10.1《兰亭集序》课件（22张 ） 统编版高中语文选择性必修下册

兰亭集序
王羲之
教学目标：
1、学习并掌握相关文言文知识点。
2、领会本文的思想内容，揣摩作者的思想感情的变化，正确评价作者的生死观。?
3、学习本文情景交融、叙议结合的协作手法，感受幽远的文思，清新的辞采。
解题：
1、关于“序”
序：又名“序言”“前言”“引言”，属实用文体，同“跋”是一类。列于卷首叫“序”，附于卷末叫“跋”。其作用在于推荐介绍某人著作或某一材料，说明写作过程、写作目的、主要内容或说明一些同本书有关的事情。分自序和他序。
作 者 简 介：
王羲之（303--361）：字逸少。善书法，有“书圣”之称，世称“王右军” 。是东晋也是我国古代最杰出的书法家。其子王献之也是书法名家。父子齐名，世称“二王”“二圣”。王羲之在诗文写作上也是高手。东晋文坛盛行骈文，王羲之是少数仍沿用散文写作的作家。文风清洗，不尚辞藻而多情致。
读一读：
癸（guǐ ）丑 　 会稽（kuài jī ）　　　
修禊（xì ） 少长（zhǎng ）　　　　　　　　清流激湍（tuān ） 流觞（shāng ）曲水　　　　　　　
一觞（shāng ）一咏 游目骋（chěng ）怀　　　　　　　　取诸（zhū）怀抱 放浪形骸（hái ）　　　　　　　　　趣（qǔ ）舍万殊 感慨系（xì）之　　　　　　　　　　　若合一契（qì ） 嗟（jiē ）悼　　　　虚诞（dàn ） 　　 齐彭殇（ shāng ）
第一部分：叙宴集盛况
第二部分：发人生感慨
第三部分：明作序要旨
提 纲
永和九年，岁在癸丑 ，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
译一译
1、找出第一节中直抒胸臆的一句话。
文本研习
信可乐也
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云，“死生亦大矣。”岂不痛哉！
译一译
作者思想情感
痛
作者思想情感
痛
悲
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
译一译
古今异义:
1:群贤毕至,少长咸集 (古义:全、都。今义：有盐味）
2：列坐其次 （古义：水边。今义：居于次一等的）
3：俯察品类之盛 （古义：自然界。今义：种类）
4：或取诸怀抱 （古义：胸怀抱负。今义：抱在怀里）
5：所以游目骋怀 古：用来。今：连词，表因果关系
6、茂林修竹 古：长；今：常用义为修理、修饰
7、 向之所欣 古：过去； 今：常用义为方向
8、 亦将有感于斯文
古：这些文章； 今：常用为文雅，又指文化或文人
通假字
1、悟言一室之内 “悟”通“晤”，会面
2、趣舍万殊 “趣”通“取”，趋向 取向
词类活用
1、形容词作名词　 ①群贤毕至，少长咸集。
贤，贤德之人 少，年轻的人，
长，年长的人。
② 况修短随化：寿命长 寿命短
死生亦大矣：大事
2、形容词作动词　齐彭殇为妄作 把……看作相等
3、名词作动词　①映带左右：环绕　 ②一觞一咏：喝酒
4、数词作动词　固知一死生为虚诞：等同，把……看作一样。
5、动词的使动用法 犹不能不以之兴怀 使（怀）兴，即：使感叹产生。
6、动词活用为名词 足以极视听之娱：耳朵眼睛
一词多义
仰观宇宙之大，俯察品类之盛
夫人之相与，俯仰一世向之所欣。
俯仰之间，已为旧迹
表示抬头与低头的动作
一俯一仰之间，表示时间很短
俯 仰
虽
虽无丝竹管弦之盛
虽世殊事异，所以兴怀，其致一也
虽然
即使
所以游目骋怀，是以极视听之娱
虽世殊事异，所以兴怀，其致一也
用来……，表凭借
……的原因，表原因
所 以
所之既倦
所慨系之矣
宇宙之大，品类之盛
后之视今
形骸之外
之
往、到达
代词，它
定后的标志词
取消句子独立性
助词，的
【特殊句式】
（一） 判断句： 死生亦大矣。 　　
（二）倒装句：
⑴　介宾短语后置（ 于+宾语 也叫状语后置）：
①　会于会稽山阴之兰亭──于会稽山阴之兰亭会
②　不能喻之于怀──不能于怀（在内心）喻之
③　亦将有感于斯文──亦将于（对）斯文有感
④　当其欣于所遇──当其于所遇欣
⑵　定语后置：
1， 虽无管弦之盛──虽无盛之管弦
2， 仰观宇宙之大，俯察品类之盛
——仰观大宇宙，俯察盛品类
三，省略句：
⑴　省主语：
①　（群贤）会于会稽山阴之兰亭 ②　（群贤）引以为流觞曲水
⑵　省介词宾词： 引（之）以为流觞曲水
⑶　省介词“于”：
①　映带（于）左右 ②　悟言（于）一室之内
《古诗十九首》中有“人生天地间，忽如远行客”；汉武帝有“少壮几时奈老何”的感叹；曹操有也“对酒当歌，人生几何？”慨叹……
由此可见，“人生苦短”是古人难以解开的心结。
王羲之之所以由乐到悲是因为觉得“人生苦短”。其实，很多文学作品中都流露出这种感慨……
王羲之在《兰亭集序》思考了自己的人生观，其实很多文人都在自己的作品中谈到自己的人生观，《古诗十九首》中有“昼短苦夜长，何不秉烛游?”；再如李白曾云：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”、“浮生如梦，为欢几何？”
出自本文的成语：
放浪形骸：行为放纵，不受世俗礼法的束缚。
情随事迁：思想感情随着情况的变迁而发生变化。