高中语文统编版必修上册《乡土中国》同步练习（含答案）

乡土中国
一、选择题
1.阅读下面文字，依次填入文中横线上的成语，全部恰当的一项是（）（4分）
老家的村子，曾是青瓦房的天下。我从小就生活在那片 的青瓦房里。古老的村庄里的青瓦房，像一个个手挽着手的兄弟，肩并着肩的君子， 地站立在条条或宽或窄的巷子两边，默默地收存着岁月 的故事。青瓦房的记忆是温馨而美好的。巷子里有玩耍的孩童，闲聊的老人以及走村窜巷的呼郎客，让人心生踏实又温暖无比。院子里栽者桃树、杏树、苹果树，树枝上有 的麻雀、相亲相爱的黄莺。
A.摩肩接踵 盈盈伫立 喜怒哀乐 自由自在
B.摩肩接踵 含情脉脉 喜怒哀乐 自由放任
C.鳞次栉比 含情脉脉 悲欢离合 自由自在
D.鳞次栉比 盈盈伫立 悲欢离合 自由放任
2.下面是某文化传播公司对安徽西递村的考察报告中的一个片段，其中有六处不符合书面语体的要求，请找出并修改。（6分）
西递村至今已有950多年的历史，面积近13公顷，整个村落呈船样，四面都有山，两条溪流从村北、村东经过村落，在村南会源桥遇到一起，村落以一条竖向的街道和两条沿溪的道路为主要框架，构成以东西向为主、向南北伸出的村落街巷系统。村落建筑布局很有秩序，建筑色调朴素淡雅。
① 改为
② 改为
③ 改为
④ 改为
⑤ 改为
⑥ 改为
3.阅读下面文字，下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）（4分）
这是古城里的一条街，过去这里显然驻扎过守城的军队，有一排排的营房为证。现在这里正在建筑仿古的街市和民居，已颇为成气候了，秦砖汉瓦，雕梁画栋，虽没有皇家气象，却也称得上是美轮美奂。在最前面靠近巷口的地方，还立有一块牌坊，上书一副对联，“市井里巷尽染六朝烟水气，布衣将相共写千古大文章”。
我上初中的时候，在杭州西湖看到过那副著名的对联，“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。这副对联在我心中引发了强烈的震动。那是正看者《说岳全传》，热血沸腾着，一看这对联真是绝了，其（ ），真可以说是独步天下。
A．含义之深刻，概括之全面，对仗之工整，回味之无穷
B．概括之全面，含义之深刻，回味之无穷，对仗之工整
C．回味之无穷，对仗之工整，含义之深刻，概括之全面
D．概括之全面，含义之深刻，对仗之工整，回味之无穷
4.下面文字划线句子有语病，修改最恰当的一项是（ ）（4分）
就在这一天，我在梦中迈开步子走向故乡张村，也走向记忆深处的童年。秋天，它们悄悄地把籽洒落在地上，以为自然界无为而治，大有来年生根发芽的机会。白菜长成比较大棵的时候，热力减弱，宇宙间满是浓白的秋光，云朵淡淡，霜雪已在孕育……梦醒了，可梦境的一切历历在目，耳畔仍回响着遥远的抽水机黑胶皮水管中流淌汩汩歌声，不绝如缕。有着三百年岁月的张村，就是座纪念馆，对我充满了无穷魅力。
A.有着悠久岁月的张村，就是座纪念馆，对我充满了无穷的魅力。
B.有着三百年悠久岁月的张村，就是座纪念馆，对我充满了无穷魅力。
C.有着三百年悠久岁月的张村，就座纪念馆，充满了无穷魅力。
D.有着悠久岁月的张村，就是座纪念馆，充满了无穷魅力。
5.阅读下面文字，依次填入文中横线上的成语，全部恰当的一项是（ ）。（4分）
传统乡贤文化的兴盛，在于乡绅在传统基层社会具有广阔的 。在古代社会，中国历代统治者对基层社会的控制相对较松，县以下的广大区域没有国家权力组织，主要依靠乡绅发挥作用。传统乡贤文化 ，还有另一个关键原因，这就是古代官场的“告老还乡”制度，保证了乡贤人才的 ，代不乏人。唐宋以降，官吏退休还乡渐渐成为规矩，至明清时期，已成 的制度。官吏退休返乡，积极意义十分明显。
A.地利人和 叹为观止 绵绵瓜瓞 岿然不动
B.用武之地 蔚为壮观 绵绵瓜瓞 雷打不动
C.地利人和 蔚为壮观 络绎不绝 雷打不动
D.用武之地 叹为观止 络绎不绝 岿然不动
6.下列各句中，表达得体的一句是（ ）。（4分）
A.读者给报社编辑写信说：“敬颂编安。”
B.长辈给侄儿李冰写信说：“顺颂安康。”
C.老李给同事老张写信说：“谨致鸣谢。”
D.小明给同学小王写信说：“特此函达。”
二、综合题
7.下列对《乡土中国》有关内容的理解,不正确的两项是(4分)( )
A.《乡土本色》一章大抵是全书的总论。费孝通将中国社会的基层定义为乡土性的,这一章描述了中国社会的基础,同时也是全书的基础,后文差序格局,礼俗社会之根源,都在于此“乡土性”。
B.乡人不识字是智力问题,不是知识问题。乡土社会是面对面的社群,长期的相处使他们甚至不用面对面就能凭借脚步声辨认对方,而文字的传递信息能力也有其限制性,需要一定的文法才能规定其正确使用。所以文盲并非出于“愚”,而是由于乡土社会的本质。
