河南省2022-2023学年高三毕业班上学期阶段性测试（三）历史试题（无答案）

河南省2022-2023学年高中毕业班阶段性测试（三）
历史
考生注意：
1．答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生号条形贴在答题卡上的指定位置。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、选择题：本题共24小题，每小题2分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
1.
表1
出处 内容
《礼记·曲礼下》 “约信曰誓，莅牲曰盟。”
《说文解字·言部》 “誓，约束也。从言，折声。”
《类篇》 “盟，誓约也，又信也。”
表1是文献中有关盟誓的描述。据此可知，当时
A.国家治理摆脱神权束缚
C.政治生活注重诚实守信
B.王权得到进一步的加强
D.民众意愿得到充分尊重
2．公元前721年，鲁与戎会于潜，后与戎在唐结盟；公元前656年，齐桓公率宋、陈、卫等国与楚国订立“召陵之盟”；公元前482年，吴王夫差会晋定公于黄池，吴国欲争中原霸主之位。这些现象
A.阻止国家统一进程
C.不利于民族间交融
B.强化了周天子的权威
D.引发了政治权力下移
3．董仲舒在《春秋繁露·五行变救》中说：“五行变至，当救之以德，施之天下，则咎除；不救以德，不出三年，天当雨石。”这反映了
A.天人感应的思想
C.尊法敬天的理念
B.君权神授的观念
D.尚法存礼的观点
4．钱穆先生在多种论著中谈到“北朝胜于南朝”：“（北朝）到底很快便建立起一个统一政府来。而且这一个政府，又不久便创设了许多极合传统理想的新制度······将来全都为隋唐政府所效法与承袭”。据此可知，北朝胜于南朝在于
A.民族交流趋势的凸显
C.皇权与世族相互依赖
B.自身体制的不断创新
D.传统儒家文化的认同
5．隋炀帝即位初，“时西域诸蕃，多至张掖，与中国交市”，于是派裴矩主掌互市之事。唐代诸互市监，“各隶所管府州”，“掌诸蕃交易之事”。这些做法
A.促进了边疆地区的开发
C.加速了民族地区制度化
B.推动了南北文化交流
D.消除了抑商观念束缚
6．宋代不仅以粗犷自发的娱乐、诙谐滑稽的表演、亲呢粗野的调笑、开怀尽兴的消受，使人们实现了往日难以实现的自我表现。而且这种种的肆无顾忌的行为，在文化上完全展示了一个非官方、摆脱政治禁锢的另一个世界，或社会生活的另一个方面。这反映出当时
A.官方意识形态弱化
C.个人主体意识觉醒
B.门第观念的淡化
D.市民文化的发展
7．朱元璋曾讲道：“天生元朝太祖皇帝，起于漠北，凡达达、回回、诸番君长尽平定之。太祖之孙以仁德著称，为世祖皇帝，混一天下，九夷八蛮，海外番国归于统一，其恩德孰不思慕，号令孰不畏惧。是时，四方无虞，民康物阜。”这反映出
A.国家统一成为必然趋势
C.君主对民族和谐的追求
B.统治者对统一的向往
D.太平盛世的繁荣景象
8．近代《乌青镇志》中记载：“吾镇向无经行，各乡所产细丝（一名运丝），均由苏州府震泽经行向本镇丝行抄取，发车户成经，转售上海洋庄为出口货，名辑里丝。”这说明苏州府震泽
A.乡村城镇化程度的提高
C.长途贩运贸易日渐发达
B.农业生产经营方式多样
D.区域商业贸易比较兴盛
9．梁启超在《清代学术概论》中指出：“鸦片战役以后，志士扼腕切齿，引为大辱奇戚，思所以自湔拔，经世致用观念之复活，炎炎不可抑。又海禁既开，所谓“西学＇者逐渐输入，始则工艺······学者若生息于漆室之中，不知室外更何所有······还顾室中，则皆沈黑积秽，于是对外求索之欲日炽。”梁启超意在强调近代
A.西学东渐效果显现
C.国人思想日渐解放
B.救亡图存运动形成高潮
D.改良的社会基础较薄弱
10．在中国传统文化的吸收层面，“拜上帝教”几乎不信仰“儒家”文化，却引入释道文化中的“妖魔化”“下凡附身”。在另一层面上，以幼天王洪天贵福为例，其接受的文化教育只是解读天王训示。对于普通大众来说，教育是可有可无。由此推知，太平天国运动
A.盲目排斥一切传统文化
C.缺乏思想启蒙的原动力
B.难以得到知识分子认同
D.与以往农民运动无区别
11．史料记载：郑观应所办上海织布局在开办之前，专办官务的龚寿图就任意挥霍，办事不实······李鸿章接手后掌握全厂管理大权，直至该厂结束，股东丝毫没有分红。这一记载说明近代中国
A.营商环境日益恶化
C.腐败侵蚀实体经济
B.官督商办企业经营困难
D.洋务运动具有先天局限
12.
