13《短文两篇》第2课时课件(共39张PPT)

(共39张PPT)
上节课我们学习了培根的《谈读书》，了解了培根关于读书的目的、态度、方法等的看法。
这节课我们继续学习《短文两篇》的另一篇文章《不求甚解》，看看马南邨对
读书方法有什么新解。
13 短文两篇
第2课时
不求甚解
学习目标
01
必备知识
02
必记字词
03
初读课文
04
精读课文
05
CONTENTS 教学目录
课堂小结
06
教材课后习题
07
1.了解作者的相关文学常识，积累文中的重点字词和精彩语句，理清文章的思路和观点。
2.分析文章的论证方式、方法，初步学习驳论文的写法。
3.领悟文中的读书方法，培养读书的兴趣，养成良好的读书习惯。
学习目标
马南邨(1912—1966)，新闻记者、政论家、杂文作家。原名邓拓，福建闽侯人。曾任《人民日报》总编辑、社长，主要著作有《中国救荒史》《燕山夜话》《论中国历史的几个问题》等，并与吴晗、廖沫沙合写《三家村札记》，1944年主持编辑了第一部《毛泽东选集》。
必备知识
走近作者
20世纪60年代初，马南邨应《北京晚报》之约，撰写《燕山夜话》专栏杂文。这个专栏的杂文从读书治学、科学研究、生产活动等方面为我们总结和介绍了一些可以借鉴的历史经验，还对现实中的各种不良现象和错误的思想方法、工作作风提出了批评，对青年的学习给予指导。本文就是马南邨针对有些人对陶渊明“不求甚解”的曲解而写的一篇驳论文。
必备知识
创作背景
必备知识
文学常识
驳 论
驳论就是批驳别人的观点，并在此基础上阐明自己的观点和意见。
批驳的方法：直接批驳、间接批驳。
（1）直接批驳 ：
①驳论点——抓住对方论点中的错误直接批驳。
②驳论据——指出对方论据中的虚伪、错误。
③驳论证——通过批驳对方的论证来驳倒对方的论点，揭穿对方的论据与论点之间没有内在的逻辑关系，其论据不能证明论点，论点不能从论据中推出。（2）间接批驳：驳立结合
驳论文一般的论证思路：
先树立批驳的靶子，即摆出对方的论点（树靶），然后针对对方的论点采用直接或间接的方式进行批驳（射靶）。
不求甚解（ ） 狂妄自大（ ）
咬文嚼字（ ） 王粲（ ）
豁然贯通（ ） 死抠（ ）
wànɡ
jiáo
càn
huò
kōu
shèn
必记字词
字音字形
（ ）咀嚼
（ ）咬文嚼字
诀（ ）要诀
抉（ ）抉择
解
（ ）不求甚解
（ ）押解
jiě
jiè
（ ）浑身解数
xiè
嚼
jiáo
jué
jué
jué
袂（ ）联袂
mèi
不求甚解：指读书只领会精神实质，不咬文嚼字。现多指只求懂个大概，不求深刻了解。
狂妄自大：指极其放肆，自高自大，目中无人。
咬文嚼字：过分地斟酌字句，多用来指死抠字眼儿。
因小失大：为了小的利益而造成大的损失。
豁然贯通：指一下子弄懂了某个道理。豁然，通达
的样子；贯通，前后贯穿通晓。
必记字词
词义理解
请同学们初读课文，并在课本上做好批注，理清本文的论证思路。
初读课文
自主学习
1.找出文章的论点。
2.梳理出作者的论证过程。
3.学习作者的论证方法。
第一部分
（1）
第二部分
（2-8)
第三部分（9）
摆出了要批驳的靶子：“对任何问题不求甚解都是不好的。”同时提出自己的观点：不能盲目反对不求甚解。
摆事实，讲道理。用具体事例论述“不求甚解”的真正含义和重要性。
总结全文，强调重要的书要反复阅读。
初读课文
划分层次
1.“不求甚解”的出处是什么？其古今含义有何不同？
自主探究
初读课文
出处：陶渊明《五柳先生传》：“好读书，不求甚解”。
古义：读书只领会要旨，不过于在字句上花工夫，属褒义。
今义：多谓学习或工作的态度不认真，不求深入理解，浅尝辄止，含贬义。
对任何问题不求甚解都是不好的。
2.作者要批驳的靶子是什么？
3.作者意在告诉我们什么？
读书要虚心，读书的要诀在于会意，重要的书要反复阅读。
精读课文
分析讨论
1.作者树立批驳的靶子后，提出了自己怎样的观点？
陶渊明“不求甚解”的读书态度是正确的，我们应该虚心学习。
2.简要分析第3段的论证思路。
首先，提出好读书习惯的养成很重要；不读书或不好读书则谈不上“求甚解”或“不求甚解”；好读书，就会慢慢了解书中道理。
然后，指出一下子想完全读懂所有的书是不可能实现的，而“读书的要诀，全在于会意”。
最后，以陶渊明的事例进行证明。
第一，表示虚心。因为书不一定都能读懂，应承认自己“不求甚解”。
第二，说明读书的方法，读书要前后贯通，了解大意。当然，同样需要认真读书，只是不可抠一字一句，不因小失大，其结果仍然要读懂才行。
3.阅读第4段，作者是怎样理解“不求甚解”的？
“不求甚解”只是不死抠一字一句，不因某一局部而放弃了整体。所以“不求甚解”不是马马虎虎、很不认真。因此，要反对马马虎虎的态度。
4.第7段，肯定“不求甚解”的方法为什么要反对马马虎虎的态度？
5.为了论证观点，作者用了哪些论证方法？
