第二单元 三国两晋南北朝的民族交融
与隋唐统一多民族封建国家的发展
[时空坐标]
[单元主旨]
1.民族交融:魏晋南北朝时期,各民族相互交往,出现民族交融局面。隋唐结束分裂,实行开明的民族政策,统一多民族国家进一步发展。
2.区域开发:北民南迁,六朝对江南地区大力开发,为经济重心南移奠定基础。唐朝时期,由于生产关系的调整,经济繁荣,江南地区得到进一步开发。
3.制度创新:魏晋时期,三省制雏形初现。隋唐时期,三省六部制正式确立并得到发展。选官制度由九品中正制到科举制。赋税制度由魏晋时期的租调制到唐朝的租庸调制和两税法,征税标准主要由人丁转向财产。
4.文化交流:魏晋时期,佛教和道教迅速传播,冲击了儒家思想的正统地位,出现三教合一的趋势;从维护封建统治及统一的时代要求出发,唐朝儒学复兴。科技成就领先世界,文学艺术辉煌灿烂,对外文化交流频繁,对当时的世界产生了重大影响。
第5课 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融
1.魏晋时期南方经济获得发展的原因
动乱再起,南北分裂,北方农业迭遭毁坏,南方农业则由于北方人口大量南流和社会相对稳定,获得进一步发展。另外,自两汉之际起,中国气候开始由温暖期进入寒冷期,北方农业生产受到影响,而南方所受影响较小,且从此开始发展麦类等旱田作物的种植。
——张帆《中国古代简史》
东汉时期,长江流域的经济已经表现出上升的趋势,孙吴建国时,又有些进展。西晋末大乱,黄河流域汉族人大量南迁,其中士族只是少数,绝大多数还是劳动民众。他们带着北方比较进步的生产技术来到南方,在南方原有的生产基础上,加入新力量,因而生产力有显著的提高。除东晋末和梁末两次祸乱以外,南朝境内没有发生过大的战争破坏,这也是生产力得以逐渐发展的一个重要原因。
——范文澜主编《中国通史》第二册
2.魏晋时期南方经济获得发展的表现
北方南下的个体流民或农户,不可能有现成的良田耕种,所以深入还未被圈占的山地、开垦小块土地以维生,便成为一种可能的选择。长江流域不少的丘陵、山地,为旱作农业的发展留下了很大空间。东晋南朝政权在发生大旱,稻作因缺水难以进行时,敦促种麦。东晋南朝面食流行,甚至成为朝廷规定的祭品。
——何德章《六朝江南农业技术问题》
3.孝文帝改革的原因
在中国传统帝制时代,国号既是家天下的标志,也是天命所归、万民拥戴的象征,乃至国家政治文化的符号。而“五胡十六国”中这些非汉民族政权定立汉式国号,在大单于、天王等尊号以外使用汉式尊号,如皇帝,以及攀附华夏祖先,如鲜卑族慕容部、拓跋部自称黄帝之后,宇文部自称炎帝之后,氐族自称出于有扈,羌族自称出于有虞,如此等等,都表明了他们的政治考量或文化取向,即希望借此拉近与汉人的心理距离,向汉人示好,从而有利于他们在汉地的统治。这样的事实又说明,在中国古代,但凡非汉民族想在中原地区立国,就必须认可、接纳乃至融入汉地的历史记忆、政治系统与文化传承,这也就是我们常说的“汉化”。这样的“汉化”,又从形式的层面直接反映了这些非汉民族不自外于中国,即中国不仅是汉族的中国,也是非汉民族的中国。
说过表层的国号,再说中层的制度。
从理论上说,非汉民族只要处在汉人的汪洋大海中,只要进入了汉族农耕区域,身份的变胡为汉,经济生活的变游牧狩猎为男耕女织,政治制度的实行中央集权专制统治,文化制度的遵从儒学孔教,就是一个或快或慢、或主动或被动,却不可逆转的过程。
说过表层的国号、中层的制度,再说深层的思想。
思想是指导行动、决定实践的根本。胡族政权采用汉式国号、推行汉家制度,反映了胡族君主的“汉化”选择,但在那个分裂战乱、胡汉杂糅的时代,“汉化”毕竟不是令胡族君主开心的事情。至于来自本民族内部皇亲国戚的反对、文臣武将的质疑以及广大部众的不理解,也是可以想见的情形。因此,胡族政权的“汉化”其实充满着艰难险阻,呈现出屡有反复的特征。而一旦强有力的胡族君主在汉人士大夫的影响与汉地大环境的作用下,真正从内心深处、从思想高度融入了汉人与汉地,那就脱胎换骨,成了文化意义上的华夏皇帝。而一旦成了华夏皇帝,自然就会去做华夏皇帝的事情,具体到天下分裂的十六国时代,那些胡族血统、汉族文化、雄才大略的皇帝最想做成的事情就是统一。
如果我们反向思维,这个“五胡”入主中原的时代,更是“五胡”归心华夏的时代。正是经过伴随着血与火洗礼的“五胡归华夏”,华夏民族的成员才更加丰富,文化才更加灿烂,生命才更加茁壮。这就是“五胡十六国”历史的主旋律,也是北朝历史的主旋律。
——胡阿祥《乱世与异象——魏晋南北朝》
课程标准 学习目标
通过了解三国两晋南北朝政权更迭的历史脉络,认识三国两晋南北朝时期的民族交融、区域开发领域的新成就 1.通过观察三国鼎立、西晋统一、东晋十六国、南北朝时期等时期的形势示意图,明确三国、西晋、东晋与十六国、南北朝各政权大致的地理位置;依据三国两晋南北朝时期政权更迭示意图(或年代尺),说出该时期政权频繁更迭的历史脉络,认识国家处于大分裂时期(时空观念) 2.了解六朝开发江南的史实;通过不同类型的史料,说明江南地区经济发展的成就及原因;通过《西晋末年内迁少数民族分布与北方流民南迁示意图》,了解北方人口大量迁移的史实,认识人口迁徙带来的生产技术的进步是区域经济发展的决定性因素(史料实证、历史解释) 3.简述蜀、吴对南方少数民族地区治理,西晋时的“五胡内迁”,中原人口的大量迁移和各少数民族政权向汉族学习的史实;根据历史文献、考古实物等史料,多角度认识三国两晋南北朝时期的民族交融,知道不同类型史料的价值(史料实证、历史解释) 4.从三国两晋南北朝的历史发展过程中,说明国家大分裂的过程中蕴含的统一的因素,认识统一是历史发展的必然趋势(家国情怀)
[重要概念]
1.八王之乱:西晋皇族内部争权的斗争。290年,晋武帝司马炎病死,惠帝即位。惠帝妻贾皇后想独揽大权,与辅政大臣外戚杨骏发生矛盾。291年,贾皇后杀死杨骏,统治阶级内部开始发生一连串的政治残杀和战争,先后有八个分封为王的皇族为了争夺中央政权,进行大规模的混战,历时16年之久。这次战乱严重地破坏生产,给人民带来深重灾难。
2.永嘉之乱:西晋惠帝时,发生八王之乱,导致经济残破,社会矛盾尖锐,西晋政权衰弱。内迁的少数民族乘机起兵反晋,304年,南匈奴贵族刘渊在左国城(今山西离石)起兵,建立汉政权。311年,刘渊之子刘聪遣石勒、王弥、刘曜等人率军攻晋,进攻洛阳并将之攻破,俘获晋怀帝,杀王公士民三万余人。316年,刘曜又攻入长安,俘晋愍帝,西晋灭亡。永嘉之乱是使中国在短暂的统一后再次由统一走向分裂的重大事件。
3.衣冠南渡:指西晋末年,晋元帝渡江避难,文人士大夫以及庶民跟随晋元帝大规模南徙。
4.门阀士族:是以宗族为纽带所形成的封建贵族特权集团,形成于魏晋之际,鼎盛于东晋,从东晋末至南朝逐渐衰落,士族享有特权,把持政权,世代为官,等级森严,标榜门第,构成了强大的社会政治势力。门阀政治成为魏晋南北朝时期的重要特征。而门阀之外的地主阶层通称庶族,他们政治社会地位低下,只能任低级小官,被排挤在士族上层社会之外。东晋末至南朝,门阀士族衰落,庶族兴起,逐步执掌军政大权。
门阀政治虽在一定时期内有利于统治的稳定,但这种制度具有很大的消极影响。首先,门阀士族长期把持朝廷要职,缩小了选官的范围,降低了统治集团的素质;其次,门阀士族争高官、抢要职,以致出现“因人设官”的现象,造成大量的冗员。
5.淝水之战:发生于383年,是东晋十六国时期北方的统一政权前秦与南方东晋之间的一次重要战役,前秦出兵伐晋,于淝水(今安徽寿县东南)交战,最终东晋仅以八万军力大胜八十余万前秦军。淝水之战是中国历史上著名的以少胜多的战例。拥有绝对优势的前秦败给了东晋,前秦因此衰败灭亡,北方各民族纷纷脱离前秦的统治,北方重新陷入分裂。而东晋则趁此北伐,把边界线推进到了黄河,并且此后数十年间东晋再无外族侵扰。
[时空术语]
1.三国时期:三国(220—280年)是上承东汉、下启西晋的一段历史时期,分为曹魏(220—266年)、蜀汉(221—263年)、东吴(222—280年)三个政权。
2.两晋时期:晋朝(266—420年),上承三国、下启南北朝,分为西晋(266—316年)与东晋(317—420年)两个时期,其中西晋为中国历史上统一王朝之一,东晋则属于六朝之一。
3.南朝时期:南朝(420—589年),是东晋灭亡之后隋朝统一之前存在于中国南方以建康(今南京)为都城的四个朝代(宋、齐、梁、陈)的总称。
4.六朝:六朝(222—589年),一般是指中国历史上三国至隋朝的南方的六个朝代,即孙吴、东晋、宋、齐、梁、陈。六朝都城均是南京(孙吴时期名为建业,西晋司马邺称帝后为避讳,改名建康)。
5.十六国:东晋统治南方的时候,北方先后出现了一批割据政权。最主要的有15个,加上西南地区的成汉,合称“十六国”。
6.北朝时期:北朝(439—581年),指从北魏统一北方开始到隋文帝建立隋朝为止,与南方地区相继出现的四个朝代对峙,是存在于北方的北魏、东魏、西魏、北齐和北周五个朝代的总称。
7.江南地区:江南,是指地理区域,意为长江之南。
8.荆襄地区:荆襄地区,扼天下之中,是兵家必争之地,是三国两晋南北朝时期的军事战略要地。曹操在赤壁之战后,因失荆州而使统一全国的霸业不能实现;刘备得荆州而立,最终入主西蜀而与曹魏、东吴三分天下。到陈朝,丢失了荆襄,在南北对峙中处于明显劣势,覆亡大势已定。
一、三国与西晋
1.朝代更迭
(1)三国鼎立
朝代 建立时间 建立者 都城 影响
曹魏 220年 曹丕 洛阳 东汉灭亡
蜀汉 221年 刘备 成都 —
孙吴 222年 孙权 建业 三国鼎立 局面形成
[图解史] 观察教材第26页《三国鼎立形势图(262年)》。
[问题] 分析三国所处区域。
[提示] 魏国控制当时的经济重心黄河中下游地区,国力较强,故在三国鼎立的局面中略占上风;蜀、吴地处南方,加强对南方少数民族地区治理,利于民族交融。
(2)西晋短暂统一
①263年,司马昭发兵灭蜀。
②266年,司马炎代魏称帝,国号晋,史称西晋。
③280年,西晋灭吴,完成统一。
④316年,西晋被内迁匈奴贵族所灭。
[图解史] 观察教材第27页《西晋颁给内迁少数民族酋长的“晋归义羌侯”印文》。
[问题] 分析该印文价值。
[提示] 该印是晋朝颁发给羌族酋长的印章,是内迁少数民族长期定居的物证,是研究当时民族关系的实物见证,有重要的史料价值。
2.民族关系:自东汉到西晋,匈奴、羯、氐、羌、鲜卑等民族向内地迁徙。西晋内战时,内迁少数民族卷入其中,并且逐渐主导了局势。
二、东晋与南朝
1.东晋
(1)建立:317年,司马睿在建康重建晋朝,史称东晋。
(2)政权支柱:北方高门士族先后执掌朝政,成为东晋政权的主要支柱。
(3)疆域变化:东晋北边疆域大致到淮水为止。
2.南朝
(1)政权更替:420年,出身低级士族的刘裕篡夺皇位,国号宋。此后,南方先后经历了宋、齐、梁、陈四个王朝,四个王朝均定都建康。
(2)疆域变化:东晋南朝之交扩展到黄河南岸附近,后又退回到淮水一线,陈朝保有长江以南,上游丢掉四川和荆襄。
[链史料] 晋朝南渡,优借士族,故江南冠带,有才干者,擢为令仆已下,尚书郎、中书舍人已上,典掌机要。
[问题] 据材料,分析说明东晋时士族(士族制度)得到充分发展的原因。
[提示] 东晋政权是在世家大族的扶植下建立的,因而在东晋政权的保护之下,士族势力达到鼎盛。
3.江南开发
(1)原因:北民南迁带来先进生产工具和技术,充实劳动力资源;南方相对安定;自然条件优越;南方统治者重视。
(2)表现
①农业:土地大量开垦、农作物品种增加、产量提高。
②手工业:纺织、矿冶、陶瓷、造船、造纸等行业进步明显。
(3)影响:南方得到开发,经济发展;许多山区少数民族与汉族交融。
三、十六国与北朝
1.十六国时期
(1)十六国:东晋统治南方的时候,北方先后出现了一批割据政权。最主要的有15个,加上西南地区的成汉,合称“十六国”。
(2)北方的民族交融
①少数民族政权学习汉族的典章制度。
②在长期混战中,原有民族布局被打乱,各族之间频繁接触,差异慢慢缩小。
2.前秦短暂统一北方
(1)统一北方:4世纪下半叶,氐族建立的前秦统一北方。
(2)淝水之战:前秦大举进攻东晋,被击败于淝水。强大的前秦政权在淝水之战后迅速崩溃。
3.北朝更替
(1)北魏统一北方:鲜卑拓跋部建立的北魏于439年统一北方。
(2)北方分裂:6世纪前期,北魏分裂为东魏和西魏,稍后又分别被北齐、北周取代。上述五个王朝合称北朝。
(3)隋朝统一全国:北周灭掉北齐,不久,隋朝取代北周,统一全国。
4.北魏孝文帝改革
(1)时间:5世纪后期。
(2)内容
迁都 迁都洛阳,改籍贯
移风易俗 穿汉服、说汉语、改汉姓
学习汉制 定门第,与汉族高门士族通婚
(3)影响:顺应了北方民族交往交流交融的历史趋势,大大缓解了民族矛盾;促进了北魏的经济发展和社会繁荣;为以后北方统一南方以及隋唐盛世的出现打下了基础。
重点内容 核心价值 质量水平 情境创设
魏晋南北朝的时代特征 认识到民族交融既促进汉文化的传播、少数民族地区的发展、汉族的巩固壮大,又能缓和民族矛盾,加强民族团结,推动统一多民族国家的进一步发展。 时空观念2(政权更迭) 唯物史观3(辩证看待北魏孝文帝改革) 史料实证2(史料分类与价值) 历史解释2(南方开发的原因) 家国情怀3(多民族共同开发,促进国家发展) 学习情境—地图、 示意图、史料等
南方的开发
孝文帝改革
任务一 从大分裂走向统一
视角1 政权更迭
材料一 三国两晋南北朝朝代更替示意图。
[问题] (1)完成三国两晋南北朝政权更迭示意图,并概括这一时期的时代特征。
[结论] (1)①西晋 ②北魏 ③东晋 ④西魏 ⑤北周 ⑥隋
时代特征:政权更迭频繁,政局动荡不安,少数民族与汉族政权对峙。
视角2 华夏认同
材料二
十六国统治者族属表
匈奴 羯 鲜卑
前赵 北凉 夏 后赵 前燕 后燕 南燕 前凉 西秦
氐 羌 汉
前秦 后凉 后秦 成汉 前凉 北燕 西凉
[问题] (2)观察表格,这些政权采用的国号有何特点 这反映了统治者怎样的心态
[结论] (2)特点:少数民族政权直接采用前代中原汉族王朝国号,如“汉”或者汉族建立国家的国号,如“夏”“秦”“燕”等。心态:攀附中原文化,彰显国家正统色彩。
[深化拓展] 三国两晋南北朝时期分裂中孕育着统一的因素
1.民族交融不断加强,特别是北魏孝文帝改革,加速了北方民族交融,民族矛盾减弱,产生了强大的民族凝聚力和向心力。
2.出现了局部统一,如:前秦、北魏、东晋政权。东晋南朝虽然朝代更替频繁,但南方相对统一。这些统一因素的存在,为隋唐统一局面的出现创造了条件。
3.江南地区的开发,北方农业的恢复与发展,使南北经济趋向平衡,为统一奠定了经济基础。
4.国家的分裂给人民带来苦难,人民渴望统一。
任务二 南方的开发
材料一 楚越之地,饭稻羹鱼,或火耕而水耨,果隋蠃蛤,不待贾而足,地势饶食,无饥馑之患,以故呰窳偷生,无积聚而多贫。是故江淮以南,无冻饿之人,亦无千金之家。
——《史记》
材料二 江南之为国盛矣。……地广野丰(地域广阔,物产丰富),民勤本业(农业),一岁或稔(庄稼成熟),则数郡忘饥。……丝绵布帛之饶,覆衣天下。
——《宋书》
[问题] 对比材料一、二,概括江南地区发展状况的变化,并结合所学知识指出发生变化的原因。
[结论] 变化:《史记》中的江南尚未得到开发,地广人稀,生产水平落后,商业不发达;《宋书》中描述了江南得到开发后的景象,物产丰富,粮食产量高,手工业发达。原因:北民南迁带来劳动力、先进生产工具与技术;江南地区本身自然条件优越;北方战乱不休,南方社会安定。
[深化拓展]
一、魏晋南北朝时期南方经济开发的影响
1.江南经济的逐渐开发,使南北方的经济差距逐渐缩小,为经济重心的南移奠定了基础。
2.南方的开发直接影响了古代中国政治中心向东移动。
3.南方的开发促进了南方地区文化教育事业的发展。
4.南方经济的发展,吸引了北方人口的进一步南迁。
二、从“唯物史观”角度认识江南经济发展的启示
1.政治稳定是经济发展的前提和基础。经济重心的南移和南方经济的发展都是在北方战乱而南方相对稳定的条件下完成的。
2.生产力的进步是经济发展的最重要因素。及时引进、运用最先进的科学技术于经济建设中是促进经济快速发展的重要保证。
3.统治者对经济发展的重视是经济发展的重要因素。经济的发展必须得到统治者的重视。
4.自然环境对经济的发展影响巨大。经济重心南移是自然环境与整个社会生产力之间辩证发展的必然结果。我们应注意经济开发与保护生态平衡的辩证统一,走可持续发展的道路。
任务三 孝文帝改革与民族交融
材料一 下表是部分北魏皇帝列表。
谥号 姓名 在位时间/年
道武帝 拓跋珪 386—409
太武帝 拓跋焘 424—452
献文帝 拓跋弘 466—471
孝文帝 元宏 471—500
宣武帝 元恪 500—516
孝明帝 元诩 516—528
孝庄帝 元子攸 528—530
孝武帝 元脩 532
材料二 以下是北朝不同时期的佛像图片。
[问题] (1)指出材料一的内容变化。这些变化分别体现了孝文帝改革的哪些措施
(2)根据材料二,说明北朝佛像样式演变的趋势并分析原因。
(3)分析上述材料反映的现象对中国历史产生的影响。
[结论] (1)变化:谥号多采用孝字,拓跋氏改姓为元氏。措施:尊儒崇礼(以孝治国、改行汉制),改汉姓。
