石家庄卓越中学 年级：高中 2022 科目：语文 使用时间：2022 年
高一上 12-8 月考语文答案 救难。他持戒越来越严，对经义也深有所获。而正是在他的帮助下，我才有了今天的发展，称呼
1．本题考查学生理解分析文章内容的能力。 上变得庄重，表达了作者对他的感激和敬重。
A.“只要……就一定能获得精神力量”说法错误。根据文章第 ①段“千百年来，人们援引诗词…… 结合文章主旨段中语句“没有他，我也许一辈子也不会入学读书。没有他，我也许永远想不起帮
中华经典诗词可为人们提供人文关怀与精神力量”可知，阅读了经典诗词，人们可获得人文关怀 助别人有什么乐趣与意义。他是不是真的成了佛？我不知道。但是，我的确相信他的居心与言行
与精神力量，“就一定”的说法太绝对。B.“长期以来，中华经典诗词为中华民族攻坚克难、生 是与佛相近似的。我在精神上物质上都受过他的好处，现在我的确愿意他真的成了佛,并且盼望
生不息提供了强大精神支撑，这是我们面对疫情，要有必胜的信念的原因”说法错误。“中华经 他以佛心引领我向善”，对“我”而言，刘大叔影响并造就了“我”，在“我”心中，他为人处
典诗词为中华民族攻坚克难、生生不息提供了强大精神支撑”与“我们面对疫情，要有必胜的信 世的态度已经达到了“佛”的境界。所以作者称他为大师。从“刘大叔”到“宗月大师”的称呼
念”并无因果关系，选项强加因果。D.“困难是暂时的，胜利是必然的；挫折是暂时的，前进是 变化，说明我真的明白和理解了刘大叔的善行的意义，称呼的变化，也体现了我思想和认识的一
永恒的。越是急难险重之时，越是要努力保持中华儿女的责任与担当”说法错误。根据文章第⑤ 个过程。
段可知，与“困难是暂时的，胜利是必然的；挫折是暂时的，前进是永恒的”相关的是“越是急 7.【答案】B 8.【答案】C 9.【答案】C
难险重之时，越是要努力保持恬淡心境”，选项曲解文意。故选 C。 10.【答案】B（师襄是乐师，并且古代习惯在人的名前加一个表其职业的词。）
2．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。B.“文章化用大量中华经典诗词”说法错 11.C（用孔子例，阐明“圣人无常师”的道理，并没有阐明教师的作用。）
误，文章并非化用而是引用中华经典诗词。故选 B。 12.【答案】（1）所以圣人更加圣明，愚蠢的人更加愚蠢，圣人成为圣人，愚人成为愚人，大概
3．本题考查学生理解把握作者观点态度的能力。 都是由于这个缘故吧。
D.“不要外出聚餐”说法错误。根据实际情况可知，可在做好疫情防控条件下按要求有秩序地适 （2）不知句子停顿要问老师，有疑惑不能解决却不愿问老师；学习了小的却丢了大的。我没有
当外出聚餐，选项太绝对。故选 D。 看到他的明达。
4. C 13．D
5. ①他帮助“我”入学读书，使“我”成了有文化的人。 14．①拟人。如“纤云弄巧，飞星传恨”，在牛郎、织女相会佳期，彩云都来为他们“弄巧”，
②他的热心和真诚引领“我”向善使“我”学会了关心和帮助别人。 流星也来为他们“传恨”，为牛郎织女每年--度的相会渲染气氛。②对比。如“一相逢”与“无
③他的乐善好施、舍己救人使“我”懂得了帮助别人的乐趣和意义。 数”，“久长”与“朝朝暮暮”，表现了牛郎、织女的忠贞不渝的爱情。③比喻。如“柔情似水”，
6. ①“刘大叔”是作者对宗月大师的一贯称呼，幼年时就开始了，这样称呼自然，亲切； 形象地写出了牛郎织女相会时温柔缠绵的情意；如“佳期如梦”，极言相会时间之短暂，表达了
②宗月大师这个称呼表达着作者对他的诚挚的感激与景仰之情，是画龙点睛之笔； 牛郎、织女相会时的复杂心情。
③从“刘大叔”到“宗月大师”的称呼变化，意味着老舍先生对宗月大师善行的由衷理解和认同。 【分析】
【解析】【4 题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。 13．本题考查学生对诗词的综合赏析能力。D．“这首词主要运用叙事、描写的表达方式”赏析
C．“其中划横线处的描写表现了刘大叔安贫乐道、乐善好施的性格特点”分析错误。画线横的 错误，这首词主要运用叙事、议论的表达方式。如“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”“两情
句子“这样苦修，他的脸上还是红红的，笑声还是洪亮的”表现的是刘大叔豁达、洒脱，内心宁 若是久长时，又岂在朝朝暮暮”等。故选 D。
静。故选 C。 14．本题考查学生赏析诗词修辞手法能力。题目为“《鹊桥仙》这首词用了哪些修辞手法，达到
【5 题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 了什么样的表达效果”，仔细阅读这首词，词中“纤云弄巧，飞星传恨”意思是纤薄的云彩变幻
从“我在精神上物质上都受过他的好处”可知，在解答本题时可以从物质和精神两方面来进行解 着精妙的图案，飞驰的流星传递出精心的恨憾。在牛郎、织女相会佳期，彩云都来为他们“弄巧”，
