2022年-2023年高二语文统编版选修下册第二单元综合测试卷（含答案）

2022年-2023年高二语文统编版选修下册第二单元综合测试卷
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、论述类文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
徐志摩是中国现代诗坛最具魅力的诗人之一，受西方浪漫派和唯美派文学思潮的深刻影响，在诗歌创作上，他极力追求形式与内容的完美统一，并达到相当的高度。作为他的重要代表作，《再别康桥》比较典型地体现了徐志摩诗歌创作的审美精神，积淀了较为丰富的审美意蕴，极具审美价值。
《再别康桥》是徐志摩的抒情名作。徐志摩早年游学英美，受西方资产阶级“文明”“自由”“个性解放”的思想影响很深，初步形成了唯美主义的价值趋向；但后期回国后，国家的贫穷落后，社会的腐败黑暗，与他的理想相距甚远，现实的刺激，心理的失落乃致失衡使他的思想常处于失望、伤感、哀怨的状态，他的这一心灵轨迹，反映在诗歌创作里，就是大量的关于爱情和人生的玄想，他更多地把笔触伸向自然和人生，凭藉自然美景来阐释自己的主观情怀，寄托自己的理想，表达自己的忧郁烦闷，作为他后期思想的代表作品《再别康桥》自然地打上了这种种的烙印。但尽管如此，和其他一些作品如《落叶小唱》相比，《再别康桥》仍不失为一首自然健康、明朗清新、委婉含蓄、起伏有致、音律和谐、手法新颖、脍炙人口的好诗，极具审美价值。
茅盾先生曾经说徐志摩诗的全部思想内容就是“在梦的轻波里依徊”。《再别康桥》审美意蕴首先表现出来的就是其对于性灵的抒写和表现。徐志摩主张诗应表现作者的“性灵”，表现“筋骨里迸出来，血液里激出来，性灵里跳出来，生命里流出来的真纯的思想”。从整体上来看，这首诗是抒写离情别绪的，康桥是徐志摩心灵最重要的精神驿站。
水乳交融、美妙深邃的意境美是《再别康桥》审美内蕴的第二个重要方面。近代著名国学大师王国维曾经说过：“境，非独景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物，真感情者，谓之有境界。”在这首诗中，徐志摩对意境的领悟和运用可谓炉火纯青，已臻化境。云彩、金柳、艳彩、青荇、水草、彩虹、幽梦、长篇、笙箫，这些丝毫不相关的景物，经诗人妙手穿联，犹如珠玉一般熠熠生辉。康河的美景和诗人的情思融为了一体。徐志摩以一种最为得体的诗歌话语熔炼出了一种最为优美的意境。
炉火纯青、行云流水的优美技巧是《再别康桥》审美内蕴的第三个重要方面。徐志摩是“新月诗派”的重要成员，他刻意追求并力图体现“新月诗派”的“三美”主张，即“建筑美”“音乐美”“绘画美”，创立了一种温柔清新、明丽晓畅的诗风。对此，陈梦家的评论可谓一语中的，他说：“志摩的诗是温柔的，多情的，自由奔放的。”《再别康桥》比较全面地体现出了徐志摩诗歌的创作特点，体现出了形式美、音乐美和绘画美。全诗语言洗炼，清新优美，明白晓畅，通俗易懂，极富流动感，修辞手法的精妙运用，使得全诗生动有致，客观景物人格化、主体化，无形之中增添了诗歌迷人的魅力。
摘编自张再良《<再别康桥>审美意蕴探析》，“改革与探索”）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．徐志摩是中国现代诗坛最具魅力的诗人，其后期代表作《再别康桥》极具审美价值。
B．《再别康桥》语言洗炼，清新优美，明白晓畅，优美的语言和朦胧的画面构成幽美的意境。
C．徐志摩的诗歌创作中的关于理想、人生和爱情的玄想，与其当时的心灵轨迹相关。
D．作为“新月诗派”的重要成员，徐志摩提出并追求“建筑美”“ 音乐美” “绘画美”主张。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A．文章开门见山，直接提出了《再别康桥》具有较为丰富的审美意蕴的观点。
B．文章将《落叶小唱》与《再别康桥》进行比较，旨在证明前者不够委婉含蓄。
C．文章第四段引用王国维的观点，证明《再别康桥》极具美妙深邃的意境美。
D．文章论证脉络清晰，从三个方面论述了总论点，各分论点之间构成并列关系。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．徐志摩作品中的唯美主义价值倾向与其早年游学英美和接受相关的思想有关。
B．从徐志摩作品中可知，其所推崇的“性灵”，是指生命里所流出来的真纯的思想。
C．透过《再别康桥》水草、金柳这些被人格化的景物，可感知诗人对康桥的深情依恋。
D．茅盾和陈梦家两人都从修辞角度对徐志摩诗歌的创作特点进行了高度评价。
二、实用类文本阅读
阅读下面的文字，完成下列各题。
徐志摩的另一面
