第6课 希腊罗马古典文化 教案

第6课 希腊罗马古典文化
教材分析
本课选自部编版教材九年级上册第二单元《古代欧洲文明》第6课《希腊罗马古典文化》。本课主要介绍了希腊、罗马古典文化在文学、雕塑、建筑、哲学、法学、历法等各方面的突出成就。通过欣赏本课图片，观察地图，阅读材料，初步掌握提取历史信息的方法。初步学习分析历史信息的方法。
学情分析
从初一到初三，九年级的学生更加认识到学习的重要性，并且体会到中考的压力，因而学生的自觉性的提高。由于历史在中考中占的比例并不大，学生可能不会充分的重视所以我们要不断地让学生意识到历史也是不可忽视的，而最为重要的是提高学生学习的兴趣。初中学生还是比较活泼，思维比较活跃，对事物充满着新鲜感。针对这一特点，教师在课堂上应积极地引导学生，紧跟着教师的思维走，激发他们对历史的兴趣。
教学目标
1、通过自主学习，能够说出希腊罗马古典文化在文学、雕塑、建筑、哲学、法学、历法等方面的突出成就。
2、学会根据课文内容制作表格，归纳希腊罗马古典文化的主要成果；通过观察课本图片、阅读史料，初步养成提取历史信息、分析历史信息的方法和能力。通过挖掘希腊罗马古典文化的人文主义精神，认识希腊是人文主义的发源地。通过对同时期中国和古希腊对世界和人的认识的联系，架构历史知识的横向联系，培养正确的。
3、认识到希腊罗马古典文化丰富多彩，是人类最宝贵的精神遗产之一，增强对古典文化的热爱之情。通过对同时期中西方文化的比较，理解世界文明的多样性和包容性。
教学重难点
教学重点：希腊、罗马古典文化在文学雕塑、建筑艺术、哲学、法学和历法等方面的突出成就
教学难点：体会希腊罗马古典文化中蕴含的人文主主义
板书设计
第6课 希腊罗马古典文化
一、神秘之美——文学雕塑
二、理性之美——建筑艺术
三、睿智之美——哲学、法学和历法
教学过程
一、导入新课
快闪《看到以下词语你会想到哪个地方呢？》
师：看到以下词语你会想到哪里呢？
生：古希腊罗马
师：民主政治、《十二铜表法》这些都是古希腊罗马留给我们的政治文化遗产，除了这些之外，古希腊罗马还给我们留下了哪些文化遗产呢？我们今天一起来学习《希腊罗马古典文化》。
二、课堂新授
新课导入：快闪《看到以下词语你会想到哪个地方呢？》
师：看到以下词语你会想到哪里呢？
生：古希腊罗马
师：民主政治、《十二铜表法》这些都是古希腊罗马留给我们的政治文化遗产，除了这些之外，古希腊罗马还给我们留下了哪些文化遗产呢？我们今天一起来学习《希腊罗马古典文化》。
新课推进：
一、神秘之美——文学和雕塑
师：你听过希腊神话吗？请说一说你知道的希腊神话故事。
生：······
师：展示希腊神话人物。
过渡：中国也有神话故事。中国的神是怎样的呢？
生：不食人间烟火，神高高在上，不容亵渎
师：希腊神话中的“神”与中国的“神”有区别吗？如果有，有什么区别呢？
生：有欲望，有爱恨，有俗人所有的弱点。
师：展示古希腊中的十二主神的性格特点。
师生归纳：希腊神话特点:神人同形同性 。比较希腊的“神”与“人”：共同点：人的形态、人的情感 ；不同点：生命长短 。
师：展示图片，并介绍希腊神话的发展。希腊神话是原始氏族社会的精神产物，欧洲最早的文学形式。BC11世纪到8世纪间被称为“神话时代”。神话故事最初都是口耳相传，BC7世纪才由大诗人荷马记录于《荷马史诗》中，分为神的故事和英雄传说两部分，是了解早期希腊社会的主要文献。
过渡：希腊神话成为希腊文学艺术的重要灵感来源。希腊的人物雕刻艺术达到了一种完美的境界。
展示并介绍《奥林匹亚神庙中的宙斯像》：宙斯是希腊神话众神之神，是奥林匹亚的主神，为表崇拜而兴建的宙斯神像是当世最大的室内雕像，宙斯神像所在的宙斯神殿则是奥林匹克运动会的发源地。奥林匹亚神庙中的宙斯神像是古代世界七大奇迹之一。
师：展示《掷铁饼者》 ，请你来鉴赏！
生：取材于希腊现实生活中的体育竞技活动。虽然是一件静止的雕塑，但艺术家把握住了从一种状态转换到另一种状态的关键环节，达到了使观众心理上获得“运动感”的效果，成为后世艺术创作的典范，也是研究古希腊雕刻的重要资料。
师：古希腊人借此表达对人体的赞美，体现人的运动美、健康美、力量美。
过渡：希腊罗马的文学艺术带领我们感受了神话的神秘之美，希腊罗马的建筑则不仅体现了人们对实用价值的追求，也体现了希腊罗马人们对美的追求。我们一起来领略古希腊罗马建筑的理性之美。
二、理性之美——建筑艺术
自主学习：阅读课本“建筑艺术”，完成下列表格。
《微课：希腊罗马建筑艺术》介绍希腊罗马建筑艺术。
