第17课 君主立宪制的英国 课件（34张）

(共34张PPT)
第17课 君主立宪制的英国
时间
过程
建立共和国
处死国王
1649年
1660年
1688年
1640年
“光荣革命”
1653年
1642年
斯图亚特王朝复辟
爆发革命
英国资产阶级革命（1640-1688）
内战
探究一：英国资产阶级革命的原因
参考：课本P93最后一段，P94第一段
斯图亚特王朝
专制统治
资产阶级
新贵族
国 会
都铎王朝
斯图亚特王朝
金雀花王朝
“无地王”约翰王
“荣光女王”伊丽莎白一世
“断头国王”查理一世
13世纪
17世纪
16世纪
国会传统
时代变化
专制统治
贵族和教士组成又称贵族院。
乡绅和市民组成 又称平民院。
上 院
下 院
模范议会
伊丽莎白
一世
1558年
1588年
1588年 高尔作
1580年
大海盗“德雷克”
十七世纪的大西洋
海外贸易商人
手工场主
新贵族
资产阶级与新贵族
“英国的居民宁愿养羊而不愿耕种，将近
1/3 的土地被停止耕种而用于养羊。在英国的土壤和气候条件下，养出来的
羊的羊毛，其柔软和洁白程度超过任何别的国家。
——《近代英国史》
新贵族
商人
不详
农
民
贵
族
伊丽莎白一世晚期的下议院议员身份构成表
律师
商人、新贵族的诉求？
参考：《16-17世纪英国商人与政权》赵秀荣
“至1600年，下议院的财富总额是上议院的三倍。”
——《牛津英国通史》
清教徒
“如果你是上帝的选民，不需要任何行善都能得救，更不需要缴纳赎罪金。如果你不是上帝的选民，做什么都无济于事，只有等着下地狱。成为上帝的选民很简单，除了上帝的预先安排之外，还必须事业有成，生意兴隆，至少衣食无忧，穷困潦倒无疑证明了上帝根本就没有安排他成为选民。”
——加尔文
“商人们意识到自己充分受到上帝的恩宠，实实在在受到上帝的祝福。他们觉得，只要他们外表得体，道德行为没有污点，正确使用财产，就可以放心大胆的创造财富。”
——马克思韦伯《新教伦理与资本主义精神》
平等
自由
“一个国家吸引臣民为它效忠的魅力是什么？是通过经商和贸易使国家致富，臣民因受惠才会拥戴这个国家。”
伊丽莎白
一世
1558年
1603年
1588年
詹姆斯
一世
1588年 高尔作
“我只可能有一个丈夫，那就是英格兰。”
1580年
“在荒野中流浪40年之后，终于来到了应许之地。”
“我实在不明白，我的祖先为什么会发明这么愚蠢的东西（议会）！
詹姆斯一世（1566—1625）
查理一世行猎图
1655年 凡﹒代克作
1623年 秘密求婚西班牙公主
加强专制王权
修好西班牙
“神圣王权”遭遇“神圣财权”
1625年 召开第一届国会，8月解散
1626年 召开第二届国会，不久解散
1628年 召开第三届国会，1629年解散
1640年 重开国会
奥利弗·克伦威尔
Oliver Cromwell
（1599—1658）
1644年7月 马斯顿荒原战役
1645年6月 纳西比战役
内战
1649年1月20日 审判国王
1649年1月30日 处死国王
“我宁愿要一个懂得自己战斗目标的布衣粗服，
而不要你们称为‘绅士’而别无优点的将领。”
“有些残忍是必须的！”
“将国王带着王冠的头颅砍下来！”
审判、处死国王
审判长布拉德肖：“这就好像一条纽带，纽带的一头是君主对国民应尽的保护义务，另一头是国民对君主应尽的服从义务。先生，一旦这条纽带被切断，那么，只能说，别了，君主统治！”
查理一世：“你们凭什么这样做？！”
君权神授
权力契约
1649年1月30日 查理一世被处死
“数以千计的观众齐声发出痛苦的呻吟，我从未听过这种凄楚的声音，也不想再听到。”
——《佩皮斯日记》
“（1665年）民众纷纷揣测，这是上帝对于处死国王的惩罚。”
——《佩皮斯日记》
痛苦
谣言
怀旧
“沙皇把英国使节赶出了宫廷，法国和荷兰对英国发出了公开敌对的行动.”
