黑龙江省庆安县第三中学2013-2014学年高二上学期期末考试语文试题（A卷）

命题人：车德英
一．现代文阅读（9分，每小题3分）
（一）阅读下面文字，完成1-3题
借雪中芭蕉说新版《红楼梦》的争议
对于新版电视剧《红楼梦》引发出的一些是非探讨，借用“雪中芭蕉”为例予以说明或澄清，也许颇为恰当。
“雪中芭蕉”是唐人王维所画《袁安卧雪图》的局部，最早著录于宋人沈括的《梦溪笔谈》。沈括提及此画，乃是有感于张彦远对王维的批评。张氏批评王维画物“多不问四时，如画花往往以桃、杏、芙蓉、莲花同画一景”。而沈括举“雪中芭蕉”为王维辩护说，“此乃得心应手，意到便成，故造理入神，迥得天意”，并进一步指出：“书画之妙，当以神会，难可以形器求也。” “雪中芭蕉”不仅是中国绘画史上的一桩千年公案，还常被视为分析艺术真实性的一个典型个案。雪本北方寒地所固有，芭蕉长在温热之南国，二者在画面上同时出现有违生活常识。张彦远批评王维作画“不问四时”，有一定道理。事实上，张彦远在《历代名画记》中还列举了其他类似错误。例如，吴道子画子路，饰以晋代才佩有的木剑；阎立本画王昭君，戴有国朝(唐朝)才时兴的帏帽，等等。在张氏看来，“生活事实”是艺术真实的参照，“衣服车舆、土风人物，年代各异、南北有殊，观画之宜在乎详审”。只有对生活进行“详审”才能达到艺术真实。王维的“雪中芭蕉”，显然违背了这一真实性原则，因而被批评为“画之一病”。 不过，将“生活事实”作为艺术真实的参照并非无懈可击。宋人朱翌就曾说：“右丞(王维)不误，岭外如曲江，冬大雪，芭蕉自若，红蕉方开花。”明人俞弁的《山樵暇语》也辩说某人在广西就“亲见雪中芭蕉，雪后亦不坏也”。王肯堂在《郁冈斋笔麈》中，更是用梁朝徐詀的一首诗来证明雪中芭蕉的存在，并且以“闽中大雪，四山皓白，而芭蕉一株，横映粉墙”的实例来论证雪中芭蕉 “盖实景也”。由此可见，倘若极南之地普降大雪，类似“实景”是有可能出现的。 这其实涉及到了亚里士多德所说的“可然律”或“必然律”。亚氏认为，诗比历史更真实，理由在于历史只记载已发生的个别事实，而诗人关心的则是普遍性，即按照“可然律”和“必然律”模仿历史。因此，艺术真实关注历史和现实的普遍性，即生活中“可能发生”和“必然发生”的事实，而不是“偶然发生”和“个别发生”的情状。
任何形态的艺术真实都是虚构和想象的产物，因此不必拿现实生活本身直接去比照、衡量和评论艺术。艺术家主要对受众的想象力负责，而无须过多对生活事实负责。仅将生活事实作为艺术真实判断的唯一参照，不能完全服人。同样，在艺术再创作方面，与原著之间也存在艺术真实性问题。《红楼梦》是以写实为主调的作品，但是其中也夹杂了类似太虚幻境这样的“魔幻”情节。电视剧作为艺术再创作，在编导过程中加入一些新的艺术构想也是无可厚非的。所谓忠于原著并不是要求照本宣科，而主要是指忠于艺术真实。
那么，怎样的虚构和想象才是艺术真实呢？合理的虚构想象和 “画之一病”的区别在哪儿呢？思考这个问题，还是让我们回到对“雪中芭蕉”的争论上来。
王维的“粉丝”对“雪中芭蕉”最有力的一个辩护就是选择了从立意的角度出发。他们声称，《袁安卧雪图》实则表现出王维所信奉的佛禅精神，即芭蕉作为“速朽之物”能够“凌冬不凋……以喻沙门不坏之身，四时保其坚固也”。如果这是确实的，那么只要作品能够表达某种意义，都应当被视为一种真实，即所谓“造理入神，迥得天意”。就此而言，“艺术真实”又是有意义的虚构。回到《红楼梦》的翻拍上来，关键是要表现作者的立意、抓住小说的“魂”。在艺术创作和再创作过程中，今人与古人都不必画地为牢，更无需拘泥于牵丝攀藤的细枝末节。
