(共26张PPT)
部编本七年级语文上册
袁 珂
《女娲造人》
大家喜欢神话吗？你们熟悉的神话都有哪些？（盘古开天、夸父追日、钻木取火、女娲造人……）这些故事是不是真有其事？明明知道这些故事并不存在,可我们听起来还是觉得津津有味,为什么？
神话故事当中有丰富的想象,奇妙的情节,瑰丽的色彩,以及奔放的情感。它表现了“人类童年时代的天真”,具有“永久的魅力”。今天就让我们一起走进奇妙的神话世界,感受一下女娲抟土造人的神奇。
〖教学目标〗
1.了解神话的相关知识，感受神话的魅力，
体会联想和想象在神话创作中的作用。
2.学习塑造人物的方法，感知女娲的形象。
3.激发学生的想象力和探究未知领域的兴趣。
〖教学重点〗
1.体会联想和想象在神话创作中的作用。
2.学习塑造人物的方法，感知女娲的形象。
〖教学难点〗
体会联想和想象在神话创作中的作用。
袁珂(1916—2001)，四川新都人,神话学家。本名袁圣时，笔名丙生、高标、袁展等。著有《中国古代神话》
《中国神话史》《山海经校注》等，编纂《中国神话传说词典》《中国民族神话词典》。
1.作者介绍
本文选自《神话故事新编》，原题为《女娲创造人类》，选入课本时改为现在的题目。课文是根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载改编的。作者以大胆、新奇的想象，在原有故事基础上进行富有人性化的演绎与扩充，使得这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的色彩。
2.背景链接
3.文体知识
神话是由远古人民天真地解释自然现象和社会生活而产生的一种民间文学。它以幻想的形式，借助神仙或神化的古代英雄的故事，表现远古人民与大自然的抗争和对理想的追求，对后世的文学艺术产生了深远的影响。神话并非现实生活的科学反映，而是人们以贫乏的生活经验为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
开辟( ) 女娲( ) 掺和( ) 莽莽榛榛( ) 澄澈( )( )
揉团( ) 掘起( )
1.给下列加点的字注音
wā
pì
chān
zhēn
chéng
chè
róu
jué
⑴神通广大：
⑵莽莽榛榛：
⑶生气蓬勃：
⑷兴高采烈：
2.解释下列词语
原指法术广大无边，现
形容本领极大，办法极多。
形容草木丛生的样子。
富有朝气，充满活力。
蓬勃，旺盛的样子。
形容兴致高，情绪热烈。采，神采,神色。
⑸眉开眼笑：
⑹疲倦不堪：
⑺一般无二：
⑻绵延：
形容高兴愉快的样子。
形容非常疲乏，已经到了难以忍受的地步。堪，忍受。
一模一样；完全相同。
延续不断。
3.阅读课文，复述故事
天地开辟以后，有一个女神叫女娲，她觉得天地之间很孤独，所以想添点东西让它多一些生机，她用黄泥创造了人。之后，女娲觉得用手揉泥造人太累了，就想到了挥藤造人，创造出了大量的人。最后她又让男女搭配，让人类自己生生不息繁衍下去。
第一部分（1-4）女娲决定在天地间创造一种像自己一样的生物。
第二部分（5-16）写女娲造人的过程和方法。
第三部分（17-18）写女娲想出使人类繁衍生息的办法—男女配合，繁衍生息。
1.给课文划分层次，概括层意。
2.对照下面《风俗通》里的记载，看看课文主要增添了哪些内容，哪里最能见出作者的想象力; 又做了怎样的删减,为何要这样处理。
俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。务剧，力不暇供，乃引絙于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人也;贫贱凡庸者，絙人也。
女娲祷神祠，祈而为女媒，因置婚婚姻。
袁珂的改写增添了“女娲造人的原因”“女娲造人的具体过程”“人造出来后欢欣喜悦的场面”“女娲的心理活动和喜怒哀乐”等内容，这些内容充分表现了作者的联想和想象力。
还增添了作者的评述， 体现了作者对人类的赞美。
更改和删减了:将“引絙于泥中，举以为人”改为:用枯藤伸人泥潭里，搅混了浑黄的泥浆，向地面挥洒来造人。将“故富贵者，黄土人也;贫贱凡庸者，姮人也”删减。
更改的内容体现了我们对如母亲一样的土地的热爱和感激；删减的内容是封建迷信观念，封建时代统治者的愚民之策，作者在新时期的创作中删去了。
