名校联考联合体2022年秋季高一12月联考
从文什
帝的礼物，
语
文
个人对自
实现的愿言
所以1
时量：150分钟满分：150分
父母是奉南
得分：
它形成了
一、现代文阅读(35分)
南风国
巒
(一)现代文阅读I(本题共5小题，17分)
许纪果
阅读下面的文字，完成1~5题。
为什么？不
材料一在2021年的全国“两会”中，有关弘扬中国传统文化的议题频现。无论
英》代表了
是人大代表建议设立“汉服日”，还是政协委员建议建立“成人节”“拱手礼取代握手
整性无法由
p
礼”，以及“两会”的议案提案都折射出在飞速发展的社会中，人们对传统文化的十足
南风窗
扣
关切。
有委员提讨
“传统文化”到底是指什么，在如今是否还有生命力？现代化与西方文明是否在扰
待这些讨论
地
乱它的根基？面对如今的社会问题，我们是否能在传统中找到解答？
许纪秉
剧
南风窗记者专访了华东师范大学紫江学者、近年来主要从事二十世纪中国思想史
社会的试点
和知识分子的研究以及上海的城市文化研究的许纪霖，就以上问题进行了探讨。
律是什么？
北
南风窗：西方文化的核心关注神与人，中国文化的核心关注天与人。从文化的角
序，自发的
度看，无论中国还是西方，人们似乎都首先关心自己与“神秘力量”的关系，为什么会产
(按
生这样类似的文化心理？
材料二
许纪霖：现代社会和古代社会是不一样的，现代社会是一个什么社会呢？我们用
会开幕式在
如
马克斯·韦伯的话说叫“祛魅”，除去魅力。魅力是什么？来自哪里？来自另外一个世
幕式。让世
时器，从“雨
界，这叫超越世界。随着技术的发展，现代人很难想象，在我们今天所生活的世界以
节气倒计时
外，还有一个世界。
儿的飒爽英
但是古代人一定有。在西方，是“上帝的世界”；在中国，是“天道、天理”。越是往
的开场，向1
远古，人的理性能力就越弱，越容易产生无法把控自己命运的恐惧：飓风来了，把部落
所有的帐篷都吹走；庄稼种得好好的，冰雹、洪涝来了一下子毁掉。越恐惧越崇拜，比
岗
材料三
如蒙古人的狼图腾，也是一个证明。
持久的力量
从这种共同的“恐惧”“崇拜”里，我们也可以看到，平常一讲到中西文化，更多的是
族内心深处
讲区别，好像这两种文明只剩下差别。但事实上，中西文明之间的差距没有我们想象
孕育的中华
得那么大。
的精神标识
南风窗：“孟母三迁”“孤儿实母出人才”这样的传统文化故事，总会让人想到近来
文化沃土，
对于学区房、“鸡娃”的探讨和焦虑。对于后代成才的企盼与不计代价的付出，是一种
发挥着重要
文化传统吗？为什么古往今来，人们总是生活在比较与压力之下？
中站稳脚跟
许纪霖：这个问题实际上也是偶家文化的传统。形成的原因有很多解释，我这里
代价值、世
举一个我的好朋友、知名人类学家阁云翔的解释。我们都知道，所谓近代化、现代化的
(摘编
核心标志，有一个是追求“个体化”一个人主义，个人从家庭网络中脱离出来。
发展工程的
语文试题第1页（共10页）名校联考联合体2022年秋季高一12月联考
语文参考答案
1.B(“但是人们理解的‘神秘力量’是一样的”理解错误。中西方文化中对“神秘力量”理解有差异，西方理解为
“神”，中国传统文化理解为“天”。)
2.D(“虽然文本的节选部分的几个片段逻辑关联不紧密”分析错误。文本节选的几个片段看似不很紧密，但都是
基于中国文化传统的理解认识展开的，是统一在这个话题的几个层面，所以说逻辑关联不紧密不恰当。)
3.C(“材料二的内容并不适合作为论据来支撑材料三中的观点”分析有误。材料二所报道的北京冬奥会以二十
四节气巧妙设计为倒计时器的新闻事件，正是材料三中“必须结合新的时代条件传承和弘扬好，把优秀传统文
化中具有当代价值、世界意义的文化精髓提炼出来、展示出来”的具体实践。因此，材料二的内容完全适合作为
有力论据来支撑材料三中的观点。)
4.①记者要有深厚的文化功底和广博的见识，对传统文化有深刻、独到的理解；(1分)②访谈时提问角度新颖且
有价值。(1分)③例如，从古代“孟母三迁”等传统文化故事，到现实生活中学区房、“鸡娃”，记者信手拈来，据
