广东省梅州市大埔县虎山高级中学校2022-2023学年高二上学期12月第二次段考语文试题（扫描版含答案）

虎山中学2022-2023学年高二上学期第二次段考
语文试题
(满分150分，时间150分钟)
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读1（本题共5小题，19分)
阅读下面文字，完成1一5题。
材料一：
文化的重要功能是以文化人，其景深层的积淀和影响是对人格的培养。源远流
长、博大精深的中国传统文化，在数千年漫长发展中不断塑造和培育的正面人格，
就是被历代中华儿女广证接受并尊崇的君子人格。
“君子”一词早在西周时期就已经流行，主要是贵族和执政者的代称。但孔子
在构思和传布自己的儒家学说时，对“君子”的内涵进行改造，赋予其许多优秀道
德的意蕴。如果说，孔子在构思和传扬儒家学说时，思考的轴心问题是探求如何立
身处世，那么他苦苦追寻的结果，就是做人要做君子。
孔子塑造的君子人格，伴随《论语》的流传而走入人们的心灵。儒家学派的后
继者如孟子、苟子等，对君子人格张扬中说。与儒家学派有颜多论争的墨家学派和
法家学派，对君子人格也欣赏有加，如《墨子》中的“不义不富，不义不贵，不义
不亲，不义不近”《韩非子》中的“君子不蔽人之美，不言人之恶”，等等，都是对
君子人格的高度肯定。通家学派虽然在诸多思想现念上与儒家学派判然有别，但在
看待君子人格上，两者颇为一致。至于被誉为“群经之首”的《周易》更是对君于
人格赞不绝口，如“天行健，君于以自强不息”“地势坤，君于以厚德载物”。张岱
年等哲学家认为这是对君子形象的生动描绘。于是，君子人格受到上至历代政治家，
思想家及文人士大夫，下至社会底层百姓的广泛认同和追从。
从先秦至清末，有关君子和君子文化的描述数不胜数，而且在传统戏刷、民间
说唱、民俗礼仪及家教家训中俯拾即是。君子文化及君子形象还渗透和融入我们日
常生活及器物之中，如中国人自古就有爱玉的传统，实源于“君子比德于玉”观念。
君子概念历久弥新，至今仍保持着旺盛的生命力。尽管当今社会发展迅速，观
念多变，文化多样，但只要是中国人，都乐于被人看作君子，而决不愿意被人视为
小人。君子人格在不同阶层的人群中都有相当的知晓度和认同度，君子风范在今天
仍被绝大多数中国人本为做人的圭桌。“君子一言，驷马难追”“君子成人之美”“近
君子远小人”“君子喻于义，小人喻于利”“君子和而不同，小人同而不和”等，这
些至今活在人们口头的君子格言，已不同程度地成为中华儿女做人做事的人生信条。
君子作为中华民族千锤百炼的人格基因，是凸显中华文化“精气神”的典范人
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