(共37张PPT)
故都的秋
郁达夫
你能想到哪些描写秋天的诗句？
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
——屈原《湘夫人》
悲哉秋之为气，萧瑟兮草木摇落兮而变衰。
——宋玉《九辩》
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
——杜甫《登高》
1．阅读与鉴赏
● 学会反复诵读，品味语言，增强语言的感受力。
2．情感态度价值观
● 陶冶学生性情，提高审美能力。
1．知识与技能目标：
● 学会知人论世，分析文章。
2．过程与方法目标：
● 联想想象，身临其境，以体会意境。
3.情感态度与价值观目标：
● 激发自己在自然中感受生活的热情。
学习目标
语言建构与应用：
● 学会反复诵读，品味语言，增强语言的感受力。
思维发展与提升：
● 诵读品味重点语段，通过意象比较明了作者感情特点。
审美鉴赏与创造：
● 激发学生在自然中感受生活的热情。
文化传承与理解：
● 陶冶自己性情，提高学生的审美能力。
素养目标
预习成果展示台
1、作者简介
2、题目解说
3、写作背景
活动1
作者简介
郁达夫，原名郁文，字达夫，幼名阿凤，浙江富阳人，中国现代作家、革命烈士。
郁达夫是新文学团体创造社的发起人之一，一位为抗日救国而殉难的爱国主义作家。在文学创作的同时，还积极参加各种反帝抗日组织，先后在上海、武汉、福州等地从事抗日救国宣传活动。
作者简介
郁达夫文学代表作有《怀鲁迅》、《沉沦》、《故都的秋》、《春风沉醉的晚上》、《过去》、《迟桂花》等。
1952年，中华人民共和国中央人民政府追认郁达夫为革命烈士。1983年6月20日，民政部授予其革命烈士证书。
“故都”饱藏着眷念热爱故都之情也暗含着一种文化底蕴。
“秋”揭示了本文的描写角度，暗含着自然景观与人文景观相融合的一种境界。
题目解说
《故都的秋》是中国现代著名小说家、散文家、诗人、革命烈士郁达夫于1934年8月创作的散文。1927年4月12日 蒋介石发动“四·一二”反革命政变 。1927年4月12日直至1949年国民党败退台湾为止的这段时间被称为白色恐怖时期。郁达夫为躲避国民党的恐怖威胁，1933年4月，他由上海迁居到杭州。1934年7月，郁达夫从杭州经青岛去北平（今北京），再次饱尝了故都的“秋味”，并写下该文。
写作背景
《故都的秋》全文1500多字，运用了42个秋字来润色北国之秋的“清” “静”和“悲凉”，也处处渗透着郁达夫消极与积极情绪在纠结与斗争的痕迹。
故都的“秋”，其实是郁达夫的“秋”，是表现了他主观感情、审美取向、文学气质和人生态度的“秋”。本文的悲凉美感，跟传统的悲秋情结有关，跟作者的身世性格有关，跟作品的创作背景也有关。
写作背景
活动2
听读与朗读
请同学们先听名家朗读，初步感知作者本文，再进行自我朗读，之后进入赛读环节，我们将评选出优秀朗读小组和“优秀朗读之星”。
优秀朗读小组是
优秀朗读之星是
活动3
解读文本
请同学们在初步感知本文后，采用圈点批注的方法细读全文。
请为本篇课文划分段落部分
整体感知
整体感知
第二部分：分写 绘秋之美
（3—12段）
第三部分：总括 恋秋之情
（13—14段）
第一部分：总写 思秋之意
（1—2段）
故都的秋
你能找出文中哪几幅秋景图？
小组探究
讨 论 一 下 吧
秋晨院景图
秋槐落蕊图
秋蝉残鸣
秋雨话凉图
秋树秋枣图
小组探究
1、秋晨院景
2、秋槐落蕊
3、秋蝉残鸣
4、秋雨秋凉
5、秋树秋枣
突出表现
故都的秋
、 、
的特点
五幅秋景图
“清” “静”
“悲凉”
秋晨院景图
天色
屋子
壁腰
鸽声
牵牛花
日光
很高碧绿
一椽破屋
破壁腰
青天下驯鸽的飞声
以蓝色或白色为佳
一丝一丝漏下来
清
清
悲凉
悲凉
静
静
秋槐落蕊图
极细微、极柔软
细腻、清闲、落寞
没有气味
没有声音
听觉
味觉
触觉
感觉
静
悲凉
静
悲凉
秋蝉残鸣图
衰弱的残声
听
觉
秋蝉的嘶叫
处处 啼唱
静
悲凉
秋雨秋凉图
奇、有味、更像样
秋雨来临
灰沉沉的天底下 、忽而来一阵冷风， 便息列索落下起雨来。
秋雨过后
都市闲人著青布单衣，闲话秋凉，用的是缓慢悠闲的声调，平平仄仄的京腔。
秋雨特点
一层雨过，云渐渐的卷向了西去，天又晴了，太阳又露出脸来了
清 凉 静
清 静
秋树秋枣图
到处生长
形状奇特
颜色变化
(淡绿微黄)
详赞秋枣
略写果树 到秋来是奇景
清
故都的秋景可谓丰富多彩，作者为什么只选取上述秋景来写呢？
第一，跟旧中国时代环境的黑暗有关，这导致他思想苦闷，逃避现实；
第二，也跟作家个人气质的抑郁善感有关。郁达夫三岁丧父，在日本十年的异生活使他饱受屈辱和歧视；
第三，还跟作家的文艺观和审美追求有关。在杭州期间，郁达夫提倡“静”的文学，写的也多是“静如止水似的遁世文学”。
活动4
合作探究
你认为郁达夫在文中是颂秋还是悲秋？
这种追求是否意味着消极和颓废？
写作特色
主题思想
小组探究
讨 论 一 下 吧
文中的秋景中融入了作家的眷恋之情和对故都的秋的向往；而作家的主观情感中又有秋的落寞，而且全文的基调是忧伤的、悲凉的，因此可以说全文是作者对故都的秋的一曲悲凉的颂歌。
你认为郁达夫在文中是颂秋还是悲秋？
这种追求当然不是消极颓废的。文中歌颂了秋果旺盛的生命力，可以证明作者并非消极。第12段说明到秋天产生深沉、幽远、严厉、萧索的感触是人类共有的心理，所以并不消极。
这种追求是否意味着消极和颓废？
艺 术特 色
结构精巧
情景交融的画面美
工整、雅致的语言美
全文紧扣故都之秋“清”“静”“悲凉" 的特点，描绘了“庭院秋景”“秋槐落蕊”“秋蝉残声”“秋雨话凉”“秋树秋枣”五种景况，通过以情驭景、以景显情的方法，将客观景物与作者的主观色彩完美自然地融合在一起，既赞美了故都的自然风物，字里行间也抒发了作者对故都之秋的向往、眷恋之情，流露出他颠沛流离、饱尝人间愁苦的忧郁、孤独心情。
课文主题
下列各句中，标点符号使用有误的一项是（ ）
A．还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更象样。
B．“唉，天可真凉了——”（这了字念得很高，拖得很长。）
C．第一是枣子树；屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株株地长大起来。
D．南国之秋，当然是也有它的特异的地方的，比如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等……
D
《故都的秋》凭借精巧独特的构思和优美隽永的语言，描绘秋声、秋色、秋味，抒写了自己清、静、悲凉的心境，抒发了对故都秋的深沉的眷恋之情。文字清新雅致，感情深挚动人，蕴涵了丰厚的文化底蕴。