1897年1月15日，徐志摩出生在浙江省海宁县硖石镇。徐志摩的父亲徐申如是硖石镇首富，对于儿子，徐老先生不仅给他丰厚的物质、无私的爱和呵护，更多的是给他优越的教育条件。徐志摩上的小学、中学，都是当地最好的学校。1914年，徐志摩中学毕业，考入北京大学预科班，攻读法律专业。在北京求学期间，徐志摩最重要的收获是他在父亲的支持下，由内兄张君劢介绍，于1918年夏拜在了梁启超的门下。
带着亲友的厚望，1918年8月14日，徐志摩赴美，进入克拉克大学学习历史，当时他的抱负是未来在中国的政治经济舞台上大显身手，改造中国社会，使之尽快走向民主、独立与富强。他选修了社会学、心理学、商业管理、19世纪欧洲社会政治学等课程，还参加了国防训练团，和同学一起携手并进，显示了中国留学生的气节。
1919年底，徐志摩来到纽约，进入哥伦比亚大学攻读硕士学位，学习政治学。徐志摩对于社会主义抱有同情的看法，在纽约的这一年，他购买了相关书籍，并撰写了一系列论文和书评，宣传社会主义学说。他因此被叫作“鲍雪微克”，就是布尔什维克。值得一提的是，徐志摩是从人道主义出发的，他接受的空想社会主义学说与真正的马克思主义相距甚远。
为了追随罗素，徐志摩于1920年9月去往伦敦，此行的代价是他放弃了即将拿到的哥伦比亚大学的博士学位。这是徐志摩的又一次转折，从此，“中国少了一个政治经济学家，多了一个诗人、文人”。在伦敦，徐志摩喜欢这里频繁的社交活动和自由的民主学术气氛，他和陈西滢、章士钊等留英中国学者混熟了，也结识了傅斯年、赵元任、刘半农等中国留学生，还认识了不少英国的作家、诗人。这对于徐志摩从事文学创作并加深对文学的认识，起到了非常重要的作用。
1921年春，徐志摩进入剑桥大学皇家学院学习，从此开始了剑桥生活。他说：“我在康桥的日子，可真幸福，深怕这辈子再也得不到那样甜蜜的洗礼。”可以说，康桥的美唤起了徐志摩心中的灵性，让他苏醒。康桥的一切给了徐志摩新的洗礼——生命的蓬勃、自然的和谐。在这里，他开始步入文学殿堂，情感的孤独与美景的融合，个性的追求与现实的困顿，使徐志摩在康河的波光潋滟中沉淀了丰富的文学孕思。可以说，康桥情结贯穿在徐志摩一生的诗文中。
1922年10月，徐志摩回国。在他回国之前，已经出现了两个颇具声势的文学社团，一个是1921年年初在北京成立的文学研究会，一个是同年7月在东京成立、很快移师上海的创造社。这两个文学社团可以说都是由五四运动精神催生的，都有不可抹杀的功绩。但赓续五四精神、影响广泛的还要数1923年徐志摩首倡成立的新月社。他是新月派的中坚分子，曾一度出任《新月》的主编。梁实秋晚年回忆说：“胡适先生当然是新月的领袖，事实上志摩是新月的灵魂。”
领袖要的是德高望重，应者云从。而灵魂即生命，有他在，不管人多人少，这一轮新月升起落下、落下升起，运转自如；没了他，这轮新月只会落下，不复升起。事实上也确实如此，1931年11月，徐志摩遇难后，标志着新月派活力的《新月》月刊，虽经叶公超等人艰难支撑，终是气数已尽，不久便寿终正寝。
徐志摩是这么悄悄地来，又这么悄悄地去了。他虽然不曾带走人间的一片云彩，却把永远的思念留给了中国诗坛。像徐志摩这样做一个诗人是幸运的，因为他被人们谈论。徐志摩以他短暂的一生而被人们谈论了这么久(相信今后仍将被谈论下去)，而且人们的谈论中毁誉的“反差”是如此之大，这一切就说明了他的价值。不论是人们要弃置他，或是要历史忘掉他，也许他真的曾被湮没，但他却在人们抹不掉的记忆中顽强地存在着。
(摘编自韩石山《揭秘徐志摩的另一面》、孙晓娅《读懂徐志摩》等，有改动)
相关链接
①我觉得在他所有努力过的文学体裁里，他最高的成就是在他的散文方面。
(梁实秋《谈徐志摩的散文》)
②徐志摩是一位说不清楚的复杂的人。他的思想驳杂这一事实，长期受到了忽视。一些评论家论及他的艺术，往往以漫不经心的方式进行概括，判之以“唯美”“为艺术而艺术”一类结论；论及他的思想倾向，则更为粗暴，大概总是“反动、消极、感伤”一类。在徐志摩那里，由于视野的开阔，培养了一个世界性的文化性格。
(谢冕《云游》)
4．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )
A．文学研究会和创造社是20世纪20年代初国内很有影响的文学社团，但就文学创作的实绩而言，二者远远不如新月社。
B．徐志摩在国外结交中西方贤达名流，积极参与社会活动，游学于西方名校，涉猎广泛，在多个领域均有建树。
C．徐志摩对社会主义学说抱有同情，他购买相关书籍、撰写论文和书评、获称“鲍雪微克”等都是很有力的证据。
D．徐申如先生具有长远的教育眼光，徐志摩能成为现代中国著名的诗人，与他的教育和支持是分不开的。
5．下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )
A．在康桥的学习经历，对徐志摩而言至关重要，因为他的创作灵感是康桥唤醒的，这一时期是他的文学观和美学观形成的重要阶段。
