2 *《孔雀东南飞 并序》课件（共46张ppt）

(共46张PPT)
《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗，也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。选自南朝宋代徐陵编的《玉台新咏》卷一，原题为《古诗为焦仲卿妻作》。它是我国古代最长的叙事诗。
孔雀东南飞
“汉乐府”原来是指汉武帝刘彻设立的“乐府”，就是掌管音乐的官府。它的任务是制定乐谱、采集歌词和训练乐工。这个官署相当庞大，成帝时“女乐近千人”。后来把乐府官署所采集、创作的歌词也称“乐府”或“乐府诗”，就成了一种音乐性的诗体名称了。
什么是“汉乐府”？
叙事性强：情节较完整，人物有个性。
艺术手段丰富：比兴能继承，描写见细 节，人物重刻画，对话有个性。
形式多样：以五言为主，兼有四言和杂言，句式灵活自由。
乐府诗艺术特色
永 恒 的 悲 剧
自缢（yì） 徘徊（pái huái) 箜篌（kōng hóu）
公姥（mǔ） 槌（chuí）床 伶俜（líng ) ( pīng）
萦 (yíng) 绣腰襦(rú) 葳蕤 (wēi ruí) 遗（wèi）施
蹑 (niè) 丝履(lǚ) 玳瑁(dài mào) 纨(wán)素
磐(pán)石 拊 (fǔ) 掌 窈窕 (yǎo tiǎo) 否(pǐ)泰
要（yāo） 络绎(yì) 鸿鹄(hú) 踯躅(zhí zhú) 幡（fān）
青骢(cōng)马 赍(jī)钱 鲑（xié）珍 榻（tà）
晻晻( y n) 摧藏(zàng) 仕宦( huàn) 华山傍páng）
汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。
注：
为……所 ：被
伤：哀悼
云尔：语气助词
理解
小序：交代故事发生的时间、地点、人物以及成诗的经过。
内 容 结 构
（1）
兰芝被遣（2）
夫妻誓别（3-12）
兰芝抗婚（13-21）
双双殉情（22-31）
告诫后人（32）
（托物起兴,为全诗营造一种徘徊的情调，又有提摄全篇，引出下文的作用）
起兴
开端
发展
进一步发展
高潮
结局
孔雀东南飞，五里一徘徊.
十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书，十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。
府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始而未为久，女行无偏斜，何意致不厚？”
向东南（名活状）
作为
担任
相互
故意
缓慢
是
当
白白地
告诉
动作偏指
相貌
一起生活
行为
招致
没有什么
为什么刘兰芝提出自遣？
一是因不堪凌辱（妾不堪驱使）
二是因深知谴归之势不可挽回（徒留无所施）
二、激发思考（1）——阅读第2节
简析：
焦母的故意挑剔（三日断五匹，大人故嫌迟），使兰芝深感“君家妇难为”，因此不卑不亢地自己先提出来（便可白公姥，及时相谴归）。此句道尽了平时的忍辱负重和迫不得已。激愤之情，溢于言表；难言之隐，尽含其中。
阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”
府吏长跪告，伏惟启阿母：“今若遣此妇，终老不取！”
阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩意，会不相从许！”
府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。”
见识短浅
自作主张
名--动，取名
可爱
替
如果
通“娶”
当然、必定
跪拜
坐具
毫无畏惧
动作偏向一方，你
断绝
开口
本来
你
只，只不过
暂且 回到
动作偏向一方，你
委屈
体味仲卿对她母亲及兰芝的对话，谈谈其作用。
第一，通过仲卿之口证实兰芝是无辜被遣，并表现了兰芝和仲卿夫妻恩爱。
第二，初次展示了焦仲卿懦弱的性格。他虽然很爱兰芝，对爱情忠贞不二，但在他母亲的逼迫下，不敢反抗，只好休了兰芝，对未来还抱有一丝幻想。
第三，塑造了一个专断蛮狠，顽固而有心计的封建家长形象。焦母对儿子的请求，不为所动，反而勃然大怒，显得专断而又顽固。但也颇有心计，训斥之后又抚慰仲卿：“东家有贤女，自名秦罗敷。可怜体无比，阿母为汝求！”企图以此打动仲卿，动摇他对爱情的专一态度。