拓展延伸
创 造 社
1921年6月8日，郭沫若、成仿吾、郁达夫、张资平、田汉、郑伯奇等赴日留学的中国新文化运动的健将，多次在上海和日本协商，并在日本东京帝国大学第二改盛馆的郁达夫寓所中，利用上海泰东图书局的一些条件，成立了"五四"新文化运动早期的文学团体--创造社。
创造社前期主办的刊物有《创造》季刊、《创造周报》、《创造日》(《中华新报》副刊)、《洪水》半月刊；后期的刊物主要有《创造月刊》、《文化批判》、《流沙》半月刊、《思想》月刊、《新思潮》月刊等。创造社成立后即编辑和出版创造社丛书，出版的主要是该社成员的诗歌、小说、戏剧、散文、理论及译作，在近十年的时间里，共出版60余种。
秋是美的：秋风萧瑟，残荷听雨，秋有声；霜叶黄花，衰草秋水，秋有色；天高云淡，北雁南飞，秋有形；橙黄橘绿，硕果飘香，秋有味。只要你有一颗锦心，一双慧眼，一支妙笔，你一定能描绘一幅折射你心灵之光的秋景图。请已“我眼中的秋”为话题写一篇随笔，相信你能做到缘情写景，景随情迁。(共41张PPT)
荷塘月色
朱自清
提到荷花你会想到哪些诗句？
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
——杨万里
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
——杨万里
1．阅读与鉴赏
● 把握文章精巧的构思，体会作者的情感变化。
2．情感态度价值观
● 根据景物描写来揣摩作者借此表达的思想感情。
1．知识与技能目标：
● 学习作者借景抒情的、情景交融的写作手法。
2．过程与方法目标：
● 揣摩重要的语句意义、表达效果。
3.情感态度与价值观目标：
● 体会作者不满黑暗现实，向往自由生活以及忧国忧民的思想感情。
学习目标
语言建构与应用：
● 熟读课文，品味文章使用修辞描写的语言美、形象美。
思维发展与提升：
● 学习散文描写中借景抒情、情景交融的表现手法。
审美鉴赏与创造：
● 把握文章精巧的构思，体会作者的情感变化。
文化传承与理解：
● 陶冶自己性情，提高学生的审美能力。
素养目标
预习成果展示台
1、作者简介
2、题目解说
3、写作背景
4、走进散文
活动1
作者简介
朱自清(1898—1948)，原名自华，字佩弦，号秋实。江苏扬州人，原籍浙江绍兴。中国现代诗人、散文作家、民主主义战士。1927年大革命失败，中国的社会矛盾进一步激化。“四一二”反革命政变给朱自清带来极大的震撼，使其思想和创作发生很大转变。他的作品不再限于日常生活的抒情小品，也有抨击现实丑恶的杂文。主要作品有《背影》《春》《欧游杂记》。
“荷塘”指朱自清先生当时任教的北京清华大学清华园里的荷花池，是本文所要描绘的特定处所。
“月色”月光，点明了时间,是一个有月亮的夜晚。
题目解说
《荷塘月色》写于1927年“四一二”政变之后的清华园，此时南方还在进行着血雨腥风的屠杀。新文化运动统一战线发生分化。仍然坚守文化批判阵地的知识分子感到一种从未有过的寂寞和凄凉，因而陷入苦闷彷徨之中。
写作背景
这是处在“五四”和第一次大革命两个革命高潮之间的低谷中的时代的苦闷，是觉醒的一代人醒来之后面对无际的黑暗而深感理想失落、无路可走的苦闷。怀着火一样热情的启蒙者碰到的却是冰一般冷酷的现实，觉醒的个性却无法找到让个性自由伸展的条件，怀着这种孤独苦闷的心情，朱自清先生写下了《荷塘月色》这篇文章。
写作背景
《故都的秋》全文1500多字，运用了42个秋字来润色北国之秋的“清” “静”和“悲凉”，也处处渗透着郁达夫消极与积极情绪在纠结与斗争的痕迹。
故都的“秋”，其实是郁达夫的“秋”，是表现了他主观感情、审美取向、文学气质和人生态度的“秋”。本文的悲凉美感，跟传统的悲秋情结有关，跟作者的身世性格有关，跟作品的创作背景也有关。
写作背景
(一)散文的特点
1.形散而神不散
“形散”是说散文取材广泛自由，不受时空的限制，表现手法也不拘一格，而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。“神不散”，即散文所要表达的主题必须明确而集中。
走进散文
2.意境深邃
散文注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。作者通过一定的艺术手法，表达真情实感，实现物我的统一，展现出更深远的思想，使读者领会更深的道理。
3.语言优美凝练，富于文采
散文的语言大多清新明丽，生动活泼，富于音乐感；同时，又兼具简洁质朴，自然流畅的特点。
走进散文
活动2
听读与朗读
请同学们先听名家朗读，初步感知作者本文句读，再进行自我朗读，之后进入赛读环节，我们将评选出优秀朗读小组和“优秀朗读之星”。
优秀朗读小组是
优秀朗读之星是
预习检测
课下相信同学们都做了详实的预习，下面请拿出你的自测本接受老师查漏补缺式检测吧！
重要字音
幽僻（ ） 蓊蓊郁郁（ ）
踱着（ ）
袅娜（ ）
脉脉（ ） 酣眠（ ）
敛裾（ ）
pì
wěng
duó
nuó
mò
hān
jū
重要词语释义
蓊蓊郁郁：
弥 望：
田 田：
袅 娜：
脉 脉：
一 例：
形容树木茂盛的样子。
充满视野，满眼。
形容荷叶相连的样子。
柔美的样子。
默默，形容水没有声音。
一概，一律。
活动3
解读文本
请同学们在初步感知本文后，采用圈点批注的方法细读全文。
请为本篇课文划分段落部分
整体感知
整体感知
第一部分（第1—3段）：夜观荷塘的缘由
第二部分（第4—6段）：荷塘月色
第三部分（第7—10段）：采莲旧俗
荷塘月色
本文是按照什么线索展开的？
整体感知
行踪 反映情感变化的抒情性句子 情感归结
家中乘凉 心里颇不宁静。忽然想起日日走过的荷塘。 思静
走向荷塘 今晚却很好。便觉是个自由的人。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。 求静
赏析荷、月 但我以为这恰是到了好处。 得静
离开荷塘 但热闹是它们的，我什么也没有。忽然想起采莲的事情来了。 出静
忽忆采莲 ①那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节 ②可惜我们现在早已无福消受了 得静→出静
又忆《西洲曲》 这令我到底惦着江南了 得静
回到家中 什么声息也没有，妻已睡熟好久了。 难静
活动4
自主探究
请同学们以先通过自己的思考、探究、展示完成对这篇课文的理解，之后进行班级成果展示和发言。你准备好了吗？
探究任务单：
本文的文眼是什么？
有什么样的作用？
在各部分中划出作者直抒胸臆的句子，思考这些句子表达了作者什么样的思想感情？
