统编版高中语文选择性必修中册6.1《记念刘和珍君》（共59张ppt）

(共59张PPT)
6.1 纪念刘和珍君
鲁迅（1881～1936）原名　　　，字　　　，浙江绍兴人。鲁迅先生一生以笔为武器，战斗一生，被誉为“民族魂”，中国现代伟大的文学家、思想家、革命家,新文学运动的奠基人。
鲁迅是中国文化发展的一面旗帜！
周树人
豫才
作者生平
1881年9月25日诞生，出身于破落封建家庭。
1892年，入三味书屋从寿镜吾读书。
1902年公费留学日本，原在仙台医学院学医，肄业，相识藤野严九郎。
1906年1月，课间观“日俄战争教育片”，深受刺激，决定弃医从文。
1908年，从章太炎先生学习，为“光复会”会员，参加革命党人的活动。
1909年回国，先后在杭州、绍兴任教。
辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员等职，兼在北京大学、女子师范大学等校授课。
1926年3月，“三·一八惨案”发生。4月，鲁迅作《死地》《记念刘和珍君》等抨击段祺瑞政府屠杀学生的罪行，为北洋军阀政府所通缉，南下到厦门大学任中文系主任。
1927年1月，到中山大学任教务主任。
1930年起，参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟，反抗国民党政府的独裁统治和政治迫害。
1936年10月19日病逝。
弃医从文，以笔为枪
1918年5月，首次用“鲁迅”为笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说 。
1921年12月发表的中篇小说 ，是中国现代文学史上杰出的作品之一。
《狂人日记》
《阿Ｑ正传》
作品集有：
小说集：《 》《 》《 》（历史小说〕
散文集：《 》
散文诗集：《 》
杂文集：《热风》《坟》《华盖集》《华盖集续编》《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《且介亭杂文》等。
呐喊
彷徨
故事新编
朝花夕拾
野草
鲁迅名句
1．悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
2．躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
3．横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
4．无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
5．时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
6．我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
散 文
散文是与诗歌、小说、戏剧并称的一种文学体裁，指不讲究韵律的散体文章，包括杂文、随笔、游记等，是最自由的文体，没有任何的束缚及限制，也是中国最早出现的行文体例。通常一篇散文具有一个或多个中心思想，以抒情、记叙、议论等方式表达。
根据散文的内容和性质可分为以下几类：
（1）叙事散文
（2）抒情散文
（3）写景散文
（4）哲理散文
认识一下散文的分类吧！
杂文
杂文是一种直接、迅速反映社会事变或动向的文艺性论文。特点是：“杂而有文”，短小、活泼、犀利，以思想性、论战性见长。
在剧烈对社会斗争中，杂文是战斗的武器，比如，鲁迅先生的杂文就如同“匕首”直刺一切黑暗的心脏。
解题
记念刘和珍君
①记念：记录，纪念【悼念】
②君：对人的尊称，不分男女
文体：
①写人记事的纪念性散文
②“饱含深情的檄文”
【抒情性/战斗性】
③杂感【忧愤深广的社会论文】
社会背景——“三·一八惨案”
1926年初，时值国民革命军北伐前夕，奉系军阀张作霖与直系军阀吴佩孚联手攻打占领北京的冯玉祥国民军。双方在天津大沽口炮战，国民军封锁了大沽港。
3月10日，英、法、日、美等国向段祺瑞执政府提出抗议，指责国民军封锁大沽口违反了《辛丑条约》，要求立即恢复通航。迫于形势，国民军同意恢复通航。
