四川省广安市第二中学校2022-2023学年高二上学期12月第二次月考语文试题（Word版含答案）

广安市第二中学校2022-2023学年高二上学期12月第二次月考
语文试卷
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（9分）
阅读下面的文字，完成1-3小题。
从立春到大寒，中国古人通过观察太阳周年运动，参照天象、气象和物象等自然现象，总结一年中时令、气候等方面的变化规律，形成了二十四节气的时间知识体系。二十四节气是古人对自然时间与农耕生产关系的精准把握，体现了中华民族传统农耕社会的生活经验和文化记忆，蕴含着中国人传统的生存智慧与生命哲学。
随着中国城市化进程的加快，有些人认为二十四节气对农事的影响力逐渐减弱。那么作为中华优秀传统文化的一部分，二十四节气如何在传承与创新中融入当代生活？多年来，有关部门从多层面、多维度深入开展二十四节气相关文化遗产的保护传承工作。
结合节庆民俗，实现价值聚力。二十四节气不仅自身内涵丰富，而且与春节、端午、中秋等传统节庆、传统民俗之间存在密切关系。传承发展二十四节气文化，应结合节庆与各地民俗，拓展文化内涵，强化情感纽带。“春分麦起身，一刻值千金。”人们集会演出，赶场交易，食药开耕，交流养生之道和农事经验；庄稼成熟，丰收在即，人们吹笙歌唱、舞龙舞狮，庆丰年，祈幸福。节气文化在礼敬的基础上，焕发出了更多活力，创造出更多价值。
着眼群众需求，融入日常生活。博物馆中的文物要“活起来”，二十四节气作为体现中华民族独特智慧和生产生活方式的非物质文化遗产更应如此。立夏之际，暑气来袭，在我国南方一些地区不仅保持着在立夏时节吃乌饭蚕豆、喝立夏茶等传统习俗，而且转化创新，进一步发挥立夏习俗在休闲娱乐、饮食养生等方面的功用。比如，举办“跑山迎夏”活动，将立夏习俗融入大运河旅游发展中，都有助于加强社区凝聚力，满足人民群众的身心健康需求，提高生活品质。
借力文艺形式，实现多元传播。作为中华优秀传统文化的重要组成部分，二十四节气渗透在诗歌、绘画、音乐、舞蹈以及传统工艺中。近年来，以二十四节气为主题的文化产品日渐丰富。电视节目《二十四节气》讲述人与自然的相处智慧，把二十四节气的知识画面化、具象化；图书《黄小厨的春夏秋冬》以讲述美食与二十四节气的历史文化故事为亮点，受到人们喜爱；纪实节目《二十四节气生活》采用实景场地拍摄的记录方式，呈现日常生活中的二十四节气文化。二十四节气主题的折扇、书签等文创产品层出不穷，在日用中展现岁时节令之美。发挥不同文艺形式所长，利用多媒体传播格局，二十四节气文化传承传播的形式、内容和渠道得以拓展，其内蕴的文化生命力也得到激活。
丰富教育形式，深化育人内涵。传承发展二十四节气文化，青少年群体是不可或缺的新生力量。与二十四节气相关的古典诗词、传统绘画、刺绣等，也能够以润物细无声的方式，在未成年群体中进行优秀传统文化教育，帮助广大青少年树立正确的世界观、人生观、价值观。从2013年起，采用民族曲调说唱的贵州石阡“说春”传承人，走进当地学校，举办创作展演及传承活动，教学生制作土牛、编写“说春”教材。这些活动不仅生动介绍了二十四节气知识，而且培养了青少年爱祖国、爱家乡、爱人民的情感。
在适应时代变迁的过程中不断再创造，是非物质文化遗产传承与发展的基本规律和重要任务。而今，在推进乡村振兴和新型城镇化建设的背景下，我们应当用新的生活内容、文化表达和传播手段，进一步提炼、升华、传播和弘扬，使二十四节气蕴含的中华传统智慧绽放勃勃生机。
（摘编自林继富《二十四节气在当代：让古老智慧绽放生机》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．二十四节气的时间知识体系是我国古人对一年之中时令、气候等变化规律的总结。
B．为使二十四节气融入当代生活，有关部门从多层面、多维度开展了保护传承工作。
C．结合节庆民俗，拓展二十四节气文化内涵，强化情感纽带，能够创造更多的价值。
D．借力文艺形式，利用多媒体传播格局，是实现二十四节气文化多元传播的唯一途径。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．文章采用提出问题、分析问题的方式展开论证，主体部分在逻辑上是逐层递进的。
B．文章既有对二十四节气创新发展的论述，又蕴含着传承保护的理念，具有思辨性。
C．文章第三段列举出赶场交易、食药开耕、舞龙舞狮等具体事例，有力支撑了论点。
D．文章第六段从在未成年群体中进行传统文化教育方面，阐述了传承节气文化的意义。
3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）（3分）
A．二十四节气把自然时间与农耕生产联系起来，好处是把握精准，缺点是影响力减弱。
B．有些地方将立夏习俗融入大运河旅游发展中，让作为非物质文化遗产的节气活了起来。
C．创新是非物质文化遗产发展的基本规律和首要任务，相比于传承，我们更应该重视创新。
D．由于推进乡村振兴和新型城镇化建设，二十四节气蕴含的传统智慧绽放出了勃勃生机。
（二）实用类文本阅读（12分）
阅读下面的文字，完成4-6小题。
材料一