不是。大胆奇特的想象,成就了女娲抟土成人、洒泥成人的神力；而合情合理的想象,赋予了女娲聪明勤劳、有喜有悲的人性。这样才使得女娲的形象,既神奇又符合人类社会的情理。所以想象要大胆奇特,却又不能随心所欲、任意发挥、不受限制,还要合情合理。
3.女娲造人的具体过程是真的吗？你怎么理解这种写法？课文中哪些情节最能体现这一写法？
夸父拄着杖，去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍没有止住。他想去喝北方大泽里的水，还没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿时成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴。
展开大胆奇特而又合情合理的想象，扩写《夸父追日》。选择一处情节，写片断。
1.给加点字注音或根据拼音写汉字。
女娲（ ） 澄澈（ ）
掺和（ ） 泥潭（ ）
气gài（ ） jì mò（ ）
róu搓( )
wā
chān
chéng
概
寂寞
tán
揉
2.根据意思写出相应的词语。
⑴形容草木丛生的样子。 （ ）
⑵形容本领高强，无所不能。（ ）
⑶兴致高，情绪热烈。 （ ）
⑷指事前没有准备，临时想出办法。
（ ）
莽莽榛榛
神通广大
兴高采烈
灵机一动
3.选词填空。（3分）
①人的身体虽然小，但_______因为是神创造的，相貌和举动也有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同。(据说 听说 传说)
②大地毕竟太大了，她工作了许久，还没有达到她的意愿，而她本人已经____________了。(苦不堪言 疲倦不堪 心生厌倦)
③这样，人类就世世代代________下来，并且一天比一天加多了。(留传 连绵 绵延)
据说
疲倦不堪
绵延
4.下列加点成语使用有误的一项是（ ）
A.自然科学领域中，有许多令人异想天开的神秘现象，正等待着科学家们去破解。
B.《西游记》给人们塑造了一个神通广大、斩妖除魔的大英雄孙悟空的形象。
C.看到中国体育代表团在里约奥运会上拿了那么多金牌，大家都眉开眼笑。
D.5月20日，我市各级部门认真落实救灾应急预案，有条不紊地开展灾后救助工作。
A
“异想天开”形容想法离奇，不切实际。用在这里不合语境
5.下面句中标点符号使用不正确的一项是( )
A.这世间,无论怎样说吧,总不免显得有些荒凉寂寞。
B.她给她心爱的孩子取了一个名字,叫作“人”。
C.澄澈的池水照见了她的面容和身影:她笑，池水里的影子也向着她笑，她假装生气，池水里的影子也向着她生 气。
D.女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听见“妈妈”的喊声,不由得满心欢喜,眉开眼笑。
C
……也向着她笑；她假装生气……
6.将下列句子组成语意连贯的语段，顺序排列正确的一项是（ ）
①如果从南方古猿算起，则有200—300万年。②工具的制造是有意识的活动，这种自觉的能动性是人类区别于动物的最重要的特点。③从猿到人的过渡，如果从腊玛古猿算起，大约经过了1000多万年。④它标志着从猿到人过渡阶段的结束。⑤在长期使用天然工具的过程中，过渡时期的生物终于学会了制造工具。
A．③①⑤②④ B．⑤②④③①
C．③⑤①④② D．②④⑤③①
A
③①句读表示时间，应衔接。④句“它”承前指代，应在段末。
1.熟读课文，掌握生字词；
2.仿照本文的写作，创编阅读提示中的神话故事《夸父逐日》。
谢谢
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《女娲造人》导学案
〖学习目标〗
1.了解神话的相关知识，感受神话的魅力，体会联想和想象在神话创作中的作用。
2.学习塑造人物的方法，感知女娲的形象。
3.激发学生的想象力和探究未知领域的兴趣。
〖学习重点〗
1.体会联想和想象在神话创作中的作用。
2.学习塑造人物的方法，感知女娲的形象。
〖学习难点〗
体会联想和想象在神话创作中的作用。
〖学习时间〗2课时
〖学习进程〗
第一课时
一、导入新课
大家喜欢神话吗？你们熟悉的神话都有哪些？（盘古开天、夸父追日、钻木取火、女娲造人……）这些故事是不是真有其事？明明知道这些故事并不存在,可我们听起来还是觉得津津有味,为什么？