3月12日，国民军与强行闯关的日军发生冲突。
3月15日，英、日等八国联名向段祺瑞执政府发出最后通牒，提出开放大沽口航道等5项要求。声称，如果北京政府不答应，各国海军将采取必要行动，大有八国联军重进北京之势。
3月17日，北京政府外交部复函八国公使，全部接受了他们的要求。
3月18日，北京各界人士为了抗议帝国主义侵略我国主权，在天安门前集会，共产党人李大钊在会上作了演讲。会后，两千多名群众组成请愿团，到段祺瑞执政府前请愿：驳复列强最后通牒！段政府因担心局势失控，命令预伏军警以武力驱散游行队伍，混乱中，卫兵突然向群众开枪射击，并用大刀砍杀，制造了死47人，伤199人的“三 一八”惨案。死难烈士中就有北京女子师范大学学生刘和珍、杨德群。
帝国主义的傲慢与北京政府的孱弱，促使学生们走上街头。
“民国以来最黑暗的一天”
段 祺 瑞 政 府
天 安 门 请 愿
反对八国通牒大示威
清华大学游行示威
开枪前两分钟
惨 案
刘 和 珍 君
浩 气 长 存
刘和珍遗体
人物简介——刘和珍
“三·一八”惨案中，刘和珍身为学生自治会主席，动员组织同学集会游行，她扛着校旗到段祺瑞执政府门前请愿，段祺瑞竟命令卫兵开枪，刘和珍身中七弹，壮烈牺牲，时年22岁。
刘和珍，女，江西南昌人，
北京女子师范大学英文系学生。
3月18日，以北京为中心发生了请愿事件，针对段祺瑞政府，参加的人以大学生为主。【惨案】
中华民国十五年
1926
4月1日，鲁迅写下这篇纪念文章，这十几天作者一直沉浸在深深的悲愤中。【写作本文】
3月25日，举行追悼会，鲁迅前去参加，但没有进去，独在外徘徊。【追悼会】
给下面红色字注音并解释词义
寥落
菲薄
桀骜
（liáo 稀少）
（fěi 微薄）
（jié ào 性格倔强）
不惮
（dàn不怕）
喋血
（dié 流血满地）
尸骸
（hái 尸骨、尸体）
（pū 立刻倒下）
立仆
殒身不恤
攒射
惩创
浸渍
绯红
屠戮
干练
长歌当哭
（chuāng惩罚、惩治）
（zì浸润、渗透）
（cuán集中射击）
（fēi 鲜红，本文应指淡红）
（lù屠杀，大批残杀 ）
（gàn既有才能，又有经验）
（dàng用写文章代替哭泣）
（yǔn xù牺牲生命也不顾惜）
抹杀
(mǒ一概不计，完全勾销)
Mò抹墙 mā抹桌子
徘徊
洗涤
踌躇
赁屋
转辗
（páihuái）
（dí）
（chóu chú）
（lìn）
（zh n）
听读课文
1.概括文章七个小节的主要内容
2.各个小节采用了怎样的表达方式
3.文章可以分为几个层次
4.概括文章的写作思路
文章脉络 文章段落 表达方式
文章结构梳理及作者情感变化
一：悼念逝者
叙述为主
三：回忆认识过程
二：唤醒庸人，牢记血债
抒情为主
叙述为主
四、遭受虐杀和诬蔑
夹叙夹议
五：遇难经过
叙述为主
六、经验教训
七、死难意义
议论为主
写作目的
纪念主体
教训意义
哀痛
愤怒
理智
在四十余被害的青年之中，刘和珍君是我的学生。学生云者，我向来这样想，这样说，现在却觉得有些踌躇了我应该对她奉献我的悲哀与尊敬。她不是"苟活到现在的我"的学生，是为了中国而死的中国的青年。她的姓名第一次为我所见，是在去年夏初杨荫榆女士做女子师范大学校长，开除校中六个学生自治会职员的时候。其中的一个就是她；但是我不认识。直到后来，也许已经是刘百昭率领男女武将，强拖出校之后了，才有人指着一个学生告诉我，说：这就是刘和珍。其时我才能将姓名和实体联合起来，心中却暗自诧异。我平素想，能够不为势利所屈，反抗一广有羽翼的校备
研学活动一：
了解刘和珍其人
①预定《莽原》
②参与学潮运动
③徒手请愿牺牲
“ 然预定了《莽原》全年的就有她”
“我才见她虑及母校前途， 然至于泣下”
“听说，她，刘和珍君，那时是 然前往的”
毅
黯
欣
坚决的样子
忧伤的样子
愉快的样子
积极进取、好学求真——追求民主之坚决不悔
敢于斗争、有责任心——担忧母校之真诚痴心
热忱爱国、殒身不恤——为国请愿之无私热忱
思考：文中鲁迅对刘和珍最深的印象是什么？
始终微笑的
和蔼的刘和珍
原文1：能够不为势利所屈，反抗一广有羽翼的校长的学生，无论如何，总该是有些桀骜锋利的，但她却常常微笑着，态度很温和……
