2022年-2023年高二语文统编版选修下册第一单元综合测试卷（含答案）
文档属性
| 名称 | 2022年-2023年高二语文统编版选修下册第一单元综合测试卷（含答案） |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 51.3KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2022-12-13 14:38:14 | ||
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文档简介
2022年-2023年高二语文统编版选修下册第一单元综合测试卷
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、论述类文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
①“楚辞”之名，首见于《史记 张汤传》，可见至迟在汉代前期已有这一名称。其本义，当是泛指楚地的歌辞，以后才成为专称，指以战国时楚国屈原的创作为代表的新诗体。这种诗体具有浓厚的地域文化色彩。西汉末，刘向辑录屈原、宋玉的作品，及汉代人模仿这种诗体的作品，书名即题作《楚辞》。这是《诗经》以后，我国古代又一部具有深远影响的诗歌总集。另外，由于屈原的《离骚》是楚辞的代表作，所以楚辞又被称为“骚”或“骚体”。汉代人还普遍把楚辞称为“赋”，《史记》中已说屈原“作《怀沙》之赋”。
②楚辞的形成，从直接的因素来说，首先同楚地的歌谣有密切关系。现存的歌辞，较早的有《孟子》中记录的《孺子歌》，据说是孔子游楚时听当地小孩所唱，“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”这种歌谣到秦汉时还十分流行。如刘邦有《大风歌》，项羽有《垓下歌》，它们的体式与中原歌谣不同，不是整齐的四言体，每句可长可短，在句尾或句中多用语气词“兮”字。这些也成为楚辞的显著特征。
③但值得注意的是，楚辞虽脱胎于楚地歌谣，却已发生了重大变化。汉代人称楚辞为赋，取义是“不歌而诵谓之赋”（《汉书 艺文志》）。屈原的作品，除《九歌》外，《离骚》《招魂》《天问》，都是长篇巨制；《九章》较之《诗经》而言，也长得多。它们显然不适宜歌唱，不应当作歌曲来看待。同时，这种“不歌而诵”的“赋”，却又不是像散文那样的读法，据古籍记载，需要用一种特别的声调来诵读。这大约类似于古希腊史诗的“吟唱”形式。歌谣总是篇幅短小而语言简朴的，楚辞正是摆脱了歌谣的形式，才能使用繁丽的文辞，容纳复杂的内涵，表现丰富的思想情感。顺带说，现代人为了区别楚辞与汉赋，不主张称楚辞为“赋”，这不无道理，却不能说汉代人这样称呼有何过错。因为本来是先有“屈赋”而后有“汉赋”的。
④楚地盛行的巫教使楚辞具有浓厚的神话色彩，据史书记载，当中原文化巫教色彩早已明显消退以后，在南楚，民间的巫风更为盛行。在屈原的时代，楚人还沉浸在充满奇异想象和炽热情感的神话世界中。生活于这一文化氛围中的屈原，在表述自身情感时，也大量运用神话材料，驰骋想象，上天入地，飘游六合九州，给人以神秘的感受。
⑤除了楚文化本身的因素，其他一些因素对楚辞的形式也起了一定作用。屈原《九章》中的《橘颂》全用四言句，又在隔句的句尾用“兮”字，可以视为《诗经》体式对《楚辞》体式的渗透。在战国时代，纵横家奔走游说，十分活跃。“余波流衍，渐及文苑，繁辞华句，固已非《诗》之朴质之体式所能载矣。”——鲁迅《汉文学史纲要》中的这一节论述，正确地指出了战国纵横家华丽铺张的文辞对《楚辞》形成的影响。
⑥当然，“不有屈原，岂见《离骚》”（《文心雕龙 辨骚》），楚辞是楚文化的产物，具体说来，又离不开伟大诗人屈原的创造。
（摘编自骆玉明、章培恒主编《中国文学史》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A．“楚辞”名称的出现不晚于汉代前期，作为专称指以楚国屈原的创作为代表、具有浓厚地域文化色彩的新诗体。
B．《楚辞》由西汉末年刘向辑录而成，包含了屈原、宋玉及汉代人模仿“楚辞”的作品，它和《诗经》都影响深远。
C．与楚地歌谣不同的是，楚辞不适宜歌唱，据古籍记载，楚辞需要用类似古希腊史诗“吟唱”的特别声调来诵读。
D．汉代人认为“不歌而诵谓之赋”，所以普遍把楚辞称为“赋”，而现代人不主张称楚辞为“赋”，两者皆有合理之处。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A．文章主要从楚辞的名称、楚辞与歌谣的异同、影响楚辞形式的因素三个方面介绍了楚辞。
B．文中列举刘邦《大风歌》、项羽《垓下歌》，是为了证明楚地歌谣到秦汉时还十分流行。
C．文章分析楚辞的形成时采用了比较分析的方法，如将楚辞与楚地歌谣、楚辞与散文作比较。
D．文章使用了丰富的引证，引用的材料既有古代的又有现代的，从而加强了作者观点的说服力。
3．根据原文内容，下列说法正确的一项是
A．《孺子歌》《大风歌》《垓下歌》每句可长可短，且在句尾或句中多用“兮”字，具有楚辞的显著特征，因此它们都属于“楚辞”。
B．《史记》中说屈原“作《怀沙》之赋”，本文认为先有“屈赋”后有“汉赋”，由此可见本文作者更倾向于把“楚辞”称为“赋”。
C．楚地盛行巫教，屈原的作品中也大量使用神话材料，驰骋想象，这说明作家生活的地域文化氛围会对作家的创作产生重大影响。
D．影响楚辞形式的因素是多方面的，但“不有屈原，岂见《离骚》”，因此在这诸多因素中，屈原的创造是起决定性作用的因素。
二、实用类文本阅读
《宋诗选注》序（节选）
钱锺书
整个说来，宋诗的成就在元诗、明诗之上，也超过了清诗。我们可以夸奖这个成就，但是无须夸张、夸大它。
据说古希腊的亚历山大大帝在东宫的时候，每听到他父王在外国打胜仗的消息，就要发愁，生怕全世界都给他老子征服了，自己这样一位英雄将来没有用武之地。紧跟着伟大的诗歌创作时代而起来的诗人准有类似的感想。当然，诗歌的世界是无边无际的，不过，前人占领的疆域愈广，继承者要开拓版图，就得配备更大的人力物力，出征得愈加辽远，否则他至多是个守成之主，不能算光大前业之君。所以，前代诗歌的造诣不但是传给后人的产业，而在某种意义上也可以说向后人挑衅，挑他们来比赛，试试他们能不能后来居上、打破记录，或者异曲同工、别开生面。假如后人没出息，接受不了这种挑衅，那末这笔遗产很容易贻祸子孙，养成了贪吃懒做的膏粱纨绔。有唐诗作榜样是宋人的大幸，也是宋人的大不幸。看了这个好榜样，宋代诗人就学了乖，会在技巧和语言方面精益求精；同时，有了这个好榜样，他们也偷起懒来，放纵了摹仿和依赖的惰性。瞧不起宋诗的明人说它学唐诗而不像唐诗，这句话并不错，只是他们不懂这一点不像之处恰恰就是宋诗的创造性和价值所在。明人学唐诗是学得来维肖而不维妙，像唐诗而又不是唐诗，缺乏个性，没有新意，因此博得“瞎盛唐诗”“赝古”“优孟衣冠[注]”等等绰号。宋人能够把唐人修筑的道路延长了，疏凿的河流加深了，可是不曾冒险开荒，没有去发现新天地。用宋代文学批评的术语来说，凭借了唐诗，宋代作者在诗歌的“小结裹”方面有了很多发明和成功的尝试，譬如某一个意思写得比唐人透澈，某一个字眼或句法从唐人那里来而比他们工稳，然而在“大判断”或者艺术的整个方向上没有什么特著的转变，风格和意境虽不寄生在杜甫、韩愈、白居易或贾岛、姚合等人的身上，总多多少少落在他们的势力圈里。
鄙薄宋诗的明代作者对这点推陈出新都皱眉摇头，恰像做算学，他们不但不许另排公式，而且对前人除不尽的数目，也不肯在小数点后多除几位。我们不妨借三个人的话来表明这种差别。“反古曰复，不滞曰变。若惟复不变，则陷于相似之格，其状如驽骥同厩，非造父不能辨……复忌太过……变若造微，不忌太过……若乏天机，强效复古，反令思扰神沮”——这是唐人的话，认为“通变”比“复古”来得重要而且比较稳当。“不求与古人合而不能不合，不求与古人异而不能不异”——这是宋人的话，已经让古人作了主去，然而还努力要“合”中求“异”。“规矩者方圆之自也，即欲舍之，乌乎舍？……乃其为之也，鲜不中方圆也；何也？有必同者也”，“曹、刘、阮、陆、李、杜能用之而不能异，能异之而不能不同”——这是鄙薄宋诗的明人的话，只知道拘守成规，跟古人相“同”，而不注重立“异”标新了。
毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》早指出：“人民生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏，这是自然形态的东西，是粗糙的东西，但也是最生动、最丰富、最基本的东西；在这点上说，它们使一切文学艺术相形见绌，它们是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的惟一的源泉。这是惟一的源泉，因为只能有这样的源泉，此外不能有第二个源泉。……实际上，过去的文艺作品不是源而是流，是古人和外国人根据他们彼时彼地所得到的人民生活中的文学艺术原料创造出来的东西。我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产，批判地吸收其中一切有益的东西，作为我们从此时此地的人民生活中的文学艺术原料创造作品时候的借鉴。有这个借鉴和没有这个借鉴是不同的，这里有文野之分，粗细之分，高低之分，快慢之分。……但是继承和借鉴决不可以变成替代自己的创造，这是决不能替代的。”宋诗就可以证实这一节所讲的颠扑不破的真理，表示出诗歌创作里把“流”错认为“源”的危险。这个危险倾向在宋以前早有迹象，但是在宋诗里才大规模地发展，具备了明确的理论，变为普遍的空气压力，以至于罩盖着后来的元、明、清诗。
（有删改）
[注]优孟衣冠：《史记》记载，有一个叫孟的艺人常以谈笑旁敲侧击地劝说楚王。楚相孙叔敖死后，他的儿子生活很穷困，孟就穿戴了孙叔敖的衣冠去见楚庄王，神态和孙叔敖一模一样。庄王以为孙叔敖复生，让他做宰相。孟以孙叔敖的儿子很穷为辞，趁机对楚庄王进行规劝，楚庄王终于封赏了孙叔敖的儿子。后来就用“优孟衣冠”比喻假装古人或模仿他人。
