(共25张PPT)
部编本九年级语文上册
顾颉刚
《怀疑与学问》
1.提写生字词
譬如 视察 腐草为萤 虚妄 不攻自破 辨别是非 盲从
辨伪去妄 启迪 懒惰 脑筋 塾师 流俗 墨守 停滞
2.根据课文内容回答
⑴本文的中心论点是 。
作者运用了两个分论点来层层深入地证明中
心论点:怀疑是 的必须步骤;
怀疑是 的
基本条件。
⑵作者在论证怀疑对建设新学说的作用时,将
怀疑到创新的治学过程分析为怀疑、 、
、 和创新五步。
治学必须有怀疑精神
消极方面辨伪去妄
积极方面建设新学说、启迪新发明
辩论
评判
修正
上节课我们总体了解了文章的中心论点、分论点以及论证思路，这节课我们继续探究本课的论证方法和语言。
㈠探究论证方法
1.第3段运用了怎样的论证方法？有何作用？
运用了举例论证的方法，证明了别人的传说，不一定可靠。引出“我们对于传说的话，应当经过一番思考，不应当随随便便就信了”的道理。增强了文章的说服力。
论述了怀疑精神对做学问的意义；第4段主要运用举例论证。以“三皇、五帝”“腐草为萤”两个例子，具体论述了人们是怎样以怀疑精神做学问的，简明易懂。第5段主要运用了道理论证、对比论证，先正面论述经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，学问才是自己的，然后反面论述，如果不是这样，就是盲从，就是迷信。最后又引用孟子的名言，使论证更有力。
2.第4段、第5段论述了什么内容？主要运用了怎样的论证方法？
3.第4段、第5段论述既然论述了同样的内容，为什么写了第4段还写第5段？两段内容有何不同？
⑴第4段主要论述对于“传说”要用怀疑精神对待，第5段主要论述“不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”，对于各样的书本，各家各派的学问，做学问者时时在评判，常常要弃取，这方面论及了，文章的论述才全面，漏掉了，将是缺陷。
⑵第4段侧重论述怀疑思索是为了取“是”弃“非”，攻破“一切虚妄的学说”，第5段侧重论述怀疑思索的三个步骤及目的：“经过‘怀疑’‘思索’‘辨别’三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。”
4.第6段主要运用了哪些论证方法？分别论证了怎样的观点？
⑴道理论证、对比论证：先从反面阐明“对于别人的话，都不打折扣的承认,那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学”，再从正面阐明“只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来”，通过正反对比论证了怀疑精神对治学的重要性。
⑵举例论证：用戴震治学善问的例子具体论证第①句的论点，“积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”以及本段中的一个小论点：“许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的”。
接着又正面论述了一切学问家以怀疑精神做学问，会对文化建设起巨大作用，从反面补述墨守前人旧说的恶果。
小结：
本文作者以名言提出中心论点，运用了举例论证、道理论证、对比论证等方法，层层深入，用分论点论证中心论点，事理分析得透彻周密。全面而精当地阐述了治学必须有怀疑精神。
㈡)探究语言
议论文的语言逻辑严密，准确精当，试举例说明。
1.“我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑:因怀疑而思索，因思索而辨别是非;经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。”这段话中“怀疑”“思索”“辨别”这三步骤能否前后对换？为什么？
不能。因为这三个步骤是按人们认识事物的规律，先对事物产生怀疑，再进一步思索疑点，辨明正确与错误。所以顺序不能对换。
2.“一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。”揣摩下面这段文字中加点的词语，回答问题。
⑴开头的“一切”是否太绝度，说说你的理由。
不绝对。因为凡是能称得上学问家的，都具备怀疑精神，没有这种精神，也成不了学问家。
⑵四个“常常”开头的短句，他们的顺序是否可以任意调整？为什么？
顺序不能调整，这四个“常常”所开头的短句是“一切学问家”对“流俗传说”“过去学者的学说”从“怀疑”到“修正”的认识发展过程，是符合逻辑规律的，体现了议论文语言的准确性、严密性。
3.“若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。”“学术”和“文化”这两个词语能互换吗？为什么？
不能互换。因为“学术”是人类众多的“文化”活动中的一种，“一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了”,是从部分到整体，互换位置后就讲不通了。
本题旨在引导学生就实际生活进行思考，培养他们的创新意识及运用举例论证的方法和口头论述观点的能力。我鼓励学生对事物提出独特的见解，鼓励学生对同一事物从不同的角度予以分析评论，课上学生演讲，让他们有了更多进行逻辑思维的机会，这样，学生的认识与思维水平能得到充实和提高。
以“我尝到了怀疑的甜头”为题，向同学说两三分钟的话，要求所举例子能说明观点。
阅读课文选段,回答下面问题。
怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必需步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中,一切学问才会发展起来。许多大学问家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家--戴震，幼时读朱子的《大学章句》,便问《大学》是何时的书,朱子是何时的人。
塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒;他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度,常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说:要这样才能有更新更善的学说产生。古往今来科学上新的发明,哲学上新的理论，美术上新的作风,都是这样起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了。
1.这段文字的中心论点是:________
_________________________________
______________。
2.这段文字主要采用的论证方法
是____________和____________。
怀疑是
积极方面建设新学说、启迪新发明
的基本条件。
事例论证
道理论证
3.简要分析本段的论证过程。
先提出观点“怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”,接着从正反两方面阐述在怀疑中学问才能发展起来,然后列举清代大学问家戴震幼时读书经常提出疑问的例子,从正面论证怀疑在治学中的重要作用,最后总结全文,从反面论述不怀疑的后果。
4.“古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的”这句句中用了三个“新的”,其作用是什么
突出了怀疑精神在科学、文化各个领域中的重要作用。
5.下列句子中的加点词语能否删去
若使后之学者都墨守前人的旧说,那就没有新问题,没有新发明,一切学术停滞,人类的文化也就不会进步了。
不能。“一切”是全部的意思,这里用“一切”强调如果不怀疑,所有学术都会停滞，突出了怀疑对建设新学说、启迪新发明的重要作用，使论证更有说服力。
1.收集古今中外因“怀疑”而产生创造发明的事例，与同学交流。
2.以“我尝到了怀疑的甜头”为题写一篇议论文，要求运用举例论证和道理论证的方法。
谢谢
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《怀疑与学问》教案
〖教学目标〗
1.理清文章思路，理解中心论点和分论点之间的关系。
2.学习举例论证和道理论证的方法并理解其作用；体会议论文语言的严密性。
3.把认识“怀疑”对做学问的重要意义，培养在学习和生活中敢于怀疑，善于发问的精神。
〖教学重点〗
1.理清文章思路，理解中心论点和分论点之间的关系。
2.学习举例论证和道理论证的方法并理解其作用；体会议论文语言的严密性。
〖教学难点〗
培养在学习和生活中敢于怀疑，善于发问的精神。
〖教学时间〗2课时
〖教学进程〗
第二课时
一、复习检查
1.提写生字词
譬如 视察 腐草为萤 虚妄 不攻自破 辨别是非 盲从 辨伪去妄 启迪 懒惰 脑筋 塾师流俗 墨守 停滞
2.根据课文内容回答
⑴本文的中心论点是 。作者运用了两个分论点来层层深入地证明中心论点:怀疑是 的必须步骤;怀疑是 的基本条件。
⑵作者在论证怀疑对建设新学说的作用时,将怀疑到创新的治学过程分析为怀疑、 、 、
和创新五步。
答案：⑴治学必须有怀疑精神 消极方面辨伪去妄 积极方面建设新学说、启迪新发明
⑵辩论 评判 修正
二、导入新课
上节课我们总体了解了文章的中心论点、分论点以及论证思路，这节课我们继续探究本课的论证方法和语言。
三、探究课文
㈠探究论证方法
1.第3段运用了怎样的论证方法？有何作用？
运用了举例论证的方法，证明了别人的传说，不一定可靠。引出“我们对于传说的话，应当经过一番思考，不应当随随便便就信了”的道理。增强了文章的说服力。
2.第4段、第5段论述了什么内容？主要运用了怎样的论证方法？
论述了怀疑精神对做学问的意义；第4段主要运用举例论证。以“三皇、五帝”“腐草为萤”两个例子，具体论述了人们是怎样以怀疑精神做学问的，简明易懂。第5段主要运用了道理论证、对比论证，先正面论述经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，学问才是自己的，然后反面论述，如果不是这样，就是盲从，就是迷信。最后又引用孟子的名言，使论证更有力。
3.第4段、第5段论述既然论述了同样的内容，为什么写了第4段还写第5段？两段内容有何不同？
⑴第4段主要论述对于“传说”要用怀疑精神对待，第5段主要论述“不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”，对于各样的书本，各家各派的学问，做学问者时时在评判，常常要弃取，这方面论及了，文章的论述才全面，漏掉了，将是缺陷。
⑵第4段侧重论述怀疑思索是为了取“是”弃“非”，攻破“一切虚妄的学说”，第5段侧重论述怀疑思索的三个步骤及目的：“经过‘怀疑’‘思索’‘辨别’三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。”
4.第6段主要运用了哪些论证方法？分别论证了怎样的观点？
⑴道理论证、对比论证：先从反面阐明“对于别人的话，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学”，再从正面阐明“只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来”，通过正反对比论证了怀疑精神对治学的重要性。
⑵举例论证：用戴震治学善问的例子具体论证第①句的论点，“积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”以及本段中的一个小论点：“许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的”。
接着又正面论述了一切学问家以怀疑精神做学问，会对文化建设起巨大作用，从反面补述墨守前人旧说的恶果。
小结：