李白在《蜀道难》中这样描写上古时期的蜀国：“蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。”古蜀国的君王蚕丛、鱼凫，历来被认为只存在于传说之中，就连记录了很多上古贤君如三皇五帝的《史记》也没有关于蚕丛、鱼凫的记载。司马迁之后近百年，杨雄编纂的《蜀王本纪》中，才首次出现了蚕丛、鱼凫的名字，“蜀王之先名蚕丛，后代名曰柏灌，后者名鱼凫。此三代各数百岁，皆神化不死”。在东晋常璩的著作《华阳国志》中有这样的描述“有蜀侯蚕丛，其纵目，始称王”，蚕丛的眼睛是竖着的“纵目”，这就更像是神话了。《华阳国志》是本专门记录中国西南地区的地方志，不能算是正史，却是研究中国西南地区少数民族史的重要文献。
尽管后人把蚕丛当作养蚕的先驱，鱼凫当作训练鱼鹰的鼻祖，奉他们为蚕桑业、渔业的祖师爷。但他们究竟是古蜀人想象中的祖先，还是确实存在过的君王，因为没有考古学的证据，长期以来史学家们并没有定论。
（摘编自《古蜀文明寻踪》
材料二
上世纪二三十年代，在四川省广汉市西北的鸭子河南岸，出土了大批玉石器，考古学家据此判断，这里是古蜀国的古都，传说中的上古国君曾经活跃在这一地区。
三星堆一号祭祀坑中出土了一根长143厘米的金杖，被认为是鱼凫王的权杖。这根金杖由黄金外皮包裹，里面的木杆已经炭化。考古队惊喜地发现在黄金上有精美的图案，靠近端头的一组是前后对称的人头，他面带微笑，头戴五齿高冠；靠近杖的内部，雕刻着扛着箭的鸟，箭的末端刺有一条鱼。蜀国的第三任君主就是鱼凫，捕鱼的水鸟应当就是鱼凫的化身。金杖上戴着高冠的人头，和多达500克的黄金外皮，华贵异常，证明了金杖主人的尊贵身份；而杖上雕刻的鸟、鱼、箭的图案，正是第三代古蜀王——鱼凫的化身。这件遗物的出土，证明了鱼凫的真实身份。在大致相同时间的长江流域，良渚人用玉杖作为权力的象征，而远在西亚北非地区的埃及长老，则是使用权杖作为权力的象征。
（摘编自《古老神秘的古蜀华章》）
材料三
在三星堆遗迹二号坑中出土的纵目人面具是世界上年代最远、形制最大的面具。面具十分另类，它宽达1.38米，高达0.645米，眼睛呈柱状向外凸出，奇异非常，同时却又不失威严，这一特征正好对应了《华阳国志》中“有蜀侯蚕丛，其纵目”的记载。三星堆为何会出现造型如此奇怪的纵目面具呢？考古专家们查阅了大量关于古蜀地的资料，认为古蜀人的“纵目”，很有可能就是缺盐导致的病症。
《中国科学技术史》和《中国井盐科技史》中，都记录了大英县卓筒井。这是我国手工制盐的活化石，而它刚好就位于四川省遂宁市境内，可是这口盐井是宋代庆历年间的产物。也就是说，在殷商时代，古蜀之地是不知道“盐”为何物的，所以古蜀人势必极度的缺盐。而人体一旦缺少食盐，就会使得身体中氯元素和钠元素严重不足，导致头晕眼花、身体浮肿等症状，更严重的人还会患上“甲亢”，而眼睛大幅度“突起”正是甲亢的一种特征。因此，有专家猜测蜀王蚕丛很可能是一个严重的甲亢患者，他眼球格外凸出。古人不了解这种疾病，认为是神性的象征，是一种“圣人异象”。后人在塑造蚕丛像时，抓住了这一特点，并将其进一步夸张、神化，便有了这种奇特的“纵目”形象。
（摘编自《通天使者——三星堆突目铜面具》）
4．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．从李白《蜀道难》之中的描写和杨雄在《蜀王本纪》中的记载，可以看出李杨二人都没有确认蚕丛及鱼凫是真实的历史人物。
B．考古专家们查阅大量的资料后发现正是古代蜀地缺盐引起的病症导致了蚕丛的“纵目”，可见，蚕丛就是真实存在的历史人物。
C．后人把蚕丛、鱼凫奉为蚕桑业、渔业的祖师爷，但是如果要证实他们是确实存在过的君王，就必须有考古学依据。
D．三星堆祭祀坑出土的纵目面具、金杖等文物具有鲜明的地域特征，从一个侧面证明了古蜀国历史悠久，文化繁荣。
5．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ）（3分）
A．从常璩在《华阳国志》中的描述：“有蜀侯蚕丛，其纵目，始称王”，可以看出常璩也认为蚕丛、鱼凫都是神话人物。
B．三星堆金杖的发现为我们认识人类社会用杖作为权力象征的历史提供了宝贵的材料，也对了解三星堆社会文化有重要价值。
C．文章在论述时，引用《蜀王本纪》《华阳国志》等古代典籍的相关记载来论证，使文章更有说服力。
D．文章在进行论述和推断时运用了“很可能”“势必”“猜测”等词语进行修饰限制，避免片面化、绝对化，行文用语严谨。
6．专家依据三星堆出土的文物推断蚕丛及鱼凫很可能是真实存在的历史人物，请结合材料分析其依据。（6分）
（三）文学类阅读-双文本（15分）
阅读下面的文字，完成7-9小题。
[文本一]：
回家
梁晓声
周秉昆从郑娟手中接过楠楠的骨灰盒，紧紧抱在胸前，泪如雨下，“楠楠，楠楠，爸的好儿子，爸没去接你……”他泣不成声。周蓉朝周聪使了个眼色，周聪要从父亲手中接回骨灰盒。周秉昆不松手。
周聪小声说：“爸，妈更需要你抱抱她。”秉昆这才松开了手。
周聪将骨灰盒轻放在靠墙的长方桌上时，秉昆已将郑娟抱在怀中了。郑娟的脸贴在周秉昆胸前，呜呜哭得像个孩子。周蓉周聪互相看看，都流下眼泪。
