6．科技发展的今天，你是怎样看待这个故事的，与同学们讨论讨论。
?
当堂检测
阅读下面的文章，完成文后各题。
大鱼和小鱼
小鱼问大鱼道：“妈妈，我的朋友告诉我，钓饵上的东西是最美的，可就是一点儿危险。要怎样才能尝到这种美味而又保证安全？”
“我的孩子，”大鱼说，“这两者是不能并存的，最安全的办法就是绝对不去吃它。”
“可它们说，那是最便宜的，因为它不付任何代价。”小鱼说。
“这可完全错了，”大鱼说，“最便宜的很可能恰好是最宝贵的，因为它希图别人付的代价是整个的生命。你知道吗，它的里面裹着一只钓钩？”
“要判断里面有没有钓钩，必须掌握什么样的原则呢？”小鱼又问。
“那原则其实你都说了。”大鱼说，“一种东西，味道最美，又最便宜似乎不用付出任何代价，钓钩很可能就藏在里面。”（8分）
1、这是一篇寓言，它构思的突出特点是通过 展开情节内容的。
2、结合生活实际，文中的“钓钩”可理解为 。
3、大鱼说话很注意限制性词语的运用，请从画横线的句子中找出两个这样的词。
4、如果你是“小鱼”，你觉得“妈妈”讲的使你最受教益的一句话是
。
参考答案
（1）从女娲的心理、神态两方面写其喜悦。（2）通过景物描写衬托母亲的辛苦。
女娲造人的情节是想象的，由于当时的人们无法对人的诞生做出科学准确的解释，只好借助想象来解决问题。这种想象体现了远古时代人们强烈的探求欲望。
1．神通广大：形容本领极大。兴高采烈：形容人的兴致高，情绪饱满。2．a．心理 b．动作?3．感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一些什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。4．从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃。5．能说会走。6．略
1、对话描写或语言描写 2、致命的陷阱或骗局 3、最安全的 绝对
4、“一种东西，味道最美，又最便宜似乎不用付出任何代价，钓钩很可能就藏在里面。”或者“最便宜的很可能恰好是最宝贵的，因为它希图别人付的代价是整个的生命。”
《第28课 女娲造人》教案
教学目标
1．初步了解神话故事的特点。
2．通过复述故事情节，理解本文联想与想象手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。
3．感受文中所表现的喜悦之情。
教学重点
1．大胆而新奇的想象。
2．对人类诞生的喜悦感。
一、导入
由我国古代一些神话民间故事导入。如《嫦娥奔月》《女娲补天》《后羿射日》《夸父逐日》《盘古开天辟地》《哪咤闹海》《精卫填海》等。
二、简介神话和神话的特点
1．神话是远古人民表现对自然文化现象的理解与想象的故事.它是人类早期的不自觉的艺术创作.神话并非现实生活的科学反映,而是由于远古时代生产力水平很低,人们不能科学地解释世界,自然现象和原始社会文化生的起源和变化,以他们贫乏的生活经验为基础,借肋想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
2．神话的特点：
神话是原始人对自然和社会的认识。神话富有幻想的形式。神话中的人物形象都是神或半人半神。
三、作者简介
袁珂：我国著名的神话学家。其著作《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。
四、预习字词检查
读出加点字的正确读音：
澄澈chè 生气蓬勃péng bó 幽光yōu 莽莽榛榛zhēn
绵延mián 神通广大shén 灵敏mǐn 枯藤téng
五、赏读课文
（一）听课文录音思考
1、划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，谈谈自己的感受。
2、你认为女娲是一个什么样的形象，从文中找出相关语句加以说明。
女娲
神性：神通广大
人性：勤劳、聪明、有爱心、有创造力
总之，女娲是一个人性化的神。
（二）复述故事情节
1、从女娲的角度复述故事。
2、从女娲造出来的第一个人的角度复述故事。
要求：语言简洁生动
六、拓展延伸：关于想象
（一）有关的名人名言
想象是人类思维中最美丽的花朵。（雨果）
想象是最杰出的艺术本领。 （黑格尔）
（二）展开你想象的翅膀
假如你是远古时代和女娲一样的一位大神，你会出于什么原因去造人？你能拿出比女娲更神奇的造人方法吗？
七、课堂小结
本文记述了女娲造人的全过程，表现了原始人类对人类起源的好奇和追索，以及在当时社会条件下，所做出的丰富想象，表达了作者对生命诞生的喜悦之情。
有了人类,大自然才有了生气,蓬勃起来;有了人类,女娲不再寂寞、孤独;有了人类,世间也就有了温馨,有了爱,更重要的是,有了创造……..
八、作业。
课件18张PPT。女娲造人《风俗通》： 通常说天地开辟以后，还没有人类。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来,就把一跟绳子放到 泥浆中，拉出来 ,溅出的泥点子就成了人。
女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。
本文根据什么而改写？比较阅读： 我的阅读 在《风俗通》里关于“女娲造人”的记载基础上，本文丰富了哪些内容？作者增添了:女娲造人的具体过程；
人造出来后欢欣喜悦的场面；
女娲的心理活动和喜怒哀乐的情绪；
作者的评述。我的比较思考讨论
1.女娲为什么要造人？
2.女娲造人的过程是怎样的？
3.根据文章内容，说说你对女娲的认识。我的思考1.女娲为什么要造人？感到非常孤独。
让天地生气蓬勃起来。我的思考2.女娲造人的过程是怎样的？天地开辟以后，还没有人类。( )
女娲揉团黄土造成人。（ ）
这项工作太费力了，女娲忙不过来， 就把一
根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就
成了人。（ ）
女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。
于是女娲就安排男女婚配。（ ）
为什么造人怎样造人怎样造更多的人怎样繁衍后代说说你对女娲的认识。我的思考3、1、故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？
2、故事中哪些内容体现出女娲的“人”性？要求：独立思考——相互交流——独立思考我们的探讨一天变化七十次
揉黄泥造人
挥洒泥浆造人
…………寂寞孤独
自豪欣慰
忙碌疲倦
…………“神”的非凡能力和神奇方法“人”的心理、情感、活动想像
大胆奇特想像
真实合理我们的探讨女娲神性人性神通广大勤劳、聪明、有爱心、有创造力我们的探讨女娲的形象 教师小结 女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。
想象力比知识更重要。因为知识是有限的，而想象概括着世界上的一切，推动着社会的进步，成为知识进化的源泉。——爱因斯坦
想象力是发明、发现及其他创造活动的源泉。——古希腊的亚里士多德
想象力是人类能力的试金石，人们正是依靠想象力征服世界！——被誉为创造学之父的奥斯本名言积累 思考：神话有哪些特点？我的舞台把自然加以形象化，进行了不自觉的艺术加工。（马克思）
神话的基础是现实生活。
神话表现了远古人类征服自然的思想和信念。想象幻想神话合理现实生活我的舞台怎样理解和诠释神话呢？ 我的作业1.请根据本单元的启发，从现实出发，发挥合理想象力，创作一篇童话。
2.作业本28课