神话故事当中有丰富的想象,奇妙的情节,瑰丽的色彩,以及奔放的情感。它表现了“人类童年时代的天真”,具有“永久的魅力”。今天就让我们一起走进奇妙的神话世界,感受一下女娲抟土造人的神奇。
二、有关资料
1.作者介绍
袁珂(1916—2001)，四川新都人，神话学家。本名袁圣时，笔名丙生、高标、袁展等。著有《中国古代神话》《中国神话史》《山海经校注》等，编纂《中国神话传说词典》《中国民族神话词典》。
2.背景链接
本文选自《神话故事新编》，原题为《女娲创造人类》，选入课本时改为现在的题目。课文是根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载改编的。作者以大胆、新奇的想象，在原有故事基础上进行富有人性化的演绎与扩充，使得这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的色彩。
3.文体知识
神话是由远古人民天真地解释自然现象和社会生活而产生的一种民间文学。它以幻想的形式，借助神仙或神化的古代英雄的故事，表现远古人民与大自然的抗争和对理想的追求，对后世的文学艺术产生了深远的影响。神话并非现实生活的科学反映，而是人们以贫乏的生活经验为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
三、预习设计
1.给加点的字注音
开辟( ) 女娲( ) 莽莽榛榛( ) 澄澈( )( ) 掺和( )
揉团( ) 掘起( )
2.解释下列的词语
⑴神通广大：
⑵莽莽榛榛：
⑶生气蓬勃：
⑷兴高采烈：
⑸眉开眼笑：
⑹疲倦不堪：
⑺一般无二：
⑻绵延：
3.阅读课文，复述故事
四、探究课文
1.给课文划分层次，概括层意。
2.对照下面《风俗通》里的记载，看看课文主要增添了哪些内容，哪里最能见出作者的想象力; 又做了怎样的删减，为何要这样处理。
俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。务剧，力不暇供，乃引絙于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人也;贫贱凡庸者，絙人也。
女娲祷神祠，祈而为女媒，因置婚婚姻。
3.女娲造人的具体过程是真的吗？你怎么理解这种写法？课文中哪些情节最能体现这一写法？
五、拓展探究
展开大胆奇特而又合情合理的想象，扩写《夸父追日》。选择一处情节，写片断。
六、课堂检测
1.给下列加点字注音或根据拼音写汉字。
女娲（ ） 澄澈（ ） 掺和（ ） 泥潭（ ） 气gài（ ） jì mò（ ）（ ） róu搓( )
2.根据意思写出相应的词语。
⑴形容草木丛生的样子。 （ ）
⑵形容本领高强，无所不能。（ ）
⑶兴致高，情绪热烈。 （ ）
⑷指事前没有准备，临时想出办法。 （ ）
3.选词填空。（3分）
①人的身体虽然小，但____________因为是神创造的，相貌和举动也有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同。(据说 听说 传说)
②大地毕竟太大了，她工作了许久，还没有达到她的意愿，而她本人已经____________了。(苦不堪言 疲倦不堪 心生厌倦)
③这样，人类就世世代代____________下来，并且一天比一天加多了。(留传 连绵 绵延)
4.下列加点成语使用有误的一项是（ ）
A.自然科学领域中，有许多令人异想天开的神秘现象，正等待着科学家们去破解。
B.《西游记》给人们塑造了一个神通广大、斩妖除魔的大英雄孙悟空的形象。
C.看到中国体育代表团在里约奥运会上拿了那么多金牌，大家都眉开眼笑。
D.5月20日，我市各级部门认真落实救灾应急预案，有条不紊地开展灾后救助工作。
5.下面各句中的标点符号使用不正确的一项是( )（2分）
A.这世间,无论怎样说吧,总不免显得有些荒凉寂寞。
B.她给她心爱的孩子取了一个名字,叫作“人”。
C.澄澈的池水照见了她的面容和身影:她笑,池水里的影子也向着她笑,她假装生气,池水里的影子也向着她生 气。
D.女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听见“妈妈”的喊声,不由得满心欢喜,眉开眼笑。
6.将下列句子组成语意连贯的语段，顺序排列正确的一项是（ ）