在楠楠遇害这件事上，郑娟的表现与秉昆相反。因为秉昆当时吐血昏过去，住院了，她表现得相当坚强，大大出乎朋友们的预料，也令周聪、周蓉特别敬佩。
“作为母亲，一个文化程度很低的中国母亲，我对儿子唯一的教育，就是希望他长大后是一个好人。如果他不是一个好人，那么不管他多么出人头地，都会让我伤心。现在，他用行动证明了我的希望没有落空。我有多么悲伤，同时就有多么欣慰……”郑娟在大学里为周楠举行的追思仪式上说。
周蓉、冬梅和周聪，他们都想为郑娟写好讲话稿，让她事先背下来。
郑娟问：“需要我说很多吗？”
亲人们说不用，又不是演讲，几句就行。如果她实在不想说什么，其他亲人也可以代替讲话。
郑娟说：“我想说，话多了我说不好，就几句话我还是说得来的。”周聪说：“妈，你如果想好了说什么，最好先说给我们听听。”郑娟却说：“不用，妈又不是小孩子。”
郑娟在台上讲话时，只流泪，没有哭，甚至都没抽泣一声。周蓉为她做翻译。她刚说了前两句，周蓉便猜到她接下来会怎么说。她的样子那么镇定，那么从容不迫，亲人们完全放心了。周蓉的英语口译水平是一流的，表现也无可挑剔。
参加追思仪式的师生们为她们鼓掌，那是不同寻常的，人们情不自禁地为她们的真诚破例了。
事后，有电视台和报社记者要采访。他们对周蓉郑娟姑嫂二人很有兴趣，两人中，一个是举止优雅、学养深厚的学者，而另一个是粗服乱头、笨拙淳朴的家庭主妇。他们认为很有新闻点，值得深度报道，但都被亲人们拒绝了。于是，竟有小报怀疑，除了母亲可能是真的，其余四位所谓亲人可能都是中国有关部门的人员冒充的。
美国就是美国，美国人对周楠母亲和亲人们的敬意完全是真实的，但他们对周楠舍身保护师生的赔偿却相当苛刻。周楠属于公派留学生，没有缴纳人身安全意外保险，学校不会为枪击事件受害者提供多少经济补偿，只会提供道义上的支持。对于枪击案件中的伤亡者，另有慈善基金伸出了援手，总算给了一些救济，但需要办理一系列复杂的手续。
当周蓉手持多份表格向郑娟说明情况时，郑娟平静地说：“咱们并不是来祈求同情和怜悯的，是不是？”周蓉说：“那是，但你作为楠楠的母亲，有权利理直气壮地接受一笔……”她一时不知该用什么词，求助地看着嫂子冬梅。冬梅也想不出更好的词，只能这么说：“弟妹，你别立即决定，今晚考虑考虑，明天早晨再告诉我们你的想法。”郑娟说：“那我考虑考虑。我太累了，想一个人待会儿。”周蓉他们便都离开了她的房间，到了冬梅的房间。周聪说：“姑，大娘，自从我和我妈都有了工作后，我妈就再没认为钱对我们家很重要。她对钱的认识一向有限，够花就知足，你们真得从长远方面引导引导她。”周蓉说：“你先出去，我和你大娘商量一下。”周聪走出房间后，周蓉说：“对于钱，她是像周聪说的那样。”冬梅也是个从小就没有金钱概念的人，她提醒说：“要不你再去给她讲讲美元和人民币的汇率？”周蓉说：“看来有必要。
她回到郑娟的房间，郑娟已躺在床上了。周蓉坐在床边，绕了几个话题，开始谈到美元与人民币汇率。郑娟流下泪来，她说：“姐啊，你比我这个妈还强，你还在美国见着了楠楠一次。可我……楠楠发了重誓，他爸不出狱，他就不回国，他相信他爸。我那么多年以来，日盼夜盼，终于盼到他爸出狱的一天了，也终于盼到全家团圆的年头了，可见着的却是……我现在满脑子都是楠楠小时候的样子，不闭眼睛困得头痛，一闭眼睛楠楠就在我眼前，想跟我说话似的……姐啊，你跟我说的事，现在入不了我的脑子啊！”
听她那么一说，周蓉默默地退出了房间。
第二天早饭时，郑娟低垂着目光说：“姐，嫂子，我认真考虑过了……我是来接儿子回家的……楠楠这孩子的死，不能和钱沾一丁点儿关系。我敢肯定，秉昆也会是这么个态度。我们当父母的，如果花儿子用命换来的钱，那是种什么心情？再者呢，人家处处对咱们恭敬，拿咱们当高贵的人物一般接待，咱们五个人的来回机票吃住，已经花了人家不少钱，所以你们替我谢谢就是了。”
周蓉和冬梅互相看看，都没说什么，默默点头而已。于是，周蓉按郑娟的意见，在报上发了一则简短声明，结果引起了更多记者的采访请求。当记者们赶到周家人的住地时，他们已乘上了回国的班机……
（节选自《人世间》中国青年出版社2017年版，有删改）
[文本二]：
长篇小说《人世间》以北方某省会城市的一个平民区为背景，以周志刚一家的生活轨迹为线索，从20世纪70年代写到21世纪初，小说刻画了十几位平民子弟跌宕起伏的人生和奋斗历程，将其嵌入到中国社会50年来的上山下乡、三线建设、恢复高考，知青返城，对外开放、国企改革、个体经营、棚户区改造等历史事件和发展进程中，既写他们生活的磨难与困苦，更写他们怀揣梦想而艰苦奋斗的尊严与荣光。2019年，《人世间》荣获第十届茅盾文学奖。颁奖词中说：“梁晓声讲述了一代人在伟大历史进程中的奋斗、成长和相濡以沫的温情，塑造了有情有义、坚韧担当、善良正直的中国人形象群体，具有时代的、生活的和心灵的史诗品质……”
（摘编自中国作家网）
[注释]文本一的标题为编者所加。周楠，公费留美学生，学成即将归国，却因为见义勇为而被人射杀；郑娟，周楠母亲；周秉坤，周楠养父；周聪，周楠弟弟；周蓉，周楠姑姑；郝冬梅，周楠伯母。
7．下列对本文一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A．郑娟发言结束后，记者们的反应表明美国记者对郑娟和周蓉很有兴趣，也为后文记者们见到郑娟在报纸上的简短声明后蜂拥而至做了铺垫。