本文作者以名言提出中心论点，运用了举例论证、道理论证、对比论证等方法，层层深入，用分论点论证中心论点，事理分析得透彻周密。全面而精当地阐述了治学必须有怀疑精神。
㈡)探究语言
议论文的语言逻辑严密，准确精当，试举例说明。
1.“我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑:因怀疑而思索，因思索而辨别是非;经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。”这段话中“怀疑”“思索”“辨别”这三步骤能否前后对换？为什么？
不能。因为这三个步骤是按人们认识事物的规律，先对事物产生怀疑，再进一步思索疑点，辨明正确与错误。所以顺序不能对换。
2.“一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。”揣摩下面这段文字中加点的词语，回答问题。
⑴开头的“一切”是否太绝度，说说你的理由。
不绝对。因为凡是能称得上学问家的，都具备怀疑精神，没有这种精神，也成不了学问家。
⑵四个“常常”开头的短句，他们的顺序是否可以任意调整？为什么？
顺序不能调整，这四个“常常”所开头的短句是“一切学问家”对“流俗传说”“过去学者的学说”从“怀疑”到“修正”的认识发展过程，是符合逻辑规律的，体现了议论文语言的准确性、严密性。
3.“若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。”“学术”和“文化”这两个词语能互换吗？为什么？
明确：不能互换。因为“学术”是人类众多的“文化”活动中的一种，“一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了”，是从部分到整体，互换位置后就讲不通了。
四、拓展延伸
以“我尝到了怀疑的甜头”为题，向同学说两三分钟的话，要求所举例子能说明观点。
本题旨在引导学生就实际生活进行思考，培养他们的创新意识及运用举例论证的方法和口头论述观点的能力。我鼓励学生对事物提出独特的见解，鼓励学生对同一事物从不同的角度予以分析评论，课上学生演讲，让他们有了更多进行逻辑思维的机会，这样，学生的认识与思维水平能得到充实和提高。
五、课堂检测
阅读课文选段,回答下面问题。
怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必需步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。许多大学问家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家--戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒;他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说:要这样才能有更新更善的学说产生。古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了。
1.这段文字的中心论点是:________________________________________________________。
2.这段文字主要采用的论证方法是______________和______________。
3.简要分析本段的论证过程。
4.“古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的”这句句中用了三个“新的”,其作用是什么
5.下列句子中的加点词语能否删去
若使后之学者都墨守前人的旧说,那就没有新问题,没有新发明,一切学术停滞,人类的文化也就不会进步了。
答案：1.怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
2.事例论证 道理论证
3.先提出观点“怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”,接着从正反两方面阐述在怀疑中学问才能发展起来,然后列举清代大学问家戴震幼时读书经常提出疑问的例子,从正面论证怀疑在治学中的重要作用,最后总结全文,从反面论述不怀疑的后果。
4.突出了怀疑精神在科学、文化各个领域中的重要作用。
5.不能。“一切”是全部的意思,这里用“一切”强调如果不怀疑,所有学术都会停滞,突出了怀疑对建设新学说、启迪新发明的重要作用,使论证更有说服力。
六、布置作业
1.收集古今中外因“怀疑”而产生创造发明的事例，与同学交流。
2.以“我尝到了怀疑的甜头”为题写一篇议论文，要求运用举例论证和道理论证的方法。
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《怀疑与学问》导学案
〖学习目标〗
1.理清文章思路，理解中心论点和分论点之间的关系。
2.学习举例论证和道理论证的方法并理解其作用；体会议论文语言的严密性。
3.把认识“怀疑”对做学问的重要意义，培养在学习和生活中敢于怀疑，善于发问的精神。
〖学习重点〗
1.理清文章思路，理解中心论点和分论点之间的关系。
2.学习举例论证和道理论证的方法并理解其作用；体会议论文语言的严密性。
〖学习难点〗
培养在学习和生活中敢于怀疑，善于发问的精神。
〖学习时间〗2课时
〖学习进程〗
第二课时
一、复习检查
1.提写生字词
2.根据课文内容回答
⑴本文的中心论点是 。作者运用了两个分论点来层层深入地证明中心论点:怀疑是 的必须步骤;怀疑是 的基本条件。
⑵作者在论证怀疑对建设新学说的作用时,将怀疑到创新的治学过程分析为怀疑、 、 、
和创新五步。
二、导入新课
上节课我们总体了解了文章的中心论点、分论点以及论证思路，这节课我们继续探究本课的论证方法和语言。
三、探究课文
㈠探究论证方法
1.第3段运用了怎样的论证方法？有何作用？
2.第4段、第5段论述了什么内容？主要运用了怎样的论证方法？