举例论证：举普列汉诺夫读书的例子，从反面论述读书一定要有虚心的态度，不要死抠字句，而要理解经典著作的精神实质。
道理论证：引用陆象山的话作为道理论据，指出实际上与不求甚解有相通之处。巩固己方观点，使论证更严密。
6.这篇驳论文是如何论证的？
通过树立自己正确的观点从而驳倒对方论点。　
驳的是“论点”
全面阐述
“不求甚解”的含义
提倡“不求甚解”的读书态度
表明自己的观点
从“会意”的角度
列举古人读书的例子
阐述正确观点
读书在会意，不要死抠字眼，为一个局部而放弃整体
强调了“书必须反复读”的主张
①从论证方式看，两篇虽然都是议论文，但《谈读书》是立论，《不求甚解》则是驳论。
7.《谈读书》和《不求甚解》这两篇短文在论证方式、论述角度、写作方法方面有何
异同？
②从论述角度看，《谈读书》论述较为全面，对读书方方面面问题进行了探讨；《不求甚解》则选取一个角度，侧重对具体读书方法的探讨。二者也有相同之处，比如都谈及读书方法。
从写作方法看，《谈读书》采用比喻论证、对比论证的方法，先提出观点，再做阐释说明；《不求甚解》则顺着思考的路径，一步步提出观点，佐以举例论证、道理论证，得出结论。相同点是都以议论说理为主，论证方法灵活多变。
这篇驳论文全面揭示了陶渊明“不求甚解”的两层含义，并以此为根据，对盲目否定“不求甚解”的观点作了批驳。在批驳的过程中，作者阐述了读书要虚心、读书的要诀在于会意、重要的书要反复读等观点，极具指导意义。
课文主旨
课堂小结
1.旁征博引，说理明白
为了论述“不求甚解”的读书态度，作者先引用陶渊明的原话，再列举普列汉诺夫和诸葛亮的例子，又引用了陆象山的话。如此旁征博引，既能充分证明论点，把道理讲明白，又能开拓读者眼界。
写作特色
课堂小结
2.思路清晰，条理分明
本文用递进式的论证结构逐层深入地剖析问题。作者在文章开头先切入一般人的观点，然后通过阐释词义论证词义，在批驳别人观点的过程中，一步步阐明自己的主张，使文章的观点顺理成章地树立起来，从而使论证极具说服力，给人以深刻的启示。
不求甚解
溯源头：引用陶渊明原话，还原本来面目
释词义：阐述“不求甚解”的两层含义
援例子：用正反两个事例证明“不求甚解”的读书态度是正确的
转话锋：不求甚解不代表可以马虎读书，防止造成误解
引语录：引陆象山的话，进一步巩固己方观点
得结论：重要的书必须反复读
不拘字眼
把握实质
作分析
树靶子：对任何问题不求甚解都是不好的
亮观点：不能盲目地反对不求甚解
板书设计
课堂小结
一、这两篇短文谈的都是读书。比较阅读两篇短文，分别概括其主要内容，然后说说它们在论述角度、写作方法等方面有哪些异同。
教材课后习题
主要内容分别见课时1和本课时的“课堂小结·课文主旨”。
异同点见本课时“精读课文”。
1.读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。
二、下面两段文字的核心观点各是什么？作者分别是怎样论述的？思考并与同学交流。
核心观点是“凡有所学，皆成性格”，即不同的书会塑造人不同的性格特质。作者先分别论述史书、诗歌、数学、科学、伦理学和修辞之学的价值，然后做出总结归纳。
2.人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。滚球利睾肾，射箭利胸肺，漫步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。
核心观点是“人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅”。
是以类比的方式进行论述。
三、《不求甚解》一文提出，读书时“不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意”。结合你自己的读书经验，说说你对这几句话的理解。
四、课文中有不少名言警句，读一读并摘抄下来。背诵《谈读书》。
1.读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。
2.读书补天然之不足，经验又补读书之不足。
3.狡黠者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书。
4.要学习得好，就不能死读，而必须活读。
五、许多名家都曾翻译过《谈读书》这篇文章，各有特色。下面节选了几个译本的片段，读一读，与课文比较一下，体会不同译本的语言特色。
译本的片段见教材。
这些译文也都文笔流畅，语言规范，句式错落有致，均能较好地传达原作要表达的意思。水天同的译本用白话翻译，高健的译本纯用文言，曹明伦的译本则文白夹杂。相比之下，王佐良的译本则用语雅致，文辞流畅，句式整齐，韵律和谐，形成一种简洁、庄重、优雅的文风，读来更为朗朗上口。