1.下列对“雪中芭蕉”相关内容的理解不符合文意的一项是（ ）
A．“雪中芭蕉”是唐人王维所画《袁安卧雪图》的一部分，最早著录于宋人沈括的《梦溪笔谈》，既是中国绘画史上的一桩千年公案，又常被视为分析艺术真实性的个案。
B.雪与芭蕉同时绘于一个画面上是有违生活常识的，张彦远批评王维作画“不问四时”是有一定道理的。
C. 朱翌与俞弁都认为即使南方也有可能出现雪中芭蕉的实景，这一点王肯堂也找到了实例，这与沈括的观点不谋而合。
D. 在电视剧《红楼梦》的编导过程中加入一些新的艺术构思是无可厚非的，这与对“雪中芭蕉”的理解一样，关键是应该抓住艺术作品的立意或者说“魂”，读者评论不必过分拘泥细节。
2. 下列关于艺术真实性问题的理解符合文意的一项是（ ）
A. 在作者看来，“生活事实”是艺术真实的参照。比如吴道子画子路，饰以晋代才佩有的木剑；阎立本画王昭君，戴有唐朝才时兴的帏帽。
B. 仅将生活事实作为艺术真实判断的唯一参照，不能完全服人。《红楼梦》是以写实为主调的作品，但是其中就夹杂了类似太虚幻境这样的虚构想象，给读者想象的空间。
C.选择从立意的角度出发是王维的支持者对“雪中芭蕉”的最有利的辩护，可见，真正好的艺术作品必须从现实出发，体现其真实性。
D. 《袁安卧雪图》实则表现出王维所信奉的佛禅精神，如果这是确实的，那么不管作品能否表达某种意义，都应当被视为一种真实，即所谓“造理入神，迥得天意”。
3. 下列表述符合文意的一项是 （ ）
A. 将“生活事实”作为艺术真实的参照并非无懈可击，王肯堂为了论证雪中芭蕉为实景，创作了一首诗来证明雪中芭蕉的存在，这其实涉及到了亚里士多德所说的“可然律”或“必然律”。
B. 作者认为艺术家主要对受众的想象力负责，而无须过多对生活事实负责。在艺术再创作方面，与原著之间也存在艺术真实性问题。
C. 任何形态的艺术真实都是虚构和想象的产物，因为我们不必拿现实生活本身直接去比照、衡量和评论艺术。
D. 亚里士多德认为，诗比历史更真实，理由在于历史记载已发生的个别事实，诗人关心的是偶然性，即按照“可然律”和“必然律”模仿历史。
二．古代诗文阅读（36分）
（二）阅读下面文言文，完成4~7题。（共 19 分）
胡孝子传
刘大櫆（清）
孝子胡其爱者，桐城人也。生不识诗书，时时为人力佣，而以其佣之直奉母。母中岁遘罢癃[1]之疾，长卧床褥，而孝子常侍左右之无违。自卧起以至饮食、溲便，皆孝子躬自扶抱，一身而百役，靡不为也。
　　孝子家无升斗之储，每晨起，为母盥沐、烹饪，进朝馔，乃敢出佣。其佣地稍远，不及炊，则出勺米付邻媪，而叩首以祈其代爨。媪辞叩，则行数里外，遥致其拜焉。至夜必归，归则取母中裙秽污自浣涤之。孝子衣履皆敝垢，而时致鲜肥供母。其在与佣者之家，遇肉食即不食，而请归以遗其母。同列见其然，而分以饷之，辄不受。平生无所取于人，有与之者必报。母又喜出观游，村邻有伶优之剧，孝子每负母以趋，为藉草安坐，候至夜分人散，乃复负而还。时其和霁，母欲往宗亲里党之家，亦如之。孝子以生业之微，遂不娶，惟单独一人，竭力以养终其身。
　　母陈氏，以雍正八年病，至乾隆二十七年乃以天年终。盖前后三十余年，而孝子奉之如一日也。母既没，负土成坟，即坟旁挂片席而居。凄伤成疾，逾年癸未，孝子胡其爱卒。
