辽宁省沈阳市名校2022-2023学年高一上学期12月月考语文试题（Word版含答案）

沈阳市名校2022-2023学年高一上学期12月月考
语文试题
说明：1.测试时间：150分钟总分：150分
2.客观题涂在答题纸上，主观题答在答题纸的相应位置上
第Ⅰ卷（70分）
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
古诗是古人心声的真实记录，是展现先民人生态度的可靠文本，正如清人叶燮所说：“诗是心声，不可违心而出，亦不能违心而出……故每诗以人见，人又以诗见。”读诗就是读人，阅读那些长篇短什，古人音容笑貌如在眼前，这是我们了解古人心态的最佳途径。清人沈德潜说：“有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗。”中国古人评价文学家时有一个优良传统，就是人品与文品并重。经过历代读者的集体选择，凡是公认的大诗人，往往都是具备“第一等襟抱”的人物，其作品必然也是“第一等真诗”，从中可以感受真实心跳和脉搏，从而深入领会传统文化精神。从《诗经》《楚辞》到明清诗词，很多作品都具有很高的阅读价值，如果兼顾作品的经典意义、阅读难度等因素，唐诗宋词应是我们的首选阅读对象。
唐诗宋词对于现代读者到底有什么价值？我们先来看唐诗宋词到底写的是什么内容。中国古典诗歌有一个最古老的纲领，就是“诗言志”。到了西晋，陆机在《文赋》中又提出“诗缘情”。有人认为二者是对立关系，但是初唐孔颖达在《春秋左传正义》中说得很清楚：“情志一也。”情志就是指一个人的内心世界，包括对生活的感受和思考，也包括对万事万物的价值判断。唐诗宋词的内容跟现代人没有距离，因为其中表达的那些内容都是普通人的基本情感、基本人生观和基本价值观。比如喜怒哀乐，比如对真善美的追求，比如对祖国大好河山的热爱、对保家卫国英雄行为的赞美，唐宋人如此，现代人也如此。所以唐诗宋词中典范作品所表达的内心情感、思考和价值判断可以传递到今天，启发我们更细致地品味人生意义和美感。
当然，对于现代人来说，唐诗宋词的最大意义是其中的典范作品可以提升我们的情操、气质和人格境界，有深远的教育作用。且以李、杜、苏、辛为例。李白热情讴歌现实世界中一切美好的事物，其诗中蕴含强大的精神力量。杜甫诗中充满忧国忧民的忧患意识和热爱天地万物的仁爱精神是儒家思想中积极因素的艺术表现，也是中华民族文化性格的形象体现。苏轼在词史上首先打破晩唐以来词专写艳情的局限。他大量写作抒情述志、咏史怀古等题材的作品，使词从音乐歌词向抒情诗转变，给以柔声曼调为主的传统词乐增添了高昂雄壮的因素。到了南宋，以辛弃疾为首的爱国词人把爱国主义主题变成当时词坛的主旋律，他们继承苏轼词中始露端倪的豪放词风，并以慷慨激昂和沉郁悲凉两种倾向充实了豪放风格。
总的来说，李、杜、苏、辛的作品，不仅具有极高的审美价值，而且具有提升读者人格境界的作用。阅读唐诗宋词中的典范作品，可以在审美享受中不知不觉受到诗人人格境界的感染，这个过程就像杜甫所描写的成都郊外的那场春雨一样，“随风潜入夜，润物细无声”。
（摘编自莫砺锋《在读诗读人中感受万千气象》）
材料二：
在如何阅读和鉴赏唐宋词的问题上，我很认同晚清词论家况周颐的一席话：“读词之法，取前人名句意境绝佳者，将此意境缔构于吾想望中。然后澄思渺虑，以吾身入乎其中而涵泳玩索之。”这样，便能臻于“吾性灵与（词人之性灵）相浃而俱化”的境地。照我看来，这种读词之法所重视与强调的，就是读者须与古代词人进行有关人生体验的“交流”与“对话”，如此能达到二者之间的精神沟通和心灵契合。
首先，从唐宋词人的角度来说，尽管他们早已长眠地下，但其凝聚和贮存在那些不朽词篇中的人生体验却至今犹保持着顽强的生命活力。美国优秀作家福克纳曾说：“艺术家的宗旨，无非是要用艺术手段把活动——也即生活——抓住，使之固定不动，而到一百年以后有陌生人来看时，照样又会活动——既然是生活，就会活动。”虽然唐宋词人在主观上或许并无此种意愿，但在客观上他们又通过写词把其生命活动和人生体验“抓住”并“固定”了下来；而当后之读者重读这些词篇时，词人的歌哭啼笑，词人的音容笑貌，以及他们的生存状态和精神面貌就都会得到复活和浮现。从这个意义上说，古老的唐宋词其实不老，尤其是它所贮存的丰厚人生意蕴则更保持着“常绿”的状态。故而读词实际就是在人生体验方面向前代词人“讨教”“求援”的过程，也是在古代先行者中间寻觅精神知音和良师益友的文化活动。这时，读者处于“受众”的地位，他们必须澄思渺虑，静静地倾听和深深地思索发自唐宋词人的种种心声。
其次，读者在阅读和欣赏唐宋词时，又会依据自身特定的人生阅历和生活经验对原作的意蕴做出多种多样的诠释和解读，并将自己的独特感悟融入对原作之“词境”与“词心”的理解之中，这就会扩展和拓深原词的思想意蕴。读者在读词过程中并不是处于被动的状态，他们可以且肯定会将其自身的某些人生体验反射给唐宋词篇，因此就形成了读者与前代词人之间的跨时代“交流”与“对话”。而唯有这样的读词之法——读者尽可能地调动自身的人生经验和艺术想象力，“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”——才能真正把词读深读透。
