15《我与地坛（节选）》课件(共38张PPT) 2022-2023学年统编版高中语文必修上册

(共38张PPT)
部编版高中语文必修上册-第七单元
第15课 《我与地坛（节选）》
史铁生(1951—2010)，生于北京，1967年毕业于清华大学附属初中。18岁去延安插队，因腿疾住进了医院，那一天是他的生日。从此他再也没有站起来。史铁生面对残疾，曾一度彷徨苦闷，甚至想到了自杀，但最后还是面对困难，勇敢地活了下来。他在做了7年临时工之后，拿起笔走上了中国文坛，1979年发表了第一篇小说《法学教授及其夫人》，以后陆续发表了《午餐半小时》《我们的角落》《在一个冬天的晚上》《山顶上的传说》等多篇小说。其中《我的遥远的清平湾》和《奶奶的星星》分别获得了1983年和1984年全国优秀短篇小说奖，他一举成名，从残疾临时工成为一名专业作家。后为中国作家协会会员。
代表作有《我与地坛》《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《夏日的玫瑰》《合欢树》《命若琴弦》《务虚笔记》等。其中《务虚笔记》《我与地坛》曾入选“九十年代十大景点作品”。
了解作者
写作背景
《我与地坛》发表于1991年《上海文学》第一期。此时史铁生40岁，四十是一个充满迷惑与智慧的人生阶段。史铁生正是在这种状态下，写下这篇寓哲理与诗情为一体的散文。
地坛又称方泽坛，在中国北京安定门外，是明世宗以后明清两代皇帝每年夏至祭祀土地神的地方。地坛始建于明代嘉靖九年(1530)，是中国现存的最大的祭地之坛。坛内总面积37.4公顷，呈方形，整个建筑从整体到局部都是遵照中国古代“天圆地方”“天青地黄”“天南地北”“龙凤”“乾坤”等传统和象征传说构思设计的。地坛现存有方泽坛、皇祇室、宰牲亭、斋宫、神库等古建筑。
了解“地坛”
坍圮(tānp ) 熨(yù)帖 宿(sù)
亘古不变(gèn) 隽(juàn) 永 倔(jué) 强
嘈(cáo) 杂 假(jià) 期 玉砌（qì）雕栏
独处(chǔ) 捋(lǚ) 着 焦灼(zhuó)
荒芜(wú) 剥(bō) 蚀 颓tuí墙
(恪) kè守 教 (诲) huì (猝) cù然
读准字音
整体感知
文章分为两部分，分别写了什么内容？
我与地坛
我与母亲
划分层次。
第一部分：地坛给“我”的启迪。
①（1-4段），“我”与地坛的缘分。
②（5-7段），“我”在地坛的人生感悟。
第二部分：母亲给“我”以生存的启发，使“我”懂得怎样生活。
①（8-10段），“我”曾经给母亲出了一个怎样的“难题”。
②（11-17段），“我”的创作取得了成功，母亲却不能分享“我”的快乐。
一、我与地坛
“我”进入地坛时的精神状态如何？作者与地坛的遭遇有何相似之处？
文本探究
“我”进入地坛时的精神状态如何？作者与地坛的遭遇有何相似之处？
······ 一座废弃的古园…… 荒芜冷落得如一片野地，很少被人记起。
我两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间，几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去……
被人遗弃的古园
被社会遗弃的人
同病相怜
荒芜冷落
失魂落魄
详读细品
地坛是如何帮助作者走出困境的？从课文的景物描写中体会地坛对作者的影响。（共有几处景物描写？）
找出景物描写的段落？
第三段
第五段
第七段
关于“地坛”
三段景物描写各有侧重，请结合文本内容，小组间相互讨论，分析每段描写了哪些景物？体现了地坛的什么特点？分别给予了作者哪些启示？
第三段景物描写
四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。
那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看到自己的身影。
曾经繁华
如今荒芜
第三段景物描写
地坛的特点：破败、历尽沧桑、沉静
选取景物：四百多年、剥蚀、淡褪、坍圮、散落、老柏树、野 草荒藤、亘古不变的太阳
给作者的启示：地坛在等待“我”来临的四百多年里除去了身上人工的雕琢，磨灭了身上的浮华与光芒，具有生命的老柏树和野草荒藤让我们体会到了生命力的顽强。在作者体会到生命的可贵的同时，重新认识到了活着的重要性，让作者对生命有了重新的思考。
蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集 ，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息。
第五段景物描写
第五段景物描写
地坛的特点：荒芜但并不衰败
选取景物：小昆虫、蜂儿、蚂蚁、瓢虫、蝉蜕、露水、草木
作者为何选取这些小虫小草之类的小生命来写，而不是更宏大的事物呢？
地坛向我展示了一个鲜活灵动的生命世界，让我意识到不管怎样卑微、弱小的生命主体都有它自身的价值，他们按照自己的方式和自然法则生存着，他们并不在意自己生存环境的“荒芜”，而恰恰是有了他们的存在，反而使这里不再“荒芜”。
生命的自得其乐促使"我"认识到每一个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦，“我”也不例外：虽然残疾，但不能颓废，应豁达地面对死亡，以平静的心态看待死亡，从而获得顽强活下去的信心。
第7段，作者的思考有了怎样的变化
在这个问题上，地坛给了他怎样的启示？
作者的视野转向怎样活的问题。
譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么，然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。
第七段景物描写
第七段景物描写：
地坛景象特点：充满生机、镇静
选取景物：落日、雨燕、冬雪地上的脚印、苍黑的古柏、草木和泥土的气味、落叶
作者获得的启示：外在的环境是恶劣的，但生命是无法遭到破坏而发生改变的，人不应因为疾病而改变自己生命本色，即使在最困难的时候也要活出精彩，要热爱生活。
在园子中有了这么多深刻感受的作者最终理解了生命也就是顺理成章的了，作者在园中思考了哪些问题，得出了什么结论？
1、 关于死的事
2、 我为什么要出生
3、 怎样活的问题
关于死
“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”
关于出生
出生乃是事实，死亡便是结果。
就命运而言，休论公道。
“ 一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上天交给他的一个事实；上天在交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果。”
放弃求死的念头
接受出生的事实
怎样活
史铁生并未给出直接的答案，而是呈现极致真诚的坦然态度。
落日灿烂、雨燕高歌、孩童雪地欢乐、古柏镇静生长、暴雨草木泥土清香、落叶坦然安卧……
全部情感与意蕴
即使外在环境恶劣，但生命不会因遭到破坏而发生改变，生命永恒，应按照自己的方式活着，坦然地体会到人生的辛酸苦辣。（所以我常常要到那园子里去）
景物描写的作用
总结
1.烘托作者心境
2.为作者的思考提供了一个特定的背景，在那样一个安谧，沉寂，荒芜的背景上，最容易展开对生命的思考
3.景物描写本身，实际上也是对“生命”对“世界”的解读。
我 地坛
熟悉
迷惘绝望
静默沉思
乐观坦然
荒芜冷落
荒芜但并不衰败
生命永恒
深受启发
作者与地坛的关系是什么？
地坛不仅仅是一个离“我”家近的方便去处，更是一个与“我”有着相同命运的精神实体，给予“我”重新面对生活的勇气，让我体会到生命的内涵。
地坛——“我”的自然精神家园
我与地坛
一个残废的青年
一座废弃的古园
失魂落魄，珍爱生命
双腿残废，意志不变
荒芜冷落，并不衰败
肆意雕琢，不能改变
面对困难
幸福生活
第一部分
珍爱生命
二、我与母亲
文中写了母亲哪些镜头？体现了母亲对儿子什么样的感情？
镜头一：目送
镜头二：寻找
镜头一：目送
