第一单元 史前时期：中国境内早期人类与文明的起源 单元复习课件（15张PPT）

(共15张PPT)
必考知识冲刺
古代史
部编版七年级历史
中
国
第一单元：中国境内早期人类与文明的起源
2022年课程标准要求
4. 通过古代文献中记述的黄帝、炎帝等神话传说，
了解其中蕴含的历史信息。
1. 通过了解元谋人、蓝田人、北京人等旧石器时代的人类及其文化遗存，
知道中国境内原始社会时期的人类活动。
2. 通过了解河姆渡、半坡、良渚、陶寺等新石器时代的文化遗存，
知道中国的原始农耕生活。
3. 了解私有制、阶级和早期国家的产生；
知道考古发现是了解原始社会的重要依据。
考点一 早期人类
要素 元谋人 北京人 山顶洞人
时间
地点
生产 生活
地位 意义 无
距今约170万年
距今约70万—20万年
距今约3万年
云南省元谋县
北京西南周口店龙骨山上
北京周口店龙骨山顶部
制造工具
知道使用火
用打制石器；采集狩猎；群居生活；使用火，会保存火种
使用打制石器，但已掌握磨光和钻孔技术，会人工取火有爱美意识。
是我国境内目前已确认的最早的古人类
是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址、通过对北京人的研究，为人类起源的研究提供了可靠的证据。
核心素养 史料实证
两颗门齿化石
北京人复原头像
山顶洞人复原头像
山顶洞人使用的骨针和装饰品
北京人牙齿化石
北京人使用的石器
北京人头盖骨化石
1. 简述北京人的生产生活情况
答：使用 石器； 获取食物；过 生活；保存并使用 火。
打制
狩猎采集
群居
天然
2.简述北京人对火的使用以及火使用的意义
答：北京人用火 、 、 。
火使用的意义：火的使用改善了生活条件，增强了适应自然的能力。
是人类进化史上的里程碑。
烧烤食物
防寒照明
驱赶野兽
学会用火
3.北京人遗址
发现的意义
答：①北京人是世界上最重要的原始人类之一，
它的发现对于 具有重要意义
②北京人遗址是迄今所知世界上 的直立人遗址
③通过对北京人的研究，可以发现早期猿人向现代人类演进和发展变化的规律，为 。
研究古人类进化的历史
内涵最丰富、材料最齐全
人类起源的研究提供了可靠的证据
真题实练
1.考古学者在元谋人遗址发掘出两颗门齿化石，以及一些粗糙的石器，还发现了炭屑和烧骨。这反映了元谋人( )
①会种植庄稼 ②会制造和使用石器 ③会使用火 ④已经能够直立行走
A. ①② B. ③④ C.①④ D.②③
D
2. 世界遗产委员会评价：周口店遗址不仅是有关远古时期亚洲人类社会的一个罕见的历史证据，而且阐
明了人类进化的进程。这说明( )
A.北京人是亚洲最早的古人类
B.山顶洞人和现代人基本相同
C.通过对北京人的研究，为人类起源的研究提供了可靠的证据
D.亚洲人都是由北京人进化而来的
C
3. 北京人是怎样用火“对付自然”的？
北京人用火烧烤食物、防寒、照明、驱兽，改善了生存条件。
考点二 原始农耕生活
一、原始农业的发展
1．实证：在中国的一些早期遗址中，位于长江中下游地区的发现证明我国在世界上最早人工栽培了 位于北方地区的发现证明我国在世界上最早栽培了 和
稻
黍
粟
2．发展：原始农业由最初的 发展到用 等工具耕种，农业在人们生活中所占比重逐渐增加。同时， 开始出现。
刀耕火种
耒耜
家畜饲养
3.半坡人遗址和河姆渡人遗址的基本情况
黄河西安半坡村，长江余姚河姆渡；
半坡半地穴，干栏河姆渡；
长江水稻黄河粟，都是世界最早的，
河姆渡水稻半坡粟，原始农业的代表；
半坡彩陶会纺织，制成衣服人人夸，
象牙雕刻河姆渡；半河都使用磨制石器。
4.原始农业兴起和发展的重要标志
①
②
③
④
农作物的种植
家畜饲养的出现
聚落
磨制工具的发展
6.原始农业出现的意义是什么
原始农业为 奠定了重要的 基础。
古代文明社会的形成
物质
考点二 原始农耕生活
3.比较河姆渡人、半坡人的生活状况 距今年代 生活区域 居住房屋 使用工具 农作物 其他状况
河姆渡人 约7000年 干栏式房屋 磨制石器 饲养家畜；会制作陶器、玉器和简单的乐器，会雕刻，懂得使用天然漆
半坡人 约6000年 陕西西安东部半坡村带 磨制石器 粟
浙江余姚的河姆渡村一带
地穴式房屋
水稻
饲养家畜、捕猎、捕鱼；会制作陶器；会从事简单的纺织、制衣
考点二 原始农耕生活