（摘编自杨海明《唐宋词与人生》）
1．下列对“唐诗宋词”相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（）
A．唐诗宋词应成为我们首选的阅读对象，其阅读价值高于《诗经》《楚辞》和明清诗词。
B．唐诗宋词体现的普通人的价值观，多数是对祖国山河的热爱和对保家卫国行为的赞美。
C．李、杜、苏、辛的作品是唐诗宋词中的典范，虽然风格各异但都具有深远的教育作用。
D．唐宋词人为贮存丰厚的人生意蕴，将体验“抓住”并融入诗歌创作，然后传递给读者。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）
A．如果想了解一位诗人的襟怀抱负，可以广泛地阅读他的诗歌，因为读诗就是读人。
B．古代诗词之所以具有现实价值，是因为它们表达了古今共有的情感态度与价值观。
C．读者须与古代词人进行有关人生体验的“交流”与“对话”，这样才能读深读透。
D．读者读唐诗宋词时，对原作的意蕴做出诠释和解读，就会扩展和拓深原作的意蕴。
3．下列关于唐诗宋词赏读的事例，不能证明材料二最后一段中心观点的一项是（3分）（）
A．柳永词“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，本是写爱情，王国维却将其作为“古今之成大事者”必须经过的三种境界之一。
B．白居易诗句“离离原上草，一岁一枯荣”，原意是以“草”的生生不息表达送别的愁情的增生，后人却从中感受到了生命的顽强。
C．苏轼“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”之句，表明苏轼心灵进入了宁静的境界，读者能从中感受到作者的旷达潇洒。
D．杜甫诗句“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，歌咏的是诸葛亮，南宋爱国将领宗泽临终“诵此二语”，感叹自己未竟的抗金事业。
4．材料一和材料二都论证了现代人与古代诗词之间的关系，但论证的侧重点有所不同，请简要说明不同之处。（4分）
5．下面材料对王国维读词的评析，充分体现了况周颐的“读词之法”，请对此作简要分析和说明。（6分）
王国维读李璟词时，对《摊破浣溪沙》中“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”两句大加赞赏，认为“大有众芳芜秽，美人迟暮之感”（《人间词话》）。他选择这首词中意境绝佳的两句进行鉴赏，不仅读出了萧瑟秋景衬托下女主角哀怨的心境，还因自己多愁善感的性格，得出了词中深寓忧患意识的结论。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
巡查
【日】国木田独步
我在近时，偶然和一个名叫山田铣太郎的巡查相识。有一天，他说明天不是值日，一定请过来，殷勤地催促，我于是便在那天的下午一点钟左右去访山田巡查。
小器作铺的楼上的一间房，是他的住室。从作场旁边走上急而且狭的楼梯，当面便放着炭篓。皮靴像嘏蟆似的睡在角落里，一枝粗的棍子竖在旁边看守着，这大约便是行杖罢。
“呀，来了么？请这边坐，请！”他说着急忙站起，从壁橱里拿出一个垫子，抛在长火炉的那边。
他正在饮酒，已经是略有醉意的时分了。
“喝一杯罢！倘若已经吃过饭，单喝酒罢，这酒决不是那些喝了会到头里来的酒呀。”
我接了酒杯，放在膳台上。这房间确是狭小，却收拾得很整齐。一个悬挂的壁橱突出在房子里，纸屏上都是补缀，壁上涂抹得很脏，席子乌黑，纸窗也熏昏了，确是很龌龊的房间，但到处都打扫得很干净。
窗下是一张短几，右边一个书箱，横边是长火炉，并排放着膳台，靠右手的壁是衣箱食橱，都是旧的，却都很清洁。烟草盆，点心盒，茶叶瓶，盖碗，书帙，都适宜地整齐地排着。
书箱上放着三四个盆栽的小花盆。
我将酒杯还他，说道：“到底是警官，所以很喜欢清洁哩。”
“哈哈哈，也不能算是喜欢清洁，这是我的脾气，是不大好的脾气，别人做的事情总是不中意，所以很窘哩。一切都是自己动手做……
“那么，这正是天生的独身者的脾气了，哈哈哈。”
“的确是这样，所以家乡里虽然有老婆在那里，却不去叫，因为一个人也并不觉得什么不便。”
“有夫人在那里么？那么，也不必甘心过这样独身者的寂寞生活罢。还有，小孩呢？”
“小孩也有。有一个五岁的男孩。但是，总还是一个人更舒服。”一面独酌着说，“只是我不叫妻子来，原来也还有别的理由。”
“虽然不知道有怎样的理由，但我想既然有了妻子，却不享一家团圆的快乐，总不是正当罢？你不觉得寂寞么？”