　　赞曰：今之士大夫，游宦数千里外，父母没于家，而不知其时日；岂意乡里佣雇之间，怀笃行深爱之德，有不忍一夕离其亲宿于外如胡君者哉！胡君字汝彩，父曰志贤。
　　又同里有潘元生者，入自外，而其家方火，其母闭在火中。元生奋身入火，取其母以出，头面皆灼烂。此亦人之至情，无足异；然愚夫或怯懦不进，则抱终身之痛无及矣。勇如元生，盖亦有足多者，余故为附著之。
注释：[1]遘：受、得。罢（pí）癃：瘫痪不能起床。一说是背部疾病，腰曲而背隆起。亦作“疲癃”。
4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．时其和霁，母欲往宗亲里党之家 霁：晴朗
B．盖亦有足多者 多：赞赏
C．为母盥沐、烹饪，进朝馔 馔：饭食
D．孝子以生业之微 微：地位低下
5．下列各组语句中，直接表现胡孝子言行“怀笃行深爱之德”的一组是（ ）
①生不识诗书，时时为人力佣 ②归则取母中裙秽污自浣涤之
③遇肉食即不食，而请归以遗其母 ④孝子以生业之微，遂不娶
⑤奋身入火，取其母以出 ⑥负土成坟，即坟旁，挂片席而居
A．②③⑤　　　　　　　　　　 B．②④⑥
C．②③⑥ 　　　　　　　　　 D．①④⑥
6、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．孝子以做雇工奉养老母。母病之后，起卧吃喝拉撒，孝子亲自服侍。即使去远地做工，到了晚上也一定要回来。
B．孝子自己穿戴很破旧，但却常常买新衣服给母亲穿,买鲜肉给母亲吃，在雇主家做工，遇到肉食，也必定带回家给母亲吃。一生从不主动向别人要东西，有人馈赠他则一定回报。
C．文章最后一段记叙的潘元生的故事，从整篇文章的结构来看，是对胡孝子故事的补充和烘托，突显主题。
D．作者写胡孝子的事情，不仅仅是表扬孝子笃行深爱的品德，更是对当时社会士大夫远离父母，不尽孝道，一心追求功名利禄的不良风气的批判。
7．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）母又喜出观游，村邻有伶优之剧，孝子每负母以趋，为藉草安坐，候至夜分人散，乃复负而还。（5分）
（2）岂意乡里佣雇之间，怀笃行深爱之德，有不忍一夕离其亲宿于外如胡君者哉！（5分）
（三）、古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首诗，完成8——9题（11分）
送韩十四江东觐省①
杜甫
兵戈不见老莱衣②，叹息人间万事非。我已无家寻弟妹，君今何处访庭闱？
黄牛峡静滩声转，白马江寒树影稀。此别应须各努力，故乡犹恐未同归。
【注】①这首诗是诗人在成都白马江畔送韩十四去江东探亲时写的。②老莱衣：相传春秋时隐士老莱子，七十岁还常常穿上彩衣，模仿儿童，使双亲欢娱。黄牛峡：位于宜昌之西。
8、请简要分析颈联在写景上的主要特色。（6分）
请结合诗句，概括诗人抒发了那些情感。（5分）
（四）名篇名句默写。（6分）
10．补写下列名句空缺部分。
（1） ，鸟倦飞而知还。（陶渊明《归去来兮辞》）
（2） ，烟光凝而暮山紫。（王勃《滕王阁序》）
（3）母、孙二人，更相为命， 。（李密《陈情表》）
(4)定乎内外之分， ，斯已矣。（庄子《逍遥游》）
（5）羽扇纶巾，谈笑间， 。（苏轼《念奴娇. 赤壁怀古》
（6）念去去，千里烟波， 。（柳永《雨霖铃》）
三、实用类文本阅读（25分）