答。在物质上，从第②段“‘明天早上我来，带他上学，学钱、书籍，大姐你都不必管！’”可 流星也来为他们“传恨”，这是运用拟人手法，把彩云、流星人格化，为牛郎织女每年--度的相
知，宗月大师资助作者完成学业，使“我”成了有文化的人，这对“我”以后的人生产生了很大 会渲染气氛。“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”意思是秋风白露中的相会虽然短暂，却胜过
的影响。在精神方面，宗月大师用自己的行动深深的影响力作者。大师的心胸开阔、不计较得失、 人间无数寻常的白天夜晚。“两情若是久长时，又岂在朝朝幕幕”意思是两颗心只要永远相爱不
乐善好施以及他的豁达、洒脱，内心宁静都让作者的仰慕和崇敬，引领作者向善。同时，作者也 变，又何必一定要每一天厮陪相伴！这里把“一相逢”与“无数”“久长”与“朝朝暮暮”放在
从大师身上懂得了帮助别人有什么乐趣与意义，这也是宗月大师留给我的最宝贵的财富。 一起对比，表现了牛郎、织女的忠贞不渝的爱情。“柔情似水”意思是缱绻的柔情像流水般绵绵
【6 题详解】本题考查学生探讨作者的创作意图的能力。 不断。此句把“柔情”比作“绵绵不断的流水”，是运用比喻手法，形象地写出了牛郎织女相会
在“我”幼年时，因为家境贫寒，“我”本来是没有机会进入学校学习的，是宗月大师对“我” 时温柔缠绵的情意。“佳期如梦”意思是重逢的约会如梦影般缥缈虚幻一样短暂。把“重逢的约
的资助使“我”完成了学业。那时他还不是宗月大师，而是帮助我的“刘大叔”，可见这一称呼 会”比作“缥缈虚幻的梦”，是运用比喻手法，极言相会时间之短暂，表达了牛郎、织女相会时
令人感到亲切自然。 的复杂心情。具体作答时，可以先指出运用的修辞手法，然后再结合具体的句子进行分析，再指
联系文中对刘大叔的描写，我们可知他的为人：他乐善好施，舍家为人，他出任方丈，总是救苦 出运用该修辞手法的表达效果。
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立德树人，追求卓越！
石家庄卓越中学 年级：高中 2022 科目：语文 使用时间：2022 年
15（1）霓为衣兮风为马 虎鼓瑟兮鸾回车（2）无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 都不可完全否认另一方。写作时要紧扣“先行”进行写作，同时注意写作任务。
(3)明明如月，何时可掇 (4)羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭 典型任务的限制。“你对此有什么看法”，要求考生写一篇议论文。“请在两种立场中选择
16. C 【解析】本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。 一种”，明确写作任务只能二选一，不可旁逸斜出。“写一篇文章，说服另一立场的人”，明确
第一空：“赴汤蹈火”，比喻不避艰险，奋勇向前。意思是为某事付出全部的勇气，不留余力地 了写作身份和写作对象，考生要有交流意识；规定考生“说服”，而非辩论、批驳，这就要求考
前进；“冲锋陷阵”，形容作战勇猛。从语境上，“在时代的战场上”，应填写战士作战的样子 生在两者之间进行权衡比较，加以优选，考生要注意行文的语气。
的词，应选用“冲锋陷阵”。 价值判断的限制。话题对价值判断的呈现很清晰，综合来看，考生不管选择哪种立场，都要
第二空：“指点江山”，指纵论国家大事；“高谈阔论”，指漫无边际地大发议论（多含贬义）。 基于激浊扬清的立场，即整顿这些文明怪象，提高国民的文明素质，所以两个观点是优选关系，
从语境来看，此处并无贬义，应选用“指点江山”。 而非正误对立关系，考生不可单极思维，肯定此就打倒彼。
第三空：“安身立命”指生活有着落，精神有所寄托；“安居乐业”指安定地生活，愉快地工作。 范文展示：
结合语境可知，此处说的是让人类生活有着落、精神有所寄托的“生命之土”，应使用“安身立 沉疴需良药 痼疾当猛医
命”。 固然，春风化雨更能润花红柳绿；当急，沉疴痼疾已难被温柔唤醒。如果国民素质的种种乱
第四空：“超世绝伦”，超出世人和同辈；“超凡脱俗”，超出常人，脱离凡俗。根据语境为“精 象，已如被虫蛀鼠噬的枯树，我们还能仅仅以“春风化雨”的德育来温柔呼唤它们的春天吗？我
神”层面的，应使用“超凡脱俗”。故选 C。 们应当机当断、严惩乱象、树立新风，如同在医好“病”的基础上，才能用“保健”的方法维持
17. B 【解析】本题考查语言表达连贯的能力。解答此题时，要先根据选项将不同点找出来，明 秩序。
确此题具体考查哪些内容，根据题干可以发现，本题考查了词语对应的内容和选用关联词。本题 德育如同春风唤醒生命内在的春意盎然，规矩如同园艺培养生命应有的健康勃发。先有内心
选项中的“心神”“意识”错误，虽然也属于“精神”范畴，但不与“物质”概念相对。故排除 严格的道德律，德育才能起到作用。