原文2：况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君……
原文3：始终微笑的和蔼的刘和珍君确实是死掉了……
柔
思考：为什么鲁迅要反复提及刘和珍的温和与微笑呢？
强调刘和珍性格的温和反衬反动政府的凶残
体现痛惜、悲愤的心情激发人们的同情心理
在四十余被害的青年之中，刘和珍君是我的学生。学生云者，我向来这样想，这样说，现在却觉得有些踌躇了，我应该对她奉献我的悲哀与尊敬。她不是"苟活到现在的我"的学生，是为了中国而死的中国的青年。她的姓名第一次为我所见，是在去年夏初杨荫榆女士做女子师范大学校长，开除校中六个学生自治会职员的时候。其中的一个就是她；但是我不认识。直到后来，也许已经是刘百昭率领男女武将，强拖出校之后了，才有人指着一个学生告诉我，说：这就是刘和珍。其时我才能将姓名和实体联合起来，心中却暗自诧异。我平素想，能够不
研学活动二：
作者说所在非人间
有一位青年爬到大门一侧的石头狮子上讲演。就在这个时候，段政府的卫队朝这位青年开了一枪，成为镇压群众的信号，于是一场残酷野蛮的血腥大屠杀开始了。许多事先埋伏的军警，纷纷钻进人群中，一边咒骂，一边用手枪射击。无数爱国青年在排枪、刺刀和大刀下牺牲了。在混乱中，我随着人流，向铁狮子胡同东边奔去，终于避开了刺刀和枪弹，跑了出去。事后得知，从西口走的同志大多数牺牲了，大部分人是从东口跑出来的。”
当局者之凶残
读一读
但竟在执政府前中弹了，从背部入，斜穿心肺，已是致命的创伤，只是没有便死。同去的张静淑君想扶起她，中了四弹，其一是手枪，立仆；同去的杨德群君又想去扶起她，也被击，弹从左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她还能坐起来，一个兵在她头部及胸部猛击两棍，于是死掉了。
当局者之无耻
第三天（3月20日），段政府又发布了第二道《临时执政令》声称：爱国运动，各国恒有，聚众暴动，法所不容。……其当时军警因执行职务，正当防卫。
当日，段政府便抢先发布“国务院通电”，声称：近年以来，徐谦、李大钊等，假借共产学说，啸聚群众，屡肇事端。……闯袭国务院，泼灌火油，抛掷炸弹，手枪木棍，丛击军警。各军警因正当防卫，以致互有死伤。
林学蘅1926年3月20日的《晨报》上发表时评《为青年流血问题敬告全国国民》：在青年方面，外交请愿，虽属正当，亦何事啸聚男女，挟持枪械，若临大敌者，重以驱逐外交团之宣言，殴击警卫队之行动，不惜激于意气，铤而走险，乃陷入奸人居间，利用之彀（gòu）中。徐谦、顾兆熊等居于知识阶级代表者之地位，对于血气方刚之青年，不知所以启迪之，惟务放言高论，驱千百珍贵青年为孤注一掷，成者诸君尸其名，败则群众被其害。
流言家的下劣卑鄙
“而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。”
　　（无恶意的闲人）
然而造化又常常为庸人设计，以时间的流逝，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持这似人非人的世界。
中间状态的“庸人”
时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。
看客们的麻木冷漠
刘和珍们怀着满腔的热血，为国家的独立，为民族的自由奔走呼号，但她的付出和牺牲却不被理解与认可，被人们轻易的忘却了。这就是刘和珍们直面的惨淡的人生，直面正视的不仅仅是惨淡的人生，还有淋漓的鲜血，这非人间有的不仅仅是流言和冷漠，还有目不忍视的惨象在续写。
可是我实在
无话可说
我只觉得所住的
并非人间
四十多个青年的血
洋溢在我的周围
使我艰于呼吸视听
那里还能
有什么言语
为什么鲁迅如此愤怒？
①当局者的凶残无耻
②流言家的下劣卑鄙
③看客们的冷漠麻木
在四十余被害的青年之中，刘和珍君是我的学生。学生云者，我向来这样想，这样说，现在却觉得有些踌躇了，我应该对她奉献我的悲哀与尊敬。她不是"苟活到现在的我"的学生，是为了中国而死的中国的青年。她的姓名第一次为我所见，是在去年夏初杨荫榆女士做女子师范大学校长，开除校中六个学生自治会职员的时候。其中的一个就是她；但是我不认识。直到后来，也许已经是刘百昭率领男女武将，强拖出校之后了，才有人指着一个学生告诉我，说：这就是刘和珍。其时我才能将姓名和实体联合起来，心中却暗自诧异。我平素想，能够不