B．徐志摩进入克拉克大学学习历史，立志在中国的政治经济舞台上大显身手，这是他人生中的一次最重要的转折。
C．徐志摩是一位具有世界性文化性格的著名诗人，同时也是著名的散文家，其散文创作获得同时代名家梁实秋的高度评价。
D．徐志摩的思想性格复杂多变，对这样一位文化名人不应该只是简单地肯定或否定，而应站在历史的高度作出全面评价。
6．徐志摩取得成功的原因有哪些？请结合材料简要分析。
三、文学类阅读-单文本
阅读下面的文字，完成下面小题。
茶馆（节选）
老舍
松二爷 好像又有事儿？
常四爷 反正打不起来！要真打的话，早到城外头去啦；到茶馆来干吗？
[二德子，一位打手，恰好进来，听见了常四爷的话。]
二德子 （凑过去）你这是对谁甩闲话呢？
常四爷 （不肯示弱）你问我哪？花钱喝茶，难道还教谁管着吗？
松二爷 （打量了二德子一番）我说这位爷，您是营里当差的吧？来，坐下喝一碗，我们也都是外场人。
二德子 你管我当差不当差呢！
常四爷 要抖威风，跟洋人干去，洋人厉害！英法联军烧了圆明园，尊家吃着官饷，可没见您去冲锋打仗！
二德子 甭说打洋人不打，我先管教管教你！（要动手）
[别的茶客依旧进行他们自己的事。王利发急忙跑过来。]
王利发 哥儿们，都是街面上的朋友，有话好说。德爷，您后边坐！
[二德子不听王利发的话，一下子把一个盖碗搂下桌去，摔碎。翻手要抓常四爷的脖领。]
常四爷 （闪过）你要怎么着？
二德子 怎么着？我碰不了洋人，还碰不了你吗？
马五爷 （并未立起）二德子，你威风啊！
二德子 （四下扫视，看到马五爷）喝，马五爷，您在这儿哪？我可眼拙，没看见您！（过去请安）
马五爷 有什么事好好地说，干吗动不动地就讲打？
二德子 嗻！您说得对！我到后头坐坐去。李三，这儿的茶钱我候啦！（往后面走去）
常四爷 （凑过来，要对马五爷发牢骚）这位爷，您圣明，您给评评理！
马五爷 （立起来）我还有事，再见！（走出去）
常四爷 （对王利发）邪！这倒是个怪人！
王利发 您不知道这是马五爷呀？怪不得您也得罪了他！
常四爷 我也得罪了他？我今天出门没挑好日子！
王利发 （低声地）刚才您说洋人怎样，他就是吃洋饭的。信洋教，说洋话，有事情可以一直地找宛平县的县太爷去，要不怎么连官面上都不惹他呢！
常四爷 （往原处走）哼，我就不佩服吃洋饭的！
……
[秦仲义，穿得很讲究，满面春风，走进来。]
王利发 哎哟！秦二爷，您怎么这样清闲，会想起下茶馆来了？也没带个底下人？
秦仲义 来看看，看看你这年轻小伙子会做生意不会！
王利发 唉，一边做一边学吧，指着这个吃饭嘛。谁叫我爸爸死的早，我不干不行啊！好在照顾主儿都是我父亲的老朋友，我有不周到的地方，都肯包涵，闭闭眼就过去了。在街面上混饭吃，人缘儿顶要紧。我按着我父亲遗留下的老办法，多说好话，多请安，讨人人的喜欢，就不会出大岔子！您坐下，我给您沏碗小叶茶去！
秦仲义 我不喝！也不坐着！
王利发 坐一坐！有您在我这儿坐坐，我脸上有光！
秦仲义 也好吧！（坐）可是，用不着奉承我！
王利发 李三，沏一碗高的来！二爷，府上都好？您的事情都顺心吧？
秦仲义 不怎么太好！
王利发 您怕什么呢？那么多的买卖，您的小手指头都比我的腰还粗！
秦仲义 小王，这儿的房租是不是得往上提那么一提呢？当年你爸爸给我的那点租钱，还不够我喝茶用的呢！
王利发 二爷，您说的对，太对了！可是，这点小事用不着您分心，您派管事的来一趟，我跟他商量，该长多少租钱，我一定照办！是！！
秦仲义 你这小子，比你爸爸还滑！哼，等着吧，早晚我把房子收回去！
王利发 您甭吓唬着我玩，我知道您多么照应我，心疼我，决不会叫我挑着大茶壶，到街上卖热茶去！
秦仲义 小王，说真的，我真想收回这里的房子！你等着瞧吧！
王利发 您别那么办哪，二爷！
秦仲义 我不但收回房子，而且把乡下的地，城里的买卖也都卖了！
王利发 那为什么呢？
秦仲义 把本钱拢到一块儿，开工厂！
王利发 开工厂？
秦仲义 嗯，顶大顶大的工厂！那才救得了穷人，那才能抵制外货，那才能救国！唉，我跟你说这些干什么，你不懂！
王利发 您就专为别人，把财产都出手，不顾自己了吗？
秦仲义 你不懂！只有那么办，国家才能富强！好啦，我该走啦。我亲眼看见了，你的生意不错，你甭再耍无赖，不长房钱！
王利发 您等等，我给您叫车去！
秦仲义 用不着，我愿意溜达溜达！
[秦仲义往外走，王利发送。]
（有删改）
7．舞台说明是剧本语言不可缺少的部分，请结合文本举例说明舞台说明的不同作用。
8．结合选文部分的画线语句，简要分析松二爷的性格特点。
9．选文部分运用多种手法以取得语言上的幽默效果，请从文中举出两处不同手法例子，并简要分析。
10．请结合选文内容及整本书的阅读经历，谈谈老舍先生创作《茶馆》的现实意义。
四、非连续性文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