“不，并不是全不觉得寂寞，我也时常回去，妻也时常来的呵。乘了火车，一天里可以来回，正是便当的世间呵。”
“哈哈，既然这样的悟彻，那也没有什么了。”
“请吃点什么罢！虽然没有什么好的东西。怎么样，豆呢，还是橘子？”
膳台上拉杂地摆着煮豆、青鱼子、橘子、醋乌贼之类。挂在柱上的花瓶里，插着聊以塞责的松枝。冬天的日脚已经倾斜，正射着西窗。主人的脸红了，眼睛迷蒙的，到底是正月的情景。
主人从搁在专卖特许的风炉上的铁壶里，取出暖酒瓶来，接续说道：
“的确还是一个人更为快活。——趁热吃一杯罢——而且我本不是自己愿意娶妻的。偶然被一处人家要去做赘婿，倘若不是这样，至今还是独身罢。第一件，做了巡查，想养活妻子，享受快乐，是不大容易的把戏。”
“但是将夫人放在乡间，费用还是要的，可不是一样么？不必再推托了，住在一处罢。夫人也是可怜呵。”
“哈哈哈，你倒很是孝妻哩。其实就是我也何尝不爱我的妻呢，但是，在乡间还有一点财产，而且父母也还在，所以伊住在那边，倒是两边都方便的事情。像我这样，实在是当作一种游戏，才干着这个职业。倘若厌倦了，便放了手回到乡间去，还不至于没有饭吃呢。”
“那是很舒服呵。”
“真是很舒服！所以酒也是这样的从石崎整桶的买来，咽咽地喝下去。至于菜馆里的混成酒，那可是要不得了。”
他开始酒的品评与混成酒的攻击，他的醉意也似乎更加发出来了。
“如何？请拿出一品隐艺来罢。我么？我是全然无艺的，只有饮了则眠，便即睡着罢了。”他这样说，眼睛迷迷蒙蒙的，确有点渴睡的样子。
“我要是同你们一样的能够做文章，也有许多事情想写他出来，但是不成！”
他闭了眼暂时沉默着，忽而微笑说道：
“哼，是了。有一件要请你看的东西。”
从书桌抽斗里拿出五六张仿佛是草稿的东西，将其中的一张放在我的面前。原来是一篇汉文，题曰《题警察法》。
“夫警察之法，以无事为至，”他用了一种声调，摇着身子，将汉文朗诵起来，“治事次之。——如何 ”
“赞成赞成。”
“以无功为尽，立功次之，故——如何 ——故日夜奔走而治事，千辛万苦而立功者，非上之，上者也。——最上之法，非在治事，非在立功，常视于无形，听于无声，以制其机先。故无事而自治，无功而自成，是所谓为于易为，而治于易治者也。——如何，是名论罢 ——是故善尽警察之道者，无功名，无治迹，神机妙道，存乎其人，愚者所不能解也。子曰，人莫不饮食也，鲜能知味也。——文章虽然拙，主意如何 ”
“文章也妙，主意更是大赞成。”
“神机妙道，存乎其人，愚者所不能解也么，哈哈哈。”他说了很得意。“先喝了酒，养足了精神，以制其机先罢。如何，趁热再喝一杯？”
“我尽够了！此外还有什么妙的东西么，像诗这一类的东西？”
“诗么？有的。说是有的，未免太威严了；叫作幼学便览成绩的，却有两三打在这里。”他拿出四五张誊在格纸上的稿子给我看，却又说道：
“不，给你看了很见笑，我来吟一两首罢。《春夜偶成》——朦胧烟月下，一醉对花眠；风冷梦惊觉，飞红埋枕边。——如何 ”他将身子左右摇动，又将《春夜偶成》重吟一遍。
“再吟一首罢。”
“好罢，”他翻着草稿，随后突然吟道：“故山好景久相违，斗米官游未悟非，杜宇呼醒名利梦，声声复唤不如归。——哈哈，终于说出本怀来了。”
“哈哈，本怀终于露出来了。”
“哈哈哈，”山田巡查也笑了，随即闭了眼睛，也并不想念着什么，茫然地坐着。他已经半分睡着了。
我暂时静静地等着，但叫醒他也觉得对不起，便悄悄地站起来，走出房外去。我对于这巡查，觉得完全中意了。
6.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是(3分)（）
A.山田虽有父母妻儿，却热衷于独居生活，所以把当巡查这个职业当作好玩的游戏，并以此摆脱家庭给他带来的束缚。
B.巡查醉酒时吟诵诗文流露的真实心境，与他对“别人做的事总是不中意”、工作或回乡两可的“悟彻”是不一致的，可见其心口两端，表里不一。
C.《题警察法》以文载道，其“善尽警察之道者，无功名，无治迹”，与道家思想中的逍遥无为、垂拱而治的主张相近。
D.“我对于这巡查，觉得完全中意了”，“我”中意的是：通过与他交谈，听他朗诵作品，“我”认同了他的生活方式。
7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)（）
A.靴像“蝦蟆”和棍子“看守”，以比喻和拟人的手法，描写了山田巡查的工作装备，暗示了巡查工作的辛劳。
B.巡查住室狭小、龌齪，但收拾得很整洁，还有盆栽和插着松枝的花瓶，通过环境对比表现人物对生活的追求。
C.小说以人物之间的对话展开情节，随着话题的深入，巡查丰富的内心世界得到展现，小说的主题也得以凸显。
D.小说以拜访山田巡查为中心事件，以酒后随意交流为主要内容，情节简单，节奏舒缓，但意蕴深厚，耐人寻味。
8.请结合文本内容简要分析山田巡查的形象。(4分)
9.小说多次写到“喝酒”，有何作用？请结合文本加以分析。(6分)
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10～14题。