研学活动三：
鲁迅如何看待学生请愿活动
思考：鲁迅赞成刘和珍等学生请愿的行为吗？
如何准确理解这句话：人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。
比喻
煤的形成
人类的血战前行的历史
大量的木材
大量流血牺牲
依靠请愿是不能推动历史前行的
不赞成
鲁迅先生并非对请愿不以为然。鲁迅先生对于一切爱国运动都无限关心，并且积极参加，热烈支持。“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行”，可见鲁迅先生认为“请愿”无疑会提高群众的认识，能鼓舞群众走上革命道路。但请愿终究不是彻底的革命斗争，尤其是向当时的反动政府请愿，除表现了群众的意愿和力量，并没有收到实际的效果，还付出了惨痛的代价。
在四十余被害的青年之中，刘和珍君是我的学生。学生云者，我向来这样想，这样说，现在却觉得有些踌躇了，我应该对她奉献我的悲哀与尊敬。她不是"苟活到现在的我"的学生，是为了中国而死的中国的青年。她的姓名第一次为我所见，是在去年夏初杨荫榆女士做女子师范大学校长，开除校中六个学生自治会职员的时候。其中的一个就是她；但是我不认识。直到后来，也许已经是刘百昭率领男女武将，强拖出校之后了，才有人指着一个学生告诉我，说：这就是刘和珍。其时我才能将姓名和实体联合起来，心中却暗自诧异。我平素想，能够不
研学活动四：
鲁迅之文字
1、而此后几个所谓文人学者的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。如何理解句子的含意？
“浓黑悲凉”
化抽象为形象，形容极度的悲凉。
“快意于我的苦痛”
革命者的牺牲和苦痛就是反动派的幸福，
“菲薄的祭品”
“奉献于逝者的灵前”
未能以更好的方式悼念死者，深感歉意。
恭敬地呈现，表示敬意
2、“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？”如何理解句子的含意？
“哀痛者”和“幸福者”都是指刘和珍等革命青年。他们为社会的黑暗和民族的苦难而哀痛，为能够打破这黑暗、使民族摆脱苦难而奋斗牺牲感到幸福。这是对刘和珍等“真的猛士”的崇高礼赞。
“真的猛士” 真正勇敢的革命者。
“惨淡的人生” 指反动派统治下的黑暗现实
“淋漓的鲜血” 喻指反动统治下的黑暗现实。
“惨象”，即大屠杀，足见反动派的残忍；
“流言”，即御用文人的舆论，比刀枪更让人心悸，足见走狗文人的下劣无耻。
“缘由”统治阶级有形的刀枪，加上无形的思想禁锢，一武一文，就构成了中国式的专制统治、中国式的白色恐怖。这野蛮而严密的专制统治，使得我们民族的正气逐渐消亡，以致不能反抗、不知反抗。
3 、惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。如何理解句子的含意？
“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”寄托了作者怎样的思想？
一是在沉默中聚蓄力量，觉醒起来，爆发革命；——警告敌人
二是在沉默中一味忍受，苟且偷生，最后灭亡。——警醒世人
4、我没有亲见；听说，她，刘和珍君，那时是欣然前往的。自然，请愿而已，稍有人心者，谁也不会料到有这样的罗网。 但竟在执政府前中弹了，从背部入，斜穿心肺，已是致命的创伤，只是没有便死。同去的张静淑君想扶起她，中了四弹，其一是手枪，立仆；同去的杨德群君又想去扶起她，也被击，弹从左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她还能坐起来，一个兵在她头部及胸部猛击两棍，于是死掉了。
欣然前往说明什么？
从背部入，斜穿心肺 说明什么？
中了四弹，其一是手枪，立仆 说明什么？
她不是被蛊惑的，她有自己的鉴别能力的，本意也不是去造反的.
