部编版选择性必修下册10 .2 归去来兮辞并序 课件(共83张PPT)

(共83张PPT)
归去来兮辞（并序）
陶渊明
教学目标
1.归纳掌握文中的重要虚实词、古今异义词、词类活用、特殊句式,掌握重点语句，逐步提高文言文阅读能力。
2.诵读课文，梳理本文行文思路。
3.鉴赏本文感情真挚、用语朴素、用典自然等特点，提高审美能力。
4.了解作者辞官归田，不与当时黑暗社会同流合污,热爱田园生活的隐士情怀，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。
01课时
基础梳理，序文研读
1
新课导入
“朝为田舍郎，暮登天子堂”，古代读书人大都期望借助于读书改变命运，走上仕途，而陶渊明却是一个例外。有人说，陶渊明爱喝酒，爱写诗，可就是不爱工作，他为何如此厌恶官场呢？他所追求的，究竟是一种怎样的生活呢？
01
作者简介
陶潜(367-427)，又名渊明,字元亮，世称靖节先生，自称五柳先生,东晋大诗人,田园诗鼻祖。浔阳柴桑（今江西九江）人。出身于破落官僚地主家庭，《晋书》《宋书》均谓其系陶侃曾孙。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职。但是，他生活在政治混乱、社会动荡的时期，不为五斗米折腰，从而隐居。在传统道德理想消失殆尽之际，厌弃仕途，隐遁山林，在自然中寻找精神的慰藉。
归园田居（其三）
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
饮 酒（其五）
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辩已忘言。
归园田居（其一）
陶渊明
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
02
写作背景
陶渊明四十一岁那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十五天的彭泽令。据《宋书陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶潜归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来鼓泽巡视，要他束带迎接，以示敬意，他气愤地说：“我怎么能为五斗米而向这乡里小人低三下四！”即日解绶去职，赋《归去来兮辞》。
归 去 来 兮 并序
辞
回去
助词无义
语气助词“吧”
03
题解
辞，是介于散文与诗歌之间的一种文体。因起源于战国时期的楚国，又称楚辞、楚辞体。又因屈原所作《离骚》为这种文体的代表作，故又称骚体。到了汉代常把辞和赋统称为辞赋，后人一般也将辞赋并称。这种文体，富有抒情的浪漫气息，很像诗，但押韵和句式都较诗自由，比散文整齐，且篇幅、字句较长，句中多以“兮”字来帮助和谐语气，表情达意。一般四句一节，每节表达一个完整的意思，读后稍作停顿；六字句为主，都按三拍读。例如：路/漫漫（其）/修远（兮），吾将/上下（而）/求索。
04
文体知识
《归去来兮辞》序文
余家贫，耕植不足以自给。
我家境贫困，耕田植桑不够用来供给自己（生活）。
幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。
家中孩子很多，米缸里没有储存的粮食，维持生活所需要的东西，（我也）没有本领解决。
亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。
亲戚朋友大多劝我出去做个职位较高的官吏，我自己也产生了这种念头，（但）求官又没有门路。
《归去来兮辞》序文
会有四方之事，诸侯以惠爱为德，
刚巧碰上有出使到外地去的事情，各地州郡长官都以爱惜人才为美德，
家叔以余贫苦，遂见用于小邑。
我的叔父因为（看到）我贫困艰苦（就加以推荐），于是就被任命为小城的官吏。
于时风波未静，心惮远役。