表2
会议 内容
胡耀邦在纪念辛亥革命70周 年大会 使富强雄伟的中国，进入世界的先进行列，是一百多年来特别是辛 亥革命以来中国人民梦寐以求并为之奋斗的崇高理想。
江泽民在纪念辛亥革命90周 年大会 发扬中华民族一切革命先驱们与时俱进的革命精神，站在时代前 列，不断开拓创新，努力开创改革和发展的新局面。
胡锦涛在纪念辛亥革命100周 年大会 进一步明确了坚持中国特色社会主义道路、理论、制度的必然性与 必要性。
表2是三次纪念辛亥革命的重要会议。这三次会议对辛亥革命的纪念
A.蕴含了丰富的时代精神
C.展示了三民主义的特色
B.体现了反帝反封的性质
D.突出了开放的思想内涵
13．抗战期间，中国共产党反战同盟晋察冀支部出版了《日军之友》等日文期刊，其报道立场明确：对德、意、日等轴心国加以揭露和瓦解，包括军事败退、经济困局等；对美、苏、中等反法西斯同盟国给予积极正面的报道。此类报道的出现
A.推动了文艺工作的自由发展
C.满足了群众的精神生活要求
B.服务于中共统战工作
D.表明舆论战受到重视
14.1947年2月，毛泽东在《迎接中国革命的新高潮》中指出：目前各方面情况显示，中国时局将要发展到一个新的阶段。这个新的阶段，即是全国范围的反帝反封建斗争发展到新的人民大革命的阶段。现在是它的前夜。我党的任务是为争取这一高潮的到来及其胜利而斗争。毛泽东的分析主要是基于
A.国民党政权的统治危机
C.社会主要矛盾急遽变化
B.人民革命力量发展壮大
D.国民党全面进攻被粉碎
15.1953年，党中央强调消灭资本主义私有制和个体私有制，要使社会主义的公有制成为国家和社会的唯一经济基础。党的八大前后提出“三个主体，三个补充”的思想和“可以消灭资本主义，又搞资本主义”的新思路。这一变化反映了当时中国
A.自主地选择发展道路的尝试
C.社会主义主要矛盾发生变化
B.经济建设指导思想尚未成熟
D.原有经济体制弊端逐渐显现
16．一种观点认为，统一战线范围内的民主主要是指在统一战线的各级党团组织、各项工作活动中所贯彻的民主精神、所坚持的民主程序（或制度）等。另一种观点认为，统一战线范围内的民主特指“政协民主”，这种民主形式是由我国政党制度所决定的一种特定民主形式。两种观点均
A.坚持依法治国基本准则
C.赞同中国特色政党制度
B.强调民主集中制的原则
D.积极探索民主管理机制
17．古代雅典宗教多神的特征使各神之间有一种十分微妙的制约关系，当然这种制约特指对某一个或某几个拥有至高无上权力的神的制约。正是由于这种制约通过人们对神灵的崇拜逐步渗透到人类社会当中。据此可知，古代雅典宗教中的这一特点
A.助推民主政治的形成
C.加速城邦体制的衰落
B.促进公民意识的萌生
D.旨在保护奴隶主特权
18.17世纪末，法兰西院士佩罗尔说：“翻开一本书，我们不能判断是用拉丁语、希腊语，还是用法语写的。”面对这一现状，1719年8月，《特雷乌报》刊行《拼写构想》，制定了印刷字体大写的规范，法语的统一化方案在印刷领域中得到了有效实践。这一现象
A.制约了不同文化的交流
C.促进了启蒙思想的传播
B.推动了法国民族国家形成
D.打击了罗马天主教的统治
19．有学者指出：“这次革命的新的特点还在于人民组成了公社，从而把他们这次革命的真正领导权握在自己手中····用他们自己的政府机器去代替统治阶级的国家机器、政府机器。”该学者意在说明巴黎公社
A.践行了社会主义革命原则
C.发展了资产阶级的代议制