此提问，将问题引向深入：(1分)④又如，用当时热播的电影《你好，李焕英》为例，善于抓住人们的关注点，提问
具有现实针对性。(1分)（能从知识储备方面、引导谈话方面、联系现实方面等角度分析，且能结合材料论述，
各计1分，共4分。)
5.①做好保护、宣传和学习，让中华优秀传统文化进社区、进机关、进校园；②做好传承和创新，把传统文化的精髓
和当今时代的需求有机融合，以全新方式呈现传统文化的价值和魅力。（每点2分。其他答案合理可酌情
给分。)
6.D(本题考查分析鉴赏文章思想内容和艺术特色的能力。D项，“也是对当今项副市长之类的干部目中无人、脱
离群众的现实的直接批评”于文无据，老于最后没能说出他的诉求是因他的自尊。从文中“以她的经验和洞察
力，会猜出他是有求于她的，于是她又问老于真的没有别的事吗？没有没有没有，真的没有…老于边摆手边
大步向门口走，叫人觉得你若再问反而是你对他的不礼貌了”可知项副市长有关切老于之心，却怕伤害他的
自尊。)
7.B(本题考查对小说相关内容的理解能力。B项，根据文章第四段内容可知老于并不关心室内摆设布置。“老于
一下子意识不到这些，他甚至看不见客厅里都摆列了些什么。”老于大谈文学也不是为了迎合项副市长的喜好，
而是从中能获得尊严感。老于是在谈文学后通过项副市长的神态感觉自己受重视的，“老于谈着自己的见解，
他发现项珠珠脸上是信服的神态”。)
8.①找项副市长前：从妻子提出找项副市长解决暖气房子时的心酸无奈，到下定决心找项副市长时遮遮掩掩的羞
愧慌张。(2分)（给分关键词：由心酸、无奈转变到羞愧、慌张）②找项副市长时：与项副市长谈论文学来掩盖自
己有求于人的痛苦矛盾，最终没有提出请求的自尊沮丧。(2分)（给分关键词：由痛苦、矛盾转变到自尊、沮丧）
③找项副市长后：出门后将重负倾诉给大树的无奈释怀，却又发现回家将面临新的重负的内疚无力。(2分)
(给分关键词：由无奈、释怀转变到内疚、无力)（每点2分，要结合文本，扣住“变化”来答题，答对三点，即可得满
分，其他答案合理可酌情给分。)
9.①从环境角度，树是老于真实生存状态的见证者。“树”是龙盘槐，在这棵树下，有着知识分子清高的人格。老
于面对说出请求的矛盾与痛苦以及知识分子在灵魂深处的自卑与自尊，与龙盘槐有机地融为一体。（给分关键
点：见证老于当下状态、老于的清高)②从情节角度，龙盘槐是老于的倾诉对象。在老同学面前，老于没有诉说
的勇气，他必须卸下内心的重负，因此“龙盘槐树”成为了他发泄自己无望、无助请求的倾诉对象。（给分关键
点：树是老于的倾听者、老于的无助)③从人物角度，树是老于“请求”的对象，有“遮蔽”“庇护”的作用。像老于
这样自尊心极强的知识分子，物质匮乏给他的心灵带来冲击，伞状的树冠能给他们“遮蔽”“庇护”。树不仅能遮
蔽物质世界的伤害，还能满足精神上的自尊。（给分关键点：树有“遮敲”“庇护”“荫庇”作用、老于的自尊）④从
主旨角度，树有“权势”的象征意义。老于“把这棵树想成了项珠珠，他对着树说出了他那难以启齿的请求”，像
项副市长一类的政府官员，应该更多地关爱、关怀这些普通知识分子，为他们造就一棵浓荫的“大树”，使他们在
“树下”生活得更好。（给分关键点：树是“权势”的象征、官员关怀普通知识分子）（每点2分，答对三点，即可得
满分，其他答案合理可酌情给分。)
10.D(本题考查学生文言文断句的能力。句意：韩愈说我信奉佛教过分了，还可以宽容。至于说自东汉信奉佛教
以来，天子都寿命短，这种话多么荒谬？“愈言我奉佛太过”，“太过”补充说明“奉佛”的程度，关系紧密，中间不
能断开，排除A、C两项。“东汉奉佛以后”是时间状语，中间不能断开，而且“天子”是下一句的主语，主语前面
要断开，排除B项。)
11.B(本题考查学生了解并掌握常见的古代文化常识的能力。B项，“与《师说》中所言六艺不同”说法有误。这里
的“六经”“六艺”都是指《诗》《书》《礼》减乐》易》减春秋》。)
12.C(本题考查学生分析理解文章内容的能力。C项，“下诏不让韩愈进入敌营招抚”有误。由原文“穆宗亦悔，诏
语文参考答案一1