AC 项。“无论……还是”错误，关联词为条件关系，而根据前文“无论个人还是人类，物质再繁 我们需要明确自由的边界，而不能放任自我一味张扬。“中国式过马路”不遵守红绿灯的简
荣，生活再舒适”的语境，应填入假设关系的复句。故排除 CD 项。故选 B。 单规则，难道是不懂得这简单的规则吗？不，这是以所谓的“灵活变通”践踏着纪律本该铁硬的
18. D 【解析】本题考查辨析并修改病句的能力。解答此题时，应先在选项中看到不同的点， 绳锁。“景区泡脚、乱刻乱画，大闹机场、公然霸座，难道是不明白什么是公共场所、什么是他
根据选项可以发现本题考查的病句有两种类型：成分残缺和语序不当。A 项，“……的时代”， 人的利益吗？不，这是以所谓“自由、任性”过度放飞自我、忽略他人、自私自利。在现代生活
成分残缺，最前面缺少介词“在”。B项，“守卫土地，仰望天空”，语序不当，根据前文的“天 中，物质生活的丰富极大满足了个体需求，自我利益不断被满足、膨胀，忘记了他人。这是现代
空和土地”可知，“守卫土地”和“仰望天空”应调换位置。C 项，“……的时代”，成分残缺， 社会人们不文明的根源。
应改为“在……的时代”。故选 D。 面对这些“小事”上人们的自由而不自觉，一味地说教往往苍白无力，严明的纪律将是束缚
19.A 20.D 21.C 自由最明确的疆界、最有力的界限。这些细节人们往往懂得却不自制，这就需要绳索重拳以遏制
22．模仿、学习不能不考虑自身的基本条件。 【解析】根据寓言故事写寓意，要抓住故事的讽 乱象。反之，只凭德育的软风是吹不散雾霾和垃圾的，沉疴必须猛药医。当对细节的明确规定以
刺、劝诫等作用，确定解答角度。故事中的驴是“主人公”，从它的角度分析其思想行为的对与 铁律的方式严格执行后，良好的风气局面会最有效率地形成。中国古代的军令状、岳家军，外国
错，可归纳出符合创作者意图的寓意。想学唱歌本身是愿意通过学习改变自己的表现，但“饿死”， 的西点军校，都是纪律严明、作风优良、战斗力强的典范。对这些细节处反复以纪律约束形成习
显然是没有找到适合自己的方法，不加思考，直接照搬他人的做法是不可取的，轻信他人的经验 惯，这本身就是一种德育培养。像是小树可以用修剪、捆绑的有力手段使之挺立，所谓“德育”
同样不可取，相信他人以后不考虑自身条件，或不能根据自身条件去改变，仍不可取。从蝉的角 肯定是以从最小的细节严格落实开始的，否则，一味“德育先行”只是纸上谈兵。
度，归纳出有价值的思想，也可适当得分，它以自己的经验来教育别人，不考虑对方实际，这同 管理公众形成秩序需要缜密严格的制度，人心向善自我生长依靠内心的良知。制度与德育发
样是不可取的。 挥作用的范围从来不同。比如同是食品安全，只靠善待他人、不一味追求利益的德育为先，是无
23.审题限制性 法遏制假冒伪劣的。古有同仁堂对诚信的追求：“品味虽贵必不敢减物力、炮制虽繁必敢省人工”，
真实情境的限制。材料第一段话提供的是一个关于国人文明素质的大的话题范围，话题点明 这源于自律更基于明确的规范；今有餐饮业“刷碗必刷七遍以上”的明确条文。越是明确细致的
近年来频频发生的不文明行为，景区泡脚、乱刻乱画、因飞机延误而大闹机场等都是国人文明素 规定，越能给道德以清晰的指引；越是严格细密的执行，越是给道德以最充实生动的实践。
质问题的例子。省略号部分实际是“留白”，是不曾言说的“等等”。这则材料促人深思，是立 古人云“小处不可随便”“天下大事必做于细、难事必做于易”。国人文明素质、道德树立，
意的基础。材料第二段点明了考生思考的方向，如何构建与时代相适应的现代文明，是德育先行， 让我们从身边的一件件小事开始，细规定、严落实，严格秩序，像商鞅立木为信，言必行、行必
还是制度先行、管理先行？这是考生必须回答的问题。考生写作时不可脱离情境、自说自话。 果，相信我们的文明习惯会一点点养成，我们的社会风气会逐渐变好。那时候，像春天从每个人
本题材料罗列了生活中不文明的现象，提出了两种观点，提升国人文明素质，当下应该是德 心上缓缓萌生。如此，先规范，后德育，基础牢固、步步扎实，这是不是比空泛呼唤道德的“空
育先行还是应该管理先行。两种观点之间并非相互矛盾，而是相互统一，无论选择哪一种立场， 中楼阁”更可行呢？
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立德树人，追求卓越！石家庄卓越中学考试卷 年级：高中 2022 级 科目：高一语文 2022 年 12 月 8 日
石家庄卓越中学高一年级 12 月月考试卷 我们要有必胜的信念；面对经济社会发展的暂时困难，我们也要有必胜的信念。
③战斗到底的顽强意志，是我们能够共克时艰、打赢病情防控这场硬仗的精神动力。从中华经
高一语文
典诗词中我们能够感受到中华民族战斗到底的顽强意志，比如写小草“野火烧不尽，春风吹又生”，