B．郑娟在见到周秉坤后哭得像个孩子和她在美国坚强的表现不一致，这种亲人面前的真情宣泄使得郑娟这个形象更加鲜明生动、立体丰满。
C．选文中对主人公郑娟的刻画采用了语言、神态、动作、心理等直接描写和环境渲染，并且运用了对比、衬托手法，突出了郑娟的善良和坚强。
D．选文采用了大量的对话描写，每个人的语言都符合自己的身份特点，这种写作手法更适合中国大众的阅读习惯，更容易为阅读者接受并容易产生共情。
8．有人评价《人世间》中的郑娟：“身处逆境的郑娟磨炼出隐忍坚强中的明理，散发着温柔细致的性格魅力”，文本一中哪些内容体现了郑娟的这一特点？（6分）
茅盾文学奖在颁奖辞中对《人世间》给出了中肯的评价，请结合你的阅读体验，谈谈这一评价在文本一中体现。（6分）
二、古诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成10-13小题。
（天宝十五载六月初九）及暮，平安火①不至，上始惧。壬辰，召宰相谋之。杨国忠自以身领剑南，闻安禄山反，即令副使崔圆阴具储偫，以备有急投之，至是首唱幸蜀之策。上然之。
乙未，黎明，上独与贵妃姊妹、皇子、妃、主、皇孙、杨国忠、韦见素、魏方进、陈玄礼及亲近宦官、宫人出延秋门，妃、主、皇孙之在外者，皆委之而去。上过左藏，杨国忠请焚之，曰：“无为贼守。”上愀然曰：“贼来不得，必更敛于百姓；不如与之，无重困吾赤子。”上过便桥杨国忠使人焚桥上曰士庶各避贼求生奈何绝其路留内侍监高力士使扑灭乃来 时从者多逃，内侍监袁思艺亦亡去，驿中无灯，人相枕藉而寝，贵贱无以复分辨。
丙申，至马嵬驿，将士饥疲，皆愤怒。陈玄礼以祸由杨国忠，欲诛之。会吐蕃使者二十余人遮国忠马，诉以无食，国忠未及对，军士呼曰：“国忠与胡虏谋反！”国忠走至西门内，军士追杀之，屠割支体，以枪揭其首于驿门外。御史大夫魏方进曰：“汝曹何敢害宰相！”众又杀之。军士围驿，上闻喧哗，问外何事，左右以国忠反对。上杖屦出驿门，慰劳军士，令收队，军士不应。上使高力士问之，玄礼对曰：“国忠谋反，贵妃不宜供奉，愿陛下割恩正法。”上曰：“朕当自处之。”入门，倚杖倾首而立。久之，京兆司录韦谔前言曰：“今众怒难犯，安危在晷刻，愿陛下速决！”因叩头流血。上曰：“贵妃常居深宫，安知国忠反谋！”高力士曰：“贵妃诚无罪，然将士已杀国忠，而贵妃在陛下左右，岂敢自安！愿陛下审思之，将士安，则陛下安矣。”上乃命力士引贵妃于佛堂，缢杀之，舆尸置驿庭，召玄礼等人视之。玄礼等乃免胄释甲，顿首请罪，上慰劳之，令晓谕军士。玄礼等皆呼万岁，再拜而出，于是始整部伍为行计。
（节选自《资治通鉴·唐纪三十四》）
【注】①平安火：报平安的烽火。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A．上过便桥/杨国忠使人焚桥上曰/士庶各避贼求生/奈何绝其路/留内侍监高力士/使扑灭乃来
B．上过便桥/杨国忠使人焚桥/上曰/士庶各避贼/求生奈何/绝其路/留内侍监高力士/使扑灭乃来
C．上过便桥/杨国忠使人焚桥上曰/士庶各避贼/求生奈何/绝其路/留内侍监高力士/使扑灭乃来
D．上过便桥/杨国忠使人焚桥/上曰/士庶各避贼求生/奈何绝其路/留内侍监高力士/使扑灭乃来
11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．“皆委之而去”的“去”是离开，离去，与《蜀道难》“连峰去天不盈尺”的“去”含义不同。
B．“内侍监袁思艺亦亡去”的“亡”是逃跑，与《过秦论》“秦无亡矢遗镞之费”的“亡”含义不同。
C．吐蕃是古代藏族在青藏高原建立的政权，《过秦论》“南取百越之地”的“百越”与“吐蕃”属同一地区。
D．“顿首请罪”的“罪”是过错，罪名，与《寡人之于国也》“王无罪岁”的“罪”含义不同。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．唐玄宗在未见平安火后，召来宰相商量对策，杨国忠提出暂到蜀地避难之策，玄宗虽首闻此议，然迫于形势只得仓促逃往蜀地。
B．唐玄宗在逃亡时，并未采纳杨国忠烧国库、焚桥梁的建议，由此可见，玄宗依然心存仁爱之心，是一位有责任、有担当的好君主。
C．玄宗一行逃至马嵬驿时，军士们又累又饿，心中的愤怒无处宣泄，于是发动兵变诛杀了宰相杨国忠。
D．军士们逼迫玄宗赐死杨贵妃时，玄宗内心有过挣扎，但是在近臣们的劝说下，他最终还是选择牺牲贵妃以自保。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）国忠走至西门内，军士追杀之，屠割支体，以枪揭其首于驿门外。
（2）上乃命力士引贵妃于佛堂，缢杀之，舆尸置驿庭，召玄礼等人视之。
（二）古代诗歌阅读（9分）
阅读下面这首唐诗，完成14-15小题。
昼居池上亭独吟
刘禹锡①
日午树阴正，独吟池上亭。
静看蜂教诲，闲想鹤仪形。
法酒②调神气，清琴入性灵。
浩然机已息，几杖复何铭③。
【注】①此诗写于开成元年，这年刘禹锡被排挤出京城，出任苏州刺史。②法酒：按官府法定规格所酿造的酒。③刘向《杖铭》：“历危乘险，匪杖不行；年耆力竭，匪杖不强；有杖不任，颠跌谁怨？有士不用，害何足言？”讽刺朝廷不能任用贤才。