随我一起读
据说能够用比喻来表达思想的人是聪明人，能够用精彩的比喻来表达复杂思想的人是智者。那么，本文作者钱锺书应该属于智者。尽管一直以来对《宋诗选注》的评价见仁见智，但是它的序写得确实很有意思，而其中的比喻更是值得我们用心鉴赏。
钱锺书以亚历山大大帝未即位时一听到父亲在外面打了胜仗就要发愁的故事作喻，说明了“唐诗成就太高了，给宋诗留下的空间不多”的困窘现象，暗示宋诗在唐诗之后，要想超越唐诗的成就，面临着巨大的挑战。这样用故事作喻增加了说理的趣味，轻而易举地激发了读者“读下去”的渴望。
通过一个故事进行比喻，把唐诗与宋诗的承继关系，把宋诗发展的艰难状况，把自己对宋诗的评价都形象、清晰地表达出来了。所以，作者认为“有唐诗作榜样是宋人的大幸，也是宋人的大不幸”，这是作者幽默又充满哲理的评说。
“宋人能够把唐人修筑的道路延长了，疏凿的河流加深了”，这是作者对宋诗在技巧和语言方面精益求精的高度评价。
接着作者又对“鄙薄宋诗的明代作者”进行了幽默的批评——“恰像做算学，他们不但不许另排公式，而且对前人除不尽的数目，也不肯在小数点后多除几位”。
作为对“宋诗”的“选注”者，当然也必须有自己对“宋诗”的看法。在文中，钱锺书至少表达了这样几层见解：宋诗在中国诗歌史上有一定的成就，但是其成就较为有限；宋诗超过明诗的地方，正是它“学唐诗而不像唐诗”地方；诗歌创作里把“流”错认为“源”，是从宋朝开始大规模发展的；必须继承和借鉴一切优秀的文学艺术遗产，但是继承和借鉴决不可以替代自己的创造。
“序”的结尾，作者大段引用了毛泽东关于“源”与“流”的著名论断，坚定地表达了自己对此论断的认同：诗歌创作里把“流”错认为“源”的危险是值得关注的；人民生活是文艺创作的唯一源泉；文学评论理应去关注文学作品有没有反映人民生活，有没有从人民生活中汲取养料，并有所创造。
日本京都大学教授、20世纪日本最著名的汉学家之一小川环树在《中国文学报》上的书评曾说，“有了这本书以后，中国文学史的宋代部分得改写了”——这是对钱锺书《宋诗选注》的一种高度评价。
读思结合
4．文章第2段开头引述古希腊亚历山大大帝的故事，用意是什么？
5．文章第2段中说，“宋人能够把唐人修筑的道路延长了，疏凿的河流加深了”，从上下文来看，这句话的具体含意是什么？
6．文章第4段中的“真理”具体指什么？
7．请根据全文内容推断，作者进行文学评论有哪些自己的原则和方法。
三、文学类阅读-单文本
阅读下面的文字，完成下面小题。
出城
老舍
老三瑞全因心中烦闷，已上了床。瑞宣把他叫起来。极简单扼要的，瑞宣把王排长的事说给老三听。瑞宣也很兴奋，可是还保持着安详，不愿因兴奋而卤莽，因卤莽而败事。慢条斯礼的，他说：“我已经想了个办法，不知道你以为如何？”
老三慌手忙脚的登上裤子，下了床，“什么办法？大哥！”
“有勇无谋可办不了事！我想去找李四大爷去。李四大爷要是最近给人家领杠出殡，你们俩都身穿重孝，混出城去，大概不会受到检查！出了城，那就听王排长的了。他是军人，必能找到军队！”
“就这么办了，大哥！”
“你愿意？不后悔？”
“大哥你怎么啦？我自己要走的，能后悔吗？况且，别的事可以后悔，这种事——逃出去，不作亡国奴——还有什么可后悔的呢？”
瑞宣沉静了一会儿才说：“我是说，逃出去以后，不就是由地狱入了天堂，以后的困难还多的很呢。前些日子我留你，不准你走，也就是这个意思。五分钟的热气能使任何人登时成为英雄，真正的英雄却是无论受多么久、多么大的困苦，而仍旧毫无悔意或灰心的人！记着我这几句话，老三！你要老不灰心丧气，老像今天晚上这个劲儿，我才放心！”
瑞宣去找李四爷，把来意简单的告诉了老人。老人愿意帮忙。“老大，你到底是读书人，想得周到！”老人低声的说：“城门上，车站上，检查得极严，实在不容易出去。这件事交给我了，明天就有一档子丧事，你教他们俩一清早就跟我走，我到时候看，怎么合适怎办！”
这时候，瑞全在屋里兴奋得不住的打嗝，仿佛被食物噎住了似的。想想这个，想想那个，他的思想像走马灯似的，随来随去，没法集中。他恨不能一步跳出城去，加入军队去作战。期待是最使人心焦的事，他的心已飞到想象的境界，而身子还在自己的屋里，他不知如何处置自己。
妈妈咳嗽了两声。他的心立时静下来。可怜的妈妈！只要我一出这个门，恐怕就永远不能相见了！他轻轻的走到院中。一天的明星，天河特别的白。他只穿着个背心，被露气一侵，他感到一点凉意，胳臂上起了许多小冷疙疸。他想急忙走进南屋，看一看妈妈，跟她说两句极温柔的话。极轻极快的，他走到南屋的窗外。他立定，没有进去的勇气。在平日，他万也没想到母子的关系能够这么深切。他决不后悔自己的决定，他一定要逃走，去尽他对国家应尽的责任；但是，他至少也须承认，永远与母亲在感情上有一种无可分离的联系。立了有好大半天，他的腿有点软，手扶住了窗台。他还不能后悔逃亡的决定，可也不以自己的腿软为可耻。在分析不清自己到底是勇敢，还是软弱，是富于感情，还是神经脆弱之际，他想起日本人的另一罪恶——有多少母与子，夫与妻，将受到无情的离异，与永久的分别！想到这里，他的脖子一使劲，离开了南屋的窗前。
瑞宣从外面轻轻的走进来，老三轻手蹑脚的紧跟来，他问：“怎样？大哥！”
“明天早晨走！”瑞宣好像已经筋疲力尽了似的，一下子坐在床沿上。
“明——”老三的心跳得很快，说不上话来。以前，瑞宣不许他走，他非常的着急；现在，他又觉得事情来得太奇突了似的。半天，他才问出来：“带什么东西呢？”
“啊？”瑞宣仿佛把刚才的一切都忘记了，眼睛直钩钩的看着弟弟，答不出话来。
“我说，我带什么东西？”
瑞宣听明白了，想了一想：“就拿着点钱吧！还带着，带着，你的纯洁的心，永远带着！”他还有千言万语，要嘱告弟弟，可是他已经不能再说出什么来。摸出钱袋，他的手微颤着拿出三十块钱的票子来，轻轻的放在床上。然后，他立起来，把手搭在老三的肩膀上，细细的看着他。“明天早上我叫你！别等祖父起来，咱们就溜出去！老三！”他还要往下说，可是闭上了嘴。一扭头，他轻快的走出去。老三跟到门外，也没说出什么来。
弟兄俩谁也睡不着。在北平陷落的那一天，他们也一夜未曾合眼。但是，那一夜，他们只觉得渺茫，并抓不住一点什么切身的东西去思索或谈论。现在，他们才真感到国家，战争，与自己的关系，他们须把一切父子兄弟朋友的亲热与感情都放在一旁，而且只有摆脱了这些最难割舍的关系，他们才能肩起更大的责任。他们——既不准知道明天是怎样——把过去的一切都想起来，因为他们是要分离；也许还是永久的分离。瑞宣等太太睡熟，又穿上衣服，找了老三去。他们直谈到天明。
听到祁老人咳嗽，他们溜了出去。李四爷已经在门口等着他们。把弟弟交给了李四爷，瑞宣的头，因为一夜未眠和心中难过，疼得似乎要裂开。他说不出什么来，只紧跟在弟弟的身后东转西转。
“大哥！你回去吧！”老三低着头说。见哥哥不动，他又补了一句：“大哥，你在这里我心慌！”
“老三！”瑞宣握住弟弟的手。“到处留神哪！”说完，他极快的跑回家去。
到屋中，他想睡一会儿。可是，他睡不着。他极疲乏，但是刚一闭眼，他就忽然惊醒，好像听见什么对老三不利的消息。他爱老三；因为爱他，所以才放走他。他并不后悔教老三走，只是不能放心老三究竟走得脱走不脱。一会儿，他想到老三的参加抗战的光荣，一会儿又想到老三被敌人擒住，受最惨的刑罚。他的脸上和身上一阵阵的出着讨厌的凉汗。
同时，他得想出言词去敷衍家里的人。他不能马上痛痛快快的告诉大家实话，他得等合适的机会再说，而且有证据使大家放心老三的安全。
多么长的天啊！太阳影儿仿佛随时的停止前进，钟上的针儿也像不会再动。好容易，好容易，到了四点钟，他在枣树下听见四大妈高声向李四爷说话。他急忙跑出去。李四爷低声的说：“他们出了城！”
（节选自老舍《四世同堂》，有删改）
8．下列对本文思想内容与艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．在得知瑞宣的计划后，瑞全既兴奋激动，又放不下家人，站在南屋窗外，他没有勇气进去，因为担心见到母亲后会改变自己的决定。
B．李四爷愿意帮忙将瑞全与王排长带出城，且认为自己有把握办好这件事，表明李四爷为人豪爽，乐于助人，讲义气，有胆气。
C．本文末段具有多重艺术效果，既形象地表现了瑞宣因不知弟弟能否顺利出城而焦虑不安，又交代了出城的结果，同时在结构上呼应前文。
D．本文通过瑞宣支持、帮助弟弟逃出沦陷的北平城的故事，再现了古都市民不愿做亡国奴、觉醒并反抗的思想，洋溢着浓郁的爱国情怀。
9．三弟要走了，瑞宣叮嘱他说：“带着，你的纯洁的心，永远带着！”试分析这句话的深刻意蕴。
10．选文中瑞宣的形象有哪些特点？请简要分析。
四、非连续性文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一 我国传统的媒体媒介方式大多为报纸、电视、书刊等。随着经济能力的提升，人们的日常生活发生了翻天覆地的变化。人们逐渐受到电子科技的影响，开始使用互联网、计算机、手机等进行信息的融合。传统媒体与新媒体在当代社会发展过程中，应该协力合作，通过双方的优势互补，来提升整体的适用能力。当前，我国存在的各类媒介自身的发展边缘已经相继模糊，这也足以证明当前媒介的融合发展巧妙地提升了整体运营合作的水平，其“整体划一”的合作理念能够更加有效地推动信息的传播。各类新型技术要学习传统媒体的语言魅力和发展优势，传统媒体也应该打开思路完成自身发展的相应改革，只有两者协调合作才是当前社会应用的新型目标，才能从根本上推动我国媒体综合运营的发展。
（摘编自郭磊《浅析新媒体语境下的媒介融合》）
材料二
表1 人类文化和媒介素养发展过程
历史阶段 传播环境 新技能 社会文化结果
古代 口头传播、肢体语言传播、手写文字传播 口头表达技能、肢体语言的掌握、识文断字 知识系统的建立和保护、哲学和科学的起源
第一次 工业革命 印刷技术发展、报业出现 文字素养、报刊素养 语言学的起源与发展
第二次 工业革命 电子媒介出现 影视素养、广播素养 媒介社会的形成、消费文化的流行