（时间 150 分钟，满分 150 分） 写竹子“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，看似柔弱的小草、竹子竟也刚毅坚卓、傲然不屈。像
班级 姓名 考号 考场号 座位号 “黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”这样的诗句，体现了顽强的战斗意志:越是艰苦卓绝，越是挺
注意事项： 身向前，不战胜敌人决不罢休。当前，经过全国上下和广大人民群众艰苦努力，疫情防控取得阶段
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。将条形码横贴在答 性重要成效，经济社会秩序加快恢复。此时，更加需要强化战斗到底的顽强意志，高度警惕麻痹思
题卡右上角“条形码粘贴处”。 想、厌战情绪、侥幸心理、松劲心态。有了战斗到底的顽强意志，我们就能坚持不懈、赢得最终胜
2.作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B铅笔在答题卡上对应题目答案信息点涂黑；如需改动， 利。
用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。 ④团结友爱、守望相助的手足情怀，是我们能够共克时艰、打赢疫情防控这场硬仗的情感依托。
3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置 疫情发生以来，全国上下万众一心、同舟共济，经过艰苦努力，付出巨大牺牲，终于取得积极成效。
上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作 从医务工作者到居家老少，人人都是战士；从定点医院到社区街道，处处都是阵地。“岂日无衣？与
答无效。 子同袍。”“一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。”这些诗词写出了中华民族的众志成城、团结一心，
4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 也写出了中华儿女的责任与担当、牵挂与不舍。这些诗词引发了人们的共鸣共情，凝聚起众志成城、
一、现代文阅读（24分） 共克时艰的强大力量。
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 3 小题，9 分） ⑤积极的精神、乐观的心态、从容的气度，是我们能够共克时艰、打赢疫情防控这场硬仗的心
阅读下面的文字，完成各题。 理基石。疫情病痛固然可怕，但恐惧绝望却要不得。“不管风吹浪打，胜似闲庭信步。”恐慌焦虑于
①中华经典诗词内容广泛、意象精美、韵律和谐、意境深远，蕴含着丰富的思想情感、审美情 事无补，从容淡定方能进退有据。滋养了一代代中华儿女的经典诗词告诉我们：困难是暂时的，胜
趣与伦理观念，是中华文明重要的精神标识。千百年来，人们援引诗词鼓舞士气、提振信心、点亮 利是必然的，“大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时”；挫折是暂时的，前进是永恒
生活、诗化人生。今天，在抗击疫情的特殊时期，中华经典诗词可为人们提供人文关怀与精神力量。 的，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。越是急难险重之时，越是要努力保持“青山不厌三杯酒，
②必胜的信念和信心，是我们能够共克时艰、打赢疫情防控这场硬仗的重要前提。长期以来， 长日惟消一局棋”的恬淡心境。我们不仅要战胜病毒，更要成为身心健康的胜利者。只有这样，才
中华经典诗词为中华民族攻坚克难、生生不息提供了强大精神支撑。毛泽东同志写长征，开篇就是： 能在“回首向来萧瑟处”时，感受到“山头斜照却相迎”的欣喜；才能无比欣慰地说：“萧瑟秋风今
“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”唐朝李白《行路难》说得好：“多歧路，今安在？长风破浪 又是，换了人间。”
会有时，直挂云帆济沧海。”骆宾王在《西京守岁》中写道：“忽见严冬尽，方知列宿春。夜将寒色 （摘编自康震《从经典诗词中汲取共克时艰的精神力量》
去，年共晓光新。”在历史发展中，中华民族历经磨难，却从未被压垮过，而是愈挫愈勇，不断在磨 1.下列关于原文内容的表述，正确的一项是（ ）（3分）
难中成长、从磨难中奋起，其中一个重要原因，就是中华民族拥有坚韧不拔的必胜信念。面对疫情， A．在抗击疫情的特殊时期，只要阅读了中华经典诗词，人们就一定能获得精神力量，从而鼓舞士
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气、提振信心、点亮生活、诗化人生。 宗月大师
B．长期以来，中华经典诗词为中华民族攻坚克难、生生不息提供了强大精神支撑，这是我们面对 老 舍