(2)趋势:佛像样式逐渐汉化。原因:孝文帝改革的汉化政策(或答儒家思想的影响);佛教中国化(本土化)、世俗化;受南朝文化的影响(或答南北文化交融的影响)。
(3)影响:促进了北方民族交融,缓和了民族矛盾;促进了北魏经济发展和社会繁荣,为隋唐时期国家重新统一奠定了基础;推动了统一多民族国家的发展。
[深化拓展]
一、“民族融合”与“民族交融”的区别
民族融合是两个以上的民族或其中的一部分,在长期交往的过程中,互相吸收对方的特点,从而不同程度地改变了各自的一些民族特性或逐渐形成另一个新的民族共同体的现象。
民族交融就是不同民族杂居一处的现象不断增多,族际之间人口流动的规模不断扩大,频率不断增加,心理上的亲近感不断增强,共同命运和共同利益的联系逐渐紧密,共同心理认同逐渐产生。其结果就是各民族在交往交流中共同性因素增加。
二、认识三国两晋南北朝时期的民族交融
项目 内容
原因 (1)根本原因:在共同生活的地域内,民族之间密切交往,互相影响 (2)具体原因:先进文化吸引;战争影响;统治政策推进
方式 (1)民族迁徙:少数民族内迁,与汉族人民杂居相处 (2)联合斗争:各族人民联合斗争,反对统治者剥削压迫,民族联系更加密切 (3)友好往来:北方几次短暂统一造就的和平环境使民族交融加快 (4)民族战争:战争在当时的历史条件下,打破了各民族原有的部落组织,有利于民族交融
表现 (1)经济:内迁人民定居生活,学习农业技艺,从事农业生产;汉族人民学习畜牧经验,接受胡食、胡服等 (2)政治:十六国统治者与汉族士人合作,沿用中原政治制度 (3)文化:内迁民族使用汉语;西北民族乐器、歌舞等受到汉族人民的喜爱 (4)民族心理:“胡”“汉”观念淡薄,民族隔阂与偏见减少
评价 这一时期民族矛盾间有发生,但总体上,民族关系趋于缓和。民族的交往交流交融,为中华民族的发展注入了新的动力,丰富了中华民族的物质和精神文化,为隋唐时期统一多民族国家的繁荣与发展奠定了基础
[课堂延伸] 服饰变迁与民族交融
[问题] 根据三幅图片中人物的服饰,你能将三幅图片按照时间先后排序吗 请说出你的排序理由。从史料角度分析北魏墓葬出土文物的价值。
[提示] 顺序:图2、图1、图3。
理由:图2中人物头戴风帽,上衣下裤,窄袖,袍衫,属典型鲜卑风格。文物出土于鲜卑族发祥地内蒙古。
图1人物头戴小帽,宽衣博带,窄袖袍衫,具有鲜卑服饰汉化特征,出土于平城(今大同),鲜卑族建立政权后曾将平城作为都城。
图3人物袖口宽大、长衫,具有汉化特征,且出土于河南偃师,北魏孝文帝将都城由大同迁至此地。
价值:出土文物属于一手史料,可信度高。可用于研究北魏服饰发展、政治变革、民族交融等。
1.东汉末年群雄并起,最终形成三国鼎立的格局。下列示意图符合230年三国局势的是( )
解析:B 三国鼎立是指魏、蜀、吴三国各自建立政权,形成对峙的局面。结合所学知识可知,220年,曹丕称帝建立魏;221年,刘备称帝建立蜀;222年,孙权建立吴。B项正确。
2.某同学对3—10世纪中国历史朝代更替进行整理,图中空白处应填的是( )
A.春秋战国 B.五代十国
C.北朝、南朝 D.辽、夏、金、北宋、南宋
解析:C 依据所学知识可知,隋朝结束了南北朝分裂的局面,故C项正确;春秋战国远在三国之前,故A项错误;五代十国是在唐代以后,故B项错误;辽、夏、金、北宋、南宋是在五代十国之后,故D项错误。
3.据《宋书》记载,南朝时江南“地广野丰,民勤本业,一岁或稔,则数郡忘饥。……丝绵布帛之饶,覆衣天下”。出现这种现象最主要的原因是( )
A.南方社会相对安定
B.北方人民大量南迁
C.江南自然条件优越
D.政府重视经济发展
解析:B 材料说明江南农耕经济发展,而决定经济发展的根本因素是生产力,北民南迁不仅带来了劳动力,还带来了先进工具及技术,推动南方生产力迅速提高,故选B项;A、C、D三项均表达正确,但并非最主要原因。
4.古墓中的画像砖承载着重要的历史信息。下面的两块画像砖出土于甘肃魏晋古墓,体现了“汉人胡食”的习俗,这可以用来研究的主题是( )
A.江南开发 B.民族交融
C.政权并立 D.南北统一
解析:B 据出土于甘肃魏晋古墓的砖画“汉族妇女制作蒸馍与烙饼”“汉人食用烧烤食品”可知,这生动反映了当时汉人胡食的生活习俗,汉人学习胡人的生活习俗,表明汉人与胡人的生活习俗相互交融,答案为B项;画像砖出土于甘肃,不能体现江南开发,A项错误;材料内容主要体现的是汉人胡食,没有体现政权问题,南北统一与史实不符,C、D两项错误。
5.496年,孝文帝下诏称“魏之先出于黄帝,以土德王”,而土为“黄中之色,万物之元”,故改拓跋氏为元氏。这表明孝文帝改姓氏的直接目的是( )
A.宣示北魏政权的正统性
B.加强拓跋氏对中原的统治
C.缓和鲜卑与汉族的关系
D.彻底改变北方的社会习俗
解析:A 材料反映的是孝文帝的封建化改革,材料中的“出于黄帝,以土德王”认同华夏先祖,接续华夏正统,是明显的封建正统思想的表现,故A项正确。
[基础巩固练]
1.图示法是学习历史的一种好方法,它能将复杂的历史较直观形象地展示出来。下列按照空间位置更能直观反映出三国鼎立局势的图示是( )
解析:D 三国鼎立期间,曹魏在北方,蜀汉在西南,东吴在东南,故选
D项。
2.无论是陈寿的《三国志》,还是罗贯中的《三国演义》,都称魏、蜀、吴三分天下。下列关于三国之间的关系说法正确的是( )
A.蜀国与魏国加强了联合
B.势力最强大的是北方的魏国
C.吴国一直被蜀汉政权控制
D.曹操建立魏政权不合正统
解析:B 依据所学知识可知,在三国当中魏国势力相对更强大一些,故B项正确;蜀国与吴国加强了联合,而不是魏国,故A项错误;蜀国没有控制吴国,两者是结盟关系,故C项错误;曹魏政权是曹丕建立的,故D项错误。
3.304年,匈奴人刘渊起兵反晋,宣称自己是“汉氏之甥,约为兄弟”,立国号为“汉”,追尊蜀汉后主刘禅为孝怀皇帝,并声称“吾所欲除者,司马氏耳”。材料反映出西晋末年( )
A.匈奴族与汉族关系较好
B.司马氏的统治已难以维系
C.民族交融趋势日益明显
D.蜀汉政权的影响较为巨大
解析:C 匈奴人刘渊立国号为“汉”是为了给自己的政权寻找合法性,借接续汉朝的正统扩大政权的影响力,由此分析可知C项符合题意。
4.下图描绘了古人劳动的场景,该图可用于研究( )
A.精耕细作的传统农业
B.享誉世界的制瓷业
C.官府控制的对外贸易
D.整齐划一的坊市制
解析:A 材料反映的是魏晋画像砖关于牛耕的画面,A项正确。
5.东晋南朝时期,北方先后出现一批割据政权。而南方土地大量开垦,农作物品种增加,产量提高;纺织、矿冶、陶瓷、造船、造纸等行业都有明显进步。这说明( )
A.经济重心已转移到南方
B.北人南迁带去了先进技术
C.北方经济发展落后于南方
D.南北方民族交融逐步加深
解析:B 结合所学可知,东晋南朝时期北方战乱,北民大量南迁,带去了先进生产工具和技术,促进了南方的发展,南北经济趋于平衡,B项正确。
6.司马睿(晋元帝)从南渡到登基,主要依赖王导、王敦兄弟的大力支持。在此期间,王导联合南北士族,运筹帷幄,政令己出;王敦则总掌兵权,专任征伐。这说明当时( )
A.外戚独揽国家大权 B.士族成为政权支柱
C.中央集权受到削弱 D.国家处于四分五裂
解析:B 王导、王敦是东晋时期非常有名的门阀士族,“王导联合南北士族,运筹帷幄,政令己出;王敦则总掌兵权,专任征伐”反映出其对政权的影响大,当时士族成为东晋政权的主要支柱,B项正确。
7.三国时期,吴国以一隅之地与中原的曹魏相抗衡,东晋和南朝政权也都以半壁江山与北方各政权对峙。长江下游和太湖流域的经济发展维持了这种局面的长期存在。材料反映出( )
A.南北经济发展处于平衡的状态
B.南北对峙阻断了经济文化交流
C.北方社会安定有利于恢复生产
D.经济重心南移的趋势已经出现
解析:D 魏晋时期,北方经济重于南方,A项错误;“阻断”表述错误,B项排除;魏晋时期北方长期动乱,C项错误;南方形成与北方对峙的政权,说明南方经济得到一定程度发展,经济重心南移趋势已经出现,D项正确。
8.据西晋的史料记载,内迁的少数民族主动认同中原地区的历史和文化,如鲜卑说自己是黄帝之子的后裔,匈奴的铁弗部自称是大禹的后代。这种现象说明( )
A.汉族人已全部被赶出中原
B.西晋对内迁各族实行了仁政
C.内迁民族全部被汉族同化
D.民族交融的趋势进一步加强
解析:D 材料中“内迁的少数民族主动认同中原地区的历史和文化,如鲜卑说自己是黄帝之子的后裔,匈奴的铁弗部自称是大禹的后代”说明少数民族承认汉族的先辈,认同是中原的一部分,体现了少数民族与汉族的交融,D项符合题意。A、B、C三项与题干信息不符。
9.《魏书》载:“帝……雅好读书,手不释卷。五经之义,览之便讲,学不师受,探其精奥。史传百家,无不该涉。善谈《庄》《老》,尤精释义。”材料说明孝文帝( )
A.认同汉族文化 B.注重学以致用
C.锐意改革旧俗 D.潜心文学创作
解析:A 材料信息“五经之义,览之便讲,学不师受,探其精奥。史传百家,无不该涉。善谈《庄》《老》,尤精释义”说明孝文帝精通、认同汉族文化,故A项正确;材料不能体现孝文帝学以致用,故B项错误;材料和锐意改革旧俗、潜心文学创作无关,故C、D两项错误。
10.528年,南朝梁名将陈庆之护送元颢北归洛阳时说道:“自晋宋以来号洛阳为荒土。昨至洛阳,衣冠士族并在中原,礼义富庶,人物殷阜。”这段文字反映了( )
A.隋朝洛阳,商业盛极一时
B.南朝统治下的洛阳经济得到恢复
C.士族制度在中原得到发展
D.北魏迁都洛阳,促进其繁荣
解析:D 由材料“528年”“洛阳”“礼义富庶,人物殷阜”,联系所学可知,北魏孝文帝迁都洛阳促进了其经济的发展繁荣,故D项符合题意;隋朝建立于581年,时间不符,故A项不符合题意;南朝偏安江南,而洛阳由北魏鲜卑政权统治,故B项不符合题意;南北朝时期,北方长期战乱,士族制度受到冲击,“北民南迁”,士族制度在江南得到发展,故C项不符合题意。
11.阅读下列材料,回答问题。
材料一 大概从公元200年到500年之间,全球气候发生变化,与以往相比各处都变得更为寒冷,在中国北方地区寒冷气候出现得更早……由于气候改变的关系,草原上的民族慢慢地向南移动;核心地区的汉人,也许因为人口增加,也许因为南方土地肥沃,也慢慢向南移动。……大量的北方族群进入南方……改变了中国本来的人口结构,同样,中国北方原来的人口在骨牌效应下,也一波一波地不断南下,改变了南方的人口结构。
——许倬云《大国霸业的兴废》
材料二 江南……自义熙十一年司马休之外奔,至于元嘉末,三十有九载,兵车勿用,民不外劳,役宽务简,氓庶(百姓)繁息,至余粮栖亩,户不夜扄(门上环钮),盖东西之极盛也。
——《宋书》
(1)据材料一,概括古代中国人口南迁的两种基本情形及其原因。
(2)据材料一、二,概括南朝时江南经济发展的原因(不得照抄材料)。江南经济的发展对中国古代经济格局的变化有何影响
答案:(1)情形:北方少数民族迁移到中原地区;中原汉族南迁到南方地区。原因:气候变化,北方地区寒冷;北方汉人人口增加,南方土地
肥沃。
(2)原因:北民南迁带去了先进的生产工具及技术,并补充了劳动力;兵役和徭役负担较轻;人口增加;社会安定,自然条件优越。影响:为经济重心南移奠定了基础。
[素养提升练]
1.三国时期,鱼豢著《魏略》,记述“(氐族)衣服尚青绛,俗能织布,善田种,畜养豕牛马驴骡,由与中国错居故也”。这一现象表明,氐族人当时( )
A.已经完全以农耕生活为主
B.学习汉族的典章制度和文化
C.生产以耕织和饲养相结合
D.深受北魏孝文帝改革的影响
解析:C 据材料“(氐族)衣服尚青绛,俗能织布,善田种,畜养豕牛马驴骡,由与中国错居故也”可知,氐族人能织布,善于种田,畜养猪牛马驴骡,这表明氐族人当时生产以耕织和饲养相结合,C项正确;A项表述过于绝对,排除;材料强调的是氐族人的生活习俗,没有涉及“学习汉族的典章制度和文化”,B项错误。材料处于三国时期,而非北魏,D项错误。
2.《三国志》卷三○《魏书》称:“魏兴,西域虽不能尽,其大国龟兹、于阗、康居、乌孙、疏勒、月氏、鄯善、车师之属,无岁不奉朝贡,略如汉氏故事。”据此可知 ( )
A.国家分裂阻碍了对外贸易的发展
B.曹魏政权中断了与西域的联系
C.西域诸国与中原的交往仍很频繁
D.西域依然是东西方交往的桥梁
解析:C 根据材料关键信息“西域虽不能尽”“无岁不奉朝贡”等可知,西域诸国与中原的交往比较频繁,C项正确。
3.西汉中期至西晋,中原王朝先后允许已归附的匈奴、鲜卑族内迁到陕北、晋北、幽州北等长城一带,羌、氐族内迁到关中地区聚居。这( )
A.加快了中原王朝的衰落过程
B.使边患危机更加严重
C.促进了区域经济的均衡发展
D.推动了北方民族交融
解析:D 西汉中期至西晋,中原王朝允许归附的少数民族内迁到陕北、晋北、幽州北等长城一带,羌族、氐族内迁到关中地区聚居,这些少数民族和汉族人民一起居住生活,有利于各民族交往、交流、交融,故选D项;归附的少数民族与汉族人民混居生活,有利于民族交融、边疆安定和社会发展,强化了中原王朝的统治,排除A、B两项;西汉中期至西晋,经济重心在黄河流域,“促进了区域经济的均衡发展”说法不正确,排除C项。
4.“毁镜”是以其中一块残片随葬的习俗。考古发现揭示随着鲜卑南迁,越靠近中原,毁镜现象越少。毁镜是北方草原地区拓跋鲜卑的一种特殊葬俗,即在下葬过程中将随葬铜镜故意打碎。据此推断,鲜卑毁镜习俗的废弃原因极有可能是( )
A.政府禁止奢侈之风
B.鲜卑人审美水平提高
C.战争频繁铜镜难得
D.受到汉人习俗的影响
解析:D 根据题干中“越靠近中原,毁镜现象越少”可知,随着鲜卑入主中原,北方民族交融,鲜卑习俗受到汉人习俗影响,符合题意的是
D项。
5.阅读下列材料,回答问题。
材料一 帝恶其国俗鄙陋,乃迁都洛阳,改国姓为元氏,禁胡语胡服……时魏之势虽极盛,然剽悍勇武之风,渐次消灭……华奢柔弱之风渐行,而国势之衰兆已见。
——根据1907年宏文馆出版的
《中国历史讲义》等整理
材料二 拓跋魏一切改从汉制,实为魏之极盛时代……诸族遂大受汉族之同化……国中一切制度文物,亦无一不仿南朝。至北齐北周之治制,则尤为隋唐治制之所本,于中国之贡献颇大。
——1913年《共和国教科书本国史上卷》和
1928年《初中本国史》
材料一、二对孝文帝改革的评价有何不同 结合所学知识谈谈影响史学观点的主要因素。
答案:不同:材料一持否定态度,材料二持肯定态度。因素:研究者的立场不同;研究的方法、角度不同;史料的选取和运用上的差别;受时代的影响。第6课 从隋唐盛世到五代十国
课程标准 学习目标
通过了解隋唐时期封建社会的高度繁荣,认识隋唐时期的民族交融、区域开发的新成就 1.运用历史地图说明隋唐五代十国各政权的历史脉络;按照时序叙述这一时期重要史事并制作大事年表。了解隋朝建立的历史背景,认识历史从分裂走向统一的必然性,培养运用唯物史观解读历史现象的能力(唯物史观、时空观念) 2.了解隋朝的各项建设,认识大运河的历史作用,学会辩证看待和评价历史事件、历史人物。认识唐朝建立及“贞观之治”“开元盛世”等局面的出现,分析其原因(史料实证、历史解释) *3.通过相关史料,了解隋唐盛世局面的形成及其衰亡,认识隋唐国家治理过程中的经验教训,认识经济繁荣与政治的关系(唯物史观) *4.通过了解唐中后期政治局势的变化,认识历史发展走向统一的必然性和曲折性,树立正确的历史观,强化中华民族多元一体的格局(唯物史观)
[重要概念]
1.义仓:隋朝政府为备荒年而设置的粮仓。义仓以民间传统组织社为单位,劝募当社成员捐助粮食而设置,其目的是备水旱赈灾时民间自救。义仓由该社头人负责管理。因为义仓是由社主办的,因此又称为“社仓”。
2.隋朝大运河:以洛阳为中心,南起余杭(今杭州)、北至涿郡(今北京)的一条贯通南北的水运交通大动脉。这条运河共分四段,从北向南依次为永济渠、通济渠、邗沟和江南河。大运河纵贯中国最富饶的华北平原和东南沿海地区,是中国古代南北交通的大动脉,在中国的历史上产生过巨大的作用,是中国古代劳动人民创造的一项伟大的水利建筑工程。
3.天可汗:唐代西北各族君长对唐太宗的尊称。我国古代西北各族君长称可汗,为对唐太宗表示拥戴,故尊之为“天可汗”。唐王朝给西北各族君长的玺书对太宗亦沿用此称。
4.安史之乱:唐朝地方割据势力安禄山、史思明发动的叛乱。755年,安禄山和史思明起兵,次年占领唐都城长安,玄宗李隆基逃到蜀中。肃宗李亨在灵武(今属宁夏)即位。至763年叛乱被平定。唐朝统治自此由盛而衰,形成藩镇割据的局面。
5.藩镇割据:唐中叶在边境和重要地方设置节度使,掌管当地的军事大权。安史之乱后,节度使势力逐渐扩大。有的节度使在其辖区内,扩充军队,委派官吏,征收赋税,不服从唐朝政令,形成地方割据势力。历史上称这种局面为藩镇割据。
6.牛李党争:唐代朋党之争。牛党领袖为牛僧孺,李党领袖为李德裕。牛党重科举,李党重门第,党争的内容主要集中在科举、藩镇等几个大问题上。朋党之争实质上是统治集团内部不同派别争权夺利的政治斗争。
7.羁縻政策:“羁”就是用军事和政治的压力加以控制,“縻”就是以经济和物质利益给以抚慰,即在少数民族地区设立特殊的行政单位,保持或基本保持少数民族原有的社会组织形式和管理机构,承认其酋长、首领在本民族和本地区中的政治统治地位,任用少数民族地方首领为地方官吏,除在政治上隶属于中央王朝、经济上有朝贡的义务外,其余一切事务均由少数民族首领自己管理。