B.丰富了马列新型国家学说
D.确立了无产阶级专政政权
20.1895年，美国亨利·洛奇写道，各大国都在加快速度致力于其未来的扩张，都在加紧其对世界上尚未染指的地区随时的防范；美国作为世界上一个大国，肯定不会放弃这条前进的道路，为了贸易和剩余资本的利益而要求夺取更多的市场。这一现象
A.缓和了列强间的矛盾
C.推动了世界市场出现
B.加速了帝国主义发展
D.提升了英国霸主地位
21．针对斯大林模式，学者阿伦特指出：“在极权主义统治的国家，国家只是一种门面，它掩盖了统治的真实核心：秘密警察和某个领袖。”该学者意在强调斯大林模式
A.凸显了集体主义的观念
C.迎合了领袖的意志品质
B.形成了高度集中的体制
D.造成了政府与人民疏离
22．有学者指出：“（二战后）不依附于IMF（国际货币基金组织）和世行的国家几乎肯定会发现，不依附于GATT（关税及贸易总协定）的国家很可能也会发现它们被挡在西方的市场和投资资源之外。因此，任何国家追求经济完全自主的代价就是自我流放。”该学者意在强调
A.西方经济体系具有排他性
C.区域集团化受到诸多挑战
B.货币和贸易体系急需构建
D.世界经济朝着制度化发展
23．图1是1994-2017年美国两党支持者对移民接受度的统计示意图（单位：％）。据此可知，美国
A.两党利益基本趋于一致
C.移民问题成为热点话题
B.民主党获得更多的支持
D.社会认知分化愈加明显
24．某一文学类型在形成之初曾被视为并不“高雅”，但作为一种“纯文学”，坚持把政治、道德、商业、维护阶级权贵、愚民等所有谎言一律去除干净，以便在作品中客观地呈现人的现实生活和人的本性特征。这一类型作品
A.富于夸张和装饰韵味
C.强调客观存在的现实
B.注重内心自我感受
D.语言风格背离传统
二、非选择题：本题共4小题，共52分。
25．阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料一 家族是中华民族的社群单位，兼具着政治和社会双重意义。中国古代家族中，父亲是主宰，可以决定家庭成员的任何安排，具有家庭的处罚权，甚至有对家庭其他成员的人身处分权和生命处分权以及经济权力、法律权力和宗教权力等，其中经济权是父权的保障性力量。中国的族权十分重视对祖先的尊重和崇拜，家族的绵延和宗族的延续都是以对祖先的崇拜为核心，甚至可以说，家族的存在亦无非为了祖先的崇拜。在这种情形之下，无疑的家长权因家族祭司的身份而更加神圣化，更加强大坚韧。
-摘编自叶书瑞《家族主义对唐代法律及司法制度的影响》
材料二 中国古老的家族在18世纪以来的三百年中，发生了巨大的变化，即从古代的宗法性的祠堂族长制，向现代社会社团方向变革。1928年四川长寿县李姓设立“长寿李氏同宗自治会”，宣称自治精神是建设团体的出发点。这些事实表明一些开化的民众已经初步接受了进化和自治的新思想。1931年江西萍乡泉溪村刘氏修谱，主事人在《凡例》中说：“自治主义，首先家族法约不敢私议，家规自当明订。”
-摘编自冯尔康《十八世纪以来中国家族的现代转向》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代家族的基本特点。（6分）
（2）根据材料二并结合所学知识，归纳中国家族的变化，并分析其原因。（8分）