文本引用《采莲赋》《西洲曲》的作用
作者写了月下荷塘的哪些景物？
小组探究
讨 论 一 下 吧
本文的文眼是
这几天心里颇不宁静。
作 用
“颇”字是对不宁静心情的强调，“心里颇不宁静”是作者夜晚漫步荷塘的缘由，也是作者写作本文的背景和诱因。下文中作者或行或止，或喜或愁，都和这“颇不宁静”的心情有着密切的关系。此句统摄全篇，是文章的文眼，为全文奠定了沉郁的感情基调。
文本引用《采莲赋》《西洲曲》的作用
表面极言采莲的热闹，实为诉说现实的苦闷，暗示了作者对自由生活的向往。
采莲赋
于是妖童媛女，荡舟心许，鹢首徐回，兼传羽杯。棹将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步。夏始春余，叶嫩花初。恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。
表现了一位古代热恋中的女子寻郎不见的相思之愁，暗含了到荷塘寻求寄托不得的失落之情。
西洲曲
采莲南塘秋，莲花过人头。
低头弄莲子，莲子清如水。
（1）荷叶
（2）荷花
（3）荷香
（4）荷波
（5）荷韵
作者写了月下荷塘的哪些景物？
清香
歌声
相通
（嗅觉）
（听觉）
时断时续，隐隐约约
“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声的似的。
将“清香”比喻成远处的“歌声”，清香”与“歌声”同属美好的事物，两个优美的意象叠加在一起，使意境变得更加优美，也烘托出环境的优雅与宁静。
光影
名曲
相通
（视觉）
（听觉）
和 谐
塘中的月色并不均匀；但光和影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
通感
通感是一种特殊的修辞。通感是指感觉的转化、迁移，是把人们的各种感觉（视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉）通过比喻或形容词沟通起来的修辞方式。
一起认识一下
《荷塘月色》是朱自清先生的代表作，这样一篇经典作品有着怎样的艺术特色等着我们去揭密呢，来我们一起说一说！
善用比喻
词语准确生动，尤其善用动词
巧妙地运用通感的艺术手法
把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一组是（ ）
①这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。
②树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。
③树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。
④树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。
⑤荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。
⑥这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。
A.④②③①⑤⑥ B．⑤①④②③⑥ C．⑤③④①②⑥ D．④①⑥③⑤②
B
郁达夫曾经这样评价朱自清：“他的散文，仍能够贮满着那一种诗意。”本节课我们有幸学习 本篇课文我们深深地体会到：能够徜徉于文字中的人是丰富而优雅的儒者，能够沉浸于美中的人是诗意栖居在这个世界上的智者！让我们一起做学习中的儒者、智者吧！
拓展延伸
宁可饿死，不领美国救济粮
朱自清是清华大学中文系教授。1948年初，人民解放战争进入最后阶段，6月，北平学生掀起了反对美国扶植日本军国主义的运动。当时，朱自清身患重病，又无钱医治，但他毫不犹豫地在写着“为表示中国人民的尊严和气节，我们断然拒绝美国具有收买灵魂性质的一切施舍物资，无论是购买的或给予的”。的宣言上签了自己的名字。8月初，朱自清病情加重，入院治疗无效，12日逝世。那时他年仅50岁。临终前，朱自清以微弱的声音谆谆叮嘱家人：“有件事要记住，我是在拒绝美国面粉的文件上签过名的，我们家以后不买国民党配合给的美国面粉！”
朱自清先生很厉害。月色本无形，他却能以荷塘为依托，化无形为有形，使我们眼前叶朦胧、花朦胧、香飘水溶溶。月色无处不在。宋徽宗也曾给画师们出过一道考题“踏花归来马蹄香”，香气如何表现呢？聪明的画师画的是，蝴蝶追逐马蹄，蹁跹起舞。现在，我想请同学们在下面词语中任选一个，写一段话，要求就是化无形为有形。这些词语是“寒冷，孤独，愁绪，爱”。(共46张PPT)
我与地坛
史铁生
初中时期我们曾经学习过史铁生先生的《秋天的怀念》，今天我们再一次走进史铁生先生另一篇叙述抗争命运挑战艰辛的文章——《我与地坛》。
1．阅读与鉴赏
● 理解文中独特的“母爱”。
2．情感态度价值观
● 理解作者的“懂得”和“后悔”。
1．知识与技能目标：
● 把握文章的脉络线索，学习文章描写、抒情与议论相结合的表达方式。
2．过程与方法目标：
● 学习借景抒情、融情于景的写作手法。
3.情感态度与价值观目标：
● 梳理作者遭遇重大打击后的心路历程，学习作者面对充满挫折人生的顽强精神。
学习目标
语言建构与应用：
● 熟读课文，学习文章描写、抒情与议论相结合的表达方式。
思维发展与提升：
● 赏析文中运用细节描写、景物描写的相关语句。
审美鉴赏与创造：
● 学习借景抒情、融情于景的写作手法。
文化传承与理解：
● 学习作者面对充满挫折人生的顽强精神。
素养目标
预习成果展示台
1、作者简介
2、题目解说
3、写作背景
活动1
作者简介
史铁生（1951— 2010），当代作家。北京人，1969 年赴陕西延安插队，后因病转回北京，后又患肾病并发展到尿毒症，2010 年突发脑溢血逝世。自称“职业是生病，业余在写作”。1979 年发表第一篇小说《法学教授及其夫人》，1983年加入中国作家协会。
作者简介
他的创作比较突出地表现出对残疾人命运的关注。有的作品反映了他对社会与人生的某些带有哲理性的思考，语言优美，具有很强的表现力。
代表作有《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《夏天的玫瑰》《合欢树》等。
“我与地坛”是一个关系型题目。“我”和“地坛”在情感方面有一定的内在联系：既相互影响，又相互依存。原文较长，课文选取其中部分内容。
题目解说
史铁生不幸下肢瘫痪，其苦自不待言，他曾一度精神几近崩溃。正是在这不寻常的心境下，他来到了地坛。残垣断壁所显现出的历史沧桑感让史铁生充分感受到时间永恒的力量，感受到岁月流逝的无情、宇宙的浩渺和历史的凝重；衬托出个人的微不足道，衬托出个人遭遇的无常和偶然，它使得一切痛苦都失去了分量，而又从反面让一个不幸的人获得了解脱，得到了灵魂的自救。
