大约5000年前，发透于西並地区的小麦和家高黄牛、绵羊等经中亚传入我国西北地区，
2022-2023学年度上学期月考试卷
并继续向中原地区传播，丰需了中原地区农作物和家畜的种类，在黄河流城形戒了五谷农业体
养和家省饲养体系。与此同时，来自西亚地区的治金术轻我国西北地区传入黄河中游地区后，
学校
高二语文
与此前仰韶和龙山时代已经掌提的高温烧制牌器的技术相结合，诞生了青铜容器选技术，为
夏商周王朝时期辉煌的青铜文明的产生美定了盖附。
时间：150分钟满分：150分
放眼世界其他原生文明，无论是两河流城文明、古挨及文朔，还是印度河流城文明皆是如、
出题范围：选必上、选必中第三单元及古诗词诵读
此。至于世界各地非原生文明地区，更是由于接受了周商地层业已成熬的文明影响，从而加快
班级
一、现代文阅读（35分)
了本她这的文化和社会发展，去至实现了跨越式发展。例如，日本列岛的史前文化在自身巷础
（一)现代文阅读1（本趣共5小题，17分）
上发展缘梗，进入公元前五六世纪，中国周代的稻作与栗作灰业技术和青匆器经由胡麟辛岛传
至日本列高西都。进入公元一世纪后，日本列岛商部九州地区的一些小同向东汉王朝朝贡，与
阅读下面的文字，完成1一5题。
汉王朝建立了直接铁系。由此，中国汉文化传入日本，将作发术，钙器和铁器的制作技犬陆续
姓名
村料一：
放其接受，大大促进了日本古代历史的发展。
中华文明探源工蔻的学术基础是考古学。中因现代背古学之所以能够承担这样的任务并取
改苹开放以来，中国考古乎大力吸收借墓欧美国家先进的考古学理论、方法、技术和理念，
得目前的成就，练于其研究扎根于中国广兼的土地，揭示了创造中华文明起源的先民们与这片
特别是各种自然科学的方法手投。令中国考古学唤发生机活力，板大捉升了中国考古学分析研
学号
土地真实的互动。
究古代遗存并从中提取各种信息的能力。加之中图具有5000多年文明史，历更文化精彩纷至，
中华文明的独对性，与这片土地的地理形势有着密不可分的关系。人类文明的起源要满足
地下遗迹遗物极为丰富，我们采用这些枝术手役研究出的我采，远远超过欧美发达国家应用它
两个条件，一是有大型河流为农业的稔定提供基幽，二是生活东境周边有天然屏肆为文明的存
们所得到的信息量。这是我们作为文明古国拥有考古沃土的得天独厚之处。比如，关于良诺水
续捉供保摩。在世界四大文明古国中，古巴比伦依托两河流城，在伊朗高原、安那花利亚满原
城的建统年代，学术界曾有争论，蔬过对水坝建筑材科“草复泥”中的草茎进行测华，疏定了
和波斯湾的包田下发晨起来；古埃及依托尼罗河三角洲，在沙漠、地中海和红海的包图下发展
水坝是在钓5000年前修建的。
起来；古印度依托印度河流城，在客喇昆仑山脉、兴都肆什山脉和印度洋的包国下发展起来。
无论是历史经脸，还是改革开放以来的现实变化都充分说明开放包，容、兼收并着，是一个
而古代中国的文明尺度，却不是一两条河流的流域和一块拥有天然联脖的地理空问可以概括
民族、一个图家文化保持活力的法宝。一切生命有机体都需要新陈代谢，否剥生命就会停止。
的。
文明也是一样，如采长期自我封用，必将走向麦落。交流互婆是文明发展的本质要求，只有同
中华文明诞生的舞台空涧广喝，地形多元，以高原以及大海为天热屏峰，内部拥有高原、
其他文明交流互鉴、取长补短，才能保持旺盛生命活力。
盆地、平原等丰密多祥的地形，划分出各具特色的地理单元。中华文明起潭依托的河流众多，
(满自主指《从中华文明探源看世界文明交流王鉴》)
水系发达，又因为流域地形的多元而拥有丰富的支流水系，塑造出自成一体而又融汇连通的地
理空间。中国现代考古学的发现表明，正是在这若干大河及其支流流经的无数个她理空间内，
诞生了“灿若星车”的早潮中华文明：是水、洮河流域孕有了马家客文化，涓河、泾河流域孕
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)
育了种郴文化，线塘江和太湖流域孕有了良诸文化等等。在这片广闲而又数立的空间里，多元