可见并不是与军警面对面地搏斗，证明她完全是无辜的，她不是什么“暴徒”，倒是执政府卫队的卑鄙。
手枪是军官使用的，证明这次屠杀是有人指挥的，事前筹划好的，这些铁的事实，有力地戳穿了段政府对死难者所横加的种种罪名
5、当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。
惊心动魄的伟大
1、“赞颂说”—赞颂刘和珍等人的沉勇友爱、临危不惧。
2、 “反语说”—讽刺执政府对爱国青年的攒射。
文明
伟绩
武功
反语，讽刺了中外反动者对自己的暴力行径沾沾自喜的丑恶嘴脸。
6、时间永是流逝，街市依旧太平
反动派高压的政策造成“万马齐喑”的可悲局面，“三一八”事件就像几颗石子投入大海，未能掀起波澜，依然死水一潭。“太平”蕴涵作者的愤懑、不平和辛酸。
7、人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块。
比喻。
把“人类的血战前行的历史”比作煤的形成过程。
煤形成的特点是许多木材变成一小块煤。
人类血战前行的历史是人类大量流血牺牲的基础上推动历史前进一小步。
8、“但请愿是不在其中的，更何况是徒手”
徒手请愿者虽也流了大量的血，但却只换了个“街市依旧太平”，而于历史的进步毫无补益。它虽然是革命斗争，但不是有意义的斗争。
9、“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”文中引用陶渊明的诗有什么用意？
烈士的死能够得到“亲族、师友、爱人”的悲悼“这也就够了”，徒手请愿而流血是不值得的，但既然流了血，就一定会产生影响，尽管影响不大，烈士的鲜血也不会白流，死者与青山同在，万古常青，人们会永远纪念死者，也会记住惨案的教训，从而下定决心投入战斗。
10、至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。
鲁迅从爱国青年身上看到了中国妇女的觉悟，从她们身上可以看到：我们的民族并没有因为“数千年”的黑暗统治而消沉下去，有这样的女子，这样的青年，我们的民族就一定有美好的未来。作者高度评价了她们优秀的品质和崇高的精神，肯定了死者对将来的意义。
11、“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行”。
这一段中的两层意思：：
一般的民众，会从中国女子的英勇斗争，互相救助，虽殒身不恤的事实中，多少看到一些改变黑暗现实的希望；
真正的革命者，将因受到激励而更加奋勇前进。
12、文中的“中国人” “庸人”“苟活者”“无恶意的闲人”各指什么样的人？
“中国人”指不爱国、背弃国家的人。
“庸人”指平庸之人。他们对反动派的暴行有所不满，对烈士的死难有所哀痛；但是，他们不敢“直面惨淡的人生”，不敢“正视淋漓的鲜血”，他们特别容易“忘却”历史的教训，他们的苟且偷生在客观上起着维持这“似人非人的世界”的作用。
“苟活者”是有一定是非观念，不忘却烈士的死难而又没有行动起来的人。他们“在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望”，他们有可能走向斗争。“苟活者”中包括“苟活到现在的“我”，这是作者的谦辞，意在突出刘和珍“为了中国而死”的光荣。
“无恶意的闲人”指冷漠麻木的市民。但是他们对世界的态度极端冷漠，冷眼旁观，甚至把烈士的鲜血当作他们茶余饭后的谈资。对这种人，作者几乎不抱希望。
主旨概括
通过对刘和珍生平事迹和遇难经过的叙述，歌颂爱国青年追求真理、反抗强暴的大无畏精神，抨击反对军阀屠杀人民的凶残卑劣和走狗文人造谣中伤的阴险无耻，激励人们吸取教训，奋起斗争。
高度赞扬爱国青年临危不惧、团结友爱的高尚品质和殒身不恤的爱国精神，告诫爱国青年要注意斗争方式，呼唤民众牢记血债，激励猛士要奋然前行。
再见