[时空术语] 隋唐时期(581—907年);五代十国(907—979年)。
一、隋朝兴亡
1.隋朝的统一:581年,北周外戚杨坚代周称帝,改国号隋,定都长安,是为隋文帝;589年,隋灭陈,结束了南北长期分裂的局面。
2.隋朝的建设
广设仓库 在长安、洛阳两都和地方广设仓库,供应朝廷粮食、物资和备水旱赈济
兴建洛阳城 宏伟壮丽,闻名于世
开通大运河 贯通南北,对巩固统一、促进南北经济交流以及运河沿岸城市发展,起了重要作用
[图解史] 观察教材第32页的图《大运河今貌》。
大运河在中国历史上起了非常重要的作用,既具有历史意义,又具有当代价值。大运河首次贯通南北,促进了南北经济的交流。这是隋唐盛世出现的一个重要前提,对隋唐乃至后世政治、经济、文化的发展都产生了深远影响。大运河开通后,随即成为隋唐南北交通的大动脉,连通了中国古代传统的农业经济中心华北、中原地区和当时正在崛起的经济中心长江中下游地区。
3.隋朝的灭亡
(1)原因
①隋炀帝暴政:大兴土木,劳民伤财,穷兵黩武,征伐
高丽。
②各地起义:生产遭到破坏,民不聊生,引发大规模起义。
(2)灭亡:618年,隋炀帝在江都被部将杀死,隋朝灭亡。
二、唐朝的繁荣与民族交融
1.唐朝的建立与统一:618年,李渊在长安称帝,建立唐
朝,是为唐高祖;唐军消灭各支起义军和割据势力,
统一全国。
[链史料] 唐诗中的盛世。
忆昔
[唐]杜甫
忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室。
稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实。
九州道路无豺虎,远行不劳吉日出。
[问题] 指出“贞观之治”和“开元盛世”的共同点。
[提示] 原因:统治者励精图治、任用贤能、整顿吏治、发展经济。表现:政治清明、经济发展、社会安定,创造了盛世局面。
[图解史] 观察教材第33页关于曲辕犁和唐三彩盘的图。
[问题] 你能提取哪些信息
[提示] 以图片唐朝曲辕犁为例,介绍农业技术进步;以图片唐三彩盘为例,介绍手工业技术高超,这体现了当时唐朝经济的繁荣。
2.“贞观之治”到“开元盛世”
统治者 唐太宗 武则天 唐玄宗
措施 轻徭薄赋,劝课农桑,戒奢从简,知人善任,虚怀纳谏 废唐称帝 发展生产,选贤任能,改革吏治,大兴文治,改革兵制
结果 “贞观之治” 社会经济 持续发展 “开元盛世”
3.唐朝时期的民族关系
(1)民族政策:实行开明的民族政策。
(2)与周边少数民族的关系
民族 与唐政权的关系 影响
突厥 东突厥 唐太宗时期:大败东突厥,俘获东突厥可汗;反叛唐朝,并建立政权,被唐朝与漠北回纥、葛逻禄等联手平定 统一多民族封建国家进一步发展(主要表现:边疆开发、民族交融、版图扩大)
西突厥 唐高宗时,联合回纥灭西突厥;先后设置安西都护府与北庭都护府,加强对西域的管理
吐蕃 ①唐太宗时期:文成公主入藏,带去大批手工艺品和多种技术、医药书籍等 ②唐穆宗时期:唐与吐蕃“长庆会盟”,唐蕃之间基本上停止了纷争
回纥 唐玄宗时期,封回纥首领骨力裴罗为怀仁可汗 唐高宗时期,协助唐朝灭西突厥
靺鞨 唐玄宗时期,封粟末部首领大祚荣为渤海郡王
[图解史] 观察教材第34页的《职贡图》。
[问题] 指出图片反映的信息有何价值。
[提示] 图片表明唐朝时期的中外交流和民族交往频繁;反映了中外交往和民族关系的发展;体现了唐朝包容开放的民族与对外政策,为研究唐朝对外政治经济关系提供了重要的参考资料。
三、安史之乱、黄巢起义和五代十国
1.唐朝覆亡标志:907年,朱温废唐称帝,国号梁,唐朝灭亡。
2.唐朝覆亡原因
(1)安史之乱
①概况:755年,安禄山和史思明发动叛乱,史称“安史之乱”。763年,安史之乱被唐平定。
②原因:政治腐败;军事举措失当;出现外重内轻的局面。
③影响
政治上 中央集权大大削弱;少数民族政权趁机侵扰,边防空虚;唐朝从此由盛转衰
经济上 一方面破坏了北方经济;另一方面推动北民南迁,促进了江南地区的进一步开发
(2)藩镇割据
①藩镇的形成:开元年间,唐玄宗在边境重地增置军镇,设节度使,加强边防。安史之乱期间和以后,节度使名义上是唐朝的藩镇,但有些藩镇独立性很强,实为割据势力。
②藩镇的影响:藩镇割据的局面在唐朝后期延续了100多年,严重削弱了唐朝的统治,给人民带来深重灾难。
(3)宦官专权与朋党之争:唐朝后期,宦官专权与朋党之争加剧,进一步削弱了唐朝的统治。
(4)黄巢起义:沉重地打击了唐朝的统治。
3.五代十国:中国再次出现大分裂局面。
(1)概念:五代指唐灭亡后,北方黄河流域先后出现的后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个王朝。十国指南方各地先后出现吴越、南唐等九个割据政权,连同五代末期在山西建立的北汉,称为“十国”。
(2)特征:唐后期藩镇割据的延续;五代相继、十国并存;北方政权更替,战乱不断,南方相对稳定,区域开发。
(3)结束:五代十国后期,后周实力增强,为后来北宋结束五代十国分裂局面奠定了基础;960年北宋建立,结束分裂。
[找角度] 藩镇割据的影响。
(1)造成了唐代中央政府实际管辖地区的缩小,削弱中央集权,但延续了唐朝百余年的统治。
(2)割据藩镇后演变为五代十国。
(3)藩镇割据,相互征战,对社会经济造成巨大破坏,唐中央政府财政收入受到一定影响,但藩镇注重自身工商业的发展,一定程度上促进了经济的发展。
重点内容 核心价值 质量水平 情境创设
隋朝大运河的开凿 通过隋唐兴亡的史实,从中总结国家治理的经验教训。唐朝的民族政策,反映了民族团结的加强。理解统一多民族国家在唐朝的进一步发展。 唯物史观3(辩证看待大运河的开凿) 史料实证2(史料分类与价值) 家国情怀3(唐朝民族政策以及唐代统一多民族国家的发展) 学习情境—诗歌、 史料、图表、地图等
唐朝的民族政策
唐朝的衰亡
任务一 隋朝大运河的开凿
视角1 大运河开通的原因
材料一 隋炀帝继承了一个统一和繁荣的国家,倾全力巩固国家版图与扩大国家影响,为此采取了一系列举措。一是营建东都洛阳,经营洛阳的主要原因是以洛阳为中心最便于控制全国,因为它是水路运输的自然中心、储藏与转运物资的枢纽,以后成为沟通南北的大运河的交汇点与辐射点,便显示了它的这一优越性。二是开凿以洛阳为中心的大运河。隋炀帝从大业元年(605年)到大业六年(610年),连续开凿了四条以洛阳为中心贯通全国的大运河。这一运河网络把长江流域、黄河流域和今北京附近地区连成一体,从而使隋朝能够以南方的粮食和其他物资供养宏大的都城长安、洛阳,并给北方边境提供战略后勤保障,为南北的统一提供了具体而坚实的物质基础。
——据樊树志《国史概要》
[问题] (1)根据材料一,概括隋炀帝为巩固隋朝统一采取的措施。
[结论] (1)措施:营建东都洛阳;开凿大运河。
视角2 大运河开通的评价
材料二 千里长河一旦开,亡隋波浪九天来。锦帆未落干戈起,惆怅龙舟更不回。
——胡曾《汴水》
材料三 尽道隋亡为此河,至今千里赖通波。若无水殿龙舟事,共禹论功不较多。
——皮日休《汴河怀古》
[问题] (2)胡曾与皮日休对隋朝大运河的开凿持怎样的态度 你赞成哪种观点
(3)劳民伤财是隋亡的原因之一,但一个庞大的政权轰然倒塌,必然还有更深层的原因。综合上述材料和所学知识,分析隋朝灭亡的原因。
[结论] (2)态度:胡曾认为是大运河的开凿葬送了隋朝;皮日休认为大运河的开凿起到了很大的经济和社会效益,论功堪比大禹。
两人的观点都有一定道理,是从不同角度来评价开凿大运河的结果。大运河沟通了南北交通,维护了国家统一,客观上促进了南北方的经济文化交流,加速了沿岸地区经济的发展。但是,开凿大运河征调大量民夫,严重影响人民正常的生产和生活,激化了社会矛盾,成为隋朝灭亡的原因之一。
(3)原因:隋炀帝好大喜功,大兴土木,穷奢极欲,连年用兵,阶级矛盾尖锐;拒绝纳谏,独断专行,失去民心。
[深化拓展]
一、唯物史观的基本观点
1.社会存在决定社会意识,社会意识是社会存在的反映;社会意识适应社会存在的要求而产生,随着社会存在的变化发展而变化发展;社会意识对社会存在具有能动的反作用。
2.经济基础决定上层建筑,经济决定政治,上层建筑对经济基础有反作用。上层建筑必须适时调整,以适应经济的发展。
3.生产力决定生产关系,生产关系一定要适应生产力状况,生产关系对生产力有反作用。
4.阶级斗争是历史发展的直接动力;在阶级社会里,社会基本矛盾的解决主要通过阶级斗争实现;社会主义社会通过自我发展、自我完善来解决。
5.人民群众是历史的创造者,是物质财富和精神财富的创造者,是实现社会变革的决定力量。杰出人物是历史任务的发起者、组织者和指挥者,对历史进程有重大影响。
6.评价历史人物的原则:历史主义原则和阶级分析原则。
前者是指必须实事求是,把他们放在当时的历史条件下去考察和评定他们的功过是非。
后者指放在一定的阶级背景中加以考查,每个历史人物都代表一定的阶级利益和愿望,他们的贡献和局限往往是和他们的阶级属性结合在一起的。
二、对隋朝开凿大运河的认识
历史背景 南方经 济发展 的结果 三国以来,南方不断得到开发,经济发展水平逐步赶上北方
隋朝统一后,政治中心仍在北方,开凿贯通南北的大运河是适应时代经济发展的需要,有利于促进南北经济交流,巩固统一
主观目的 主要 加强南北交通,有效巩固对全国的统治
次要 加强对江南地区的经济掠夺和对江南繁华地区的巡游享乐
客观影响 积极 成为南北交通的大动脉,促进了南北经济文化交流,对巩固统一和促进社会经济发展都发挥了重要作用,泽被后世
消极 给人民带来沉重的徭役负担,是隋朝速亡的原因之一
任务二 唐朝的民族政策
视角1 处理民族关系的方式与特点
材料一
民族 处理方式
突厥 ①
吐蕃 ②
靺鞨 ③
[问题] (1)完成材料一的表格内容,据表格指出唐朝处理民族关系的总体特点。
[结论] (1)①战争、设置机构 ②和亲、会盟 ③册封
总体特点:以和平方式为主,征战为辅;因地制宜采取灵活的方式。
视角2 开明的民族政策
材料二 从官军干部检之,高仙芝、王思礼均为高丽人,哥舒翰,突骑施人,与郭子仪齐名的李光弼,契丹人。
——岑仲勉《隋唐史》
为了正确地引导和管理互市活动,保障正常、公正的贸易秩序,唐政府专门设置了“互市监”,“掌诸藩交易之事”。……唐朝的最高学府“国子学”允许少数民族首领子弟入学就读……地方上,郡学招收少数民族子弟入学,由官府提供“禀给”(学习费用)。
——杨华双《唐朝开明民族政策述略》
材料三 观察教材《历史 必修 中外历史纲要 上》第35页的《唐朝前期疆域和边疆各族分布图》。
[问题] (2)根据材料二,概括唐朝开明民族政策的具体表现。
(3)据以上材料并结合所学知识,分析唐朝实行开明民族政策的影响。
[结论] (2)具体表现:重用少数民族将领;设置贸易机构;落实教育优待政策。
(3)影响:促进了少数民族地区经济文化发展和社会进步,丰富了唐朝的经济文化生活,有利于社会的稳定和边疆开发,有利于统一多民族国家的巩固和发展,增强了民族凝聚力。
[深化拓展]
一、唐朝民族关系发展的促进因素、处理方式、特点和作用
1.促进因素
(1)民族交融:魏晋南北朝时期的民族大交融使民族间的隔阂大为减少,各族间经济文化交流空前发展。
(2)开明民族政策:唐太宗采取开明的政策,较为平等地对待少数民族。
(3)政治环境:唐朝前期政治稳定,经济繁荣,文化发达。
(4)对外交通:“对外交通线”中的陆路交通可通往不少边疆地区。
2.处理方式
战争 大败东突厥;攻灭西突厥
设置机构 设置安西都护府和北庭都护府
和亲 松赞干布迎娶文成公主
册封 册封回纥首领骨力裴罗为怀仁可汗、靺鞨族粟末部首领大祚荣为渤海郡王
会盟 吐蕃与唐会盟,此后唐蕃间基本上停止了纷争
招抚 任命少数民族首领,管理本民族事务
3.特点
(1)以通婚、和亲方式促进民族大交融。
(2)以议代战,尊重民族习惯,交换使节,文化交流,修德政。
(3)从少数民族实际出发,实行不同的开明政策。
4.作用:开明的民族政策有利于各民族的发展,有利于社会安定,有利于经济发展,巩固了国家统一,增强了民族凝聚力。
二、家国情怀的具体表现
1.树立正确的国家观,增强对国家的认同。
2.树立正确的民族观,增强对中华民族的认同,培养民族自信心和自豪感。
3.树立正确的文化观,增强对中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化的认同,理解和尊重世界各国、各民族的文化传统。
4.增强对社会主义核心价值观的认同,树立中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信和文化自信。
5.确立积极进取的人生态度,塑造健全的人格,树立正确的世界观、人生观和价值观。
[课堂延伸] 绘画作品的艺术价值与史料价值
图1:《职贡图》。这幅图反映的是外国使节和我国边远少数民族使臣携带贡品来唐朝进贡的生动情景。现存于台北“故宫博物院”。
图2:《步辇图》。这幅图以贞观十五年(641年)吐蕃首领松赞干布与文成公主联姻的历史事件为题材,描绘唐太宗接见来迎娶文成公主的吐蕃使臣禄东赞的情景。现存画作被认为是宋朝摹本,存于北京故宫博物院。
[问题] 指出两幅图所属的史料类型及其价值。这两幅图反映了唐朝怎样的民族政策
[提示] 图像史料。两幅画作集艺术性与史料价值于一身,可以体现唐朝时期的政治、经济状况。反映了唐朝开明的民族政策,与周边的少数民族友好交流,增强了民族交融,巩固了统一的多民族国家。
1.“北通涿郡之渔商,南运江都之转输。”这则材料说明隋朝大运河( )
A.巩固了隋朝对全国的统治
B.促进了我国南北经济交流
C.是古代世界上最长的运河
D.给人民带来了沉重的负担
解析:B 依据材料“北通涿郡之渔商,南运江都之转输”并结合所学可知,隋朝大运河大大促进了我国南北经济的交流,B项符合题意;A、C、D三项的内容不符合题意,排除。
2.唐太宗认为:“君依于国,国依于民。刻民以奉君,犹割肉以充腹,腹饱而身毙,君富而国亡。故人君之患,不自外来,常由身出……朕常以此思之,故不敢纵欲也。”这反映了唐太宗( )
A.以民为本的国家治理思想
B.认为应该接纳臣民的谏议
C.认为君主是国家治理根本
D.充分吸取前朝灭亡的教训
解析:A “君依于国,国依于民。刻民以奉君……君富而国亡”可知,唐太宗看到了人民对于国家及其统治的重要性,这反映了他以民为本的国家治理思想,故选A项。
3.我国是统一的多民族国家,始终在不断巩固和发展。下面表格内容能充分说明自古以来就是我国领土不可分割的一部分的是( )
时期 机构
西汉 西域都护
唐朝 安西都护府、北庭都护府
清朝 伊犁将军、行省
A.西藏 B.库页岛
C.新疆 D.南海
解析:C 结合所学知识可知,公元前60年,西汉政府设立西域都护,标志着新疆地区正式归属中央政权的开始。唐朝在西域设立安西都护府、北庭都护府。清朝在新疆地区设立伊犁将军,管辖整个新疆地区;1884年清政府在新疆设立行省。由此可见,表格内容能充分说明新疆自古以来就是我国领土不可分割的一部分。C项符合题意。
4.《步辇图》(局部)描绘了吐蕃赞普松赞干布派禄东赞为使臣,向唐太宗请求通婚的情景。其反映的实质问题是( )
A.唐对吐蕃赞普册封制度的确立
B.先进文明对周边民族的向心力
C.唐蕃互派使者维持两个政权的友好关系
D.通过和亲加强对边疆地区的有效管辖
解析:B 材料“吐蕃赞普松赞干布派禄东赞为使臣,向唐太宗请求通婚”实质上反映了汉族先进文化对周边少数民族的向心力,B项正确。该图反映的是通婚不是册封,A项错误;材料反映的是双方通婚的情况,C项错误;和亲可以加强民族间的关系,但“有效管辖”表述错误,D项错误。
5.杜甫诗《闻官军收河南河北》曰:“剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。”据此可知,杜甫创作这首诗的相关背景是( )
A.安史之乱 B.七国叛乱
C.藩镇割据 D.黄巢起义
解析:A 杜甫生活于唐代中期,“官军收河南河北”“剑外忽传收蓟北”说明当时中央政府在和藩镇军事斗争中取得了胜利,结合所学知识可知,当时正值安史之乱,A项正确;B项是汉代历史事件,排除;C项是安史之乱之后的格局,而非背景,排除;D项是唐末历史事件,当时杜甫已经去世,排除。
[基础巩固练]
1.下图为隋代设置的义仓。对其理解正确的是( )
A.供应朝廷物资的仓库 B.设置于长安、洛阳两都
C.利于市场物价的稳定 D.为备水旱赈济而设置
解析:D 依据所学可知,隋朝为备水旱赈济而在乡间遍置义仓,故选D项,排除A项;设置于长安、洛阳两都的主要是供应朝廷物资的仓库,而非义仓,排除B项;义仓主要是备水旱灾害,而非平抑市场物价,排除C项。
2.阅读下表材料,可以比较出长城和大运河的共同点是( )
长城 大运河
秦汉时期,抵御了北方游牧民族南下,保护了中原北部地区的农业生产和人民生活 隋唐时期,成为联系南北的交通大动脉,加强了各地区之间的经济、文化联系
A.抵御了匈奴侵扰
B.削弱诸侯国势力
C.促进了南北交流
D.有利于巩固统一