11．阅读下面的文字，完成（1）—（4）题。（25分）
在绣花厂里，女工们飞针走线，像在花丛中飞舞着的一只只蝴蝶。
　　在音乐会上，钢琴演奏者的手指，像急骤的雨点般敲打着琴键，而琵琶演奏者那只拨弦的手，由于动作太快，在水银灯下看上去成了一团白色的虚影。
　　在体操表演时，一个运动员擎起另一个运动员，那只手是何等健壮有力。
　　邮递员用手飞快地分信。
　　纺织女工用手在一眨眼间打好断纱的一个结头。
　　玉雕工人用手巧夺天工地雕出精美的玉石花篮。
　　战士用黑布蒙着眼睛，用手迅速地把拆散的零件装成一挺机关枪。
击剑运动员用手挥舞着银闪闪的利剑，刺向对手。
……
手，是多么的重要！如果没有手，那将给一个人带来多大的痛苦和损失！
　　1963年1月2日，一个工人被送到上海第六人民医院急诊室。他的右手在腕关节以上一寸的地方被冲床完全切断了。按照惯例，医生对于这种外伤病人，只能把伤口包扎起来，手断了也只好断了，无法挽回。
　　然而，三十四岁的外科医生陈中伟却和其他几位医生合作，在世界上第一次创造了断手再植的奇迹！一年后，这个工人的右手恢复正常。
　　1929年陈中伟出生于浙江宁波。他的家庭可以说是一个“医学之家”：父亲是县医院院长，母亲是药剂师。他的姐姐、姐夫、太太、岳父、岳母以至女儿，也全都是医生！
　　陈中伟小时候，常常好奇地从父母那里接过显微镜观看，他开始明白什么叫细胞，什么是红细胞。本来，他以为脓那么脏，一定是病菌，后来从父亲那里知道，脓是白细胞与细菌打仗牺牲后的“尸体”。
　　陈中伟学着父亲的样子，拿着解剖刀，解剖青蛙之类的小动物。他甚至不放过家中宰鸡剖鱼的机会，借机解剖动物、了解动物构造。
　　不久，陈中伟考上了宁波第一流的中学——效实中学。著名生物学家、中国科学院院士童第周就毕业于这所学校。
　　在中学时，陈中伟很喜欢体育运动，是学校的篮球队员、网球选手。高中一年级时，他曾获浙江网球双打冠军，单打亚军。在铁饼、标枪比赛中，他获宁波市第一名和第二名。
　　陈中伟从小把学问当做“桑叶”，认为只有不断吃进“桑叶”，将来才能“吐丝结茧”。在中学时代，陈中伟的生物课成绩一直在九十分之上。他也很喜欢英语。
　　中学毕业后，陈中伟考入上海第二医学院医疗系。在大学里，他特别注意学好解剖学。他认为，侦察员要对地图了如指掌，对于外科医生来说，解剖图就是地图。他亲自动手解剖了十几具人的尸体，从此脑中有一张立体的解剖图，为医学工作打下了坚实的基础。
1954年秋天，陈中伟毕业于上海第二医学院，开始在第六人民医院担任骨科医生。
　　1963年，他创造了断手再植的奇迹之后，在8月7日晚上，受到周恩来总理的亲切接见。周恩来总理伸出手，紧握陈中伟那双灵巧的手。
周恩来总理鼓励他，要再接再厉！
　　要再接再厉！陈中伟和他的同事们，不断创造新的奇迹——断指再植、断管再植、拇指再造、带血管游离腓骨移植……
　　要再接再厉！陈中伟和他的同事们，手把着手，把断手再植技术教给外国友人，使这朵奇异的花开遍全球。
　　笔者在陈中伟教授家中采访，据他的夫人告知，陈中伟常在家中飞针走线，用他那双手巧妙地缝制衣服，做得比他夫人还好。陈中伟还用他那双手切肉剖鱼，也十分在行。因为他连在做家务的时候，也始终没有忘记——把手锻炼得更加灵活，以便能做好手术。
　　在动手术的时候，陈中伟的心比绣花女工还细，手比绣花女工还巧。如今，他采用新技术进行断手再植，这新技术叫“显微外科”——手术在显微镜下进行。因为手的小血管非常细小，只有在显微镜下才能清楚、准确地进行手术。由于采用了显微外科新技术，现在，断指再植的成功率从原来的百分之五十，提高到百分之九十！
