16-1《赤壁赋》课件(共29张PPT) 2022-2023学年统编版高中语文必修上册

(共29张PPT)
作者：苏轼（宋）
作者介绍
苏轼（1037年1月8日-1101年8月24日），字 ，号 ，世称苏东坡。
著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。
苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与 并称“苏黄”；词开 一派，与 同是豪放派代表，并称“苏辛” ；散文著述宏富，豪放自如，与 并称“欧苏”，与父亲 、弟弟 并称“三苏”，同为“ ”成员。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。
子瞻
东坡居士
北宋
黄庭坚
豪放
辛弃疾
欧阳修
苏洵
苏辙
唐宋八大家
创作背景
《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。元丰二年（1079），因被诬作诗“谤讪朝廷”，苏轼因写下《湖州谢上表》，遭御史弹劾并扣上诽谤朝廷的罪名，被捕入狱，史称“乌台诗案”。“几经重辟”，惨遭折磨。后经多方营救，于当年十二月释放，贬为黄州团练副使，但“不得签署公事，不得擅去安置所。”这无疑是一种“半犯人”式的管制生活。元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。
关于“赤壁”
本文说的赤壁，在现在的湖北黄冈西北的长江边上，是一处风景胜地。那儿矗立着一座红褐色的山崖，因为形状很像鼻子，人们就称它为赤鼻矶；又因为山崖陡峭如一面墙壁，所以它也被称为赤壁。
关于“赋”
赋是我国古代一种文体，兼具诗歌和散文的特点。其特点是“铺采摛（chī）文，体物写志”。语音上要求声律谐协；文辞上讲究藻饰和用典。
本文既保留了传统赋体那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法；骈散结合；句式长短不齐，用韵错落有致，更多地表现了散文融景情理于一体的艺术特色。
liáo
学习字词
1、壬戌（ ） 10、酾酒（ ）
2、桂棹（ ） 11、横槊（ ）
3、余音袅袅（ ） 12、渔樵（ ）
4、幽壑（ ） 13、扁舟（ ）
5、嫠妇（ ） 14、匏尊（ ）
6、愀然（ ） 15、蜉蝣（ ）
7、山川相缪（ ） 16、无尽藏（ ）
8、舳舻千里（ ） 17、狼籍（ ）
9、旌旗（ ） 18、枕藉（ ）
zhào
rén xū
niǎo
hè
lí
qiǎo
zhú lú
jīnɡ
shuò
qiáo
piān
páo
fú yóu
zànɡ
jí
jiè
shī
liáo
liáo
整体感知
《赤壁赋》主要写了什么内容？
提示：什么人在什么时间、什么地点做了什么事
本文记叙了作者与友人在月夜泛舟游赤壁的所见所感。
理解全文
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴。举酒属客，
诵明月之诗，歌窈窕之章。
壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人乘船在赤壁下游玩。
清风缓缓吹来，江面水波平静。我举起酒杯，劝请客人饮酒，
吟诵《诗经·陈风·月出》里“窈窕”这一章。
助词，的
农历每月十六日
农历每月十五日
介词，在
助词，的
下面
缓缓地
兴起
举起
通“嘱”，劝人饮酒
名作动，唱
状语后置句
理解全文
少焉,月出于东山之上，
徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯(píng)虚御风，而不知其所止；
飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
一会儿，月亮从东山上升起，
在斗宿和牛宿之间徘徊。白茫茫的水汽笼罩江面，水光一片，与天相连。
任凭小船漂去，越过那旷远的江面。
多么辽阔呀，仿佛凌空驾风而行，不知将停留在何处；
多么飘逸呀，好像脱离人世，升入仙境。
一会儿
白茫茫的水汽
升起
助词，的
介词，从
介词，在
横贯
连接
往
越过
广阔的江面
定语后置的标志
旷远的样子
浩大广阔
形容词词尾，…的样子
通“凭”，乘
太空
驾
表转折
代词，指“一苇”
…的地方
飘逸的样子
遗弃世间之事
超脱世俗
飞升成仙
表并列
状语后置句
状语后置句
定语后置句
放任
小船
音节助词
理解全文
文章第一自然段写了什么内容？
夜游赤壁的情景
赤壁之景如何？找出描写赤壁之景的句子。
清风徐来，水波不兴 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间
白露横江，水光接天 万顷之茫然
作者游赤壁的感受如何？找出能体现作者心情的词句。
诵、歌
愉悦
纵
自由
浩浩乎如冯虚御风
飘飘乎如遗世独立
潇洒
沉醉
乐甚
理解全文
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。
歌曰：“桂棹兮兰桨，
击空明兮溯流光。
渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”
在这时候，我们喝着酒，感觉快乐极了，便敲着船边唱起歌来。
(桨)划破月光下的清波啊，(船)在月光浮动的水面上逆流而上。
歌词里唱道：“桂木做的棹啊木兰做的桨，
我心里想得很远啊，眺望美人，(美人)却在天的那一边。”
在
这时候
