高中语文统编版（部编版）选择性必修下册第一单元1.2 离骚（节选）课件(共60张PPT)

(共60张PPT)
何处招魂，香草还生三户地
当年呵壁，湘流应识九歌心
屈原
《离骚》
屈原
屈原(约公元前340年—前278年)，战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。他出身于楚国贵族，与怀王同祖。屈原学识渊博，善外交辞令。在政治上他推崇“美政”思想。因受小人陷害，他两次被流放，最后投汨罗江而死。他写下了《离骚》《九歌》《天问》《九章》等不朽的诗章。
他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是我国第一位伟大的爱国诗人。
1953年，被列为世界“四大文化名人”之一。（波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁)
《诗经》与《楚辞》
“风”指《诗经》中的《国风》
“骚”即《楚辞》中的《离骚》
《诗经》是我国第一部诗歌总集；
《楚辞》是我国第一部文人创作的诗歌；
《诗经》、《楚辞》分别开创了我国现实主义和浪漫主义的诗风。
“风骚”也因此成为文学的代名词。
《楚辞》
楚辞
楚辞指楚地的歌辞，由屈原创建的一种具有浓厚地方色彩的新诗体。
“产于楚地，用楚方言，歌楚之音，记楚之物”。楚辞源于楚地的乐曲和民歌。汉代人将这种别具风格的文体称之为“楚辞体”，楚辞中最有代表性的作品是《离骚》，所以也称之为“骚体诗”。
《楚辞》，西汉刘向辑录的战国时期楚国诗歌总集，是中国古典诗歌浪漫主义创作的源头。
“离”，通“罹”，“遭遇”之义；
“骚”，“忧愁”义。
司马迁:“离骚者，犹离忧也。”——遭受忧患。
班固：“离，犹遭也；骚，忧也，明己遭忧作辞也。”——遭遇忧愁。
王逸：“离，别也；骚，愁也。”——离别的忧愁。
《离骚》
《离骚》
全诗373句, 2464字,是屈原的思想结晶，是一篇扣人心弦的抒发忧国之思的作品。
《离骚》中国古代文学史上最长的一首浪漫
主义的政治抒情诗。是我国古代浪漫主义文学的源头。
学案《史记·屈原列传》
楚怀王亲小人远贤臣，屈原被奸佞污蔑流放。
背景
概述屈原生平：
屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。为实现楚国的统一大业，他对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但由于上官大夫等人的嫉妒，遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐。流放江南，辗转九年流离于沅 、湘二水之间。顷襄王二十一年，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以明其忠贞爱国之志。
普遍使用虚词：句末“兮”；句中“以、之、其、而”
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
隔句押韵（上古音韵 楚地方言）
余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
（四川方言：一根谷草索索 绑斗板凳脚脚）
使用对偶句、双声词、叠音词
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
郁邑、侘傺、陆离
岌岌、菲菲
1、长太息2以掩涕兮，哀民生3之多艰。
太息：叹息
以：表顺承
掩涕：掩面拭泪
我声声长叹揩拭着辛酸的眼泪，哀叹百姓的生活充满了艰辛。
分析： 表现诗人极度苦闷、难以排解的心情，定下抒情基调。
形象：忧国忧民。
民生：百姓的生活
我声声长叹揩拭着辛酸的眼泪，哀叹百姓的生活充满了艰辛。
2、余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替4。
好：爱慕、崇尚。
修姱：修洁而美好。
被动句
鞿羁：喻束缚、约束。名词作动词
謇：古楚语的句首语气词
谇：谏诤。
替：废弃、贬斥。
我虽然崇尚美德而约束自己啊，可早上进谏而晚上即遭贬黜。
分析：写自己被贬
我虽然崇尚美德而约束自己啊，可早上进谏而晚上即遭贬黜。
3、既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝5。
替：废弃
申：加上
揽：采集
既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊，又因为我采集白芷而再次给我加上罪名。
状语后置，以蕙纕替余，以揽茝申之。
分析：写自己被贬原因，是自己太注意修心养性。
以：因为
蕙：香草名，“薰草”、“佩兰”
纕：佩带
茝：香草名，白芷
蕙纕、揽茝：比喻高尚的德行
4、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
所善：所崇尚的美德
虽：即使
九死：多次死亡
这也是我心中所崇尚的美德啊，即使（为之）多次死亡也不后悔。
