语文版九年级上第七单元《诗词五首》ppt课件（39页）

课件39张PPT。30. 诗五首闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。作者简介李白：字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”（贺知章评李白，李白亦自诩），唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人尊称为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。存诗近千首，著有《李太白集》。背景简介：
天宝年间，王昌龄因“不护细行”之罪被贬谪龙标。李白与王昌龄过往甚密，当他听说王昌龄蒙不白之冤再次遭贬，深感不平，于是写下了这首诗，从远道寄赠给他。虽未写悲痛之情，而悲痛之情自现的句子： 杨花落尽子规啼，
闻道龙标过五溪。抒发了作者“托月送友”的情怀的句子：我寄愁心与明月，
随风直到夜郎西。运用想象，使明月人格化，运用拟人手法，表达了作者对友人的关切和同情的句子：我寄愁心与明月，
随风直到夜郎西。正面写诗人的愁绪，表达对友人的深切同情的诗句是：我寄愁心与明月，
随风直到夜郎西。本诗表达的思想感情：得到王昌龄被贬谪的消息后，作者写了这首诗，远道相寄，表达自己的关切和同情。登飞来峰
王安石
飞来山上千寻塔，
闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，
自缘身在最高层。
作者简介王安石：字介甫，号半山。北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，是“唐宋八大家”之一。谥号“文”，世称王文公，自号临川先生。?著有《临川先生文集》。 诗中蕴含站得高，看得远的道理的诗句是：不畏浮云遮望眼，
自缘身在最高层。写出诗中与王之涣“欲穷千里目，更上一层楼”有异曲同工之妙的两句诗：不畏浮云遮望眼，
自缘身在最高层。 宋神宗时，他致力于政治改革，表现了他勇于革新，不畏众议的精神。
《登飞来峰》表现了作者高瞻远瞩、不畏困难、胸怀抱负的心怀。前两句侧重写景，后两句侧重抒怀；前者为后者铺垫，后者为前者升华。写景与抒怀紧密结合。题破山寺后禅院
常建
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但余钟磬音。作者简介
常建，唐代诗人。长安人,开元十五年进士。天宝中年为盱眙（xūyí）尉。后隐居鄂渚（è zhǔ ）的西山。一生沉沦失意，耿介自守，交游无显贵。与王昌龄有文字相酬。其诗意境清迥，语言洗炼自然，艺术上有独特造诣。他的诗以田园、山水为主要题材，风格接近王、孟一派。他善于运用凝练简洁的笔触，表达出清寂幽邃的意境。这类诗中往往流露出“淡泊”襟怀。其实他对现实并未完全忘情，他有所感慨，有所期望，也有所指责。 写作背景 由于诗人的仕途失意，所以寄情山水，游览名山古刹，云游四海，寻幽探胜。 竹径通幽，花木掩映，天光、山色、澄波，不仅使鸟儿欢悦，而且令人杂念顿消。中间四句不仅写出环境的极静极美，而且体现出诗人内心的旨趣，富有言外之意。 释义：
清晨我走进这破山古寺，初升的太阳映照着高高的树林。
竹间小路通向幽静的去处，清静的禅房更显得草木深深。
明媚的山野风光使飞鸟更加快乐，潭中的清影使人的心境得到净化。
各种声响都在这里消失，只能听到寺院里撞击钟磬发出悠扬的声音。 这首诗题咏的是佛寺禅院，抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。抓住山寺中独特的景物，运用了以静显静，以动显静的表现手法，塑造了一个幽深静寂、安祥和平、自然高远的境界。中心思想 《望岳》望 岳
杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。杜甫：字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人。被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。因其曾任左拾遗、检校工部员外郎，因此后世称其杜拾遗、杜工部；又因为他搭草堂居住在长安城外的少陵，也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫一生写诗一千五百多首，其中很多是传颂千古的名篇，比如“三吏”和“三别”，并有《杜工部集》传世；其中“三吏”为《石壕吏》、《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》、《无家别》和《垂老别》。 作者简介解题
《望岳》诗共三首，一首是咏东岳泰山的，一首是咏西岳华山的，一首是咏南岳衡山的。这首是杜甫应举落地后游泰山时所作。五岳，是中国五大名山的总称。即东岳泰山（海拔1532.7米，位于山东省泰安市）、南岳衡山（海拔1300.2米，位于湖南省衡阳市）、西岳华山（海拔2154.9米，位于陕西省华阴县）、北岳恒山（海拔2016.1米，位于山西省浑源县）、中岳嵩山（海拔1491.7米，位于河南省登封市）。 写泰山之雄伟高大，连绵不断的诗句是：

岱宗夫如何？齐鲁青未了。 表现泰山神奇秀丽，极言泰山巍峨高大的诗句是：造化钟神秀，阴阳割昏晓。表现了诗人对大好河山无限眷恋和热爱的感情的诗句是：荡胸生层云，决眦入归鸟。包含一切有所作为的人都应具有不怕困难、敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概哲理的诗句是：会当凌绝顶，一览众山小。 写诗人由望岳而产生的登岳的愿望的诗句是：会当凌绝顶，一览众山小。《望岳》是唐代著名诗人杜甫的名篇，该诗通过描绘泰山雄伟磅礴的气势，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了诗人对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢于攀登、俯视一切的雄心和气概。 1.对这首诗理解不恰当的是（ ）A、“岱宗夫如何”句，作者用拟人手法把泰山比拟为一个顶天立地的大丈夫——“岱宗夫”。
B、“造化钟神秀”句，意思是说泰山是天地间一切神奇、秀丽的结晶。“钟”是“聚集”的意思，一个“钟”字将大自然写得时分有情。
C、“齐鲁青未了”句，是说在齐鲁广大区域内都能望见泰山的青色，以距离之远来烘托出泰山之高，别出心裁地写出泰山遮天蔽日的形象。
D、“阴阳割昏晓”中“割”字写出了泰山的高大，突出了泰山遮天蔽日的形象。A2、对《望岳》赏析有误的一项是（ ） A.诗人由实望泰山而产生登临意愿，于是想象登临泰山绝顶的景象和心理感受。
B.诗的第二句，作者没有用笔墨去勾画泰山是多么高大，而是写泰山占地多么广大，以距离广远衬托山势高俊，用笔不凡。
C.第三句话中的“造化”是运气、福气的意思，这句是说神奇秀美都聚集在此，实为泰山的运气。
D.全是格调高亢，尤其是七.八两句，表现了诗人勇攀高峰，俯视一切的雄心和气概，读来催人奋进。C观沧海曹操东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。 作者简介曹操：字孟德，小名阿瞒，东汉末年杰出的政治家、军事家、诗人。曹操的诗歌以慷慨悲壮见称，气魄雄伟。东汉末年的建安文学即以“三曹”（曹操、曹丕、曹植）为代表，史称“建安风骨”。背景 东汉末年，军阀逐鹿中原之时，辽西一带的乌桓强盛起来，他们南下攻城掠地，成为严重边患。建安十年（205)，曹操打败了袁绍，袁绍死，其子袁谭、袁尚逃到乌桓，勾结乌桓多次入塞为害。曹操于建安十二年夏率师北征。九月，胜利回师，途经碣石等地，借乐府《步出夏门行》旧题，写了这一有名的组诗。诗中描写河朔一带的风土景物，抒发个人的雄心壮志，反映了诗人踌躇满志、叱咤风云的英雄气概。
描写诗人想象中的景象的句子是：日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。最能反映作者博大襟怀的句子是：日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。 本诗通过写大海之景象展现了作者复杂的心理活动，表现了他气吞山河、囊括宇宙的气概。主题