——《佩皮斯日记》
孤立
《圣徒》
奥利弗·克伦威尔
Oliver cromwell
（1599—1658）
征服
“瘟疫和饥馑遍及爱尔兰全国，在某些地区，人们走过二三十里方圆的地方，都看不到一个活物，不管是人、牲畜还是禽鸟。”
——亲历军官的回忆
1650年
奥利弗·克伦威尔
Oliver Cromwell
（1599—1658）
1644年7月 马斯顿荒原战役
1645年6月 纳西比战役
内战
审判、处死国王
护国主
1649年1月20日 审判国王
1649年1月30日 处死国王
1653年4月20日 解散长期议会，就任护国主
protector
奥利弗·克伦威尔
Oliver cromwell
（1599—1658）
1653年打败荷兰
1655年与法国缔约
1658年从西班牙手中夺取
1654年从西班牙手中夺取牙买加
1654年丹麦
外交：
奥利弗·克伦威尔
Oliver Cromwell
（1599—1658）
1644年7月 马斯顿荒原战役
1645年6月 纳西比战役
内战
审判、处死国王
护国主
1649年1月20日 审判国王
1649年1月30日 处死国王
1658年7月 病死
1653年4月20日 解散长期议会，就任护国主
“我现在才了解到一个哲学的论题，重要的职位、显赫的权威，实为一个沉重的负担，我宁愿在我的森林边去放牧羊群，也不愿意掌管像这样的国家。”
他是一个勇敢的坏人，既有那么多的受到诅咒、应入地狱的罪恶，又有些引起若干人长期怀念的美德。
——历史学家拿克拉兰敦
探究二：克伦威尔其人？
国家本来可能在一个短时期内达到人类所向往的幸福境界的，然而却由于他一个人的野心而使所有善良的人的希望破灭了。
——共和主义者赖得洛
同时代的人看克伦威尔
后世的人看克伦威尔
1899年建于威斯敏斯特宫前
克伦威尔无论作为一名士兵或是一位政治家都远比他同时代的任何一个英国人要伟大得多。
——查尔斯《克伦威尔传》1900年
时代背景？
我承诺在复辟后赦免一切革命者,实行宗教自由,保证在革命中发生的财产变化。
——《布列达宣言》
查理二世
短暂复辟（1660—1688）
1.凡未经国会同意，以国王权威停止法律，为非法权力。
……
4.凡未经国会准许，借口国王特权而征收金钱，超出国会准许之时限或方式者，皆为非法。
……
6.除经国会同意外，平时在王国内征募或维持常备军，皆属违法。
……
9、国会内之演说、辩论或议事之自由，不应受到弹劾或讯问。
……
13.为申雪一切诉冤，并为修正、加强与维护法律起见，国会应时常集会。
《权利法案》1689
君主立宪制确立
《王位继承法》1689
……
第二条 按照本法可以继承王位、坚持同罗马教廷交往者，均无资格按前举法令宣誓加冕。
……
解读《权利法案》，限制了国王的那些权力？
“个人主义也在经济上获胜。光荣革命是这个民族从一个由习惯、阶级、公平价格和团体感受所统辖的传统社会进入一个可以用最高价格自由出售土地、货物及才智给市场买主的市场社会的时刻。”
——《英国史》克莱登·罗伯特
现代社会在英国的出现，传统与变革和谐的交织，恰似在同一长河中，既有传统，又有变革，当人们自以为是涉足在继承传统的源流中时，变革却如清新之水，已注入传统而融合于其中了。新的传统于是形成，接着，新的变革又会发生，如此反复，无穷无尽，在传统与变革之间，英国选择了协调的路。
——《在传统与变革之间》 钱乘旦、陈晓律著
结 语
1688年全球史
——地图摘自《史图馆》
大清帝国