写作背景
地坛对史铁生来说，已不是一般的人文景观，地坛成为他精神栖居的家园，他在其中感悟到支撑自己生命的人生哲学。在这种情况下，史铁生写了《我与地坛》这篇文章。
写作背景
活动2
听读与朗读
请同学们先听名家朗读，初步感知作者本文句读，再进行自我朗读，之后进入赛读环节，我们将评选出优秀朗读小组和“优秀朗读之星”。
优秀朗读小组是
优秀朗读之星是
预习检测
课下相信同学们都做了详实的预习，下面请接受老师查漏补缺式检测吧！
重要字音
柏树（ ）
恍惚（ ）
隽永（ ）
猝然（ ）
坍圮（ ）
恪守（ ）
隽秀（ ）
bǎi
huǎng
juàn
cù
tān pǐ
kè
jùn
重要词语释义
意蕴：
宿命：
恪守：
亘古不变：
窸窸窣窣
所包含的意思。
指前世的命运。
谨慎而恭顺地遵守。
整个古代
形容摩擦等轻微细小的声音
活动3
自主探究
请同学们以先通过自己的思考、探究、展示完成对这篇课文的理解，之后进行班级成果展示和发言。你准备好了吗？
阅读全文，为文章的两个部分分别划分层次？
整体感知
整体感知
（1--2）写我与地坛的缘分;
（3--5）写“我”在“失魂落魄”中走进园子百无聊赖，却又无所事事。
（6--7）写“我”冷静下来，专心致志地想到死和生：死是容易的，但关键是怎样活的问题。
第一部分
整体感知
第1节为过渡段。
第2--3写母亲为“我”忍受巨大的痛苦，让我们看到一个坚韧而伟大的母亲形象。
第4--9写由一个作家谈到他写作的最初动机是“为了母亲”、“为了让她骄傲”，从而联想到自己的创作经历。“我”创作取得成功，而母亲却不能分享“我”的快乐。回忆母亲多次到园中找“我”。
第10结束回忆。
第二部分
作者说“地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近”。两句话有什么区别？
二十岁前，作者的生命按常态进行，自然是以家为中心。
二十岁时突至的截瘫使作者的人生道路急转直下，他为了排解内心的苦闷与困惑，来到地坛，此时，地坛已经成为他精神的家园，灵魂栖息的所在。
表述的变化实质上表现了作者的心路历程。
作者为什么说“这时候想必我是该来了”？
经历了四百多年的风风雨雨，地坛已褪去了往日的荣耀而变得荒芜冷落，这时“我”也忽地有了残疾，整个人失魂落魄，需要一个精神栖息地，所以作者说“这时候想必我是该来了”。
“所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”怎样理解这句话的含意？
对“死”的搁置，意味着对“生”的珍视。对生与死的思考有了答案，于是“我”便坦然地面对人生的挫折与磨难，视“死”如“节日”，从而获得活下去的信心。
文中连用六个“譬如”写古园的景物，有什么作用？
连用六个“譬如”写古园的景物，六个“譬如”构成排比，从视觉、听觉和嗅觉的角度，从夕阳的灿烂、雨燕的高歌、孩子的脚印、苍黑的古柏、暴雨中的草木和泥土的气味，写到秋风里落叶的味道，博大与纤微，沉静与轻盈，古老与年轻，都显示了生命的激情，处处洋溢着生命的律动。人的生命又何尝不是如此？地坛给了作者一个生命的启示：生命的力量和永恒。
“那时她的儿子还太年轻……要加倍的”这句话蕴含着作者怎样的感情？从“我”到“她的儿子”，人称上的变化说明了什么？
这句话蕴含着作者对母亲的歉疚与忏悔，因为当时作者沉浸在自己的痛苦中，来不及为母亲着想，甚至来不及体会母亲的痛苦。
从“我”到“她的儿子”，说明作者是从旁观者的角度对自己当时的做法进行了否定。
为什么说“这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲”？
“我”所承受的，是“我”自己的不幸；母亲不但要承受“我”的痛苦，还要承受不能将这种痛苦现于形色的痛苦。她不但要想儿子今后的人生道路该怎样走，还要随时准备接受儿子自杀的噩耗。因此，作者说“这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲”。
活动4
合作探究
以小组为单位进行探究以下问题，并由小组推荐一名代表共享小组讨论成果。
作者是怎样将“我”与“地坛”联系起来的？
作者插入“我”与作家朋友的对话，是为了表现什么？
如何理解“这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印”这句话？
本篇课文的主题思想
作者是怎样将“我”与“地坛”联系起来的？
地 坛-----------我
荒芜冷落-----------失魂落魄
并不衰败------------珍爱生命
作者插入“我”与作家朋友的对话，是为了表现什么？
作者插入“我”与作家朋友的对话，由作家朋友的写作动机引出“我”自己的创作动机。由作家朋友为母亲着想的一番话引出自己的想法，为当时不能为母亲考虑而自责。
品味“上天的考虑，也许是对的”这句话的丰富内涵。
这句话表达了“我”对母亲的沉痛悼念。母亲的悲苦太深重了，所以说上天召她回去“也许是对的”，因为这对忍受着巨大苦难的母亲而言是一种解脱，作者也只能以此无奈地安慰自己。
如何理解“这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印”这句话？
“车辙”和“脚印”的交织，说明作者跋涉的每一步都有母亲的陪伴，都有母亲精神的支撑。而且“车辙”和“脚印”的交织还象征着地坛与母亲的重合——地坛不仅是“我”重拾生命信念的地方，更是“我”感受母爱最深的地方。在结构上，这句话与本部分开头相呼应，完成了对母爱的诠释。
作者以自己的经历为基础, 叙述了自己多年来在地坛沉思流连所观察到的人生百态和对命运的感悟，讲述了人应该怎样看待生命中的苦难。文中母亲与地坛融为一体，地坛是“我”虚化了的母亲，母亲是“我”心中永远的地坛。文章借地坛抒发了作者关于生命、生存等问题的哲思，表达了对母亲无尽的思念。
主题归纳
小组探究
我们一起探究一下本篇课文的
写作特色！
文句隽永而富有哲理
新鲜而奇绝的语言
描写、议论、抒情完美结合
下列句子中，没有语病的一项是（ ）
A．为改变运动员以往“重武轻文”的现象，国家体育总局近年来积极推动运动员文化教育，并将运动员参赛资格与文化测试成绩挂钩。
B．《兰州好人墙》开播以来，对这个栏目中的好人故事进行转载报道的电视、广播、报纸、网络等各类媒体超过百家左右。
C．中国举行南京大屠杀死难者国家公祭日活动，表明了中国反对侵略战争、捍卫人类尊严和维护世界和平的坚定立场。