A中华文明诞生的地理空间自成一体又脑汇连通，并不符合人类文明起源的基本条件。
的主化浯善相递而汇聚的水系在冲变与交流之中不断融合，逆漱塑造出中华文明多元一体的独
B.两河流域为古巴比伦农业稳定提供基础，高原与海湾的包围为其文明存续运供保磁。
特气质。
C中华文明对统一的追求，发端于空间广湖多元、水系半摇汇通又多干早之忠的状况。
中华文明探源工程韬示的，不只是中国史前文明的发展水平和分布格局，更是中华文明这
一优秀基因的源头所在。
D,日本列岛的史前文明能够实现跨越式发展，是因为其陆续接受汉朝文化成热的技术。
中华文明诞生的这片土地空间广阀而多元，水系丰需而汇通。又因主体位于亚热带季风气
2根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)
侯主导的太平洋两岸地区而多水早之恶，所以自古就常要不同地域、不同文化的人群在水利、
A中国现代考古学取得的成就启示人1，中华文明探源应关注人和周围环连的克实互动。
救戈、交通等公共饭城开最广泛的势调合作，才能实现群体的存铁和文明的发展，达到“天下
太平”之境。中华文明自古以来对“统一”和“大同”的追求由此发瑞。
B如果不是多元文化在冲突交流中不断滥合，中华文明多元一体的独特气质就难以形戒。
无论是良诸古斌气劳恢宏的水埃，还是桑始皇橘射天下的驰道，柳或是隋场帝沟通南北的
C从良清水坝在两侧材料中都被提及可推知，良渚文化是中华文明深源工程的研究对象。
大运河，是中国人数千年不变的文明初心在这片土地上刻下的痕迹。当我们道过考古工作重
D,中华文明探源工程获得远超欧美的信息童，可以看出先进技术对考古起若决定性作用。
新认识它们的时候，我们不仅可以感叹于租先为文明发展所作的务力，更可以坚定我们完成祖
3结合材料内容，下列选项中最能製合材料一观点的一项是(3分)
国就一大业、实现中华氏族作大复兴的决心和信心。中华文明採源工程深素的是文明的过往，
A.中华文明探源工程持续勾勒和描绘若中华文明起源、形成、发展的壮湖图及，让入民群
并成采却昭示了中华民族芸至整个人类的未来。进入断时代，中国考古学对此依然重任在肩。
(摘白高逸凡《中华文明採源的历史意义与中码考古乎的未米之路》）
众切实了解到我们的民族和文化如何走到今天。
材料二：
B.中华文明探源工程突破了西方学术界的标准，提出了判断文明社会标准的中国方案，为
中华文明探源工程的研究结果表明：中华文明既是在自身文化传统蒸础上形我的原生文
中国乃至世界文明起游研究提供理论依据。
明，在形成过程中，也与报外其他文明发生交流、碰撞与融合。
C中华文明探源工程对中华文明的起源、形成、发展的历史脉络，对中华文明的特点及其
高二语文第1页（共4页）语文试卷答案
出题范围：选必上、选必中第三单元及古诗词诵读
时间150分钟 满分：150分
一、现代文阅读（35分）
(一)现代文阅读I(本题共5小题，17 分)
1.（3分）B(A.“并不符合人类文明起源的基本条件”错误:C.“发端于空间广阔多元、水系丰富汇通而又多干旱之患的状况”错误:D.“是因为其陆续接受汉朝文化成熟的技术”错误)
2.（3分）D可以看出先进技术对考古起着决定性作用”推断错误)
3.（3分）A(B.强调中国特色;C.强调探源内容;D.契合材料二观点)
4.（4分）①材料一的古埃及文明，首先论证“人类文明的起源要满足两个条件”，进而为论证中华文明的独特性奠定基础;2材料二的古埃及文明，是为了论证世界上的原生文明都与域外其他文明发生交流、碰撞与融合。(4 分。每条 2分)
5.（4分）①每一种文明，都与自己土地的地理形势有密不可分的关系，呈现自身的独特价值;②探源文明的过往，其成果昭示本民族甚至整个人类的未来;③每一种文明都有存在价值，需要交流互鉴、取长补短、共同发展。(4 分。每条2分，任答两条即可)
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