在那时，战乱还没有平息，心里害怕到远方服役。
彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。
彭泽县距离家乡只有一百里路程，公田收获的粮食足够酿酒之用，因此请求去那里。
及少日，眷然有归欤之情。
(但）没几天，思念田园，就产生了归乡的念头。
何则？质性自然，非矫厉所得；
为什么呢？（因为我的）本性坦率自然，这是勉强不得mian'qi的；
《归去来兮辞》序文
饥冻虽切，违己交病。
饥冻之事虽然是急迫，但违背自己本心（更会）使我感到身心痛苦。
尝从人事，皆口腹自役；
我曾经出仕，（但）都是为了谋生糊口而役使自己；
于是怅然慷慨，深愧平生之志。
于是惆怅感慨，感到自己非常有愧于平生的志愿。
《归去来兮辞》序文
犹望一稔，当敛裳宵逝。
但还是想等到秋收以后，就收拾行装连夜离去。
寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。
不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，我心情悲痛，去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫，于是就自己请求离职了。
因辞官而顺遂心愿xian，写了篇文章命名为《归去来兮》。时在乙巳年十一月。
仲秋至冬，在官八十余日。
因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
从立秋第二个月到冬季，在职共八十多天。
研读序文
01
我的家境贫困，耕种田地不能维持自己的生活。家中孩子很多，米缸里经常没有存粮，找不到维持生计的办法。亲戚朋友多劝我出去做官，自己心里也产生了这种念头，但苦于没有门路。刚巧碰上有出使到外地去的事情，各地州郡长官都以爱惜人才为美德，叔父因为看到我贫苦就加以推荐，于是被任命为小城的官吏。这时战乱没有平息，心里害怕远地的差使。彭泽县离开家乡只有一百里路程，公田收获的粮食足够酿酒之用，因此就要下了这个官职。但过了没几天，思念田园，归乡的念头就产生了。为什么呢？因为我的本性坦率自然，不会勉强做作；饥冻虽是急迫之事，但违背自己本心就会使人感到十分痛苦。虽然自己曾经做过官，但都是为生活所驱使；于是感到烦恼不已，有愧于平生的志愿。但还是想等到秋收以后，就收拾行装连夜离去。不久，嫁给程家的妹妹在武昌去世，要急着前去奔丧，就自己弃官离职了。从秋八月到冬季，做了八十多天的官。就针对这件事情来抒发自己心里的情意，给这篇文章命名为《归去来兮》。时在乙巳年十一月。
研读序文
01
1.序讲了哪些内容？
交代了文本写作的时间、背景，叙述了作者做官的经过和辞官的原因。
2.作者辞官的原因有哪些？
（1）质性自然，非矫厉所得。
（2）饥冻虽切，违已交病。
（3）怅然慷慨，深愧平生之志。
（4）程氏妹丧于武昌，情在骏奔。
3.辞官原因中哪一点是最根本的
第（1）点：质性自然，非矫厉所得。
1、结合小序内容及《归园田居》、《五柳先生传》等作品，说说你心目中的陶渊明是一个怎样的人。
2、诵读全文，结合注释，整体感知文章内容。
作业布置
02课时
课文研读
wú chóu chàng jiàn yáng xī
将芜 惆 怅 不谏 轻飏 熹微
pú zūn shāng zhuó miǎn
僮仆 盈樽 壶觞 自酌 眄庭柯
qì jiǎo xiá xiù yì
流憩 矫首 遐观 出岫 景翳翳
huán chóu yǎo tiǎo qí qū hé
盘桓 西畴 窈 窕 崎岖 曷不
huáng yún zǐ gāo zài zhào
遑遑 耘耔 东皋 载欣载奔 棹孤舟
读准字音
听录音，注意重点字音字形，感受作者情感。
朗读感知
02
研读第一段
课文研读
03
归去/来兮！田园/将芜//胡不归？既//自以心/为形役，奚//惆怅/而独悲？悟//已往/之不谏，知//来者/之可追。实/迷途/其未远，觉//今是/而昨非。舟//遥遥/以轻飏，风//飘飘/而吹衣。问/征夫//以前路，恨//晨光/之熹微。