　　人们常用“明察秋毫”来形容精细，显微外科手术无愧为“明察秋毫”的手术。陈中伟所用的针、线，只有头发的三分之一那么细，一掉在地上就找不到了！那针往布上一插，针尖也会碰断！
　　为了使双手能够在显微镜下进行如此精细的手术，陈中伟不论在挥汗如雨的炎夏，还是在寒风刺骨的严冬，每天坚持用大白鼠做试验，缝合那纤细如丝的小血管。练着，练着，手越练越灵活，越练越细巧。
　　医学界有句行话：“一个好的外科医生，要具有狮子般的心、鹰般的眼睛和女人般的手。”陈中伟正是从无数次手术和试验中出色地磨炼出这三项本领的。
　　美国作家赫纳汉为美国《科学年鉴》撰写的《显微手术》一文中，高度评价了陈中伟的成就：
　　毫无疑问，断指、断肢再植成功病例最多的还是在中国内地。中国的显微外科医生在1964年首次成功地再植了断指。最早在一只手上再植上四个断指的也是他们……最近访问过中国的原美国医学学会主席托德说：“他们(指那些外科医生)的本领比我们在美国见到的高超得多。”
　　他们的技巧之所以精湛，其原因之一可能是由于中国人在全国各地建立了一些显微外科中心，每个中心都为千百万人服务。世界上最大的这样一个中心就是上海第六人民医院。在那里，中国最早的显微外科医生之一的陈中伟，从1966年以来，再植了三百多个手指。
　　在中国古代神话中，有一位“千手观音”。如今，陈中伟成了真正的“千手观音”。
不过，神话中的“千手观音”，她的一千只手长在她自己身上；而陈中伟却是用自己的双手，使成百上千人的手失而复得！
为陈中伟扼腕而叹。
（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A．陈中伟出身医学世家，在父母的教导和影响下，对医学实验产生了浓厚兴趣并确定了职业方向。
B．中学时的陈中伟不仅各门成绩优异，而且体育成绩十分突出，是一个综合素质突出的一专多能型人才。
C．陈中伟和他的同事们毫无保留地把断手再植技术传授给外国友人，是为提高中国医学技术在世界的影响力。
D．文章引用了外国专家对陈中伟的评价，高度赞扬了陈中伟精湛的外科手术技术，增强了作品的真实感和可读性。
E．文章以时间为线索，从正、侧两方面塑造陈中伟这一外科医生形象，材料详实，语言生动，是传记文学中的佳作。
（2）文章开头作者为读者描摹了各种各样灵巧美妙的手，这样的描摹有何作用？（6分）
（3）文中引用一句医界行话，“一个好的外科医生，要具有狮子般的心、鹰般的眼睛和女人般的手”，请加以赏析。（6分）
（4）有人说陈中伟的成功取决于丰富的知识，也有人说陈中伟的成功取决于反复的实践，请结合文本谈谈你的看法。（8分）
四、语言文字运用（20分）
12、下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（3分 ）
A．在摩纳哥国际田联年度最佳颁奖晚宴举办之前，国际田联主席迪亚克面对本报记者，毫不吝啬地将溢美之词送给刘翔。
B. 国家工信部近日召集技术专家及校车制造企业技术负责人，对我国校车新标准进行审定，相信不久我国校车新国标将呼之欲出。
C、范仲淹的《岳阳楼记》言从楼起，但意在楼外，写景抒情曲尽其妙，炼词造句独具匠心，字字珠玑，脍炙人口，千百年来广为传诵。