万石君名奋，其父赵人也，姓石氏。赵亡，徙居温。高祖东击项籍，过河内，时奋年十五，为小吏，侍高祖。高祖与语，爱其恭敬，问曰：“若何有 ”对曰：“奋独有母，不幸失明。家贫。有姊，能鼓琴。”高祖曰：“若能从我乎 ”曰：“愿尽力。”于是高祖召其姊为美人，以奋为中涓，受书谒，徙其家长安中戚里①，以姊为美人故也。其官至孝文时，积功劳至大中大夫。无文学，恭谨无与比。
文帝时，东阳侯张相如为太子太傅，免选可为傅者，皆推奋，奋为太子太傅。及孝景即位，以为九卿；迫近，惮之，徙奋为诸侯相。奋长子建，次子甲，次子乙，次子庆，皆以驯行孝谨，官皆至二千石。于是景帝曰：“石君及四子皆二千石，人臣尊宠乃集其门。”号奋为万石君。
孝景帝季年，万石君以上大夫禄归老于家，以岁时为朝臣。过宫门阙，万石君必下车趋，见路马必式焉。子孙为小吏，来归谒，万石君必朝服见之，不名。子孙有过失，不谯让，为便坐，对案不食。然后诸子相责，因长老肉袒固谢罪，改之，乃许。子孙胜冠者在侧，虽燕居必冠，申申如也。僮仆 ②如也，唯谨。上时赐食于家，必稽首俯伏而食之，如在上前。其执丧，哀戚甚悼。子孙遵教，亦如之。万石君家以孝谨闻乎郡国，虽齐鲁诸儒质行，皆自以为不及也。
建元二年，郎中令王臧以文学获罪。皇太后以为儒者文多质少，今万石君家不言而躬行，乃以长子建为郎中令，少子庆为内史。
万石君徙居陵里内史庆醉归入外门不下车万石君闻之不食庆恐肉袒请罪不许举宗及兄建肉袒，万石君让曰：“内史贵人，入闾里，里中长老皆走匿，而内史坐车中自如，固当!”乃谢罢庆。庆及诸子弟入里门，趋至家。万石君以元朔五年中卒。
(选自《史记·万石张叔列传》，有删改)
[注]①戚里：长安城内住皇帝戚属的地方。② ：恭谨戒慎的样子。
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）()
A.万石君徙居陵里/内史庆醉/归入外门/不下车/万石君闻之不食/庆恐肉袒/请罪/不许/
B.万石君徙居陵里/内史庆醉归/入外门不下车/万石君闻之/不食/庆恐/肉袒请罪/不许/
C.万石君徙居/陵里内史庆醉/归入外门/不下车/万石君闻之不食/庆恐肉袒/请罪不许/
D.万石君徙居/陵里内史庆醉归/入外门不下车/万石君闻之/不食庆恐/肉袒请罪/不许/
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）()
A.美人，指相貌俊逸之人，也经常用来比喻品德高尚的人，还可用来比喻君王，汉唐时期也是中等级的妃嫔称号。
B.九卿，中国古代中央政府的九个高级官职，每个朝代有所不同，西汉时指太常、光禄勋、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪、宗正、大司农、少府九个官职。
C.稽首，指古代跪拜礼，为九拜中最隆重的一种，旧时仅用于古代臣子拜见君主时所行的毕恭毕敬的大礼，跪下并拱手至地，头也至地。
D.建元，文中指汉武帝刘彻的年号，为中国历史上第一个年号，中国历史上先后有五次使用“建元”这一年号，后也用来指开国后第一次建立年号。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）()
A.石奋虽然不通晓儒学，但待人恭谨。汉高祖喜爱他的恭敬，把他的姐姐封为美人，他因为姐姐还升任大中大夫。
B.石奋对子孙教导有方。他以孝谨之道教育后人，他的四个儿子都因为品行善良，孝敬父母，办事谨严而得到重用。
C.石奋极恭敬守礼。他的子孙哪怕是做小吏的，回家看望他，万石君也一定要穿上朝服接见他们，不直呼他们的名字。
D.石家看重子孙的品行。石庆被封为内史，有一次喝醉了，归家时在里门未下车，后来虽然肉袒谢罪，石奋仍然责备他。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分，每句话4分）
(1)万石君家以孝谨闻乎郡国，虽齐鲁诸儒质行，皆自以为不及也。
(2)皇太后以为儒者文多质少，今万石君家不言而躬行。
14.司马迁认为石奋是“笃行君子”，他的“笃行”取得了哪些成就 请简要概括。（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面诗歌，完成15～16题。
一剪梅·游蒋山，呈叶丞相①
辛弃疾
独立苍茫醉不归，日暮天寒，归去来兮。探梅踏雪几何时。今我来思，杨柳依依。
白石冈头曲岸西，一片闲愁，芳草萋萋。多情山鸟不须啼。桃李无言，下自成蹊②。
[注]①这首词作于淳熙元年(1174)春，作者第二次在建康做官，叶衡也是当时著名的抗金人物，与作者关系密切。辛弃疾这次在建康任职，也是出于叶衡的推荐。叶丞相：叶衡，字梦锡，婺州金华人。叶衡于是年二月招赴京城，该词正咏此事。蒋山：钟山。②出自《史记·李将军列传》“谚曰‘桃李不言，下自成蹊’”。