6.（3分）C（他“想听就去”是因为他现在对自己的认可，与外人眼中他发达了无关。）
7.（3分）D（陶先生和陈相公都是可怜、充满苦难但又不缺乏积极乐观精神的小人物。）
8.(6分)（1）《异秉》中保全堂药店充满了温情：陶先生“咳嗽痰喘，人也不精明”，没有被辞退，是因为“店伙纷纷来说情”；晚上九点多无家可归的光棍们欢聚到保全堂（保全堂高朋满座，气氛欢乐）
（2）隐藏着太多的无情：陶先生患有咳嗽痰喘，总是要被辞退；陈相公他每天干着最苦最无聊最脏的活，老是挨打；两人都难以改变自己的苦难处境；有“异秉”的人好命，没有“异秉”的人不幸，将不同人的不同人生进行对比，更突显世事的无情。
9.（6分）特殊事件：陈相公、陶先生到厕所看自己是否大小解分清。
背后情感：（1）陈相公、陶先生等对“异秉”的迷信，折射底层小人物的无知与盲从，表现出作者对他们善意的揶揄；（2）陈相公、陶先生积极面对生活却无力改变自身命运，从而将梦想寄托于“异秉”，表达出作者对追求美好生活、有缺点的小人物的理解。（特殊事件2分，情感每点2分）
二、古诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
10．（3分）A（曹彬等人入宫辞行，太祖告诫他们说：“平定江南的事情就全都委托给你们了，一定不要抢掠百姓，一定要广施威信，要让百姓自己归顺。攻下城的那天，千万不要屠杀。如果陷入了苦战，那么李煜一族也不要加害。”
“入辞”是“彬等”的谓语，关系紧密，中间不能断开，排除BD；
“生民”作“暴掠”的宾语，中间不能断开，排除C。故选A。）
11．（3分）B（“唐代三省所属各部均以侍郎为长官之首”错误，唐代三省所属各部均以侍郎为副职。）
12．（3分）B（本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。
B.“江南甲兵、物力尚可，应考虑恢复实力”错误。由原文“穆曰：‘朝与否，国主自处之。然朝廷甲兵精锐，物力富雄，恐不易当。宜熟思之，无贻后悔。’”可知，李穆说：“入不入朝，国主自己决定就好。但宋朝兵器精锐，财力雄厚，恐怕不容易抵挡。应当仔细地考虑，不要留下遗憾。”由此可知，李穆是宋朝的大臣，“朝廷甲兵精锐，物力富雄”指的是宋朝，而不是“江南”；不是“应考虑恢复实力”，而是让李煜考虑入不入朝。）
13．（8分）（1）南唐主亲笔上疏请求遣送从善回国，太祖下诏书安抚，却没有答应（他的请求）。（“手”，亲笔；“疏”，上疏；“优诏”，下诏书安抚。）
起初，曹彬讨伐江南（临行的时候），太祖对他说：“等到你打败了李煜，就让你做使相。”（“俟”，等到；“克”，打败；“以……为”，使……成为或任命……担任什么官职。）
14.（3分）①对南唐恩威并施（或：赏赐李从善的同时又扣押他，安抚李煜却又不答应他的请求，诏令入朝不成便实行军事打击。）
②对将领知人善任（或：任用曹彬作为平江南的主将，以剑授彬，使其便宜行事。）
③对百姓施以仁德（或：嘱咐曹彬攻下城池，不可大肆杀戮；担心百姓受战争之祸，开仓赈济。）
④对降主和降臣宽以待之（或：对江南主败迹，不发布露布公告；不计较张洎起草蜡丸书的旧怨，反而任命他为太子中允。）答出任意两点即可。
参考译文：
太祖开宝四年，南唐主李煜派其弟李从善前来朝见，带上本地物产上贡。太祖赏赐李从善府邸，把他留在京城。南唐主亲笔上疏请求遣送从善回国，太祖下诏书安抚李煜，却没有答应（他的请求）。当时唐主侍奉中原，虽然对外显露畏惧臣服，对内实则修整军备。等到南汉灭亡，李煜非常害怕，就上表乞求废掉国号，改“唐国主”为“江南国主”。七年，太祖派知制诰李穆诏令李煜入朝。门下侍郎陈乔、内史舍人张洎劝李煜不要入朝。李煜信任他们，于是就称病，坚决推辞不去入朝，并且说：“恭谨地侍奉宋朝，只希望能保全性命。现在如果去了，只有一死罢了！”李穆说：“入不入朝，国主自己决定就好。但宋朝兵器精锐，财力雄厚，恐怕不容易抵挡。应当仔细地考虑，不要留下遗憾。”江南主没有听从。