疫情，要有必胜的信念的原因。 ①在我小的时候，我因家贫而身体很弱。我九岁才入学。母亲虽然知道读书的重要，可是每月
C．当前，全国上下和广大人民群众艰苦努力使得疫情防控取得阶段性重要成效，经济社会秩序加 间三四吊钱的学费，实在让她为难。母亲很爱我，但是假若我能去做学徒，或提篮沿街卖樱桃，每
快恢复。有了战斗到底的顽强意志，我们就能坚持不懈、赢得最终胜利。 天赚几百钱，她或者就不会坚决的反对。穷困比爱心更有力量。
D．困难是暂时的，胜利是必然的；挫折是暂时的，前进是永恒的。越是急难险重之时，越是要努 ②有一天刘大叔偶然的来了。他是个极富的人，尽管他心中并无贫富之别，可是他的财富使他
力保持中华儿女的责任与担当。 终日不得闲，几乎没有工夫来看穷朋友。一进门，他就看见了我。“孩子几岁了？上学没有？”他
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3分） 问我的母亲。他的声音是那么洪亮，我们的小屋、破桌凳、土炕，几乎禁不住他的声音的震动。等
A．文章采用总分式结构，论证了在抗击疫情的特殊时期，中华经典诗词可为人们提供人文关怀与 我母亲回答完，刘大叔马上决定：“明天早上我来，带他上学，学钱、书籍，大姐你都不必管！”
精神力量的中心论点。 我的心不知跳起多高，谁知道上学是怎么一回事呢！
B．文章化用大量中华经典诗词，如第②段“红军不怕远征难，万水千山只等闲”有力支撑了论点， ③第二天，我像一条不体面的小狗似的，随着这位阔人去入学。老师姓李，一位极死板而极有
体现了作者深厚的文学底蕴。 爱心的中年人。刘大叔和李老师“嚷”了一顿，而后教我拜圣人及老师。老师给了我一本《地球韵
C．文章第④段指出抗疫已取得了一些成效。在抗疫过程中，一些诗词引发了人们的共鸣共情，凝 言》和一本《三字经》。我于是就变成了学生。
聚起众志成城、共克时艰的强大力量。 ④自从做了学生以后，我时常的到刘大叔的家中去。每逢我去，他必招呼我吃饭，或给我一些
D．文章论证时兼顾诗词内容的精确和对现况的指导意义，既有对诗词的解说，又有对现况的分析。 我没有看见过的点心。他绝不以我是一个苦孩子而冷淡我，他是阔大爷，但是他不以富傲人。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） ⑤在我由私塾转入公立学校去的时候，刘大叔又来帮忙。这时候，他的财产已大半出了手。他
A．新冠肺炎疫情防控期间，经典诗词章句让人们感受到的不仅是缕缕暖意，还有磅礴的精神力量。 是阔大爷，他只懂得花钱，而不知道计算。人们吃他的，他甘心教他们吃；人们骗他，他付之一笑。
打赢疫情防控这场硬仗，可以从中华经典诗词中汲取精神力量。 他的财产有一部分是卖掉的，也有一部分是被人骗了去的，他不管；他的笑声照旧是洪亮的。
B．“山川异域，风月同天”“千里同好，坚于金石”体现了世界人民守望相助的手足情怀，引发了 ⑥到我在中学毕业的时候，他已一贫如洗，什么财产也没有了，只剩了那个后花园。不过，在
人们的共鸣共情。 这个时候，假若他肯用用心思，去调整他的产业，他还能有办法教自己丰衣足食，因为他的好多财
C．这次疫情来势汹汹，防控阻击战任务重、时间长，对所有人都是一次前所未有的心理挑战。此 产是被人家骗了去的。可是，他不肯去请律师，贫与富在他心中是完全一样的，假若在这时候，他
时保持良好的心态，是我们打好打赢这场硬仗的心理基础。 要是不再随便花钱，他至少可以保住那座花园，和城外的地产。可是，他好善。尽管他自己的儿女
D．当下疫情防控取得了阶段性重要成效，但仍然不能松懈。不得举行大规模的聚集性活动，也不 受着饥寒，尽管他自己受尽折磨，他还是去办贫儿学校、粥厂等慈善事业。他忘了自己。就是在这
要外出聚餐。 个时候，我和他过往的最密。他办贫儿学校，我去做义务教师。他施舍粮米，我去帮忙调查及散放。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 3 小题，15 分） 在我的心里，我很明白：放粮放钱不过只是延长贫民的受苦难的日期，而不足以阻拦住死亡。但是，
阅读下面的文字，完成后面的题目。 看刘大叔那么热心，那么真诚，我就顾不得和他辩论，而只好也出点力了，即使我和他辩论，我也
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不会得胜，人情是往往能战败理智的。 B. “我们的小屋，破桌凳，土炕，几乎禁不住他的声音震动。”运用夸张手法，简洁生动，又形
⑦在我出国以前，刘大叔的儿子死了。而后，他的花园也出了手。他入庙为僧，由他的性格来 象地表现出刘大叔声音洪亮，性情豪爽，也表现出“我”家的贫穷、破败。
说，他似乎势必走入避世学禅的一途。但是由他的生活习惯上来说，大家总以为他不过能念念经， C. 本文是一篇记人叙事的散文，其中不乏精彩的描写，例如，全文多处对刘大叔“洪亮”的“声