4.与北京人、山顶洞人相比,河姆渡人、半坡居民的进步性 北京人、山顶洞人 河姆渡人、半坡居民
食物来源 农耕
生产工具 打制石器
居住条件 住在洞穴里
产业分工 没有 原始农业、畜牧业、手工业
采集、渔猎
磨制石器
建有房屋，过定居生活
考点二 原始农耕生活
2.右图是河姆渡博物馆一件具有代表性的文物。从这件文物中可以推断 ( )
A.河姆渡人使用木结构水井
B,这里的原始居民种植水稻
C,河姆渡居民已经饲养家畜
D.人们开始用骨头制作工具
C
4.仰韶文化是新石器时代晚期的一种文化，因1921年首先在河南渑池仰韶村发现而得名。距今约7000一5000年，分布在陕西、河南、山西等地区，并分为不同的文化类型。下列哪一文化遗址最可能是考古学家研究仰韶文化类型的对象 ( )
A.元谋人遗址 B.北京人遗址 C.半坡遗址 D.河姆渡遗址
C
考点三 远古的传说
一、炎黄联盟
1.背景： 前，中国进入部落联盟时期。相传在 流域活动着几个较大的部落，如炎帝、黄帝、蚩尤等部落。
2.形成过程
(1)炎黄结盟（ ）：黄帝联合一些部落，在阪泉与 展开一场大规模的战争，最后炎帝失败，归顺黄帝，两大部落结成联盟。
(2)炎黄对蚩尤（涿鹿之战）：后来， 与东方的蚩尤 部落在涿鹿激战，黄帝部落最终打败蚩尤，势力和声望大增，黄帝被推举为部落联盟首领。
3.影响：炎黄部落联盟以后逐渐形成为 ，因此后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的 ,海内外的华人也以“ ”自称。
五六千年
黄河
阪泉之战
炎帝
炎黄部落
华夏族
人文初祖
炎黄子孙
考点三 远古的传说
三、尧舜禹的禅让
1.禅让制
(1)含义：将联盟首领的位子传给 之人。
(2)实践：相传黄帝之后，黄河流域有三个部落结成联盟， 依次成为部落联盟的首领。当时实行 ，尧年老时征求各部落首领意见， 推举品行高尚的 做他的继承人。舜年老时让位于治水有功的 禹 。
2.大禹治水：禹接受治水的重任后，总结教训 ，采用疏导 的方法，开凿河渠疏导洪水入海，他全身心投入治水，曾 三过家门而不入，终于消除水患。禹治水有 功，被尊称为“大禹 ”
贤德
尧 、舜 、禹
禅让制
舜
考点三 远古的传说
1.远古传说与真实历史之间有什么区别和联系？
所谓“人文初祖”，是把黄帝和炎帝看作中华民族物质文明、制度文明和精神文明开创者。
他们开启了中华民族灿烂文明的先河，在铸造中华文明的历史上起了奠基作用。
史载的这些文明创造成就，虽然既不能毕其功于一个时代，也不能归其功于黄帝和炎帝，
但称二人为“人文初祖”表达了中华民族对文明创造的赞美，对文明创造者的崇敬，对文明创造精神的崇尚。
区别：
远古传说，是在文字发明以前人们口耳相传的神话传说，是一种对上古时代历史的夸张；
历史事实，是完全真实存在的客观事实。
联系：远古传说中有某些比较可靠的历史资料，是真实的历史，并已被考古发掘所证实。
2.为什么称黄帝和炎帝为中华民族的“人文初祖”？
考点三 远古的传说
1.远古传说与真实历史之间有什么区别和联系？
所谓“人文初祖”，是把黄帝和炎帝看作中华民族物质文明、制度文明和精神文明开创者。
他们开启了中华民族灿烂文明的先河，在铸造中华文明的历史上起了奠基作用。
史载的这些文明创造成就，虽然既不能毕其功于一个时代，也不能归其功于黄帝和炎帝，
但称二人为“人文初祖”表达了中华民族对文明创造的赞美，对文明创造者的崇敬，对文明创造精神的崇尚。
区别：
远古传说，是在文字发明以前人们口耳相传的神话传说，是一种对上古时代历史的夸张；
历史事实，是完全真实存在的客观事实。
联系：远古传说中有某些比较可靠的历史资料，是真实的历史，并已被考古发掘所证实。
2.为什么称黄帝和炎帝为中华民族的“人文初祖”？
考点三 远古的传说
3.我们经常说自己是华夏儿女 ，中华民族又称为华夏族，那么华夏族形成的主体是 ( )
A.黄帝的部落 B.尧舜禹的部落联盟
C.蚩尤的部落联盟 D.炎黄部落联盟
4.“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”这段话中可以看出华夏民族 ( )
A. 发祥地是黄河流域
B.交通便利，创造了众多的文明成就
C.由炎帝和黄帝创立
D.杂居相处，在不断交往中融合而成
D
D