15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分）()
A.“独立”三句描写与友人醉饮钟山时的情景，“日暮”“天寒”渲染了凄凉的氛围，衬托出离别时的伤感。
B.“雪”象征纯洁，“梅”象征清高傲岸，词人与友人一起踏雪寻梅，说明两人志同道合，友谊纯洁高尚。
C.“一片闲愁，芳草萋萋”借哀景写哀情，白石岗芳草萋萋，景物美丽，却没有同游之人，心中充满了愁绪。
D.“多情山鸟不须啼”，是对“一片闲愁”的强调，意思是不用山中多情的鸟儿悲啼，心中自然会惆怅不已。
16.这首词的上下阕结尾各用了什么典故 借助典故分别表达了什么感情 （6分）
（三）名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）辛弃疾在《永遇乐 京口北固亭怀古》中运用了刘裕父子的典故，刘裕是“_____________”的气概，刘义隆却是“_____________”的狼狈结局。
（2）李煜在《虞美人》（春花秋月何时了）一词中用比喻、夸张、设问手法写出愁思的多与深广的句子是：“_________，___________”。
（3）秦观的《鹊桥仙》中赞叹牛郎织女虽一年方可一聚，但其美好却胜过诸多长相厮守的句子是：“___________________，___________________。”
第Ⅱ卷（80分）
三、语言文字运用（20分）
（一）阅读下面的文字，完成18～20题。（本题共3小题，9分）
中国是世界公认的“玉石王国”：中国是一个产玉大国，中国有着悠久的采玉、治玉和用玉历史。目前考古发掘证明，在新石器时代中后期兴隆洼文化遗址出土了一柄青玉斧，可以确认为是我国用磨制钻孔工艺加工出来的最早的玉器。世界各国中只有日本、欧洲、毛利、玛雅以及阿拉伯等地有过一定的用玉历史和碾玉技艺，但与中国相比较，都是__________的。新石器时代晚期的红山文化玉器简练朴拙，粗犷大气；良渚文化玉器工丽繁缛，精细秀气，共同代表着这一时期玉雕工艺的最高水平。
春秋战国的玉器精工巧作，奇美无比，是高古玉器工艺水平的代表。清代的__________的大型玉山子和“乾隆工”的玉雕件，则是中国古玉器在气势上发展的顶峰。当代的玉雕工艺更是__________，美不胜收。主要的流派有北京作、扬州作、苏州作。据专家考证，推测在4500年前的良渚文化时期就已经有了用以加工玉器的机械。中国的玉雕工艺__________，传承有序，这一切都是世界任何一个国家和民族所没有的。
18．依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是（3分）（）
A．望尘莫及 气度不凡 百家争鸣 薪火相传
B．望其项背 气度不凡 百花齐放 生生不息
C．望尘莫及 气势恢宏 百花齐放 薪火相传
D．望其项背 气势恢宏 百家争鸣 生生不息
19．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）（）
A．在新石器时代中后期兴隆洼文化遗址出土的一柄青玉斧，可以确认是我国最早的用磨制钻孔工艺加工出来的玉器。
B．在新石器时代中后期兴隆洼文化遗址出土的一柄青玉斧，可以确认是我国用磨制钻孔工艺加工出来的最早的玉器。
C．在新石器时代中后期兴隆注文化遗址出土了一柄青玉斧，可以确认是我国最早的用磨制钻孔工艺加工出来的玉器。
D．在新石器时代中后期兴隆注文化遗址出土了一柄青玉斧，可以确认我国用磨制钻孔工艺加工出来的最早的玉器。
20．下列各句中的冒号，和文中第一句冒号作用相同的一项是（3分）（）
A．线路老化，游客口味不一：我国旅游发展面临的两大难题。
B．生活教我认识了桥：与水形影不离的过河的建筑。
C．黄山有四大奇观：奇松、怪石、云海和温泉
D．各位领导：请大家稍后移步主席台就坐。
（二）阅读下面的文字，完成各题。
一般认为，葡萄是汉代张骞出使西域时引入中原的，即所谓“葡萄入汉家”，《史记》就有这方面的记载。
实际上，我国先民对葡萄的认识和利用要比这早得多。《周礼·地官司徒》记载：“场人掌国之场圃，而树之果藤、珍异之物。”其中的“珍异”就是指葡萄、枇杷等。根据上述记载，早在3000多年前，我国已经有了专供天子享用的葡萄，任命了种植葡萄的官员。张骞将西域的葡萄带回中原后，这种外形玲珑可爱、口感香甜多汁的水果很快风靡华夏，受到人们的喜爱。到了成熟季节，葡萄架上，一串串晶莹剔透的葡萄你挤我碰，有的还害羞地躲在藤叶里面不肯出来。（ ）除播种外，还可采用扦插、压条和嫁接等方式进行大规模种植。因此，葡萄种植在全世界得到了有效的推广和普及。
21．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3分）（）
A．葡萄口味鲜美，不仅适应性强，而且极易种殖。
B．葡萄不仅口味鲜美，而且适应性强，极易种殖。
C．葡萄不仅适应性强，极易种殖，而且口味鲜美。