布施布施僧道而已，而绝对不会受戒出家。他居然出了家，现在，他每日一餐，入秋还穿着件夏布 音”（笑声）的描写，其中划横线处的描写表现了刘大叔安贫乐道、乐善好施的性格特点。
道袍。这样苦修，他的脸上还是红红的，笑声还是洪亮的。对佛学，他有多么深的认识，我不敢说。 D. “避世学禅”不是一种消极的人生观，宗月大师出家为僧后，依然以佛的慈悲心肠救济大众，
我却真知道他是个好和尚，他知道一点便去做一点，能做一点便做一点。他的学问也许不高，但是 虽出家，但并未与世隔绝。
他所知道的都能见诸实行。 5. 作者说“我在精神上物质上都受过他的好处”，请根据文章的内容，谈谈作者受到了宗月大师哪
⑧出家以后，他不久就做了一座大寺的方丈。可是没有好久就被驱除出来。他是要做真和尚， 些影响。（6分）
所以他不惜变卖庙产去救济苦人。庙里不要这种方丈。一般来说，方丈的责任是要扩充庙产，而不
是救苦救难。离开大寺，他到一座没有任何产业的庙里做方丈。他自己既没有钱，他还须天天为僧
众们找到斋吃，同时，他还举办粥厂等慈善事业。他穷，他忙，他每日只进一顿简单的素餐，可是 6. 文章通篇以“刘大叔”来称呼宗月大师，直到最后才点明“他是宗月大师”。请分析作者这样写
他的笑声还是那么洪亮。他的庙里不应佛事，赶到有人来请，他便领着僧众给人家去唪真经，不要 的意图。（6分）
报酬。他整天不在庙里，但是他并没忘了修持；他持戒越来越严，对经义也深有所获。他白天在各
处筹钱办事，晚间在小室里做工夫。谁见到这位破和尚也不曾想到他曾是个在金子里长起来的阔大
爷。
二、古代诗文阅读（43 分）
⑨去年，有一天他正给一位圆寂了的和尚念经，他忽然闭上了眼，就坐化了。火葬后，人们在
（一）文言文阅读（本题共 6 小题，25 分）
他的身上发现许多舍利。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
⑩没有他，我也许一辈子也不会入学读书。没有他，我也许永远想不起帮助别人有什么乐趣与
师 说
意义。他是不是真的成了佛？我不知道，但是，我的确相信他的居心与言行是与佛相近似的。我在
韩 愈
精神上物质上都受过他的好处，现在我的确愿意他真的成了佛，并且盼望他以佛心引领我向善，正
①古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，
像在三十五年前，他拉着我去入私塾那样！
其为惑也，终不解矣。生乎吾前其闻道也固先乎吾吾从而师之生乎吾后其闻道也亦先乎吾吾从而师
他是宗月大师。
之吾师道也夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
（有删改）
②嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；
4. 下列对相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3 分）
今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以
A. 整篇文字如汩汩的泉水，自然流畅，水到渠成，语言朴实无华．大俗大雅，有着天然去雕饰的
为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而
美。
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石家庄卓越中学考试卷 年级：高中 2022 级 科目：高一语文 2022 年 12 月 8 日
习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗， D．小学而．大遗／人非生而．知之者
吾未见其明也。巫．医．乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问 10. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3 分）
之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。 A.巫医，古代巫和医不分，巫主要以祝祷、占卜为业，也为人治病。
巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ B.师襄，名叫襄的老师。古代习惯在人的字前加一个表其职业的词。
③圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师．襄．、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行， C.六艺，在文中指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。
则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 D.说，是古代一种议论性文体。师说，就是说说关于从师的道理。