D．窦娥的故事明显有着东海孝妇的影子，该故事见于《汉书·于定国传》、刘向的《说苑》和干宝《搜神记》都有记载。
C
作者经历了深重的苦难，经历了这般近乎致命的打击后，才悟出这样一个非常深刻的对待生命的道理。有句话这么说“只有经历痛苦，人才能变得深刻；只有经历痛苦，人生才变得辉煌；只有经历痛苦的人生，才是真正的人生。”但我想每个人不希望自己灾难降临，所以我又想问同学们：你是如何看待“苦难”的？是如何看待生活中的挫折、坎坷的？
拓展延伸
写作对于史铁生的重要意义
谈及写作对史铁生的意义，很多年后他总结道：“左右苍茫时，总也得有条路走，这路又不能再用腿去趟，便用笔去找。而这样的找，后来发现利于此一铁生，利于世间一颗最为躁动的心走向宁静。”史铁生曾说他其实未必适合当作家，是命运把他弄到这条路上来了。这条路他走得不明不白，不由得唠叨；走得孤单寂寞，不由得四下里张望；走得怵目惊心，不由得向着不知所终的方向祈祷。
课下搜集史铁生的人物生平，想一想，写一写史铁生的事迹对我们中学生有什么启迪意义？(共31张PPT)
赤壁赋
苏轼
回 顾文 本
听 读
自 读
1．阅读与鉴赏
● 深入了解作者苏轼，了解苏轼的人生感悟，倡导积极的人生态度。
2．情感态度价值观
● 探讨本文中的人生哲理，从中得到启发。
1．知识与技能目标：
● 回顾本课重要文言文知识，疏通文意。
2．过程与方法目标：
● 理解作者借清风、明月阐发的“变与不变”的哲理。
3.情感态度与价值观目标：
● 理解作者宇宙观、人生观中辩证达观的积极意义。
学习目标
语言建构与应用：
● 结合诗人的生平了解本文大意。
思维发展与提升：
● 赏析文本理解诗人的思想感情。
审美鉴赏与创造：
● 深入理解作者宇宙观、人生观中辩证达观的积极意义。
文化传承与理解：
● 背诵这首赋。
素养目标
小小擂台赛
壬戌（ ） 酾酒（ ） 山川相缪（ ） 无尽藏（ ） 舳舻千里（ ） 狼籍（ ）
旌旗（ ） 枕藉（ ） 桂棹（ ） 横槊（ ） 余音袅袅（ ) 渔樵（ ）
幽壑（ ） 扁舟（ ） 嫠妇（ ）
匏樽（ ） 愀然（ ） 蜉蝣（ ）
给下列画线的字词注音
páo
shuò
hè
jīng
zàng
jiè
zhú lú
piān
niǎo
fú yóu
qiǎo
lí
rén xū
shī
zhào
liáo
jí
qiáo
文学常识填空
苏轼字( )，又字和仲，号( )，世人称其为“苏东坡”。北宋著名文学家、书画家、诗人，美食家，( )词人代表。
他与他的父亲( )、弟弟( )皆以文学名世，世称“三苏”。
作为杰出的词人，开辟了豪放词风，同杰出词人( )并称为“苏辛”。在诗歌上，与( )并称“苏黄”。
子瞻
东坡居士
豪放派
苏洵
苏辙
辛弃疾
黄庭坚
找出下列句中的通假字
浩浩乎如冯虚如风
山川相繆
杯盘狼籍
“冯”通“凭”，乘
“繆”通“缭”，环绕
“籍”通“藉”
找找句中的词类活用
东望夏口，西望武昌
“东”、“西”：名词作状语，向东向西。
舞：使动用法，使……起舞
泣：使动用法，使……哭泣
下：名词作动词，攻下
舞幽壑之潜蛟，
泣孤舟之嫠妇
下江陵，顺流而东也
找一找特殊句式
何为其然也
宾语后置句
状语后置句
被动句
月出于东山之上，徘徊于斗牛之间
此非曹孟德之困于周郎者乎
我的圈点 我的注
要求：
1、 小组商讨并展示
2、记录讨论结果
3、回答做到思路清晰，语言凝练（请组织好思维和语言）
苏轼与客游赤壁时心情是如何变化的？
试从文中找出关键词。
乐甚——愀然——喜而笑
乐
悲
乐
何乐之有？
良辰
美景
赏心
乐事
景 物
清风徐来，水波不兴
月出于东山之上，
徘徊于斗牛之间。
白露横江
水光接天
诵明月之诗
歌窈窕之章
纵一苇之所如，
凌万顷之茫然。
苏轼笔下的景物有何特点
清丽脱俗，飘逸浩渺，
如诗如画
在歌词中为何苏轼就想到了美女？
美人：圣主贤臣，
或美好理想的象征
拓展链接
最早出自屈原《离骚》
香草美人：1、高洁的品质
2、圣明的君主
3、美好的理想
小组探究
词中的“美人”指什么？
歌词表达主人怎样的情怀？
“美人”对苏轼来说，意味着实现“治国平天下”的政治理想。它表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执着态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。
小组探究
借助比喻、
想象和夸张，
形象地写出了
箫声的幽怨悲凉。
作者是怎样描写箫声之悲的
小组探究
作者因景而乐，因情伤悲，那么作者又是如何由悲转喜？
作者从眼前的自然景物出发，得出了自己观于天地人生的认识。说明世上万物和人生都既有变的一面和不变的一面。
水 月 人
变 逝者如斯 盈虚如彼 生老病死
不变 未尝往也 卒莫消长 代代相承
小组探究
客是谁？
苏子与客
主客合一
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．本文是一篇山水游记。文章围绕作者的游踪，叙述了作者友人冬日登泰山观日出的经过，描写了泰山雪后的瑰丽景色和日出的雄奇景象。
B．文章第三段，作者按照时间顺序依次写了泰山日出时、日出后这两个时间段的景色，展示出一幅泰山日出变化迅速的画面。
C．本文的侧面描写很巧妙。如写泰山的高峻，先用“其级七千有余”暗暗点出，再借山顶俯视时“半山居雾若带然”和在日观亭时“自足下皆云漫”的图景从侧面加以烘托。
D．本文是姚鼐的代表作，也是桐城派古文的名篇之一。文章语言简洁生动，全文只有八九百字，却充分表现出雪后登山的特殊情趣。
B
苏轼，世称苏仙，“一蓑烟雨任凭生”，成为他的精神名片。虽有“至刚则易折”，“至皎则易污”之说，但苏轼在经历乌台诗案，屡遭贬谪（湖州、黄州、汝州、杭州、儋州、廉州、舒州、永州）备受挫折与打击之后并没有陷入悲观的泥潭，而是成就了苏轼的英雄本色。
拓展延伸
干支纪日
干支纪日是指用干支记录日序。
同纪年法一样，60日一循环。干支纪日法已确知从春秋鲁隐公三年(公元前720年)二月己巳日起，到清末止的2600多年中从未间断和错乱过。这是迄今所知世界上最长的纪日，对于核查史实所发生的准确时间有重要价值。现今在一般日历中虽不注记，但确定"初伏"仍然沿用，规定夏至后第三个庚日开始初伏。
面对挫折，有人选择妥协、投降；有人则选择微笑面对，75岁重拾创业，归来仍是少年。
面对挫折，选择不同，人生结局自然不同。请以“面对挫折”为主题，依托本课所学内容，自选角度，完成一篇800字课堂随笔。(共44张PPT)
赤 壁 赋
苏轼
人生难免有挫折，苏东坡在经历人生的重要挫折——乌台诗案后，他会有怎样的心理起伏变化呢？
走进《赤壁赋》也许他能给你答案！
1．阅读与鉴赏
● 了解苏轼被贬黄州的有关背景。