解析:D 修筑长城是秦始皇巩固统一的措施,大运河加强了南北之间的联系,有利于国家统一,答案为D项;A项只是长城的作用,错误;秦朝和隋唐时期没有诸侯割据,B项错误;C项只是大运河的作用,排除。
3.隋炀帝在位时期的许多措施对后世泽被深远,但隋朝却短命而亡。史学家评论时说:他错就错在把这许多措施放在一起做了。对此理解正确的是( )
A.隋炀帝采取的措施违背了时代潮流
B.隋朝的灭亡对后世影响深远
C.指出了其灭亡的根源是制度腐败
D.该评论分析了隋朝灭亡的主要原因
解析:D 隋炀帝在位期间功绩不可抹杀,但是众多措施放在一起做,使得百姓难以承受,起来反抗,导致了隋朝的灭亡,故材料评论的是隋朝灭亡的原因,故D项正确;A项违背历史潮流说法错误;B项不符合题意;C项中灭亡的根源说法错误,不是制度问题,是滥用民力超出了社会承载能力所致。
4.唐代元稹在《估客乐》中说道:“北买党项马,西擒吐蕃鹦。炎洲布火浣,蜀地锦织成。……经游天下遍,却到长安城。城中东西市,闻客次第迎。”这主要反映了唐朝( )
A.抑商政策废弃 B.中外交往频繁
C.商业贸易繁荣 D.边疆治理加强
解析:C “北买党项马,西擒吐蕃鹦”反映的是与少数民族政权的商业贸易,炎洲和蜀地反映的是唐朝内部的商业贸易,“城中东西市,闻客次第迎”是都城中的商业发展,故选C项。
5.“天可汗”不仅是一种荣誉,更具有实质意义,它的目的是使许多弱小邻国或民族可以和平相处、共存共荣。据此分析,唐太宗被拥戴为“天可汗”的原因是( )
A.轻赋省刑
B.开明的民族政策
C.广开言路
D.任用贤良,提高行政效能
解析:B 唐太宗抛弃贵华夏贱夷狄的民族歧视政策,实行开放包容的民族政策,故被北方少数民族拥为“天可汗”,故选B项。
6.唐人陈陶在《陇西行》中对文成公主赞誉道:“自从贵主和亲后,一半胡风似汉家。”这说明文成公主入藏( )
A.密切了汉藏的文化交流
B.加强了中央对西藏的治理
C.增进了汉藏的贸易往来
D.开创了古代中国和亲政策
解析:A 根据材料“一半胡风似汉家”可知,诗人主要赞誉文成公主入藏促进了吐蕃文化的发展,促进了汉藏密切交往,故选A项;材料重在强调和亲的影响,没有涉及中央政府对西藏的治理,排除B项;材料说明和亲后“胡风”的变化,没有提及贸易的往来,排除C项;古代中国的和亲政策由来已久,排除D项。
7.在事死如事生的唐代中上层人士的墓葬中,陪葬的骆驼俑蔚然成风。许多陶骆驼背上驮着丝绸,驭手几乎都是表情各异的胡人,做工精美异常。由此可见,唐代( )
A.海上丝绸之路畅通
B.民间制造瓷器技术高超
C.汉藏文化交流频繁
D.经济交流影响社会习俗
解析:D 根据材料可知,陪葬的骆驼背上驮着丝绸,驭手几乎都是表情各异的胡人,这反映了当时民族间经济交流密切,也体现了经济交流影响社会习俗,D项符合题意。
8.“限于当时的国力,节度使很少得到中央政府的津贴,必须由自己在防区内自给自足地筹措招兵买马、屯粮制械的费用。这种做法的负面效应是明显的,节度使对中央政府的离心力日渐增大。”这直接导致了( )
A.黄巢起义 B.安史之乱
C.唐朝灭亡 D.“开元盛世”
解析:B 根据所学知识,唐朝节度使兵力扩大,到唐玄宗后期国家出现外重内轻的局面。材料中“节度使对中央政府的离心力日渐增大”直接导致了安史之乱,B项正确;唐末爆发黄巢领导的农民起义,A项错误;907年,朱温废唐称帝,唐朝灭亡,C项错误;“开元盛世”是唐朝的一个盛世局面,经济发展,社会空前繁荣,D项错误。
9.《新唐书·兵志》记载:大盗既灭,而武夫战卒以功起行阵,列为侯王者,皆除节度使。由是方镇相望于内地,大者连州十余,小者犹兼三四。这反映了( )
A.安史之乱的过程
B.藩镇割据的局面
C.农民起义的情况
D.宦官专权的形势
解析:B 据材料“由是方镇相望于内地,大者连州十余,小者犹兼三四”可知,“方镇”指的是“藩镇”,B项符合题意;材料是安史之乱的影响而非过程,排除A项;C、D两项与材料无关。
10.据学者研究,唐朝安史之乱后百余年间的藩镇基本情况如下表
所示。
安史之乱后百余年间唐朝藩镇基本情况表
藩镇类型 数量/个 官员任免 赋税供纳 兵额与功能
河朔型 7 藩镇自擅 不上供 拥重兵以自立
中原型 8 朝廷任命 少上供 驻重兵防骄藩
边疆型 17 朝廷任命 少上供 驻重兵守边疆
东南型 9 朝廷任命 上供 驻兵少防盗贼
由此可知,这一时期的藩镇( )
A.控制了朝廷财政收入
B.彼此之间攻伐不已
C.注重维护中央的权威
D.延续了唐朝的统治
解析:D 唐朝后期面临农民起义、边疆形势紧张、社会动荡。据表格可知,中原型、边疆型、东南型藩镇分别有防骄藩、守边疆、防盗贼的功能,这说明藩镇对唐朝后期政权的稳定起到了一定的积极作用,故选D项。表格中不上供的藩镇相对较少,故无法说明A项;材料未涉及战争,排除B项;唐代后期藩镇拥有地方财政、军政大权,威胁中央权威,排除C项。
11.阅读下列材料,回答问题。
材料一 含嘉仓,始建于隋大业元年(605年),是盛纳京都以东州县所交租米之皇家粮仓。至唐天宝八年(749年),总储粮量约为5 833 400石,被称为中国古代最大的粮仓。含嘉仓反映出当时的军事、漕运、建筑、防潮技艺、粮食管理制度等众多信息,具有重大研究和观瞻
价值。
——《洛阳日报》(2011年11月22日)
材料二 589年,隋朝统一全国后,隋炀帝征调300万民工,用6年的时间凿通了长达2 500千米的大运河,沟通了五大水系,在南北之间建成了一条运输通道。运河沿岸经济繁荣,扬州、淮安成为大都市。唐朝时期大运河连通了海上丝绸之路,不断接纳着日本、波斯、天竺等国的商船。
(1)依据材料并结合所学知识,分析图中含嘉仓及周边大粮仓的作用。
(2)根据材料二并结合所学知识,分析隋唐时期大运河的作用。
答案:(1)作用:国家储粮基地;保障都城供应;调拨赈济灾荒。
(2)作用:加强了南北交流,巩固了中央集权的统治;促使运河沿岸市镇的兴起,工商业的繁荣;连通海上丝绸之路,推动了中外经济文化
交流。
[素养提升练]
1.隋唐时期,在都城长安之外,隋炀帝和唐高宗又经营作为南北交通枢纽的洛阳为东都。这一现象反映了( )
A.权力平衡的需要 B.边患局势的变化
C.经济重心的转移 D.城市人口的增加
解析:C 随着经济重心的南移,作为南北交通枢纽的洛阳地位变得更重要,所以隋炀帝和唐高宗又经营作为南北交通枢纽的洛阳为东都,C项符合题意。
2.鸵鸟原产于西亚地区,《旧唐书》记载吐火罗(今阿富汗)使者上贡鸵鸟,高宗特别喜爱。高宗死后,皇后武则天命人雕刻了石雕,放置于高宗乾陵的神道(供参拜场所前的道路)入口。据此可确证,当时( )
A.丝绸之路推动了雕刻艺术西化
B.异域生物开阔了唐人的眼界
C.朝贡贸易改变了唐代物种结构
D.皇权强化需要依靠神权维系
解析:B 原产于西亚的鸵鸟在古代中国石雕中出现,说明唐代中国与外国之间存在交流,而异域生物开阔了唐人的眼界,B项正确;雕刻中出现鸵鸟不等于古代中国的雕刻艺术西化,排除A项;鸵鸟是进贡物品,数量有限,不能改变唐代的物种结构,排除C项;D项与题干无关,排除。
3.我国是统一的多民族国家,始终在不断巩固和发展。下面表格内容能充分说明自古以来就是我国领土不可分割的一部分的是( )
时期 机构
西汉 西域都护府
唐朝 安西都护府、北庭都护府
清朝 伊犁将军、行省
A.西藏 B.库页岛 C.新疆 D.南海
解析:C 结合所学知识可知,公元前60年,西汉政府设立西域都护府,标志着今新疆地区正式归属中央政权的管辖。唐朝在西域设立安西都护府、北庭都护府。清朝在新疆地区设立伊犁将军,管辖整个新疆地区;1884年清政府在新疆设立行省。由此可见,表格内容能充分说明新疆自古以来就是我国领土不可分割的一部分。C项符合题意。
4.大地回春,农事初始,正是田间地头春耕忙。这样的场景在千年以前的敦煌壁画中早有写照。下图中壁画分别来自敦煌莫高窟445号和23号窟,据考证均作于盛唐时期。图1所示农具在敦煌壁画中只此一幅,其余多为图2的样式。对这一现象,推断较为合理的是( )
A.当地基本完成了先进农业工具的革新
B.西夏的兴起导致西北农业大幅度衰退
C.曲辕犁不适合西北地区农业生产环境
D.政府开始在西北地区大力推行均田制
解析:C 根据材料“据考证均作于盛唐时期。图1所示农具在敦煌壁画中只此一幅,其余多为图2的样式”并结合所学可知,唐朝已经出现了曲辕犁,是当时最先进的耕具,在江南水田地方推广,但并未在河西地区普及推广,说明曲辕犁不适合西北地区农业生产环境,故选C项。
5.阅读材料,回答问题。
材料一 图1、图2为唐朝长安城东市西市示意图。
注:市署为政府管理商业的机构,常平仓、平准署是隶属中央的派驻机构,邸店是专供商人存货、交易和居住的地方。
材料二
……
自从胡骑起烟尘,毛毳腥膻满咸洛。
女为胡妇学胡妆,伎进胡音务胡乐。
火凤声沉多咽绝,春莺啭罢长萧索。
胡音胡骑与胡妆,五十年来竞纷泊。
——[唐] 元稹
(1)根据材料一,概括唐朝长安城两市布局的异同。
(2)材料二体现了唐朝中原地区哪一现象 结合所学知识分析其原因。
答案:(1)相同:市的中部设管理机构;四角设邸;店铺商行分布四周;同类商行分布相对集中。(任答两点即可)不同:西市商铺更密集。
(2)现象:流行民族异域文化(或“胡风”盛行)。原因:唐朝繁盛,有强大吸引力;对外交通发达(或丝绸之路畅通);民族政策、对外政策开明。(任答两点即可)第7课 隋唐制度的变化与创新
1.租庸调制的作用
唐代的田赋制度称为“租庸调”。租是配给人民以耕种的田地,年老仍交还政府(十八授田,六十还田),在其授田时期,令其负担相当的租额,租额为四十税一(汉代三十税一)。庸即是役,乃人民对国家之义务劳役。唐制每人每年服役二十天(汉代每人每年服役三十天)。调是一种土产贡输,各地人民须以其各地土产贡献给中央,大体上只是征收丝织物和麻织物……租庸调项目分明,有田始有租,有身始有庸,有家始有调。
——钱穆《中国历代政治得失》
2.两税法的影响
两税法把租庸调和各种杂税合并,建立了统一的税制,简化了税制,在一定时期内既保证了国家的财政收入,也使人民的负担有所减轻,在一定程度上缓和了阶级矛盾;两税法按土地资产的多少征税,比租庸调不管有多少土地财产,一律按丁征税,在一定程度上改变了赋税集中在贫苦农民身上的不合理状况,多少改变了贫富不均的现象,舍人税地意味着封建国家对农民的人身控制有所松弛;两税法规定官僚、贵族、客户、不定居的商人都要纳税,这就扩大了税源,增加了国家的财政收入;两税法关于定税计钱、折钱纳税的规定在一定程度上有助于商品经济的发展。
两税法也存在许多弊端:两税法实行后,土地兼并由于不受任何限制而越发严重;由于政府长期不调查资产,不检户口等造成负担不均;两税法规定“量出制入”致使税额不断增加,且后来两税之外又增加了许多苛捐杂税;两税法规定户税钱要折合成绢帛交纳,后来由于货币不足,出现了“钱重物轻”的现象,致使纳税者的实际负担增加。
——据朱绍侯《中国古代史》整理
3.三省制的演变
三省在制令、审议决策和实施过程中,相互会有牵制、制约、推诿和颉颃现象……为缓和这种矛盾,唐初就使中书、门下两省联合议政,这就是政事堂的设置。
参加政事堂议政的起初是三省长官,但国君为了广泛延揽人才参与朝政,同时为了避免宰相年龄结构的老化,于是对一些资历较浅又取得皇帝信任的官员,用特别名义和头衔给他们以参政的机会。这就是“参知机务”“参议得失”或“同中书门下三品”等官衔的出现。这种以皇帝近侍的低级官员参与中枢政务的模式,目的无非是想控制元老重臣,防止他们擅权……此后,凡带有“同平章事”和“同三品”衔者为宰相,即使是素亭“真宰相”的中书令、侍中也必带此衔,而不加此衔者,即使是尚书仆射,也会最终被挤出宰相行列。这样,唐代宰相府少者二三人,多者八九人,睿宗时增至十七人,成为集体议决军国大政的机构。
——李孔怀《中国古代行政制度史》
课程标准 学习目标
通过了解隋唐时期封建社会的高度繁荣,认识隋唐时期的制度变化与创新 1.梳理从汉到隋唐选官制度、中枢机构、赋役制度的演变过程,概括隋唐制度演变与创新的特点(唯物史观、时空观念) 2.认识隋唐制度的变化与创新是对前代制度的继承和发展,感悟制度创新是一个民族的灵魂(家国情怀) 3.运用相关史料,从当时的情境和历史的角度,说明隋唐选官制度、政权组织形式、赋税制度的变化与创新在社会发展中的作用,理解大一统中央集权国家治理模式在隋唐时期的新发展(唯物史观)
[重要概念]
1.察举制:中国古代选拔官吏的一种制度,确立于汉武帝时期。主要特征是由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央,经过试用考核再任命官职。
2.九品中正制:魏晋南北朝时选拔官吏的制度。曹魏后期为争取世家大族的支持而推行的官员选拔制度,曹丕接受陈群建议,在中央选择“贤有识鉴”的官吏,兼任其原籍所在郡的“中正官”,负责对当地士人进行考察并评定为九等(九品),再由政府按等选用,依品授官。初行时尚能做到综合门第和才能。后来,评定士人品级只论其门第而不论才能,九品中正制遂成为士族地主控制政权的工具。
3.科举制:隋朝废除九品中正制,设进士科。唐朝初年,科举制进一步完备。科举制是维护国家统一和巩固中央集权的制度保障,在程序上给所有考生提供了公平竞争的机会,形成了相当大的社会阶层流动;以才学为依据,保证了政府官员具有较高的文化素质。但是,科举选拔标准单一,压抑个性;用儒学作为考试内容,忽视科技;片面应试严重禁锢了人们的思想,不能与时俱进。
4.三省六部制:中央官制,确立于隋朝,完善于唐朝,此后一直到清末,六部制基本沿袭未改。对于三省制,其中,尚书省形成于东汉(时称尚书台);中书省和门下省形成于三国时,目的在于分割和限制尚书省的权力。在发展过程中,组织形式和权力各有演变,至隋唐,才整齐划一为三省六部,主要掌管中央政令和政策的制定、审核与贯彻执行。不同时期的统治者做过一些有利于加强皇权的调整和补充。
5.政事堂:唐、宋时宰相的总办公处。唐初始有此名,初设在门下省,后迁到中书省。 唐玄宗时,改称中书门下。
6.均田制:均田制是北魏至唐初政府在不触动原有私有土地的基础上,把无主荒地分配给无地或少地农民耕种的一种土地管理制度。一定程度抑制了世家豪族对劳动人口和土地无限度的侵占,缓和了社会矛盾,稳定了统治秩序;同时,有利于小农经济的恢复发展和政府财赋收入的增加,对社会发展是有积极作用的。
7.租庸调制:魏晋时期创立的租调制为隋唐直接继承,并逐渐发展为租庸调制,在唐前期经济遭受隋末农民战争破坏之后,生产力水平低下,人少地多,均田和户籍管理制严格推行,统治者励精图治,俭约财政开支的情况下,对唐代经济的恢复和发展发挥了较大的作用。由租调制到租庸调制的转变,标志着对劳役税这种原始落后的赋税征收方式的否定,具有进步意义。
8.两税法:唐朝政府控制的农户越来越少,赋税来源逐步枯竭,以均田制为基础、以人丁为本的租庸调制已经无法实行,严重影响了国家的财政收入。两税法扩大了税源,简化了手续,增加了财政收入,挽救了唐朝中期以后的经济危机,稳定了唐朝政权的统治。更重要的是,它为赋税制度确立了一个新的合理的征收标准。从此以后,征税标准开始从人丁转移到土地、资产。
一、选官制度
1.九品中正制
背景 汉代察举制弊端逐渐显现;东汉末年社会动荡,察举制无法推行
兴衰 曹魏时,创立九品中正制;随着士族的没落,九品中正制无法继续
方式 中央委任中正官为各地人才评定等级,朝廷依此授以相应的官职
标准 从初创时期的重视家世、道德和才能,演变为西晋时期主要看重家世
影响 积极 初行时,将评议权收归中央,加强了中央集权
消极 后期逐渐成为维护士族特权的工具
[图解史]
2.科举制
背景 随着士族的没落,九品中正制不能适应政治和社会的需要
过程 ①隋炀帝:始建进士科,科举制形成 ②唐太宗:增加考试科目,以进士和明经两科为主 ③武则天:扩大科举取士的人数,首创武举和殿试 ④唐玄宗:考试由高官主持,提高科举考试地位
作用 ①使出身社会中下层的读书人通过考试参与政权,扩大了统治的基础 ②提高了官员的文化素质,将读书、考试、做官联系起来 ③加强了中央集权,选官权从地方世家大族收归中央
[问题] 根据所学知识指出上面这些选官制度的标准发生了怎样的变化。并指出科举制度有哪些积极影响。
[提示] 变化:从血缘到军功;从德才到门第,再到以考试方式选取德才兼备的人为官。
积极影响:不拘一格地选用人才,扩大了统治基础,加速了社会阶层的流动性;把读书、考试和做官紧密联系起来,提高了官员的文化素质;把选官权从世家大族手中收归中央,加强了中央集权;有利于社会重学风气的形成,有利于提升社会文化水平。
二、三省六部制
1.魏晋南北朝时期:三省制。尚书省与中书省和门下省形成三省。
三省共同辅助决策,行使权力。
2.隋唐时期:三省六部制。
(1)确立:隋文帝时,正式确立三省六部制。
(2)发展:唐太宗时给品位较低的官员以宰相名号,扩大任用宰相的范围。
(3)职权:分工明确,彼此制约,中书省负责草拟皇帝的诏令;门下省负责审核诏令;尚书省负责执行,下设吏、户、礼、兵、刑、工六部,分工处理各项具体政务。
(4)办公场所:宰相议事的地方叫政事堂,后改称中书门下。政事堂的设立,提高了工作效率,三省出现了一体化的趋势。
(5)影响
①中央决策和行政体系日臻完备。
②是政治制度的重大变革,影响后世。
