第二单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展单元测试（含答案）

第二单元测试
一、单选题
1．孝文帝亲政后，曾确定北魏在五行中之位次，将东晋南朝宋齐、十六国定为僭伪，北魏承西晋之金德为水德。孝文帝此举的用意主要是
A．为其接受汉族文化扫清障碍 B．缓和与西晋政权的矛盾
C．为实现各民族平等制造舆论 D．表明其中华正统的地位
2．北魏政府颁布均田令，内容之一是把国家控制的荒地分配给农民，受地农民向政府交纳租税，承担一定的徭役和兵役。这表明北魏政府推行的制度是
A．延续了井田制 B．推行了均田制
C．废除了租调制 D．实行了两税法
3．南朝人食用用麦制成的胡饼、烧饼十分流行，不仅有众多文士作《饼赋》、《饼说》之类时文颂之，而且从皇家到百姓都以饼作为节令食品或祭祀食品。此现象形成的重要因素有
A．北方人民的南迁 B．铁犁牛耕技术传播
C．丝绸之路的开通 D．麦稻复种制的普及
4．《晋书》中“王与马,共天下”的典故是有实际历史含意的,其反映的特殊历史背景是
A．门阀政治 B．少数民族内迁 C．藩镇割据 D．南北朝的对峙
5．唐初《唐律疏议》明确规定：（长安城）闭门鼓后，开门鼓前，有夜行者，皆为犯禁。《唐会要》记载:公元840年，唐文宗下令京城夜市应该禁断。《新唐书》记载:公元881年，谏议大夫萧廩奏请皇帝应该厉行宵禁。据此可知，唐代
A．注重提升都城的经济功能 B．重视对城市实施规范化管理
C．依照法律规划和建设城市 D．进一步打破城市的坊市界限
6．史载，贞观时期，国子学“四方学者云集……高昌、吐蕃诸酋长亦遣子弟请人国学”，“长安胡化，极盛一时”，洛阳城内“家家学胡乐”，甚至“胡著汉帽，汉著胡帽”。上述现象出现的主要原因是
A．唐朝经济繁荣且对外交通发达 B．唐朝推行相对开明的民族政策
C．西域各族文化优于唐朝的文化 D．唐朝重文化而轻视经济和军事
7．《新唐书》评价唐太宗：“功德兼隆，由汉以来，未之有也”。他在位期间
A．崇儒尊孔，儒家思想成为统治思想 B．维护国家主权，抵御突厥入侵
C．轻徭薄赋，慎用刑罚，虚怀纳谏 D．开创科举制度，提高进士科地位
8．下表是隋唐时期户数统计表（据吴宗国《隋唐五代简史》），根据表格信息可以推知
隋唐时期户数
隋炀帝大业二年（606年） 890多万户
唐太宗贞观初年 200多万户
唐高宗永徽三年（652年） 380万户
唐玄宗天宝十三年（754年） 918万户
A．隋炀帝时期户口数可能有夸大 B．唐朝前期社会发展较为稳定
C．天宝年间户数为唐朝人口顶峰 D．两税法推动玄宗时户数激增
9．西晋时刘卞入太学，通过《经》的考试任台四品官，因拒绝抄写定品簿籍（黄纸），被中正“下品二等”；中正袁粲吊祭何劭，劭子岐称病不见，袁粲便欲报复，声言“今年决下婢子（指岐）品”。这说明西晋
A．选官制度弊端显现 B．考试是选官主要方式理
C．门阀政治愈演愈烈 D．中正操控了中央朝政
10．《新唐书》记载，“丁随乡所出，岁输绢二匹，绫、絁二丈，布加五之一，绵三两，麻三斤，非蚕乡则输银十四两，谓之调。”这说明唐代
A．农产品的商品化程度不断加深 B．赋税名目较为繁多
C．出现以银代替绢帛纳税的现象 D．白银成为主要货币
11．为解决财政困难，780年，唐德宗接受宰相杨炎的建议实施两税法，规定：按人丁和资产缴纳户税，按田亩缴纳地税：每年夏、秋两季纳税。其最主要的社会影响是
A．减轻对农民的人身控制 B．增加国家支配土地的数量
C．促进以庸代役广泛推行 D．抑制官僚地主的土地兼并