第一段
归去来兮，田园将芜胡不归？
回家去吧！田园将要荒废了，为什么不回去呢？
既自以心为形役，奚惆怅而独悲！
既然自己让内心被形体行役，为什么如此失意而独自伤悲？
悟已往之不谏，知来者之可追；
我认识的过去的错误无法挽回，但在未来的岁月中还可以补救。
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
船在水面上轻轻地飘荡着前进，和风徐徐吹拂着我的衣裳。
问征夫以前路，恨晨光之熹微。
向行人打听前面的路，遗憾的是天刚刚放亮。
实迷途其未远，觉今是而昨非。
实际上我入迷途还不算远，已觉悟到现在回家是正确的而过去做官是错误的。
回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回！既然自知本心被形体所役使，又为什么惆怅而独自伤悲？觉悟到过去做错已不可挽救，但坚信未来的事情尚可补追。实在是误入迷途还不算太远，已经觉悟到现在归隐是正确的而以前做官是错误的。船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路，只恨晨光朦胧天不亮。
参考译文
1、陶渊明辞官归田的原因是什么
“田园将芜” “心为形役” “已往不谏,来者可追” “迷途未远,今是昨非”
2、从陶渊明辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何
自责
自慰
自醒
(请摘用文中的原话回答)
（自悔）
一、决意归去
3．陶渊明的《归园田居》（少无适俗韵），能记得其中可以印证他的这种后悔、觉悟的那些诗句吗？
“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”“久在樊笼里，复得返自然。”
4．结合这些诗句和本段内容，可看出陶潜什么样的情怀？
蔑视权贵，鄙弃官场，追求自由，热爱自然，向往田园生活的隐士情怀。
已往
来者
昨非
今是
出仕
归隐
表达对官场的鄙弃，对田园生活的向往。
自责自悔
研读第二段
课文研读
03
第二段
乃瞻/衡宇，载欣/载奔。童仆/欢迎，稚子/候门。三径/就荒，松菊/犹存。携幼/入室，有酒/盈樽。引/壶觞//以自酌,眄/庭柯//以怡颜。倚/南窗//以寄傲，审//容膝/之易安。圆/日涉//以成趣，门//虽设/而常关。策/扶老//以流憩,时//矫首/而遐观。云//无心/以出岫，鸟//倦飞/而知还。景//翳翳/以将入，抚/孤松//而盘桓。
乃瞻衡宇，载欣载奔。
于是看到自己简陋的家门，我高兴地向前飞奔。
僮仆欢迎，稚子候门。
家僮欢快地迎接，幼儿们守候在门庭。
三径就荒，松菊犹存。
院里的小路快要荒芜了，松和菊还是原样；
携幼入室，有酒盈樽。
带着幼儿们进了屋，美酒已经满觞。
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。
我拿过酒壶酒杯自斟自饮，看看庭院中的树木使我很开颜。
倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
倚着南窗寄托我傲然自得的情怀，知道这狭小之地反而容易使我心安。
园日涉以成趣，门虽设而常关。
小园有门却经常关闭着，每天（独自）在园中散步兴味无穷；
策扶老以流憩，时矫首而遐观。
拄着拐杖，走走歇歇，时时抬头向着远方眺望。
云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
云气悠闲自在地从山穴里飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；
景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
阳光暗淡，太阳即将落山，我手扶着孤松，徘徊流连，不忍离去。