①如果从南方古猿算起，则有200—300万年。
②工具的制造是有意识的活动，这种自觉的能动性是人类区别于动物的最重要的特点。
③从猿到人的过渡，如果从腊玛古猿算起，大约经过了1000多万年。
④它标志着从猿到人过渡阶段的结束。
⑤在长期使用天然工具的过程中，过渡时期的生物终于学会了制造工具。
A．③①⑤②④ B．⑤②④③① C．③⑤①④② D．②④⑤③①
七、布置作业
1.熟读课文，掌握生字词；
2.仿照本文的写作，创编阅读提示中的神话故事《夸父逐日》。
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《女娲造人》导学案
〖学习目标〗
1.了解神话的相关知识，感受神话的魅力，体会联想和想象在神话创作中的作用。
2.学习塑造人物的方法，感知女娲的形象。
3.激发学生的想象力和探究未知领域的兴趣。
〖学习重点〗
1.体会联想和想象在神话创作中的作用。
2.学习塑造人物的方法，感知女娲的形象。
〖学习难点〗
体会联想和想象在神话创作中的作用。
〖学习时间〗2课时
〖学习进程〗
第一课时
一、导入新课
大家喜欢神话吗？你们熟悉的神话都有哪些？（盘古开天、夸父追日、钻木取火、女娲造人……）这些故事是不是真有其事？明明知道这些故事并不存在,可我们听起来还是觉得津津有味,为什么？
神话故事当中有丰富的想象,奇妙的情节,瑰丽的色彩,以及奔放的情感。它表现了“人类童年时代的天真”,具有“永久的魅力”。今天就让我们一起走进奇妙的神话世界,感受一下女娲抟土造人的神奇。
二、有关资料
1.作者介绍
袁珂(1916—2001)，四川新都人，神话学家。本名袁圣时，笔名丙生、高标、袁展等。著有《中国古代神话》《中国神话史》《山海经校注》等，编纂《中国神话传说词典》《中国民族神话词典》。
2.背景链接
本文选自《神话故事新编》，原题为《女娲创造人类》，选入课本时改为现在的题目。课文是根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载改编的。作者以大胆、新奇的想象，在原有故事基础上进行富有人性化的演绎与扩充，使得这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的色彩。
3.文体知识
神话是由远古人民天真地解释自然现象和社会生活而产生的一种民间文学。它以幻想的形式，借助神仙或神化的古代英雄的故事，表现远古人民与大自然的抗争和对理想的追求，对后世的文学艺术产生了深远的影响。神话并非现实生活的科学反映，而是人们以贫乏的生活经验为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
三、预习设计
1.给加点的字注音
开辟( ) 女娲( ) 莽莽榛榛( ) 澄澈( )( ) 掺和( )
揉团( ) 掘起( )
2.解释下列的词语
⑴神通广大：
⑵莽莽榛榛：
⑶生气蓬勃：
⑷兴高采烈：
⑸眉开眼笑：
⑹疲倦不堪：
⑺一般无二：
⑻绵延：
3.阅读课文，复述故事
四、探究课文
1.给课文划分层次，概括层意。
2.对照下面《风俗通》里的记载，看看课文主要增添了哪些内容，哪里最能见出作者的想象力; 又做了怎样的删减，为何要这样处理。
俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。务剧，力不暇供，乃引絙于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人也;贫贱凡庸者，絙人也。
女娲祷神祠，祈而为女媒，因置婚婚姻。
3.女娲造人的具体过程是真的吗？你怎么理解这种写法？课文中哪些情节最能体现这一写法？
五、拓展探究
展开大胆奇特而又合情合理的想象，扩写《夸父追日》。选择一处情节，写片断。
六、课堂检测
1.给下列加点字注音或根据拼音写汉字。
女娲（ ） 澄澈（ ） 掺和（ ） 泥潭（ ） 气gài（ ） jì mò（ ）（ ） róu搓( )
2.根据意思写出相应的词语。
⑴形容草木丛生的样子。 （ ）
⑵形容本领高强，无所不能。（ ）
⑶兴致高，情绪热烈。 （ ）
⑷指事前没有准备，临时想出办法。 （ ）
3.选词填空。（3分）