三、赋税制度
1.魏晋南北朝时期:租调制。
(1)魏晋时期:开始实行租调制,按户征收粮和绢帛。
(2)北魏孝文帝改革:颁布均田令,受田农民承担定额租(纳粟)调(纳帛或布)。成年男子负担一定的徭役。[图解史] 观察教材第39页的《唐朝三省位置图》。
[问题] 观察《唐朝三省位置图》,你有何发现
[提示] ①官署位置不同,职能分工不同:中书省和门下省作为中央的决策和审议机构,负责草拟、审核皇帝诏令。要随时备皇帝诏问,其位置设在宫城的太极宫内。尚书省是执行机构,位于皇城中心。②三省分立,职能明确;相权三分,加强皇权。
2.唐初:租庸调制。
(1)内容:除租、调外,男子不去服徭役的可以纳绢或布代役,称为庸。
(2)影响:以庸代役保证农民生产时间,政府赋税收入有了保障。
3.唐后期:两税法。
(1)背景:土地买卖和兼并之风盛行,政府直接支配的土地日益减少,均田制无法推行,租庸调制无法维持,政府财政收入锐降。
(2)目的:解决政府财政困难。
(3)实行:780年,唐德宗接受宰相杨炎的建议,实行两税法。
(4)内容
①每户按人丁和资产缴纳户税,按田亩缴纳地税,取消租庸调和一切杂税、杂役。
②一年分夏季和秋季两次纳税。
(5)影响
①两税法简化税收名目,扩大收税对象,保证国家的财政收入。
②改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度,减轻了政府对农民的人身控制。
重点内容 核心价值 质量水平 情境创设
科举制的创立及演变 制度变革体现国家治理水平的改善和提高,推动了社会繁荣,促进了历史发展;感受中国古代政治智慧,培养文化自信。 时空观念2(不同时期选官制度、赋役制度的演变) 唯物史观3(制度的传承与创新;对制度进行历史地、全面地评价) 史料实证2(史料分类与价值) 历史解释2(对科举制的评价) 家国情怀3(能够表现出对历史的反思,从历史中汲取经验教训,更全面、客观地认识历史和现实社会问题) 学习情境—史 料、图片等
三省六部制
赋税制度
任务一 科举制
材料一 (隋朝)明确规定九品以上地方官一律由尚书省所属吏部任免……选举权也集中到中央。……科举制的特点是通过考试选拔人才,首先设立秀才、明经等科……一律按才学标准录取……隋炀帝时增设进士科,放宽录取标准。
——樊树志《国史概要》
材料二 入仕群体中寒门子弟所占比例变化。
朝代 东晋 隋 唐 北宋
比例/% 4.0 17.2 24.5 46.1
——摘编自何怀宏《选举社会》
[问题] (1)根据材料一,概括隋朝选官制度的特点。
(2)根据材料二,分析科举制取代九品中正制的主要作用。结合所学知识,分析这一变化所反映的古代政治发展趋势。
(3)根据以上材料,说明科举制对于现代人才选拔的历史借鉴价值。
[结论] (1)官吏任免权和考核权收归中央;以分科考试的方式选拔官员;逐步放宽录取标准。
(2)作用:扩大了统治基础;促进了社会的公平公正。趋势:中央集权不断强化。
(3)借鉴价值:人才流动机制;客观公平理念;人才激励机制。
[深化拓展]
一、中国古代选官制度的发展演变
趋势 选官标准 由家世门第逐渐发展为才学
选拔方式 由推选逐渐发展为公开考试
选官原则 逐步制度化、公开、公平、客观
选拔权力 由地方转向中央
二、全面客观地评价科举制的影响
影响 项目 史实阐释
积极影响 社会整 合功能 打破世袭传统,促进社会阶层流动,具有公开、公平、竞争、择优理念;扩大官吏来源与封建统治基础
推动儒 学发展 以儒家学说为主要考试内容,推动儒学发展
巩固国 家统一 官员文化素质提高,选官权收归中央,巩固国家统一,加强中央集权
推动世 界文明 唐朝时,科举制被东亚文化圈的国家所采用;被近代西方国家吸收并改造成近现代文官考试制度
消极影响 选拔标准单一,压抑个性;儒学作为考试内容忽视新知识新学科发展;禁锢人的思想,不能与时俱进
任务二 三省六部制
视角1 中枢机构演变
材料一 秦朝和唐朝的中央机构权力运行图。
[问题] (1)根据材料一中的示意图,指出两个朝代中央权力运行的异同点。
[结论] (1)相同点:都通过分权维护了皇帝集权。不同点:唐朝三省六部制下,三省长官都是宰相,三省之间分工明确,彼此制约;完整的相权被分割,避免了权臣独揽大权,有利于加强皇权。
视角2 三省六部制的作用和影响
材料二 政府的最高机构,则在政事堂。凡属皇帝命
令,在“敕”字之下,须加盖“中书门下之印”,即须政事堂会议正式通过,然后再送尚书省执行。若未加盖“中书门下之印”,而由皇帝直接发出的命令,在当时则被认为是违法的,不能为下面各级机关所承认。
——钱穆《中国历代政治得失》
[问题] (2)根据材料二,谈谈三省六部制是“皇权下的民主”这一论断有无科学性。
[结论] (2)有一定的科学性。理由:三分相权,相互牵制,能够避免权臣专政;门下封驳审议,能够在一定程度上约束皇权;扩大宰相的范围,政事堂群相议事,共商国策,能够集思广益。
[深化拓展] 唐代三省六部制演变
1.唐初,三省各有分工,中书省负责起草诏令;门下省审核诏令,拥有“封驳”权,如对中书省起草的诏令不满,可直接驳回,让中书省重新起草;尚书省负责诏令的执行。
2.三省制下的决策机构,是由皇帝、三省长官和冠有“同中书门下三品”或“同中书门下平章事”头衔的人共同组成的政事堂会议。
3.随着冠有“同中书门下三品”或“同中书门下平章事”头衔的人增多,三省长官的权力被削弱,实际上标志着皇权的加强。
任务三 赋税制度
材料一 由于土地兼并逐步发展,失去土地而逃亡的农民很多。农民逃亡,政府往往责成邻保代纳租庸调,结果迫使更多的农民逃亡,租庸调制的维持已经十分困难。……公元780年,唐朝推行两税法,两税法的主要原则是只要在当地有资产、土地,就算当地人,上籍征税。同时不再按照丁、中(以年龄分为黄、小、中、丁、老五类)的原则征租庸调,而是按贫富等级征财产税及土地税,将贵族也纳入征税范围。
——黄永年《唐史十二讲》
材料二 每州各取大历中一年科率钱谷数最多者,便为两税定额,此乃采非法之权令以为经制,总无名之暴赋以立恒规。
——陆贽《翰苑集》卷22
《中书奏议·均节赋税恤百姓第一条》
诗人白居易则写出如下诗句:
国家定两税,本意在忧人。厥初防其淫,明敕内外臣:税外加一物,皆以枉法论。奈何岁月久,贪吏得因循。浚我以求宠,敛索无冬春。织绢未成匹,缫丝未盈斤。里胥迫我纳,不许暂逡巡……
——《白居易集》卷2《重赋》
[问题] (1)根据材料一,指出两税法取代租庸调制的原因,并分析两税法在征收标准和纳税对象上的新变化及其影响。
(2)据材料二并结合所学知识,谈谈你对两税法利弊的认识。
[结论] (1)原因:土地兼并严重,按丁、户征税无法延续。变化:征税标准由以人丁为主到以资产、土地为主;增加纳税对象(贵族官僚也要交税)。影响:增加政府财政收入,相对减轻了农民的负担;减轻了政府对农民的人身控制。
(2)利:分夏秋两次征税,明确纳税时间;扩大纳税主体,扩大了纳税面,增加封建王朝的税收;明确各阶层税率,推进税收公平,两税法主要是以财产征税,不再以丁户为主来征税,照顾了人民的负担能力,体现了合理负担原则,符合社会发展趋势。弊:税外加征,税外又出台许多苛杂,人民负担逐渐加重;配赋不均,制定赋税总数地方摊派,但由于战乱,田亩数量变化很大,而当时仍然以旧额摊派赋税;两税法按照资产计税,但是实际操作过程中,资产难以估算。
[深化拓展] 对两税法的评价
1.作用
(1)两税法统一了税制,简化税收名目,使赋税相对确定,保证了国家财政税收,从制度上避免官吏乱摊派的可能。
(2)改变了战国以来以人丁为主的赋役制,“惟以资产为宗”,放松了对农民的人身控制。
(3)扩大了征税面,贵族、官僚、商人都要交税,增加了政府财政收入,相对减轻了农民负担。
(4)两税法按照各户的贫富程度确定征税标准,较为公平。
(5)两税法是赋税制度史上的转折点,它标志着征税标准由以人丁为主逐渐过渡到以土地财产多少为主,是我国赋税制度的一大变革和进步。
2.局限性
(1)土地兼并不再受限制,越来越严重,激化了阶级矛盾。
(2)大地主隐瞒财产,转嫁赋税,政府又增加许多苛捐杂税,农民负担更加沉重。
[课堂延伸] 近代西方文官制度与科举制
1853年,英国政府有关部门提出《关于建立常任英国文官制度的报告》,建议实行公开竞争考试录用制。1855年文官改革令是以择优取士的方式取代官职恩赐制的重要起点。1870年枢密院关于文官制改革的命令规定,多数重要文官职位必须按照文官制度委员会的要求,通过公开竞争考试,择优录用。该令的颁布成为英国近代文官制度建立的标志。
[问题] 指出科举制与近代西方文官制度的相同之处,分析近代西方文官制度借鉴科举制的原因。
[提示] 相同:通过考试选拔人才。原因:科举制打破特权阶层对官职的垄断,扩大了统治基础;增进社会公平、公正,有利于人才脱颖而出;提高官员队伍文化素质,加强对社会的有效管理。
1.唐朝进士科是做高官的阶梯,最受重视。下图是《西安大雁塔唐朝进士题名帖》,“雁塔题名”成为进士及第的代称。与之相关的选官制度是( )
A.世袭制 B.察举制
C.九品中正制 D.科举制
解析:D 根据题干中“唐朝”“进士科”“进士及第”“选官制度”等内容可知,唐朝时期所采取的选官制度是科举制,故选D项。
2.下图所示为东晋至唐朝时期平民子弟在政府官员群体中所占比例的变化示意图。导致唐朝时期这一比例变化的主要原因是( )
A.孝廉是选官的主要标准
B.九品中正制是入仕的主要途径
C.科举制度的创立与完善
D.唐宋政府完全成为平民的政府
解析:C 据图可以看出东晋到唐朝时期平民子弟在政府官员群体中所占比例持续增加,这主要归功于科举制的创立与完善,科举制使平民子弟通过考试步入仕途,大大提高了平民子弟在官员群体中的比例,C项正确;孝廉是察举制的主要标准,主要盛行于汉代,A项错误;九品中正制主要依据门第出身选官,出身较低的平民几乎不可能升为政府大官,到隋朝时九品中正制被废除,B项错误;材料没有涉及唐宋时期的政府组成,D项错误。
3.唐朝自太宗时起,有了以他官为宰相的记载。一些官员以“参议朝政”“参知政事”等名号预宰相事;一些元老重臣则以“平章事”或“同三品”等名号参与决策。唐代的宰相是一个集体,宰相议政办公的地方就是政事堂。政事堂的设立,反映了( )
A.相权有所分散
B.官僚政治趋向贵族化
C.外朝参议要政
D.政治决策走向透明开放
解析:A 唐朝三省制下,三省长官为宰相,而太宗又将部分官员加以“平章事”等头衔行宰相权,宰相人数增多,相权进一步分散,加强了皇权,故A项正确。
4.贞观初年,唐太宗签署了中书省起草的关于征点十八岁以下男丁为兵的敕文,并下发到门下省。当时担任给事中(门下省主要职官之一)的魏征,坚持不肯署敕,这道命令最终无效。魏征此举( )
A.削弱了中书省的权限
B.说明决策权发生异变
C.符合工作程序与职权
D.有利于提高行政效率
解析:C 据所学可知,中书省负责起草政令,门下省负责审核政令,尚书省负责执行。当政令不当,门下省可以驳回,故对于材料唐太宗签署的敕文,魏征不肯署敕,符合工作程序与职权,C项正确;A、B两项说法错误;材料没有涉及“提高行政效率”的问题,只是强调中书省、门下省的职责,D项错误。
5.唐中期出现了“恣行吞并,莫惧章程”和“口分永业(国家授予的田地),违法卖买”的现象。面对这种现实,为了解决财政困难,唐政府实行了( )
A.租庸调制 B.两税法
C.租调制 D.均田制
解析:B 根据所学知识可知,在唐朝中期,随着均田制被破坏,政府的财政收入大为减少,为此,在杨炎的主持下,政府推行两税法,故选B项;租庸调制是配合均田制而实行的一种赋税制度,这与题干内容无关,排除A项;租调制是魏晋时期的税制,排除C项;均田制此时已遭破坏,排除D项。
[基础巩固练]
1.东晋时期,整个社会形成崇尚门第的风气,以出身高门为荣,以出身低贱为耻。与这一风气的形成密切相关的选官制度是( )
A.军功爵制度 B.察举制
C.九品中正制 D.科举制
解析:C 依据材料可知,该选官制度以是否为名门望族为选官标准,与九品中正制的选官标准一致,C项正确。A项是以军功为选官标准,B项以才学和品德为选官标准,D项以考试成绩为选官标准,均不符合题意,故排除。
2.下表为不同人物对科举制的贡献。
人物 贡献
隋文帝 开始用分科考试的方法选拔官员
隋炀帝 正式设置进士科
唐太宗 扩充国学的规模,增加考试的人数
武则天 增设殿试、武举
唐玄宗 诗赋成为进士科主要的考试内容
据此可知,科举制( )
A.解决了考试弊端 B.扩大了统治基础
C.实现了公平公正 D.促进了诗歌繁荣
解析:B 材料是科举制由创立到不断发展完善的过程,有利于扩大统治基础,故选B项。
3.隋朝时,科举制度形成。唐朝时,继承并完善科举制度。与九品中正制相比,科举制度( )
A.按品德和家世选拔人才
B.由中正官评定人才
C.缩小了人才的选拔范围
D.更加公开和公平
解析:D 九品中正制在后期被世家大族垄断,而科举制度注重才学,通过考试选拔人才,显示出更加公开和公平,故答案为D项;A、B两项是九品中正制选拔人才的标准和方法,排除;科举制扩大了人才的选拔范围,C项错误。
4.下图所示制度( )
A.强化了中央对地方的控制
B.提高了决策的正确性
C.消除了君权与相权的矛盾
D.造成了君主权力旁落
解析:B 图示制度为唐朝的三省六部制,加强了君主集权,与中央集权的加强无关,故A项错误;中书省和门下省参与决策,集思广益,提高了决策的正确性,故B项正确;三省六部制缓和了君权与相权的矛盾,“消除”表述绝对,故C项错误;三省六部制最终集权于皇帝,并没有造成君主权力旁落,故D项错误。
5.唐初以三省长官为宰相。高宗时,打破宰相任用资历限制,允许三省中四品以下官员以“同中书门下平章事”名义行宰相权,参预朝政。其目的是( )
A.重用人才,推行科举取士
B.分割相权,加强君主权力
C.分工协作,提高行政效率
D.缓和矛盾,抑制朋党之争
解析:B 题干中唐高宗时允许资历低、品级低的官员行宰相权,宰相数量增多,这是分散弱化相权、强化君权的反映。
6.在唐代,用皇帝诏书名义颁布的一切政府法律,必须事先由政事堂(宰相集体开会的场所)开会议决,送进皇宫划一“敕”字,然后由政事堂盖“中书门下之印”下发。这主要反映了唐代( )
A.宰相掌控了决策权
B.君权相权相互制约
C.皇权的不断加强
D.相权的分割牵制
解析:B 唐朝决策权最后掌握在皇帝手中,故A项错误;材料中“由政事堂(宰相集体开会的场所)开会议决,送进皇宫划一‘敕’字,然后由政事堂盖‘中书门下之印’下发”的信息说明皇帝和宰相的权力之间存在制约关系,故B项正确。C项符合三省六部制的影响,但是材料中主要论及皇权和相权的相互制约,故C项错误;材料中没有提及相权分割的信息,故D项错误。
7.《资治通鉴·唐纪》记载:唐太宗李世民对黄门侍郎王珪说:“国家本置中书(省)、门下(省)以相检察,中书诏敕或有差失,则 当行驳正。”文中横线处应填入的是( )
A.尚书(省) B.中书(省)
C.门下(省) D.枢密院
解析:C 依据所学知识可知,唐代三省的职责是中书省草拟政令,门下省审核政令,尚书省执行政令。由此可知,横线处应填入的是门下(省),故C项正确。
8.武则天时期,将中书、门下二省名称分别改为凤阁、鸾台,通过加授“同凤阁鸾台平章事”头衔,使低品级官员得以与凤阁、鸾台长官共同议政。宰相数量大增,且更替频繁。这一做法的目的是( )
A.扩大中书、门下二省的职权
B.为官员提供迅速晋升的机会
C.便于实现对朝政的全面控制
D.强化宰相参政议政职能
解析:C 武则天时将中书、门下二省名称分别改为凤阁、鸾台,就有加强皇权的色彩,而与此同时,宰相数量大增,且更替频繁,这明显是为了更好地控制中央的官员,以加强皇权,故选C项。
9.“惟以资产为宗,不以丁身为本”,改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度,减轻了政府对农民的人身控制。材料评述的是( )
A.两税法 B.租调制
C.均田制 D.租庸调制
解析:A 据材料“惟以资产为宗,不以丁身为本”并结合所学可知,这是唐朝的两税法,改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度,减轻了政府对农民的人身控制,故A项正确。
10.唐朝前期,世人嫁娶注重门第,之后门第观念逐渐弱化。五代时期,世人“取士不问家世,婚姻不问阀阅”。对此合理解释是( )
A.封建门第的等级观念消失
B.民族交融改变世人婚姻观
C.世家大族的地位开始上升
D.科举制发展影响社会习俗
解析:D 根据材料“取士不问家世,婚姻不问阀阅”并结合所学知识可知,隋唐以后的选官制度以科举制为主,选官标准是考试成绩,促进了社会阶层的流动,对世家大族形成巨大的冲击,D项符合题意;等级观念贯穿于整个封建社会,A项排除;材料与民族交融无关,B项排除;材料体现的是世家大族的地位受到冲击,C项排除。
11.阅读下列材料,回答问题。
材料一 隋文帝开皇七年制,诸州岁贡三人……开皇十八年,又诏:“京官五品以上及总管、刺史,并以志行修谨、清平干济二科举人。”……炀帝始建进士科。
——《通典》卷十四
材料二 大唐贡士之法,多循隋制……其常贡之科,有秀才,有明经,有进士,有明法,有书,有算。自京师郡县皆有学焉……父教其子,兄教其弟,无所易业……五尺童子,耻不言文墨焉。