表程度，极、很
敲打着船边，指打节拍
表修饰
音节助词
名作动，唱
歌词
桂木做的棹
木兰做的桨
击打，划破
月光下的清波
逆流而上
江面浮动的月光
悠远的样子
我的
眺望
所思慕的人
主谓倒装句，谓语后置句
理解全文
客有吹洞箫者，倚歌而和之。
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，
余音袅袅，不绝如缕。
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
有位吹洞箫的客人，依照歌曲的声调和节拍伴奏。
尾声细弱而婉转悠长，如同不断的细丝。
那箫声呜呜咽咽，像哀怨，像思慕，像哭泣，又像低诉，
使深谷中的蛟龙听了起舞，使独坐孤舟的寡妇听了落泪。
定语后置的标志
定语后置句
依照
表修饰
应和
哀怨
思慕
哭泣
倾诉
形容声音婉转悠长
使动，使…起舞
深谷
助词，的
使动，使…哭泣
助词，的
寡妇
理解全文
作者的情感经历了怎样的变化 ？
由乐转悲
作者为何而“悲”？
“美人”一词如何理解？
美人：象征圣主贤臣、美好理想。
美人比君，说明作者与君主天各一方但仍然惦念着心中的君主，写出忠君之殷切，希望能重用自己，为宋王朝分忧。在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执著态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。
对苏轼来说，“美人”意味着实现“治国平天下”的政治理想，而此时，在“天一方”的“美人”，却成了他可望而不可即的追念。
作者的心情变化是由对天地自然界的浩渺的赞美引出对人世不如意的“悲情”，而这种悲情借客人箫声的悲凉反映出来，“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉”，“泣孤舟之嫠妇”。苏轼借助夸张、想象、比喻等手法，把洞箫那种低回的哀音表现得形象、真切。
理解全文
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”
客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？
西望夏口，东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍，
此非孟德之困于周郎者乎？
我不禁感伤起来，整衣端坐问客人：“(曲调)为什么这样(悲凉)呢？”
向西可望见夏口，向东可望见武昌、山水环绕，一片苍翠，
客人说：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹操的诗句吗？
这不是曹操被周瑜围困的地方吗？
容色改变的样子
正衣襟
端坐
表顺承
为何，为什么
成为，变为
这样子
语气词
这
助词，的
表疑问的语气助词
名作状，向西
眺望
名作状，向东
相互
通“缭”，围绕
形容词词尾，…的样子
受困
被动句的标志
判断句
被动句
状语后置句
理解全文
方其破荆州，下江陵，顺流而东也，
舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗。
固一世之雄也。而今安在哉？
当曹操夺取荆州，攻占江陵，顺江东下的时候，
本是一位盖世英雄，可如今在哪里呢？
战船连接千里，旌旗遮蔽天空，他面对大江斟酒，横执长矛吟诗，
当
攻破
攻下
表顺承
方位名词作动词，向东进军
泛指首尾相接的船只
遮蔽
比喻军队阵容的盛大壮观
斟酒
面对
长矛
本来是
助词，的
6
判断句
表转折，可是
疑问词，哪里
宾语前置句
理解全文
况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麇鹿，
驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
挟飞仙以邀游，抱明月而长终。
知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
何况我和你在江边捕鱼砍柴，以鱼虾为伴，以麇鹿为友，
像蜉蝣一样，将短暂的生命寄托于天地之间，渺小得就像大海里的一粒米。
驾着一条苇叶般的小船，举起酒器互相劝饮。
哀叹我们生命的短暂，羡慕长江流水无穷无尽。
想与神仙一起遨游太空，同明月一样永世长存。
我知道这些不可能一下子得到，只好把自己的无奈通过箫声寄托在这悲凉的秋风中。”
何况
古代对成年男子的尊称
捕鱼
砍柴
介词，在
助词，的
意动，以…为伴侣
表并列
意动，以…为朋友
葫芦做成的酒器
用来
置身于
介词，在
形作动，渺小得像…
助词，的
哀叹
助词，的
形容时间极短
羡慕
携带
表修饰
一下子，很轻易地
寄托
余音，指箫声
介词，在
音节助词，不译
理解全文
从客的回答中看出客的心情如何？
悲
客为何而悲？
一悲：英雄不在
二悲：人生短暂渺小
三悲：脱俗不得
古人与今人对比
人生与宇宙的对比
理想与现实的对比
表现出一种消极的人生观和虚无主义思想。虽为客语，实际反映了作者本人思想中的消极面。
对比
理解全文
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；
盈虚者如彼，而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；
自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!