有一回我摇车出了小院，想起一件什么事又返身回来，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望着我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应。待她再次送我出门的时候，她说：“出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好。”许多年以后我才渐渐听出，母亲这话实际上是自我安慰，是暗自的祷告，是给我的提示，是恳求与嘱咐。只是在她猝然去世之后，我才有余暇设想，我不在家里的那些漫长的时间，她是怎样心神不定坐卧难宁，兼着痛苦、惊恐与一个母亲最低限度的祈求。
思考：从“心神不定坐卧难宁，兼着痛苦、惊恐“这中你读出了什么？母亲祷告祈求什么？
一定不要有什么意外？
一定要活着？
一定幸福地活着？
……
【解读】送我上地坛，无言目送；在家等待我，坐卧难宁；到地坛找我，孤独而执着。母亲的每一个举动都表现了对儿子那份深沉的爱，她对儿子的爱隐忍有度，她有坚忍的意志和毫不张扬的爱。
镜头二：寻找
我也看见过几回她四处张望的情景，她视力不好，端着眼镜像在寻找海上的一条船，她没看见我时我已经看见她了，待我看见她也看见我了我就不去看她，过一会儿我再抬头看她就又看见她缓缓离去的背影。 我更是无法知道有多少回她没有找到我。
【解读】指“我”跋涉的每一步“车辙”和人生路，“脚印”既指母亲寻找我的每一步足迹，也指母亲的深情陪伴与给“我”的精神的支撑。而且“车辙”和“脚印”的交织还象征着地坛与母亲的重合——地坛不仅是“我”重拾生命信念的地方，更是“我”感受母爱最深的地方。
我放下书，想，这么大一座园子，要在其中找到她的儿子，母亲走过了多少焦灼的路。多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方都有过母亲的脚印。
镜头二：寻找
文中写了母亲的哪些行动，体现了母亲对儿子怎样的情感？
每次我要去地坛时，她无言地帮我准备，帮助我上轮椅车，送我出门……
母亲对儿子的理解
我久在地坛，经常去找儿子……
母亲对儿子的担忧
送
忧
找
回
悄悄转身
心理矛盾
理智而深沉的母爱
在家担忧“我”……坐卧难宁
作者最终理解了母亲吗？请简要分析。
明确 理解了。如：
①设想母亲的心理；②写小说回报母亲；
③整日怀念母亲；④痛悔自己的倔强和羞涩。
1. 勇于承担苦难，隐忍宽容：容让儿子，自己承受痛苦；理解儿子，委屈自己，眼看自己的儿子在最辉煌的时候遭遇人生一大挫折，母亲想要安慰，但却不愿打扰儿子那敏感又脆弱的心灵。
2. 意志坚忍，性格倔强：母亲为了儿子不懈地四处奔走；默默注视着儿子，以自己的行动影响儿子，用她那坚韧的性格感染着自己的儿子。
3. 善解人意，聪慧过人：她充分理解儿子的处境和心态，懂得运用一种智慧的方式去呵护儿子；并且思想深刻，考虑长远。
4.体贴关怀，爱不张扬：母亲心思细腻，注重每个细节；关怀备至，体贴入微，每次我消失在她的视线之外，她总是一遍又一遍不停地寻找，坚持不懈。
地坛是我的精神家园，而母亲的爱、意志、命运、苦难，让我明白了生存的意义和价值，也让我在逆境中更坚强。写母亲，实际是写“我” 对母亲的“理解”，写对待生命和命运态度的“理解” ，史铁生终于理解了母亲，表达了他的痛悔之情。
母亲的人物形象
母亲给“我”的启示是什么？
母亲的默默承受、母亲的坚韧的意志、母亲的伟大而不张扬的关爱——这些高贵的品质让“我”学会了承担苦难、坚强生活，给予了“我”走出精神困境、勇敢前行的巨大精神力量。
母亲（母爱）—巨大精神支柱
课文第一部分写“我与地坛”，第二部分写“我与母亲”，而题目却只是“我与地坛”。为什么？（联系原文内容）
地坛中“有过我的车辙”的地方“也都有过母亲的脚印”，给予“我”生命启示的地坛见证了这一切，也包容了这一切。
在“我”心目中，母亲、地坛、还有“我”苦难却坚忍的生命已然融为一体。而今母亲已经离去，承载着母亲对”我”的爱和“我”对母亲的怀念的地坛，变成了“我”的精神家园和哲学导师。地坛是虚化了的母亲，母亲是“我”心中永远的地坛。
地坛
母亲
荒芜但并不衰败
坚忍、毫不张扬
生命感悟
看透了生死
生存启发
理解了生命
生命的两个支点
走出困境 重塑自我
自然
精神家园
精神支柱
亲情
这篇散文通过写作者与地坛的关系，表达作者对生命意义的思考和感悟；通过写母亲，抒发作者对母亲的感情及他所体悟到的母爱。透过这些朴实、纯净的文字，我们可以感受到史铁生的精神魅力，以及他澄净的思想和深切的感悟带给我们的启迪和思考。
明晰主旨