14．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．首联两句描绘了夏日午后恬静幽雅的环境，借以衬托诗人孤独闲适的情韵。
B．颈联写被排挤出京的诗人深感苦闷，只好在饮酒抚琴纵情声色中表达内心的愤怒。
C．此诗颔联和颈联写出了诗人美好的情操，形神兼备，技法巧妙，耐人寻味。
D．尾联以反问句作结，隐隐透出诗人内心暗藏的不平，情感抒发蕴藉含蓄。
15．在这首诗中诗人从蜂、鹤身上领受到了怎样的教益？结合颔联简要分析。（6分）
名句名篇默写（6分）
16．补写下列句子中的空缺部分。
（1））“雏凤清于老凤声”，年长未必优于年轻，何以如此？韩愈早在《师说》中告诉了我们原因的句子是：“ ____________，_____________。”
（2）《过秦论》一文中，“____________，____________”两句形象地描写了秦始皇派遣得力的将领、士兵守卫要塞，盘问过往行人的情景。
（3）《劝学》中“____________，____________”，通过“木”与“金”说明了事物经过人工改造，可以改变原来状况的道理。
语言文字运用（20分）
语言文字运用I（11分）
阅读下面的文字，完成17-19小题。
中华民族是将玉最人格化的民族，东汉许慎在《说文解字》中首次为玉作了解释：“石之美者，玉也。”这一注解从物质（美石）和艺术（美）两个层面上科学地阐述“玉”字的概念，在《红楼梦》中体现较为充分并贯穿于字里行间。一部《红楼梦》连篇累牍地出现与玉相关的字眼，词语、诗句、成语典故 ① 。玉与“玉文化”在《红楼梦》作品中，在其立意、情节描述和运用上达到出神入化、天衣无缝的艺术境界，在中国五千年来创作的长篇古典小说中是 ② 的。
《红楼梦》对中国玉文化描写得非常精到，作者善于抓住最能反映中国玉文化代代相传的故事情节，以生动活泼的、表现力极强的口头语言，以细致的笔触将贾母传玉的过程描写得形象逼真，使读者仿佛 ③ 。用口语来写玉文化的传承，达到这样高的境界，可谓 ④ ，折射出几千年来国人对玉器的喜爱和崇敬。不仅传统的玉文化已深入人心，而且已融入中华民族的血脉之中，可以堪称中华民族的“文化基因”。
17．请在文中横线处填入恰当的成语。（4分）
18．文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（4分）
19．文中多处用了引号，下列四处引号中用法和其他三处不同的一项是（ ）（3分）
A．“石之美者，玉也”
B．科学地阐述“玉”字的概念
C．玉与“玉文化”在《红楼梦》作品中
D．变成中华民族的“文化基因”
语言文字运用II（9分）
阅读下面的文字，完成20-21小题。
很多人知道人参果，是从吴承恩的《西游记》开始的。《西游记》第二十四回提到，万寿山五庄观有人参果，又名草还丹，“果子的模样 ① ，四肢俱全，五官咸备。人若有缘得那果子闻一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年”。
实际上，市场上售卖的人参果，正名叫“香瓜茄”，它同茄子、辣椒和西红柿一样，② 。这些茄科植物生长旺盛，花芽质量好，果实产量高，果实颜色鲜艳。
香瓜茄当然不是来自五庄观，安第斯山脉的温带区域才是它的老家——哥伦比亚、秘鲁、智利都是它的原始分布区。这种茄科植物对生长环境并不挑剔，从海滨到海拔3000米的高山，③ 。只要没有长时间的霜冻，即便是温度降低到-2.5℃，它们也能生长。
在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，逻辑严密。每处不超过6个字。（6分）
21．请分别用一个单句概括上文各段的主要意思。每句不超过12个字。（3分）
四、作文（60分）
22．阅读下面的材料，根据要求写作。
人生的目的，在发展自己的生命，绝美的风景，多在奇险的山川。
——李大钊《牺牲》
一个人并不是生来要给打败的，你尽可把他消灭掉，可就是打不败他。
——海明威《老人与海》
当代中国青年生逢其时，施展才干的舞台无比广阔，实现梦想的前景无比光明。
——习近平“二十大”开幕词
进入高二阶段，近来已有部分同学情绪低落，精神不振，学习动力不足。班会课上，请你代表班委，写作一篇演讲稿，做一次演讲，帮助这些同学尽快走出低谷。
要求：运用材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。
参考答案
1．D 【解析】D.“唯一途径”有误，原文是“借力文艺形式，实现多元传播”，并没有说是“唯一途径”。
2．A 【解析】A.“逐层递进”有误，从二至五段句首可以看出应为并列关系。
3．B【解析】A.“缺点是影响力减弱”有误，原文是“有些人认为”。
C.“首要任务”错误，原文只是说“在适应时代变迁的过程中不断再创造，是非物质文化遗产传承与发展的基本规律和重要任务”，并没有说是“首要任务”；且文中并没有比较。
D.“由于……”错误，原文是“在推进乡村振兴和新型城镇化建设的背景下，我们应当用新的生活内容、文化表达和传播手段，进一步提炼、升华、传播和弘扬，使二十四节气蕴含的中华传统智慧绽放勃勃生机”，强加因果。