——《通典》卷十五
材料三 它的突出特征令人钦佩,这一制度在成千年中缓慢演进……当今在英国、法国和美国正在取得进展的文官考试制度,是从中国的经验中借鉴而来的。
——美国传教士丁韪良
《中国环行记》(1896年)
材料四 实际上现代英国的官吏制度,是仿照中国的官吏制度而建立的……中国的这种制度取得了很大的成功。约在两千年的时间里,或大或小,它成了统一中国和巩固秩序的支柱。
——荀春生等译《展望二十一世纪——
汤因比与池田大作对话录》
(1)根据材料一、二,指出隋唐时期选官的主要途径及作用。
(2)材料三“这一制度”的哪一突出优点使其能够“在成千年中缓慢演进”,对世界产生了怎样的重大影响
(3)如何理解材料四中“它成了统一中国和巩固秩序的支柱”这句话的含义
答案:(1)主要途径:科举制。作用:促成了普遍持久的读书风尚和社会重学风气的形成,促进了文化教育事业的发展。
(2)优点:公平竞争,择优录取。重大影响:为西方国家的文官考试制度的形成提供了借鉴。
(3)理解:促进了儒学的发展,有利于思想的统一;保证和扩大了行政官员的来源,提高了官员的文化素质和办事的行政效率;扩大了统治基础;等等。
[素养提升练]
1.东汉时,察举制逐渐形成了由本乡名士主导的乡闾品评的传统;曹魏时由政府委任中正官,把私人品评变作官家品评。此变化( )
A.受佛教不断传播的影响
B.反映世家大族不断衰落
C.是推行科举考试的结果
D.是加强中央集权的需要
解析:D 据材料可知,由东汉察举制下“由本乡名士主导的乡闾品评”,到曹魏时实行九品中正制,中央委任中正官, 把私人品评变作官家品评,这表明中央集权的加强,D项正确。
2.780年,宰相杨炎奏请唐德宗实行赋税制度改革,收税“惟以资产为宗,不以丁身为本”,古代赋税制度逐渐由“舍地税人”朝“舍人税地”方向发展。这有利于( )
A.促进农产品商品化
B.保证农民生产时间
C.放松人身依附关系
D.催生自由雇佣关系
解析:C 古代赋税制度逐渐由“舍地税人”朝“舍人税地”方向发展有利于放松人身依附关系,故选C项;“舍人税地”与农产品商品化无关,排除A项;B项与征税标准由人丁到地丁的转变无关,排除;D项材料无体现,排除。
3.“唐代进一步完善了三省宰相制度,而且为了防止各机构之间的扯皮,实行了宰相集中议事制。三省长官和其他参与决策的官员,集中到门下省开会,开会的地点被称为政事堂。”“政事堂”设在门下省,主要是因为门下省( )
A.具有审核诏令及封驳权
B.负责草拟及颁发诏令
C.有权召集三省长官议事
D.秉承政令并贯彻执行
解析:A 唐朝门下省的职责是审议和封驳,故在门下省方便决策、提升效率,故A项正确。
4.唐朝后期推行两税法:所有民户在现居地登记,根据资产情况定户等,按户等高低交纳赋税,“户无主客,以现居为簿,人无丁中,以贫富为差”“为行商者,在所州县税三十之一”。这一政策( )
A.放松了国家对劳动力的人身控制
B.导致了唐代藩镇割据局面的形成
C.税制更加繁复增加了农民的负担
D.巩固了封建国家的土地所有制度
解析:A 据材料中“所有民户在现居地登记”“为行商者,在所州县税三十之一”等信息可得出国家允许人口流动,说明国家放松了对劳动力的人身控制,故A项正确;藩镇割据是因为地方节度使权力过大,与两税法无必然联系,故B项排除;两税法只征收地税和户税,使税制得以简化,而不是更加繁复,故C项排除;两税法是在土地兼并、均田制瓦解的情况下推行的税法,因而并不能巩固封建国家土地所有制,故D项排除。
5.阅读材料,回答问题。
材料 779年,日本遣唐使布势清直被派往中国进行考察。781年回国前,他应邀旁听朝会,听到户部尚书向皇帝奏报,今年朝廷的财赋收入增加到一千三百五万六千七十贯(盐利不在此限),比前几年财赋收入增长显著,他感到非常震惊。会后,布势清直对唐朝实行的赋税制度进行了深入研究,准备回国后向日本天皇汇报。
根据材料并结合所学知识,请你为遣唐使布势清直拟定一篇汇报提纲。(要求:主题明确,史实准确,逻辑清晰,200字左右)
答案:关于“唐朝实施两税法”情况的汇报提纲
实施背景:唐前期实行租庸调制,但是由于土地买卖和兼并之风盛行,朝廷手里掌握的土地日益减少,均田制无法继续推行,租庸调制难以维持,政府财政收入减少。
实施办法:每户按人丁和资产缴纳户税;按田亩缴纳地税,取消租庸调和一切杂税、杂役;一年分夏秋两季纳税。
实施效果:简化了税收名目,扩大了收税的对象,保证了国家的财政收入;改变了以人丁为主的赋税制度,减轻了政府对农民的人身控制。
建议:两税法实施效果显著,值得借鉴。第8课 三国至隋唐的文化
课程标准 学习目标
认识三国两晋南北朝至隋唐时期思想文化领域的新成就 1.在梳理和概括三国到隋唐时期儒学、道教、佛教发展的基本脉络的基础上,理解三教并存竞争和相互影响及发展趋势(时空观念) 2.概述三国至隋唐的文学艺术、科技发展的主要成就及特点,体会中华文明的灿烂辉煌和中国人民的勤劳智慧,领略传统文化之美,培养民族自信、文化自信(唯物史观、家国情怀) 3.通过《唐朝对外主要交通路线示意图》,以佛教文化的传播为线索,概述三国至隋唐中外文化交流的基本情况,说明异域文化对中国和中国对周边国家的影响,认识国家的开放开明政策是文化交流的主要推动力(史料实证、家国情怀)
[重要概念]
1.三武灭佛:指的是北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、唐武宗灭佛这三次事件的合称。因佛教盛行,广修寺庙,耗费了大量的钱财,很多劳动力不事生产,严重影响到政府利益。三武灭佛,使佛教文化遭受损失,但佛教的发展并未从根本上受到遏制。
2.建安文学:建安是汉献帝的年号,建安文学因创作主要是在建安年间而得名。建安作家用自己的笔直抒胸襟,抒发渴望建功立业的雄心壮志,掀起了我国诗歌史上文人创作的第一个高潮。
3.田园诗:东晋陶渊明为田园诗体的开创者,中国古代的田园诗指歌咏田园生活的诗歌,多以农村景物和农民、牧人、渔夫等的劳动为题材。
4.以形写神:指画家在反映客观现实时,不仅应追求外在形象的逼真,还应追求内在的精神本质的酷似。
5.魏晋玄学:在此特指魏晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮,被称为“魏晋玄学”。“玄”这一概念,最早见于《老子》的“玄之又玄,众妙之门”。玄学即研究幽深玄远问题的学问。魏晋人重视《老子》、《庄子》和《易经》,初称为“三玄”。这一思潮的产生与当时儒学呈衰落之势和黄老思想进一步发展有关。当时是士庶分明的社会,门阀士族占据政治优势地位,庶族普通百姓很少有改变社会地位的机会,他们只能在老庄思想中寻求安慰。另外,此时战争不断,政权更迭频繁,每次上台的统治者都需要用“名教”思想为自己的行为做解释。同时险恶的政治斗争,也促使官员们用玄学来缓解压力。士族上层也用玄学来掩饰其荒淫腐化的生活。
6.魏晋风度:指在魏晋玄学的影响下,形成的一种人生观,它影响了人们生活的各个方面,可以作为一种文人的心态和时代的精神来看待。主要表现为:在人格上追求独立、自由,反对礼教,追求隐逸;在交往中喜好清谈;喜好服食药、酒;在服饰上追求洒脱。魏晋风度反映出魏晋士人追求洒脱的背后,实有一种无法排解的忧愁和痛苦,显现出他们矛盾的心态。
一、儒学、道教与佛教的发展
1.从儒学独尊到三教合一
(1)两汉时期:从儒学独尊到三教并立。
①儒学:汉武帝时期,儒学正统地位确立。
②佛教:两汉之际,佛教传入中国。
③道教:东汉末,道教兴起。
(2)魏晋南北朝:三教发展,相互吸收。
①儒学:作为主流统治思想,吸收佛教和道教的精神,有了新发展。
②佛教:吸收儒、道思想,渐趋本土化。
③道教:民间广为传播,主张“贵儒”“尊道”。
(3)隋唐时期:三教合一、三教并行。
①儒学:主张以儒学为主,调和吸收佛教、道教理论。
②佛教:武则天时,佛教发展,禅宗影响最大。
③道教:唐朝统治者奉行三教并行政策,奉老子为祖先,道教最受尊崇。
2.灭佛思想和活动
(1)原因:佛教盛行,广修寺庙,耗费钱财,很多劳动力不事生产,严重影响政府财政收入。
(2)概况:南朝范缜抨击佛教;统治者灭佛。
(3)影响:佛教遭受损失,但发展并未从根本上受到遏制。
3.儒学危机与复兴
(1)危机:佛教和道教的发展挑战儒学正统地位。
(2)代表与主张:韩愈,用儒家天命论和封建纲常来反对佛教。
(3)目的:维护封建统治,巩固儒学主流思想的统治地位。
[拉长度] 字体演变及特点
二、文学艺术
文学 艺术 魏晋南北朝时期 隋唐时期
文学 建安文学、田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等 唐朝是诗歌黄金时代,李白、杜甫被誉为“诗仙”和“诗圣”
艺 术 书 法 (1)东汉末年成为一种艺术 (2)魏晋南北朝时期,隶书、草书、行书和楷书等各种书体均已完备。东晋大书法家王羲之被称为“书圣” 融汇了南朝的秀美和北朝的雄健,创出新风格;颜真卿气势雄浑的颜体和柳公权骨力遒劲的柳体最为有名
绘 画 东晋顾恺之提出“以形写神”,代表作《女史箴图》和《洛神赋图》 宗教画生活气息浓厚,人物画注重表现人的形态,山水、花鸟也成为绘画主题。唐朝吴道子被尊为“画圣”
雕 塑 山西大同的云冈石窟、河南洛阳的龙门石窟 甘肃敦煌莫高窟
乐 舞 胡旋舞是来自西域游牧民族的舞蹈 隋唐时期的乐舞受西域和周边邻国影响,风格多样
[拓宽度] 唐朝社会变迁对诗歌风格的影响
(1)盛唐时诗风开放、刚健清新,反映了唐朝国力强盛、文化开放的社会背景。
(2)中唐时诗风平实浅近,讽喻诗作大量涌现,反映了唐朝的社会弊端日益暴露。
(3)晚唐时诗风凝重浓郁,反映了唐朝由盛转衰。
三、科技
1.魏晋南北朝时期
数学 南朝祖冲之将圆周率精确到小数点后第七位
农学 北朝贾思勰的《齐民要术》是中国现存最早的一部完整的农书
地理学 西晋裴秀绘制出《禹贡地域图》,提出绘制地图的方法
[提高度] “农圣”贾思勰的《齐民要术》既总结了汉族先进的农业生产技术,又记录了鲜卑族的畜牧经验。这是北方民族交融的成果。
2.隋唐时期
建筑 隋朝工匠李春设计建造的赵州桥,是世界上现存最古老的石拱桥
雕版印刷术 唐朝已经有了雕版印刷的佛经、日历和书籍
火药及其应用 唐中期书籍记载火药配方;唐末,火药开始用于战争
天文学 唐朝僧一行,测算出了地球子午线长度
医学 孙思邈《千金方》全面总结了历代和当时的医药学成果,且有许多创新;唐高宗时编修的《唐本草》,是世界上最早由国家颁行的药典
四、中外文化交流
1.佛教传播(请连线)
2.其他形式
(1)唐都城长安聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民,成为当时的国际大都会。
(2)新罗、日本向唐朝派遣了许多使节和留学生,有的留学生还在唐朝考中进士。
(3)唐朝后期,不少经海路来华的西亚商人在广州、泉州等港口城市定居。
3.对外交通
(1)陆路方面:长安—朝鲜;长安—印度、伊朗、阿拉伯以至欧洲和非洲。
(2)海路方面:登州、扬州—朝鲜、日本;广州—马来半岛、印度—波斯湾。
重点内容 核心价值 质量水平 情境创设
魏晋南北朝至隋唐时期思想发展 弘扬优秀传统文化、 科学家的时代责任担当 史料实证2(史料分类与价值) 历史解释3(儒学地位演变的过程及原因) 家国情怀2(弘扬优秀传统文化、个人与时代关系) 学习情境—表格、图片等
文学艺术发展与时代关系
科技发展
唐朝时期中外文化交流的意义
诗歌的史料价值
任务一 儒学、道教与佛教的发展与儒学的趋时更新
材料 从儒学独尊到三教合一。
时期 状况
两汉 时期 儒学:①
道教:东汉末兴起
佛教:②
魏晋 南北朝 儒学:③
道教:民间广为传播,受儒学影响
佛教:吸收儒、道思想,渐趋本土化
玄学:逃避现实政治,崇尚老庄
隋唐 儒学:④
道教:唐朝统治者,奉老子为祖先,道教受尊崇
佛教:武则天时期,佛教发展快,禅宗流行
[问题] (1)据教材,将表格填充完整。
(2)据上表思考,魏晋南北朝至隋唐时期思想发展的特征,并合理划分时间阶段,运用唯物史观分析儒学地位演变的过程及原因。
[结论] (1)①汉武帝时期,儒学正统地位确立 ②两汉之际传入中国 ③吸收佛道思想,有了新发展 ④儒学家提出“三教合归儒”
(2)特征:魏晋南北朝至隋唐时期思想活跃,呈现多元特征。
时间阶段:汉代:国家统一,汉武帝为加强中央集权,统一思想,确立儒学独尊地位,对中国历史产生深远影响。
魏晋南北朝:国家分裂、民族交融,儒学、道教、佛教三种思想并存,彼此冲突融合,儒学地位受冲击。
隋唐时期:国家统一,主张“三教合归儒”,对宋明理学的产生及中华文化的发展产生重大影响。
[深化拓展] 魏晋南北朝时期佛教兴盛的原因和影响
1.原因
(1)社会动荡:长期的战乱导致人民困苦,为佛教的流行提供了土壤。
(2)思想特点:佛教所宣传的“生死轮回”“因果报应”的思想,很容易安抚广大劳动人民。
(3)统治阶级支持:统治阶级运用宗教来支撑不稳定的社会秩序。
2.影响
(1)经济:寺院经济发展,侵犯世俗地主的利益,影响国家的财政收入和兵源。
(2)政治:干扰国家机器的正常运转。
(3)思想:冲击了儒学的主流和统治地位。
(4)艺术:对绘画和雕塑艺术产生重要影响。
任务二 文学艺术与史料价值
材料一
材料二 唐朝社会风尚受到“胡风”的强烈影响,当时的艺术作品也表现出对外来事物的浓厚兴趣。唐诗和唐画都因此体现出宏大辉煌的盛唐气象。唐朝时传过来的印度、阿拉伯和拜占庭包括天文学、数学、建筑学等方面的科学知识,丰富了唐文化的内涵。事实上可以说,中国古代盛世的成功,往往都有吸引外来文明因素的作用。也正是宽宏开放地对待外来文化的态度,成就了中国文化的繁荣。
——张岂之《中国历史十五讲》
[问题] (1)观察材料一中三幅图片,试分析其书法艺术的特征。
(2)据材料二及所学知识,概括唐朝所受域外文化影响在文化艺术方面的具体表现,完成下面表格。
领域 表现 据教材与所 学提供依据 史料类型 及价值
书法 作品与佛教有关
乐舞 西域游牧民族 音乐、舞蹈
绘画 宗教画、进贡图等
诗歌 西域之风
(3)魏晋至隋唐时期,出现了“诗圣”“书圣”“画圣”等杰出人物,这一时期的科技也领先世界。据材料二并结合所学,指出这一时期的文化成就达到高峰的原因。
[结论] (1)特征:《杨大眼造像记》中的书法用笔方峻,提按顿挫明显,笔势雄奇,整体庄重稳健;《姨母帖》笔画质朴凝重,用笔自然,古朴高华;《金刚经碑》整体秀美刚劲,结构严谨,紧凑规整,平稳匀称。
(2)
领域 表现 据教材与所学 提供依据 史料类型 及价值
书法 作品与佛教 有关 颜真卿《多宝塔感应碑》、柳公权《金刚经碑》 文献史料、一手史料,价值高
乐舞 西域游牧民 族音乐、舞蹈 敦煌莫高窟壁画《胡旋舞》 实物史料、一手史料,价值高
绘画 宗教画、进 贡图等 阎立本《职贡图》 图像史料、一手史料,价值高
诗歌 西域之风 李白《少年行二首》:落花踏尽游何处 笑入胡姬酒肆中 文献史料、一手史料,价值高
(3)原因:政治稳定、经济繁荣、民族交融、对外开放。
[深化拓展]
一、隋唐文化繁荣的原因
1.国家统一强盛,经济繁荣,社会安定。
2.民族关系和谐,各民族之间的交往密切,中外文化交流频繁。
3.继承和发扬传统文化。
4.科举制的不断完善,教育水平提高。
5.劳动人民的辛勤劳作和创新。
二、盛唐气象下的文化特征
艳丽明快的色彩 既体现在唐三彩、铜镜、丝绸织物、金银器、敦煌壁画等物质性文化上,也体现在盛唐诗歌中
生动自然的情调 唐人自信,思想开放。一些壁画中,世俗人物高大不凡,唐人率性,较少做作
博大恢宏的气势 如唐长安城是明代西安城的六倍
雍容华贵的风度 洛阳龙门石窟是盛唐文化典雅秀美、雍容华贵的集中体现。观赏牡丹成为当时最时髦的娱乐活动,也是唐人风度的一个象征
昂扬坚定与开放进取的精神风貌 唐朝的时代精神,可以用开放、进取、尚武、多元等词语进行概括,人们在社会生活中有多元化的选择和较大的个人空间
任务三 科技发展与科学家的责任担当
材料 魏灭蜀后,司马昭为灭吴做准备,命有司撰访吴地图。裴秀则绘制《禹贡地域图》十八篇上报朝廷。裴秀针对汉代各种杂图不设比例尺,方位不准的缺点,在《禹贡地域图》上使用了比例尺。《禹贡地域图》十八篇,是中国第一部历史地图集,开创了以区域沿革为主体和古今地名对照的绘图方法。从《禹贡地域图》中,我们还知道裴秀提出了著名的绘制地图的六大原则,即“制图六体”。
——白寿彝主编《中国通史》
[问题] 裴秀绘制《禹贡地域图》的原因是什么 指出裴秀在科学史上的贡献。
[结论] 原因:进行统一战争需要科学准确的地图;汉代以来各种地图没有比例尺,方位不准,地图的科学性差。贡献:编制了我国第一部历史地图集;开创了以区域沿革为主体和古今地名对照的绘图方法;制图理论影响后世,为中国地图学做出巨大贡献。
[深化拓展] 中国古代科技特点
1.重经验:主要是应用科学,是经验的总结,缺乏理论探索。
2.重综合:从现象中进行整体理论综合。
3.重实用:一般能直接满足人们的实际需要,却很少能用逻辑方法对这些经验进行整理,做出理论概括和分析。
4.重农业:古代科技主要服务于农业。
任务四 世界视野下的中外文化交流