信息社会 数字媒介、互联网 数字素养、新媒体 环境下的媒介素养 全球信息化、知识爆炸、知识社会
（摘编自张开《媒介素养理论框架下的受众研究新论》表2 受众媒介素养各维度的题项分布
因素 题项
评估能力 明星代言产品广告是因为他们喜欢该产品（反向提问） 广告里描述的商品都是值得购买的好商品（反向提问） 媒体呈现的信息都是现实环境完全真实的反映（反向提问）
分析能力 我能很好地鉴别媒介上的不良内容 在关注新闻时，我总会有自己的看法和认识 我常常能用批判的思维去看待各种新闻报道
创造能力 我曾经参加过媒体组织的线上或线下活动 我经常在媒介上发表文章，上传图片、视频等 我曾经向媒体提供过新闻线索 我曾经以投稿、投票、留言等方式参与过媒体互动
获取能力 看新闻时，我会想办法通过其他途径验证新闻报道的真实性关注新闻时，我会在不同媒体上寻找同一事件的报道来相互比较
（摘编自马超《数字媒体时代城乡青年的媒介使用与媒介素养研究》）材料三 目前，虚假新闻泛滥，网络暴力事件频繁出现，究其原因，除了在媒介融合环境下，社会各界拥有更多新闻传播渠道而受众媒介素养普遍较低等因素之外，还有现今我国相关法律法规存在空白和漏洞等因素。只有对相关的法律法规进行规范，并加以大力宣传和普及，才能够让大众明辨是非。
在当今信息泛滥的媒介环境下，社会受众必须具备正确的是非观和判断能力，这便需要对社会受众实施媒介素养教育。可以通过各社区的宣传栏、政府官方网站、各大媒体等，定期发布信息筛选方法、网络防毒要点等相关知识，让大众能够对不正当信息加以科学判断，并且规范个人行为，从根本上尽可能地减少虚假信息、垃圾信息和同质化信息的生产与传播。
在媒介融合环境下要想避免新闻内容同质化，必须重视内容的创新，懂得依照目标受众的价值定位和社会立场，决定媒体在信息采集、处理以及话语表达等方面的差异性；在新闻策划、采访、产品制作以及广告营销等环节当中做好统筹规划工作，让采集到的信息资源在不同媒体中实现合理分配，以打造适应不同媒体特质的新闻产品。
（摘编自张淇鑫《媒介融合的现状与发展趋势》）
材料四 在网络占据主导地位的新媒体时代，传统媒体所领导的舆论传播已经失去了自己原有的地位；而媒介融合这种新形式，更是占据了舆论引导的半壁江山，使得每一个网民都变成了舆论传播的主体。但是在网络传播中无疑也掺杂着各式各样、亦真亦假的信息，这破坏了新媒体时代的互联网环境，所以，如何对网络信息进行分析、审核和引导已经成为传统媒体工作的重中之重，只有加强把关，才能形成一个好的舆论场。传统媒体需要积极与新媒体舆论进行互动，使用多重效果、多种手段来引导舆论，如通过官方公众号等方式对网络信息进行正确的解释，增强引导效果。
（摘编自王卓焱等《媒介融合与舆论传播》）
11．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ）。
A．传统媒体媒介主要是报纸、电视、书刊等，而新媒体媒介则包括互联网、计算机、手机等，新媒介方式的产生与时代发展息息相关。
B．传统媒体和新媒体各有优势，在当代社会发展过程中，只有双方优势互补，协调合作，才能从根本上提升我国媒体整体运营能力。
C．数字媒介、互联网构成了信息社会的传播环境，促进了媒介社会的形成，同时对应具备的与之相匹配的数字素养、媒介素养等也提出了新要求。
D．数字媒体时代受众媒介素养维度包括获取、分析和评估信息的能力，同时也包括提供新闻线索、与媒体互动等创造信息的能力。
12．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（ ）。
A．在媒介融合时代，各类媒介自身发展边缘的模糊证明当前媒介的融合发展提升了整体运营合作的水平，也更加有效地推动了信息传播。
B．在新媒体时代，网络开始占据舆论传播的主导地位，每一个网民都能借助网络变成舆论传播的主体，传统媒体已经没落。
C．要形成一个好的舆论场，需要多方面共同付出努力，而传统媒体工作的重中之重则是对网络信息进行分析、审核和引导。
D．伴随着时代的发展和进步，受众媒介素养所包含的内容越来越多，社会文化结果也必定会越来越丰富。
13．如何解决媒介融合环境下信息传播过程中出现的问题？请根据材料简要说明。
五、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
杜甫，字子美，襄阳人，徙河南巩县。曾祖依艺，巩令；祖审言，膳部员外郎；父闲，奉天令。甫少不羁。天宝十三年，献《三赋》，召试文章，授河西尉。辞不行，改右卫率府胄曹。天宝末，以家避乱鄜州，独转陷贼中。至德二载，窜归凤翔。谒肃宗，授左拾遗。诏许至鄜迎家。明年，收京，扈从还长安。
房琯罢相，甫上疏论琯有才，不宜废免，肃宗怒，贬琯邠州刺史，出甫为华州司功。属关辅饥乱，弃官之秦州，又居成州同谷。自负薪采稆，餔糒①不给。遂入蜀，卜居成都浣花里，复适东川。久之，召补京兆府功曹，以道阻不赴，欲如荆楚。上元二年，闻严武镇成都，自阆州挈家往依焉。武归朝廷，甫浮游左蜀诸郡，往来非一。武再镇两川，奏为节度参谋、检校工部员外郎，赐绯。
永泰元年夏，武卒。郭英乂代武。崔旰杀英乂，杨子琳、柏正节举兵攻旰，蜀中大乱。甫逃至梓州。乱定归成都，无所依，乃泛江游嘉、戎，次云安，移居夔州。大历三年春，下峡至荆南，又次公安，入湖南。溯沿湘流，寓居耒阳。尝至岳庙，阻暴水，旬日不得食。耒阳聂令知之，自具舟迎还。五年夏，一夕，醉饱卒，年五十九。
观甫诗与《唐实录》，犹概见事迹，比《新书》列传，彼为踳驳②。甫集初六十卷，今秘府旧藏通人家所有称大小集者皆亡逸之余人自编遮非当时第叙搜裒③中外书，凡九十九卷。除其重复，定取千四百有五篇。凡古诗三百九十有九，近体千有六。起太平时，终湖南所作，视居行之次，若岁时为先后，分十八卷；又别录赋笔杂著二十九篇为二卷，合二十卷。意兹未可谓尽，他日有得，尚副益诸。
宝元二年十月，王洙原叔记。
（选自王沫《〈杜工部集〉记》）
【注】①餔糒（bū bèi）：指食粮。②踳（chuǎn）驳：错乱，驳杂。③搜裒（póu）：聚集。
14．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．今秘府旧藏通人家/所有称大小集者/皆亡逸之/余人自编摭/非当时第叙/
B．今秘府旧藏/通人家所有称大小集者/皆亡逸之余/人自编摭/非当时第叙/
C．今秘府旧藏通人家/所有称大小集者/皆亡逸之余/人自编摭/非当时第叙/
D．今秘府旧藏/通人家所有称大小集者/皆亡逸之/余人自编摭/非当时第叙/
15．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．胄，古代作战时戴的头盔。
B．浮游，即漫游，与《赤壁赋》里“寄蜉蝣于天地”之“蜉蝣”同义。
C．宝元，指宋仁宗年号。
D．王洙原叔，这种称谓法与我们学过的“萧君圭君玉”“王回深父”相同。
16．下面对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（ ）
A．杜甫任职后不久就经历了一次凶险。杜甫身陷叛军之手，天宝末年逃出，拜谒了肃宗，京城收复后，护驾回到长安。
B．杜甫正直耿介。杜甫为房罢相一事上疏，受到罢免，在严武的帮助下才有机会被皇帝授予官职。
C．杜甫后期生活上一直颠沛流离。严武死后，蜀中发生动乱。自此，杜甫开始泛舟游历，往来居无定所，直到饱醉死去。
D．王原叔搜集并整理了杜甫的作品。王原叔收集了99卷杜甫的作品，按照诗和赋笔杂著的形式，分门别类地编排为20卷。
17．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）遂入蜀，卜居成都浇花里，复适东川。
（2）意兹未可谓尽，他日有得，尚副益诸。
18．请简要回答王沫为什么要搜集整理杜甫的作品。
六、句子默写
19．（1）______________________，以手抚膺坐长叹。
（2）问君西游何时还？______________________。
（3）______________________，愁空山。
（4）连峰去天不盈尺，______________________。
（5）飞湍瀑流争喧豗，______________________。
（6）______________________，一夫当关，万夫莫开。
七、情景默写
20．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《蜀相》中将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸成的千古名句是：“____________，____________。 ”
（2）《书愤》在今昔对比中更强烈地抒发了岁月蹉跎、壮志难酬情怀的诗句是“____________，____________”。
（3）《扬州慢》中虚写扬州十里长街繁华景况的诗句是“____________”，实写现在扬州的凄凉情形的诗句是“____________”。
八、古代诗歌阅读
阅读下面的诗歌节选，完成各题
①氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
②乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
③桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
④桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
⑤三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
⑥及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
21．下列加点词解释有错误的是（ ）
A．匪我愆期：延误 B．将子无怒：请
C．渐车帷裳：浸湿 D．女也不爽：爽快
22．对词的解释不正确的一项是（ ）