26．阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料一 在西方，证人宣誓在古希腊时已存在。宣誓被古希腊人视为审判程序的一个重要组成部分。证人宣誓仪式作为一种宗教仪式，由最初司法裁决功能发展到仅作为法庭听证的一种仪式，虽仍保留一定社会功能（伪证罪的前置要件），但在证人内心深处的情感教化作用已明显超过伪证责任的司法威慑作用。近代以后，西方国家对宣誓的形式、执行、誓词、主体等都做出详细法律规定。总之，证人宣誓制度通过要求宣誓主体在法庭上宣誓，一定程度上约束其行为，保证诉讼结果的公正。
---摘编自李俊刚《证人宣誓的程序与实体价值分析》
材料二 抗日战争时期，中共领导的陕甘宁边区政府得到国民政府的承认，按照国民政府要求，在政权机关中实行就职宣誓。在陕甘宁边区，三届边区参议会后都举行政府委员就职宣誓典礼。就第二届、第三届而言，出席典礼人数多，时间均在参议会闭幕后第二天上午9时，宣誓时有领誓人，宣誓人要签名。如边区第二届参议会闭幕后第二天上午9时，新当选的边区政府正副主席及委员举行就职宣誓典礼。陕甘宁边区米脂县务委员会举行宣誓就职典礼时，由马继堂主任宣读誓词：“我们受县参议会的委托，奉边区政府的命令，就米脂县务委员会的职位。我们属于不同的党派，不同的阶层，但我们均主张坚持抗战到底，为民族解放而奋斗。”
--摘编自贺永泰、张文欢《延安时期政权机关的就职宣誓及其价值意蕴》
（1）根据材料一并结合所学知识，简析西方国家证人宣誓制度产生的原因。（6分）
（2）根据材料二并结合所学知识，概括中国共产党延安执政时期实行就职宣誓的特点。（8分）
27．阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料一 新中国在两大阵营对峙的国际背景下诞生的。中国共产党与社会主义阵营兄弟党、兄弟国家互动频繁，与资本主义国家、政党很少发生官方联系，意识形态亲疏成为中国共产党对外交往的标准。中苏两党的关系带动两国关系发展，苏联对中国进行了大量的援建。除了中苏两党、两国关系外，中国共产党与其他社会主义国家互动频繁，与非洲国家往来密切。不管是中国周边安全，还是中国的国际地位、国际影响力，都得到了实现。新时期国家的主要任务围绕经济建设展开，党际关系服务经济目标。一切对外工作围绕国家利益展开。这一时期，政党外交中意识形态以服务国家利益为目标，二者呈现出正向关系。
材料二 从中国共产党成立至今有一百多年的历史，中国共产党带领中国人民从站起来到富起来，再到强起来的历史性巨大转变中，中国共产党政党外交发挥着重要的作用。回顾中国共产党政党外交历史，总结其中历史经验教训，对夯实中国特色大国外交理论构建、推进新时期政党外交深入发展，具有十分重要的理论意义与实践意义。
---上述材料均摘编自杨胜刚《新中国政党外交维护国家利益研究》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括新中国初期政党外交的特征。（6分）
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析新中国政党外交在维护国家利益方面的启示。（6分）
28．阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料 图2是英国自由贸易的逻辑体系示意图。
阐述从英国自由贸易逻辑体系示意图中发现的历史主题，并得出一个结论。（要求：主题源自材料，结论明确，史论结合，表述清晰。）