新妇谓府吏：“勿复重纷纭，往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜pīng萦yíng苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各具异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！”
再
辞别
偏义复词，偏“作”
孤单
报答
通“奁”
值得
赠送
动作偏指，我
哪里还谈得上再转回你家门！
鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月当铛。指如削葱根，口如含珠丹。纤纤作细步，精妙世无双。
上堂谢阿母，母听怒不止。“昔作女儿时，生小出野里，本自无教训，兼愧贵家子。受母钱币帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。
教养
能够
惦念
从堂上退下
精心
量词，遍、次
拜别
动作偏指，他们
动作偏指，我
刘兰芝离别前为何要“严妆”？
这样写有什么作用？
一、表现了她大家闺秀的风范，她是“严
妆”而来，所以“严妆”而去，表现了冷静、
沉着、镇定的性格；
二、①是突出“精妙世无双”的妆束美、容
颜美、姿态美的赞美；
②也是对扼杀这一美好形象的封建家长制
度和封建礼教的谴责和示威；
③ 表现对焦仲卿欲去不忍的矛盾心理。
二、激发思考（2）——阅读第9节
为什么刘兰芝还要
去辞别驱谴她的焦母？
这表明刘兰芝从小受到很好的教育和教养，有礼有节，举止得体。使焦母所说的“此妇无礼节，举动自专由”成为无稽之谈。
二、激发思考（3）——阅读第10节
刘兰芝辞别焦母不落泪，
而辞别小姑“落泪连珠子”，
表现她什么思想性格？
1、表现刘兰芝的善良（对小姑）
2、表现刘兰芝的坚强（对焦母）
二、激发思考（4）——阅读第10节
府吏马在前，新妇车在后，隐隐何甸甸，俱会大通口，下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负！”
新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依。
姑且、暂且
将要
动作偏指，你
诚挚的意思
通“韧”
偏义复词，兄
性格和行为
使····像受煎熬一样
留恋不忍分离的样子
入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌，不图子自归：“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今何罪过，不迎而自归？”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”阿母大悲摧。
　　还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双，年始十八九，便言多令才。
　　阿母谓阿女：“汝可去应之。”
　　阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。”
我
接取
回应、答应
惭愧（面对）
身材美好
阿母白媒人：“贫贱有此女，始适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君？幸可广问讯，不得便相许。”媒人去数日，寻遣丞请还，说有兰家女，承籍有宦官。云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主簿通语言。直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。
　　阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！”
阿兄得闻之，怅然心中烦，举言谓阿妹：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？”
希望你多方打听
谢绝
使···荣耀
婚姻
出嫁
不配
动作偏向一方，你
兰芝仰头答：“理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。处分适兄意，那得自任专！虽与府吏要，渠会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。”