2．情感态度价值观
● 初步理解作者宇宙观、人生观中辩证达观的积极意义。
1．知识与技能目标：
● 掌握本文相关的文体知识。
2．过程与方法目标：
● 积累重要文言文知识。
3.情感态度与价值观目标：
● 初步理解景、情、理相融的写法。
学习目标
语言建构与应用：
● 了解作者生平以及相关的写作背景。
思维发展与提升：
● 积累重要文言文知识。
审美鉴赏与创造：
● 初步理解作者宇宙观、人生观中辩证达观的积极意义。
文化传承与理解：
● 背诵这首赋。
素养目标
预习成果展示台
1、作者简介
2、题目解说
3、写作背景
4、赋
活动1
作者简介
苏轼（1037～1101），字子瞻，号东坡居士,四川眉山人。北宋著名政治家,文学家，诗人，画家，书法家。与父亲苏洵，弟弟苏辙并称“三苏”。21岁中进士，一生仕途坎坷。正是人生的苦难造就了这位“古今第一才子”的文学成就。
作者简介
而他的成就是多方面的，涉及到诗与黄庭坚并称苏黄，词开创了豪放派词风，与辛弃疾并称苏辛，散文为唐宋八大家之一，书法为宋代四大书法家之一（苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄）。我们今天要学的《赤壁赋》，就是他作品中的名篇之一。
北宋元丰五年秋冬，苏轼先后两次游览了黄州附近的赤壁,写下了两篇赋。本文是第一篇， 又称《前赤壁赋》。
苏轼所游的赤壁是黄州赤鼻矶(在今湖北黄冈)，后人又称“文赤壁”，并非赤壁大战处。赤壁之战的地点有多种说法，一般认为在今湖北武汉市的赤矶山，后人称“武赤壁”。作者在这里只是触景生情，有感而发而已
题目解说
元丰三年（1079年），苏轼因作诗讽刺王安石新法（“乌台诗案”），被捕入狱。出狱后，被贬黄州团练副使。在这里，为排遣内心郁闷，他经常来赤壁矶游览眺望，或泛舟江中。他先后写下了前后《赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》这些名篇。《赤壁赋》在我国文学艺术史上有着深远的影响。
写作背景
赋，是我国古代的一种文体，它讲究文采，韵律，兼具诗歌和散文性质。是以“铺采摛文，体物写志”为手段，侧重于写景，借景抒情。以“颂美”和“讽喻”为目的的一种有韵文体。它多用铺陈叙事的手法，赋必须押韵，这是赋区别于其他文体的一个主要特征。
赋
起于战国，盛于两汉。赋最早出现于诸子散文中，叫“短赋”;以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，叫“骚赋”；汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”;魏晋以后，赋日益向骈文方向发展，叫做“骈赋”；唐代又由骈体转为律体，叫“律赋”；宋代用散文的形式写赋，称“文赋”。
赋
著名的赋体文章有司马相如的《子虚赋》，杜牧的《阿房宫赋》，欧阳修的《秋声赋》，苏轼的《赤壁赋》等，为历代儒客文人推崇。
赋
赋的特点
赋在艺术表现上注重铺陈、形容事物的外象和内理。在语言上使用新奇美丽的辞藻。另外赋也讲究声韵的美，它把散文的章法，句式与诗歌的韵律、节奏结合在一起。借助长短错落的句子，灵活多变的韵脚以及排比、对偶的调式，形成一种自由而又谨严、流动而又凝滞的文体，既适合散文式的铺陈事理，又能保存一定的诗意。
预习检测
课下相信同学们都做了详实的预习，下面请接受老师查漏补缺式检测吧！
重 点 字 注 音
壬戌（ ） 酾酒（ ） 山川相缪（ ） 无尽藏（ ） 舳舻千里（ ） 狼籍（ ）
旌旗（ ） 枕藉（ ） 桂棹（ ） 横槊（ ） 余音袅袅（ ) 渔樵（ ）
幽壑（ ） 扁舟（ ） 嫠妇（ ）
匏樽（ ） 愀然（ ） 蜉蝣（ ）
páo
shuò
hè
jīng
zàng
jiè
zhú lú
piān
niǎo
fú yóu
qiǎo
lí
rén xū
shī
zhào
liáo
jí
qiáo
活动2
听读与朗读
请同学们先听名家朗读，初步感知作者本文句读，再进行自我朗读，之后进入赛读环节，我们将评选出优秀朗读小组和“优秀朗读之星”。
优秀朗读小组是
优秀朗读之星是
活动3
解读文本
活动任务
1.对照注释，试着翻译课文；
2.结合工具书，疏通文意。（标画出不理解的地方）
（我们不妨以接龙的形式进行翻译哦！）
原文：
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
文 白 对 译
译文：
壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。不一会儿，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡，越过苍茫万顷的江面。（我的情思）浩荡，（我的情思）浩荡，就如同凭空乘风，却不知道在哪里停止，飘飘然如遗弃尘世，超然独立，成为神仙，进入仙境。
文 白 对 译
原文：
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
文 白 对 译
译文：
这时候喝酒喝得高兴起来，用手叩击着船舷，歌中唱到：“桂木船棹啊香兰船桨，迎击空明的粼波，我的心怀悠远，想望伊人在天涯那方。有会吹洞箫的客人，按着节奏为歌声伴和，洞箫“呜呜”作声，有如哀怨有如思慕，像是哭泣，又像是倾诉，尾声凄切、婉转、悠长，如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇听了落泪。
文 白 对 译
文 白 对 译
原文：
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
文 白 对 译
译文：
苏轼的容色忧愁凄怆，（他）整好衣襟坐端正向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”客人回答：“月明星稀，乌鹊南飞这不是曹公孟德的诗吗？（这里）向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，（目力所及）一片苍翠，这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船延绵千里，旌旗将天空全都蔽住，在江边持酒而饮，横执矛槊吟诗作赋，委实是当世的一代枭雄，而今天又在哪里呢？何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友，（我们）驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒。（我们）如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一颗粟米那样渺小。（唉，）哀叹我们的一生只是短暂的片刻，（不由）羡慕长江没有穷尽。（我想）与仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。（我）知道这些不可能屡屡得到，托寄在悲凉的秋风中罢了。”