3.第4段、第5段论述既然论述了同样的内容，为什么写了第4段还写第5段？两段内容有何不同？
4.第6段主要运用了哪些论证方法？分别论证了怎样的观点？
㈡)探究语言
议论文的语言逻辑严密，准确精当，试举例说明。
1.“我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑:因怀疑而思索，因思索而辨别是非;经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。”这段话中“怀疑”“思索”“辨别”这三步骤能否前后对换？为什么？
2.“一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。”揣摩下面这段文字中加点的词语，回答问题。
⑴开头的“一切”是否太绝度，说说你的理由。
⑵四个“常常”开头的短句，他们的顺序是否可以任意调整？为什么？
3.“若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。”“学术”和“文化”这两个词语能互换吗？为什么？
四、拓展延伸
以“我尝到了怀疑的甜头”为题，向同学说两三分钟的话，要求所举例子能说明观点。
五、课堂检测
阅读课文选段,回答下面问题。
怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必需步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。许多大学问家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家--戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒;他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说:要这样才能有更新更善的学说产生。古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了。
1.这段文字的中心论点是:________________________________________________________。
2.这段文字主要采用的论证方法是______________和______________。
3.简要分析本段的论证过程。
4.“古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的”这句句中用了三个“新的”,其作用是什么
5.下列句子中的加点词语能否删去
若使后之学者都墨守前人的旧说,那就没有新问题,没有新发明,一切学术停滞,人类的文化也就不会进步了。
六、布置作业
1.收集古今中外因“怀疑”而产生创造发明的事例，与同学交流。
2.以“我尝到了怀疑的甜头”为题写一篇议论文，要求运用举例论证和道理论证的方法。
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
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《怀疑与学问》导学案
〖学习目标〗
1.理清文章思路，理解中心论点和分论点之间的关系。
2.学习举例论证和道理论证的方法并理解其作用；体会议论文语言的严密性。
3.把认识“怀疑”对做学问的重要意义，培养在学习和生活中敢于怀疑，善于发问的精神。
〖学习重点〗
1.理清文章思路，理解中心论点和分论点之间的关系。
2.学习举例论证和道理论证的方法并理解其作用；体会议论文语言的严密性。
〖学习难点〗
培养在学习和生活中敢于怀疑，善于发问的精神。
〖学习时间〗2课时
〖学习进程〗
第二课时
一、复习检查
1.提写生字词
2.根据课文内容回答
⑴本文的中心论点是 。作者运用了两个分论点来层层深入地证明中心论点:怀疑是 的必须步骤;怀疑是 的基本条件。
⑵作者在论证怀疑对建设新学说的作用时,将怀疑到创新的治学过程分析为怀疑、 、 、
和创新五步。
二、导入新课
上节课我们总体了解了文章的中心论点、分论点以及论证思路，这节课我们继续探究本课的论证方法和语言。
三、探究课文
㈠探究论证方法
1.第3段运用了怎样的论证方法？有何作用？
2.第4段、第5段论述了什么内容？主要运用了怎样的论证方法？
3.第4段、第5段论述既然论述了同样的内容，为什么写了第4段还写第5段？两段内容有何不同？
4.第6段主要运用了哪些论证方法？分别论证了怎样的观点？
㈡)探究语言
议论文的语言逻辑严密，准确精当，试举例说明。
1.“我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑:因怀疑而思索，因思索而辨别是非;经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。”这段话中“怀疑”“思索”“辨别”这三步骤能否前后对换？为什么？
2.“一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。”揣摩下面这段文字中加点的词语，回答问题。
⑴开头的“一切”是否太绝度，说说你的理由。
⑵四个“常常”开头的短句，他们的顺序是否可以任意调整？为什么？
3.“若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。”“学术”和“文化”这两个词语能互换吗？为什么？
四、拓展延伸
以“我尝到了怀疑的甜头”为题，向同学说两三分钟的话，要求所举例子能说明观点。
五、课堂检测
阅读课文选段,回答下面问题。
怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必需步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。许多大学问家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家--戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒;他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说:要这样才能有更新更善的学说产生。古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了。
1.这段文字的中心论点是:________________________________________________________。
2.这段文字主要采用的论证方法是______________和______________。
3.简要分析本段的论证过程。
4.“古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的”这句句中用了三个“新的”,其作用是什么
5.下列句子中的加点词语能否删去
若使后之学者都墨守前人的旧说,那就没有新问题,没有新发明,一切学术停滞,人类的文化也就不会进步了。
六、布置作业
1.收集古今中外因“怀疑”而产生创造发明的事例，与同学交流。
2.以“我尝到了怀疑的甜头”为题写一篇议论文，要求运用举例论证和道理论证的方法。
参考答案
第二课时
一、1.譬如 视察 腐草为萤 虚妄 不攻自破 辨别是非 盲从 辨伪去妄 启迪 懒惰 脑筋 塾师流俗 墨守 停滞
2.⑴治学必须有怀疑精神 消极方面辨伪去妄 积极方面建设新学说、启迪新发明
⑵辩论 评判 修正
二、导入新课
上节课我们总体了解了文章的中心论点、分论点以及论证思路，这节课我们继续探究本课的论证方法和语言。
三、㈠1.运用了举例论证的方法，证明了别人的传说，不一定可靠。引出“我们对于传说的话，应当经过一番思考，不应当随随便便就信了”的道理。增强了文章的说服力。
2.论述了怀疑精神对做学问的意义；第4段主要运用举例论证。以“三皇、五帝”“腐草为萤”两个例子，具体论述了人们是怎样以怀疑精神做学问的，简明易懂。第5段主要运用了道理论证、对比论证，先正面论述经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，学问才是自己的，然后反面论述，如果不是这样，就是盲从，就是迷信。最后又引用孟子的名言，使论证更有力。
3.⑴第4段主要论述对于“传说”要用怀疑精神对待，第5段主要论述“不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”，对于各样的书本，各家各派的学问，做学问者时时在评判，常常要弃取，这方面论及了，文章的论述才全面，漏掉了，将是缺陷。
⑵第4段侧重论述怀疑思索是为了取“是”弃“非”，攻破“一切虚妄的学说”，第5段侧重论述怀疑思索的三个步骤及目的：“经过‘怀疑’‘思索’‘辨别’三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。”
4.⑴道理论证、对比论证：先从反面阐明“对于别人的话，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学”，再从正面阐明“只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来”，通过正反对比论证了怀疑精神对治学的重要性。
⑵举例论证：用戴震治学善问的例子具体论证第①句的论点，“积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”以及本段中的一个小论点：“许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的”。
接着又正面论述了一切学问家以怀疑精神做学问，会对文化建设起巨大作用，从反面补述墨守前人旧说的恶果。
小结：
本文作者以名言提出中心论点，运用了举例论证、道理论证、对比论证等方法，层层深入，用分论点论证中心论点，事理分析得透彻周密。全面而精当地阐述了治学必须有怀疑精神。
㈡1.不能。因为这三个步骤是按人们认识事物的规律，先对事物产生怀疑，再进一步思索疑点，辨明正确与错误。所以顺序不能对换。
2.⑴不绝对。因为凡是能称得上学问家的，都具备怀疑精神，没有这种精神，也成不了学问家。
⑵顺序不能调整，这四个“常常”所开头的短句是“一切学问家”对“流俗传说”“过去学者的学说”从“怀疑”到“修正”的认识发展过程，是符合逻辑规律的，体现了议论文语言的准确性、严密性。
3.明确：不能互换。因为“学术”是人类众多的“文化”活动中的一种，“一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了”，是从部分到整体，互换位置后就讲不通了。
四、本题旨在引导学生就实际生活进行思考，培养他们的创新意识及运用举例论证的方法和口头论述观点的能力。我鼓励学生对事物提出独特的见解，鼓励学生对同一事物从不同的角度予以分析评论，课上学生演讲，让他们有了更多进行逻辑思维的机会，这样，学生的认识与思维水平能得到充实和提高。
五、1.怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
2.事例论证 道理论证
3.先提出观点“怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”,接着从正反两方面阐述在怀疑中学问才能发展起来,然后列举清代大学问家戴震幼时读书经常提出疑问的例子,从正面论证怀疑在治学中的重要作用,最后总结全文,从反面论述不怀疑的后果。
4.突出了怀疑精神在科学、文化各个领域中的重要作用。
5.不能。“一切”是全部的意思,这里用“一切”强调如果不怀疑,所有学术都会停滞,突出了怀疑对建设新学说、启迪新发明的重要作用,使论证更有说服力。
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