终于看到简陋的家门，我高兴地向前飞奔。家僮欢快地迎接，幼儿守候在门庭。庭院小路快要荒芜，却喜园中松菊还是原样。牵着幼儿走进内室，美酒已经满觞。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树使我开心颜。靠着南窗寄托我的傲世情怀，觉得身居斗室反而容易心安。小园的门经常地关闭着，每天在园中散步兴味无穷；
拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方。白云自然地从山洞里飘出，鸟儿飞倦了也知道回还。日光暗淡，太阳即将落山，我抚摸着孤松而流连忘返。
参考译文
1．“乃瞻衡宇”八句表现了作者什么样的情感？
这八句写的是诗人从看见自家房子，到刚进家门的所见所感。表达了诗人抵家时的欣喜之情。远远望见自家房屋，就开心得跑了起来，真像个离家已久新近归来的孩子。看到“童仆欢迎，稚子候门”，“携幼入室”，心里自然盛满了温馨和快乐，让读者也能想象出“一家主仆俱欢迎，家人尽皆大欢喜”的情景。进了院子，看见“三径就荒”，看上去似乎有些伤感，但恰好印证了自己归来是对的，与前文的“田园将芜”相呼应。而“松菊犹存”，让自己感到欣慰，“松菊”毕竟都是经得起风霜、有品节的草木，这里含有自比之意。尤其具有情味的是妻子，好像是没出来迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情。真的是一幅充满享受的天伦之乐图。
2．本段“引壶觞”以后各句是写他到家后的日常生活。看看作者都喜欢干些什么？试着用两个字概括这段生活的特点和作者的心理感受。
（1）喜欢——①饮酒（引壶觞以自酌）；②出神（静默、发呆）（眄庭柯、倚南窗、审容膝）；③散步（园日涉、策扶老以流憩）；④远眺（时矫首而遐观）；⑤流连大自然（抚孤松而盘桓）。 （2）从行止可见诗人生活和心理的“闲适”（“闲逸”、“安逸”）（怡、安、盘桓）。
3．作者的心里除了“闲适”，在心理底层好象还有一种东西存在。你读出来了吗？
孤傲之气。“寄傲”、“抚孤松”（松经烈冬而不凋，覆冰雪而不弯，乃刚劲之木）和“时矫首而遐观”。由此可见，他的辞官归隐，不全是因为他对大自然的无限热爱，对田园生活的无限向往，还有对互相倾轧、混沌污浊、没有自由、没有尊严的官场的厌倦和鄙视。这和李白的“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”可以说是同样的原因，同样的态度。
　　
松菊的象征
　　象征是用一种具体的形象表示某种抽象的情思和理念。
　　当外物的品格与诗人的情志相一致时，诗人往往借物言志，托物抒情。
　　诗人将松树的傲岸不群、挺拔向上，菊花的素雅淡泊，与自己不同流俗的志趣自然联系起来，使松菊成为自己坚贞、不同流合污的逸士之操的象征。
4．他的这种热爱自由、厌倦官场、热爱自然的情感在本段的哪几句表现得最充分？
“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。”这几句通过物的象征（“无心”可见自由，“倦飞”可见厌弃，“知还”可见醒悟）、景的渲染（云、鸟、夕阳自然而和谐，且合于诗人内心的闲适）、行的含蕴（直到日落天晚，还恋恋不舍），充分表达了诗人对自由、自然的无限向往和眷恋，对官场的极度厌倦。
归途
归心似箭
抵家
欣喜若狂
居室
舒适安逸
涉园
留连忘返
二、归家后的自得
研读第三段
课文研读
03
归去 /来兮！请 // 息交 /以绝游。世 //与我 /而相违,复 /驾言兮 // 焉求？悦 //亲戚/ 之情话,乐/ 琴书 // 以消忧。 农人 / 告余以/ 春及，将 //有事于 /西 畴。或命 /巾车,或棹 /孤舟。既 // 窈窕/ 以寻壑,亦 // 崎岖 /而经丘。木 //欣欣以 /向荣，泉// 涓涓 /而始流。善 //万物/之得时，感 //吾生/ 之行休。
归去来兮，请息交以绝游。
回去吧！让我跟外界断绝交游。
世与我而相违，复驾言兮焉求？
世俗跟我的志趣不合，还要驾车出去追求什么？
悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
以和h亲戚朋友说说知心话为喜悦，以弹琴读书为快乐来消解忧愁；
农人告余以春及，将有事于西畴。
农夫告诉我春天到了，将要去西边的田地耕作。
或命巾车，或棹孤舟。
有时驾着巾车，有时划着孤舟
既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。
既可以探寻那幽深曲折的沟壑，也可以走过那道路崎岖的山丘。
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
树木欣欣向荣，泉水涓涓而流，
善万物之得时，感吾生之行休。
我羡慕万物各得其时，感叹自己一生将要结束。
回去吧，我要断绝与官场的交游。既然世俗与我相违悖，我驾车出游有什么可追求？亲戚间说说知心话儿叫人心情欢悦，抚琴读书可借来解闷消愁。农人们告诉我春天已经来临（要耕耘），秋天，我将要到田边去收获。有时驾着篷布小车，有时划着一叶小舟。时而沿着蜿蜒的溪水进入山谷，时而循着崎岖的小路走过山丘。树木欣欣向荣，泉水涓涓流动。我羡慕万物生长及时，感叹自己的一生行将罢休。
参考译文
1．“请息交”以后三句主要表达了作者什么样的情感？
这三句充分表达了诗人对官场的极度厌弃。“息交”、“绝游”、“相违”、“焉求”等词语充分而直接地表现出作者的不屑、厌倦和鄙薄。再次显示了诗人固穷守节的隐士情怀。
三、交游之乐
2．本段中，陶潜乡居的生活乐趣表现在哪些方面？
（1）促膝闲谈的家庭之乐——悦亲戚之情话；
（2）琴书消忧的本色生活——乐琴书以消忧；
（3）自然和谐的乡邻交往——农人告余以春及，将有事于西畴； （4）车舟观览的山川之游——窈窕寻壑，崎岖经丘，山林泉水，
万物得时。
●补充：中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动，自己却是旁观者，而陶潜是中国士大夫中第一个真正的劳动实践者。这些乡居生活的乐趣，再次呈现出诗人躬耕田园，诗酒琴书的隐士情怀。
3．本段的最后两句可以说是触景生情，睹物感怀。 简要分析这两句在表达上的作用。
①内容上——表达了从春天万物的欣欣向荣中，感到大自然的生机与变化，也抒发了人生苦短，当及时行乐的思想情感。
②结构上——承上启下，为末尾一段的抒情性议论作铺垫。
田园生活之乐
农村生活的乐趣
和亲戚们谈家常
弹琴读书
准备劳作
驾车出游
第三段:归田后农村生活的乐趣.
研读第四段
课文研读
03
　　已矣乎！寓形 /宇内 // 复几时，曷不 // 委心 / 任去留？胡为乎 // 遑遑/ 欲何之？富贵 //非/ 吾愿，帝乡// 不可/ 期。怀 /良辰 // 以孤往，或 /植杖// 而耘籽。登 //东皋 // 以舒啸，临 /清流 // 而赋诗。聊 /乘化 // 以归尽，乐夫 /天命 //复奚疑!
已矣乎！寓形宇内复几时，
算了吧！寄身于天地之间还能有多少时候？
富贵非吾愿，帝乡不可期。
富贵不是我之所求，升入仙界也没有希望。
曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？
何不随心所欲，听凭自然地生死？为什么心神不定，还想去什么地方？
怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。
爱惜美好的时光，我独自外出，有时扶杖除草助苗长。
登东皋以舒啸，临清流而赋诗。
登上东边山坡我放声长啸，面对着清清的溪流把诗歌吟唱；
聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
姑且顺应自然的变化度到生命的尽头，以天命为乐，还犹疑彷徨什么呢？
算了吧，寄身于天地间还有多少时日！何不顺从心意来听凭自然地生或死？为什么还要遑遑不安想去哪里？企求富贵不是我的心愿，寻觅仙境不可期冀。只盼好天气我独自出游，要不就倚着手杖在田边去除草培苗。登上东边的高岗放声长啸，面对清清的流水吟诵诗篇。姑且随着大自然的变化走向生命的尽头，乐天安命还有什么值得怀疑啊！