①人的身体虽然小，但____________因为是神创造的，相貌和举动也有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同。(据说 听说 传说)
②大地毕竟太大了，她工作了许久，还没有达到她的意愿，而她本人已经____________了。(苦不堪言 疲倦不堪 心生厌倦)
③这样，人类就世世代代____________下来，并且一天比一天加多了。(留传 连绵 绵延)
4.下列加点成语使用有误的一项是（ ）
A.自然科学领域中，有许多令人异想天开的神秘现象，正等待着科学家们去破解。
B.《西游记》给人们塑造了一个神通广大、斩妖除魔的大英雄孙悟空的形象。
C.看到中国体育代表团在里约奥运会上拿了那么多金牌，大家都眉开眼笑。
D.5月20日，我市各级部门认真落实救灾应急预案，有条不紊地开展灾后救助工作。
5.下面各句中的标点符号使用不正确的一项是( )（2分）
A.这世间,无论怎样说吧,总不免显得有些荒凉寂寞。
B.她给她心爱的孩子取了一个名字,叫作“人”。
C.澄澈的池水照见了她的面容和身影:她笑,池水里的影子也向着她笑,她假装生气,池水里的影子也向着她生 气。
D.女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听见“妈妈”的喊声,不由得满心欢喜,眉开眼笑。
6.将下列句子组成语意连贯的语段，顺序排列正确的一项是（ ）
①如果从南方古猿算起，则有200—300万年。
②工具的制造是有意识的活动，这种自觉的能动性是人类区别于动物的最重要的特点。
③从猿到人的过渡，如果从腊玛古猿算起，大约经过了1000多万年。
④它标志着从猿到人过渡阶段的结束。
⑤在长期使用天然工具的过程中，过渡时期的生物终于学会了制造工具。
A．③①⑤②④ B．⑤②④③① C．③⑤①④② D．②④⑤③①
七、布置作业
1.熟读课文，掌握生字词；
2.仿照本文的写作，创编阅读提示中的神话故事《夸父逐日》。
参考答案
第一课时
三、1.pì wā zhēn chéng chè chān róu jué
2.⑴原指法术广大无边，现形容本领极大，办法极多。⑵形容草木丛生的样子。⑶富有朝气，充满活力。蓬勃，旺盛的样子。⑷形容兴致高，情绪热烈。采，神采,神色。⑸形容高兴愉快的样子。⑹形容非常疲乏，已经到了难以忍受的地步。堪，忍受。⑺一模一样；完全相同。⑻延续不断。
3.天地开辟以后，有一个女神叫女娲，她觉得天地之间很孤独，所以想添点东西让它多一些生机，她用黄泥创造了人。之后，女娲觉得用手揉泥造人太累了，就想到了挥藤造人，创造出了大量的人。最后她又让男女搭配，让人类自己生生不息繁衍下去。
四、1.第一部分（1-4）女娲决定在天地间创造一种像自己一样的生物。
第二部分（5-16）写女娲造人的过程和方法。
第三部分（17-18）写女娲想出使人类繁衍生息的办法—— 男女配合，繁衍生息。
2.袁珂的改写增添了“女娲造人的原因”“女娲造人的具体过程”“人造出来后欢欣喜悦的场面”“女娲的心理活动和喜怒哀乐”等内容，这些内容充分表现了作者的联想和想象力。
还增添了作者的评述， 体现了作者对人类的赞美。
更改和删减了:将“引絙于泥中，举以为人”改为:用枯藤伸人泥潭里，搅混了浑黄的泥浆，向地面挥洒来造人。将“故富贵者，黄土人也;贫贱凡庸者，姮人也”删减。
更改的内容体现了我们对如母亲一样的土地的热爱和感激；删减的内容是封建迷信观念，封建时代统治者的愚民之策，作者在新时期的创作中删去了。
3.不是。大胆奇特的想象,成就了女娲抟土成人、洒泥成人的神力；而合情合理的想象,赋予了女娲聪明勤劳、有喜有悲的人性。这样才使得女娲的形象,既神奇又符合人类社会的情理。所以想象要大胆奇特,却又不能随心所欲、任意发挥、不受限制,还要合情合理。
五、夸父拄着杖，去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍没有止住。他想去喝北方大泽里的水，还没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿时成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴。
六、1.wā chéng chān tán 概 寂寞 揉
2.⑴莽莽榛榛⑵神通广大⑶兴高采烈⑷灵机一动
3.①据说②疲倦不堪③绵延
4.A（“异想天开”形容想法离奇，不切实际。用在这里不合语境。）