A．“载笑载言”的“载”与“载歌载舞”的“载”含义相同。
B．“夙兴夜寐”的意思是早起晚睡，古今含义相同。
C．“及尔偕老”的意思是等你老了，与现在的“白头偕老”意思不同。
D．“信誓旦旦”的意思是真诚恳切地发誓，和现在的成语含义相同。
23．对艺术手法分析不正确的一项是（ ）
A．开头两段用的是赋的手法，具体描写男子向女主人公求婚以至结婚的过程。
B．桑之落矣，其黄而陨：比兴手法，以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃。
C．于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽：赋的手法，桑葚是甜的，鸠多食则易致醉；爱情是美好的，人多迷恋则易上当受骗。
D．淇则有岸，隰则有泮：比兴手法，意为水有岸，泽有边，我的痛苦没有尽头。
九、语言表达
24．阅读下面几句话，给“端午节”下定义。要求：不超过40字。
①端午节是我国的一个传统节日，又称端阳节。
②端午节为每年的农历五月初五。
③端午节的起源说法不一，但大多认为源于纪念投汨罗江自沉的战国时楚国爱国诗人屈原。
④过端午节时南方各省区人们通常要吃粽子，这是用箬叶包裹糯米而煮成的一种食品。
⑤过端午节，人们通常要赛龙舟。
十、选择 简答
阅读下面文字，完成下面小题。
早春，料峭的寒风一吹，憋得鼓鼓囊囊的木棉花苞就炸开了赤红的花瓣火苗一样蹿出，没有叶子的枝干像被点燃了似的。谁见了这样的花，心底的热望都会跟着燃烧起来。很多花柔美娇艳，木棉花则不然。其形硕大，花瓣厚实，中间的一束花蕊粗壮有力，深色的蕊头黑如胡茬，观其神色，活脱脱一张血气充沛、胡须浓密的汉子脸。这样形容木棉花，绝不是忽略它的好看，【甲】。每到春天，木棉盛情绽放，灿若华灯。木棉开得有些耀眼，感觉点燃春天的势头要来了木棉烈焰般的映照了整座城市。没有树叶遮蔽的树枝更显道劲，树枝形态各异，像是各自在寻找伸展的空间，然后用力把花朵向高处托举。再看那些花，大如一盏盏红色的酒杯，当其它的花木还在为迎春盛会做准备的时候，木棉早就开始举杯畅饮。木棉花边开边落，边落边开，花开让我欢喜，花落让我感动。偶尔看到一朵下落的木棉花，带着旋转倏忽坠地，整个下落的轨迹就像一个急促的感叹号，充满力量。花开得早，让木棉有了“嫣然一笑领春风”的得意；花开得火热，让木棉有了“此花若肯夸雄丽宇内群芳孰敢春”的气势 年少时，很少仔细打量花花草草，认为它们只是为世间添了几许色彩。随着年岁的增长，越发觉得一朵花、一棵草都不可小觑。无论是人生一世，【乙】都有生命的庄严。看到热情似火的木棉，我会想到炽热的希望和奋进的生命，心中会自然涌动起积极前行的力量……
25．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A．木棉开得有些耀眼，有一种要点燃春天的势头，木棉烈焰般的映照了整座城市。
B．木棉开得分外耀眼，感觉点燃春天的势头要来了，木棉烈焰般的映红了整座城市。
C．木棉开得分外耀眼，有一种要点燃春天的势头，烈焰般的木棉映红了整座城市。
D．木棉开得有些耀眼，感觉点燃春天的势头要来了，烈焰般的木棉映照了整座城市。
26．文中划横线的句子可以改写成:“鼓胀的木棉花苞就开了，红色的花瓣开满了没有叶子的枝干。”从语义上看二者基本相同，但原文表达效果更好，请联系语段说明原因。
27．请在文中【甲】【乙】两处补写恰当的语句使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15字。
十一、材料作文
28．阅读下面的材料，根据要求写作。
近日，广东佛山南海警方接到一位母亲报警称，7岁女儿在商场偷了东西。一开始无论女孩妈妈和店员怎么问，小女孩就是不肯承认。妈妈于是想到了报警，给女儿一个教训。在民警劝说教育下，小女孩终于承认，看到小玩具很漂亮，但也知道自己家里条件不好，不好意思向妈妈开口要钱，一时没忍住就偷拿了几个。事后，女孩妈妈按商品原价进行了赔偿。此事赢得众多旁观者的赞许，也引发一些质疑，经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。
对于以上事情，你怎么看？请给小女孩、女孩妈妈或其他相关方写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。
要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。明确收信人，统一以“明华”为写信人，不得泄露个人信息；不少于800字。
试卷第1页，共3页
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参考答案：
1．C 2．B 3．C
4．暗示宋诗在唐诗之后，要想超越唐诗的成就，面临巨大的挑战；引用故事，增加说理的趣味，吸引读者阅读。 5．宋诗在技巧和语言方面精益求精，在唐诗的基础上，在诗歌的“小结裹”方面有很多发明和成功的尝试。 6．（1）人民生活是文艺创作的唯一源泉。（2）必须继承和借鉴一切优秀的文学艺术遗产，但是继承和借鉴决不可以替代自己的创造。 7．（1）评论某一时期的文学作品，应把它还原到整个文学史中，这样通过比较，清楚地认识它在历史中的价值，才能发现这一时期的文艺作品对于前人有什么吸收借鉴，对于后世有什么直接或间接的影响，从而给出较为客观公正的评价。
（2）人民生活是文艺创作的唯一源泉，那么文学评论就理应去关注文学作品有没有反映人民生活、有没有从人民生活中汲取养料，并有所创造。
（3）文学评论不仅要关注作品是否对于过去的文学遗产有所继承和借鉴，更应关注它是否在前人的基础上有所发明和创新。
（4）对于已有的文学批评，要注意其评价方法与立场，从而作出客观的判断，辩证地吸收借鉴。
8．A 9．这里的“心”有两层含义；一是爱国之心，告诉弟弟不要中途变节，投降日本人；二是报国之志，嘱咐弟弟不要遇到困难就退缩。这里的“永远”是告诫弟弟，要永远坚持下去，永远都不要忘记自己是中国人，有报国的责任。这是瑞宣对弟弟的告诫与期许：常怀爱国之心与报国之志。 10．①沉稳谨慎，如精心安排弟弟出城；②对家庭有责任心，如看重亲情，爱护家人；③有爱国情怀，如全力支持弟弟参加抗战。
11．C 12．C 13．①政府部门：规范、宣传并普及相关法律法规，追究不良信息生产者和传播者的责任，对社会受众实施媒介素养教育。②社会受众：增强对不正当信息的判断能力，规范个人行为，尽可能减少不良信息的生产和传播。③新闻媒体：注重内容创新，对网络不良信息加强把关，注重形成好的舆论场。
14．B 15．B 16．D 17．（1）（杜甫）于是进入蜀地，选择居住在成都浣花里，（后来）又到了东川。
（2）料想这些不能够把他的作品全部收集，他日再得到杜甫作品，还可作为副本增加到这里。 18．（1）与《新书》列传相比，《唐实录》非常粗略、错乱、驳杂地记载了杜甫的事迹和作品。
（2）宫中秘府收藏的和百姓家中的诗集作品是失散之后剩余的部分作品，不是当时按次序排列的。
（3）杜甫的诗集最初只有六十卷，现在搜罗到诗集以外的著作，一共九十九卷，新增很多。
19． 扪参历井仰胁息 畏途巉岩不可攀 又闻子规啼夜月 枯松倒挂倚绝壁 砯崖转石万壑雷 剑阁峥嵘而崔嵬
20． 出师未捷身先死 长使英雄泪满襟 塞上长城空自许 镜中衰鬓已先斑 过春风十里 尽荠麦青青
21．D 22．C 23．C
24．端午节是我国农历五月初五以吃粽子、赛龙舟等形式纪念屈原的一个传统节日。
25．C 26．①更能突出景物特点。原文运用了比拟、比喻、夸张等修辞和“憋”“鼓鼓囊囊”“炸开”“蹿出”等富有表现力的词语，写出蕴蓄了整个冬天力量的木棉花苞瞬间绽放后灿烂热烈的姿态，更好地突出花苞之大，花开之早、之盛和阳刚之美。②更符合作者的心情。原文生动形象的语言写出木棉花开的热烈足以燃烧人们心底的热望，让“我”想到奋进的生命，更好地表达作者对木棉的无限喜爱和赞美之情。③与语段语言风格一致。原文侧重描写，表达生动形象。 27．甲：而是觉得它有一种十足的阳刚之美 乙：还是草木一秋
28．例文：
写给孩子妈妈的一封信
尊敬的女士：
您好！
一开始我在看这条新闻的时候，觉得您做的很对，应该为您的教育方式点赞，但是静下心来细思之后又隐隐约约觉得哪里不对。
孩子偷东西是错事，是一定要认真教育的，但是一定要采取报警这样的方式吗？
教育从来都不是非黑即白的，我很肯定您不包庇孩子、坚决要教育孩子的态度。但是报警这样的方式，我认为是“伤敌一千自损八百”的做法，一个不小心，失掉的是孩子的自尊心，伤害的是母子间的亲子关系。
有人说，“孩子偷东西的那一刻就没有了自尊。”那对于一个7岁的孩子，把她钉死在耻辱柱上，就是所谓的教育了吗？并不是这样的，就连视频中民警赶到，也是第一时间把孩子拉到一边，耐心询问。如果您一开始就不是在大庭广众下询问，是不是事情也不至于到这一步呢？
您有没有想过，如果来来往往的人里有孩子认识的长辈、老师和同学，大家会怎么看她？会不会因此给她贴上“小偷”的标签，留下她就是一个“坏孩子”的刻板印象？会不会在背后指指点点，用异样眼光看待她？孩子可能确实不会再犯了，但是他的人格和心理同时也被伤害了。
很多家长认为任何触犯原则的错误，再怎么教育都不为过，可是以正义之名，行伤人之事，这样的教育方式我不能赞同。
教育，为的是让孩子成长，成为更好的人，如果某种教育手段是以伤害为代价，是不是要三思而后行
其实，偷拿别人的东西，对孩子来说是是很常见的事情。有数据表明，大约 5% 的10岁以下儿童有偷窃行为。一位心理咨询师说，孩子偷东西，不要执着于“偷”这个字，更要去了解背后孩子的动机。您的女儿喜欢那个玩具，但是又迫于家庭条件有限不好向父母开口，才选择偷拿。这可以看出，孩子本性并不坏，她也知道这是一件不好的事，并非无药可救，千万不能因为一件事就给她贴上“小偷”的标签。
了解清楚动机之后，再对症下药，比起因外界压力所迫导致的服软，当孩子心平气和之时反而更愿意真正去改正错误。世上从来没有不犯错的小孩，作为父母，我们的责任是帮助他们成为更好的自己。