D．葡萄适应性强，不仅极易种殖，而且口味鲜美。
22．下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（3分）（）
A．万里悲秋常作客，百年多病独登台。
B．羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
C．野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。
D．山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
（三）阅读下面的文字，完成下面小题。
传统社会最讲究“圈子”。费孝通早在《乡土中国》一书中，就提出中国的乡村“是一个‘熟悉’的社会，没有陌生人的社会”，乡亲的交往，全凭相熟度、关系度，好比投石入水的涟漪效应，一圈圈扩展开，愈远愈疏，愈近愈密。现代社会则是一个“①_________”，“人生不相见，动如参与商”。于是应了美国学者弗里德曼的描述：走在大街上，陌生人保护我们，如警察；②_________，如罪犯。陌生人教育我们的孩子，建筑我们的房子，用我们的钱投资……陌生人保持日常互动，确定彼此的边界，必须依赖一系列契约规则，旗帜是教化的道德，底线是强制的法律。
诚然，看病找相熟的医生，求教知识难点找老同学……③_________，则可。泛化开来，奉行“熟人是一宝，关系最重要”的庸俗哲学，群居终日，言不及义，则不可。尤可畏者，是好些官员也盘桓在圈圈内，热衷私相授受。
23.请在文段三中划横线处补写恰当的语句，使整段文字语意连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（5分）
四、作文（60分）24.阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：有人说活着总要明白，人生的高度，不是你看清了多少事，而是你看轻了多少事。一念放下，便能得万般自在。从此，与世界和解，与自己和解。
材料二：史铁生说：“既得有所‘放下’，又得有所‘执着’——放下占有的欲望，执着于行走的努力。”
以上论述具有启示意义，请结合材料写一篇思考“执着与放下”的文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
沈阳市名校2022-2023学年高一上学期12月月考
语文答案
1．C。【解析】A.“唐诗宋词……阅读价值高于《诗经》《楚辞》和明清诗词”错，无中生有。原文相关表述为“从《诗经》《楚辞》到明清诗词，都具有很高的阅读价值，如果兼顾作品的经典意义、阅读难度等因素，唐诗宋词应是我们的首选阅读对象”。B.“多是对祖国山河的热爱和对保家卫国行为的赞美”中的“多是”不当，原文中“对祖国大好河山的热爱、对保家卫国英雄行为的赞美”是举例证明“诗词中表达的那些内容都是普通人的”“基本价值观”，不存在范围、数量的判断。D.“唐宋词人为贮存丰厚的人生意蕴，将体验‘抓住’并融入诗歌创作中……传递给读者”说法错误，文中没有说唐宋词人“为贮存丰厚的人生意蕴”而写作，而是说“虽然唐宋词人在主观上或许并无此种意愿，但在客观上他们又通过写词而把其生命活动和人生体验‘抓住’并‘固定’了下来”，从而使创作出的作品“贮存丰富的人生意蕴”，选项颠倒了二者关系。
2．D。【解析】“对原作的意蕴做出诠释和解读，就会扩展和拓深原作的意蕴”理解错误，材料二最后一段说的是“读者在阅读和欣赏唐宋词时，……对原作的意蕴作出多种多样的诠释和解读，并将自己的独特感悟融入到对原作之‘词境’与‘词心’的理解之中，这就会进而扩展和拓深原词的思想意蕴”，选项丢掉了条件“将自己的独特感悟融入对原作之‘词境’与‘词心’的理解之中”。
3．C。【解析】材料二最后一段中心观点是“对原作的意蕴做出多种多样的诠释和解读，并将自己的独特感悟融入对原作之‘词境’与‘词心’的理解之中，这就会扩展和拓深原词的思想意蕴”。C.“读者能从中感受到作者的旷达潇洒”，仅仅是对原作的主旨理解。
4．①材料一侧重谈唐诗宋词对现代人的价值和意义；②材料二侧重谈现代人如何读懂古代诗歌。
5、①况周颐认为读词应“取前人名句意境绝佳者”，王国维选来鉴赏的两句，“菡萏”凋谢“翠叶”残败，“西风”吹过“绿波”生愁，恰是有绝佳意境的。②况周颐主张读词应“将此意境缔构于吾想望中”“澄思渺虑”，王国维从萧瑟秋景的描写中体会到了女主角哀怨的心境。③况周颐提出读词要“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”，将自己的主观投入到词作中与词人对话，王国维也因自己多愁善感的性格，得出李璟词中深寓忧患意识的结论。
6.C．【解析】A项因果关系不成立；B项巡警的诗文流露出他的孤傲和他对自在、有情趣生活的追求，与后二者表现出来的心境是一致的，另外说他“表里不一，心口两端”，不符合人物形象；D项“对生活方式的认同感”不对，“我”中意的是对巡查的真正了解。