5.C（……也向着她笑；她假装生气……）
6.A（③①句读表示时间，应衔接。④句“它”承前指代，应在段末。）
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《女娲造人》教案
〖教学目标〗
1.了解神话的相关知识，感受神话的魅力，体会联想和想象在神话创作中的作用。
2.学习塑造人物的方法，感知女娲的形象。
3.激发学生的想象力和探究未知领域的兴趣。
〖教学重点〗
1.体会联想和想象在神话创作中的作用。
2.学习塑造人物的方法，感知女娲的形象。
〖教学难点〗
体会联想和想象在神话创作中的作用。
〖教学时间〗2课时
〖教学进程〗
第一课时
一、导入新课
大家喜欢神话吗？你们熟悉的神话都有哪些？（盘古开天、夸父追日、钻木取火、女娲造人……）这些故事是不是真有其事？明明知道这些故事并不存在,可我们听起来还是觉得津津有味,为什么？
神话故事当中有丰富的想象,奇妙的情节,瑰丽的色彩,以及奔放的情感。它表现了“人类童年时代的天真”,具有“永久的魅力”。今天就让我们一起走进奇妙的神话世界,感受一下女娲抟土造人的神奇。
二、有关资料
1.作者介绍
袁珂(1916—2001)，四川新都人，神话学家。本名袁圣时，笔名丙生、高标、袁展等。著有《中国古代神话》《中国神话史》《山海经校注》等，编纂《中国神话传说词典》《中国民族神话词典》。
2.背景链接
本文选自《神话故事新编》，原题为《女娲创造人类》，选入课本时改为现在的题目。课文是根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载改编的。作者以大胆、新奇的想象，在原有故事基础上进行富有人性化的演绎与扩充，使得这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的色彩。
3.文体知识
神话是由远古人民天真地解释自然现象和社会生活而产生的一种民间文学。它以幻想的形式，借助神仙或神化的古代英雄的故事，表现远古人民与大自然的抗争和对理想的追求，对后世的文学艺术产生了深远的影响。神话并非现实生活的科学反映，而是人们以贫乏的生活经验为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
三、预习设计
1.给加点的字注音
开辟( ) 女娲( ) 莽莽榛榛( ) 澄澈( )( ) 掺和( )
揉团( ) 掘起( )
答案：pì wā zhēn chéng chè chān róu jué
2.解释下列的词语
⑴神通广大：
⑵莽莽榛榛：
⑶生气蓬勃：
⑷兴高采烈：
⑸眉开眼笑：
⑹疲倦不堪：
⑺一般无二：
⑻绵延：
答案：⑴原指法术广大无边，现形容本领极大，办法极多。⑵形容草木丛生的样子。⑶富有朝气，充满活力。蓬勃，旺盛的样子。⑷形容兴致高，情绪热烈。采，神采,神色。⑸形容高兴愉快的样子。⑹形容非常疲乏，已经到了难以忍受的地步。堪，忍受。⑺一模一样；完全相同。⑻延续不断。
3.阅读课文，复述故事
天地开辟以后，有一个女神叫女娲，她觉得天地之间很孤独，所以想添点东西让它多一些生机，她用黄泥创造了人。之后，女娲觉得用手揉泥造人太累了，就想到了挥藤造人，创造出了大量的人。最后她又让男女搭配，让人类自己生生不息繁衍下去。
四、探究课文
1.给课文划分层次，概括层意。
第一部分（1-4）女娲决定在天地间创造一种像自己一样的生物。
第二部分（5-16）写女娲造人的过程和方法。
第三部分（17-18）写女娲想出使人类繁衍生息的办法—— 男女配合，繁衍生息。
2.对照下面《风俗通》里的记载，看看课文主要增添了哪些内容，哪里最能见出作者的想象力; 又做了怎样的删减，为何要这样处理。
俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。务剧，力不暇供，乃引絙于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人也;贫贱凡庸者，絙人也。
女娲祷神祠，祈而为女媒，因置婚婚姻。
袁珂的改写增添了“女娲造人的原因”“女娲造人的具体过程”“人造出来后欢欣喜悦的场面”“女娲的心理活动和喜怒哀乐”等内容，这些内容充分表现了作者的联想和想象力。
还增添了作者的评述， 体现了作者对人类的赞美。