分析：直抒胸臆、表白志向
5、怨灵修6之浩荡7兮，终不察夫民心。
灵修：神仙，指怀王
浩荡：荒唐，没有准则。古今异义（水势广阔而壮大）
察：体察
我只怨君主啊你真是荒唐，你始终是不能洞察我的心意。
6、众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫8。
众女：喻指许多小人
蛾眉：喻指高尚德行
谣诼：造谣、诽谤
淫：淫荡的事，形容词作名词
许多女（小）人嫉妒我秀美的蛾眉啊，诽谤我好做淫荡之事。
分析：写作者受到周围群小的排挤、污蔑。
7、固时俗之工巧兮，偭规矩而改错1。
时俗：世俗
工巧：善于取巧，古今异义
偭：背向，引申为违背
错：通“措”，措施
世俗本来适合于投机取巧啊，违背规矩而任意改变措施。
而：表承接。
改错，古今异义
固：本来
8、背绳墨以追曲兮，竞周容以为度2。
绳墨：木匠画直线用的工具，俗称墨斗，比喻准绳、准则
追曲：随意歪曲
竞：竞相
周容：苟合取容
以为：把……作为
违背准绳而随意歪曲啊，竞相把苟合取悦于人奉做法度。
分析：7-8句小人们的种种丑态和伎俩，世俗的投机取巧，歪曲和蝇营狗苟。
度：法度、准则
9、忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也3。
忳：忧闷
郁邑：通“郁悒”忧愁苦闷
侘傺：失意的样子
穷困：（路）阻塞不通，引申为走投无路,古今异义
烦闷失意啊，只有我在此时走投无路。
忳郁邑：强调忧闷之深切
10、宁溘死4以流亡兮，余不忍为此态也。
溘死：突然死去；溘：突然，忽然
流亡：随流水而消逝，古今异义
此态：世俗小人的丑态
我宁愿突然死去而尸漂江河，也绝不和他们同流合污，沆瀣一气。
不忍：不能容忍
分析：自己虽遭遇不幸，但决不改变自己的节操。
11、鸷鸟5之不群兮，自前世而固然。
鸷：凶猛的鸟，鹰、雕等；鸟：一般的鸟
不群：不合群
前世：古时候，古今异义
哦，那凤鸟怎么能和家雀合群，自古以来本就这样泾渭分明。
固然：本来这样
12、何方圜之能周兮？夫孰异道而相安6？
方圜：方和圆，方枘（榫头）和圆凿（榫眼）。
圜：通“圆”。
周：合
异道：不同道
相安：相处，相容
孰：何
哪有圆凿方枘能够相合的啊？哪有道不同能够相容的？
分析：11-12句写燕雀鸿鹄志不同，圆凿方枘不相融。自己和群臣的矛盾不可调和。
13、屈心而抑志兮，忍尤而攘诟7。
屈：动词使动，使…受委屈
抑：动词使动，使…受压抑
尤：责骂
攘：忍受
诟：侮辱
受着委屈而压抑着意志啊，忍受着责骂和侮辱。
14、伏清白以死直兮，固前圣之所厚8。
伏：守，保持
死直：为正道而死。死：为…而死
厚：推重，赞许。形容词作动词
保持清白之志而献身正道啊，本来就是古代圣贤所推崇的。
分析：小人们的矛盾是不可避免更是不可调和的，自己要以前贤为榜样，忍受侮辱，保持清白。
讨论：
1、屈原的遭遇如何？
2、被贬原因何在？
3、面对这些遭遇，屈原心志如何？
1、屈原的遭遇如何？
余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
2、被贬原因何在？
原因：
A．“既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝”。
（自身坚持真理）
B．“灵修浩荡”，“终不察夫民心”。
（君王贤愚不分、缺乏主见）
C．“众女嫉余之娥眉，谣诼谓余以善淫”。
（奸臣妒忌贤才、造谣中伤）
D．“固时俗之工巧”“背绳墨以追曲”。
（世风投机取巧、毫无原则）
屈原的“美政”
屈原推崇“美政”：
圣君贤相
民本思想
3、面对这些遭遇，屈原心志如何？
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”
——内心苦闷，忧国忧民。
“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”
——追求美德，至死不改。
“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。”
——疾恶如仇，不同流合污。
“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”
——刚正不阿，愿献身正道。
15、悔相道之不察兮，延伫乎吾将反9。
反：返回。
后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立而想返回。
察：看清，明察。
相：选择。
延：久久。
伫：久立。
将：且，又。
16、回朕车以复路兮，及行迷之未远10。
朕：第一人称代词
复路：返回原路
及：趁着
行迷：走迷了路
掉转我的车子返回原路，趁着迷路还不算远。
回：使…返回，掉转
分析：痛定思痛，诗人后悔自己当初没有看清形势，选错了道路，慨叹抽身撤离来得及。
17、步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息11。
步:缓行，动词使动用法，使……缓行。
兰皋：长着兰草的水边高地。
驰：快跑、疾驰。