福柯特别强调历史和事件中的缝隙和褶皱。历史本来只是由一些分散的事件形式呈现出来的东西，是历史学家为了呈现事件的连续性，通过分析可能会回避、抵制、消除某些东西，但却从未意识到他们已经把活生生的、脆弱的、颤抖的“历史”漏过去了。当我们进一步去审视沈从文的“乡愁”以及“乡愁乌托邦”，我们同样发现了历史和事件中的缝隙和褶皱。
《边城》在沈从文回湘西前已创作了前6小节，后15小节是他回北京后续写的。毫无疑问，回到湘西世界的行为，对他本身的创作经验产生了极大的改变和影响。尽管沈从文愿意以一枝诗意的笔去穷尽和表现湘西世界的所有美好，然去乡十八年，在他的真实视野下，在当时清醒的理智认识中，真正的湘西世界却是丑陋黑暗穷困堕落的。这个创作间的断裂和创作体验上的变化是我们要正视的。
关于乡愁，关于故乡的回忆和想象，本身就是一种现实的虚构。王德威指出，关于故乡的创作实际上存在一个两难境地，那就是“再现故乡本来的面貌，重组往日生活的情境，却总无奈地带出想象与原欲、文字与世界、回忆与‘往事’间的罅隙”。因此，在对“乡愁”的抒写中，由于时间和空间的阻隔，原原本本地再现故乡的原貌已经是不可能的，过去与现在、当下与未来相互交织，所以他们实际上在过去与现在、理想与现实之间游走，既看到故乡的美好又无法忽视它当下的“失落”。
清楚了沈从文创作《边城》时在创作经验上的撕裂和矛盾的二重性后，我们就更清楚沈从文的《边城》并不单单是呈现了一个纯粹的田园视景，而是一种寓言式的悲剧性写作。关于寓言，本雅明概括为面对现代废墟而陷于震惊的人们的一种言说方式，詹姆逊则将所有第三世界的文本概括为“民族寓言”。在他看来，第三世界文本中总存在一个大写的异己读者，总是以民族寓言的形式来投射一种政治：以个人命运来投射整个社会文化的缩影和冲击。所以在评价鲁迅的《狂人日记》时，詹姆逊认为，如果我们体会不到文本中寓言式的共振，我们就很难恰当地欣赏鲁迅文本的表达力量。套用他的话，如果我们体会不到《边城》作为悲剧寓言式抒写和政治共振，我们也很难恰当地欣赏沈从文文本的表达力量。
所以，在现代性的背景下，“乡愁”不仅仅是对故乡的思念和美好想象，它可以既是一种指向未来的乌托邦表现图景，又是针对现代性进行批判的重要维度。我们所要努力探寻的是透过现象，将现象虚幻的实在内容打碎，在重新的融合中让其真理内容自在地表征出来。沈从文在《边城》中的文字充满张力，彰显着“所说”和“所示”之间的差异和断裂，我们在阅读的时候应该将阅读目光停留于文本叙述中的断裂、空白和缝隙。
（摘编自肖琼《乡愁乌托邦与沈从文<边城>中的悲剧性表达》）
材料二：
在传统的文化语境中，命运常常被看作不可预测、不可把握的存在，实际上，命运无常才是人生最真实最自然的状态。在小说中，存在着两条线索：一是自然美与人性美的诗意叙事，一是其背后隐含的自然命运。前者为“美”，后者则体现出“真”。“真”推动了悲剧的走向，但其本身并不能构成悲剧，两者的矛盾冲突才能形成文本叙事的内在张力，也是悲剧的根源所在。根据黑格尔的悲剧美学理论，“悲惨”和“悲剧”的含义是不同的，前者是存在于表面的、清楚明白的冲突对立，例如正与邪、好与坏；后者则是矛盾的双方都没有过错，都是独立自洽的，但由于两者间的道理相互冲突、难以调和，从而造成了无法挽回的后果。在小说中，沈从文将“美”与“真”的协调和冲突同时表现到了极致，一方面，隔绝俗世的山城、原始淳朴的人性和未被现代文明扭曲的人生形式为命运的天然发展创设了真实、无碍的环境，“真”潜藏在“美”的表象之下，和谐共生；另一方面，命运真实而无端的前进破坏了美的外在形式，两者相互影响、相互支撑、相互冲突，一步步推向必然的“悲剧”。
但必须指出的是，悲剧虽然更体现出“真”的倾向，但也并不与“美”决然对立。实际上，“美”与“悲”是相互交织难舍难分的。结合上述黑格尔的美学理论，“美”是悲剧形成所不可或缺的一个方面，在小说中，正是翠翠的善良美丽构成了悲剧结局的深刻性。同样的，“悲”也推动着“美”的纵深发展，成为审美中的重要元素。在中国传统文学中，悲愁是一个重要的情感意识，尤其是对历史变幻、人生无常的感慨，在诗文辞赋中十分常见，并且与西方不同，中国悲剧意识在形式上“不是如希腊戏剧般的惨烈”，而是“一种沉郁的内在情感的柔性与韧性”。在内容上则不局限于俗世的爱恨困扰，更多地思考人生和命运等哲学意义上的问题。这种悲剧意识形成了独特的悲剧之美，即“怨而不怒的中和之美”，“在和谐整饬的古典结构中透露着悲剧意蕴”，在小说中，边城的自然风物是美的，人物全部都是良善的，悲哀潜在美的表象下，没有那么浓重强烈，而是一种由内而外散发的忧郁感，正所谓“哀而不伤”，更具有良好的审美体验。可以说，“美”是构成悲剧的重要元素，它冲淡了悲剧在形式上的惨烈，但却使悲剧更具有了直击人心的力量，而以“悲”为内涵的悲剧美也提升了“美”的层次与品格。
（摘录自吴涵《沈从文<边城>中的“美”与“悲”》）