4．B 【解析】 B.“正是古代蜀地缺盐引起的病症导致了蚕丛的‘纵目’”错误，材料三说的是“考古专家们查阅了大量关于古蜀地的资料，认为古蜀人的‘纵目’，很有可能就是缺盐导致的病症”，文中说的是古蜀人的“纵目”可能是缺盐导致的。故选B。
5．A【解析】 A.“可以看出常璩也认为蚕丛、鱼凫都是神话人物”错误，常璩的记载看不出他认为蚕丛鱼凫是神话人物，这是文章作者根据常璩的记载做出的判断。故选A。
6．（1）三星堆一号坑出土的金杖黄金外皮和杖上的戴着王冠的人头以及鸟、箭和鱼图案证明了鱼凫是古代蜀王的身份。（2）三星堆二号坑出土的纵目人面具符合史书对蜀王蚕丛的记载，而且专家认为很可能是因为古代蜀地缺盐导致了蚕丛纵目，以此说明蚕丛并非神话人物。
【解析】如材料二第二段开头说“三星堆一号祭祀坑中出土了一根长143厘米的金杖，被认为是鱼凫王的权杖”，之后指出凭证，“考古队惊喜地发现在黄金上有精美的图案，靠近端头的一组是前后对称的人头，他面带微笑，头戴五齿高冠；靠近杖的内部，雕刻着扛着箭的鸟，箭的末端刺有一条鱼。蜀国的第三任君主就是鱼凫，捕鱼的水鸟应当就是鱼凫的化身。金杖上戴着高冠的人头，和多达500克的黄金外皮，华贵异常，证明了金杖主人的尊贵身份；而杖上雕刻的鸟、鱼、箭的图案，正是第三代古蜀王——鱼凫的化身”，由此可知，三星堆一号坑出土的金杖上的图案可以证明鱼凫古代蜀王的身份。
如材料三“在三星堆遗迹二号坑中出土的纵目人面具是世界上年代最远、形制最大的面具”，面具上的眼睛“呈柱状向外凸出，奇异非常，同时却又不失威严，这一特征正好对应了《华阳国志》中‘有蜀侯蚕丛，其纵目’的记载”，考古专家们查阅资料认为“古蜀人的‘纵目’，很有可能就是缺盐导致的病症”，而“蜀王蚕丛很可能是一个严重的甲亢患者，他眼球格外凸出”，面具上凸目这一特点以及专家的研究说明蚕丛并非神话人物。
7．C 【解析】C.“选文中对主人公郑娟的刻画采用了语言、神态、动作、心理等直接描写和环境渲染”分析错误，对郑娟的刻画没有心理描写。
故选C。
8．①周蓉等人想要为她写发言稿或者代替她发言时，她婉拒并坚持自己发言。
②她拒绝接受金钱上的补偿。
③她回到国内才在周秉坤怀里哭泣。
④周蓉劝说她接受补偿款时，她流泪的诉说。以上行为都表明她隐忍坚强、深明大义、温柔内敛、处事细致。
【解析】从小说中周蓉等人想要为她写发言稿或者代替她发言时，她表示“我想说，话多了我说不好，就几句话我还是说得来的”，这表现出她的坚强，她用自己的发言来表达对儿子的赞美和怀念。
其次，她在周楠的补偿问题上没有在意金钱的数额问题，她最后拒绝接受金钱上的补偿，“周蓉按郑娟的意见，在报上发了一则简短声明，结果引起了更多记者的采访请求”。这些表态都体现出郑娟心怀感恩之情，表明她的明理。
与周秉坤吐血昏倒住院相比，郑娟回到国内才在周秉坤怀里哭泣。“郑娟的脸贴在周秉昆胸前，呜呜哭得像个孩子”“她表现得相当坚强，大大出乎朋友们的预料，也令周聪、周蓉特别敬佩”，通过这一对比，突出了郑娟坚强的性格。
在周蓉劝说她接受补偿款时，“咱们并不是来祈求同情和怜悯的，是不是？”“楠楠这孩子的死，不能和钱沾一丁点儿关系。我敢肯定，秉昆也会是这么个态度。我们当父母的，如果花儿子用命换来的钱，那是种什么心情？再者呢，人家处处对咱们恭敬，拿咱们当高贵的人物一般接待，咱们五个人的来回机票吃住，已经花了人家不少钱，所以你们替我谢谢就是了”，这些诉说表明她深明大义。
以上行为都表明她隐忍坚强、深明大义、温柔内敛、处事细致。
9．①郑娟放弃补偿款体现出对儿子纯洁的爱和她的正直善良。
②郑娟对美国人民的接待和尊重心存感恩，体现了她的有情有义。
③周蓉、郝冬梅等人对郑娟的安慰、帮助体现了亲人之间的温情。
④周楠被射杀、美国方面对该事件的处理等都体现了生活的真实。
⑤周楠的见义勇为、周家人对待此事不同态度都体现了人性的真实和作者对美好心灵的赞赏。
⑥整个情节发展过程中，相关人物的表现都体现了改革开放初期人们心灵的纯朴，具有鲜明的时代特点。
【解析】本题考查学生理解文章内容及评论性语句的能力。
在周蓉劝说之后，郑娟做出了放弃补偿款的决定，她说“楠楠这孩子的死，不能和钱沾一丁点儿关系。我敢肯定，秉昆也会是这么个态度。我们当父母的，如果花儿子用命换来的钱，那是种什么心情？”，从这些话可以体现出郑娟对儿子爱的纯洁，亲情之纯粹，其中不掺杂任何的利益关系，这是亲情的温暖，更体现她的正直善良。
从“再者呢，人家处处对咱们恭敬，拿咱们当高贵的人物一般接待，咱们五个人的来回机票吃住，已经花了人家不少钱，所以你们替我谢谢就是了”可以看出，郑娟并没有因为周楠在美国的死亡而对美国有任何的怨恨，而是对学校的贴心接待心存感恩，这体现了她对别人的理解、体恤，这也是她所一贯表现出的品质。郑娟对美国人民的接待和尊重心存感恩，体现了她的有情有义。
而在郑娟遭受丧子之痛后，周蓉、郝冬梅等人对郑娟表现出真诚的关心，为她着想希望她接受补偿款，而在郑娟说明拒绝捐款的理由后，又全力地支持她的决定，替她在报纸上发表声明，他们对郑娟的安慰、帮助体现了亲人之间的温暖。