参考译文
四、乐天安命
1．“寓形”两句表达出作者什么样的思想感情？
叹人生苦短，当自由自在。
2．作者想要“委心任去留”，从这一段内容看，他心里到底想要什么？他的人生要追求些什么？
“欲何之”似乎是说对前途有些迷茫，其实不是，他只是在设问，他清楚地知道自己不想追求富贵，不指望着得道成仙，他只想趁着美好的春光，独自出去走走，或者是放下手杖在田里，给庄稼除除草，培培土；或是“登东皋舒啸”，或是“临清流赋诗”，这样顺乎自然地在山野田园间走完生命的旅程，乐享上天赋予的生存时光。别无他求。
第四段内容分析
承上而问
委心任去留
遑遑欲何之
自我解答
富贵浮云
反
恬然自乐
( )
正
( )
卒章显志
乐天安命
04
主旨概括
《归去来兮辞》是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。文章以绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦，展现归隐田园的无限乐趣，表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱。
自责自悔
（1段）
自安自乐
（2、3段）
乐天安命
（4段）
居家之乐（2段）
田园之乐（3段）
室中之乐
园中之乐
感情线索
人情之乐
农事之乐
出游之乐
讨论
有人认为本文结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？”包含着悲观消极的思想，试结合全文内容，谈谈你的看法。
对这样的思想不能简单肤浅地打上消极二字。陶渊明的思想确实消极了一些，我们不宜提倡。但我们应该深入一层地理解。官场的庸俗，平民生活的质朴自由，使作者看到在大自然中才是生命正途。这种率真愤激的抒发至少比有些士大夫的矫揉造作的高义更有意义。
5
考题链接
1.与例句中“之”用法相同的一项是（ ）
悟已往之不谏
①恨晨光之熹微　 ②悦亲戚之情话
③胡为乎遑遑欲何之 ④善万物之得时
⑤审容膝之易安
A.①②③　 B.②④⑤ 　
C.②③⑤ 　 D.①④⑤
【答案】D/①④⑤之，结构助词，用于主谓间，取消句子独立性。②之，结构助词，的。③之，动词，到。
5
考题链接
2.对加点词解释有误的一项是( )
A.恨晨光之熹微(天未大亮)
B.云无心以出岫(云彩)
C.胡为乎遑遑欲何之(心神不安的样子)
D.富贵非吾愿，帝乡不可期(向往中的仙境)
【答案】B,此处泛指山峰。
5
考题链接
3.对加点词解释有误的一项是( )
A.三径就荒（就，近于）
B.审容膝之易安（审，觉察）
C.聊乘化以归尽（聊，姑且）
D.曷不委心任去留（委，委托）
【答案】D 委：随，顺从
5
考题链接
4.对加点词解释有误的一项是 （ ）
A．生生所资（生活）
B．脱然有怀（轻快的样子）
C．寻程氏妹丧于武昌（寻找）
D．非矫后所得（勉强去做）
【答案】C，寻：不久。
5
考题链接
5.下面句子中“以”字的用法不同于其他三句的一项是( )
A.登东皋以舒啸 B.农人告余以春及
C.既窈窕以寻壑 D.木欣欣以向荣
【答案】B，B项是介词，“把”，其它三项都是连词。
5
考题链接
6.判断“以”字用法，正确的选项是 （ ）
①耕植不足以自给 ②诸侯以惠爱为德
③家叔以余贫苦 ④舟遥遥以轻飏
A．①②相同 ③④不同 B．①②不同 ③④不同
C．①②相同 ③④相同 D．①②不同 ③④相同
【答案】B,①用来 ②把 ③因 ④表修饰
5
考题链接
7.与“感吾生之行休”中“行”意义相同的一项( )
A.李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声
B.大行不顾细谨，大礼不辞小让
C.行将灭亡
D.则知明而行无过矣
【答案】C,即将，将要。
5
考题链接
8.古今意完全一致的一项( )