材料 观察教材《历史 必修 中外历史纲要 上》第46页的《唐朝对外主要交通路线示意图》。
[问题] (1)观察地图并结合所学,指出唐朝时期中外文化交流的特点。
(2)据所学指出唐朝时期中外文化交流对当时中国乃至世界文化发展的意义。
[结论] (1)特点:通过陆路和海路进行交流,交往范围广泛,且有连续性;交往领域全面,涉及多个领域;交往渠道众多,官方、民间、佛教传播等。
(2)意义:中外文化交流频繁,异域文化在诸多方面对中国文化产生了深远影响;中外文化交流对周边国家的文化发展有重要贡献;促进了亚洲乃至世界文明的进步。
[深化拓展]
一、唐朝对外交往活跃的原因
1.国家统一,政治稳定。
2.国力强盛,经济繁荣,科技文化世界领先。
3.对外交通发达;长安、洛阳是国际性大都市。
4.对外实行开放的政策。
5.使臣、商人、留学生及僧侣在推动中外交往中发挥了重要作用。
6.唐朝先进的经济文化对各国具有很强的吸引力。
二、魏晋至隋唐时期对外交往的特点
1.交往范围广泛,且有连续性。
2.交往领域全面,涉及政治、经济、文化、宗教等方方面面。
3.交往渠道众多,主要以贸易和佛教为纽带。
4.在交往过程中,中华文化圈形成。唐朝成为周边国家经济文化交流的中心,并对世界文明的发展做出了巨大贡献。
[课堂延伸] 遣唐使墓志铭(中日文化交流实证)
材料 2005年8月24日,惟一一方日本遣唐使墓志在东京展出,日本天皇亲临参观。这方墓志发现于西安,周长约39厘米,上面仅有117字,在面世数月后,却被视为中日文化交流史上的“一级历史资料”。以下是墓志内容:
赠尚衣奉御井公墓志文并序公,姓井,字真成,国号日本。才称天纵,故能衔命远邦,驰骋上国。蹈礼乐,袭衣冠,束带立朝,难与俦矣。岂图强学不倦,问道未终;壑遇移舟,隟逢奔驷,以开元廿二年正月六日,乃终于官弟,春秋卅六。……
[问题] (1)“开元”是什么纪年方法 为何这方墓志被视为中日文化交流史上的“一级历史资料”
(2)简述唐文化对日本的影响。
(3)从墓志文中你能获取哪些关于这位日本遣唐使的信息
[提示] (1)年号纪年法。这方墓志产生在开元年间,正值中日文化交流的高潮,是了解遣唐使来华的直接资料。
(2)日本是儒家文化圈的重要国家,先后十多次派“遣唐使”来中国学习。在政治、经济、法律制度等层面仿效唐朝,对唐朝的宗教、文学、艺术,包括衣食住行、风俗习惯、生产技术,都予以吸收。
(3)姓名为井真成,来自日本,才华横溢、好学不倦,英年早逝,葬于中国。
文化繁荣
1.中唐时,韩愈以卫道者自居,发出尊孔孟、排异端的口号,高举复兴儒学的旗帜,以恢复儒家思想正统的统治地位为己任。这说明当时( )
A.三教合一局面出现
B.儒学正统地位丧失
C.社会深受佛道影响
D.民众受到专制统治
解析:C 韩愈以卫道者自居,来捍卫儒学正统地位,说明当时佛道对儒学的冲击,而不是三教合一局面出现,A项错误;唐朝时佛道的发展对儒学带来冲击,但儒学正统地位并未丧失,B项错误;唐朝时佛道对儒学的冲击,使社会深受佛道影响,C项正确;材料强调的是佛道对儒学的冲击,民众受到专制统治与材料无关,D项错误。
2.唐代是艺术发展的一个高峰时期,书画名家辈出,这一时期的书法艺术融汇了南朝的秀美和北朝的雄健,创出了许多新的风格。其中以骨力遒劲的艺术特色(如图)著称的书法家是( )
A.王羲之 B.欧阳询 C.颜真卿 D.柳公权
解析:D “骨力遒劲”是对柳公权书法艺术的评价,故选D项。
3.如图是唐初绘制的敦煌莫高窟壁画《胡旋舞》(西域游牧民族的一种舞蹈)。这一壁画用来研究古代哪一课题价值更大( )
A.民族文化 B.经济状况
C.妇女地位 D.儒家思想
解析:A 根据材料“唐初绘制的敦煌莫高窟壁画《胡旋舞》(西域游牧民族的一种舞蹈)”可知,该壁画可以用来研究唐朝时期的西域游牧民族文化,故选A项。
4.脍炙人口的《木兰辞》是北朝民歌,也是中华民族文学宝库中一颗璀璨的明珠。从艺术形式上,反映了北方民族妇女的特色;就文字而言,词兼胡汉,“天子”“可汗”并用。这反映了( )
A.少数民族为中华文化增色添彩
B.北方女性具有男子的英雄气概
C.民族交融的趋势开始出现
D.儒家思想观念已深入人心
解析:A 据材料“脍炙人口的《木兰辞》是北朝民歌,也是中华民族文学宝库中一颗璀璨的明珠”“北方民族妇女”“词兼胡汉”等信息可知,其反映了少数民族为中华文化增色添彩,A项正确。
5.如果给下图所示的鉴真塑像做文字注解,应该选择 ( )
A.西游天竺,求取佛经
B.政启开元,治宏贞观
C.东渡日本,弘扬佛法
D.主动请缨,征战海外
解析:C 唐高僧鉴真为弘扬佛法,不畏艰难,六次东渡,终达日本,为中日经济文化交流作出了杰出贡献,所以C项“东渡日本,弘扬佛法”符合题意。
[基础巩固练]
1.甘肃敦煌出土的《父母恩重经》是唐代僧人编造的经典,经文有云:“哀哀父母,生我劬劳。昊天之恩,岂能不报。”这一现象表明 ( )
A.佛教思想冲击着中国的传统文化
B.佛教文化与中国传统伦理相结合
C.中国传统道德经由丝绸之路外传
D.宣扬孝道成为佛经的主要内容
解析:B 材料体现传统孝道思想在佛教中的体现,由此可知佛教文化与中国传统伦理相结合,故选B项。
2.魏晋玄学的代表人物阮籍,无情鞭挞那些自命为君子的礼法之士,幻想回到没有“君德礼法”的“无君”社会,实现各无所求的“至德之世”。这可以反映出当时( )
A.老庄学说成为治国思想
B.儒学失去社会影响力
C.传统纲常名教受到质疑
D.先秦民本思想的复苏
解析:C 据材料“幻想回到没有‘君德礼法’的‘无君’社会”,体现传统纲常名教受到质疑,儒学受到冲击,故选C项;魏晋时期仍以儒家思想治国,老庄学说成为治国思想不符合史实,排除A项;材料中涉及儒学受到冲击,但没有失去社会影响力,排除B项;先秦民本思想主要是儒家,排除D项。
3.在书法创作上,唐人崇尚严谨法度,如颜真卿创作的《麻姑仙坛记》,既有儒家之严谨,又不失道家率真自由之趣;大批士人出身的经生涌现,随即诞生了独具佛教色彩的书法艺术形式——抄经体。这反映了唐代( )
A.三教融合的文化趋势
B.人才培育机制的健全
C.书法艺术创作的繁荣
D.社会主流思想的演变
解析:A 根据材料并结合所学知识可知,隋唐时期三教合流,材料内容反映了儒学、道教、佛教对唐代书法的影响,体现了当时三教融合的文化趋势,故A项正确;材料内容主要体现了儒、释、道对书法的影响,没有涉及人才培育机制,并且唐代人才培育机制仍是为专制统治服务,且覆盖面较窄,故B项错误;材料内容强调的是唐代书法受三教合流的影响,没有体现其“繁荣”,故C项错误;根据所学知识可知,当时社会主流思想仍是儒家思想,材料也没有体现社会主流思想的演变,故D项错误。
4.唐代文学家韩愈以“李杜文章在,光焰万丈长”来称颂李杜及其诗文。其中杜甫的“三吏”“三别”等诗篇被后人称颂为“诗史”,主要是因为杜诗反映了( )
A.雍容华美的盛唐气象
B.唐朝由盛转衰时民众的离乱和漂泊
C.唐末黄巢起义的动乱
D.中国古典诗歌动人心魄的浪漫情怀
解析:B 杜甫亲历唐朝由盛转衰的剧变,体味着国破家亡的痛苦,创作了大量反映社会现实的诗作,他的诗作被誉为“诗史”,B项正确,A项错误;黄巢起义是在唐末,与杜甫所处时代不符,C项错误,杜甫是一位现实主义诗人,D项错误。
5.一首歌中唱道:“兰亭临帖,行书如行云流水……忙不迭,千年碑易拓却难拓你的美;真迹绝,真心能给谁。”此歌词将古典的韵味与流行音乐完美结合。歌词中描写的书体是 ( )
解析:A 据材料“兰亭临帖,行书如行云流水”并结合所学可知,东晋王羲之用行书写就《兰亭集序》,该作品被称为“天下第一行书”,故选A项;B项为楷书,排除;C项为小篆,排除;D项字体为楷书,排除。
6.东晋顾恺之,提出以形写神,所画人物栩栩如生,下列属于他的作品的是 ( )
A.《女史箴图》 B.《送子天王图》
C.《山水十二景》 D.《清明上河图》
解析:A 顾恺之是东晋时期著名画家,代表作有《女史箴图》《洛神赋图》,故选A项。
7.世界上最早由国家颁行的药典是( )
A.《黄帝内经》 B.《神农本草经》
C.《千金方》 D.《唐本草》
答案:D
8.《资治通鉴》载,隋文帝伐陈前,“送玺书暴(陈)帝二十恶;仍散写诏书三十万纸,遍谕江外”。据此推断,隋时雕版印刷术( )
A.尚未得到推广使用
B.推动了舆论宣传
C.具有印量大的优势
D.产生于北宋之后
解析:A 根据材料“仍散写诏书三十万纸”,并结合所学知识可知,唐朝的《金刚经》是现存最早的雕版印刷品,可知隋朝尚未推广使用雕版印刷术,故选A项;B、C两项排除;唐代已有雕版印刷的佛经等,排除D项。
9.敦煌壁画中的飞天形象是印度、希腊等多元文化因素的混合物。大型歌舞剧《霓裳羽衣舞》则源于印度的婆罗门曲,含有胡旋舞等中亚元素。以上现象反映出唐朝文化的特征是 ( )
A.兼收并蓄 B.风格单一
C.反映市民生活 D.固守传统
解析:A 隋唐时期“飞天”形象是多元文化因素的混合物,《霓裳羽衣舞》包含南亚和中亚等元素,可见这些现象反映了唐朝文化兼收并蓄的特征,故选A项;风格单一与“多元文化因素的混合物”矛盾,排除B项;《霓裳羽衣舞》反映的是贵族生活而非市民生活,排除C项;唐朝文化吸收了南亚、中亚等多种文化元素,并不“固守传统”,排除D项。
10.吴道子是唐代著名画家,其名作《送子天王图》取自佛教故事。该名作描绘的是释迦牟尼降生后,净饭王和摩耶夫人抱着他去向诸神礼拜的故事。下列相关解读最准确的是( )
A.唐代中外文化交流加强
B.唐代市民文化繁荣
C.唐代佛教影响政治生活
D.唐代国家统一社会安定
解析:A 根据材料“《送子天王图》取自佛教故事”可知,吴道子将异域文化风格融入自己的绘画作品,说明唐代中外文化交流加强,故选A项;佛教故事不属于市民文化,排除B项;村料没有涉及政治生活,排除C项;国家统一社会安定与材料无直接关联,排除D项。
11.诗中见史。
材料一
忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室。
稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实。
九州道路无豺虎,远行不劳吉日出。
齐纨鲁缟车班班,男耕女桑不相失。
——杜甫《忆昔》
材料二
国破山河在,城春草木深。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。
白头搔更短,浑欲不胜簪。
——杜甫《春望》
(1)杜甫的诗被称为“诗史”。材料中的两首诗分别与唐朝的哪些历史事件相关
(2)杜甫诗对研究这些历史事件有什么价值
(3)若要对这些历史事件做进一步研究,还可通过哪些途径或方法
答案:(1)材料一:“开元盛世”。材料二:安史之乱。
(2)价值:杜甫的诗是文学艺术作品,不能作为研究这些历史事件的直接证据;但一定程度上透露出这些事件的表现、影响等,也反映了作者对这些事件的认识。
(3)途径或方法:寻找反映这些事件的文献资料或有关实物,相互印证。
[素养提升练]
1.东晋孙绰(chuò)认为,僧侣出家,弘法修道,是光宗耀祖,是无上之孝行。葛洪在《抱朴子》中说:“欲求仙者,要当以忠孝和顺仁信为本。”由此可知( )
A.儒学独尊的局面仍未被打破
B.儒学社会地位相对稳固
C.儒、释、道三教合一局面形成
D.佛、道挑战儒学正统地位
解析:B 根据题干内容可知,“僧侣出家,弘法修道”是“无上之孝行”,“欲求仙者”应当“以忠孝和顺仁信为本”,据此可知,佛教和道教都吸取了儒家的某些观点,这种现象充分说明,在魏晋南北朝时期,虽然儒学的正统地位遭到了挑战,但是它的社会地位仍然相对比较稳固,故选B项;在魏晋南北朝时期,随着佛教和道教的广泛传播,儒学独尊的局面已经被打破,排除A项;隋朝时期,出现了“三教合归儒”即“三教合一”现象,不是魏晋南北朝时期,排除C项;在魏晋南北朝时期,佛教和道教挑战了儒学正统地位,但是这不是题干所述现象的主要目的,排除D项。
2.下表唐诗(摘录)
诗人 诗句 出处
李绅 “锄禾日当午,汗滴禾下土。” 《全唐诗》
杜甫 “渔人漾舟沈(沉)大网, 截江一拥数百鳞。”
刘禹锡 “美人首饰侯王印, 尽是沙中浪底来。”
由上表可见( )
A.民族交融促进了文化的发展
B.宫廷文化已经普及到民间
C.文学创作推动社会阶层流动
D.劳动生活是诗歌创作来源
解析:D 材料分别体现了农民、渔者、淘沙客的辛苦劳作,说明劳动生活是诗歌创作的来源,故选D项;材料涉及下层人民生活,与民族交融无关,排除A项;材料是对下层百姓生活的描写,非宫廷文化,排除B项;材料强调劳动生活是诗歌创作来源,不涉及文学创作推动社会阶层流动,排除C项。
3.在敦煌艺术中,北魏时代的壁画充分反映了“流血”“杀戒”等内容,蕴含着撼人心魄的超越时代的“悲壮之美”;唐代壁画则规模宏大、色彩绚丽、气魄雄浑。这种变化说明( )
A.敦煌艺术来自艺术家创造性劳动
B.北魏时期社会动荡不安
C.艺术美是现实生活的艺术性再现
D.唐代国泰民安富足强盛
解析:C 北魏时期社会动荡,其壁画呈现“悲壮之美”,唐代统一强盛,其壁画呈现大一统的气度,这说明艺术是对现实生活的艺术性再现,故选C项。
4.东晋南朝时出现了一种质地优良的纸张——藤角纸,其中郯县(今浙江嵊州)和余杭的由拳村是藤角纸的著名产地。藤角纸的出现( )
A.说明江浙区域经济特征明显
B.推动了南北之间文化的交流
C.反映出当地造纸技术的发展
D.表明中国传统技艺世界领先
解析:C 根据材料“一种质地优良的纸张——藤角纸”可知,当时造纸技术比较先进,故选C项;藤角纸的出现只是当时科技发展的表现之一,不能代表区域经济特征,排除A项;材料没有涉及南北之间文化的交流,排除B项;材料只是说明藤角纸质地优良,无法推测处于世界领先地位,排除D项。
5.文明因多样而交流,因交流而互鉴,因互鉴而发展。自古以来,我国同世界上不同国家、不同民族、不同文化的交流互鉴,为中华文化的源远流长打下了坚实基础。阅读材料,回答问题。
材料一 盛唐时期,政治清明,社会经济呈现一派高度繁荣景象,与少数民族和外国交流频繁,开放的社会风气,多彩的文学和艺术,这些都使得唐代的社会生活和文化更加丰富多彩,呈现出多元开放的时代特征,充满着蓬勃向上的活力。
材料二 唐朝先进的经济、文化具有巨大的吸引力,使得当时的中外交流出现了盛况空前的局面。唐文化可谓博大精深、兼收并蓄、泽被东西,中国同亚非欧频繁往来,吸收外来文化的优秀成分,域外民族的生活方式、风俗习惯、音乐舞蹈相继传入中原地区,并日益流行,出现了“胡风盛行”的景象。玄奘西行带回大量佛经,记载其见闻的《大唐西域记》成为研究天竺等地区的宝贵资料;鉴真东渡对日本社会的发展做出了重要贡献。
——人民教育出版社《中国历史》
(1)结合以上材料和所学知识,举出一个典型事例,说明盛唐时期中华文明因交流而互鉴,因互鉴而发展。
(2)根据材料,用简洁的语言归纳概括唐文化的特点。
答案:(1)从“胡风盛行”、玄奘西行、鉴真东渡中任举出一个即可。
说明部分要求言之成理、持之有据。
(2)特点:多元开放;博大精深;兼收并蓄;泽被东西。单元总结
[思维导图]
[阶段特征] 魏晋南北朝及隋唐时期
1.政治:魏晋南北朝时期,国家分裂,社会动荡,多个民族政权并立,士族制度形成并发展,但分裂中孕育着统一;隋唐时期,国家统一、政局稳定,三省六部制和科举制度进一步完善了中央集权制度,出现盛世局面。
2.经济:魏晋南北朝时期,北方农耕经济遭到破坏,江南经济得到开发;隋唐时期,经济政策调整,生产工具改进,封建经济空前繁荣。
3.文化:魏晋南北朝时期,以数学和农学等为代表的科技继续领先世界,佛教广泛传播、思想活跃,文学艺术承上启下、丰富多彩;唐朝佛道冲击儒学的正统地位,呈现三教合一的趋势,儒学复兴,科技领先世界,文化繁荣,形成中华文化圈。
4.民族关系:魏晋南北朝时期,民族交融进一步发展,为统一多民族国家发展奠定基础;唐朝时期,统治者实行比较开明的民族政策,统一的多民族国家进一步发展。
5.对外交往:唐朝实行比较开放的对外政策,中外经济文化交流频繁。
[综合归纳]
一、三国两晋南北朝时期我国历史发展的三大趋势
三国两晋南北朝三百多年中,战乱频繁,国家分裂,但历史在动荡中前进。
1.民族交融的趋势:蜀国诸葛亮发展同西南少数民族友好关系,吴国当地居民同汉族开发江南,东汉以来五胡内迁,以及十六国混战都促进了民族交融,为隋朝统一提供了条件。
2.经济重心逐渐向南转移的趋势:三国两晋南北朝时期,北方战乱频繁,社会生产屡遭破坏,而江南地区相对稳定。从西晋末年起,直到南北朝,北方大批农民为躲避战祸,纷纷南迁,为南方的农业生产增加了大量劳动力,并带去了先进的生产技术。他们同南方汉族人民以及从山区迁出定居的少数民族一起,兴修水利,开垦出大片良田。水稻栽培技术有所提高,小麦开始推广,牛耕得到普及。江南经济的较快发展,开始改变我国农业经济以北方黄河流域为重心的经济格局,为南北经济差距的缩小和全国的统一创造了条件。
3.由分裂走向统一的历史趋势:这其中有局部统一的三国鼎立,西晋的短暂统一和前秦、北魏、北周对北方的三次统一。
二、隋唐时期,我国封建社会空前繁荣的表现
1.政治上:政治统一,国家富强。政治清明,阶级矛盾相对缓和,中央集权制度进一步完善,社会秩序比较安定,出现了“贞观之治”“开元盛世”等封建盛世局面。