11．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．文学作品中“历史和事件中的缝隙和褶皱”是指在作品叙事中作家无意间遗漏的历史角落。
B．詹姆逊认为，沈从文的乡愁抒写是民族寓言的表现形式，以此来投射社会文化的缩影和冲击。
C．作为自然命运的“真”与“历史和事件中的缝隙和皱褶”往往潜藏在作者的表层叙事之下。
D．小说《边城》中的“美”“真”彼此冲突形成了文本叙事的内在张力，也成为悲剧的根源。
12．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A．小说中“真”虽然隐藏在“美”的表象之下，但却决定着作品必然的悲剧走向。
B．由于作者的乡愁本身是虚构的，所以读者无法在逆向的解读中触摸真实的原乡。
C．体会到《边城》作为悲剧寓言式抒写和政治共振，就能欣赏到沈从文文本的表达力量。
D．天保傩送本没有过错，但两者之间却存在难以调和的冲突，从而造成无法挽回的后果。
13．根据材料内容，下列选项中不能准确反映“美”与“悲”的辩证关系的一项是（ ）
A．《孔雀东南飞》中焦仲卿与刘兰芝爱情坚贞，但终究不堪逼迫，双双殉情。
B．《红楼梦》中宝黛爱情纯美，却落得“一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂”。
C．《巴黎圣母院》中爱斯梅拉达美丽善良却遭受摧残和迫害，被送上了绞刑架。
D．《玩偶之家》中纯真善良的娜拉在看清海尔茂的本质后毅然离家出走。
14．结合材料一，简要概括如何才能真正读懂《边城》。
15．材料二中指出《边城》中形成了“独特的悲剧之美”，即“怨而不怒的中和之美”，请以主人公翠翠为例加以分析。
五、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成各题。
高祖生于长安，袭封唐公。大业中，炀帝征辽东，遣高祖督运粮于怀远镇。杨玄感将反，其兄弟从征辽者皆逃归，高祖先觉以闻。炀帝遽班师，以高祖为弘化留守，以御玄感，诏关右诸郡兵皆受高祖节度。是时，隋政荒，天下大乱，炀帝多以猜忌杀戮大臣。尝以事召高祖，高祖遇疾，不时谒。高祖有甥王氏在后宫，炀帝问之，王氏对以疾，炀帝曰:“可得死否？”高祖闻之益惧，因纵酒纳赂以自晦。
十一年，拜山西河东慰抚大使，击龙门贼母端儿，又击绛州贼柴保昌，降其众数万人。突厥犯塞，高祖与马邑太守王仁恭击之。隋兵少，不敌。高祖选精骑二千为游军，居处饮食随水草如突厥，而射猎驰骋示以闲暇，别选善射者伏为奇兵。虏见高祖，疑不敢战，高祖乘而击之，突厥败走。
十三年，拜太原留守，击高阳历山飞贼甄翟儿于西河，破之。是时，炀帝南游江都，天下盗起。高祖子世民知隋必亡，阴结豪杰，招纳亡命，与晋阳令刘文静谋举大事。计已决，而高祖未之知，欲以情告，惧不见听。高祖留守太原，领晋阳宫监，而所善客裴寂为副监，世民阴与寂谋。高祖过寂饮酒，酒甜从容，寂具以大事告之，高祖大惊。世民因亦入白其事高祖初阳不许欲执世民送官已而许之曰吾爱汝岂忍告汝邪然未有以发而所在盗贼益多，突厥数犯边，高祖兵出无功，炀帝遣使者执高祖诣江都，高祖大惧。世民曰:“事急矣，可举事！”已而炀帝复驰使者赦止高祖，其事遂已。
是时，刘武周起马邑，林士弘起豫章，刘元进起晋安，皆称皇帝；朱粲起南阳，号楚帝；李子通起海陵，号楚王；邵江海据岐州，号新平王；薛举起金城，号西秦霸王；王德仁起邺，号太公；左才相起齐郡，号博山公。而刘武周攻汾阳宫，高祖乃集将吏告曰:“今吾为留守，而贼据离宫，纵贼不诛，罪当死。然出兵必待报，今江都隔远，后期奈何？”将吏皆曰:“国家之利可专者，公也。”高祖曰:“善。”乃募兵，旬日间得众一万。副留守虎贲郎将王威、虎牙郎将高君雅见兵大集，疑有变，谋因祷雨晋祠以图高祖。高祖觉之，乃阴为备。
五月甲子，高祖及威、君雅视事，开阳府司马刘政会告威、君雅反，即坐上执之。丙寅，突厥犯边，高祖令军中曰:“人告威、君雅召突厥，今其果然。”遂杀之以起兵。
（节选自《新唐书高祖李渊本纪》，有删改）
16．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．世民因亦入白其事/高祖初阳不许/欲执世民送官/已而许之/曰/吾爱汝/岂忍告汝邪/然未有以发
B．世民因亦入白其/事高祖初阳/不许/欲执世民送官/已而许之/曰/吾爱汝/岂忍告汝邪/然未有以发
C．世民因亦入白其事/高祖初阳/不许/欲执世民送官/已而许之/曰/吾爱汝/岂忍告汝邪/然未有以发
D．世民因亦入白其事/高祖初阳不许/欲执世民/送官已而许之/曰/吾爱汝/岂忍告汝邪/然未有以发
17．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A．高祖，古代帝王的庙号，文中指唐朝开国皇帝李渊。