A.悦亲戚之情话 B.将有事于西畴
C.既窈窕以寻壑 D.善万物之得时
【答案】D
5
考题链接
9.下列划线词不是词类活用的一项是（ ）
A云无心以出岫，鸟倦飞而知还
B园日涉以成趣，门虽设而常关
C引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜
D携幼入室，有酒盈樽
【答案】A
03课时
知识总结，技法提升
4
文言知识总结
1.特殊句式
A. 寓形(于)宇内复几时
B. 将有事于西畴.
C.世与我而相违，复驾言兮焉求？
D.胡为乎遑遑欲何之？
(省略句)
(介宾结构后置)
(宾语前置句)
(宾语前置句)
2.古今异义
知来者之可追
觉今是而昨非
悦亲戚之情话
3.词类活用
策扶老以流憩
园日涉以成趣
或命巾车，或棹孤舟
善万物之得时
乐琴书以消忧
携幼入室
眄庭柯以怡颜
今：追赶 古：补救
今：判断动词 古：正确
今：情人语 古：知心话
名作动
名作状
名作动
形作动
形作意动
形作名
形作使动
4.实词
①悟已往之不谏（谏，挽回，劝止）
②知来者之可追（追，补救）
③三径就荒（就，接近）
④审容膝之易安（审，明白，知道）
⑤策扶老以流憩（策，拄着）
⑥时矫首而遐观（矫，举）
⑦帝乡不可期（期：期望，期求）
⑧聊乘化以归尽（聊，姑且）
⑨胡为乎遑遑欲何之？（遑遑，心神不定的样子）
⑩曷不委心任去留（委，随从，顺从）
5.虚词
之
悟已往之不谏（结构助词，取消句子独立性）
知来者之可追（结构助词，取消句子独立性）
恨晨光之熹微（结构助词，取消句子独立性）
而
觉今是而昨非（连词，表并列）
门虽设而常关（连词，表转折）
时矫首而遐观（连词，表修饰）
鸟倦飞而知还（连词，表承接）
古汉语知识点
●景翳翳以将入：
●或植杖而耘耔：
●悦亲戚之情话：
●将有事于西畴：
2．古今异义词。
1．通假字。
同“影”，影子，指日光。
同“置”，放置。
从事农务，开始农耕。
内外亲属，主要指亲人（包括父母、妻儿）。
●携幼入室：
●眄庭柯以怡颜：
●园日涉以成趣：
●时矫首而遐观：
●请息交以绝游：
●悦亲戚之情话，乐琴书以消忧：
●或棹孤舟：
●善万物之得时：
●乐夫天命复奚疑：
3．词类活用。
形作名，幼小的孩子。
使动，使……愉快。
名作状，每天、天天。
名作状，时而、时时。
使动，使……停止
意动，以……为悦\乐。
名作动，划（船）。
意动，以……为善，欢喜、羡慕。
意动，以……为乐，安享。
●既自以心为形役：
●问征夫以前路：
●稚子候门：
●复驾言兮焉求：
●农人告余以春及，将有事于西畴：
●寓形宇内复几时：
●胡为乎遑遑欲何之：
●乐夫天命复奚疑：
4．特殊句式。
被动句。
介宾短语“以前路”后置。
省略介词“于”。
宾语前置句，“焉求”意为“求焉”。
介宾短语后置。
省略介词“于”。
宾语前置句，“胡为”、“何之” 。
宾语前置句，“奚疑”意为“疑奚”。
三人行，必有我师焉。
为吾子之将行也。
舟已行矣，而剑不行。
君子寡欲则不役于物，可以直道而行。
大行不顾细谨
其志洁，其行廉。
善物之得时，感吾生之行休。
客至未尝不置酒，或三行五行，多不过七行
行
行走
出行
运行
实行、做
行动
品行
将、即将
量词，遍
重 点 句 式
农人告余以春及，将有事于西畴
(状后)
复驾言兮焉求
胡为乎遑遑欲何之
乐乎天命复奚疑！
既自以心为形役
（被动句）
（宾前）
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜
引以为流觞曲水
不宜妄自菲薄，引喻失义
乘鄂渚而反顾兮
公与之乘，战于长勺
因利乘便，宰割天下
然秦以区区之地，致万乘之
聊乘化以归尽
引
乘
端起
引来、疏导
引用
登
坐、骑
趁着
量词
顺应