有句话说：当问题来临的时候，我们是选择和问题一起打败孩子，还是和孩子一起面对问题，这是一道父母永远都在做的选择题。冷静下来，相信您终将能找到那个最适合的选择。
明华
2020年9月1日
答案第1页，共2页
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学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、论述类文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
①“楚辞”之名，首见于《史记 张汤传》，可见至迟在汉代前期已有这一名称。其本义，当是泛指楚地的歌辞，以后才成为专称，指以战国时楚国屈原的创作为代表的新诗体。这种诗体具有浓厚的地域文化色彩。西汉末，刘向辑录屈原、宋玉的作品，及汉代人模仿这种诗体的作品，书名即题作《楚辞》。这是《诗经》以后，我国古代又一部具有深远影响的诗歌总集。另外，由于屈原的《离骚》是楚辞的代表作，所以楚辞又被称为“骚”或“骚体”。汉代人还普遍把楚辞称为“赋”，《史记》中已说屈原“作《怀沙》之赋”。
②楚辞的形成，从直接的因素来说，首先同楚地的歌谣有密切关系。现存的歌辞，较早的有《孟子》中记录的《孺子歌》，据说是孔子游楚时听当地小孩所唱，“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”这种歌谣到秦汉时还十分流行。如刘邦有《大风歌》，项羽有《垓下歌》，它们的体式与中原歌谣不同，不是整齐的四言体，每句可长可短，在句尾或句中多用语气词“兮”字。这些也成为楚辞的显著特征。
③但值得注意的是，楚辞虽脱胎于楚地歌谣，却已发生了重大变化。汉代人称楚辞为赋，取义是“不歌而诵谓之赋”（《汉书 艺文志》）。屈原的作品，除《九歌》外，《离骚》《招魂》《天问》，都是长篇巨制；《九章》较之《诗经》而言，也长得多。它们显然不适宜歌唱，不应当作歌曲来看待。同时，这种“不歌而诵”的“赋”，却又不是像散文那样的读法，据古籍记载，需要用一种特别的声调来诵读。这大约类似于古希腊史诗的“吟唱”形式。歌谣总是篇幅短小而语言简朴的，楚辞正是摆脱了歌谣的形式，才能使用繁丽的文辞，容纳复杂的内涵，表现丰富的思想情感。顺带说，现代人为了区别楚辞与汉赋，不主张称楚辞为“赋”，这不无道理，却不能说汉代人这样称呼有何过错。因为本来是先有“屈赋”而后有“汉赋”的。
④楚地盛行的巫教使楚辞具有浓厚的神话色彩，据史书记载，当中原文化巫教色彩早已明显消退以后，在南楚，民间的巫风更为盛行。在屈原的时代，楚人还沉浸在充满奇异想象和炽热情感的神话世界中。生活于这一文化氛围中的屈原，在表述自身情感时，也大量运用神话材料，驰骋想象，上天入地，飘游六合九州，给人以神秘的感受。
⑤除了楚文化本身的因素，其他一些因素对楚辞的形式也起了一定作用。屈原《九章》中的《橘颂》全用四言句，又在隔句的句尾用“兮”字，可以视为《诗经》体式对《楚辞》体式的渗透。在战国时代，纵横家奔走游说，十分活跃。“余波流衍，渐及文苑，繁辞华句，固已非《诗》之朴质之体式所能载矣。”——鲁迅《汉文学史纲要》中的这一节论述，正确地指出了战国纵横家华丽铺张的文辞对《楚辞》形成的影响。
⑥当然，“不有屈原，岂见《离骚》”（《文心雕龙 辨骚》），楚辞是楚文化的产物，具体说来，又离不开伟大诗人屈原的创造。
（摘编自骆玉明、章培恒主编《中国文学史》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A．“楚辞”名称的出现不晚于汉代前期，作为专称指以楚国屈原的创作为代表、具有浓厚地域文化色彩的新诗体。
B．《楚辞》由西汉末年刘向辑录而成，包含了屈原、宋玉及汉代人模仿“楚辞”的作品，它和《诗经》都影响深远。
C．与楚地歌谣不同的是，楚辞不适宜歌唱，据古籍记载，楚辞需要用类似古希腊史诗“吟唱”的特别声调来诵读。
D．汉代人认为“不歌而诵谓之赋”，所以普遍把楚辞称为“赋”，而现代人不主张称楚辞为“赋”，两者皆有合理之处。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A．文章主要从楚辞的名称、楚辞与歌谣的异同、影响楚辞形式的因素三个方面介绍了楚辞。
B．文中列举刘邦《大风歌》、项羽《垓下歌》，是为了证明楚地歌谣到秦汉时还十分流行。
C．文章分析楚辞的形成时采用了比较分析的方法，如将楚辞与楚地歌谣、楚辞与散文作比较。
D．文章使用了丰富的引证，引用的材料既有古代的又有现代的，从而加强了作者观点的说服力。
3．根据原文内容，下列说法正确的一项是
A．《孺子歌》《大风歌》《垓下歌》每句可长可短，且在句尾或句中多用“兮”字，具有楚辞的显著特征，因此它们都属于“楚辞”。
B．《史记》中说屈原“作《怀沙》之赋”，本文认为先有“屈赋”后有“汉赋”，由此可见本文作者更倾向于把“楚辞”称为“赋”。
C．楚地盛行巫教，屈原的作品中也大量使用神话材料，驰骋想象，这说明作家生活的地域文化氛围会对作家的创作产生重大影响。
D．影响楚辞形式的因素是多方面的，但“不有屈原，岂见《离骚》”，因此在这诸多因素中，屈原的创造是起决定性作用的因素。
二、实用类文本阅读
《宋诗选注》序（节选）
钱锺书
整个说来，宋诗的成就在元诗、明诗之上，也超过了清诗。我们可以夸奖这个成就，但是无须夸张、夸大它。
据说古希腊的亚历山大大帝在东宫的时候，每听到他父王在外国打胜仗的消息，就要发愁，生怕全世界都给他老子征服了，自己这样一位英雄将来没有用武之地。紧跟着伟大的诗歌创作时代而起来的诗人准有类似的感想。当然，诗歌的世界是无边无际的，不过，前人占领的疆域愈广，继承者要开拓版图，就得配备更大的人力物力，出征得愈加辽远，否则他至多是个守成之主，不能算光大前业之君。所以，前代诗歌的造诣不但是传给后人的产业，而在某种意义上也可以说向后人挑衅，挑他们来比赛，试试他们能不能后来居上、打破记录，或者异曲同工、别开生面。假如后人没出息，接受不了这种挑衅，那末这笔遗产很容易贻祸子孙，养成了贪吃懒做的膏粱纨绔。有唐诗作榜样是宋人的大幸，也是宋人的大不幸。看了这个好榜样，宋代诗人就学了乖，会在技巧和语言方面精益求精；同时，有了这个好榜样，他们也偷起懒来，放纵了摹仿和依赖的惰性。瞧不起宋诗的明人说它学唐诗而不像唐诗，这句话并不错，只是他们不懂这一点不像之处恰恰就是宋诗的创造性和价值所在。明人学唐诗是学得来维肖而不维妙，像唐诗而又不是唐诗，缺乏个性，没有新意，因此博得“瞎盛唐诗”“赝古”“优孟衣冠[注]”等等绰号。宋人能够把唐人修筑的道路延长了，疏凿的河流加深了，可是不曾冒险开荒，没有去发现新天地。用宋代文学批评的术语来说，凭借了唐诗，宋代作者在诗歌的“小结裹”方面有了很多发明和成功的尝试，譬如某一个意思写得比唐人透澈，某一个字眼或句法从唐人那里来而比他们工稳，然而在“大判断”或者艺术的整个方向上没有什么特著的转变，风格和意境虽不寄生在杜甫、韩愈、白居易或贾岛、姚合等人的身上，总多多少少落在他们的势力圈里。
鄙薄宋诗的明代作者对这点推陈出新都皱眉摇头，恰像做算学，他们不但不许另排公式，而且对前人除不尽的数目，也不肯在小数点后多除几位。我们不妨借三个人的话来表明这种差别。“反古曰复，不滞曰变。若惟复不变，则陷于相似之格，其状如驽骥同厩，非造父不能辨……复忌太过……变若造微，不忌太过……若乏天机，强效复古，反令思扰神沮”——这是唐人的话，认为“通变”比“复古”来得重要而且比较稳当。“不求与古人合而不能不合，不求与古人异而不能不异”——这是宋人的话，已经让古人作了主去，然而还努力要“合”中求“异”。“规矩者方圆之自也，即欲舍之，乌乎舍？……乃其为之也，鲜不中方圆也；何也？有必同者也”，“曹、刘、阮、陆、李、杜能用之而不能异，能异之而不能不同”——这是鄙薄宋诗的明人的话，只知道拘守成规，跟古人相“同”，而不注重立“异”标新了。
毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》早指出：“人民生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏，这是自然形态的东西，是粗糙的东西，但也是最生动、最丰富、最基本的东西；在这点上说，它们使一切文学艺术相形见绌，它们是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的惟一的源泉。这是惟一的源泉，因为只能有这样的源泉，此外不能有第二个源泉。……实际上，过去的文艺作品不是源而是流，是古人和外国人根据他们彼时彼地所得到的人民生活中的文学艺术原料创造出来的东西。我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产，批判地吸收其中一切有益的东西，作为我们从此时此地的人民生活中的文学艺术原料创造作品时候的借鉴。有这个借鉴和没有这个借鉴是不同的，这里有文野之分，粗细之分，高低之分，快慢之分。……但是继承和借鉴决不可以变成替代自己的创造，这是决不能替代的。”宋诗就可以证实这一节所讲的颠扑不破的真理，表示出诗歌创作里把“流”错认为“源”的危险。这个危险倾向在宋以前早有迹象，但是在宋诗里才大规模地发展，具备了明确的理论，变为普遍的空气压力，以至于罩盖着后来的元、明、清诗。
（有删改）
[注]优孟衣冠：《史记》记载，有一个叫孟的艺人常以谈笑旁敲侧击地劝说楚王。楚相孙叔敖死后，他的儿子生活很穷困，孟就穿戴了孙叔敖的衣冠去见楚庄王，神态和孙叔敖一模一样。庄王以为孙叔敖复生，让他做宰相。孟以孙叔敖的儿子很穷为辞，趁机对楚庄王进行规劝，楚庄王终于封赏了孙叔敖的儿子。后来就用“优孟衣冠”比喻假装古人或模仿他人。
随我一起读
据说能够用比喻来表达思想的人是聪明人，能够用精彩的比喻来表达复杂思想的人是智者。那么，本文作者钱锺书应该属于智者。尽管一直以来对《宋诗选注》的评价见仁见智，但是它的序写得确实很有意思，而其中的比喻更是值得我们用心鉴赏。