　　媒人下床去，诺诺复尔尔。还部白府君：“下官奉使命，言谈大有缘。” 府君得闻之，心中大欢喜。视历复开书，便利此月内，六合正相应。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。金车玉作轮，踯躅青骢马，流苏金缕鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。
　　阿母谓阿女：“适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举！”
辞别
自作主张
大家传话赶快收拾，人来人往像浮云不断。画着青雀和白鹤的船，船的四角挂着绣着龙的旗帜，随风飘动。金色的车子配上白色的轮，青骢马在缓慢前进，镂刻着金饰的马鞍四周垂着彩缨。
从交州、广州买来的山珍海味
刘兰芝既然抗婚
为什么又允婚呢？
一、兰芝殉情之意早定，允婚是假，殉情是真。
二、允婚是稳定局面的办法，是欲擒故纵的手段，是力争再会仲卿的举措，也是死志已决的表现。
三、从情节上看，为后文殉情的矛盾进一步激化蓄势。
二、激发思考（5）——阅读第19-20节
阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。晻晻日欲暝，愁思出门啼。
　　府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄，以我应他人，君还何所望！”
　　府吏谓新妇：“贺君得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”
　　新妇谓府吏：“何意出此言！，同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！” 执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！
因此
动作偏指一方，他
府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直！”
　　阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱情何薄！东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。”
　　府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫 。
拜两次
替
其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。“我命绝今日，魂去尸长留！”揽裙脱丝履，举身赴清池。
　　府吏闻此事，心知长别离，徘徊庭树下，自挂东南枝。
　　两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘！
汝岂得自由
可怜体无比
槌床便大怒
窈窕世无双
处分适兄意
蹑履相逢迎
媒人下床去
叶叶相交通
古今异义
自作主张
可爱
古代的一种坐具
容貌体态美好的样子
处置
迎接
一种坐具
交错
古今字和通假字
（1）今若遣此妇，终老不复取！
（2）箱帘六七十。
（3）蒲苇纫如丝，磐石无转移。
（4）
（5）蒲苇一时纫，便作旦夕间。
（6）生人作死别，恨恨那可论？
（7）府吏见丁宁
（8）儿今日冥冥
（9）奄奄黄昏后
（10）合葬华山傍
娶
奁
韧
韧
哪
叮咛
暝
晻
旁
便可白公姥
我有亲父母
昼夜勤作息
我有亲父兄
逼迫兼弟兄
进退无颜仪
其日牛马嘶
姥
母
作
兄
兄
进
马
偏义复词
①会不相从许 ②及时相遣归 ③相见常日稀 ④好自相扶将 ⑤儿已薄禄相 ⑥嬉戏莫相忘 ⑦不得便相许 ⑧登即相许和 ⑨怅然遥相望 ⑩誓不相隔卿⑾叶叶相交通 ⑿久久莫相忘 ⒀还必相迎取 ⒁六合正相应 ⒂枝枝相覆盖 ⒃蹑履相逢迎 ⒄仰头相向鸣 ⒅黄泉下相见 ⒆誓天不相负
1、副词，表示一方对一方有所动作之词，偏指一方，有称代作用，可代“你”“我”“他”“它”等等。
2、副词，表示互相，彼此。
3、名词，相貌。
① ② ④ ⑥ ⑦ ⑧ ⑨ ⑩ ⒀ ⒃ ⒆
③ ⑾ ⑿ ⒁ ⒂ ⒄ ⒅
⑤
“为”的用法：
（wéi)⑴、做⑵、作为、当作⑶、认为⑷、是⑸、如果、假如（wèi)⑹、因为、为了⑺、给、替⑻、被⑼、句末语气词，表反问或感叹。
为诗云尔 ：
非为织作迟 ：
阿母为汝求 ：
时时为安慰 ：
自名为鸳鸯 ：
为仲卿母所遣:
君家妇难为
⑴
⑷
⑺
⑵
⑴叫做
⑻
⑴难做、难当
大人故闲迟 ：
故 谴来贵门 ：
故 作不良计 ：
知是故人来
故意
所以
故意
旧
找出下列词类活用的字并解释。
头上玳瑁光
光，发光，名做动
孔雀东南飞