原文：
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
文 白 对 译
译文：
我问道：“你可也知道这水与月？不断流逝的就像这江水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，但是最终并没有增加或减少。可见，从事物易变的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化；而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢!何况天地之间，凡物各有自己的归属，若不是自己应该拥有的，即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，送到耳边便听到声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者（恩赐）的没有穷尽的大宝藏，你我尽可以一起享用。
文 白 对 译
原文：
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
文 白 对 译
译文：
客人高兴地笑了，清洗杯盏重新斟酒。菜肴和果品都被吃完，只剩下桌上的杯碟一片凌乱。（苏子与同伴）在船里互相枕着垫着睡去，不知不觉天边已经显出白色（指天明了）。
文 白 对 译
活动4
文言知识积累
请同学们以先通过自己对照课下注释、查阅工具书以及小组合作的形式积累本篇课文的文言文基础知识。必要时请做好笔记！
扣舷而歌之
歌曰
倚歌而和之
一词多义
动词，唱
歌
名词，歌词
名词，歌声
七月既望
望美人兮天一方
一词多义
名词，阴历的每月十五日
望
动词，眺望
方其破荆州，下江陵
苏子与客泛舟游于赤壁之下
一词多义
动词，攻克，打下
下
方位名词，位置低的，与“上”相对
冯虚御风
通假字
“冯”同“凭”，乘
舞幽壑之潜蛟
泣孤舟之嫠妇
侣鱼虾而友麋鹿
词类活用
舞，动词的使动用法：使……起舞
泣，动词的使动用法：使……哭泣
侣，名词的意动用法：以……为伴侣
友，名词的意动用法：以……为朋友
下江陵，顺流而东也
吾与子渔樵于江渚之上
不知东方之既白
词类活用
下：攻占，方位名词作动词用。东：向东进军，名词作动词用。
渔樵：名词作动词，打鱼砍柴
白：形容词作动词，现出白色
特殊句式
苏子与客泛舟游于赤壁之下
与出于东山之上，徘徊于斗牛之间
状语后置句
凌万顷之茫然
客有吹洞箫者
定于后置句
判断句
固一世之雄也
是造物者之无尽藏也
主谓倒装句
渺渺兮予怀
活动5
合作探究
本篇赋文的主要内容是怎样的？
小组探究
讨 论 一 下 吧
文章通过泛舟赤壁的所见所闻，以及主客之间的问答，反映了作者由故作旷达到陷于苦闷，又由苦闷到解脱的思想过程，曲折的透露出作者的隐忧，同时表达了他旷达的人生态度。
小组探究
从词类活用看，下列各句中加点的词不同于其他三项的一项是（ ）
A．侣鱼虾而友麋鹿
B．吾从而师之
C．明烛天南
D．不耻相师
C
苏轼的《赤壁赋》是一篇独具特色的“以文为赋”的上乘之作。将对社会人生的抽象认识通过欣赏风月，凭吊古人的方式来完成，在主客观的契合间阐述哲理。文章“如行云流水，初无定质”是学生进行个性化鉴赏的佳篇。因此，值得我们深刻学习！
拓展延伸
羽化登仙
羽化登仙，古人传说仙人能飞升变化，把成仙喻为羽化。感觉身轻得似要离开尘世飘飞而去。(这里有如道家羽化成仙的意思)源自道教修炼到极致跳出生死轮回 生老病死 是谓羽化登仙，“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。
整理本节课重要文言文知识。试背课文。(共46张PPT)
登泰山记
姚鼐
你知道“五岳之首”是那座山吗？
孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”。
杜甫说：“会当凌绝顶，一览众山小。”
今天，我们一起与姚鼐
登泰山
1．阅读与鉴赏
● 了解作者姚鼐及桐城派的相关知识。
2．情感态度价值观
● 品味文本简练的语言特色。
1．知识与技能目标：
● 了解作者姚鼐及桐城派的相关知识。
2．过程与方法目标：
● 把握文中重要的文言文知识。
3.情感态度与价值观目标：
● 培养鉴赏能力和审美能力。
学习目标
语言建构与应用：
● 了解作者生平以及相关的写作背景。
思维发展与提升：
● 积累重要文言文知识。
审美鉴赏与创造：
● 赏析景物描写片断，学习借鉴作者景物描写技法。
文化传承与理解：
● 背诵这全文。
素养目标
预习成果展示台
1、作者简介
2、题目解说
3、写作背景
4、桐城派
活动1
作者简介
姚鼐，字姬传，一字梦谷，清代桐城人，杰出的散文家，桐城派集大成者。他因室名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”，著有《惜抱轩诗文集》，他所编的《古文辞类纂》在近代是一部家传户诵的文章总集。
作者简介
乾隆二十八年中进士，曾参与编修《四库全书》。
乾隆三十九年辞官，就在这一年辞别京师南下途中登上泰山，写了《登泰山记》。
本文是姚鼐在1774年冬游泰山后所写的游记。文章紧扣深冬时令和泰山的特点，形象地描绘出峥嵘苍劲的泰山。体现出祖国山河的雄伟壮丽。
题目解说
泰山,古称岱山，又称岱宗。位于山东省中部, 从东平湖东岸向东北延伸至淄博市南，长约200公里，总面积426平方公里。主峰玉皇顶，海拔1532.8米。泰山的南北面，各有一条大河。南面，有向西流走的汶水；北面，有向东流去的济水。南北水域的分界处有春秋战国时齐国所筑的长城遗址。泰山的最高处是日观峰。
题目解说
俗谓登泰山，指的是攀登它的主峰玉皇顶。玉皇顶则位于泰安市城北，古称东岳；主要景点有南天门、仙人桥、日观峰、舍身崖等，著名建筑有岱祠、碧韦元君祠等。泰山雄伟壮丽,气势磅礴,有拔地通天之势，擎天捧日之姿，历来有“五岳独尊”之誉。
题目解说
泰山自然景观独步天下，旭日东升、晚霞夕照、黄河玉带、云海玉盘被称为泰山四绝。泰山受到历代帝王的尊崇，把它当作江山永固的象征；泰山受到历代文人的礼赞，山上留有上千处题咏刻石，泰山是我国文化艺术的宝库。
题目解说