7.A．【解析】A项对工作装备的描写暗示的是巡查生活的窘迫，而不是“巡查工作的辛劳”。
8.示例：①身份：住室的逼仄，蝦蟆似的皮靴，行杖是根粗棍，表现巡查是一个处在社会低层、生活窘迫的警察；②性格：找人喝酒聊天，吟诗咏情，表现巡查孤独寂寞，思乡情切而又落拓孤傲；③情趣：书箱上的花瓶，柱上花瓶的松枝，表现巡查高雅的生活情趣；④才气：会写文言和中国诗歌，体现巡查较高的文学素养。（从两方面作答，每点2分，言之成理即可。）
9.①作为小说线索：喝酒贯穿全文，人物活动的展现是由喝酒贯穿的。②推动情节发展：喝酒对人物情绪有推动作用，小说情节因人物情绪的变化得以展开。
③凸显人物形象：人物的个性在喝酒中得到展现，巡查是一个怀才不遇、愁绪满怀、愤世嫉俗、思乡情浓的人，被“我”了解。④给读者留下想象空间：为什么邀请的是“我”，酒醒后的情绪如何，给读者留下了想象的余地。（每点给2分，答对3点给6分，其他答案，阐释合理，酌情给分。）
10.B.【解析】“陵里”是地名，是“徙居”的地点，中间不能断开，排除C、D。“醉”是“归”的状语，修饰“归”的状态，中间不能断开；“入外门”“不下车”两句的主语都是“内史庆”，“入外门”前、“不下车”后应各自断开，排除A。
11.C．【解析】C项，“臣子拜见君主”只是稽首礼的一种。稽首，古代下对上见面时所用的大礼。臣拜君、子拜父、学生拜老师以及拜天、拜地、拜祖先都用这种跪拜形式。
12.A．【解析】A项，“他因为姐姐还升任大中大夫”错。原文是“其官至孝文时，积功劳至大中大夫。无文学，恭谨无与比”，他是靠累积的功劳升到大中大夫的，而不是姐姐做了美人的缘故。
13、（1）译文：万石君一家凭着孝敬谨严在各郡国闻名，即使齐鲁的那些儒生行为踏实品行质朴，也都自认为比不上(他们家)。（2)译文：皇太后认为儒生言语大多文饰浮夸而不够朴实，现在万石君一家不善夸夸其谈而能身体力行。【解析】关键点：(1)“闻乎郡国”，状语后置句，在各郡国闻名；“质行”，行为踏实品行质朴；“以为”，认为。(2)“文多”，文饰浮夸；“不言”，不夸夸其谈；“躬行”，身体力行。
14、①为人恭谨，得到皇帝任用，官至大中大夫。②教子有方，四子驯行孝谨，官均至二千石，被称为万石君。③家教严格，违者严厉训诫，孝敬谨严闻名于各郡国。【解析】题目要求找出万石君“笃行”所取得的成就。“笃行”指“品行纯厚”。结合“高祖与语，爱其恭敬……积功劳至大中大夫”，可概括出为人恭谨，得到皇帝任用，官至大中大夫；结合“奋长子建，次子甲，次子乙，次子庆，皆以驯行孝谨，官皆至二千石……号奋为万石君”，可概括出教子有方，四子驯行孝谨，官均至二千石，被称为万石君；结合“子孙为小吏，来归谒，万石君必朝服见之，不名。子孙有过失，不谯让，为便坐，对案不食……子孙遵教，亦如之。万石君家以孝谨闻乎郡国，虽齐鲁诸儒质行，皆自以为不及也”，可概括出家教严格，违者严厉训诫，孝敬谨严闻名于各郡国。
[参考译文]
万石君，名奋，他的父亲是赵国人，姓石。赵国灭亡后，迁居到温县。高祖东进攻打项羽，途经河内郡，当时石奋年纪只有十五岁，是小官吏，侍奉高祖。高祖和他谈话，喜欢他的态度恭敬，问他说：“你家中有什么人 ”他回答说：“我只有母亲，不幸眼睛失明。家里很穷。还有个姐姐，会弹琴。”高祖说：“你能跟从我吗 ”他说：“愿竭尽全力。”于是高祖征召他的姐姐入宫做了美人，让石奋做中涓，受理大臣进献的文书和进谒的事情，把他的家迁徙到长安的戚里，这是因为他的姐姐做了美人。他的官职到孝文帝时，凭借累积的功劳已升至大中大夫。他不通儒学，可是恭敬谨慎，无人可比。
文帝时，东阳侯张相如做太子太傅，后被免职。文帝选拔可以做太傅的人，大家都推举石奋，于是石奋做了太子太傅。等到景帝即位，使他官居九卿之位；因他过于恭敬谨慎而接近自己，景帝也畏惧他，调他做了诸侯丞相。他的长子石建，二子石甲，三子石乙，四子石庆，都因为性情柔顺，对长辈孝敬，办事谨慎，官位做到了二千石。于是景帝说：“石君和四个儿子都官至二千石，作为人臣的尊贵荣耀竟然集中在他们一家。”就称呼石奋为万石君。
景帝末年，万石君告老回家，享受上大夫的俸禄，逢年过节也都参加朝贺之礼。经过皇宫门楼时，万石君一定要下车快走(表示恭敬)，见到皇帝的车驾一定要手扶在车轼上以表示敬意。他的子孙辈做小吏，回家看望他，万石君也一定要穿上朝服接见他们，不直呼他们的名字。子孙有了过失，他不责备他们，而是坐于偏室，对着餐桌不肯吃饭。这样以后其他的子孙们就纷纷责备那个有错误的人，再通过族中长辈求情，本人裸露上身坚决向他认错，真正改正了，他才答允他们的请求。已成年的子孙在他身边，即使是闲居在家，也一定要穿戴整齐，显示出严肃整齐的样子。他的童仆也都非常恭敬，特别谨慎。皇帝有时赏赐食物送到他家，他一定叩头跪拜之后才弯腰低头去吃，如在皇帝面前一样。他办理丧事时，非常悲哀伤痛。子孙后代遵从他的教诲，也像他那样去做。万石君一家凭着孝敬谨严在各郡国闻名，即使齐鲁的那些儒生行为踏实品行质朴，也都自认为比不上(他们家)。
