高中语文统编版必修上册12《拿来主义》 同步授课教案

拿来主义
【学习目标】
1．知识与技能目标：
揣摩文中的重点词句，领悟本文犀利、幽默的语言风格。
2．过程与方法目标：
掌握先破后立及类比论证、对比论证、比喻论证等常见的论证方法。
3.情感态度与价值观目标：
思考“拿来主义”的现实意义，正确、客观地看待传统文化和外来文化。
【素养目标】
语言建构与应用：揣摩文中的重点词句，领悟本文犀利、幽默的语言风格。
思维发展与提升： 理清思路，把握文意，明确“拿来主义”的含义。
审美鉴赏与创造：掌握先破后立及类比论证、对比论证、比喻论证等常见的论证方法
文化传承与理解：思考“拿来主义”的现实意义，正确、客观地看待传统文化和外来文化。
【教学重难点】
重点：领悟本文犀利、幽默的语言风格。
难点：思考“拿来主义”的现实意义，正确、客观地看待传统文化和外来文化。
【课程标准】
1．阅读与鉴赏
理清思路，把握文意，明确“拿来主义”的含义。
2．情感态度价值观
思考“拿来主义”的现实意义，正确、客观地看待传统文化和外来文化。
【教学方法】
点拨法、语言品读法、活动探究法。
【教学过程】
新课导入：
你能想到中国的哪些传统节日？
面对这些外国文化遗产，我们应采取怎样的态度？学习鲁迅先生的《拿来主义》，从中可受到启发，得到教益。
新课讲授：
活动1：预习成果展示台
1、作者简介
2、题目解说
3、写作背景
4、杂文
作者简介
鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。作品主要有短篇小说集《呐喊》《徬徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，以及大量的杂文集，如《坟》《而已集》《二心集》《华盖集》《南腔北调集》《且介亭杂文》等。
题目解说
题目“拿来主义”是本文的论题，作者主张对待文化遗产和外来文化应“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”这一题目启示读者思考：什么是“拿来主义”？为什么要实行“拿来主义”？怎样才能实行“拿来主义”？
写作背景
本文是鲁迅先生1934年6月4日写的一篇杂文，最初发表在该年6月7日的《中华日报》副刊上，署名霍冲，后由作者编入《且介亭杂文》。本文写在中华民族灾难深重的年代。日本帝国主义占领我国东北三省之后，妄图进一步占领华北地区，中华民族面临严重危机，而国民党反动政府顽固推行“攘外必先安内”的卖国反共政策。
推行对外出卖国家领土，对内实行反革命军事“围剿”和文化“围剿”。当时在如何对待文化遗产的问题上，存在着种种错误思潮和糊涂观念。为了揭露和打击敌人，澄清认识，鲁迅先生写了这篇《拿来主义》阐明马克思主义批判地继承文化遗产的原理和方法，提出了实行“拿来主义”的正确主张。文章中着重谈的是如何对待外国文化的问题，但鲁迅先生提出的主张也足以批驳那些对本国文化的错误观点。
杂文
广义上说杂文是不易归类的文章，从狭义上说杂文是散文的一种，基本上隶属于议论文体，是以议论为主，夹以叙事、抒情的文艺性论文，它短小精悍，样式多样，如随笔、杂感、杂谈、笔记都属于杂文（杂文一般针对性较强，它总是针对某种观点、现象发表看法）。
鲁迅是杂文的集大成者，他的杂文内容无所不包，形式不拘一格，语言亦庄亦谐，可谓嬉笑怒骂皆文章。
预习检测
课下相信同学们都做了详实的预习，下面请接受老师查漏补缺式检测吧！
重要字音
自（ xǔ ）诩 　　 残羹冷（ zhì ） 炙
孱（ càn ） 头 　 冠（ miǎn ）冕
重要词语
孱头：懦弱无能的人。
国粹：原指我国固有的文化中的精华，这里是反语。
自诩：自夸。
礼尚往来：在礼节上讲究有来有往。尚，崇尚、重视。
活动2：自读文本
请同学们自读文本，初步感知本文后，采用圈点批注的方法细读全文。
自读任务单
什么是拿来主义？
“运用脑髓”、“放出眼光”和“自己来拿”各强调什么？
对比“闭关主义”与“送去主义”
比较“送去”“抛来”“抛给”“送来”
“拿来主义”者是怎样“挑选”文化遗产的 文章是怎样论证的
整体感知