B．关右，古人以西为右；关右汉唐时泛指函谷关或潼关以西地区。
C．突厥，历史上活跃于蒙古高原和中亚地区的民族集团统称，也是中国西北与北方草原地区一个重要的游牧民族。
D．领，兼任，以职位较高的官员兼理较低的职务。“判”摄”“荫补”也有兼任之意。
18．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．高祖敏锐警觉。他事先觉察到杨玄感要谋反，就把这一消息禀报隋炀帝，使得隋炀帝采取了防备措施；后来又觉察到王威、高君雅对自己图谋不轨，巧妙地除掉了这两人。
B．高祖能征善战。他任山西河东慰抚大使时击败了贼寇母端儿，又降服了绛州贼寇柴保昌部下数万人，还攻破了高阳历山的贼寇甄翟儿。
C．高祖足智多谋。隋军兵少，不能有效抵御来犯敌人，他挑选精锐骑兵作为流动部队，射箭捕猎以示兵力悠闲有余，使敌人疑惑不敢交战，趁机大败突厥军。
D．高祖处事严谨。他的儿子李世民与他的下属裴寂起谋划，劝他起兵反隋，高祖虽然答应，但并未马上采取行动。
19．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）计已决，而高祖未之知，欲以情告，惧不见听。
（2）纵贼不诛，罪当死。然出兵必待报，今江都隔远，后期奈何？
20．高祖得到隋炀帝的赦免后“其事遂已”，为什么他后来还是起兵发难？请结合材料简要分析。
六、句子默写
21．名句默写：
（1） ______________，问苍茫大地，谁主沉浮？（毛泽东《沁园春·长沙》）
（2）想当年，到中流击水，_________ 。（毛泽东《沁园春·长沙》）
（3）满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌，但我不能放歌， _____________。（徐志摩《再别康桥》）
（4）那榆荫下的一潭，不是清泉，______________，揉碎在浮藻间， _________________。（徐志摩《再别康桥》）
七、情景默写
22．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）后世多将军队中的同事称为“袍泽”，这个词源自《无衣》中“________________”和“________________”两句。
（2）《离骚（节选）》中“________________，________________”两句，屈原以“众女”为喻，写出群臣对自己才华的妒忌以及对自己的诽谤。
（3）李白的《蜀道难》中“________________”用夸张手法极言山峰之高，山峰座座相连耸入云霄，而“________________”则写出了瀑布飞泻、轰响的场景。
八、古代诗歌阅读
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
赠怀素草书歌（节选）
李白
吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。
飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。
忧恍如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。
左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。
湖南七郡凡几家，家家屏障书题遍。
23．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）
A．从诗题和诗句来看，本诗属于诗中的歌行体，篇幅、声律、韵脚都比较自由。
B．本诗刻画了怀素酒后运笔挥洒时激情奔涌、痛快淋漓、狂放疾书的形象。
C．诗中作者既是写自己的观感，又是描摹怀素书法的神韵，二者水乳交融。
D．最后两句写湖南七郡虽人口不多，但家家都请怀素题字，表明其造诣非凡。
24．南宋诗论家刘克庄高度评价本诗，说：“自有草书以来，未有能形容此妙者。”但也有学者怀疑本诗并非李白所作。请你从表现手法的角度，分析本诗与李白诗作的相似之处。
九、语言表达
25．阅读下面短文，完成后面题目。
一叶落而知天下秋，梧桐是秋的信使。梧桐叶大，易受风。叶柄甚长，叶柄与树枝连接不很结实，好像是粘上去的。风一吹，树叶极易脱落。立秋那天，梧桐树本来好好的，碧绿碧绿，忽然一阵小风，歘的一声，飘下一片叶子，无事的诗人吃了一惊：啊！秋天了！其实只是桐叶易落，并不是对于时序有特别敏感的 “物性”。梧桐落叶早，但不是很快就落尽。我的印象，已是深秋，梧桐大批地落叶，树叶已干，梧桐籽已熟。
问题：划线句子有语病，比较下列两种修改，你认为哪个更好一些？简述理由。
第一种：据我的印象，已是深秋，树叶已干，梧桐籽已熟，梧桐才大批地落叶。