“美国就是美国，美国人对周楠母亲和亲人们的敬意完全是真实的，但他们对周楠舍身保护师生的赔偿却相当苛刻”，“周楠属于公派留学生，没有缴纳人身安全意外保险，学校不会为枪击事件受害者提供多少经济补偿，只会提供道义上的支持。对于枪击案件中的伤亡者，另有慈善基金伸出了援手，总算给了一些救济，但需要办理一系列复杂的手续”，周楠被射杀、美国方面对该事件的处理等都体现了生活的真实。
周楠像妈妈们期待的那样见义勇为，是个好人。周蓉、郝冬梅等人希望郑娟接受补偿款，郑娟因为对儿子的爱和正直善良拒绝了补偿款……周家人对待此事不同态度都体现了人性的真实和作者对美好心灵的赞赏。
整个情节发展过程中，从周秉坤到郑娟，从周蓉到郝冬梅，加上周聪，所有言行都充分体现了人性的醇厚，他们都能为别人着想，互相关心，互相支撑，体现了改革开放初期人们心灵的纯朴，具有鲜明的时代特点。
10.D 【解析】句意：玄宗过便桥，杨国忠让人将桥烧毁。玄宗说：“百姓们各自避贼逃难，怎么能把他们求生的路断掉呢！”留下内侍监高力士，让他灭了火再跟上来。
“曰”的主语应为“上”，所以应在“上”前面断开，排除A、C；
“奈何”为疑问副词，应放在句首，所以在“奈”前面断开，排除B。
故选D。
C 【解析】古代越族居住在桂、浙、闽、粤等地，每个部落都有名称，统称百越。百越是指古代中国南方沿海一带古越族人分布的地区，吐蕃位于青藏高原，所以百越与吐蕃不属同一地区。
12．B 【解析】B.“是一位有责任、有担当的好君主”错误。由原文“上独与贵妃姊妹、皇子、妃、主、皇孙、杨国忠、韦见素、魏方进、陈玄礼及亲近宦官、宫人出延秋门，妃、主、皇孙之在外者，皆委之而去”可知，玄宗并不是一位有责任、有担当的好君主。故选B。
13．（1）杨国忠逃到驿站西门内，军士们追上去杀他，屠杀并分割了他的身体，在驿站大门外用枪挑着他的首级。
【解析】（1）“走”，逃跑；“支体”，身体、肢体；“揭”，挑着、挂着、举着。
（2）玄宗于是就让高力士带贵妃到佛堂，勒死了她，将尸体抬放在驿站的庭院中，召陈玄礼等人进入查看。 【解析】（2）“引”，带；“缢杀之”，勒死了她，吊死了她；“舆”，抬。
参考译文：
天宝十五载（756年）六月九日，到晚上，没有看到平安火，玄宗才害怕了。壬辰日，召集宰相商量。杨国忠因为自己领剑南节度使，听说安禄山造反，立即让副使崔圆暗中储备物资，以备危急时投奔那里。到此时他才首先提出到蜀地避难的计策。玄宗同意了这个计策。
乙未日，黎明，玄宗独自与贵妃姊妹、皇子、妃、主、皇孙、杨国忠、韦见素、魏方进、陈玄礼及贴身宦官、宫人出延秋门，妃、主、皇孙在外的，都抛弃不顾而去。玄宗经过左藏库时，杨国忠请求烧掉左藏库，说：“不要留着给叛军。”玄宗忧闷地说：“叛军来了要是得不到什么，一定会重新从百姓处搜刮，不如留给他们，不要再让我的百姓受苦。”玄宗过便桥，杨国忠让人将桥烧毁。玄宗说：“百姓们各自避贼逃难，怎么能把他们求生的路断掉呢！”留下内侍监高力士，让他灭了火再跟上来。当时随从多有逃跑的，内侍监袁思艺也逃走了，驿站里没有灯火，大家互相枕着靠着身体交错地躺卧在一起，无法再分辨身份的尊贵和卑贱。
丙申日，玄宗一行到马嵬驿，将士又累又饿，都很愤怒。陈玄礼认为祸患是由杨国忠造成的，想要杀掉他。正在此时，二十余个吐蕃使者拦着杨国忠的马，哭诉没有食物，杨国忠还没来得及回答，军士便高喊道：“国忠与胡人谋反。”杨国忠逃到驿站西门内，军士们追上去杀他，屠杀并分割了他的身体，在驿站大门外用枪挑着他的首级。御史大夫魏方进说：“你们怎么敢杀害宰相？”将士又杀了魏方进。军士围在驿外，玄宗听到喧哗声，询问外面发生了什么事，侍从将杨国忠谋反的事情汇报给他听。玄宗拄着拐杖穿着单鞋走出驿门，慰劳军士，下令让他们将队伍收回营中，军士无人响应。玄宗派高力士询问原因，陈玄礼答道：“国忠谋反，贵妃不再适合侍奉在陛下左右，愿陛下割断恩情以正法典。”玄宗说：“朕自会处理这件事。”进入驿门，倚靠着手杖侧着头站立在那儿。过了很久，京兆司录韦谔上前进言：“现在众人的愤怒难以冒犯，安危就在顷刻之间，愿陛下赶快决断。”叩头流血不止。玄宗说：“贵妃久居深宫，怎么会知道国忠谋反的阴谋呢？”高力士说：“贵妃确实没有罪过，但将士已经杀了国忠，而贵妃仍然在陛下身边，他们怎么敢安心跟随陛下呢？愿陛下仔细思量这个问题，只有将士们安心了，那么陛下才会安全。”玄宗于是就让高力士带贵妃到佛堂，勒死了她，将尸体抬放在驿站的庭院中，召陈玄礼等人进入查看。陈玄礼等这才脱下盔甲，磕头请罪，玄宗慰劳他们，让他们向军士们说明情况。陈玄礼等高呼万岁，拜了两拜后出了驿庭，于是才整顿队伍打算继续前行。（节选自《资治通鉴·唐纪三十四》）
B 【解析】B．“只好在饮酒抚琴纵情声色中表达内心的愤怒”错误，饮酒、抚琴既是诗人娱情悦志、排遣愁绪的一种方式，也表现了诗人不甘沉沦、在寂寞中力求振拔的精神。
15.（1）颔联上句写诗人“静看”池边蜜蜂飞舞的景象，欣赏其勤劳积极的生活态度；（2）下句写诗人“闲想”仙鹤的高雅仪态，思考其超凡脱俗的君子风范。（3）全联虚实结合，表现了诗人对美好品德的不懈追求。
【解析】颔联写诗人的两个动作“看”和“想”，并从所看所想的内容中展现出诗人美好的心灵。