钱锺书以亚历山大大帝未即位时一听到父亲在外面打了胜仗就要发愁的故事作喻，说明了“唐诗成就太高了，给宋诗留下的空间不多”的困窘现象，暗示宋诗在唐诗之后，要想超越唐诗的成就，面临着巨大的挑战。这样用故事作喻增加了说理的趣味，轻而易举地激发了读者“读下去”的渴望。
通过一个故事进行比喻，把唐诗与宋诗的承继关系，把宋诗发展的艰难状况，把自己对宋诗的评价都形象、清晰地表达出来了。所以，作者认为“有唐诗作榜样是宋人的大幸，也是宋人的大不幸”，这是作者幽默又充满哲理的评说。
“宋人能够把唐人修筑的道路延长了，疏凿的河流加深了”，这是作者对宋诗在技巧和语言方面精益求精的高度评价。
接着作者又对“鄙薄宋诗的明代作者”进行了幽默的批评——“恰像做算学，他们不但不许另排公式，而且对前人除不尽的数目，也不肯在小数点后多除几位”。
作为对“宋诗”的“选注”者，当然也必须有自己对“宋诗”的看法。在文中，钱锺书至少表达了这样几层见解：宋诗在中国诗歌史上有一定的成就，但是其成就较为有限；宋诗超过明诗的地方，正是它“学唐诗而不像唐诗”地方；诗歌创作里把“流”错认为“源”，是从宋朝开始大规模发展的；必须继承和借鉴一切优秀的文学艺术遗产，但是继承和借鉴决不可以替代自己的创造。
“序”的结尾，作者大段引用了毛泽东关于“源”与“流”的著名论断，坚定地表达了自己对此论断的认同：诗歌创作里把“流”错认为“源”的危险是值得关注的；人民生活是文艺创作的唯一源泉；文学评论理应去关注文学作品有没有反映人民生活，有没有从人民生活中汲取养料，并有所创造。
日本京都大学教授、20世纪日本最著名的汉学家之一小川环树在《中国文学报》上的书评曾说，“有了这本书以后，中国文学史的宋代部分得改写了”——这是对钱锺书《宋诗选注》的一种高度评价。
读思结合
4．文章第2段开头引述古希腊亚历山大大帝的故事，用意是什么？
5．文章第2段中说，“宋人能够把唐人修筑的道路延长了，疏凿的河流加深了”，从上下文来看，这句话的具体含意是什么？
6．文章第4段中的“真理”具体指什么？
7．请根据全文内容推断，作者进行文学评论有哪些自己的原则和方法。
三、文学类阅读-单文本
阅读下面的文字，完成下面小题。
出城
老舍
老三瑞全因心中烦闷，已上了床。瑞宣把他叫起来。极简单扼要的，瑞宣把王排长的事说给老三听。瑞宣也很兴奋，可是还保持着安详，不愿因兴奋而卤莽，因卤莽而败事。慢条斯礼的，他说：“我已经想了个办法，不知道你以为如何？”
老三慌手忙脚的登上裤子，下了床，“什么办法？大哥！”
“有勇无谋可办不了事！我想去找李四大爷去。李四大爷要是最近给人家领杠出殡，你们俩都身穿重孝，混出城去，大概不会受到检查！出了城，那就听王排长的了。他是军人，必能找到军队！”
“就这么办了，大哥！”
“你愿意？不后悔？”
“大哥你怎么啦？我自己要走的，能后悔吗？况且，别的事可以后悔，这种事——逃出去，不作亡国奴——还有什么可后悔的呢？”
瑞宣沉静了一会儿才说：“我是说，逃出去以后，不就是由地狱入了天堂，以后的困难还多的很呢。前些日子我留你，不准你走，也就是这个意思。五分钟的热气能使任何人登时成为英雄，真正的英雄却是无论受多么久、多么大的困苦，而仍旧毫无悔意或灰心的人！记着我这几句话，老三！你要老不灰心丧气，老像今天晚上这个劲儿，我才放心！”
瑞宣去找李四爷，把来意简单的告诉了老人。老人愿意帮忙。“老大，你到底是读书人，想得周到！”老人低声的说：“城门上，车站上，检查得极严，实在不容易出去。这件事交给我了，明天就有一档子丧事，你教他们俩一清早就跟我走，我到时候看，怎么合适怎办！”
这时候，瑞全在屋里兴奋得不住的打嗝，仿佛被食物噎住了似的。想想这个，想想那个，他的思想像走马灯似的，随来随去，没法集中。他恨不能一步跳出城去，加入军队去作战。期待是最使人心焦的事，他的心已飞到想象的境界，而身子还在自己的屋里，他不知如何处置自己。
妈妈咳嗽了两声。他的心立时静下来。可怜的妈妈！只要我一出这个门，恐怕就永远不能相见了！他轻轻的走到院中。一天的明星，天河特别的白。他只穿着个背心，被露气一侵，他感到一点凉意，胳臂上起了许多小冷疙疸。他想急忙走进南屋，看一看妈妈，跟她说两句极温柔的话。极轻极快的，他走到南屋的窗外。他立定，没有进去的勇气。在平日，他万也没想到母子的关系能够这么深切。他决不后悔自己的决定，他一定要逃走，去尽他对国家应尽的责任；但是，他至少也须承认，永远与母亲在感情上有一种无可分离的联系。立了有好大半天，他的腿有点软，手扶住了窗台。他还不能后悔逃亡的决定，可也不以自己的腿软为可耻。在分析不清自己到底是勇敢，还是软弱，是富于感情，还是神经脆弱之际，他想起日本人的另一罪恶——有多少母与子，夫与妻，将受到无情的离异，与永久的分别！想到这里，他的脖子一使劲，离开了南屋的窗前。
瑞宣从外面轻轻的走进来，老三轻手蹑脚的紧跟来，他问：“怎样？大哥！”
“明天早晨走！”瑞宣好像已经筋疲力尽了似的，一下子坐在床沿上。
“明——”老三的心跳得很快，说不上话来。以前，瑞宣不许他走，他非常的着急；现在，他又觉得事情来得太奇突了似的。半天，他才问出来：“带什么东西呢？”
“啊？”瑞宣仿佛把刚才的一切都忘记了，眼睛直钩钩的看着弟弟，答不出话来。
“我说，我带什么东西？”
瑞宣听明白了，想了一想：“就拿着点钱吧！还带着，带着，你的纯洁的心，永远带着！”他还有千言万语，要嘱告弟弟，可是他已经不能再说出什么来。摸出钱袋，他的手微颤着拿出三十块钱的票子来，轻轻的放在床上。然后，他立起来，把手搭在老三的肩膀上，细细的看着他。“明天早上我叫你！别等祖父起来，咱们就溜出去！老三！”他还要往下说，可是闭上了嘴。一扭头，他轻快的走出去。老三跟到门外，也没说出什么来。
弟兄俩谁也睡不着。在北平陷落的那一天，他们也一夜未曾合眼。但是，那一夜，他们只觉得渺茫，并抓不住一点什么切身的东西去思索或谈论。现在，他们才真感到国家，战争，与自己的关系，他们须把一切父子兄弟朋友的亲热与感情都放在一旁，而且只有摆脱了这些最难割舍的关系，他们才能肩起更大的责任。他们——既不准知道明天是怎样——把过去的一切都想起来，因为他们是要分离；也许还是永久的分离。瑞宣等太太睡熟，又穿上衣服，找了老三去。他们直谈到天明。
听到祁老人咳嗽，他们溜了出去。李四爷已经在门口等着他们。把弟弟交给了李四爷，瑞宣的头，因为一夜未眠和心中难过，疼得似乎要裂开。他说不出什么来，只紧跟在弟弟的身后东转西转。
“大哥！你回去吧！”老三低着头说。见哥哥不动，他又补了一句：“大哥，你在这里我心慌！”
“老三！”瑞宣握住弟弟的手。“到处留神哪！”说完，他极快的跑回家去。
到屋中，他想睡一会儿。可是，他睡不着。他极疲乏，但是刚一闭眼，他就忽然惊醒，好像听见什么对老三不利的消息。他爱老三；因为爱他，所以才放走他。他并不后悔教老三走，只是不能放心老三究竟走得脱走不脱。一会儿，他想到老三的参加抗战的光荣，一会儿又想到老三被敌人擒住，受最惨的刑罚。他的脸上和身上一阵阵的出着讨厌的凉汗。
同时，他得想出言词去敷衍家里的人。他不能马上痛痛快快的告诉大家实话，他得等合适的机会再说，而且有证据使大家放心老三的安全。
多么长的天啊！太阳影儿仿佛随时的停止前进，钟上的针儿也像不会再动。好容易，好容易，到了四点钟，他在枣树下听见四大妈高声向李四爷说话。他急忙跑出去。李四爷低声的说：“他们出了城！”
（节选自老舍《四世同堂》，有删改）
8．下列对本文思想内容与艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．在得知瑞宣的计划后，瑞全既兴奋激动，又放不下家人，站在南屋窗外，他没有勇气进去，因为担心见到母亲后会改变自己的决定。
B．李四爷愿意帮忙将瑞全与王排长带出城，且认为自己有把握办好这件事，表明李四爷为人豪爽，乐于助人，讲义气，有胆气。
C．本文末段具有多重艺术效果，既形象地表现了瑞宣因不知弟弟能否顺利出城而焦虑不安，又交代了出城的结果，同时在结构上呼应前文。
D．本文通过瑞宣支持、帮助弟弟逃出沦陷的北平城的故事，再现了古都市民不愿做亡国奴、觉醒并反抗的思想，洋溢着浓郁的爱国情怀。
9．三弟要走了，瑞宣叮嘱他说：“带着，你的纯洁的心，永远带着！”试分析这句话的深刻意蕴。
10．选文中瑞宣的形象有哪些特点？请简要分析。
四、非连续性文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一 我国传统的媒体媒介方式大多为报纸、电视、书刊等。随着经济能力的提升，人们的日常生活发生了翻天覆地的变化。人们逐渐受到电子科技的影响，开始使用互联网、计算机、手机等进行信息的融合。传统媒体与新媒体在当代社会发展过程中，应该协力合作，通过双方的优势互补，来提升整体的适用能力。当前，我国存在的各类媒介自身的发展边缘已经相继模糊，这也足以证明当前媒介的融合发展巧妙地提升了整体运营合作的水平，其“整体划一”的合作理念能够更加有效地推动信息的传播。各类新型技术要学习传统媒体的语言魅力和发展优势，传统媒体也应该打开思路完成自身发展的相应改革，只有两者协调合作才是当前社会应用的新型目标，才能从根本上推动我国媒体综合运营的发展。
（摘编自郭磊《浅析新媒体语境下的媒介融合》）
材料二
表1 人类文化和媒介素养发展过程
历史阶段 传播环境 新技能 社会文化结果
古代 口头传播、肢体语言传播、手写文字传播 口头表达技能、肢体语言的掌握、识文断字 知识系统的建立和保护、哲学和科学的起源
第一次 工业革命 印刷技术发展、报业出现 文字素养、报刊素养 语言学的起源与发展
第二次 工业革命 电子媒介出现 影视素养、广播素养 媒介社会的形成、消费文化的流行
信息社会 数字媒介、互联网 数字素养、新媒体 环境下的媒介素养 全球信息化、知识爆炸、知识社会
（摘编自张开《媒介素养理论框架下的受众研究新论》表2 受众媒介素养各维度的题项分布
因素 题项
评估能力 明星代言产品广告是因为他们喜欢该产品（反向提问） 广告里描述的商品都是值得购买的好商品（反向提问） 媒体呈现的信息都是现实环境完全真实的反映（反向提问）