过渡：领略了希腊罗马建筑的理性之美，我们继续将目光投向睿智的希腊哲学家和罗马法学家。人生哲学有终极三问：我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？我们看看希腊哲学家是怎样思考的。
生：自主学习：阅读课本 P28，完成下列表格。
三、睿智之美——古希腊哲学
师生共同完成：德谟克利特：他率先提出原子论，认为宇宙万物是由微小的“原子”组成的。
展示材料：“海里的水是不是连续的 ”
他设想，如果把水分割成越来越小的水滴，最终会是再也没法分割的“水粒”。因此表面上看是连续的物体，都是由不连续的最小粒子组成的。德谟克利特把这种没法再分割的粒子称为原子。万物的本原是原子与虚空。宇宙的一切事物都是由在虚空中运动着的原子构成。所为事物的产生就是原子的结合。
过渡：德谟克利特关注的是世界和宇宙，苏格拉底则将思考的方向转向了人类社会。
师生共同完成：苏格拉底在哲学意义上发现了自我，终生探讨人的灵魂、美德和幸福等问题。他使哲学成为一门研究人的学问。
展示材料：《熊与隐士》
有一位隐士同一头熊成为了要好的朋友。一天，隐士在林间睡着了，他的熊朋友在一旁守护着他，挥舞着巨大的熊掌为他驱赶着蚊蝇。这时，一只苍蝇不停地在隐士的头上叮落，任凭熊怎样驱赶也不肯离去，熊被激怒了，熊高高举起了石头，狠狠地向苍蝇砸下去……
师：熊的品德好不好？为什么会做出“蠢事”？应该如何理解美德与知识的关系？
生：苏格拉底认为善出于知，恶出于无知。 “美德即知识” ，要获取知识最好的办法是有系统的问和答。他还主张人应该“认识你自己。” 古希腊人借此表达对人的赞美，体现人文主义。
师：请你说一说亚里士多德的故事。
生：吾爱吾师，吾更爱真理······
师生：亚里士多德是一位百科全书式的学者。他首次将哲学和其它科学区别开来。创立了逻辑学等新的学科。亚里士多德是柏拉图的学生，亚历山大大帝的老师。他的观点与柏拉图有很多不同之处。他是第一个公开批评老师柏拉图的人。
师：问题思考：你知道中国这一时期的思想家是如何认识世界的吗？
生：老子：万物运行有其自然的法则，人们应该顺应自然；
世界的事物都有其对立面，对立的双方是可以相互转化的。
师：问题思考：你知道中国这一时期的思想家是如何认识人的吗？
生：孔子：仁者，爱人； 已所不欲勿施于人； 有教无类，教育公平； 苛政猛于虎。
师：公元前800至公元前200年为人类文明的奠基时期。这个时代诞生了古希腊的苏格拉底、柏拉图，以色列先知，印度的释迦牟尼，中国的孔子、老子。他们创立各自的思想体系，共同构成人类文明的精神基础，直到今天，人类仍然附着在这种基础之上。 我们称之为“轴心时代”。
过渡：与古希腊哲学家对宇宙、自然和人的关注不同，罗马在具体问题的处理上，在务实层面上更胜一筹。古罗马法学家辈出。他们制定了完整而严密的法学体系，用他们的智慧规范社会关系。
四、睿智之美——古罗马的法学
师：自主学习，阅读教材P29，归纳古罗马的法学成就。
生：成就1：《十二铜表法》是罗马法制建设的第一步，是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源。
成就2：形成完整的罗马法学系统，包括适用于罗马公民和非公民之间关系的万民法、关于商品生产和交换的经济法，以及众多的法律概念。
过渡：自人类进入农业社会以后，人们追求准确的季节周期的愿望就不断增强。为此人们通过观察研究，制定出很多精确的历法。
五、睿智之美——公历的缘起
师生共同完成：古埃及人发现，天狼星和太阳同时升起的时候，再过五六十天，尼罗河水就开始泛滥，将这一天作为一年开始，那么可以推测出一年有365天。这就是古埃及历法，和标准时间差距不小。由此，古埃及人制定了“太阳历”。 罗马人继承了并完善了古埃及历法，制定了儒略历。儒略·凯撒采纳天文学家索西琴尼的计算后，于前45年执行的一种历法。一年被划分为12个月，大小月交替；四年一闰，闰年366日，在当年二月底增加一闰日，年平均长度为365.25日。4世纪，罗马皇帝以此作为基督教历法。成为今天公历的基础。
三、课堂小结
四、课堂练习
1、想了解早期希腊社会状况，我们可以查阅（ ）
A．《十二铜表法》 B．《荷马史诗》
C．《若亚方舟》 D．《一千零一夜》
2、如果组织学生开展以“探寻西方文明的源头”为主题的研学活动，应首选（ ）
A．胡夫金字塔 B．帕特农神庙遗址
C．罗马半兽场遗址 D．麦加清真寺

五、课后作业
同步练习第6课