太祖就命曹彬等人带领十万士兵讨伐江南。曹彬等人入宫辞行，太祖告诫他们说：“平定江南的事情就全都委托给你们了，一定不要抢掠百姓，一定要广施威信，要让百姓自己归顺。攻下城的那天，千万不要屠杀。如果陷入了苦战，那么李煜一族也不要加害。”并且把剑授予曹彬说：“自副将以下，不遵守命令的就杀了！”八年二月，曹彬等人接连打败江南军队。十月，李煜感到危险紧迫，派学士徐铉向宋朝请求暂缓进兵。徐铉到了宋，对太祖说：“李煜以小国侍奉大国，就如同儿子侍奉父亲，从来没有过失，为什么要讨伐呢？”太祖说：“你认为父子是两家人，合适吗？”徐铉不能回答。十二月，城池被攻克，群臣祝贺，太祖哭着说：“天下分裂，百姓受苦，攻城的时候，一定有平白遭受战火之苦的，这真是太悲哀了啊！”命令放出十万米来抚恤百姓。九年正月，曹彬俘获江南主李煜回到汴京。太祖亲至明德门，因为李煜曾经侍奉宋朝，命令不要用露布宣告，只让李煜君臣穿戴白衣纱帽在城楼下等待判决。太祖责问张洎：“你劝说李煜不投降，才到了今天这个地步。”然后出示了张洎起草的召集上江救兵的包成蜡丸的书信给他看。张洎谢罪说：“蜡丸书确实是我写的。如果被处死，是我应得的！”太祖非常惊奇，任命他为太子中允。当初，曹彬讨伐江南（临行的时候），太祖对他说：“等你打败了李煜，就让你做使相。”曹彬说：“仰仗天威，遵守朝廷的谋略，才能成事，我有什么功劳呢！”二月，任命曹彬为枢密使。六月，江南的各州郡
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
15．（3分）C（“望见自己在水中的影子，给人以顾影自怜的感觉”错。应为诗人害怕容颜衰老，不敢临水照影）
16.（6分）①“下”字准确写出了夕阳从近处的树梢往下沉落的动态，“入”字生动表现了夕阳由余晖返照远处秋山的一片火红，到渐隐山后显得暗淡的变化过程：②表现了诗人伫望之久，思念之深。③营造了寂静落寞的氛围！烘托了诗人的乡愁。（6分。每点2分，其它答案，只要言之有理，亦可）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。（每空1分，共6分）
（1）自天子以至于庶人 壹是皆以修身为本
（2）相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋
（3）出师一表真名世，千载谁堪伯仲间
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用I(本题共3小题，11 分)
18.（3分） ①依依不舍 ②郁郁葱葱③周而复始(3分。每空1分，意思对即可)
19.（3分） D
20.（5分）你可爬到树叶落光的柿树上，品尝柿子，分享它们藏下的晚秋的甜蜜;你可踩在松松软软的泥土里，凝视蚯蚓，追寻它们留下的弯曲的踪迹。(5 分。句序2分，整句格式3分)
(二)语言文字运用II(本题共2小题，9分)
21.（3分）B(“精气神”原是道教术语，指人体内的元精、元气、元神。此处指精神力气，为引申义。A 比喻义;B引申义;C 基本义;D 比喻义)
22.（6分）①大脑会不同程度地犯困 ②反而还会增加 ③胰岛素对睡眠没有直接作用(6分。每句2分)
四．作文
参考2022年高考阅卷标准，建议以44分为基准分。
【审题指导】
这是一道引语式材料作文题。材料由老子的名言引入，引出了“利他”是老子推崇的一种情怀，接着指出中国传统文化中，“自利利他、胸怀天下”是贤人的境界。第三句联系现实，用当前的不少人的错误观念与前面两句形成正反对比，由关键词“推崇”“贤人的境界”可知，材料的立意指向是：以天下为己任。
从材料及后面要求来看，应该从当代青年人入手，意在引导青年人树立以天下为己任的价值观，并为此努力奋斗。这体现的是参与意识和社会责任感，而不是“精致的利己主义”，或者是“躺平”或“佛系”。青年人有追求个人幸福的权利，但是更应该有为社会做贡献的责任，只有把个人幸福与社会责任联系起来，志向才是高远的，胸怀才是博大的。