分析能力 我能很好地鉴别媒介上的不良内容 在关注新闻时，我总会有自己的看法和认识 我常常能用批判的思维去看待各种新闻报道
创造能力 我曾经参加过媒体组织的线上或线下活动 我经常在媒介上发表文章，上传图片、视频等 我曾经向媒体提供过新闻线索 我曾经以投稿、投票、留言等方式参与过媒体互动
获取能力 看新闻时，我会想办法通过其他途径验证新闻报道的真实性关注新闻时，我会在不同媒体上寻找同一事件的报道来相互比较
（摘编自马超《数字媒体时代城乡青年的媒介使用与媒介素养研究》）材料三 目前，虚假新闻泛滥，网络暴力事件频繁出现，究其原因，除了在媒介融合环境下，社会各界拥有更多新闻传播渠道而受众媒介素养普遍较低等因素之外，还有现今我国相关法律法规存在空白和漏洞等因素。只有对相关的法律法规进行规范，并加以大力宣传和普及，才能够让大众明辨是非。
在当今信息泛滥的媒介环境下，社会受众必须具备正确的是非观和判断能力，这便需要对社会受众实施媒介素养教育。可以通过各社区的宣传栏、政府官方网站、各大媒体等，定期发布信息筛选方法、网络防毒要点等相关知识，让大众能够对不正当信息加以科学判断，并且规范个人行为，从根本上尽可能地减少虚假信息、垃圾信息和同质化信息的生产与传播。
在媒介融合环境下要想避免新闻内容同质化，必须重视内容的创新，懂得依照目标受众的价值定位和社会立场，决定媒体在信息采集、处理以及话语表达等方面的差异性；在新闻策划、采访、产品制作以及广告营销等环节当中做好统筹规划工作，让采集到的信息资源在不同媒体中实现合理分配，以打造适应不同媒体特质的新闻产品。
（摘编自张淇鑫《媒介融合的现状与发展趋势》）
材料四 在网络占据主导地位的新媒体时代，传统媒体所领导的舆论传播已经失去了自己原有的地位；而媒介融合这种新形式，更是占据了舆论引导的半壁江山，使得每一个网民都变成了舆论传播的主体。但是在网络传播中无疑也掺杂着各式各样、亦真亦假的信息，这破坏了新媒体时代的互联网环境，所以，如何对网络信息进行分析、审核和引导已经成为传统媒体工作的重中之重，只有加强把关，才能形成一个好的舆论场。传统媒体需要积极与新媒体舆论进行互动，使用多重效果、多种手段来引导舆论，如通过官方公众号等方式对网络信息进行正确的解释，增强引导效果。
（摘编自王卓焱等《媒介融合与舆论传播》）
11．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ）。
A．传统媒体媒介主要是报纸、电视、书刊等，而新媒体媒介则包括互联网、计算机、手机等，新媒介方式的产生与时代发展息息相关。
B．传统媒体和新媒体各有优势，在当代社会发展过程中，只有双方优势互补，协调合作，才能从根本上提升我国媒体整体运营能力。
C．数字媒介、互联网构成了信息社会的传播环境，促进了媒介社会的形成，同时对应具备的与之相匹配的数字素养、媒介素养等也提出了新要求。
D．数字媒体时代受众媒介素养维度包括获取、分析和评估信息的能力，同时也包括提供新闻线索、与媒体互动等创造信息的能力。
12．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（ ）。
A．在媒介融合时代，各类媒介自身发展边缘的模糊证明当前媒介的融合发展提升了整体运营合作的水平，也更加有效地推动了信息传播。
B．在新媒体时代，网络开始占据舆论传播的主导地位，每一个网民都能借助网络变成舆论传播的主体，传统媒体已经没落。
C．要形成一个好的舆论场，需要多方面共同付出努力，而传统媒体工作的重中之重则是对网络信息进行分析、审核和引导。
D．伴随着时代的发展和进步，受众媒介素养所包含的内容越来越多，社会文化结果也必定会越来越丰富。
13．如何解决媒介融合环境下信息传播过程中出现的问题？请根据材料简要说明。
五、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
杜甫，字子美，襄阳人，徙河南巩县。曾祖依艺，巩令；祖审言，膳部员外郎；父闲，奉天令。甫少不羁。天宝十三年，献《三赋》，召试文章，授河西尉。辞不行，改右卫率府胄曹。天宝末，以家避乱鄜州，独转陷贼中。至德二载，窜归凤翔。谒肃宗，授左拾遗。诏许至鄜迎家。明年，收京，扈从还长安。
房琯罢相，甫上疏论琯有才，不宜废免，肃宗怒，贬琯邠州刺史，出甫为华州司功。属关辅饥乱，弃官之秦州，又居成州同谷。自负薪采稆，餔糒①不给。遂入蜀，卜居成都浣花里，复适东川。久之，召补京兆府功曹，以道阻不赴，欲如荆楚。上元二年，闻严武镇成都，自阆州挈家往依焉。武归朝廷，甫浮游左蜀诸郡，往来非一。武再镇两川，奏为节度参谋、检校工部员外郎，赐绯。
永泰元年夏，武卒。郭英乂代武。崔旰杀英乂，杨子琳、柏正节举兵攻旰，蜀中大乱。甫逃至梓州。乱定归成都，无所依，乃泛江游嘉、戎，次云安，移居夔州。大历三年春，下峡至荆南，又次公安，入湖南。溯沿湘流，寓居耒阳。尝至岳庙，阻暴水，旬日不得食。耒阳聂令知之，自具舟迎还。五年夏，一夕，醉饱卒，年五十九。
观甫诗与《唐实录》，犹概见事迹，比《新书》列传，彼为踳驳②。甫集初六十卷，今秘府旧藏通人家所有称大小集者皆亡逸之余人自编遮非当时第叙搜裒③中外书，凡九十九卷。除其重复，定取千四百有五篇。凡古诗三百九十有九，近体千有六。起太平时，终湖南所作，视居行之次，若岁时为先后，分十八卷；又别录赋笔杂著二十九篇为二卷，合二十卷。意兹未可谓尽，他日有得，尚副益诸。
宝元二年十月，王洙原叔记。
（选自王沫《〈杜工部集〉记》）
【注】①餔糒（bū bèi）：指食粮。②踳（chuǎn）驳：错乱，驳杂。③搜裒（póu）：聚集。
14．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．今秘府旧藏通人家/所有称大小集者/皆亡逸之/余人自编摭/非当时第叙/
B．今秘府旧藏/通人家所有称大小集者/皆亡逸之余/人自编摭/非当时第叙/
C．今秘府旧藏通人家/所有称大小集者/皆亡逸之余/人自编摭/非当时第叙/
D．今秘府旧藏/通人家所有称大小集者/皆亡逸之/余人自编摭/非当时第叙/
15．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．胄，古代作战时戴的头盔。
B．浮游，即漫游，与《赤壁赋》里“寄蜉蝣于天地”之“蜉蝣”同义。
C．宝元，指宋仁宗年号。
D．王洙原叔，这种称谓法与我们学过的“萧君圭君玉”“王回深父”相同。
16．下面对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（ ）
A．杜甫任职后不久就经历了一次凶险。杜甫身陷叛军之手，天宝末年逃出，拜谒了肃宗，京城收复后，护驾回到长安。
B．杜甫正直耿介。杜甫为房罢相一事上疏，受到罢免，在严武的帮助下才有机会被皇帝授予官职。
C．杜甫后期生活上一直颠沛流离。严武死后，蜀中发生动乱。自此，杜甫开始泛舟游历，往来居无定所，直到饱醉死去。
D．王原叔搜集并整理了杜甫的作品。王原叔收集了99卷杜甫的作品，按照诗和赋笔杂著的形式，分门别类地编排为20卷。
17．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）遂入蜀，卜居成都浇花里，复适东川。
（2）意兹未可谓尽，他日有得，尚副益诸。
18．请简要回答王沫为什么要搜集整理杜甫的作品。
六、句子默写
19．（1）______________________，以手抚膺坐长叹。
（2）问君西游何时还？______________________。
（3）______________________，愁空山。
（4）连峰去天不盈尺，______________________。
（5）飞湍瀑流争喧豗，______________________。
（6）______________________，一夫当关，万夫莫开。
七、情景默写
20．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《蜀相》中将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸成的千古名句是：“____________，____________。 ”
（2）《书愤》在今昔对比中更强烈地抒发了岁月蹉跎、壮志难酬情怀的诗句是“____________，____________”。
（3）《扬州慢》中虚写扬州十里长街繁华景况的诗句是“____________”，实写现在扬州的凄凉情形的诗句是“____________”。
八、古代诗歌阅读
阅读下面的诗歌节选，完成各题
①氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
②乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
③桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
④桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
⑤三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
⑥及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
21．下列加点词解释有错误的是（ ）
A．匪我愆期：延误 B．将子无怒：请
C．渐车帷裳：浸湿 D．女也不爽：爽快
22．对词的解释不正确的一项是（ ）
A．“载笑载言”的“载”与“载歌载舞”的“载”含义相同。
B．“夙兴夜寐”的意思是早起晚睡，古今含义相同。
C．“及尔偕老”的意思是等你老了，与现在的“白头偕老”意思不同。
D．“信誓旦旦”的意思是真诚恳切地发誓，和现在的成语含义相同。
