语文七年级上长春版5.18《夸父逐日》课件2

课件32张PPT。 因古人无法解释和控制自然，常感到无助和恐惧，只好借助幻想构思神话故事，在神话中表现人与自然斗争，表达人具有探索、挑战、征服自然的雄心壮志和愿望。此类故事具有超出现实的想象和夸张的浪漫主义特点。
神话产生的原因说说你听过的
一些古代神话
故事。夸父逐日《山海经》《夸父逐日》选自《山海经·海外北经》。
《山海经》，内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有参考价值。《山海经》夸父逐日
　　　　　　《山海经》
　　夸父与日逐走，入日；渴 ，欲得饮，
饮于河、渭 ；河渭不足，北饮大泽。未
至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。朗读课文合作学习
1、翻译课文，疏通字词。
　　２、梳理情节：抓住文中的关键词概括故事的发展过程。
夸父与日逐走，入日
渴 ，欲得饮，饮于河、渭
河渭不足，北饮大泽
未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林。（跑）（想要）（黄河）（向北方）（在路上）（他的）（桃林）逐走：
走（古义） （今义）
河（古义） （今义）
未至，道渴而死。
邓林：黄河桃林字词积累、理解：竞跑泛指一切河流表修饰跑行走积累：
按示例积累文言实词和虚词
走于几欲先走《口技》
双兔傍地走《木兰诗》贤于材人远矣（比）《伤仲永》
于厅事之东北角（在）《口技》
饮于河、渭（到）《夸父逐日》译文：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。 起因……复述课文经过
结果
尾声逐 渴 饮
死
化(二)合作探究历时发展到现在，对夸父的评价褒贬不一，你怎么看待“夸父”与日逐走？
自不量力勇敢追求 哪些人也可以称得上是“夸父”呢？请结合人物的事迹简要地谈一谈。寻找“夸父”　　“天下忠臣义士，及身之时，事或有所不能济，而其志其功足留万古者，皆夸父之类……”
　　　　　　——明代学者　黄文焕 有一天我也要起程
像夸父一样长跑
追随心中的太阳
?
旅程寂寞而又漫长
黑暗、混沌并不能使我慌张
瓦砾、荆棘困不住我的步伐
疲累??? 也不能叫我缴械投降
内心总燃烧着一团火焰
我知道
太阳如启明星般
在前指引我方向 要有坚毅执著，为事业而献身的英雄气概!路漫漫其修远兮,吾将上下而求索知其不可而为之！
天行健，君子以自强不息。
天若有情天亦老，人间正道是沧桑。 我们应如何理解这篇神话的主题？ 表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。人们常以“夸父逐日” 来比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。
成语 夸父逐日比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。对“弃其杖，化为邓林。”你是如何理解的？夸父是古代人们想象中的一个英雄，他神奇、力大无比，喝干黄河、渭水两条大河仍不解渴。他遗下的手杖化为一片桃林，不仅表现他本领大更丰富了这个英雄的形象，表现了一种勇敢追求、死而后已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。
三、探究拓展　 发鸠之山，其上多柘（zhè树名）木，有鸟焉，其状如乌（乌鸦），文（通“纹”，花纹）首，白喙(huì)，赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨（xiāo呼叫）。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙（yīn填塞）于东海。《精卫填海》中的女娃和精卫形象问题：在“木石”与“东海”这组强烈的反差中，你体会到精卫怎样的精神？另外：从精卫身上你还看到什么主义精神？以自己弱小的力量要填平大海，写出他敢于向大自然挑战、持之以恒的精神。学习以上的神话后，你觉得对自己今后的学习、生活乃至整个人生有无影响？请抒写出体会，与同学们交流。课后收集其他的古代神话，小组内进行故事交流。作业布置1、翻译课文。
2、背诵全文并能默写。