什么是拿来主义？
拿来主义：我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿。
“运用脑髓”、“放出眼光”和“自己来拿”各强调什么？
运用脑髓：独立思考 心到
放出眼光：鉴别精华与糟粕 眼到
自己来拿：独立自主地选择 手到
对比“闭关主义”与“送去主义”
比较“送去”“抛来”“抛给”“送来”
送去 指国民党政府所奉行的媚外卖国政策和出卖领土主权等罪恶行径。
抛来 是把没有什么价值的东西扔掉，虽是侮辱性的施舍， 但并不怀有恶意或不良企图。
抛给 指帝国主义为了进行经济和文化侵略，向中国倾销剩余物资、传播资本主义腐朽文化等的阴谋罪行
送来 同“抛给”的实质一模一样，只是更冠冕堂皇，表现了帝国主义的阴险和伪善。自欺欺人的说法，批判国民党政府奴性十足的嘴脸。
送去 ——
主动送去， 媚外求荣，自欺欺人
送来 ——
被动接受， 没有选择，大受其害
拿来 ——
主动挑选， 取其精华，弃其糟粕
因为送去、送来都不好，所以只能拿来 因果论证
“大宅子”比喻什么
对待文化遗产,文章一共列举了几种态度
文章是怎样论证的
孱头— 徘徊不敢走进门
逃避主义：懦弱无能、害怕继承、拒绝 借鉴
昏蛋 ——放一把火烧光
盲目排斥、全盘否定的虚无主义
废物——欣欣然接受一切
崇洋媚外、主张“全盘西化”的投降主义
“拿来主义”者是怎样“挑选”文化遗产的 文章是怎样论证的
小组合作探究
用两个四字词语归纳拿来主义者占有挑选的态度和方法
取其精华 去其糟粕
活动5：写作探究
用自己的眼镜发现本篇课文写作的独特之处，我们一起探究本篇课文的论证特色！
运用比喻论证，把道理说得通俗易懂。
用幽默犀利、讽刺性强的语言，鲜明地表达观点态度。
课文主题
文章批判了当时一些人对待文化遗产的错误态度，剖析其错误本质，阐明了理性对待文化遗产及外来文化的基本原则和方法：及反对不加分析的全盘西化，又反对盲目排斥接受外来文化，而主张实行“拿来主义”，即正确继承传统文化和选择性借鉴外来文化，这是构建新文艺的必经之路。
课堂练习：
下列对《拿来主义》中所用的比喻分析有误的一项是 （ A ）
A.“鸦片”喻文化遗产中的糟粕。
B.“烟枪和烟灯”喻文化遗产中的旧形式。
C.“像萝卜白菜一样的吃掉”喻吸收精华应有利于“大众化”。
D.“姨太太”喻文化遗产中腐败的东西。
课堂小结：
犀利的语言，讽刺幽默的风格，固然是高超的语言艺术，但更重要的是来自对事物的敏锐深刻的观察和思考，来自对敌人和旧事物的憎恶痛恨。语言是思想的外壳，没有深刻的思想，强烈的感情，就不会有高超的语言艺术。我们应当透过鲁迅先生的语言风格更深刻地理解鲁迅先生的伟大人格。
拓展延伸：
鲁迅名言
1.时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
2.倘只看书，便变成书橱。
3.我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。
4.其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
5.哪里有天才，我只不过是把别人喝咖啡的时间都用在工作上了。
6.惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才有真进步。
7.沉着、勇猛、有辨别、不自私。
作业布置：
仿照本文中所运用的比喻论证的方法，自己试着进行练笔，针对当下的某一社会现象，自己抒发感想。
【板书设计】
拿来主义
鲁迅
闭关主义 落后挨打 针砭时弊
送去主义 祸害子孙 典型化
送来主义 遭受侵略 讽刺幽默
拿来主义 新人新宅子 超越具体现实
【课后反思】
教授学习了本篇课文之后，让我们穿越时空站在今天这个时代你如何看待鲁迅先生的“拿来主义”？鲁迅先生在上个世纪三十年代面对当时人们对待外来文化的问题上提出的“拿来主义”对于今天的我们也有非常强的借鉴意义。这正如钱理群先生所说的，鲁迅先生的杂文，既有具体的现实的针对性，又有超越具体对象的概括性，不仅有现实的意义，更有超越时空的意义。