更改和删减了:将“引絙于泥中，举以为人”改为:用枯藤伸人泥潭里，搅混了浑黄的泥浆，向地面挥洒来造人。将“故富贵者，黄土人也;贫贱凡庸者，姮人也”删减。
更改的内容体现了我们对如母亲一样的土地的热爱和感激；删减的内容是封建迷信观念，封建时代统治者的愚民之策，作者在新时期的创作中删去了。
3.女娲造人的具体过程是真的吗？你怎么理解这种写法？课文中哪些情节最能体现这一写法？
不是。大胆奇特的想象,成就了女娲抟土成人、洒泥成人的神力；而合情合理的想象,赋予了女娲聪明勤劳、有喜有悲的人性。这样才使得女娲的形象,既神奇又符合人类社会的情理。所以想象要大胆奇特,却又不能随心所欲、任意发挥、不受限制,还要合情合理。
五、拓展探究
展开大胆奇特而又合情合理的想象，扩写《夸父追日》。选择一处情节，写片断。
夸父拄着杖，去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河
的水，河水被他喝干后，口渴仍没有止住。他想去喝北方大泽里的水，还没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿时成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴。
六、课堂检测
1.给下列加点字注音或根据拼音写汉字。
女娲（ ） 澄澈（ ） 掺和（ ） 泥潭（ ） 气gài（ ） jì mò（ ）（ ） róu搓( )
答案：wā chéng chān tán 概 寂寞 揉
2.根据意思写出相应的词语。
⑴形容草木丛生的样子。 （ ）
⑵形容本领高强，无所不能。（ ）
⑶兴致高，情绪热烈。 （ ）
⑷指事前没有准备，临时想出办法。 （ ）
答案：⑴莽莽榛榛⑵神通广大⑶兴高采烈⑷灵机一动
3.选词填空。（3分）
①人的身体虽然小，但____________因为是神创造的，相貌和举动也有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同。(据说 听说 传说)
②大地毕竟太大了，她工作了许久，还没有达到她的意愿，而她本人已经____________了。(苦不堪言 疲倦不堪 心生厌倦)
③这样，人类就世世代代____________下来，并且一天比一天加多了。(留传 连绵 绵延)
答案：①据说②疲倦不堪③绵延
4.下列加点成语使用有误的一项是（ ）
A.自然科学领域中，有许多令人异想天开的神秘现象，正等待着科学家们去破解。
B.《西游记》给人们塑造了一个神通广大、斩妖除魔的大英雄孙悟空的形象。
C.看到中国体育代表团在里约奥运会上拿了那么多金牌，大家都眉开眼笑。
D.5月20日，我市各级部门认真落实救灾应急预案，有条不紊地开展灾后救助工作。
答案：A（“异想天开”形容想法离奇，不切实际。用在这里不合语境。）
5.下面各句中的标点符号使用不正确的一项是( )（2分）
A.这世间,无论怎样说吧,总不免显得有些荒凉寂寞。
B.她给她心爱的孩子取了一个名字,叫作“人”。
C.澄澈的池水照见了她的面容和身影:她笑,池水里的影子也向着她笑,她假装生气,池水里的影子也向着她生 气。
D.女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听见“妈妈”的喊声,不由得满心欢喜,眉开眼笑。
答案：C（……也向着她笑；她假装生气……）
6.将下列句子组成语意连贯的语段，顺序排列正确的一项是（ ）
①如果从南方古猿算起，则有200—300万年。
②工具的制造是有意识的活动，这种自觉的能动性是人类区别于动物的最重要的特点。
③从猿到人的过渡，如果从腊玛古猿算起，大约经过了1000多万年。
④它标志着从猿到人过渡阶段的结束。
⑤在长期使用天然工具的过程中，过渡时期的生物终于学会了制造工具。
A．③①⑤②④ B．⑤②④③① C．③⑤①④② D．②④⑤③①
答案：A（③①句读表示时间，应衔接。④句“它”承前指代，应在段末。）
七、布置作业
1.熟读课文，掌握生字词；
2.仿照本文的写作，创编阅读提示中的神话故事《夸父逐日》。
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
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