Ｄ.现在，成为“作家”当个“文化人”又成了那些歌星、影星们新的追求，然而他们所出的书，内容粗浅，文法不通，实在让人不忍卒读。
13、下列各句中，没有语病的一句是（ 3分 ）
A．根据国家统计局公布的数据显示，2月份全国居民消费价格指数同比上涨3.2％，创20个月以来的新低，我国居民实际存款利率也首度由负转正。
B. 欧债危机的爆发固然是欧元先天制度设计的某些缺陷所致，但也不能否认其心理根源与美国经济的疲弱有着莫大的关联。
C．教育部自2010年印发《关于治理义务教育阶段择校乱收费问题的指导意见》以后，各地相继出台了实施办法，经过努力，在不同程度上遏制了择校乱收费现象，但仍然存在一些问题。
D. 史诗战争巨片《金陵十三钗》，不同于之前反映南京大屠杀电影的单色调，以崭新的视觉、斑斓的色彩征服了不少颇为挑剔的观众的口味。
14．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是(3分)
历史上的扬州，属于“贵人多难”一类， ， ，
， ， 。 。
①且遭蹂躏之后
②自隋至清一千多年间
③“大难不死，必有后福”用在扬州身上也是合适的
④它总能顽强地恢复生气
⑤虽屡遭兵火
⑥却不掩其繁华锦绣的气象
A．③⑤④②①⑥ B．②⑤⑥①④③ C． ②①④⑤⑥③ D．③②④①⑤⑥
15． 阅读下面这则消息，写一则概括性的标题，不超过15字。(5分)
据美国媒体1日报道，美国航天局去年5月丢失一台未经加密的笔记本电脑，电脑中存有国际空间站的控制码。　　据报道，这一信息由美国航天局总监保罗·马丁在2月29日提供给国会众议院的一份书面证词中透露。马丁承认，2010年至2011年间，航天局共发生5408件与电脑有关的安全事件，导致航天局系统遭到非法入侵并被装上恶意软件。　　美国媒体认为，尽管每年在信息技术安全方面的花费超过5000万美元，但美国航天局在网络安全方面的工作相当糟糕。平均下来，美国联邦机构大约54%的笔记本电脑等移动设备都经过加密，但航天局经加密的移动设备只有大约1%。

16.庆安三中将举办中文戏剧节，展示中学生的个性才艺。请为这一活动写一则两句宣传语，要求形式上采用对称句，即字数相等、结构大体一致，每句不少于7个字。 (6分)

五．阅读下面的材料，按要求作文。（60分）
当船缓缓离开海岸时，我们喜悦、兴奋、憧憬；
当船终于抵达对岸时，我们莫名地失落。
是否我们真的在乎的不是结果，而是那个充满幻想与美景的过程？尽管过程中充满荆棘、危险与恐惧。
或许，这就是生活。
要求：请以“过程”为话题写一篇文章，题目自拟，文体自选，不少于800字。
庆安三中2013-2014学年度（上）高二期末语文试题（A）
参考答案（A）卷
4 D 微：少　
5 C．①生不识诗书，时时为人力佣 。说明出身。 ④孝子以生业之微，遂不娶。可看成娶妻成家的观念或侧面描写 ⑤奋身入火，取其母以出 。非胡孝子所做。
8、请简要分析颈联在写景上的主要特色。（6分）
①以静衬动，“黄牛峡静滩声转”句以峡岸的静衬托江水的汹涌，表现了对友人行程艰难的忧虑。②寓情于景。“白马江寒树影稀”句描写江边寒风中树影稀疏的凄凉之景，将因友人离去而孤寂伤感之情寄寓其中。③虚实结合，“黄牛峡静滩声转”句虚写，是想像友人过黄牛峡时的情景，“白马江寒树影稀”句是实写，写诗人在江边送别韩十四的情景。一虚一实，抒发了作者与友人离别之时的伤感。④听觉与视觉相结合，“黄牛峡静滩声转”句作者从听觉角度描绘一路辗转旅途艰险的情景，“白马江寒树影稀”句从视觉角度当时的离别之景。(答出两点得4分，答出三点得6分)