东南，朝东南，名作状
朝成绣夹裙
朝，在早上，名作状
千万不复全
复全，保全，形作动
足以荣汝身
荣， 使 … .荣耀，使动用法
以此下心意
下，使 … .委屈，使动用法
戒之慎勿忘
戒， 以 …… 为警戒 ，意动用法
卿当日生贵
日，一天一天,名作状
1.与“旦日不可不蚤自来谢项王”中的“谢”字用法相同的一句是：（ ）
A.谢家来贵门 B.多谢后世人
C.阿母谢媒人 D.谢家事夫婿
2.下面“适”字用法相同的一组是：
A.适得府君书 从上观之适与地平
B.处分适兄意 适大病，不能行
C.始适还家门 奴辈适至
D.适彼乐土 余自齐安舟行适临汝
C
D
诗中两次把仲卿比作磐石，其意义一样吗？
反映了他们什么性格？
不一样。第一次是刘兰芝说的，表现她对爱情的坚贞不渝、永不变心；
第二次是焦仲卿说的，他以此反过来责问兰芝改变初衷，表现他对爱情和誓言的忠贞。
二、激发思考（6）——阅读第12、25节
刘兰芝
分组讨论、性格概括（1）
形体美
足、头、腰、耳、指、口、步
精妙世无双
品质美
勤劳：与丈夫别
善良：与小姑别
达礼：与婆婆别
精神美
-反抗性
焦母
刘兄
-刚强
完美
外柔内刚、
知书达礼、
忠于爱情。
在小康人家生长起来的有主见的女子。
焦仲卿
下马入车中 ，低头共耳语
誓不相隔卿 ，且暂还家去
吾今且赴府 ，不久当还归
誓天不相负
府吏默无声，再拜还入户
举言谓新妇，哽咽不能语
我自不驱卿，逼迫有阿母
卿但暂还家，吾今且报府
儿今日冥冥，令母在后单
故作不良计，勿复怨鬼神 命如南山石，四体康且直
忠贞
软弱
孝顺
是笼子里长大的金
丝鸟，是一个忠于爱情、性格有所发展的人物形象。
分组讨论、性格概括（2）
焦母
三日断五匹，大人故嫌迟
非为织作迟，君家妇难为
此妇无礼节，举动自专由
吾意久怀忿，汝岂得自由
阿母得闻之，槌床便大怒
小子无所畏，何敢助妇语
吾已失恩意，会不相从许
东家有贤女，自名秦罗敷
可怜体无比，阿母为汝求
便可速遣之，遣去慎莫留
挑剔、刁钻
蛮横、独断专行
软硬兼施
是封建家长制、
封建礼教的代表
分组讨论、性格概括（3）
刘兄
我有亲父兄，性行暴如雷
恐不任我意，逆以煎我怀
——侧面描写
阿兄得闻之，怅然心中烦
举言谓阿妹，作计何不量
先嫁得府吏，后嫁得郎君
否泰如天地，足以荣汝身
不嫁义郎体，其往欲何云
——正面描写
粗暴
贪婪
趋炎附势
一个典型市侩。
分组讨论、性格概括（4）
鉴赏人物方法：
1、依据作品语言
2、结合社会环境
想想这首诗歌的主题思想？
1、对封建礼教、封建家长制摧残
青年男女幸福生活的控诉。
2、对忠贞不渝的爱情和反抗精神
的赞美。
3、对珍惜美好婚姻、爱情、生命
的愿望。
三、探究迁移——
汉时，社会不看重妇女的贞节问题，女人丧偶或离婚仍可再嫁。西汉司马相如就娶了守寡的卓文君。蔡文姬就嫁过多次。史书记载汉景帝也把有过婚史的王氏立为皇后。汉代，婚姻重视门第。刘兰芝被休回娘家只十多天，县令、太守相继就为儿子说婚。说明刘兰芝的貌美德高，同时也见当时的婚俗。县令、太守为子求婚，于刘家有择门第的意思，家人是为一己私利，寡妇不嫁反而受到种种欺凌。刘兰芝被兄长逼嫁投身清池，是当时不少寡妇悲惨命运的反映。
汉婚俗
焦母为何要“逼迫”刘兰芝离开仲卿呢？
假设你是兰芝（仲卿），怎样对待婆婆（母亲）？
假如你是兰芝（仲卿），你会选择殉情吗？
几百年后，一个叫梁山伯的寒士，一个叫祝英台的士家女子，两情相悦却有缘无份，演绎了一出无奈的“化蝶”。
孔雀东南飞
又几百年后，一个叫沈园的地方，一个叫陆游的诗人，娶了一个叫唐婉的女子，伉俪相得，琴瑟相和，好一对神仙眷属。然而，这一切，并不随陆母之意，逼迫夫妻离异。几年后的一个春日，陆游满怀郁闷踽踽独游，邂遇唐婉，唐遣人送酒致意，陆游满怀伤感，词成《钗头凤》一首，唐婉和之。不久，唐婉抑郁而亡。
孔雀东南飞
陆
游
的
钗
头
凤
宋*陆游
红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错、错、错。
春如旧，人空瘦，泪痕红邑鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫。
钗头凤
唐
婉
的
钗
头
凤
宋*唐婉
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。难！难！难！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒！瞒！瞒！
钗头凤
千年过去了，这样的悲剧并没有随着古人沉痛的悲告而终结，劳燕分飞的《钗头凤》仍在上演着……