23．对艺术手法分析不正确的一项是（ ）
A．开头两段用的是赋的手法，具体描写男子向女主人公求婚以至结婚的过程。
B．桑之落矣，其黄而陨：比兴手法，以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃。
C．于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽：赋的手法，桑葚是甜的，鸠多食则易致醉；爱情是美好的，人多迷恋则易上当受骗。
D．淇则有岸，隰则有泮：比兴手法，意为水有岸，泽有边，我的痛苦没有尽头。
九、语言表达
24．阅读下面几句话，给“端午节”下定义。要求：不超过40字。
①端午节是我国的一个传统节日，又称端阳节。
②端午节为每年的农历五月初五。
③端午节的起源说法不一，但大多认为源于纪念投汨罗江自沉的战国时楚国爱国诗人屈原。
④过端午节时南方各省区人们通常要吃粽子，这是用箬叶包裹糯米而煮成的一种食品。
⑤过端午节，人们通常要赛龙舟。
十、选择 简答
阅读下面文字，完成下面小题。
早春，料峭的寒风一吹，憋得鼓鼓囊囊的木棉花苞就炸开了赤红的花瓣火苗一样蹿出，没有叶子的枝干像被点燃了似的。谁见了这样的花，心底的热望都会跟着燃烧起来。很多花柔美娇艳，木棉花则不然。其形硕大，花瓣厚实，中间的一束花蕊粗壮有力，深色的蕊头黑如胡茬，观其神色，活脱脱一张血气充沛、胡须浓密的汉子脸。这样形容木棉花，绝不是忽略它的好看，【甲】。每到春天，木棉盛情绽放，灿若华灯。木棉开得有些耀眼，感觉点燃春天的势头要来了木棉烈焰般的映照了整座城市。没有树叶遮蔽的树枝更显道劲，树枝形态各异，像是各自在寻找伸展的空间，然后用力把花朵向高处托举。再看那些花，大如一盏盏红色的酒杯，当其它的花木还在为迎春盛会做准备的时候，木棉早就开始举杯畅饮。木棉花边开边落，边落边开，花开让我欢喜，花落让我感动。偶尔看到一朵下落的木棉花，带着旋转倏忽坠地，整个下落的轨迹就像一个急促的感叹号，充满力量。花开得早，让木棉有了“嫣然一笑领春风”的得意；花开得火热，让木棉有了“此花若肯夸雄丽宇内群芳孰敢春”的气势 年少时，很少仔细打量花花草草，认为它们只是为世间添了几许色彩。随着年岁的增长，越发觉得一朵花、一棵草都不可小觑。无论是人生一世，【乙】都有生命的庄严。看到热情似火的木棉，我会想到炽热的希望和奋进的生命，心中会自然涌动起积极前行的力量……
25．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A．木棉开得有些耀眼，有一种要点燃春天的势头，木棉烈焰般的映照了整座城市。
B．木棉开得分外耀眼，感觉点燃春天的势头要来了，木棉烈焰般的映红了整座城市。
C．木棉开得分外耀眼，有一种要点燃春天的势头，烈焰般的木棉映红了整座城市。
D．木棉开得有些耀眼，感觉点燃春天的势头要来了，烈焰般的木棉映照了整座城市。
26．文中划横线的句子可以改写成:“鼓胀的木棉花苞就开了，红色的花瓣开满了没有叶子的枝干。”从语义上看二者基本相同，但原文表达效果更好，请联系语段说明原因。
27．请在文中【甲】【乙】两处补写恰当的语句使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15字。
十一、材料作文
28．阅读下面的材料，根据要求写作。
近日，广东佛山南海警方接到一位母亲报警称，7岁女儿在商场偷了东西。一开始无论女孩妈妈和店员怎么问，小女孩就是不肯承认。妈妈于是想到了报警，给女儿一个教训。在民警劝说教育下，小女孩终于承认，看到小玩具很漂亮，但也知道自己家里条件不好，不好意思向妈妈开口要钱，一时没忍住就偷拿了几个。事后，女孩妈妈按商品原价进行了赔偿。此事赢得众多旁观者的赞许，也引发一些质疑，经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。
对于以上事情，你怎么看？请给小女孩、女孩妈妈或其他相关方写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。
要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。明确收信人，统一以“明华”为写信人，不得泄露个人信息；不少于800字。
试卷第1页，共3页
试卷第1页，共3页
参考答案：
1．C 2．B 3．C
4．暗示宋诗在唐诗之后，要想超越唐诗的成就，面临巨大的挑战；引用故事，增加说理的趣味，吸引读者阅读。 5．宋诗在技巧和语言方面精益求精，在唐诗的基础上，在诗歌的“小结裹”方面有很多发明和成功的尝试。 6．（1）人民生活是文艺创作的唯一源泉。（2）必须继承和借鉴一切优秀的文学艺术遗产，但是继承和借鉴决不可以替代自己的创造。 7．（1）评论某一时期的文学作品，应把它还原到整个文学史中，这样通过比较，清楚地认识它在历史中的价值，才能发现这一时期的文艺作品对于前人有什么吸收借鉴，对于后世有什么直接或间接的影响，从而给出较为客观公正的评价。
（2）人民生活是文艺创作的唯一源泉，那么文学评论就理应去关注文学作品有没有反映人民生活、有没有从人民生活中汲取养料，并有所创造。
（3）文学评论不仅要关注作品是否对于过去的文学遗产有所继承和借鉴，更应关注它是否在前人的基础上有所发明和创新。
（4）对于已有的文学批评，要注意其评价方法与立场，从而作出客观的判断，辩证地吸收借鉴。
8．A 9．这里的“心”有两层含义；一是爱国之心，告诉弟弟不要中途变节，投降日本人；二是报国之志，嘱咐弟弟不要遇到困难就退缩。这里的“永远”是告诫弟弟，要永远坚持下去，永远都不要忘记自己是中国人，有报国的责任。这是瑞宣对弟弟的告诫与期许：常怀爱国之心与报国之志。 10．①沉稳谨慎，如精心安排弟弟出城；②对家庭有责任心，如看重亲情，爱护家人；③有爱国情怀，如全力支持弟弟参加抗战。
11．C 12．C 13．①政府部门：规范、宣传并普及相关法律法规，追究不良信息生产者和传播者的责任，对社会受众实施媒介素养教育。②社会受众：增强对不正当信息的判断能力，规范个人行为，尽可能减少不良信息的生产和传播。③新闻媒体：注重内容创新，对网络不良信息加强把关，注重形成好的舆论场。
14．B 15．B 16．D 17．（1）（杜甫）于是进入蜀地，选择居住在成都浣花里，（后来）又到了东川。
（2）料想这些不能够把他的作品全部收集，他日再得到杜甫作品，还可作为副本增加到这里。 18．（1）与《新书》列传相比，《唐实录》非常粗略、错乱、驳杂地记载了杜甫的事迹和作品。
（2）宫中秘府收藏的和百姓家中的诗集作品是失散之后剩余的部分作品，不是当时按次序排列的。
（3）杜甫的诗集最初只有六十卷，现在搜罗到诗集以外的著作，一共九十九卷，新增很多。
19． 扪参历井仰胁息 畏途巉岩不可攀 又闻子规啼夜月 枯松倒挂倚绝壁 砯崖转石万壑雷 剑阁峥嵘而崔嵬
20． 出师未捷身先死 长使英雄泪满襟 塞上长城空自许 镜中衰鬓已先斑 过春风十里 尽荠麦青青
21．D 22．C 23．C
24．端午节是我国农历五月初五以吃粽子、赛龙舟等形式纪念屈原的一个传统节日。
25．C 26．①更能突出景物特点。原文运用了比拟、比喻、夸张等修辞和“憋”“鼓鼓囊囊”“炸开”“蹿出”等富有表现力的词语，写出蕴蓄了整个冬天力量的木棉花苞瞬间绽放后灿烂热烈的姿态，更好地突出花苞之大，花开之早、之盛和阳刚之美。②更符合作者的心情。原文生动形象的语言写出木棉花开的热烈足以燃烧人们心底的热望，让“我”想到奋进的生命，更好地表达作者对木棉的无限喜爱和赞美之情。③与语段语言风格一致。原文侧重描写，表达生动形象。 27．甲：而是觉得它有一种十足的阳刚之美 乙：还是草木一秋
28．例文：
写给孩子妈妈的一封信
尊敬的女士：
您好！
一开始我在看这条新闻的时候，觉得您做的很对，应该为您的教育方式点赞，但是静下心来细思之后又隐隐约约觉得哪里不对。
孩子偷东西是错事，是一定要认真教育的，但是一定要采取报警这样的方式吗？
教育从来都不是非黑即白的，我很肯定您不包庇孩子、坚决要教育孩子的态度。但是报警这样的方式，我认为是“伤敌一千自损八百”的做法，一个不小心，失掉的是孩子的自尊心，伤害的是母子间的亲子关系。
有人说，“孩子偷东西的那一刻就没有了自尊。”那对于一个7岁的孩子，把她钉死在耻辱柱上，就是所谓的教育了吗？并不是这样的，就连视频中民警赶到，也是第一时间把孩子拉到一边，耐心询问。如果您一开始就不是在大庭广众下询问，是不是事情也不至于到这一步呢？
您有没有想过，如果来来往往的人里有孩子认识的长辈、老师和同学，大家会怎么看她？会不会因此给她贴上“小偷”的标签，留下她就是一个“坏孩子”的刻板印象？会不会在背后指指点点，用异样眼光看待她？孩子可能确实不会再犯了，但是他的人格和心理同时也被伤害了。
很多家长认为任何触犯原则的错误，再怎么教育都不为过，可是以正义之名，行伤人之事，这样的教育方式我不能赞同。
教育，为的是让孩子成长，成为更好的人，如果某种教育手段是以伤害为代价，是不是要三思而后行
其实，偷拿别人的东西，对孩子来说是是很常见的事情。有数据表明，大约 5% 的10岁以下儿童有偷窃行为。一位心理咨询师说，孩子偷东西，不要执着于“偷”这个字，更要去了解背后孩子的动机。您的女儿喜欢那个玩具，但是又迫于家庭条件有限不好向父母开口，才选择偷拿。这可以看出，孩子本性并不坏，她也知道这是一件不好的事，并非无药可救，千万不能因为一件事就给她贴上“小偷”的标签。
了解清楚动机之后，再对症下药，比起因外界压力所迫导致的服软，当孩子心平气和之时反而更愿意真正去改正错误。世上从来没有不犯错的小孩，作为父母，我们的责任是帮助他们成为更好的自己。
有句话说：当问题来临的时候，我们是选择和问题一起打败孩子，还是和孩子一起面对问题，这是一道父母永远都在做的选择题。冷静下来，相信您终将能找到那个最适合的选择。
明华
2020年9月1日
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