④李氏子蟠，年十七，好古文，六．艺．经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作 11. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3 分）
《师说．》以贻之。 A.第一段所提出的无论贵贱长幼、有道者皆可为师的择师标准，很有积极意义。
7.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3 分） B.第二段以对比的方法针砭时弊，批判了“士大夫之族”耻于从师的恶劣风气。
A.生乎吾前／其闻道也／固先乎吾／吾从而师之／生乎吾后／其闻道也／亦先乎吾／吾从而师之 C.第三段以孔子从师为例，阐明教师的作用和“道之所存，师之所存”的道理。
／吾师道也／夫庸知其年之先后生于吾乎 D.第四段作者借赞扬李蟠“不拘于时”“能行古道”，补充交代本文的写作缘由。
B.生乎吾前／其闻道也固先乎吾／吾从而师之／生乎吾后／其闻道也亦先乎吾／吾从而师之／吾 12.把下列句子翻译成现代汉语。（10分）
师道也／夫庸知其年之先后生于吾乎 （1）是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ （5分）
C.生乎吾前／其闻道也／固先乎吾／吾从而师之／生乎吾后／其闻道也／亦先乎吾／吾从而师之
／吾师道也／夫庸知其年之先后／生于吾乎
D.生乎吾前／其闻道也固先乎吾／吾从而师之／生乎吾后／其闻道也亦先乎吾／吾从而师之／吾
（2）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 （5分）
师道也／夫庸知其年之先后／生于吾乎
8．下列句子中加点的词语，意思相同的一项是（ ）（3 分）
A．古之圣人，其出．人也远矣 其皆出．于此乎
B．非能水也，而绝．江河 会当凌绝．顶 （二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分）
C．授之书而习．其句读者 六艺经传皆通习．之 阅读下面这首宋词，完成后面的题目。
D．其闻道．也固先乎吾 师道．之不复，可知矣 鹊桥仙
9．下列各组中加点的虚词用法完全相同的一项是（ ）（3 分） 秦观
A．于其身也，则．耻师焉／则．群聚而笑之 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
B．师道之．不传也久矣／古之．学者必有师 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹤桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
C．乃．不知有汉，无论魏晋／今其智乃．反不能及
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13．下列对《鹊桥仙》一词的赏析，不正确的一项是（ ）（3 分） 霸学术，统率文化，叱咤风云， ，去充当各种名目的当代英雄。但是，在所有这些显赫
A．“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。”这几句写出了牛郎、织女的相见之欢和离别之苦。 活跃的身影之外，还应该有守望者的寂寞的身影。
B．“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”这两句对男女主人公致以深情的慰勉：只要两情至死不 守望者是这样一种人，他们并不直接投身于时代的潮流，毋宁说往往与一切潮流保持着一个距
渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？这惊世骇俗、振聋发聩之笔，使全词升华到新的思想高度。 离，但他们也不是旁观者，相反对于潮流的来路和去向始终怀着深深的关切。他们关心精神价值甚
C．本词的内容是歌咏牛郎、织女的神话。上片写佳期相会的盛况，下片则是写依依惜别之情。 于关心物质价值，在他们看来，无论个人还是人类，物质再繁荣，生活再舒适，（ ）。所
D．这首词主要运用叙事、描写的表达方式，写得自然流畅而又婉约蕴藉，余味隽永。 以，他们虔诚地守护着他们心灵中那一块精神的园地，其中珍藏着他们所看重的人生最基本的精神
14．《鹊桥仙》这首词用了哪些修辞手法，达到了什么样的表达效果？（6分） 价值，同时警惕地瞭望着人类前方的地平线，注视着人类精神生活的基本走向。天空和土地日益被
拥挤的高楼遮蔽的时代，他们怀着忧虑之心守卫土地，仰望天空。他们守的是人类 的生
命之土，望的是人类 的精神之天。
16. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）（3分）