11．（1）E(3分）D（2分）A(1分）
（B错在“各门成绩优异”，C错在“为提高中国医学技术在世界的影响力”）
（2）①从主旨上看，突出手在人们生活中不可或缺的作用，赞美陈中伟的“千手再造”之功；
②从结构上看，呼应题目“千手观音”，呼应文章结尾；
③从技法上看，运用比喻、夸张、铺排的手法增强文采，制造悬念，吸引阅读。（以上3点每点2分）
（3）运用比喻修辞，生动形象地说明了一位优秀的外科医生应该具备的条件，即过人的胆量，敏锐的目光和细巧灵活的双手。
（手法分1，效果1分，概括内容1分，3个条件各1分）
（4）我认为，陈中伟的成功离不开知识储备，同时也离不开反复实践。（2分）成功离不开知识储备，知识储备是成功的基础。陈中伟从小把学问当做“桑叶”，认为只有不断吃进“桑叶”，将来才能“吐丝结茧”；中学时代生物课成绩突出，又很喜欢英语；在大学里特别注意学好解剖学。（3分）同时，成功离不开反复实践，反复实践是将知识转化为能力的重要途径。陈中伟不放过家 中宰鸡剖鱼的机会，借机解剖动物、了解动物构造；亲自动手解剖十几具尸体，脑中有一张立体的解剖图；坚持做家务，坚持用大白鼠做实验，锻炼手指的灵活性（3分）（观点2分，以上两个方面分析各3分）
16、答案示例： 同一个舞台，共享戏剧的盛宴，
同一片天空，展现青春的华彩。
参考译文：
　　孝子胡其爱，桐城人氏。一辈子不识文字，时时给别人做雇工，而拿其工钱来奉养老母。母亲中年患瘫痪之病，长卧在床，而孝子常常侍奉在左右，从无违背。从睡觉、起床、乃至吃饭喝水大便小便，孝子亲自服侍，一人身兼各事，无事不做。
　　孝子家无一斗米的储备，每天早上起床，先为母亲洗漱，做好早饭呈上去，然后才敢出门做工。做工的地方离家稍微有点远，来不及做饭，就掏出一勺米交给邻家老妇，磕头请其代为做饭。邻家老妇不让他磕头，于是走到数里之外，再磕头远远拜谢。孝子晚上必归，归来以后则取老母脏污的衣服洗干净。孝子自己的衣服鞋子都很破旧，却时常买鱼、肉等新鲜美味给母亲吃。他在雇主家，如果吃饭遇到有肉，则不吃，请求带回家给他的母亲。一同做工的人见到他这样，则要分肉给他，他不接受。一生从不主动向别人要东西，有人馈赠他则一定回报。母亲又喜欢出外看看走走，邻村有艺人表演戏剧，孝子每次都背着母亲前往，给她垫上草安坐在草席上观看，等到夜深人散了，才又背起母亲回家。如果天气晴好，母亲想去亲戚邻里家走一走，也一样来回背她。孝子因挣钱少，于是不娶妻，独自一人，竭尽全力供养母亲。
　　母亲陈氏，从雍正八年生病，至乾隆二十七年自然去世，孝子奉养她，前后三十多年如同一日。母亲去世后，背土做坟，并在坟旁盖草屋陪住，悲伤过度以致生病，一年以后，孝子胡其爱也去世了。
　　赞语说，现在的士大夫，在数千里之外做官，父母在家里过世了，竟然不知道他们去世的时间。哪里想到，在乡里雇工之中，竟然有像胡孝子那样怀着淳厚深爱的品德，不忍一晚上离开他的亲人在外住的人呢！胡君，字汝彩，他的父亲名叫志贤。
同乡有个叫潘元生的人，从外面回来，其家刚好遭受大火，而母亲困在火中，潘氏奋不顾身冲入火中，抱着母亲出来，而他的头脸都被大火烧坏了。这也是人深爱其母的表现，不容置疑。然而有些不懂事理的人或许因为怯懦而不敢冲进去，则将遗憾终身，悔之不及！像潘氏那样勇敢的人，也是值得称赞的，我于是在这里附带记录他。