颔联第一句描写池边花草丛生，蜜蜂飞舞。他静静看去，感到很受教益。我国古代有“圣人师蜂”的说法。蜜蜂“繁布金房，垒构玉室。咀嚼华滋，酿以为蜜。”一生何尝偷闲？所以，这里“蜂教诲”三字，说明诗人从蜂的勤奋勇敢受到启示。诗人积极参加政治革新，并写了大量讽刺权贵的诗篇，这一切都是问心无愧的。但历遭打击，使他也曾产生过消极退隐的念头。但此处诗人师蜂自励，则表明他从蜜蜂勤劳不辍的辛勤中领悟到自己也不该因为一点小挫折而放弃，表现出一种积极的生活态度。
第二句“闲想鹤仪形”，意思是遐想仙鹤们为何有如此美好的仪形。相传鹤是君子所化，所以“鹤仪形”也就是君子的仪形。这里诗人以“鹤仪形”为尚修德至勤，表现了他“身闲志不闲”的高尚情操。
颔联出句从“看”字引出，是实写；对句从“想”字着笔，是虚写。全联虚实结合，抓住蜂的勤劳勇敢和鹤的志趣高尚的属性，构成了鲜明的感性形象，表现了诗人对美好品德的不懈追求。
（1） 闻道有先后 术业有专攻 （2） 良将劲弩守要害之处 信臣精卒陈利兵而谁何 （3）故木受绳则直 金就砺则利
①不胜枚举 ②独一无二 ③身临其境 ④登峰造极
【解析】①根据语境，《红楼梦》中关于玉的词语、诗句、成语典故很多，不能全部列举，故填“不胜枚举”。不胜枚举：不能一个个地列举出来，形容数量很多。
②语境强调“玉与‘玉文化’在《红楼梦》作品中，在其立意、情节描述和运用上达到出神入化、天衣无缝的艺术境界”，“在中国五千年来创作的长篇小说中的”是无人能比的，应填“独一无二”。独一无二：指没有相同的或没有可以相比的，形容十分稀少。
③语境强调“贾母传玉”描写的生动性，再根据“使读者”，应填“身临其镜”。身临其境：亲身面临那种境地。
④语境强调境界高，应用“登峰造极”。登峰造极：比喻学问、技能等达到最高的境界或成就。
18．传统的玉文化不仅已深入人心，而且已融入中华民族的血脉之中，堪称中华民族的“文化基因”。
【解析】原句语病有：关联词语序不当，前后句子主语都是“传统的玉文化”，应把“不仅”换到“传统的玉文化”后面。成分赘余，“可以堪称”的“堪”就是“可以”，应删去“可以”。
19．A 【解析】A.表示直接引用；B.表示强调。C.表示强调。D.表示强调。
20．①如同小孩 ②都是茄科植物 ③都能生长
【解析】①从前文果子的模样和后文介绍人参果的外形，可以得出②前文有“它同……一样”的表达，可选用“都是……”的句子结构。后文中有“这些茄科植物生长旺盛”，“这些茄科植物”所指的，必定在上句子得到照应。此填写不难，顺文章自然推出。③前文“这种茄科植物对生长环境并不挑剔”，还有“从…到…”的生长环境介绍，画线句前后文都出现了“生长”这一关键词便能得出答案“都能生长”。当然，用上“生长”一词更合语境，不用，意思表达对也未尝不可，如“都能见其身影”也不错。
21． ①人参果的名称来自《西游记》。②香瓜茄是茄科植物。③香瓜茄不挑剔生长环境。
【解析】本题抓住文段中的主要句子如“很多人知道人参果，是从吴承恩的《西游记》开始的”“人参果，正名叫‘香瓜茄’，它同茄子、辣椒和西红柿一样，都是茄科植物”从“这种茄科植物对生长环境并不挑剔，从海滨到海拔3000米的高山，都能生长。只要没有长时间的霜冻，即便是温度降低到-2.5℃，它们也能生长”，从“名称由来”“植物门类”“生长环境”三个方面思考，抓住核心信息，语意完整，语言流畅，字数不超标，意思对即可。
22．审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料一为李大钊的名言，这句话使用比喻修辞，形象生动地告诉我们人生应该有目标，在实现生命价值的过程中，遭遇困难坎坷磨砺是必然的，但克服了便能迎来最大的成功。第二则为海明威的名言，这是他的言论中我们最为耳熟能详的一句，哲理启迪为肉体可以被毁灭，精神却可以永存。这句话意味着，人生的使命是奋斗，是与命运做不懈的抗争。人生下来虽然面临种种自然与社会的挑战，也许这些挑战强大到足以把人的肉体消灭，但一个人只要保持旺盛的斗志和在任何艰难险阻面前不屈服的精神，人就永远是胜利者。而材料三习近平总书记的话，则强调青少年恰逢盛世，生逢其时，国家的和平发展、科技进步、机会多样等社会环境，给青年的发展提供了很好的发展机会，施展才干的广阔舞台。青年若能珍惜这大好盛世，努力作为，必定能实现自己的目标。
而结合写作任务中写一篇演讲稿，帮助同学走出低谷的要求。行文过程中要体现出真挚的情感、要有感召鼓舞性，真正能帮助人生处于低谷者走出困境。文章开头首先可以对这些处于低谷的同学表示关怀和安慰，然后再对他们进行鼓励。主体部分除了举一些青年榜样、感动中国人物之外，还可以多来一些名言警句或者富有哲理启迪的句子，比如：生活不会永远阳光明媚、鲜花盛开，也会有忧伤、失意、痛苦的时间。可是，千万别说生活欺骗了你，生活对于勇于进取，敢于拼搏的人，永远是公正的。不要被一时的失意所缠绕，别徘徊。最后，还需注意结合材料三的内涵，说明我们这些当代青年正处于一个大有可为的时代，我们有无数个可以自由发挥自己才能的机会，所以无须沮丧；同时，身为祖国未来的中坚力量，我们身上也背负着时代使命，所以，我们不能沮丧。
立意：
1.青春逢盛世，奋斗自当时。
2.走出人生低谷，展现青春风采。
3.乐观者才能赢得更广阔的未来。
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