椒丘：长着椒树的山冈。
焉：“于彼”，在那里。
止息：停下来休息
赶着我的马车缓缓走在长着兰草的水边高地啊，疾驰到长着椒树的山岗暂且休息。
驰（于）椒丘且焉止息：省略介词
余马：我的马车，即上节“朕车”。
18、进不入以离尤兮，退将复修吾初服12。
不入:不被君王所用
离：通“罹”，遭受
复修：重新整理
初服：当初的衣服，比喻原先的志向
到朝廷做官而不被（君王）接纳，又遭受指责啊，就隐退了，重新整理我当初的衣服。
分析：终于决定退出，只求洁身自好，不求功名得失。
19、制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳13。
制：裁剪
芰荷：荷叶
以为：以之为，把它当作
集：缀缝
芙蓉：荷花
衣：上衣
裳：下衣
裁剪荷叶做上衣啊，缀缝荷花花瓣做下装。
20、不吾知其亦已兮，苟余情其信芳14。
不吾知：宾语前置，“不知吾”
亦已兮：也就算了啊
苟：只要
信：确实
芳：美好，名词作形容词
不了解我也就罢了，只要我本心是确实是美好的。
21、高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离15。
高、长：加高；加长。形容词做动词
岌岌：高耸的样子
陆离：修长的样子。古今异义
之：定语后置标志
再加高我高高的帽子啊，再加长我长长的佩带。
高余岌岌之冠兮，长余陆离之佩。
22、芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏16。
芳：芳香
泽：光泽
昭质：光明纯洁的本质
唯…犹…：唯独…还…
（因为）我的芳香和光泽杂糅在一起啊，（所以）唯独我光明纯洁的品质还没有亏损。
亏：亏损
分析：写自己虽然遭到贬谪，但仍一如既往地修身洁行，通过身饰的高洁，表现自己的内心芬芳，精神清白。
23、忽反顾以游目兮，将往观乎四荒17。
反顾：回头看
游目：放眼观看
四荒：辽阔大地
忽然回头放眼远眺啊，将去看看四方广大的土地。
24、佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章18。
缤纷：繁多
繁饰：众多装饰品
芳菲菲：服饰品的芳香浓烈
弥章：更加明显。章，通“彰”,明显、显著
佩戴上缤纷多彩的服饰啊，菲菲芳香更加显著。
25、民生各有所乐兮，余独好修以为常19。
所乐：爱好喜欢的东西
好修：爱美，比喻修身养性
以为常：认为是常规
人生各有各的乐趣啊，我独爱美，并且习以为常。
26、虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩20？
惩：受创而改变
即使被肢解我还是不会改变啊，难道我的志向是可以因受挫折而改变的吗？
虽：即使
解：被肢解
岂：难道
分析：重申自己始终以“好修”为乐，即使为此遭受极刑也绝不改变。
被动句
1、面对遭遇，屈原也曾彷徨迷茫，哪些句子可以体现？
由“悔”而生“退”
2、儒家提倡“穷则独善其身，达则兼济天下”，屈原“进不入以离尤”后，将自己打造成了怎样的形象？
关键句子 特点
服饰
动作神态
活动地点
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。
步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
香草
美人
找出本段中诗人直抒胸臆、表白心志的诗句：
“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”
——坚持操守、修身洁行
“民生各有所乐兮，余独好修以为常”
——洁身自好、自我完善
“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？”
——忠贞不移、坚贞不屈
概括文章大意：
节选部分：通过回顾自己因辅佐楚怀王改革弊政而受谗被疏的遭遇，表明自己决不同流合污的政治态度和“九死不悔”的坚定信念，抒发了忧国忧民、献身理想的爱国情感。
请同学们概括出作者在诗中塑造了一个怎样的人物形象？试从外部、内部两个角度来把握。
——制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳
——高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离
——佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章
首先他有突出的外部形象：他身披香草鲜花，宁死不放弃对美丽的坚持。
外在形象
德行高洁
荷叶做的上衣、荷花缝缀的下装、
高高的帽子、长长的佩带、
众多的饰品、扑鼻的香气。
内
在
品
质
亦余心……未悔：
宁溘……此态也：
伏清白……所厚：
民生……以为常：
虽体解……可惩：
忧国忧民，心系祖国
坚持真理，献身理想
嫉恶如仇，不同流合污
刚正不阿，一身正气
洁身自好，自我完善
忠贞不移，矢志不渝
长太息……多艰：
至
美
至
善
不吾知……信芳：
坚持操守，修身洁行