（三）名篇名句默写（本题共 1 小题，一空一分，共 9 分）
A. 赴汤蹈火 指点江山 安居乐业 超世绝伦
15．补写出下列句子中的空缺部分。
B. 赴汤蹈火 高谈阔论 安身立命 超世绝伦
（1）浪漫主义诗人李白善于描写想象的世界，他在《梦游天姥吟留别》中，描写云中仙人出场时的
C. 冲锋陷阵 指点江山 安身立命 超凡脱俗
穿着与出行工具的诗句“ ”和“ ”令人
D. 冲锋陷阵 高谈阔论 安居乐业 超凡脱俗
叹为观止。
17. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）（3分）
（2）杜甫《登高》中描写落叶萧索和江水长流，暗含对人生短暂、韶光易逝的感慨的诗句是
A. 如果心神难定，意识不清，就绝无幸福可言
“ ， 。”
B. 如果精神流于平庸，灵魂变得空虚，就绝无幸福可言
（3）曹操《短歌行》中“ ， ？”两句，把贤才比作光
C. 无论是心神难定，还是意识不清，都绝无幸福可言
照宇内、可望而不可即的明月，表达了对贤才的渴望。
D. 无论 精神流于平庸，还是灵魂变得空虚，都绝无幸福可言
（4）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中表现周瑜有儒将风度，且指挥若定的句子是“___________________，
18. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）（3分）
___________________，___________________。” A. 天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，怀着忧虑之心，他们守卫土地，仰望天空。
三、语言文字运用（23 分） B. 在天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，他们怀着忧虑之心守卫土地，仰望天空。
（一）阅读下面的文字，完成 16—18 小题。（9 分）
C. 天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，怀着忧虑之心，他们仰望天空，守卫土地。
在历史的进程中，我们需要守望者。守望是一种角度。当我这样说时，我已经承认对待历史进
D. 在天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，他们怀着忧虑之心仰望天空，守卫土地。
程还可以有其他的角度，它们也都有存在的理由。譬如说，你不妨做一个战士，甚至做一个将军，
是
在时代的战场上 ，发号施令。你不妨投身到任何一种潮流中去，去经商，去从政，去称
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（二）阅读下面的文字，完成 19—22 小题。（14 分） 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800
19.下列不含通假字的一句是（ ）（3分） 字。
A.金就砺则利 B.列缺霹雳
C.虽有槁暴 D.一尊还酹江月
20.下列四组句子中，加点词不都是古今异义的一项是( )（3分）
A.下饮黄．泉． 师者，所．以．传道受业解惑也
B.非蛇鳝之穴无可寄．托．者 暮去朝来颜．色．故
C.而神．明．自得 小．学．而大遗
D.安能摧．眉．折．腰．事权贵 君子博．学．而日参省乎己
21．下列句子中，句式和例句相同的一项是( )（3分）
例句：师不必贤于弟子
A．蚓无爪牙之利，筋骨之强 B．不拘于时
C．青，取之于蓝，而青于蓝 D．何以解忧？唯有杜康
22．用一句话概括下面语段的寓意，不超过 20个字。(5分)
一头驴听说蝉唱歌很好听，便很想跟蝉学唱歌。有一天，驴向蝉提出了恳切的请求。蝉看了看
驴，说：“你真想学唱歌吗？也可以，但你必须每天像我一样以露水充饥。”驴听了很高兴，每天以
露水充饥。结果，没几天，驴就饿死了。
四、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
从景区泡脚、乱刻乱画到因飞机延误而大闹机场，从公然“霸座”到任性拉下高铁紧急制动阀，
从重庆公交坠江悲剧到高空抛物致人死亡……近年来，关于国人文明素质的讨论也一直都没有停过。
如何构建与时代相适应的现代文明，是一个迫切需要厘清和解决的时代课题。有人认为文明素
质的高低取决于道德素养的高低，“春风化雨，润物无声”，提升国人文明素质，当下应该德育先
行；也有人认为文明素质的高低取决于规矩是否严格、制度落实是否到位，提升国人文明素质，当
下应该管理先行。
你对此有什么看法？请在两种立场中选择一种，写一篇文章论证你的观点。（请在两种立场中
选择一种，写一篇文章，说服另一立场的人。）
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