第二种：据我的印象，梧桐大批地落叶，已是深秋，树叶已干，梧桐籽已熟。
十、选择 简答
阅读下面的文字，完成下面小题。
早春，料峭的寒风一吹，憋得鼓鼓囊囊的木棉花苞就炸开了，赤红的花瓣火苗一样蹿出，没有叶子的枝干像被点燃了似的。谁见了这样的花，心底的热望都会跟着燃烧起来。很多花柔美娇艳，木棉花则不然。其形硕大，花瓣厚实，中间的一束花蕊粗壮有力，深色的蕊头黑如胡茬，观其神色，活脱脱一张血气充沛、胡须浓密的汉子脸。这样形容木棉花，绝不是忽略它的好看，而是觉得它有一种十足的阳刚之美。每到春天，木棉盛情绽放，灿若华灯。木棉开得分外耀眼，有一种要点燃春天的势头，烈焰般的木棉映红了整座城市。没有树叶遮蔽的树枝更显遒劲，树枝形态各异，像是各自在寻找伸展的空间，然后用力把花朵向高处托举。再看那些花，大如一盏盏红色的酒杯，当其他的花木还在为迎春盛会作准备的时候，木棉早就开始举杯畅饮。木棉花边开边落，边落边开，花开让我欢喜，花落让我感动。偶尔看到一朵下落的木棉花，带着旋转倏忽坠地，整个下落的轨迹就像一个急促的感叹号，充满力量。花开得早，让木棉有了“嫣然一笑领春风”的得意；花开得火热，让木棉有了“此花若肯夸雄丽，宇内群芳孰敢春”的气势。年少时，很少仔细打量花花草草，认为它们只是为世间添了几许色彩。随着年岁的增长，越发觉得一朵花、一棵草都不可小觑。无论是人生一世，还是草木一秋，都有生命的庄严。看到热情似火的木棉，我会想到炽热的希望和奋进的生命，心中会自然涌动起积极前行的力量……
26．下列各句中的引号，和文中引号作用不同的一项是（ ）
A．于是又记起《西洲曲》里的句子：采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了。
B．有几个“慈祥”的老板到小菜场去收集一些莴苣的菜叶，用盐一浸，这就是她们难得的佳肴。
C．船上人听到水面的喊声，在隐约里也喊道：“二老，二老，你真能干，你今天得了五只吧？”
D．西北的长堤上有一丛竹子，也有几株桃树，却不见桃花，没有“竹外桃花三两枝”的意境，让我有些失落。
27．比喻具有相似性，请据此对文中画横线的句子所用比喻进行简要分析。
28．文中画波浪线的句子可以改写成：“鼓胀的木棉花苞就开了，红色的花瓣开满了没有叶子的枝干。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？
十一、材料作文
29．阅读下面的材料，根据要求作文。
鲁迅和沈从文，一个举着劈向黑暗的启蒙之剑，一个唱着至善至美的人性之歌。同处动荡时期的他们，选择了不同的方式观照社会和人生。不同的时代，同样的召唤，都一次次告诫着当代人应有的责任。今天，我们身处的时代祥和美丽，但依然不可避免地会出现一些不和谐的音符……面对是与非、美与丑、善与恶交织的社会现象，你更希望谁（鲁迅/沈从文）成为我们同一时代的人？
请自拟题目，写一篇议论文，不少于800字，发表你的观点。
要求：自选角度，确定立意，自拟标题，不要套作，不得抄袭。
试卷第1页，共3页
试卷第1页，共3页
参考答案：
1．C 2．B 3．D
4．A 5．B 6．①优越的教育条件和良好的教育环境。求学于名校，受教于名师，结交名流贤达，是徐志摩学有所成的重要原因。②具有远大的抱负。改造中国社会，使中国走向民主、独立与富强的宏愿，是徐志摩研究和传播社会主义学说、投身社会活动的内在动力。③海纳百川的学术素养。法律、历史、政治、经济等领域的专业训练，再加上努力好学，勤奋热情，使他具有与众不同的视野与眼光。④身体力行的社会实践。创办新月社，出任《新月》杂志的主编，使五四精神得以赓续，也使新月社产生了广泛影响。
7．①表现人物心情，展示人物性格。如“不肯示弱”提示了常四爷内心的怒气，展示了他耿直不屈的性格特征。②渲染舞台气氛，为情节的发展做铺垫。如“二德子一下子把一个盖碗搂下桌去，摔碎。翻手要抓常四爷的脖领”营造了紧张激烈的氛围，二人矛盾进入白热化，为马五爷出场铺垫。 8．从“好像又有事儿”这句话可看出他爱凑热闹的性格，而“我说这位爷，您是营里当差的吧？来，坐下喝一碗，我们也都是外场人”，松二爷的话里陪着小心，则可反映出他圆滑、胆小怕事的性格特征。而从他“打量了二德子一番”可看出其有世故的一面。 9．①讽刺手法。“要抖威风，跟洋人干去，洋人厉害！”明里讽刺二德子欺软怕硬，暗中嘲讽腐败政府。
②反语。“二德子，你威风啊！”“威风”一词看似夸赞实则施威，达到幽默效果。
③夸张手法。“您的小手指头都比我的腰还粗！”为了讨好秦二爷，王利发言语夸张，让人忍俊不禁。 10．①《茶馆》选取裕泰茶馆这个极具老北京特色的场所以它的兴衰作为全文的线索，茶馆里各色人物依次登场，演绎着时代的风云变幻；
②老舍先生塑造人物常使用现实主义描写手法，展示社会底层小人物的生活状态，进而反映社会变迁，表现出深沉的历史意识。