12．史载，唐太宗私自去视察御史府（进士考试的地方），看到许多新录取的进士鱼贯而出，便得意的说道：“天下英雄，尽人吾彀中矣！”在此，唐太宗看重的是科举制有利于
A．提高官员素质 B．扩大统治基础 C．削弱承相权力 D．提高行政效率
13．魏晋南北朝时期，某些名士把道家“道法自然”付诸实践，他们毁弃礼法、崇尚自身价值，追求个性解放和自我的生活方式，成为一种时尚，士人纷纷效仿，并以此为荣。据此可知，魏晋南北朝时期
A．社会出现新的思想潮流 B．三教合流开始出现萌芽
C．战乱导致人们思想混乱 D．道家思想占据主导地位
14．魏晋南北朝时期，修炼养生、因果轮回等观念流传开来，人们纷纷烧炼丹药、追求长生，或者写经造佛、修建寺观。以上材料从侧面反映了
A．道教佛教争夺统治地位 B．中国古代呈儒佛道交融景象
C．传统主流价值受到冲击 D．宗教思想弥漫加剧社会动荡
15．甘肃敦煌出土的《父母恩重经》是由唐代中国本土僧人编写的佛经，该经借佛陀之口，讲述人们从父母那里得到的恩惠，倡导子女感恩、孝顺父母。这表明
A．宣扬“孝道”成为佛经主要内容 B．佛教思想冲击着中国传统文化
C．佛教文化主动适应中国文化传统 D．中国佛教与儒家思想逐渐趋同
二、材料分析题
16．阅读材料，完成下列要求。
材料
唐朝初年的租庸调制度本以均田制为基础，租，每丁每年纳粟或稻；调，随乡土所产，每丁每年纳绢或麻；庸则是每丁每年服役二十日，不服役则需纳绢代役。国家有事，则需加役十五日。天宝年间，户口版籍更新不及时，使得户部掌握的户籍信息与户口不一致。富裕民众，掌握着大量土地，政府直接支配的土地数量有限，少地或无地的民众日益增多。同时，富裕民众大多通过为官为僧来逃避课役，而贫困民众因无地或者少地而无力承担课役。官吏催逼虽严，而财赋却难以保障。在这种情况之下，杨炎建议推行两税法。户口不再分为主户和客户，以现居住地登统在户籍之中，按照贫富差异征收赋税，依户等纳钱，依田亩纳米粟。夏、秋两征之。其中租庸调、杂徭役悉数减省。
——摘编翻译自《资治通鉴》
（1）根据材料，比较两税法与租庸调制度的不同。
（2）根据材料并结合所学知识，简析两税法推行的背景。
17．唐朝是中国历史上一个重要的朝代。这一时期统一的多民族中央集权国家进一步发展，经济繁荣、政治开明、社会开放、科技文化高度发展，中国进入蓬勃兴旺的隆盛时代。阅读下列材料，回答问题
材料一 在唐初诸帝时代，中国的温文有礼、文化腾达和威力远被，同西方世界的腐败、混乱和分裂成为鲜明对照。
——韦尔斯《世界史纲》
材料二 天下英雄入吾彀中矣。
——唐太宗
材料三 文皇南面坐，夷狄千群趋。……献号天可汗，以覆我国都。
——柳宗元
（1）请列举材料一中“唐初诸帝时代”两个盛世的名称。
（2）材料一中“中国……威力远被”，请写出唐朝时期中华文化影响日本的任意一个历史事件。
（3）材料二中唐太宗盛赞的是哪一制度？
（4）材料三中唐太宗被少数民族称为“天可汗”，请列举一个他统治时期与西南少数民族友好交往的事例。
参考答案
1．D2．B3．A4．A5．B6．B7．C8．B9．A10．C11．A12．B13．A14．C15．C
16．（1）不同：征税标准:租庸调制以人丁为主，两税法以土地财产为主；赋税缴纳的形式：租庸调制主要缴纳实物，两税法则兼收货币与实物;税目：与租庸调制相比，两税法税目有所简化。（答出任意两个角度即可）
（2）背景:封建土地所有制发展，土地兼并盛行，均田制无法推行;租庸调制无法维持;安史之乱后，国家失去有效控制人口和田亩籍账的能力，中央政府财政困难。（答出任意三点即可）
17．（1）贞观之治；开元盛世
（2）遣唐使来华学习或者鉴真东渡
（3）科举制；
（4）文成公主入藏