C.中国家的扩大是单系的,就是只包括父系之一方面。在西洋家庭中,夫妻是主轴,而在中国,父子是主轴。在乡土社会中,同性别同年龄的人待在一起,这是社会养成的性格。
D.《礼治秩序》一章认为,乡土社会是一种无为而治的社会,可以说一个没有法律的社会,假如我们把法律限于以国家权力所维持的规则;但是没有法律并不影响这社会的秩序,因为乡土社会是“礼治”的社会。
E.在稳定的社会中,地缘不过是血缘的投影,不分离的。而人口因繁殖而流动时,其所到的新地也会与来处的旧地产生一定的联系,比如用旧地来命名新地。一个村子的新客很难被当作“自己人”,也因此更便于与他人不讲人情的讨价还价、算账和做生意,从而发展商业。
8.下列对《乡土中国》的理解与分析,正确的一项是(3分)( )
A.费孝通在《乡土中国》写道:“村子里几百年来老是这几个姓,我从墓碑上去重构每家的家谱,清清楚楚的，一直到现在还是那些人。乡村里的人口似乎是附着在土地上的,一代—代地下去,不太会有变动。”材料主要反映了中国古代乡村封建依附关系的严格。
B.费孝通在《乡土中国》中写道,“礼是社会公认合式的行为规范”“如果单从行为规范一点说,本和法律无异”“法律是靠国家的权力来推行的”“维持礼这种规范的是传统”。这表明“礼”和“法”都是依靠权力机构推行的。
C.费孝通的《乡土中国》说(中国古代)传统结构中,每一家以自己的地位做中心,周围划出一个“圈子”,凡是拉得上亲戚的,都包容得下。在乡下,家庭可以很小,而一到有钱的地主和官僚阶层,可以大到像个小国。其根源是以君权神授为基础的理论体系。
D.费孝通先生曾有“各美其美,美人之美;美美与共,天下大同”的名言。这反映了中国古代哲学中孔子的“和而不同”的思想。
参考答案与解析
一、选择题
1.C
【解析】
“摩肩接踵”和“鳞次栉比”都形容紧靠着，但摩肩接踵不用来形容建筑；“盈盈伫立”形容体态优美的女子长时间站立，与后面的“站立”重复，故选“含情脉脉”；“喜怒哀乐”用来形容人的表情，不形容“故事”；“自由放纵”则是贬义词，用在此处词性不合。
2.【参考答案】
将“船样”改为“船形”；将“都有”改为“环”；将“遇到一起”改为“汇聚”；将“竖向”改为“纵向”；将“伸出”“延伸”；将“很有秩序”改为“错落有致”。
3.D
【解析】
本题考查行文内容前后一致与衔接，按照逻辑顺序来排列，做到话题统一，句序合理。“概括”应该在“含义”之前，“回味无穷”是整体上的表达效果总结，要排在最后。
4.D
【解析】
划线句子主要有搭配不当和主客颠倒两种语病。“岁月”是集合概念，前面不能用具体的数量词修饰；而“张村”“对我充满了无穷魅力”则属于主客颠倒。
5.B
【解析】
“用武之地”形容地形险要，利于作战的地方，后用来比喻可以施展自己才能的地方。“地利人和”表示优越的地理条件和群众基础，不受“广阔”修饰。“蔚为壮观”形容事物美好繁多，给人一种盛大的印象。“绵绵瓜瓞”指如同一根连绵不断的藤上结了许多大大小小的瓜一样，引用为祝颂子孙昌盛。“络绎不绝”形容行人车马来来往往，接连不断。“雷打不动”形容决心和意志坚定和不可改变的规则、规定。“岿然不动”指像高山一样挺立着一动不动，形容高大坚固，不能动摇。
6.A
【解析】
B项，“顺颂”是书信结尾时的套语，表达祝福，只能用于晚辈对长辈或平辈之间。CD两项中“谨致鸣谢”“特此函达”都是官方书信用语，不用于日常交往。
二、 综合题
7.BD
【解析】
解析B项,“乡人不识字是智力问题,不是知识问题”有误,《文字下乡》中认为乡人不识字与教授不能捕虫是一样的,环境不同,文字对于乡人没有那么重要,他们不识字是知识问题,不是智力问题。D项,两处“没有法律”分析错误,文中正确的表述是“可以说一个‘无法’的社会”“但是‘无法’并不影响这社会的秩序,因为乡土社会是礼制的社会”。
8.D
【解析】
解析A项,主要考查中国自然经济的内容。中国古代社会的典型特征是自给自足的小农经济,这导致中国人不需要太多的对外交流,从材料“乡村里的人口似乎是附着在土地上的”“不太会有变动”,说明土地限制了人口的流动,并没有反映农民与地主之间的人身依附关系。B项,“法律是靠国家的权力来推行的”“维持礼这种规范的是传统”说明“法”是靠国家的权力来推行的,“礼”是依靠传统来维持的,而传统不是依靠权力机构,所以错误。C项,“以君权神授为基础的理论体系”错误,应该是“以宗法血缘为依据的贵贱有序”,故错误。
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