2.经济上:封建经济空前繁荣。调整了生产关系,实行均田制、租庸调制,农业、手工业有较大发展,商业繁荣,长安、洛阳等成为国际性大都会。
3.民族关系上:我国统一多民族国家进一步发展和巩固。各民族进一步交融,民族之间的经济文化交流进一步加强,中央政府加强了对边疆地区的管辖和开发,隋唐时期疆域空前辽阔。
4.对外关系上:中外经济文化交流盛况空前。实行开放政策,交通发达。
5.文化上:辉煌灿烂,全面繁荣。科学技术世界领先,诗歌繁荣,艺术多姿多彩;出现我国传统文化发展的又一个高峰,中华文化圈形成。
第二单元 检测试题
一、选择题(本大题共16小题,每小题3分,共48分)
1.东吴时,南方出现亩产5石稻的高产纪录,而南朝时则亩产高达10石左右,豫章(今江西北部)甚至创造了“一亩二十斛”(1斛即1石)的最高纪录。这种现象出现的主要原因是( )
A.孝文帝迁都洛阳、汉化政策
B.北方战乱不断,社会动荡
C.南方农业生产的发展繁荣
D.农业耕作技术的改进
解析:D 孝文帝迁都洛阳、实行汉化政策促进了北魏的经济发展和社会繁荣,与题中南方、南朝不符,A项错误;北方战乱的社会环境与单位面积产量没有直接关系,B项错误;材料反映出南方经济繁荣,问题是要求回答出现的主要原因,C项错误;“亩产5石稻”“亩产高达10石左右”“一亩二十斛”等信息说明当时的农业耕作技术很高,D项正确。
2.十六国北朝时期,选官制度发生了变化。例如,后赵政权有孝廉试经的制度;北魏孝明帝以考试选拔御史,参加者八百余人;北齐文宣帝以策试选三百人,参加者达二三千人。上述材料表明十六国北朝时期( )
A.中央集权有所强化 B.九品中正制被废弃
C.世族阶层已经没落 D.儒学社会影响弱化
解析:A 从材料看十六国北朝时期,选官由中央政权组织,选官增加考试程序,这有利于人才选拔的同时加强了中央集权,故A项正确。
3.我们现在坐的方凳、圆凳,吃的烧饼、蒸馍等,都是我国古代民族交融的产物。极大地促进了北魏时期我国北方民族交融的是( )
A.张骞通西域 B.中原人口大量南迁
C.江南的开发 D.孝文帝改革
解析:D 根据所学知识可知,在北魏孝文帝改革时期,实行了一系列的汉化措施,促进了民族之间的交融,故选D项;在汉武帝时期,张骞出使西域,这与题干时间不一致,排除A项;在魏晋南北朝时期,中原大量人口南迁,促进了江南地区经济的开发,与题干中的“北方民族交融”无关,排除B项;题干内容强调的是“北魏时期我国北方民族交融”,与“江南的开发”无关,排除C项。
4.《北史》载:“孝文帝引见朝臣,诏断诸北语,一从正音……于是诏:‘年三十已(以)上,习性已久,容或不可卒革;三十已(以)下,见(现)在朝廷之人,语音不听仍旧。若有故为,当降爵黜官……’”孝文帝此项改革( )
A.强迫官员放弃本民族习俗
B.实现了北魏的富国强兵
C.有利于北方民族的交往交流交融
D.大大加剧了民族间矛盾
解析:C 据材料可知,北魏孝文帝诏令朝臣说汉语,尤其是年龄三十以下的大臣必须改说汉语,否则降爵黜官,这有利于北方民族的交往交流交融,C项正确;A项不是材料主旨;仅依据改说汉语的举措无法得出B项结论,排除;孝文帝改革促进了鲜卑族汉化——封建化过程,D项理解片面。
5.“万艘龙舸绿丝间,载到扬州尽不还。”唐太宗时,商人宇文英把一批牡丹花从洛阳沿大运河运送到杭州,他不会经过的河段是( )
A.辽河 B.通济渠 C.邗沟 D.江南河
解析:A 辽河是中国东北地区的河流。唐太宗时期,商人从洛阳到杭州主要是南下,因此不必北上辽河,A项符合题意;唐代从洛阳到杭州,需要经过通济渠、邗沟和江南河,B、C、D三项不符合题意。
6.隋朝时,政府在黄河沿岸修建了许多粮仓,著名的有兴洛仓(今河南郑州巩义河洛镇)、回洛仓(今河南洛阳小李村)、黎阳仓(今河南浚县大伾山北)、广通仓(今陕西华阴东北渭河入黄河口处)、河阳仓(今黄河北岸孟州市南)、常平仓(今河南三门峡西)等,存储粮食皆在百万石以上。这些粮仓的设置意在( )
A.保障都城的粮食供应 B.发展大运河商品经济
C.加强南北方经济联系 D.救济黄河流域的灾民
解析:A 根据材料可知,在隋朝,政府在黄河沿岸上修建了许多粮仓,并且多靠近长安和洛阳,其意图是保障都城的粮食供应,A项正确。
7.关于隋朝太原留守李渊起兵反隋一事,文献中有不同记载。下列分析正确的是( )
《旧唐书·高祖本纪》 617年,李世民与晋阳令刘文静首谋,刘劝李举义兵
《旧唐书·宇文士及传》 613年,李渊与人“夜中密论时事”
《旧唐书·夏侯端传》 616年,夏侯端以天象异常劝李渊“早为计”,李渊听后“深然其言”
A.李世民劝李渊起兵反隋,这个说法最为可信
B.李渊早有起兵反隋之意,这个说法最为可信
C.《旧唐书》所记载的内容相互矛盾,需进一步考证
D.《旧唐书》作者与李渊不是同一时代,所记载内容绝对不可信
解析:C 《旧唐书·高祖本纪》记载晋阳令刘文静劝说李世民起兵反隋,《旧唐书·宇文士及传》《旧唐书·夏侯端传》记载李渊密谋起兵反隋,《旧唐书》所记载的内容相互矛盾,需进一步考证,A、B两项说法都不能体现其真实性,故C项正确,A、B两项错误;D项表述太绝对,错误。
8.下列措施中最能体现唐太宗“自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一”这一思想的是( )
A.虚心纳谏 B.善于用人
C.唐蕃联姻 D.完善科举
解析:C 根据“自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一”可以看出这一思想体现了唐太宗平等对待各民族的观点,结合所学可知能够体现他这一思想的是与吐蕃的联姻,故选C项,A、B、D三项与民族关系无关。
9.下表为《唐书》中所记载的830名进士的出身分布比例,由此可见唐朝科举制( )
进士出身 士族 寒族 小姓子弟
分布比例 71% 16% 13%
A.兼顾多个阶层但不完善
B.使士族进一步垄断仕途
C.仍然是九品中正制翻版
D.使人才选拔的范围缩小
解析:A 根据材料可知,进士的出身有士族、寒族、小姓子弟等阶层,但士族最多,说明科举制兼顾多个阶层但不完善,故A项符合题意。士族垄断仕途与材料不符,B项排除。有很多小姓子弟考中进士说明科举制不是九品中正制的翻版,C项排除。材料体现的是科举制使人才选拔范围扩大,D项排除。
10.隋唐时期,在中央实行三省六部制,后来唐朝进一步改革并明确了中书、门下二省为决策机构。尚书省为中央行政核心,尚书省尚书不能参加决策会议,被排除出决策系统。这一变化有助于( )
A.扩大尚书省的行政权
B.削弱三省权限
C.决策的科学化和专业化
D.有效加强相权
解析:C 据材料中尚书省“被排除出决策系统”可知,行政权出现转移,而非扩大,故A项错误;据材料中“中书、门下二省为决策机构”“尚书省……被排除出决策系统”可知,只有尚书省权限受到削弱,故B项错误;材料中决策权和行政权的分割,有利于决策的科学化、专业化,故C项正确;材料中决策权和行政权的分割,无法起到加强相权的作用,故D项错误。
11.政事堂是宰相议政办公的地方。在这里议政的数位宰相中,有一位首席宰相称为“执政事笔”。唐肃宗时,规定宰相轮流秉笔、承旨,十日一换;德宗时甚至规定每日轮换。这些规定( )
A.提高了宰相地位 B.旨在防止宰相专权
C.削弱了君主专制 D.分散了地方的权力
解析:B 据材料,宰相轮流秉笔、承旨,能够有效防止一人专权,加强了君主集权,B项正确,A、C两项错误,材料未涉及中央与地方,D项
错误。
12.唐朝规定受田的农民要向国家缴纳绢二丈、绵三两或布二丈五尺、麻三斤,称“调”;为国家服徭役二十天,如不服徭役,每天输绢三尺或布三尺七寸五分,称“庸”。这一规定( )
A.极大地促进了商业的繁荣
B.客观上有利于手工业的发展
C.说明国家的赋役极其沉重
D.表明农民人身依附关系松弛
解析:B 唐代的调和庸都是手工业产品,这在客观上有利于手工业的发展,B项正确;调和庸的产品缴纳给国家,并不是直接流向市场,因此不能极大地促进商业的发展,排除A项;通过材料无法判断当时的赋税是否沉重,排除C项;当时要求农民为国家服徭役,说明当时农民的人身依附关系并未松弛,排除D项。
13.魏晋时期,社会动荡变革,地主阶级统治集团内部斗争激烈,封建士大夫上进无路,且时有生命之虞,只好逃避现实,缄口不提政治,不褒贬人物,而经学日趋庸俗、烦琐,士人对这些理论及学风极端厌倦,从而形成玄学。这种思想( )
A.崇尚神学迷信 B.吸收道家学说
C.倡导学以致用 D.动摇儒学正统
解析:B 材料强调的是魏晋时期玄学的产生,是对当时动荡社会厌倦的产物,但是并未崇尚神学迷信,A项错误;材料中“逃避现实,缄口不提政治,不褒贬人物”体现了“无为”的思想,B项正确;材料中是逃避现实,而不是学以致用,C项错误;魏晋时期儒学仍是正统,D项错误。
14.魏晋南北朝时期文字混乱现象十分严重,汉字讹变丛生,异体纷呈,而唐朝书法强调书写的规范、统一,注重规范和法度。这一变化反映了( )
A.书法审美功能的发展
B.文化的发展有其多样性
C.政治局势影响文化走向
D.汉字书写体系开始成熟
解析:C 魏晋南北朝时期政权并立,文字混乱即是这种政治局势的反映;唐朝时期社会稳定,国家统一,书法注重规范和法度显然与唐朝政局稳定有关。由此可知C正确。
15.1899年,在甘肃敦煌发现的木刻印刷物《金刚经》,末尾题有唐“咸通九年四月十五日”等字样。扉页上是释迦牟尼说法图。印品雕刻精美,图文浑朴凝重,印刷浓厚匀称,清晰显明。由此判断正确的是( )
A.印刷术推动佛教在中国传播
B.唐代雕版印刷进入黄金时代
C.此经书是我国最早的印刷品
D.活字印刷术提高了印刷效率
解析:A 用雕版印刷佛经,有利于佛经的传播,推动了佛教在中国的传播,故A项正确。从材料看,唐代的雕版印刷技术成熟但无法体现进入黄金时代,故B项排除。据材料无法得出《金刚经》是我国最早的印刷品,故C项错误。活字印刷出现在北宋,不是唐代,故D项错误。
16.某同学在研究古代亚洲法律时发现,8世纪初日本在制定大宝律时,吸收了唐律“八议”中的“六议”,将“十恶”改为“八虐”。据此可得出的结论是 ( )
A.唐律对日本法律影响较大
B.中日文化交流频繁
C.唐律与日本法律差别较大
D.日本不重视内部稳定
解析:A 材料内容强调日本对唐律的借鉴,故A项正确。
二、非选择题(本大题共4小题,共52分)
17.阅读材料,回答问题。
材料 魏晋南北朝时期人口的流动,既有居住在边地的少数民族向中原地区流徙,也有中原地区的汉族人口纷纷外迁。据《晋书·文帝纪》记载,当时“归附”的少数民族人口达“八百七十余万口”。西晋时,在全国设21个州,有20个州遍布着流动人口的足迹。见于记载的两晋流动人口约150万口,约占全国总人口的1/8,占人口输出区总数的1/2左右。其中,由秦、雍地区流出人口,占原地人口总额的1/3;从并州迁到冀、豫等州的人口,占原地人口总额的2/3。史书中关于“百官流亡者十八九”和“中州士女避乱江左者十六七”的记载很多。十六国以来,许多少数民族在中原与汉族杂居,一遇变乱,同样成为流动人口。波澜壮阔的人口大流动,从短时态来看是加剧了社会动乱,但它也对社会的久远进步,开辟了道路。
——据曹文柱、赵世瑜、李少兵
等《乾坤众生》整理
(1)根据材料及所学知识,概括魏晋南北朝时期人口迁徙的主要特点。(4分)
(2)根据材料及所学知识,分析魏晋南北朝时期人口迁徙对隋唐的影响。(8分)
答案:(1)特点:由北向南迁徙;迁徙规模大,参与人口多;迁徙活动范围广;迁徙涉及阶层广;民族成分复杂。(4分)
(2)影响:开创了民族交融的氛围,营造了隋唐开放的民族观和文化观;人口大量南迁,加速了南方的开发和发展;南北经济发展趋于平衡,为隋唐统一和经济繁荣奠定基础;民族文化交融催生了制度创新,为隋唐的繁荣奠定了制度基础。(8分)
18.阅读材料,回答问题。
材料一
该壁画展现了三名唐朝官员(左)接见外国使节的场景。这些使节可能来自拜占庭帝国、朝鲜和西伯利亚,他们在向唐朝的代表表达敬意。
材料二 鉴真……应日本圣武天皇的邀请东渡日本,经过六次努力,历尽艰险,“频经炎热”,双目失明,终于在754年携同弟子到达日本,时已年近七旬。鉴真把律宗传到日本,同时还把佛寺建筑、雕塑、绘画等艺术传授给他们。日本现存的唐招提寺,就是鉴真及其弟子创建的,它对日本建筑艺术有重要影响。该寺至今还收藏着鉴真和尚的坐像,这是唐代中日文化交流的重要纪念物。鉴真精通医学,尤精本草,他虽双目失明,但能以鼻嗅分辨各种药物,对日本医药学的发展做出了贡献。
——朱绍侯主编《中国古代史》
材料三 隋、唐是继西晋灭亡以后南北长期分裂又重新走向统一的两个王朝。经过隋的短暂统治,唐朝建立起更为稳固和广阔的统一国家。不管在政治、经济、文化哪一方面,唐朝都有突飞猛进的发展,致使中国出现了空前繁荣的景象。所以,唐王朝不仅在中国历史上占有极为重要的地位,而且在当时的世界上也占有非常重要的地位。在7世纪初至9世纪末的世界上,唐王朝是先进的、强大的、文化高度发展的国家。在整个人类历史的进程中,曾经发挥过先导作用、楷模作用以及东西方经济、文化交流的桥梁作用。
——摘编自牛致功
《隋唐时期中国在世界上的地位》
(1)材料一壁画属于哪一类别的史料 根据材料一图文内容,你能获取哪些关于对外交往方面的历史信息 (3分)
(2)根据材料二,概括鉴真东渡对日本的影响。(5分)
(3)根据材料三并结合所学知识,说明唐朝崇高国际地位形成的历史前提。(6分)
答案:(1)史料:实物史料。历史信息:唐朝对外交流范围广、实行开放的对外交往政策。(3分)
(2)影响:促进了佛教在日本的传播;促进了日本建筑、雕塑、绘画等艺术的发展;促进了日本医药学的发展;增进了日本对中国文化(唐文化)的了解和向往。(5分)
(3)前提:国家统一,疆域辽阔,社会稳定;民族交融,心态开放,活力旺盛;政治经济制度的传承、创新和发展;经济文化具有领先世界的水平。(6分)
19.阅读材料,回答问题。
材料一 不同历史时期,选官的方式不同。先秦时期主要是“世官制”,但是商鞅打破传统的选官制度,按军功大小授予官位。汉高祖多次下诏让各地官员举荐能士,帮助朝廷治理国家。到汉武帝时,正式形成察举、征辟制度。魏晋南北朝时期实行的选官制度,注重门第出身,以门第为选官标准,出现了“上品无寒门,下品无势族”的门阀世族垄断政权的局面。隋文帝开始采用分科考试的方法选拔官员;隋炀帝时,始建进士科,科举制形成;唐朝继承和完善科举制度。
——摘编自向仕碧《对古代选官制度变迁的认识》
材料二 隋唐开始的科举始终将儒家经典作为考试的主要内容。自隋唐以后,各代“大小之官,悉听吏部;纤介之迹(官员大大小小的行为),皆属考功”。科举选官制度,使一些本来无立锥之地的平民书生,通过科场也得以晋身于官僚、贵族的行列。这样一来,在社会的等级阶层之间,就必然出现等级中的升降、甚至贵贱间的对流,这种流动性同时为那些原来既非官僚,也不是地主的人步入官僚队伍,提供了可能性。
——摘编自胡平《试论科举对中国古代
政治制度的影响》
(1)根据材料一,简述中国古代选官制度的主要发展演变脉络。(6分)
(2)根据材料二并结合所学知识,概括分析科举制度对中国古代政治的影响。(6分)
答案:(1)发展演变脉络:世官制(世卿世禄制)—军功爵制—察举、征辟制—九品中正制—科举制。(6分)
(2)影响:维护了儒学地位;把选官权集中到中央;打破了特权垄断,扩大了统治基础(官吏来源);提高了官员的文化素质,利于人才选拔。
(6分)
20.阅读材料,回答问题。
材料一 葛洪,两晋时人,道教著名代表人物。他在《抱朴子》一书中强调君臣上下、设官分职是天理自行,不能更易的,主张严刑峻法、“以杀止杀”。他把利用道教进行斗争的农民群众,称之为“奸党”“群愚”,应“犯无轻重,致之大辟”。道教另一代表人物北魏的寇谦之主张革新道教,宣扬“不得叛逆君王”“于君不可不忠”,要安于贫贱,勿怨贫苦。
材料二 魏晋南北朝时期的雕塑艺术继承了两汉的传统,同时受印度犍陀罗艺术的重大影响,形成许多具有代表性的石窟艺术,如云冈石窟、龙门石窟、莫高窟。
—— 以上材料均摘编自启良《中华文明史》
材料三 李唐起自西陲,历事周隋,不唯政制多袭前代之旧,一切文物亦复不闻华夷,兼收并蓄。第七世纪以降之长安,几乎为一国际的都会。异族入居长安者多,于是长安胡化盛极一时,此种胡化大率为西域风之好尚:服饰、饮食、宫室、乐舞、绘画,竞事纷泊;其极社会各方面,隐约皆有所化,好之者盖不仅帝王及一二贵戚达官已也。
——向达《唐代长安与西域文明》
(1)根据材料一和材料二,并结合所学知识,概括指出魏晋南北朝时期的文化特征。(6分)
(2)根据材料三并结合所学知识,概括唐朝文化的特点,并简要分析其形成的原因。(8分)
答案:(1)文化特征:出现了各种文化交融,这种交融既有国内文化的交融(道教吸收儒家、法家的思想),也有中外文化的交融(雕塑艺术吸收了印度的艺术特点)。(6分)
(2)特点:全面繁荣;兼收并蓄,开放包容。(2分)
原因:隋唐统治者推行开明的政治及文化政策,为其发展创造了有利氛围;唐朝经济繁荣,国力强盛,为文化的繁荣奠定了基础;民族交融及开放包容的外交政策为文化繁荣提供多元的文化基因;唐朝继承和发扬了魏晋南北朝时期的文化。(6分)