我说：“你知道那江水和月亮吗？流去的(水)像这样(不断地流去永不复返)，而并没有流去；
如果从那变化的一面看，那么天地间万事万物(时刻在变动)。连一眨眼的工夫都不停止；
(月亮)像那样时圆时缺，却终究没有增减的变化。
如果从不变的方面来看，那么万物同我们一样都是永恒的，我们又羡慕什么呢!
也
代词，那
表疑问的语气助词
逝去
这样
表转折，却
消逝
满
缺
那，指月亮
表转折，却
终究
没有
消减和增长
句首发语词
如果、假设
从
变化的方面
表修饰
代词
那么
乃，竟然
什么
宾语前置句
理解全文
且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，
虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，
耳得之而为声，目遇之而成色，
取之无禁，用之不竭，
是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
再说，天地之间，万物都有各自的主人，假如不是我们所有的东西，
耳朵听到的成为声音，眼睛看到的成为美景，
即使一丝一毫也不敢取用。只有这江上的秋风和山间的明月，
取用它们没有人禁止，享用它们无穷无尽，
这是自然界无穷无尽的宝藏，我和你可以共同享受。
表示进一层，况且、再说
假使、如果
取独
即使
表转折
不
只有
助词，的
听到
代词
表顺承
成为
看到
景色
这是
结构助词，的
宝藏
表顺承
取独
享受
理解全文
客喜而笑，洗盏更酌。
肴核既尽，杯盘狼籍。
相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
客人高兴地笑起来，(于是)洗净酒杯再次斟酒。
大家互相枕着垫着睡在船中，不知不觉天明了。
菜肴和果品都已吃光，酒杯盘碟凌乱地摆着。
表修饰
在
斟酒
已经
杂乱的样子
一起、相互
衬垫
在
取独
天明
理解全文
第四自然段中，作者是怎样劝慰客人，使他从悲情中解脱出来的？
苏子以明月江水作比，从“变与不变”的角度阐发，说明世界的万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。
从变的角度看,天地万物就连一眨眼的工夫都不能保持不变；从不变的角度看，物我无尽，万物和人类都是永久不变的。因此，用不着羡慕江水和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促。
水 月 人
变 逝者如斯 盈虚如彼 时刻在变（生老病死）
不变 未尝往也 卒莫消长 无尽也（代代相承）
由情入理
理解全文
苏轼认为该怎样度过人生呢？
丢开个人的愁怀，保持旷达乐观的态度。
第五段的感彩如何？主要写了哪些内容？
本段感彩为“喜”，照应了开头超然欲仙的快乐。主要写客人听了苏子的话，身心释然，主客开怀畅饮，兴尽酣睡。
感情线索：
时间线索：
叙事线索：
乐——悲——喜
月初出——东方既白
夜游—听曲—主问客答—主辩—客喜
总结：本文线索
本文的艺术特色：
1.多次采用主客问答的形式，使行文结构波澜起伏，作者的思想感情也因之得以层层展现、深层揭示。
2.写景、议论、抒情的紧密结合。
在课文开篇和课文结束时作者的情绪都是喜悦的，这两种喜悦相同吗？
并不相同
开篇时——良辰美景赏心乐事；
结束时——主客问答消除了心中的苦恼困惑，对人生有了一种新的认识。
你认为当时真有这样一场主客问答吗？他们所表现的人生态度有什么不同？
主客问答是苏轼两种心境的反映，客是消极忧郁的苏轼，苏子是乐观旷达的苏轼，主客问答是苏轼内心的挣扎和拷问，亦是自我开解的过程，在矛盾中走向理性、旷达。
主——作为道者的苏轼——达观——因缘自适，随遇而安
客——作为儒者的苏轼——悲观——人生短暂，生命渺小
苏轼被贬黄州，仕途坎坷，人生低谷，夜游赤壁，把悲喜之情与超然物外的人生之理融入赤壁“水月”中，实现了乐观豁达的精神突围。
1.举酒属客（ ）
2.浩浩乎如冯虚御风（ ）
3.山川相繆（ ）
一.通假字
“属”通“嘱”，这里指劝人饮酒。
通“凭”，乘
通“缭”，环绕
1.徘徊于斗牛之间
古义：斗宿和牛宿，都是星宿名
今义：少数民族传统竞技项目
2.白露横江
古义：白茫茫的水汽
今义：二十四节气之一
3.凌万顷之茫然
古义：旷远的样子
今义：完全不知道的样子
4.望美人兮天一方
古义：常用指圣主贤臣或美好理想
今义：美貌的女子
二. 古今异义