请同学们概括出作者在诗中塑造了一个怎样的人物形象？试从外部、内部两个角度来把握。
诗人形象：
第一，他是一位进步的政治改革家。
第二，他主张美政，重视人民的利益，反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。
第三，他追求真理，坚强不屈。这个形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们力量。
《离骚》是我国最早的浪漫主义诗歌杰作：
1、想象瑰丽、奇特
2、比喻、对偶等修辞和象征等手法
3、节奏鲜明，富有感染力
4、浪漫的精神，义无反顾的人生之路
比喻象征手法：
①诗中用哪些意象来喻“高尚的节操、美好的品行、崇高的理想”？
②诗中用哪些意象来喻“小人”？
③诗中用哪个意象来喻“君子”？
④诗中用哪个意象来喻“根本不相同的两种人”？
善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比谗佞；
灵修美人以媲于君，宓妃佚女以譬贤臣；
虬龙鸾凤以托君子，飘风云霓以为小人。
（东汉·王逸《离骚经序》）
屈原在作品中独创了“香草美人”的象征手法，展示了他非凡的艺术创造力，并对后人的创作产生了深远的影响。“香草美人”意象蕴含着屈原的爱国深情和独立高洁的人格。屈原洁身自好，一心想追求开明民主的政治，然而事与愿违，他只好借助“香草美人”来表达自己的政治主张和抒发自己的苦闷之情。
美人的意象一般被解释为比喻，或是比喻君王，或是自喻。
香草就是用一些植物来表达人格独立，品德优良的一种手法。
“故善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞。”
对偶的修辞手法：
“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟”
“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”
“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”
“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”
诵读诗歌，体会《离骚》中比兴手法有何作用。
《离骚》中的“比”和“兴”，从形象本身看是虚构的、想象的，但从所表达的内容、思想感情来看，又完全是现实的。他避开了后世“寄情于景、托物言志”的表现手法，对我国古代文学，特别是诗歌创作有着极大影响。
如何看待屈原的“忠贞”行为？
郭沫若认为：“他（屈原）念念不忘的是君，是当时的一般执政者，是自己的怀才不遇。十几年的一肚皮牢骚终只好让一死来爆发。他只认识在上的力量，而不认识在下的力量。这儿与其说是时代限制了他，毋宁说是资质限制了他。”
（《郭沫若文集·屈原时代》）
屈原的其他作品，如《国殇》《九歌》等，大多都表现了诗人忧国忧民的爱国情怀，表达了对国家和人民的热爱和对国家命运前途的担忧，也表现了诗人对奸佞小人的痛恨，对楚王胆小昏庸的抨击。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（《离骚》）
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。（《离骚》）
举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。（《离骚》）
身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。（《九歌》）
尺有所短，寸有所长。（《卜居》）
面对屈原抱石沉江，你赞成这一举动吗？
不赞同：屈原虽遭楚王放逐但楚国人民并没有抛弃他，他自感面君无望，心中的理想无法实现，便抱石沉江，这其实是文人心理脆弱的表现。他应坚强地活下来，活着便有希望。
可以理解：作为那个时代的文人，即便他出身贵族，他和君王仍是附庸和主人的关系，他的理想只有在君王赏识并支持下才能实现，他的高洁的节操只有君王帮他力排众议时才能保持，当君王不赏识他，不支持他，他便失去了支撑他的柱石，若不想改节，不想改变自己，那么，他只有走这一条路。屈原走向这条不归路是无奈的，并不是他真心所愿。
学习这篇文章，你有哪些启发？
参考观点：
①一个人即使身处逆境，也要为崇高远大的理想而奋斗，决不能动摇和悔改。
②人生的道路是曲折而漫长的，但为了追求真理，应不屈不挠，勇往直前。
③在污浊的环境中，应保持自己的高洁品质，要热爱祖国。
我爱我的国
人类最高的道德是什么？那就是爱国之心。
　　 ——（法）拿破仑
纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国。因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。
——（匈）裴多菲
作业：片段短文写作
　　 根据所掌握的有关屈原的知识，借鉴“感动中国十大人物”的方式，为屈原写一段颁奖辞，不少于100字。