乾隆三十九年（1774），姚鼐以养亲为名，告归田里。道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯（字子颍）于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶，第二天即除夕五更时分至日观峰的日观亭，观赏日出，写下了这篇游记。
写作背景
桐城派是清代散文影响最大的一个流派，对于散文创作有一套完整的理论和鲜明的主张，其创始人是方苞，刘大櫆和姚鼐继承并发展了他的理论，三人并称为“桐城三祖”（因这三人都是桐城人，又都以古文辞著名，世称桐城派）。桐城派的文章，内容多宣传儒家思想，尤其是程朱理学；语言力求简明达意，条理清晰，“清真雅正”。
桐城派
桐城派主张学习《左传》《史记》等先秦两汉散文和唐宋古文家韩愈、欧阳修等人的作品，讲究“义法”，要求语言“雅洁”。代表作品如方苞的《送左未生南归序》《武季子哀辞》、姚鼐的《登泰山记》等。桐城派散文特点：提出“义法”主张。“义”指文章的中心思想，“法”指表达中心的形式技巧。“文章风貌一般简洁平淡，而鲜明生动不足”。
桐城派
预习检测
课下相信同学们都做了详实的预习，下面请接受老师查漏补缺式检测吧！
阳
山的南面，水的北面，这里指泰山的南面。
阴
山的北面，水的南面，这里指泰山的北面。
乘风雪
趁，这里有“冒着”的意思
长城之限
界限，这里指城墙
遂至山巅
顶峰，巅峰
半山居雾
停留
戊申晦
阴历每月最后一天
极天云一线
尽，尽头
明烛天南
名词作动词用，照
活动2
听读与朗读
请同学们先听名家朗读，初步感知作者本文句读，再进行自我朗读，之后进入赛读环节，我们将评选出优秀朗读小组和“优秀朗读之星”。
优秀朗读小组是
优秀朗读之星是
活动3
解读文本
活动任务
1.对照注释，试着翻译课文；
2.结合工具书，疏通文意。（标画出不理解的地方）
文本各段分别讲述了
什么内容？
整体感知
第一段：总写泰山的地理形势，点出泰 山及其最高峰——日观峰的位置。
第二段：记述登山经过，着力叙写登山的艰难和到达山巅后所见到的景象。
第三段：集中 描写泰山日出后的景象。
第四段：介绍泰山的人文景观。
第五段：介绍泰山的自然景观。
文本的行文思路是怎样的？
交代泰山位置
记述登山过程
描绘日出美景
返记人文景观
补写自然景观
开篇第一段有什么作用？
作者鸟瞰泰山采用由“面”到“线”再到“点”的写法：先写汶水和济水的分流，是“面”；再引出两水的分界线——古长城，是“线”；然后以古长城作为参照物，表明泰山最高峰——日观峰的位置，是“点”。这个“点”为下文叙述登山路线和观日出做好了铺垫。
从作者由京师来泰山的路线中，你体会到了作者旅程的什么特点？
艰苦。
“乘风雪”的“乘”字，渲染了风狂雪紧的隆冬景象和风雪的巨大威力。“历”“穿”“越”“至于”几个动词，把从京师去泰安的路程交代得清清楚楚，既与实际情况吻合，又充分表现了旅途的艰苦。
由此我们看到了作者怎样的形象特点？
作者的形象特点：风尘仆仆，不辞辛苦，登山的心情迫切。
文章通过景物变化写泰山顶上的日出是按照什么顺序写景物变化的？描写了怎样的胜景？
作者按照时间顺序依次写了日出前、日出时和日出后的不同景色，展现出一幅泰山日出迅速变化的图画。
小组探究
日出前
大风扬积雪击面
亭东自足下皆云漫
云中白若樗蒲数十列者，山也
日出时
极天云一线异色
须臾成五采
日上，正赤如丹，下有红光动摇承之
日出后
回观日观以西峰
或得日，或否，绛皓驳色
而皆若偻
色彩点染 ———— 绚丽壮美
小组探究
请赏析泰山山顶雪后美景的名句“及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。”
“负”字以动写静，显出雪的厚度，又以拟人手法，使雪山奕奕传神；“烛”字显出雪光的亮度，写出日光和雪光相映的奇景。
请赏析“半山居雾若带然”这一神来之笔。
小组探究
这是在山顶远望和俯视所得的画面。
“居雾”以静写动，写出了雾的轻盈，呈停聚不动的状态。
“若带”以小喻大，写出了云雾的具体形状，烘托出泰山的高峻雄伟。整句话描绘出了泰山安详、明媚、肃穆中有温柔飘逸美的特殊风韵，它使这幅雪山晚晴图神采顿现，给整个画面以无限的生机和情趣。
小组探究
活动4
小组合作探究
第4段写泰山的人文景观，重点写了什么？
这样写有什么好处？
本篇课文的艺术特色
本篇课文的主题是什么？
小组探究
讨 论 一 下 吧
小组探究
重点写了日观亭附近的建筑和下山路上的石刻等名胜古迹，可说是一幅日观峰古迹图。既增加了游记的知识性，也有助于表现泰山的整体风貌和悠久历史。
你说我说
小组探究
结句“雪与人膝齐”能否删掉？
小组探究
不能。
结句把作者在深雪中迈步赏景的形象与风雪弥漫的泰山形象融为一体，既给人留下完整的印象，又留有令人回味的余地。
艺 术特 色
文章善于取舍，叙事简洁明快
小组探究
本文将小细节与大印象结合，在对细节特征的刻画中侧面烘托出对泰山的大印象。
多种手法的运用
这篇游记生动地叙述了作者偕友人冬日登泰山观日出的经过，描写了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出的雄浑景象，表达了作者对祖国山河的热爱。
诗歌主题
小组探究
下列对《登泰山记》有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．本文是清代桐城人姚鼐所写的一篇登临泰山的游记，此行姚鼐是与知府朱孝纯之子朱颖颍一同登上泰山之顶的。
B．作者按游踪进行描写。他从中谷登山，但是没有到古人所说的天门溪水即东谷去欣赏景色。
C．作者重点描述了日观峰处日出景观通过对山水、云雾、日光的描写，勾两出一幅壮丽的山水画；同时介绍了此处的历史遗迹。
D．本篇游记的写景角度灵活，做到了远近结合、动静结合，同时运用了比喻的手法，使得泰山的景色更加形象生动。
A
本文无论从清晰的思路，还是简洁明净的语言，亦或是色彩鲜明、生动的描景，都可见桐城派古文家锤炼语言的功力，很值得我们学习借鉴。
拓展延伸
记
“记”是散文的一种体裁。可叙事，可写景，可状物，目的在于抒发作者的情怀和抱负，阐述作者的某些观点。如：《小石潭记》写景，借凄清的景抒发作者被贬后的凄凉之情；《核舟记》状物，通过对核舟的介绍说明，赞扬古代民间艺人高超的雕刻技艺；《桃花源记》叙事、写景，表现作者对理想社会的追求和对现实的不满；《岳阳楼记》借为重修岳阳楼作记的机会写景、议论，表明作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负；《登泰山记》写景、叙事，描写泰山的壮丽景色，抒发对祖国山河的热爱之情。
背诵本篇课文。