11．B 12．D 13．D 14．①体会作为悲剧寓言式抒写和政治共振；②透过现象，将现象虚幻的实在内容打碎并重新融合；③将阅读目光停留于文本叙述中的断裂、空白和缝隙。 15．①翠翠经历种种不幸后，怀着对爷爷的伤悼和对二老的系念守着渡口。（答出翠翠的悲剧经历即可）②边城的自然风物、翠翠的善良美丽冲淡了悲剧在形式上的惨烈，使悲哀潜藏在表象之下，散发着淡淡的忧郁感，哀而不伤。
16．A 17．D 18．B 19．（1）计谋已经决定，但高祖不知道实际情况，李世民想把实情告诉他，又怕自己说的不被高祖采纳。（2）即使贼寇不杀我等，我等论罪也该处死。但要出兵迎击，必定等待朝廷回复，现在江都交通阻隔、路途遥远，延迟了时间怎么办？ 20．因为当时农民起义遍布全国，政局动乱，隋王朝大势已去，李渊自知无力镇压农民起义，又深知隋炀帝猜忌嗜杀，难于自保。
21． 怅寥廓 浪遏飞舟 悄悄是别离的笙箫 是天上虹 沉淀着彩虹似的梦
22． 与子同袍 与子同泽 众女嫉余之蛾眉兮 谣诼谓余以善淫 连峰去天不盈尺 飞湍瀑流争喧豗
23．D 24．①运用大胆的夸张、新奇的比喻等修辞手法来刻画形象，表现自己强烈的感情。②善于借助联想和想象来描摹事物，抒发情感。③喜欢直抒胸臆，具有强烈的主观色彩与浪漫主义情调。
25．答案示例1：我认为第一种更好。“梧桐落叶早，但不是很快就落尽”，意思是梧桐叶子落尽不是一下子的现象，是有一个漫长的过程的，第一种表达从已是深秋，再到叶干、籽熟，才大批落叶，符合文意。第二种表达先说落叶，再说过程，不恰当。
答案示例2：我认为第二种更好。全段描述的是梧桐是秋的信使（梧桐落叶早），修改后的句子先强调梧桐落叶，延续前面“梧桐落叶早，但不是很快就落尽”的话题，语义紧密。结尾用三个分句，“已是深秋，树叶已干，梧桐籽已熟”，语言简练，节奏从容，一气呵成，将情感表达得更充分更深沉。
26．B 27．①句中把“一朵下落的木棉花”的“整个下落的轨迹”比作“一个急促的感叹号”，两者具有相似性；②轨迹是向下坠的，最下面是那朵木棉花，形象就像一个“！”，具有相似性；③整朵的木棉花有一定的重量，下落速度快，与感叹号的“急促”具有相似性。 28．①原句更能突出景物特点。原句运用了比拟、比喻、夸张等修辞手法、结合“憋”“鼓鼓囊囊”“炸开”“蹿出”等富有表现力的词语，写出蕴蓄了整个冬天力量的木棉花苞瞬间绽放后灿烂热烈的姿态，更好地突出花苞之大，花开之早、之盛和花朵的阳刚之美。②原句更符合作者的心情。原句生动形象的语言写出木棉花开得热烈，足以燃烧人们心底的热望，让“我”想到奋进的生命，更好地表达作者对木棉的无限喜爱和赞美之情。③原句与语段语言风格一致，侧重描写，表达生动形象。
29．【例文】
勇于挺身，敢于直言
鲁迅曾说：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”面对他人、社会、国家的危机，我们不能事不关己，高高挂起，而应勇于挺身，敢于直言。
不束缚于世俗的牢笼，勇于挺身，敢于直言，为社会注入一剂正能量。
当惨无人道的小悦悦事件发生后，我们是否该反省自己，那一颗善良热爱的心难道被自私掩盖了吗？也许人们都因假摔事故，钱包事件的发生而加强了戒备心，但我们因此为借口而不挺身，不理直气壮地说出公道话，那么这世界还有正能量吗？面对这些问题，我们更应该成为挺身而出的那个人。葫芦岛一名女士从银行取出两万元现金，袋底破裂又碰上大风，漫天的钞票让她不知所措，焦急如焚，但行人并未图一时之利，而是站出来让其他人捡后归还。一人为之，人人为之，二百张钞票一张未少。社会中也会充满正能量。赠人玫瑰，手有余香，人人予之，世界芬芳。面对身边的危机，挺身而出，说出自己心中的话，留下一口芬芳，注入一剂正能量。
不被困难列强所吓倒，勇于挺身，敢于正言，为世界留下一腔热血。
面对强大的敌人，偌大的困难，你是否退而避之，不敢正言呢？对于个人，你需要这个号角，来坚定你必胜的信念；对于社会，你需要这个号角，为人们唤起心中的善；对于国家，你更需要号角，来吹响团结一致的心。当西方列强用鸦片敲开祖国大门时，政府面临强大的敌人，畏葸不前。而林则徐站出来，吹响了禁烟销烟的号角，这才唤起人人的良知与斗志，抵御住了毒害。号角铿锵有力，响彻心扉，但却容易招来敌人与挫折的矛头，为了良知与信念，你是否敢于吹起洪亮的声音？当量子论提出者普朗克发现这一背离传统能量理论的结果时，他想不到提出后的结果，是为人耻笑还是丧命于守旧教徒，于是他选择在自己死亡的那一刻，提出了牛顿以来最伟大的发现。真理的道路上，没有捷径，不会一帆风顺，甚至流淌着鲜血。但正是这些提出真理，留下热血的人，使人类迈出了一步又一步，真理的提出需要敢于挺身，敢于直言，如今的你，是否敢于“挺”而走险呢？
勇于挺身，敢于直言，不做默默避之，畏葸不前之人。
答案第1页，共2页
答案第1页，共2页