建元二年(前139)，郎中令王臧因为推崇儒学获罪。皇太后认为儒生言语大多文饰浮夸而不够朴实，现在万石君一家不善夸夸其谈而能身体力行，就让万石君的大儿子石建做了郎中令，小儿子石庆做了内史。万石君迁居到陵里。担任内史的儿子石庆酒醉归来，进入外门后没有下车。万石君听到这件事后不肯吃饭。石庆很恐惧，袒露上身向他请罪，万石君仍不原谅他。全族的人和哥哥石建也袒露上身请求恕罪，万石君才责备说：“内史是尊贵的人，进入里门时，里中的父老都急忙回避他，而内史坐在车中依然如故(不知约束自己)，合适吗 ”说完就喝令石庆走开。(从此以后，)石庆和石家的弟兄们进入里门时，都下车快步走回家。万石君在汉武帝元朔五年去世。
15、C．【解析】“借哀景写哀情”分析错误，应该是“借乐景写哀情”。
16、①“今我来思”和“杨柳依依”直接引用《诗经·采薇》中的诗句，表达了对友人的依依惜别之情；②“桃李无言，下自成蹊”直接引用司马迁赞颂李广的话，赞颂叶衡在建康的德政受到百姓的爱戴，表达了对叶衡的赞扬之情。【解析】“今我来思，杨柳依依”是《诗经·采薇》中的诗句，被作者直接引用，想象友人走后，自己一个人再来钟山时那种“物是人非”的凄凉心境，化用既成的诗句，却毫无做作之感，传达的是物是人非的悲凉。“桃李无言，下自成蹊”意思是桃树李树不说话，但由于花朵和果实吸引人，人们争着前来采花摘果以至于树下踩成了一条路，比喻为人真实坦诚，必然会有极大的感召力。这两句出自《史记·李将军列传》，讲的是骁将李广善于带兵的故事。词人引用这两句说明叶衡在建康的德政受到人们的称颂，叶衡本人也受到百姓的爱戴，表达了对叶衡的赞扬之情。
17.（1）气吞万里如虎赢得仓皇北顾（2）问君能有几多愁恰似一江春水向东流（3）金风玉露一相逢便胜却人间无数
18．C。本题考查学生理解并正确使用词语的能力。第一空，望尘莫及：比喻远远落在后面。望其项背：指望见他的颈项和后背，比喻赶得上。从语句意思来看，应该是别的国家比不上我国，应选择“望尘莫及”。第二空，气度不凡：指气质和风度不同于一般人或东西。气势恢宏：指气势磅礴，场面大气。根据后面“气势上”的提示，应选择“气势恢宏”。第三空，百家争鸣：指各种学术流派的自由争论互相批评，也指不同意见的争论。百花齐放：形容百花盛开，丰富多彩，比喻各种不同形式和风格的艺术自由发展。与“当代的玉雕工艺”搭配应选择“百花齐放”。第四空，薪火相传：古时候比喻形骸有尽而精神不灭；后人用来比喻学问和技艺代代相传。生生不息：指不断地生长、繁殖。与“中国的玉雕工艺”搭配应选择“薪火相传”。
19．A画横线的句子“在新石器时代中后期兴隆洼文化遗址出土了一柄青玉斧，可以确认为是我国用磨制钻孔工艺加工出来的最早的玉器”语病有三：①成分残缺。主语缺失，把“出土了一柄青玉斧”中的“了”改为“的”。②重复累赘。“可以确认为是”，删去“为”。③语序不当。“我国用磨制钻孔工艺加工出来的最早的玉器”语序不当，把“最早”调到“我国”之后。
20．B文中的冒号用在需要解释的词语后边，表示引出解释或说明。A.用在总括性话语的前边，以总结上文。B.用在需要解释的词语后边，表示引出解释或说明。C.用在总说性话语的后边，表示引起下文的分说。D.用在称呼语的后面，表示提起下文。
21．B由括号后句子“除播种外，还可……”可知此处结尾应是谈“种植”的相关内容，排除CD。“口味鲜美”和“适应性、易种植”形成递进关系，排除A。
22．C例句由“你挤我碰”“害羞”可知为拟人修辞。
A.“万里”“百年”，“悲秋”“多病”，“常作客”“独登台”等，分别对称，为对偶；B.借代，“樯橹”代指战船；C.拟人，“含笑”“自摇”为拟人；D.比喻，破碎的山河如风中的飘絮，浮沉的身世如同雨中浮萍。
23．①陌生人社会②陌生人也威胁我们③控制在适度范围内（一点1分，两点3分，三点5分）第一空，参考第一段“是一个‘熟悉’的社会，没有陌生人的社会”，再结合下文分析，关键词为“陌生人”可知①应该填写“陌生人社会”；第二空，借助仿写句子的方法，分号前后属于对称结构，应该是一一对应的关系，“如警察”对应“如罪犯”，空处应该对应“陌生人保护我们”，从而推出②处答案为“陌生人也威胁我们”；第三空，参考后文“则不可”所涉及的内容，表明“圈子”也必须在可控的范围之内。
24.作文
【材料解读】本题属于典型的思辨类作文题，共有两则材料。材料一指出“放下”才能得万般自在，与世界和解，与自己和解。材料二指出既要“放下”，又要“执着”，“放下占有的欲望，执着于行走的努力”，往深层次去思考，需要放下的应是束缚人成长的不利因素，比如对名利的过分追求等，需要执着的应是一些为人处世的基本准则、价值观等，比如初心、奋斗、实干等。
【立意指导】①执着于努力，放下执念；②执着于初心，放下对名利的过分追求；③执着于梦想，学会坦然放下欲望；等等。